Reavivados por Sua Palavra

Texto bíblico: SALMO 14 – Primeiro leia a Bíblia

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COM. TEXTO ROSANA GARCIA BARROS

COM. PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: SALMO 14

Quando olho ao redor no mundo, a impiedade parece estar em toda parte. Isto não é algo novo. Como Davi observou alguns milhares de anos atrás: “O Senhor olha dos céus para os filhos dos homens, para ver se há alguém que tenha entendimento, alguém que busque a Deus. Todos se desviaram, igualmente se corromperam; não há ninguém que faça o bem, não há nem um sequer.” (vs. 2-3).

Quando vejo a maldade no mundo, às vezes sou tentado a considerar o mundo com desprezo. Mas então, me lembro de Paulo. Muitos anos depois, Paulo citou as palavras de Davi aos judeus para protegê-los de se sentirem superiores aos gentios (Romanos 3:9-12). Portanto, Deus não estava falando apenas sobre “os outros”. Deus estava descrevendo a todos — “toda a raça humana”. O que significa que Deus também estava pensando em mim.

Pai, perdoe-me pela minha arrogância. Perdoe-me por acreditar que meu desejo por Ti é resultado de minha própria sabedoria e paixão. No entanto, o tempo todo, e de todas as maneiras, foi o resultado de Sua incrível graça.

Gavin Anthony
O pastor Anthony é do Reino Unido, cresceu no Sri Lanka e é atualmente o presidente da Conferência da Islândia

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/psa/14
Tradução: Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

628 palavras

O Salmo 14 apresenta um quadro bem resumido de decadência moral generalizada num mundo ímpio, com a certeza de que Deus está com o justo. Este Salmo aparece novamente com poucas variações no Salmo 53. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 744.

1-3 O homem natural, o que não aceitou a salvação, não tem mérito próprio, pelo qual possa apelar perante o Deus que declara que todos pecaram (Rm 3.23). Bíblia Shedd.

Nos tornamos ateus na prática quando confiamos mais em nós mesmos do que em Deus. Life Application Study Bible Kingsway.

1 insensato. Do heb. nabal, uma pessoa deficiente, seja no aspecto moral ou intelectual, ou em ambos [1Sm 25:3]. O nabal, neste caso, parece ser alguém que não tem sabedoria, valores morais, nem percepção espiritual, que despreza a moral e os valores religiosos, alguém materialista que julga os valores segundo sua dimensão e poder. CBASD, vol. 3, p. 745.

O insensato pode ser altamente inteligente, segundo os padrões do mundo. Mas ele se esquece da natureza verdadeira da realidade (Ec 2:14). Bíblia de Genebra.

Não há Deus. O insensato pode professar crer em Deus com propósito social e comercial, mas “em seu coração”, não há lugar para essa crença (ver Rm 1:20, 21). CBASD, vol. 3, p. 745.

Podem professar crer em Deus, mas em seu coração, seu verdadeiro eu, ele é praticamente ateu, agindo como se Deus não existisse. Andrews Study Bible.

2 Do céu. Deus é descrito, contrariando o que diz o insensato (v. 1), inclinando-Se desde o céu para escrutinar as atividades dos mortais (ver Sl 102:19). CBASD, vol. 3, p. 745.

alguém que busque a Deus. Os que realmente buscam a Deus estão mencionados do Sl 15. Bíblia de Estudo NVI Vida.

3 e juntamente se corromperam. Do heb ‘alah, relacionado a uma raiz árabe empregada para descrever o leite fermentado. CBASD, vol. 3, p. 745.

não há quem faça o bem. A prevalecente maldade no mundo é mostrada graficamente; Davi (143:2) e Paulo (que cita este verso em Rm 3:12) também reconheceram que, em essência, toda a humanidade é má e pecadora. Andrews Study Bible.

Não importa o quando façamos ou consigamos comparado aos outros, nenhum de nós pode se orgulhar de sua retidão e bondade quando comparado ao padrão de Deus. Deus não apenas espera que obedeçamos às suas orientações, mas quer que O amemos de todo o coração. Ninguém, exceto Jesus, conseguiu fazer isso perfeitamente. Porque todos caímos todos devemos retornar a Cristo para que nos salve (Rm 10.9-11). Você já pediu a Ele pela sua salvação? Life Application Study Bible Kingsway.

4 não entendem. A pergunta desse versículo é colocada na boca de Deus. É possível ao ser humano ser tão falto de compreensão a ponto de pensar que Deus não o castigue? CBASD, vol. 3, p. 745.

devoram o meu povo … não clamam ao Senhor! Mais uma caracterização dos ímpios. Vivem pela violência das próprias mãos e não dependem do Senhor (v. 10.2-4). Bíblia de Estudo NVI Vida.

5 Tomar-se-ão de grande pavor. Quando Deus Se levantar como juiz, o pavor se apoderará deles. CBASD, vol. 3, p. 745.

6 humildes. O ímpio, que não crê em Deus, zombou dos planos e propósitos do humilde que nEle confia. CBASD, vol. 3, p. 745.

o seu refúgio. Deus pode predominar sobre os planos iníquos dos malfeitores para o bem dos aflitos. Bíblia de Genebra.

7 Davi anseia pela salvação de Deus e aguarda pela fé. Bíblia Shedd.

Sião. Ver com. do Sl 2:6.Com frequência ele fala de Sião como a morada de Deus, de onde Ele governa como soberano do mundo. CBASD, vol. 3, p. 745.

Jacó. Este nome é com frequência usado em alternância com “Israel” (ver Sl 78:21, 71; 105:23). “Jacó” é o outro nome para o povo hebreu e ocorre em todo o AT (ver Is 2:3; Am 7:2; sobre “Israel”), ver com. de Gn 32:28). O salmo que começa com um quadro de impiedade universal, encerra-se expressando a esperança na salvação final de Israel. CBASD, vol. 3, p. 745.

“Todos se extraviaram e juntamente se corromperam; não há quem faça o bem, não há nem um sequer” (v.3).

Que Salmo forte o de hoje! Uma séria advertência, e, ao mesmo tempo, uma grande esperança. Apesar da corrupção que se alastra e que torna os homens cada vez mais imerecedores da graça de Cristo, a ausência de mérito é a razão pela qual a graça nos é estendida. Vejamos o que diz Ellen White a esse respeito: “A graça é um atributo de Deus, exercido para com as indignas criaturas humanas. Não a buscamos, porém ela foi enviada a procurar-nos. Deus Se regozija de conceder-nos Sua graça, não porque somos dignos, mas porque somos tão completamente indignos. Nosso único direito à Sua misericórdia é nossa grande necessidade” (CPB, A Ciência do Bom Viver, p.161).

Estamos todos inseridos no grupo citado no versículo três. A Bíblia é bem clara ao usar a expressão: “Todos se extraviaram”. Todavia, o texto continua ressaltando que há duas classes de pessoas: “os obreiros da iniquidade” (v.4) e “a linhagem do justo” (v.5). Como vimos, a graça é inerente a Deus e somente a Deus. Falando ao pé da letra, somos desgraçados, e, portanto, desprovidos de graça. Mas ela nos é enviada como uma das maiores provas do inexplicável e incondicional amor de Deus por nós. Podemos obtê-la com exclusividade, pois os anjos celestes e os mundos não caídos dela não necessitam.

Enquanto a nossa natureza é completamente imerecedora da graça de Deus, Ele a tem derramado como chuva torrencial sobre nós. Então, há quem a aceite e quem a rejeite. Quando a aceitamos, ela desce sobre nós e nos veste como uma luva, fazendo com que, diante de Deus, sejamos justificados. Porém, quando ela é rejeitada, os pecados ficam aparentes e, de forma consciente (v.4), os obreiros da iniquidade tornam-se mensageiros das trevas a declarar: “Não há Deus” (v.1).

De que lado você está, amado(a)? Você tem sido um arauto da verdade, proclamando com sua vida que o Senhor é Deus? Ou tem brincado de ser cristão, fazendo com que as pessoas ao seu redor desacreditem do Senhor e de Sua Palavra? Você pode ter pensado até hoje que o fato de ser membro de uma igreja já lhe dá o direito de um passaporte para o Céu; que ter um cargo ou um ministério lhe dá o direito de ser um herdeiro das riquezas celestes. Mas o Salmo de hoje nos diz: Ai de nós se dependêssemos de nossas ações para adentrar no lugar santo, na presença de um Deus Santo (Ap.4:8). Porque “já não há quem faça o bem” (v.1).

Quando veio “a Salvação de Israel” (v.7), Jesus Cristo, e declarou ao povo que haverá apenas duas classes de pessoas no Dia de Seu regresso, também falou a respeito da surpresa dos salvos em serem declarados justos (Mt.25:37-39). A salvação do Israel de Deus não dependerá de suas obras, mas, motivada pela graça salvífica de Jesus, sua vida foi um verdadeiro luzeiro de Cristo a brilhar neste mundo para a glória de Deus (Mt.5:16). No Senhor se refugiaram (v.6) e, muito em breve, nEle exultarão e se alegrarão (v.7). Cheios do Espírito Santo, suas palavras e ações se assemelharam às de Cristo, e dEle receberão a recompensa eterna.

Que a nossa vida jamais seja pedra de tropeço, mas escondida em Deus, seja o testemunho de Jesus de que “Deus está com a linhagem do justo” (v.5) e que Ele em breve voltará para “restaurar a sorte do Seu povo” (v.7).

Oração: Pai Celestial, está ficando cada vez mais difícil viver neste mundo. Mas cremos que a boa obra que o Senhor começou em nós há de ser completada até que Cristo volte. Retira de nós, Pai, esse coração de pedra e dá-nos um coração de carne, manso e submisso a Ti! Em nome de Jesus, Amém!

Vigiemos e oremos!

Bom dia da preparação, salvos pela graça!

Rosana Garcia Barros

#SALMO14 #RPSP #PRIMEIRODEUS

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

SALMO 14 – O Diabo crê que Deus existe; e estremece (Tiago 2:19). Já o ateu não chega nesse nível, como registra o Salmo em análise. Por isso, é chamado de tolo, insensato ou ignorante.

“Primeiro, o insensato se considera onisciente: ‘Sei todas as coisas. Não é possível haver um Deus além dos limites do meu conhecimento’. Segundo, se considera onipresente: ‘Estou em todos os lugares ao mesmo tempo e não é possível que exista um Deus em algum ponto do universo sem meu conhecimento’. Sua atitude ignora as maravilhas da criação divina: a vastidão do universo, os movimentos incrivelmente precisos dos planetas, a capacidade notável da terra de manter a vida, o funcionamento minucioso do corpo humano e as propriedades extraordinárias da água e do solo”. O maior problema do ateu “não é seu quociente de inteligência, mas, sim, seu quociente de moralidade. O pronunciamento de Deus acerca dos insensatos é claro: ‘Corrompem-se e praticam abominação’. Há uma ligação estreita entre credo e conduta. Quanto mais baixo o conceito de Deus, mais baixa a moralidade”, comenta William MacDonald.

Complementando, Albert Barnes declara: “Muitas vezes, a crença na inexistência de Deus tem como fundamento o desejo de levar uma vida perversa, ou então ela é adotada por aqueles que vivem desse modo com o objetivo de se manterem em sua depravação e evitarem o medo do castigo futuro”.

De certa forma, o Salmo 14 é um chamado à conversão e ao arrependimento daqueles que negam a existência de Deus. O desviar-se de Deus implica em afastar-se do caminho da sabedoria e dos princípios corretos de vida; por outro lado, o voltar-se para Deus – o Juiz do Universo –, significa viver a sabedoria e os princípios que promoverão a vida, inclusive a vida eterna!

Os que confiarem em Deus se alegrarão com o que receberão no final. Há vantagens, grandes recompensas em aderir à fé. As Sagradas Escrituras “são capazes de torná-lo sábio para a salvação mediante a fé em Cristo Jesus” (II Timóteo 3:15).

A sabedoria está além de nossa capacidade de compreensão, porém, tornou-se acessível pelo Deus que proveu a nós Sua revelação. Não precisamos permanecer na ignorância, a menos que queiramos…

O Salmo 14 mostra que Deus agirá, seria bom nos prepararmos! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: SALMO 13 – Primeiro leia a Bíblia

COMENTÁRIO BLOG ASSOCIAÇÃO GERAL

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COM. TEXTO ROSANA GARCIA BARROS

COM. PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: SALMO 13

Jeremy tropeça em casa. Os ombros carregados de ansiedade e o peito estufado pela adrenalina o impulsionam para frente. Seu pequeno apartamento não teve mais vida desde que ela foi embora. O perfume dela foi substituído pelo cheiro das embalagens e comidas de fast-food. Outra bebida ajuda os olhos agitados a dormir.

A luz através da janela da cozinha o desperta para mais um pesadelo. A essa altura, a vida havia se tornado sua única inimiga. A cada dia que se passava, ela ficava 24 horas mais longe dele. Era inaceitável. Inacreditável. Sem sua respiração, sem ela, como ele poderia viver? Como o rei Davi, ele gritou em agonia: “Até quando, ó Senhor?”

O rei Davi tinha inimigos contra os quais lutar. Quanto a Jeremy – ele só tinha realidade. Não havia inimigo algum à espreita, mas sonhos não vividos. É verdade que às vezes nossos maiores inimigos são visíveis, mas não o que geralmente acontece.

Perda. Pesar. Trauma. Eles nos atacam com a ferocidade que nenhum espírito maligno poderia replicar. Como o rei Davi, nos sentimos abalados e derrotados pelas realidades deste Éden decadente, deste deserto invasor que chamamos de Terra.

Vamos emitir de maneira clara nossa voz e nos juntar a Davi em desafio ao Príncipe da Dor? Você vai, mesmo no vale da Sombra da Morte, “regozijar-se com a salvação DELE” (Sl 13:5)?

Joshua Hester
Pastor, Waterloo, Iowa EUA

Comentário rodada anterior: https://reavivadosporsuapalavra.org/2023/05/19/salmo-13-4/

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/psa/13
Tradução: Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

463 palavras

Davi expressa honestamente sua frustração e impaciência porque Deus não respondeu a sua oração por libertação de seus inimigos (vv. 1-3). Ele pede para que Deus o ouça, para que seus inimigos não se alegrem (vv.3-4), e conclui com confiança e alegria na bênçãos recebidas de Deus no passado e a salvação prometida (vv. 5-6). Andrews Study Bible.

A dramática transição de uma etapa para outra torna notável este pequeno poema. É provável que Davi tenha escrito este salmo devido às constantes provas que passou nas mãos de Saul. O salmo é um exemplo encorajador do fato de que, quando uma pessoa boa se sente abandonada por Deus, é seu privilégio clamar a Ele e sentir a segurança de Seu cuidado. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 743.

Às vezes o que precisamos fazer é falar sobre um problema com uma amigo para colocá-lo sob outra perspectiva. Neste salmo, a frase “até quando” ocorre quatro vezes nos primeiros dois versos, indicando a profundidade da angústia de Davi. Davi expressou seus sentimentos a Deus e encontrou forças. No final da oração, ele foi capaz de expressar esperança e confiança em Deus. Através da oração nós podemos expressar nossos sentimentos e conversar sobre nossos problemas com Deus. Ele nos ajuda a recuperar a perspectiva correta e isto nos dá paz (Hc 3:17-19). Life Application Study Bible Kingsway.

1-5 Davi muitas vezes reclamou que Deus demorava para agir em seu benefício. Muitas vezes sentimos a mesma impaciência. Parece que o mal e o sofrimento seguem livres, e nos perguntamos quando Deus irá interrompê-los. Davi afirmou que ele continuaria a confiar em Deus não importando quanto tempo ele teria de esperar pela justiça de Deus. Quando nos sentirmos impacientes, lembre-se da confiança de Davi no amor infalível de Deus. Life Application Study Bible Kingsway.

1 Até quando … ? Em meio ás dificuldades, o salmista irrompe em lamento. Parece que seus problemas nunca terão fim. Este é o lamento natural do crente que sofre por longo tempo sem reclamar e, finalmente, chega ao ponto em que sente, como ser humano, que não pode mais suportar. É sob essas circunstâncias que a pessoa pode ter a esperança de experimentar a mesma satisfação que o salmista expressa no final deste salmo (v. 5, 6). CBASD, vol. 3, p. 743.

2 Até quando se erguerá. Quando tudo está escuro, é preciso elevar os olhos para a luz. Cuidado para que a angústia da alma não degenere em impaciência. Não é bom deixar que os problemas ocupem toda a nossa atenção. CBASD, vol. 3, p. 743.

6 Cantarei. Um coração cheio de louvor deve se expressar. […] O fio de ouro da gratidão permeia todo o livro dos Salmos. CBASD, vol. 3, p. 744.

graça. Um termo próprio da linguagem da aliança, especificamente. […] o amor por meio do qual Deus se vinculou ao seu povo. Bíblia Shedd.

“No tocante a mim, confio na Tua graça; regozije-se o meu coração na Tua salvação” (v.5).

Davi iniciou este Salmo com a seguinte pergunta: “Até quando, Senhor?” (v.1), e prosseguiu: “Até quando […] Até quando […] Até quando?” Possivelmente, esta seja uma pergunta que todos nós já fizemos a Deus, e, nesses últimos dias, pode ter se tornado algo constante. Cada um, de acordo com a sua dificuldade, pode estar questionando neste momento:

— Até quando, Senhor, vou ficar desempregado?
— Até quando, meu Deus, vou ter que passar por esta angústia?
— Até quando, Senhor, terei de sofrer com esta enfermidade?

A oração de Davi, ao contrário do que aparentam ser os primeiros versos, foi uma oração de fé e ações de graças. É mais ou menos assim que funciona:

— Até quando, Senhor, vou ficar desempregado? Todavia, confio no Deus que prometeu me sustentar com “a herança de Jacó” (Is.58:14).
— Até quando, meu Deus, vou ter que passar por esta angústia? Mas, eu confio em Deus, pois por meio de minha aflição, Ele me livrará (Jó 36:15).
— Até quando, terei de sofrer com esta enfermidade, ó Deus? Contudo, confio no Senhor que me sara (Êx.15:26) e que prometeu que nem a morte poderá me separar do Seu amor (Rm.8:38-39).

Percebem, amados? Era esta a atitude de Davi. Deus não requer que ignoremos os nossos sofrimentos, mas que os expressemos a Ele em oração. Quando nos firmamos em Sua Palavra e permitimos que ela incida a sua luz em nossa vida, o Espírito Santo faz crescer em nós a fé genuína. Quando vamos a Deus em oração e Lhe confiamos as nossas tristezas, Ele as transforma em linhas de produção da perseverança (Leia Tg.1:3). E ainda que a nossa luta interior maltrate o nosso “coração cada dia” (v.2), o Senhor nos trará à lembrança todo o bem que nos tem feito (v.6).

Será que temos orado como Davi? A triste realidade é que a oração tem sido seriamente negligenciada. Muitos alegam não saber orar, ou simplesmente não oram. Pela fé, a oração é uma forma de reconhecer que há um Deus que nos ouve e que tem cuidado de nós. Ao negligenciarmos este privilégio espiritual, a obra de Satanás avança ao roubar-nos o coração para a corrupção da alma. Não existe método mais eficaz para reconciliar-nos com as coisas do Alto e para resistir às tentações do que a oração. Orai sem cessar, exorta-nos o Senhor (1Ts.5:17). A oração não se resume apenas a petições e exposição de nossas necessidades, mas a uma atitude de constante confiança em Deus: “No tocante a mim, confio na Tua graça” (v.5). Oração é relacionamento.

Que cada respiração nossa seja uma oração. E se, por vezes, como eu, você tem dificuldades para se concentrar na oração, experimente orar com a Palavra e, sempre que possível, como o salmista, escrever suas orações. Só não pare de orar. O Senhor deseja que sejamos Seus amigos. Que, pela fé, tenhamos prazer em estar cada instante de nossa vida na presença de Deus. E, no final, cantaremos “o cântico do Cordeiro” (Ap.15:3).

Oração: Nosso amado Pai e Amigo Celestial, até quando estaremos neste mundo tenebroso? Mas enquanto estamos aqui, que não larguemos jamais da Tua poderosa mão. A Tua Palavra diz que não sabemos orar como convém, mas louvado seja o Senhor pela obra do Espírito Santo, que torna as nossas orações aceitáveis diante do Teu trono de graça! Ó, Pai, desejamos ser Teus amigos, conversando Contigo, abrindo o nosso coração todos os dias e, do alto, recebendo o que precisamos para sairmos vitoriosos de cada prova! Fortalece-nos com uma vida de oração cheia de santos propósitos! Em nome de Cristo Jesus, Amém!

Vigiemos e oremos!

Bom dia, homens e mulheres de oração!

Rosana Garcia Barros

#SALMO13 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

SALMO 13 – Os salmos são experiências humanas expressas a Deus, divinamente inspiradas. São antigos sentimentos oriundos do frágil coração humano, traduzidos com maestria pelo Espírito Santo com objetivo de tocar profundamente nosso coração no presente e nos elevar para perto de Deus!

As experiências humanas precisam ser apresentadas perante Deus pelo fato delas não serem lineares, nem fáceis de lidar. Sua complexidade exige que busquemos a Deus. Observe que, no Salmo 13, o texto sagrado expressa dúvidas e questionamentos a Deus, evidenciando a tensão entre uma experiência pessoal de angústia e a confiança em Deus.

O Salmo 13 é um exemplo do clamor dos fieis que buscam a Deus em meio às intensas lutas e adversidades da existência neste mundo cercado pelo poder do mal nos assolando o tempo todo. Sendo divinamente inspirados, os Salmos não são meramente simples expressões humanas; o objetivo deles quando foram inspirados por Deus é nos alcançar exatamente onde estamos e nos elevar para bem perto dEle.

Note no Salmo 13 que a dor, a angústia e a aflição da alma podem nos levar ao ponto de questionar a presença de Deus em nossas experiências. Contudo, somos conduzidos a lembrar da importância de confiar em Deus, apesar das circunstâncias adversas, e aguardar Sua resposta e intervenção com confiante perseverança.

As palavras em análise mostram que é possível um fiel expressar de forma honesta a vulnerabilidade de um coração que se sente abandonado e esquecido por Deus (Salmo 13:1-2). Entretanto, revela também que através da fé é possível confiar em Deus em quaisquer circunstâncias (Salmo 13:3-5), independente dos nossos sentimentos – Jó é um poderoso exemplo disso!

Refletindo intensamente nas palavras deste Salmo encontramos conforto e encorajamento ao saber que não estamos sozinhos em nossos dilemas emocionais; então, com o salmista, somos inspirados a buscar a Deus com sinceridade e confiança!

Podemos expressar nossos mais absurdos pensamentos em oração a Deus sem medo de julgamentos e rejeição de Sua parte. O Salmo termina com um anseio de cantar a Deus pelo bem que Ele faz.

Desta forma, o Salmo 13 é um exemplo poderoso de como o bondoso e amoroso Deus usa diversos recursos a fim de conectar-Se com nossos sentimentos confusos e emoções mais profundas do nosso coração.

Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí