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TEXTO BÍBLICO EZEQUIEL 12 – Primeiro leia a Bíblia
EZEQUIEL 12 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)
EZEQUIEL 12 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO ROSANA GARCIA BARROS
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EZEQUIEL 12 – A mensagem divina proclamada por diversos métodos deve representar todo esforço de Deus para alcançar o coração dos rebeldes pecadores.
1. Ezequiel deveria encenar o destino do rei de Judá, Zedequias: Juntar seus pertences na presença dos companheiros do cativeiro, cavar buraco na parede de sua casa à noite, e fingir estar fugindo cobrindo o rosto (vs. 1-7).
• Significado profético da dramatização: Diante de Babilônia conquistar tudo em Jerusalém, Zedequias arrumaria seus pertences pessoais visando fugir da cidade à noite. O exército de Babilônia o encontraria, furaria seus olhos, e o levaria cativo (vs. 8-16).
2. Ezequiel deveria encenar o destino dos judeus: Estremecer violentamente enquanto come e bebe com receio (vs. 17-18).
• O significado profético desta dramatização: Ao serem conquistados por Babilônia, os judeus seriam acometidos de ansiedade e desespero de tal forma que não tomariam suas refeições com satisfação (vs. 19-20).
Encenação ou dramatização “era um meio de transmitir informação a alguns que de outra maneira não escutariam. Muitas pessoas ouvirão somente o que lhes interessa. Algumas vezes devem receber novo conhecimento de forma surpreendente. Os cristãos devem ver a Ezequiel como um desafio a examinar nossos meios de comunicar o evangelho. Novos enfoques podem ser mais esclarecedores que os tradicionais” (L. John McGregor).
3. Ezequiel deveria explicar e corrigir interpretações equivocadas quanto às profecias anunciadas: O profeta deveria substituir o ditado contendo ceticismo por outro – contendo realismo imediato. Aos que criam em suas profecias para um futuro distante, o profeta alertou que teriam cumprimento iminente (vs. 21-28).
Alguns princípios extraídos do texto:
• Testemunho passivo não é ideal ao comunicador do evangelho. O missionário deve ter intencionalidade com criatividade ao evangelizar os rebeldes.
• A revelação divina deve ser comunicada ao mundo. Diz Davi Bosh: “A missão deve ser teológica, assim como a teologia deve ser missiológica”.
• Pregar nem sempre é evangelizar. Muitas vezes pessoas rejeitam não o evangelho que nós pregamos, mas o método que utilizamos para proclamá-lo.
• A criatividade na proclamação da mensagem do Céu aos habitantes da Terra deve ser parte essencial a todos aqueles que querem seguir o método bíblico sem se preocupar com os resultados.
• Explicação, correção e orientação também são importantes no evangelismo.
“Senhor, ajuda-nos a sermos evangelistas eficientes, para alcançarmos mais gente para Cristo” – Heber Toth Armí.
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JEREMIAS 45 – Aquele que se dedica a Deus tem um futuro promissor, mas o presente é um terror. Os inimigos de Deus não brincam em suas decisões a ações contra quem proclama a Palavra de Deus.
Baruque descendia de uma família nobre. Era um erudito. Seu irmão Seraías era o camareiro-mor do rei Zedequias (Jeremias 51:59). Ele tinha planos elevados, ambições políticas (talvez), sonhos para conquistar e alvos importantes a alcançar (Jeremias 45:5). Deus, porém, pediu-lhe que abandonasse seus planos, pois o destino de sua nação não era nada bom (Jeremias 45:4-5).
A existência de Baruque foi bem difícil. Teve que fugir logo após ler a Palavra de Deus ditada a ele por Jeremias (Jeremias 36). Inclusive, o fato de escrever as profecias causou-lhe muito mal (Jeremias 45:1-3). “As mensagens, na sua maioria de censuras e ameaças, que Jeremias lhe ditava, devem ter provocado em Baruque uma depressão. A seu ver sua associação com Jeremias só lhe tinha trazido tristeza e sofrimento (v. 3)” (Siegfried Julio Schwantes).
• Quanto estresse!
Além dessas razões que trouxeram angústia a Baruque, ele foi taxado de incitador e agitador político, objetivando escravização e morte dos refugiados de Jerusalém (Jeremias 43:3). Nada fácil para um homem nobre!
Jeremias foi arrastado ao Egito após profetizar que o povo não deveria sair da Terra Prometida. Com ele foi Baruque. “Depois disto um manto de silêncio desce sobre a vida destes dois servos de Deus” (Schwantes).
O capítulo oferece inúmeras lições espirituais; contudo, destacarei uma poderosa aplicação feita por Meint R. van den Berg:
“Em relação ao nosso futuro, Cristo também disse o necessário. Falou de sangue, fogo, vapor e fumaça. Falou do juízo de Deus que viria sobre o mundo e sobre uma situação em que, como cristãos, não poderemos comprar nem vender, e muito menos fazer carreira na vida. Quem não conta com isso em seus planos futuros, quem a estas profecias deixa fora de consideração como se nunca foram pronunciadas, perderá sua vida. E, visando ajudar-nos a que essas profecias penetrem em nossa vida e sintamos o peso delas, Deus mandou que fossem escritas para nós… com clareza, em Seu LIVRO: A BÍBLIA”.
Aquele que submeter-se à Palavra de Deus será recompensando como foi Baruque (Jeremias 45:5; Hebreus 11:6). Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí
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JEREMIAS 43 – A injustiça existe para mostrar-nos quão ruim é o pecado. O justo Daniel e seus três amigos foram levados cativos pelos caldeus devido à rebeldia coletiva de Israel (Daniel 1).
Gedalias, que protegia aos abandonados nas terras de Judá foi assassinado injustamente. Joanã e o povo procuraram ajuda com o profeta de Deus. Mas, apesar da graça divina em responder aos que procuraram ao profeta, eles ignoraram as orientações de Deus para tomar a pior e mais complicada das decisões: Ir para o Egito quando deveriam ter permanecido sob a proteção e bênção de Deus na Terra Prometida.
(Leia Jeremias 43, depois retorne para continuar a leitura deste comentário).
Quando não damos atenção à voz profética, que é a fina revelação divina à humanidade, nossa atitude será patética até que retornemos à estaca zero. Israel saiu do Egito sob a regência de Moisés com poder e grandeza, atravessou o Mar Vermelho e viu a destruição do exército mais poderoso da Terra afogar no mesmo mar; mas, agora, um resto quase insignificante busca refúgio no Egito, onde se dará de cara com a morte (Jeremias 42:19-22).
Jeremias foi arrastado junto ao Egito. Os bons pagam pelos pecados dos maus. Abel sentiu isso na pele. Isaías e Jeremias também. Além desses, o melhor homem que pisou na Terra também sentiu isso como ninguém. Jesus foi terrivelmente injustiçado, pois foi maltratado como o pior dos piores criminosos sendo que só fazia o bem sem nunca praticar injustiças.
Medite nestes pontos de Jeremias 43:
• Sempre tem alguém que pensa saber mais que Deus e leva muita gente à desgraça com sua influência (vs. 1-4).
• Deus conhece o futuro, conquanto é vantagem obedecer Suas orientações antes que seguir nossas avaliações de segurança. Desobediência não tem futuro! (vs. 5-7).
• Deus não negligencia a negligência do povo, mas aproveita qualquer oportunidade e recursos para advertir-nos dos perigos existentes (vs. 8-13).
Enfrentamos ao caos maior que o caos em que estamos, quando rejeitamos as profecias divinas. Pois, a sabedoria de Deus nunca falha; a nossa, dificilmente acerta.
Quanto mais tomamos decisões baseadas no medo, parece que nossa capacidade de raciocinar diminui. Assim, a ação e reação não passam de impulsos, pior que as decisões de animais irracionais.
Sejamos sábios! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí
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TEXTO BÍBLICO JEREMIAS 2 – Primeiro leia a Bíblia
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JEREMIAS 2 – Jeremias era um grande profeta. Parecia muito com Jesus. Hernandes Dias Lopes esboça as semelhanças:
1. Os dois nasceram e cresceram em pequenos povoados: Jeremias em Anatote e Jesus, em Belém e Nazaré.
2. Os habitantes de Anatote rejeitaram Jeremias e procuraram matá-lo, da mesma maneira que os habitantes de Nazaré rejeitaram Jesus.
3. Os líderes religiosos foram os principais inimigos de Jeremias, e a mesma coisa aconteceu com Jesus.
4. Jeremias censurou o povo de então por causa da fé supersticiosa que tinha no templo, e por crer que a conduta moral não era importante, já que obedecia o ritual do templo (Jeremias 7:4, 8-11); Jesus disse algo parecido (Mateus 21:12-13).
5. Tanto Jeremias como Jesus estavam destinados a viver uma vida solitária.
6. Jeremias e Jesus choraram sobre Jerusalém (Jeremias 8:20-9:1; Mateus 23:37).
7. Tanto Jeremias como Jesus sabiam que a palavra final de Deus ao Seu povo não era de juízo, mas de uma nova aliança (Jeremias 31:31; Mateus 26:17-28).
8. Tomando-se em conta estas semelhanças, não é de admirar que algumas pessoas pensaram que Jesus era Jeremias (Mateus 16:13-14).
A mensagem no capítulo em pauta é profunda; impacta a todo aquele que dedica tempo ao estudá-la. Observe alguns pontos:
• O início da caminhada religiosa é maravilhosa, assim como o dia do casamento, tudo é belo em derredor quando diz “sim” ao Senhor (vs. 1-3);
• O primeiro amor, se não cultivado, começa a perder seu fervor (vs. 4-8);
• As atitudes equivocadas e indiferença no casamento atestam a frieza do amor, assim como no relacionamento com o Senhor (vs. 9-35);
• As consequências de afrouxar no relacionamento com Deus são piores do que ser frio no casamento (vs. 36-37).
Não é fácil ouvir isto! É forte demais!
A mensagem de Deus fere visando restaurar, sangra para limpar gangrenas purulentas do pecado; assim, ela tem poder purificador, curativo e transformador. Contudo, o pecador prefere ficar longe dela. Consequentemente, aquele que usa a Palavra de Deus nem sempre é bem quisto na sociedade, muitas vezes nem pelo próprio povo de Deus.
A verdade é: Trocar Deus por qualquer coisa é o mesmo que deixar de beber água na fonte pura por preferir cloacas de água podre, imunda.
Deus anseia nosso retorno ao primeiro amor! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
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TEXTO BÍBLICO SALMO 123 – Leia a Bíblia antes
SALMO 123 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)
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TEXTO BÍBLICO SALMO 83 – Leia a Bíblia antes
SALMO 83 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)
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