Reavivados por Sua Palavra

Texto bíblico: JÓ 1 – Primeiro leia a Bíblia

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ESBOÇO DO LIVRO DE JÓ

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COM. TEXTO ROSANA GARCIA BARROS

COM. PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: JÓ 1

“Agora, o reino dos céus é como uma lente grande angular, que um homem colocou em sua câmera porque queria uma visão mais ampla.”

As Escrituras são como uma coleção de instantâneos e clipes de filmes que retratam a interação de Deus com a humanidade. Mas e a dimensão global? Qual é o contexto? – a imagem mais ampla que nos escapa sem uma “lente grande angular”?

A história de Jó começa com uma descrição do seu sucesso e da sua vida piedosa, e avança rapidamente para uma reunião no Céu dos representantes dos mundos… incluindo Satanás, autoproclamado governante desta Terra. “Mas você considerou meu servo Jó?” Deus pergunta – como se quisesse lembrar ao adversário que ele não tinha controle total aqui. Satanás respondeu: “Jó serve você de graça?! Veja como você o abençoa! Ele não ama você; ele apenas ama o que você faz por ele. Golpeie tudo o que ele possui e você verá quão profunda é a lealdade dele.”

Apocalipse 12 pinta o drama da guerra no Céu. Miguel e Seus anjos lutaram contra Satanás e seus anjos, e não foi encontrado mais lugar para eles no Céu – eles foram expulsos. Mas quem foi Satanás? e sobre o que se tratava a guerra na qual Jó foi lançado?

Esta é a história por trás que Jó talvez nunca tenha conhecido.

Virgínia Davidson
Artista – projetista e construtora de vitrais
Igreja Adventista do Sétimo Dia de Spokane Valley, Estado de Washington, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/job/1
Tradução: Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli

A. JÓ É TESTADO

Jó, um homem rico e correto, perde suas posses, seus filhos e suas riquezas. Jó não entende porque está sofrendo. Por que Deus permite que Seus filhos sofram? Apesar de haver uma explicação, talvez não a conheçamos enquanto estamos ainda nesta terra. Neste meio tempo, devemos estar prontos para sermos testados em nossas vidas.

B. OS TRÊS AMIGOS RESPONDEM A JÓ

Os amigos de Jó assumem erroneamente que o sofrimento vem como resultado do pecado. Com isto em mente, eles tentam persuadir Jó a se arrepender de seu pecado. Mas os três amigos estão errados. O sofrimento não é sempre um resultado direto do pecado pessoal. Quando experimentamos severo sofrimento, isto pode não ser nossa falta. Portanto, não precisamos adicionar este sentimento de culpa de que algum pecado oculto está causando nosso problema.

C. UM JOVEM RESPONDE A JÓ

Um jovem chamado Eliú, que ouvira toda a conversação, critica os três amigos por serem incapazes de responder a Jó. Ele diz que Jó, apesar de ser um bom homem, se permitiu se tornar um homem orgulhoso e Deus o estava punindo para humilhá-lo. Esta resposta era parcialmente correta porque o sofrimento purifica nossa fé. Mas Deus está além de nossa compreensão e não podemos saber por que Ele permite que cada momento de sofrimento venha à nossa vida. Nossa parte é simplesmente permanecer fiel.

D. DEUS RESPONDE A JÓ

Deus finalmente responde a Jó. Deus está no controle do mundo e somente Ele entende porque é permitido que o justo sofra. Isto somente se torna claro quando vemos Deus pelo que Ele é. Devemos corajosamente aceitar o que Deus permite que aconteça em nossas vidas e permanecer firmemente comprometidos com Ele.

E. JÓ É RESTAURADO

Jó finalmente percebe que quando nada mais resta, ele tinha a Deus. E isto era suficiente. Através do sofrimento aprendemos que Deus é o suficiente para nossas vidas e nosso futuro. Devemos amar a Deus independentemente se recebemos bênçãos ou sofrimento. O teste é difícil, mas o resultado é sempre um relacionamento mais profundo com Deus. Aqueles que resistem ao teste de sua fé experimentarão grandes recompensas de Deus ao final.

Fonte: Life Application Study Bible Kingsway [Tradução: JAQ]

862 palavras

Ao vermos calamidade e sofrimento no livro e Jó, devemos lembrar que vivemos em um mundo caído, onde o bom comportamento nem sempre é recompensado e o mau comportamento nem sempre é punido. Quando vemos um criminoso notório prosperar ou uma criança inocente em sofrimento, dizemos: “Isto está errado”. E está. O pecado distorceu a justiça e tornou nosso mundo imprevisível e feio. O livro de Jó mostra um bom homem sofrendo por nenhuma sua falta aparente. Tristemente, nosso mundo é exatamente assim. Através da vida de Jó podemos ver que fé em Deus é justificável mesmo quando nossa situação parece sem esperança. A fé baseada em recompensas ou prosperidade é vazia. Para ser inamovível, a fé precisa ser construída na confiança de que o propósito final de Deus será realizado. Life Application Study Bible Kingsway.

1 Devemos experimentar a vida como Jó fez – um dia por vez e sem possuir as respostas para todas as questões da vida. Confiaremos nós, como Jó, completamente em Deus, não interessa o que aconteça? Ou cederemos em tentação, dizendo que Deus realmente não se importa? Life Application Study Bible Kingsway.

terra de Uz. Território extenso a leste do Jordão (cf. v. 3), incluía Edom, no sul (v. Gn 36.28; Lm 4.21), e as terras araméias, no norte (v. Gn 10.23; 22.21). Bíblia de Estudo NVI Vida.

íntegro e justo. Espiritual e moralmente reto. Não significa que Jó fosse impecável. Posteriormente, defende sua integridade moral, mas também se reconhece pecador (6.24; 7.21). Bíblia de Estudo NVI Vida.

que se desviava do mal. Rejeitou as oportunidades que tinha para cometer o pecado. Prevenir o mal é a antítese de satisfazer os maus desejos. Pv 13.19. Podemos desviar-nos do mal ao andarmos pelo caminho reto. Jó dedica sua vida a fugir da iniquidade e a aproximar-se de Deus. Bíblia Shedd.

5 oferecia um holocausto. Antes de serem introduzidas as leis cerimoniais de Moisés, o pai de família fazia o papel de sacerdote (v. Gn 15.9, 10). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Jó mostrava profunda preocupação pelo bem estar espiritual de seus filhos. Temeroso de que eles pudessem haver pecado sem o saber [por ignorância], ele oferecia sacrifícios por eles. Os pais hoje podem mostrar a mesma preocupação por seus filhos. Isto significa “sacrificar” algum tempo todo dia para pedir que Deus os perdoe, ajude-os a crescer, proteja-os e os ajude a agradá-Lo. Life Application Study Bible Kingsway.

6 Satanás [NVI]. Lit., “o acusador”. … Em Jó, a palavra hebraica assim traduzida sempre recebe o artigo definido. No texto hebraico de 1Cr 21.1 o artigo já não é usado, porque na ocasião o nome “Satanás” já era usado como nome próprio. Bíblia de Estudo NVI Vida.

7 ao SENHOR. Nome israelita de Deus [Iavé, Yahweh], segundo a aliança. Bíblia de Estudo NVI Vida.

7-12 Alguns sugerem que esse diálogo foi criado pelo autor desse livro. … Se essa conversação não aconteceu, então as razões para o sofrimento permanecem desconhecidas e o livro de Jó é reduzido a ficção em vez de fato. Life Application Study Bible Kingsway.

9 Debalde. Do heb. chinnam, “por nada”, “para nada”, “sem reservas”, “em vão”. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 557. [Recomendo, tb a leitura na mesma fonte do comentário do Pr. Christian Abendroth, que comenta o outro possível sentido de chinnam, “de graça”].

Porventura, Jó debalde teme a Deus? (ARA; NVI: “Será que Jó não tem razões para temer a Deus?”). O “acusador” tem a ousadia de acusar o homem a quem Deus elogia: diz que a justiça de Jó, na qual Deus se deleita, é interesseira – âmago do ataque feito no livro de Jó contra Deus e contra Seu servo fiel. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Satanás insinuou que Jó servia a Deus por motivos egoístas, pelo ganho material que Deus lhe permitia acumular como estímulo e recompensa pelo seu serviço. Ele tentou negar que a verdadeira religião emana do amor e de uma apreciação inteligente do caráter de Deus; [negar que] que os verdadeiros adoradores amam a religião por causa da própria religião e não da recompensa dela; que os que servem a Deus o fazem porque o servir é correto em si mesmo e não meramente porque o Céu é cheio de glória; e que se ama a Deus porque Ele é signo de afeição e confiança, não porque Ele abençoa que o faz. CBASD, vol. 3, p. 557.

15 sabeus. Provavelmente árabes do sul, de Sabá, cujos descendentes vieram a ser comerciantes ricos de especiarias, de ouro e de pedras preciosas. Bíblia de Estudo NVI Vida.

16 fogo de Deus. Raio (v. Nm 11.1; 1Rs 18.38; 2Rs 1.12). Bíblia de Estudo NVI Vida.

17 caldeus. Povo que consistia em beduínos até c. 1000 a.C., quando se estabeleceram no sul da Mesopotâmia e posteriormente se tornaram o núcleo do império de Nabucodonosor. Bíblia de Estudo NVI Vida.

19 vento muito forte. Furacão. Bíblia de Estudo NVI Vida.

20 Ao ouvir isso, Jó levantou-se. Mantém silêncio, até ficar sabendo que seus filhos foram mortos. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Rasgou o manto e rapou a cabeça. Em sinal de luto. Bíblia de Estudo NVI Vida.

21 O SENHOR o deu, o SENHOR o levou. Jó, com a fé que tem, enxerga a mão de Deus em operação, e esse fato lhe dá tranquilidade mesmo da presença da calamidade. Bíblia de Estudo NVI Vida.

“Havia um homem na terra de Uz, cujo nome era Jó; homem íntegro e reto, temente a Deus e que se desviava do mal” (v.1).

O primeiro livro da Bíblia a ser escrito também recebeu o nome de seu personagem principal. O livro de Jó inicia com uma história de grande prosperidade em todos os sentidos. Além de ser um homem de Deus, Jó possuía muitas riquezas, prestígio e uma família bem ordenada. De repente, porém, o relato é interrompido e as cortinas do sobrenatural são abertas para nos revelar o que não conseguimos ver. Através da experiência de Jó, podemos compreender com mais clareza o grande conflito em que estamos envolvidos.

Ostentando ser o representante deste mundo e senhor de todos os seres humanos, Satanás misturou-se aos “filhos de Deus” (v.6), mas logo foi notado por Aquele que tudo vê. Sua mácula distinguia-se dos santos seres e manchava a solene assembleia. Na pergunta do Senhor: “Donde vens?” (v.7), estava implícita a ideia de que ele não deveria estar ali. E sua resposta desafiadora lhe conferia uma autoridade que não lhe pertencia. O diálogo entre o Senhor e o maligno acabou em uma prova da fidelidade de Jó e do quanto Satanás é um inimigo derrotado.

Quando “Satanás saiu da presença do Senhor” (v.12), Jó se tornou o alvo de sua terrível cólera. Movido por inveja e ódio, em um único dia, o inimigo dissipou todos os bens de Jó, matou os seus servos e, por último, todos os seus filhos. A cada má notícia, a dor aumentava no coração do homem de Deus como um fogo que o consumia. Mas a morte de seus filhos lhe causou um sofrimento tão extremo que, não fosse a sua atitude de humilhação e adoração a Deus, o luto o teria feito cair em desespero.

O diagnóstico dado por Deus a respeito de Seu servo Jó deve nos fazer refletir sobre o resumo de nossa própria vida. Diante de uma batalha espiritual invisível, somos alvos do amor de Deus e alvos da ira de Satanás. Ninguém nos conhece como o Senhor. Ninguém tem a capacidade de discernir a nossa essência, nem mesmo o inimigo. Ele pode até tentar destruir os filhos de Deus, mas sempre terminará frustrado, pois o Senhor é fiel e Suas promessas jamais falham: “Ele Me invocará, e Eu lhe responderei; na sua angústia Eu estarei com ele, livrá-lo-ei e o glorificarei” (Sl.91:15).

A nós, pais, Jó deixou o exemplo de uma paternidade vivida sob os moldes da santidade. Um lugar de honra era dado à oração. E, ao interceder por seus filhos “de madrugada” (v.5), ele declarava ao Senhor o seu desejo de ter toda a sua família no Céu. “Assim o fazia Jó continuamente” (v.5), e seus filhos eram guardados no único lugar seguro: “O que habita no esconderijo do Altíssimo e descansa à sombra do Onipotente diz ao Senhor: Meu refúgio e meu baluarte, Deus meu, em Quem confio” (Sl.91:1-2).

Amados, Jesus mesmo nos advertiu: “No mundo, passais por aflições; mas tende bom ânimo; Eu venci o mundo” (Jo.16:33). Podemos, como Jó, até não ver o grande conflito que é travado ao nosso redor, mas, se confiarmos a nossa vida e a nossa família nas mãos de Deus, Ele nos honrará com um final feliz. Jó sabia que a morte de seus filhos não era o fim, mas apenas uma separação passageira; e que, no grande Dia de Deus, os reencontraria e os abraçaria novamente. Portanto, quer na alegria, quer na dor, saiam de nossos lábios e de nosso coração a mais sincera expressão de adoração: “bendito seja o nome do Senhor” (v.21)!

Pai de amor, o Senhor bem o sabe a dor que Jó sentiu com a morte de seus filhos. O Senhor nos deu o Seu único Filho para morrer por nossos pecados. O inimigo tem infringido os mais cruéis sofrimentos a fim de destruir os servos de Deus. Mas nós cremos que o Senhor mesmo luta por nós e já nos garantiu a vitória final. Forja em nós, Espírito Santo, o caráter de Cristo para que, como Jó, possamos permanecer firmes no Senhor ainda que caiam os céus! Em nome de Jesus, Amém!

Vigiemos e oremos!

Feliz sábado, vencedores em Cristo!

Rosana Garcia Barros

#JÓ01 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

JÓ 1 – Grandes nomes de personagens intelectuais como Tomas Carlyle e Victor Hugo tem o livro de Jó em alta estima alegando que o mesmo foi considerado “a obra prima da literatura humana”.

Este foi o primeiro livro bíblico a ser escrito. Seu autor é Deus, mas o escritor é Moisés – o qual pastoreava ovelhas do sogro (Jetro), um não-israelita, quando soube da história de Jó, outro não-israelita.

Jó viveu na parte leste do rio Jordão, conhecido atualmente como Jordânia. Ele era rico e respeitado na região. Mesmo não sendo descendente de Abraão, servia o mesmo Deus e tinha a mesma atitude de adoração que o patriarca que se tornou o pai da fé.

Enquanto Abraão fosse oriundo de uma família pagã, politeísta e idólatra conforme revelado por Deus em Josué 24:2-3, e seus netos fossem avessos à piedade (Gênesis 34-38), os filhos de Jó tinham um pai exemplar, que, conforme revelado por Deus, era íntegro, reto, temente/fervoroso/piedoso e desviava-se do mal.

Além de estruturada espiritualmente, a família em questão era estruturada financeiramente. Entretanto, sua vida passou por uma reviravolta negativa. O capítulo foi assim sintetizado por John E. Hartley:

• Fé e prosperidade de Jó (vs. 1-5);
• Primeira cena diante de Yahweh (vs. 6-12);
• Infortúnio trágico de Jó (vs. 13-22).

As cenas alternam entre o céu e a terra. Deus provoca Satanás e Satanás provoca a Deus infernizando a vida de Seu servo Jó. Satanás tem acesso ao Céu e a Terra; contudo, não tem poder para ultrapassar os limites instituídos por Deus.

• Deus é soberano; Satanás não pode fazer nada sem Sua permissão!

Jó era homem de oração; todavia, tragicamente perdeu tudo o que tinha. Ele, que orava pelos filhos, os perdeu num só dia! Satanás é um ser real, mau, cruel e destruidor; sem a interferência divina sua periculosidade aumentaria descomedidamente.

Jó, embora seja o livro bíblico mais antigo, escrito décadas antes da composição de Gênesis, contando de uma época cerca de 2000 anos antes de Cristo, não apresenta assuntos elementares e/ou desatualizado.

Jó ficou falido num só dia, fez o funeral dos dez filhos e, depois, adorou a Deus (vs. 20-22). Portanto, pare de reclamar para que tenhas mais tempo de adorar ao Senhor.

Observaste o servo Jó? Reaviva-te! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: ESTER 10 – Primeiro leia a Bíblia

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COM. TEXTO ROSANA GARCIA BARROS

COM. PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: ESTER 10

Não mais sentado em um portão, Mordecai, agora o segundo homem mais poderoso do império persa, passeia pelos corredores do palácio, altamente estimado por todos. Qual é o segredo de seu sucesso?

A última frase do livro de Ester revela o princípio que motivou tanto Mordecai quanto Ester: não importa o custo pessoal, sempre trabalhe para o bem dos outros e fale em favor deles.

Mordecai trabalhava pelo bem-estar de seu povo. Ele falava em nome de todos os judeus, defendendo os indefesos, protegendo os inocentes, defendendo os impotentes. Ele se importava com as necessidades e dores, os testes e problemas de todos, desde bebês até inválidos, dos mais pobres aos mais ricos. Mordecai era um defensor de corações e vidas. Esse era o segredo de seu sucesso.

Quer ser bem-sucedido? Pergunte a si mesmo: Por quem Deus está chamando você para trabalhar? Seu povo pode ser sua família, seu vizinho ou colega de trabalho, os cidadãos de uma terra estrangeira ou os sem-teto em sua cidade. Pode ser um político ou um prisioneiro. Quem quer que Deus coloque na sua vida, esse é o seu grupo de pessoas, para ser cuidado, encorajado e defendido, não importa o custo pessoal. Por quem Deus está te chamando para falar?

Deus pode não te tirar das ruas para um palácio nesta vida; você talvez nunca receba elogios como Mordecai recebeu. Mas se você se levantar pelos indefesos e desfavorecidos, Deus vai te guiar numa jornada aventureira até os palácios dourados da eternidade. Você foi escolhido para um momento como este!

Lori Engel
Capelã
Eugene, Oregon, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/est/10
Tradução: Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli

882 palavras

1 tributo sobre a terra. Dario Histaspes foi o primeiro monarca a cobrar impostos universais, mas Xerxes (Assuero) se distinguiu como um grande arrecadador de tributos (ver Dan 11:2). O tributo teria que ser ajustado ao longo do tempo, e Xerxes estaria em extrema necessidade de aumentar os impostos depois de retornar da desastrosa campanha contra a Grécia (CBASD, vol. 3, p. 544).

A guerra contra os gregos prolongou-se na Ásia Menor durante muitos anos depois da batalha de Salamina. Havia necessidade desses tributos, para que o império arcasse com as enormes despesas havidas (Bíblia Shedd).

as ilhas (ARC). Ou “terras do mar” (ARA), neste caso, as províncias marítimas na fronteira com o Mediterrâneo e o mar Egeu. Estas foram ocupadas por um tempo considerável por guarnições persas, mesmo após a derrota na Grécia, e estariam incluídas em qualquer tributações feitas por Xerxes (CBASD, vol. 3, p. 544 e 545)

Note que o rei e Mordecai são mencionados duas vezes nos últimos três versos do livro. Este não é um livro sobre um imprevisível rei persa, mas sobre um povo cuja sobrevivência se articulou na coragem e no comprometimento de duas pessoas (Andrews Study Bible).

2 estão escritos. Esta frase usa as mesmas forma e linguagem utilizadas pelo(s) editor(es) dos livros de Reis e Crônicas para concluir os registros dos reis de Judá e Israel (1Rs 14:29; ver tb 1Rs 15:23; 16:14; 2Cr 25:26). O propósito é claro: apesar de Israel estar disperso por toda a terra, seus líderes compartilham status similar aos reis dos séculos passados (Andrews Study Bible).

livro da história. As Crônicas do império persa, cf 2.23; 6.1. Essas Crônicas devem ter sido estudadas na composição do Livro de Ester (Bíblia Shedd).

3 segundo depois do rei Assuero. Mordecai tinha galgado à posição oficial de Hamã (3.2 e 8.15). Os registros históricos mostram que no ano 465 a.C., aquela posição pertencia a Artabano, que naquele ano assassinou o rei Assuero (Xerxes I). Se os acontecimentos narrados nestes capítulos pertencem ao ano 474 a.C., então é provável que entre 474 e 465 a.c., tanto Ester como Mordecai teriam morrido ou caído do poder; naquele intervalo Vasti recuperou sua posição, apesar dos esforços dos nobres para isso evitar. No caso de Ester ter caído do poder, podemos frisar a expressão de 4.14 “Quem sabe se para tal conjuntura como essa é que foste elevada a rainha?”. A mensagem da sua vida é “Todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o Seu propósito”, (Rm 8.28) (Bíblia Shedd).

Não foram descobertos registros arqueológicos de Mordecai sendo o segundo em comando, mas durante este tempo existe uma estranha falha nos registros persas. […] Foi descoberto um tablete com o nome Mardukaya como sendo um oficial nos primeiros anos do reinado deAssuero; alguns acreditam que este seja Mordecai (Life Application Study Bible Kingsway NIV).

Mordecai é avaliado como um estadista judeu ideal. A importância dele como modelo para os judeus e no estabelecimento da Festa de Purim foi reconhecida no livro apócrifo dos Macabeus, em que a Festa de Purim é chamada de “o dia de Mordecai” (2Macabeus 15.35) (Bíblia de Genebra).

Percebe-se claramente a providência divina em todos os incidentes aqui registrados. Em todos os governos humanos e todos os acontecimentos há sempre um propósito divino; e, assim como Deus exaltou Mordecai com honra e glória, de igual modo poderá agir em favor dos que O amam, e, desse modo, por fim, porá todos os inimigos sob os pés (Comentário Bíblico Devocional-VT, FBMeyer).

No livro de Ester podemos ver claramente Deus trabalhando na vida de indivíduos e nos assuntos de uma nação. Mesmo quando parece que todo o mundo está nas mãos de pessoas perversas, Deus ainda está no controle protegendo aqueles que são Seus. Apesar de não entendermos tudo o que acontece ao nosso redor, devemos confiar na proteção de Deus e manter nossa integridade, fazendo o que sabemos que é correto. Ester, que arriscou sua vida ao comparecer diante do rei, tornou-se heroína. Mordecai, que estava efetivamente condenado à morte, não só sobreviveu, como chegou a se tornar a segunda mais alta autoridade na nação. Não importa quão sem esperança é a nossa condição ou o quanto queiramos desistir, não precisamos nos desesperar. Deus está no controle de nosso mundo (Life Application Study Bible Kingsway NIV).

O capítulo final não menciona o nome de Ester. Só nos resta supor que o resto de seu tempo como rainha foi muito parecido com os primeiros cinco anos. Após evitar uma crise terrível, ela continuava casada com o mesmo homem. Mordecai ainda cuidava dela, protegendo-a. Só que agora, ele poderia fazer isso de dentro da corte, em vez de a partir do pátio do palácio. Não sabemos se Ester teve filhos, envelheceu ou morreu feliz. Só conhecemos um momento de sua vida, talvez o de maior bravura e mais difícil e, quem sabe, o seu momento mais brilhante. Que a nossa vida, também, possa ser reconhecida pela nossa fé. Que a nossa superação dos momentos de dificuldade possam revelar a atuação soberana de Deus em nossa vida, mesmo que o nome dele não seja mencionado, como no livro de Ester. (Jean Boonstra, Voz da Profecia, em: https://reavivadosporsuapalavra.org/2013/06/25/ester-10/).