Reavivados por Sua Palavra


ISAÍAS 2 – COMENTÁRIO PR. EVANDRO FÁVERO by Maria Eduarda
22 de maio de 2017, 0:55
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ISAÍAS 2 – COMENTÁRIO PR HEBER TOTH ARMÍ by Jeferson Quimelli
22 de maio de 2017, 0:45
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ISAÍAS 2 – Carecemos de religiosidade sólida, verdadeira, bíblica, relevante e plena. Por que contentamos com migalhas das revelações divinas e nos satisfazemos com alcançar à superficialidade da fé, em vez de ansiar por sua profundidade?
• Se quiserdes sair da mesmice e da superfície espiritual, envolva-se diariamente com Isaías.
Da família real, esse magnífico profeta, é “dotado de uma espiritualidade profunda, bem-educado e capelão da corte de quatro reis de Judá por um período aproximadamente de cinquenta anos”. Ele, “foi talvez a figura mais monumental dos séculos intermediários da história de Israel” (Stanley A. Allisen).
No capítulo em pauta, após Isaías emitir introdução profética (v. 1), há uma ênfase no povo de Deus como proclamador da verdadeira religião (vs. 2-5). Todavia, o povo descumpriu com seus elevados propósitos, por preferir viver na lama das religiões falsas; então, o resultado era inevitavelmente assustador (vs. 6-11).
• Seria diferente hoje?
Após revelar a tentativa frustrante do povo judeu de viver conforme a expectativa divina, a profecia trata do grande dia do Senhor. Nesse dia ficará nítido que tudo o que parece seguro trará humilhação, decepção e frustração; em contrapartida Deus será glorificado, exaltado e mostrado digno de confiança (vs. 12-17). Toda idolatria será destruída, imprópria para auxiliar aos que dela dependem (vs. 18-21).
A expressão “o dia do Senhor” refere-se “ao julgamento divino dos perversos em meio ao povo do Senhor ou entre as nações. Também está ligada à ideia de salvação. Além disso, pode indicar a era messiânica, como em 10:20 […]. No contexto do cap. 2, vários temas são entrelaçados para explicar o sentido da expressão ‘o dia do Senhor’. Trata-se de um dia de juízo contra a idolatria, o espiritualismo e o orgulho” (Bíblia Andrews).
O dia do Senhor será o grande dia da decepção aos que confiaram em…
• …si mesmos, em suas forças, habilidades, espertezas;
• …tudo, menos em Deus;
• …religiões místicas, aparentemente mais poderosas, melhores…
Os pecadores se interessam por tudo, menos no que realmente importa. Creem em qualquer coisa boba, mas duvidam do que é verdadeiro. Abraçam conceitos falsos e insignificantes, mas rejeitam a Deus e Sua Palavra… Contudo, “Deus vai mostrar qual é Seu agir para que vivamos a vida para a qual fomos feitos” (v. 3).
“Senhor, reaviva-nos enquanto é tempo!” – Heber Toth Armí.



ISAÍAS 2 – Comentário Rosana Barros by Ivan Barros
22 de maio de 2017, 0:30
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“Vinde, ó casa de Jacó, e andemos na luz do SENHOR” (v. 5).


A visão de Isaías a respeito dos “últimos dias” (v. 2), destaca a missão do Israel espiritual de Deus como hospedeiros de “todos os povos” (v. 2). Como na parábola do bom samaritano, o SENHOR tem um povo peculiar pronto para receber “muitas nações” (v. 4) e ensiná-las a andar “pelas Suas veredas” (v. 3), sob o firme alicerce de Sua Palavra. Antes que venha o juízo, Deus acrescentará ao Seu povo todos aqueles que, de coração, trocarão os instrumentos deste mundo pelos instrumentos divinos (v. 4). A Bíblia será examinada com seriedade e humildade e seu teor será tido como fonte suprema da vontade de Deus. Os mandamentos do SENHOR estarão no coração (Dt. 6:6) de um só povo que, à semelhança dos três amigos de Daniel, permanecerão fiéis ainda que em face da fornalha da aflição.

A obra de Cristo como nosso Sumo Sacerdote está prestes a ser concluída. E a Sua grande luta tem sido para que o Seu povo não O adore apenas com os lábios, porque para estes, no “Dia do SENHOR dos Exércitos” (v. 12), com o coração partido, terá de dizer: “Nunca vos conheci!” Precisamos buscar o conhecimento de Jesus com o coração de uma criança, rápido para amar, rápido para perdoar e totalmente dependente. O conhecimento da Palavra de Deus vai muito além de teoria, é  muito mais que teologia, é seguir a voz que sai da boca de Deus. Não há lugar para o Assim diz o SENHOR no coração orgulhoso. “A arrogância do homem” (v. 17) cria um bloqueio para as verdades da Palavra do SENHOR e sua mente torna-se privada de receber o “pleno conhecimento de Deus e de Jesus, nosso Senhor” (II Pedro 1:2). As verdades de Deus são negligenciadas e o engano, facilmente admitido: “Satanás bem sabe que todos quantos ele pode levar a negligenciar a oração e o exame das Escrituras, serão vencidos por seus ataques” (EGW, O Grande Conflito, p. 524).

Está chegando o dia em que “os ídolos serão de todo destruídos” (v. 18), inclusive as pessoas que fizeram de si mesmas objetos de culto, porque “só o SENHOR será exaltado naquele dia” (v. 11 e 17). A altivez e a arrogância levarão muitos a receber o mesmo castigo que foi “preparado para o diabo e seus anjos” (Mateus 25:41). Precisamos desesperadamente nos aproximar cada vez mais do SENHOR e de Sua Palavra (v. 3), que como uma bússola nos guiará ao pólo celestial, e, ao mesmo tempo, devemos nos afastar “do homem cujo fôlego está no seu nariz” (v. 22), pois, “quando os cristãos escolhem a sociedade dos ímpios e incrédulos, expõem-se à tentação… Não podem ver que tal companhia é calculada a fazer-lhes mal” (EGW, O Grande Conflito, p. 512) e vão se tornando mais e mais parecidos com o mundo e dessemelhantes do caráter de Cristo.

O SENHOR te convida, HOJE, a andar em Sua luz (v. 5), a despir-se de suas vontades e gostos, a provar e ver que Ele é bom (Salmo 34:8) e a experimentar da maravilhosa graça que ainda está à nossa disposição. Então, farás parte do Israel de Deus (Gálatas 6:16) dos últimos dias que, como um agente influenciador, tem ensinado e continuará ensinando a muitos os caminhos e as veredas do SENHOR.

Bom dia, Israel espiritual de Deus!

Desafio do dia: Ore antes de sair para suas atividades, pedindo a Deus que a luz de Cristo em você cumpra a missão de atrair pessoas para Ele.

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus
#Isaías2
#RPSP



ISAÍAS 1 by Jeferson Quimelli
21 de maio de 2017, 1:00
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Em Isaías 1, Deus é mostrado ao profeta falando com Seu povo que havia quebrado a promessa da aliança feita com Ele. É como uma cena de tribunal: Deus é o juiz e o céu e a terra são as testemunhas (v. 2). As maldades das pessoas são a razão dos julgamentos horríveis. Mas existe uma razão para Deus não desistir de vez do povo: existe um pequeno remanescente que é fiel a Ele (v. 9).

Muda-se a cena e nos é mostrado que as mesmas pessoas que são descritas como estando enfermas da cabeça aos pés com “machucados, vergões e ferimentos abertos” ( v. 6, NVI) continuam cegamente participando de orações e atos exteriores de adoração (vs. 13 – 15), sem perceber a sua necessidade de um Salvador!

Quando estamos a ponto de declarar que não existe esperança para a situação israelita daquela época e que seu julgamento deve ser a destruição, nossas mentes se voltam para nós mesmos e para nossa situação. Oh não, Senhor! Estamos nós também quebrando a nossa aliança conTigo de sermos exclusivamente Teus filhos? Estamos seguindo os “deuses” dos nossos dias? Seguimos apenas formalidades em nossa adoração, sem nenhum relacionamento pessoal com o Deus com quem fizemos aliança?

Quando nossos corações estão quebrantados, Deus entra em cena com uma mensagem de amor e misericórdia. Nos emociona ler os versos 16-20. Essa mensagem é para pessoas do 8o. século antes de Cristo ou é para nós? Oh, obrigado Jesus, é para pessoas de todos os tempos!

Oração:
Senhor, purifica-nos! Por favor cubra o registro de nossos pecados e nos torne limpos! Nós queremos lhe dar todo o nosso coração! Ajude-nos a compartilhar Seu amor com aqueles que nos rodeiam – buscando a justiça e defendendo os indefesos (v. 17). Capacita-nos a sermos Teus filhos obedientes (v. 19), para que possamos estar entre os remidos (v. 27) e não entre aqueles que receberão a condenação no Teu julgamento final (v. 31).

A resposta do Céu:
“À medida que dEle vos aproximardes, em arrependimento e confissão, Ele Se aproximará de vós, com misericórdia e perdão.” (Caminho a Cristo, p. 55) .

Pr Lloyd e Sheila Schomburg
Casal pastoral
Associação de Kentucky – Tennessee, EUA.



ISAÍAS 1 – COMENTÁRIO PR. EVANDRO FÁVERO by Maria Eduarda
21 de maio de 2017, 0:55
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ISAÍAS 1 – COMENTÁRIO PR. HEBER TOTH ARMÍ by Maria Eduarda
21 de maio de 2017, 0:45
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ISAÍAS 1 – O profeta da qual este livro recebe o título é grande visionário, culto, inteligente e consagrado. Ele oferece-nos um livro muito bem elaborado.

Isaías “é o grande profeta messiânico e príncipe dos profetas do AT. Não tem rival em esplendor de dicção, brilhantismo de símiles, versatilidade e beleza de estilo, profundidade e amplidão de visão profética. Era filho de Amoz (1.1), e tido tradicionalmente como de ascendência real – irmão do rei Amazias, neto do rei Joás” (Merril F. Unger).

Se estudarmos com afinco e mergulhados em oração a este livro profético messiânico, experimentaríamos um reavivamento pela Palavra de Deus.

Comece com entusiasmo no primeiro capítulo. O contexto “refere-se à devastação do território e ao cerco de Jerusalém no tempo de Senaquerib em 701 (cf. 36,1s; 2Rs 18,13s), ou por ocasião da guerra siro-efraimita em 735 (vf. 7,1-2 e 2Rs 16,5-9)” (Comentário da Bíblia de Jerusalém).

O povo de Deus, embora religioso, era alheio a Deus. Vivia na igreja, mas longe de Deus. Praticava rituais, mas não havia profundidade em seu relacionamento com Deus. O profeta de Deus mostra o perigo dessa religiosidade vazia, de aparência, hipócrita.

“Este capítulo descreve uma cena em um tribunal”, diz Warren W. Wiersbe. E então acrescenta:

1. Deus convocou o tribunal e declarou as acusações (vs. 2-4);
2. Deus apresentou seu caso e declarou a nação culpada (vs. 5-15);
3. Deus, porém, ofereceu aos acusados a oportunidade de se arrependerem e de serem perdoados (vs. 16-31).

A avaliação de Deus é perfeita, real. Deus não é negativista, muito menos pessimista, mas realista. Sua conclusão é exata. Consequentemente, quando Deus diz que Seu povo merece ser castigado, Ele não está exagerando, muito menos inventando.

O que fica claro para nós, é que Deus é intolerante ao envolvimento com a religião verdadeira possuindo uma espiritualidade superficial. Diante de uma religiosidade só de forma, Ele exige uma radical reforma. Ele confronta uma espiritualidade morta, porque deseja um reavivamento sobrenatural.

O anseio de Deus por arrependimento por uma vida religiosa hipócrita, vazia e superficial é visto em seu oferecimento de perdão, graça e restauração. Uma renovação do compromisso com Deus resulta em atitudes perceptíveis: Abandono daquilo que para Deus é intolerante, para abraçar ao estilo de vida que Deus preza!

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.



ISAÍAS 1 – Comentário Rosana Barros by Ivan Barros
21 de maio de 2017, 0:30
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“Ouvi, ó céus, e dá ouvidos, ó terra, porque o SENHOR é Quem fala…” (v. 2).


Considerado uma bíblia dentro da Bíblia, o livro de Isaías possui 66 capítulos, onde os primeiros 39 se referem ao juízo sobre o povo de Deus e os últimos 27, à esperança da redenção e de um futuro glorioso. De uma forma didática e usando de ilustrações pertinentes e comuns à época, o profeta revela a vontade do SENHOR, deixando bem claro, já no início de sua fala, que era apenas um mensageiro das palavras de Deus (v. 2). Israel havia se corrompido a tal ponto que animais de carga foram considerados mais sãos (v. 3). Tornaram-se ignorantes. “Abandonaram o SENHOR… voltaram para trás” (v. 4). Este retrocesso lhes causou enfermidade espiritual. Primeiro, na mente e no coração (v. 5). E, por consequência, em todo o corpo (v. 6). O povo escolhido para revelar a glória do Criador, transformou-se em uma ferida ambulante. E tudo isso porque lhe faltava o conhecimento.

Ora, mas os versos 10 a 15 relatam a tristeza de Deus contra um povo que conhecia bem a forma de culto e tudo o que regia a Casa do SENHOR. Então, a que tipo de conhecimento Isaías se referiu? Ao único conhecimento que salva! Os filhos de Israel conheciam bem os ritos e continuavam seguindo com uma vida “religiosa” debaixo de suas leis e tradições, mas suas vidas não comungavam com o Assim diz o SENHOR. A aparência de piedade os levou a esquecer do Deus que, antes de instituir os ritos do santuário, deixou bem claro o motivo pelo qual mandou que o fizessem: “E Me farão um santuário, para que Eu possa habitar no meio deles” (Êxodo 25:8). O desejo de Deus é de estar no centro de nossa vida. Se Ele for o primeiro em nosso coração, com certeza tudo o que fizermos revelará que há um Deus nos governando, e que O conhecemos de fato.

É tão fácil hoje em dia declarar-se cristão. Basta confessar a Cristo como Senhor e frequentar uma igreja… e pronto, eis um crente. Há mais de dezessete anos que fui batizada, mas somente há pouco mais de três conheci o meu SENHOR. Com muita paciência e misericórdia, Deus me esperou e iniciou em minha vida um processo de mudanças que só alcançará o “dia perfeito” (Pv. 4:18) quando Ele vier me buscar. Foi o começo de um grande desafio para mim. Quanto mais me aproximava de Cristo e quanto mais procurava conhecê-Lo, mais me deparava com minha natureza pecaminosa e com a minha incapacidade de vencê-la. Percebi que eu andava na Casa dEle, trabalhava para Ele, orava a Ele, mas não O conhecia. Em seu livro, “Conhecer Jesus é tudo”, na página 41, o pastor Bullón diz o seguinte: “A humanidade está ficando louca porque fala de ‘autodisciplina’, de ‘energia interna’, de ‘força mental’. Ela se esqueceu de olhar para Cristo e está olhando para dentro de si em busca de solução e só acha fracasso e frustração. Nada disso! Olhemos para Cristo e falemos: ‘Ah, Senhor, já tentei de tudo e não consegui! Carrego dentro de mim uma natureza estranha que me leva para o pecado. Por favor, ajuda-me, porque eu não posso”.

Foi só quando eu decidi fazer uma entrega como essa que descobri a verdadeira fonte do conhecimento: Jesus. Entenda, amado(a), não é o que você faz que vai salvá-lo(a), é o que Ele já fez! “Vinde, pois e arrazoemos” (v. 18) é o convite dAquele que é o único capaz de lhe purificar de seus pecados. A religião prática (v. 17) deve ser a consequência desta purificação, e não o contrário. Precisamos buscar o conhecimento que salva, todos os dias. A experiência que tive com Cristo há mais de três anos não tem o poder de me sustentar hoje. Hoje preciso renovar a minha vida com Ele e dEle conhecer, através do estudo de Sua Palavra e da oração. A comunhão diária nos sustenta e nos conduz à vida eterna: “E a vida eterna é esta: que Te conheçam a Ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a Quem enviaste” (João 17:3). Busque conhecer ao SENHOR! Não se apoie em obras! Mas que as tuas obras sejam o resultado do agir de Deus em sua vida! Lembre-se: você não pode apresentar aquele que você não conhece!

Bom dia, lavados e purificados por Cristo!

Desafio do dia: Apesar da degradação de Israel, o SENHOR possuía “alguns sobreviventes” (v. 9). Nestes últimos dias, o SENHOR também possui um remanescente. Clame a Ele para fazer parte deste pequeno povo que O conhece e Lhe segue a voz!

Rosana Garcia Barros

#RPSP
#Isaías1
#PrimeiroDeus



CANTARES 8 by Jeferson Quimelli
20 de maio de 2017, 1:00
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Comentário devocional:

O Cântico dos Cânticos nos apresenta um retrato poderoso da maravilhosa relação matrimonial  que Deus deseja que todos os casais casados desfrutem: um verdadeiro retorno ao paraíso!

Tal relação de amor pode parecer impossível levando em conta toda a nossa bagagem pecaminosa. Então um casamento conforme descrito em Cantares é apenas um sonho? O auge de Cantares, 8:6, nos dá a resposta. Sob inspiração, a Sulamita diz que o amor descrito em Cantares é nada menos que “fogo ardente, … labaredas do SENHOR [Yahweh]” (NVI). A promessa implícita é que tal amor é uma chama que se origina com o próprio Deus. É uma faísca da Chama Sagrada! O amor entre homem e mulher é um amor santo aceso pelo próprio Senhor!

Podemos, eventualmente, optar por rejeitar tal amor, como Salomão fez em seus últimos anos. Mas, se estivermos dispostos, Deus continuamente encherá nossos corações e nossos lares com um amor que “nem muitas águas conseguem apagar” (v. 7 NVI)! Além disso, se o amor humano é a própria Chama do Senhor, então este amor humano refinado e puro, como descrito em Cantares – aponta para o próprio Senhor do amor.

O amor humano santificado tipifica o divino. A relação conjugal entre marido e mulher em Cantares é, portanto, um tipo da relação de amor entre Deus e o Seu povo. Podemos, então, ler o Cântico dos Cânticos e ver não só um retrato de Salomão e da Sulamita, mas de Jesus Cristo, o grande Salomão, e seu relacionamento com sua noiva, a Igreja.

Ao contemplar o íntimo, permanente e exclusivo relacionamento de amor descrito em Cantares, pode-se ter um vislumbre do santo amor divino que Jesus quer compartilhar conosco. E, ao experimentarmos nós mesmos tal casamento com Cristo, pregaremos para o mundo acerca do amor incrível de Deus!

O Cântico dos Cânticos é a suprema declaração bíblica sobre a teologia do amor e do casamento. Nós realmente alcançamos o Santo dos Santos, e nos tornamos inflamados com a Chama do Senhor!

Querido Senhor, convido que faças meu coração e minha casa brilharem cada vez mais forte com o Teu amor. Amém.

Richard M. Davidson
Professor de Interpretação do Antigo Testamento
Seminário Teológico da Universidade Andrews



CANTARES 8 – COMENTÁRIO PR. EVANDRO FÁVERO by Maria Eduarda
20 de maio de 2017, 0:55
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CANTARES 8 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS by Jeferson Quimelli
20 de maio de 2017, 0:50
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1 Como meu irmāo. A noiva parece recordar do tempo anterior à remoção dos obstáculos de sua união. Como nāo podia se declarar a ele como uma mulher apaixonada, ela desejava que seu relacionamento fosse como de irmão e irmā. CBASD – Comentário Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 1271.

Desprezariam. Isto é, a família e os amigos dela nāo a reprovariam. CBASD, vol. 3, p. 1271.

2 E tu me ensinarias. Conforme a tradução, a instrutora é a māe. … As māes dāo sensatos conselhos às filhas sobre o casamento. CBASD, vol. 3, p. 1271.

5 Debaixo da macieira de despertei. Salomāo sugere que eles devem voltar ao local onde ele conquistou o amor de sua noiva. CBASD, vol. 3, p. 1271.

Tua māe. Eles retornaram à casa em que a noiva nasceu. CBASD, vol. 3, p. 1271.

6 Põe-me como selo. No hebraico, … fica evidente que é a noiva quem fala. A palavra hebraica para “selo”, chotham, significa sinete (ver Êxodo 28:11, 21; Jó 38:14; 41:15; Jr 22:24). Algumas vezes, os hebreus usavam o sinete pendurado sobre o peito. A noiva de Salomāo desejava que seu esposo a visse como um sinete. CBASD, vol. 3, p. 1271.

7 Nāo poderiam apagar o amor. O amor puro é de tal natureza que nada pode destruí-lo. Nāo pode ser comprado. A proposta mais alta seria totalmente desprezada. Esta passagem, que fala da regularidade, durabilidade e invencibilidade do poder do amor nāo possui paralelo na literatura devido à força da expressão. CBASD, vol. 3, p. 1271.

8 Irmāzinha. Esta declaração parece ter sido feita pelos irmãos da Sulamita, ao recordar a infância dela. É possível que estivessem preocupados quanto à maneira de tratar sua irmãzinha quando fosse feita uma oferta de casamento a ela. CBASD, vol. 3, p. 1271.

12 A vinha. A noiva renova seus votos para com seu esposo. Ela fala de si mesma como a proprietária de sua própria vinha, mas ela transfere esses direitos e privilégios a seu esposo. CBASD, vol. 3, p. 1271.

13 Faze-me, pois, também ouvi-la. Ao cair das cortinas, Salomāo pede para ouvir uma vez mais a voz de sua amada, talvez um refrão que ele a ouviu repetir no namoro. CBASD, vol. 3, p. 1272.

14 Vem depressa, amado meu. Assim termina o poema, com dois versos curtos que compactam em si tudo que foi repetido várias vezes sob diferentes imagens: o namoro e o casamento de duas pessoas felizes. CBASD, vol. 3, p. 1271.