Reavivados por Sua Palavra

ISAÍAS 66 – A história não está descontrolada, sem rumo. Deus a está conduzindo para um propósito nobre!

Observe estes pontos:

1. Deus não quer pessoas obedientes aos Seus mandamentos; Ele procura pessoas que O respeite por quem Ele é e faz, pessoas simples e humildes de coração, que se arrependem diante dEle. Que reconhecem que, sem Ele estaríamos perdidos, na melhor das hipóteses; na pior, nem existiríamos (vs. 1-2).

“Porque, como os novos céus e a nova terra, que hei de fazer, estarão diante de Mim, diz o SENHOR, assim há de estar a vossa posteridade e o vosso nome” (v. 22).

O que acontece quando lemos um bom livro? Desfrutamos de cada página e não queremos que ele acabe logo, não é verdade? O livro de Isaías certamente é um desses livros. Dentre os demais livros da biblioteca sagrada, Isaías se destaca como “o evangelho” no Antigo Testamento, elencando a maioria das profecias messiânicas, tanto acerca da primeira vinda de Jesus como Servo quanto da Sua segunda vinda como Rei. Entre advertências e duras repreensões pudemos aprender mais de um Deus que faz de tudo para salvar o pecador (Provérbios 3:12).

A fidelidade e a aliança eterna de Deus para com o Seu povo foram confirmadas em nosso coração a cada “Assim diz o SENHOR”. Não podemos e não devemos ignorar as palavras da sabedoria deste livro, “porque a boca do SENHOR o disse” (Is. 58:14). Isaías foi apenas um instrumento, um vaso nas mãos do grande Oleiro. O profeta, assim como os demais que estudaremos, foi a voz de Deus para um povo entregue à idolatria e a uma religião fria e sem sentido. Em meio à cegueira espiritual, ele foi o colírio enviado por Deus para abrir os olhos de Israel. Isaías cumpriu o seu chamado e nos deixou um legado de fé e de perseverança mesmo em meio à corrupção de seu povo.

Falar o que todos querem ouvir é muito fácil. Mas falar o que ninguém deseja ouvir é desafiador e até perigoso. Defender as verdades bíblicas de que o sábado é o dia do SENHOR e sempre será (v. 23) e que Deus abomina a carne de porco e outras carnes como alimento (v. 17; Levítico 11) não é popular e não enche bancos de igreja. Isaías desafiava não somente os reinos do Norte e do Sul, mas as maiores autoridades de sua época. De acordo com a história judaica, ele foi serrado pelo meio (Hebreus 11:37) por ordem do rei Manassés (II Crônicas 33). Não foi sem razão que Deus lhe revelou o sofrimento do Messias e a Sua vergonhosa morte. Mas também a Sua cura sem detença e o Seu resplendor eterno. Certamente, Isaías foi consolado por seu Pai (v. 13) e morreu com o coração pleno da certeza da vitória final. Ele compreendeu o princípio que Ellen White igualmente entendeu: “Deus deseja homens [e mulheres] que arrisquem qualquer coisa e todas as coisas para salvar almas” (Evangelismo, p. 63).

No entanto, mais desafiador do que pregar para quem não conhece o SENHOR, é pregar para aqueles que julgam conhecê-Lo. Assim como iniciou o livro, o profeta o encerrou com palavras de juízo e de redenção. Equiparados a Sodoma e Gomorra (Is. 1:10), Israel e Judá insistiam em sustentar um culto hipócrita e, semelhante aos fariseus da época de Cristo, dependente de manifestações sobrenaturais (v. 5). Perseguiam os poucos dentre o povo que permaneciam fiéis, e seus rituais não passavam de abominações aos olhos do SENHOR (v. 3). “Escolheram aquilo em que” Deus não tinha prazer (v. 4) e morreram em seus próprios delitos.

Por mais que seja uma obra grande e difícil, Jesus nos chamou para sermos Suas testemunhas e declararmos a “todas as nações e línguas” (v. 18) que “eis que o SENHOR virá em fogo” (v. 15) “e com Sua espada entrará o SENHOR em juízo com toda a carne” (v. 16), e os ímpios “serão consumidos” (v. 17). Mas “dos que foram salvos” (v. 19), que anunciaram entre as nações a Sua glória, que trouxeram todos os seus irmãos “dentre todas as nações, por oferta ao SENHOR” (v. 20), o SENHOR mesmo estará com eles na nova terra, e, “de um sábado a outro” (v. 23), O adorarão para todo o sempre.

Como criancinhas de peito, Deus nos chama a dependermos totalmente de Seu cuidado e provisão (v. 11); a deitarmos em Seus braços e sermos acalentados em Seu colo (v. 12). Só assim seremos salvos por Sua graça: “Em verdade vos digo que, se não vos converterdes e não vos tornardes como crianças, DE MODO ALGUM entrareis no Reino dos céus” (Mateus 18:3). Entreguemo-nos nos braços do Pai, então logo O veremos, e o nosso coração se regozijará, e os nossos ossos revigorarão como a erva tenra; então, o poder do SENHOR nos será notório (v. 14).

Continuemos sendo reavivados por Sua Palavra!

Bom dia, salvos pela graça!

Desafio do dia: Convide seus amigos e familiares para estudarem o livro de Jeremias. Compartilhe esperança!

Rosana Garcia Barros

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3 Imola um boi. Sem a devida experiência espiritual, o que oferece um boi não seria mais aceitável à vista de Deus do que um assassino. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 4, p. 359. [Nota explicativa adicional da equipe Reavivados: “A religião desprovida da essência (amor) é vã. O destino daqueles que a praticam será igual ao dos ímpios. Precisamos da renovação de nossa mente para podermos experimentar a boa, perfeita e agradável vontade de Deus” (Ivan Barros). Segundo o CBASD, existe outra tradução possível para este texto, que no hebraico está sem conjunções: “O que imola um boi é [também] um assassino”. Entretanto, nós a omitimos por que, na essência, ambas revelam uma religião de aparência, sem a entrega da vida a Deus, pela e para a atuação do Espírito Santo. (Jeferson)]

5 Vós, os que a temeis. Isaías deixa de falar aos ímpios hipócritas para se dirigir ao remanescente justo. Ele era desprezado e perseguido por falsos irmãos. Os arrogantes hipócritas cheios de justiça própria zombavam dele por sua piedade e devoção. Mas o profeta diz que os papéis se inverteriam, que a destruição seria a sorte dos escarnecedores, e alegria e livramento, a dos justos. CBASD, vol. 4, p. 359.

6 Voz de grande tumulto. A mente do profeta se projeta ao tempo da restauração. Isaías vislumbra a cidade e o templo restaurado e o Senhor Se levantando para retribuir os inimigos do novo estado (ver com. de Is 59:16-18). CBASD, vol. 4, p. 359.

7 Antes que estivesse de parto. Sião é personificada como uma mulher prestes a dar à luz. A terra de Israel, que havia muito estava desolada (Ez 38:8), estaria repentinamente, com o retorno da multidão de exilados, cheia de vida nova. CBASD, vol. 4, p. 359.

8 Num só dia. Era algo inaudito e incrível que uma nação pudesse voltar a existir tão depressa. Se os judeus no exílio tivessem atentado para a mensagem dos profetas, a restauração teria sido tão espetacular e gloriosa como a descrita aqui. CBASD, vol. 4, p. 359.

11 Mameis. Os v. 11 e 12 seguem descrevendo Jerusalém como a mãe de uma nação recém-nascida. Sem reservas, ela dá a seu filho todas as atenções habituais de uma mãe devota. CBASD, vol. 4, p. 359, 360.

14 Vossos ossos revigorarão. Em tempos de dificuldade, diz-se que os ossos se consomem (Sl 31:10; cf. Lm 1:13). CBASD, vol. 4, p. 360.

16 Entrará o SENHOR em juízo. A descrição do cap. 65 bem como do 65 (ver com. de Is 65:17) corresponde ao que teria acontecido se os judeus tivessem escolhido cumprir o propósito divino. Por isso as abominações mencionadas aqui são especificamente aquelas das quais os judeus apóstatas eram culpados. CBASD, vol. 4, p. 360.

17 Os que se santificam. Estes apóstatas misturavam ritos pagãos com a adoração a Yahweh, então, assumiam a atitude do “sou mais santo do que tu” (Is 65:5) em relação a seus irmãos. Os reinados de Acaz e Manassés se caracterizavam por esse tipo de culto (2Rs 16:10-16; 21:2-7). CBASD, vol. 4, p. 360.

Nos jardins. Estes jardins e bosques eram com frequência cenário de cerimônias religiosas cruéis e imorais. Os hebreus, muitas vezes, seguiam os pagãos adorando em tais lugares (Is 1:29; 65:3, 4; cf. 1Rs 14:23; 15:13; 2Rs 16:3, 4; 17:9-11; 18:4), embora tivessem recebido de Deus ordens para destruí-los. CBASD, vol. 4, p. 360.

Após a deusa. [heb. ‘achad] A referência deve ser a algum objeto de adoração abominável e ofensivo. CBASD, vol. 4, p. 360.

Que comem carne de porco. Ver com. de Is 65:4. Este povo desafiava a Deus abertamente ao participar do que era abominável. Tanto o porco como o rato são alistados entre os animais impuros que os hebreus foram proibidos de comer (Lv 11:2, 7, 29, 44). Os judeus apóstatas exultavam em quebrar todas as restrições e pretendiam se santificar por meio daquilo que Deus disse que os contaminaria e os tornaria impróprios para comunhão com Ele. Ao pretenderem uma santidade superior, tinham alcançado os níveis mais baixos de degradação. CBASD, vol. 4, p. 360.

23 De uma Festa da Lua Nova à outra. O ritual da Lua Nova durante a dispensação mosaica (ver Nm 10:10; 28:11-14; cf. Am 8:5; … Ez 46:1-3). CBASD, vol. 4, p. 361.

Um sábado a outro. O sábado é uma instituição eterna. Ele seria honrado apropriadamente no estado judeu restaurado e, na nova Terra porvir, será observado por todos (ver DTN, 283). Todos observarão o sábado em reconhecimento eterno de Cristo como o criador do Éden e o recriador dos novos céus e da nova Terra de justiça e santidade. CBASD, vol. 4, p. 361.

24 Verão os cadáveres. Este versículo deve ser compreendido à luz dos princípios esboçados nos comentários de Isaías 65:17. A linguagem é mais uma evidência de que Isaías estava descrevendo o que seriam os novos céus e a nova Terra se a nação judaica tivesse aceitado seu destino divino. Antes de a nova Terra, da qual fala João (Ap 21; 22), se tornar a morada dos justos, e antes que os adoradores viajem à nova Jerusalém, para render culto, todo vestígio de pecado terá sido removido e nenhum cadáver permanecerá para manchar a perfeição do Éden restaurado (ver 2Pe 3:10). Portanto, não se devem aplicar as palavras de Isaías de forma direta à nova Terra futura. A aplicação é secundária, em harmonia com as declarações de escritores inspirados posteriores que mostram como o propósito eterno de Deus se cumprirá por meio do Israel da nova aliança (ver p. 24, 25). Os que aplicam este versículo à punição eterna das almas num inferno que queima constantemente fariam bem em observar que ele trata de cadáveres e não almas conscientes separadas do corpo, sendo atormentadas. Essa aplicação errônea da profecia também ignora os princípios de interpretação já mencionados. CBASD, vol. 4, p. 361.

Verme. A descrição é de larvas que se alimentam dos cadáveres. CBASD, vol. 4, p. 361, 362.

Nunca morrerá. Por meio da mesma aplicação errônea já mencionada, alguns entendem que esta expressão indica vida eterna para os ímpios. Contudo, a expressão no hebraico é um imperfeito simples, um tempo verbal que indica ação incompleta e significa simplesmente que, no tempo considerado, a ação do verbo ainda não está incompleta. O tempo verbal não implica necessariamente que a ação jamais será completada. Por exemplo, em Gênesis 2:25 se emprega o imperfeito na declaração de que Adão e Eva “não se envergonhavam”. Isso não eera uma previsão de que jamais se envergonhariam. Gênesis 3:7 diz que, mais tarde, se envergonharam. A seguinte tradução expressa com mais clareza a ideia do texto hebraico: “seu verme ainda não tinha morrido”. CBASD, vol. 4, p. 362.

Nem seu fogo se apagará. CBASD, vol. 4, p. 362. A frase pode ser traduzida “o seu fogo ainda não se apagou” (ver com. sobre “nunca morrerá”). Em Jeremias 17:27, em que Jerusalém é ameaçada com este fogo, deixa-se evidente que a expressão “não se apagará” não indica um fogo que queimará para sempre. Esse fogo foi aceso (2Cr 36:19), mas se apagou há muito tempo. O fogo que não se apaga é simplesmente o que ser humano algum é capaz de apagar. Contudo, quanto tiver consumido o que deve ser consumido, naturalmente se apagará. CBASD, vol. 4, p. 362.

Comentário Devocional

Atingimos os dois últimos capítulos de Isaías e confirmamos que a maravilhosa graça de Deus nunca se esgota. Geração após geração Ele Se revelou para judeus e gentios. Ele é o Grande Eu Sou, mesmo para aqueles que não sabem que Ele existe. A cada dia, “o tempo todo” (v.2 NVI), Ele chama em voz ansiosa a todas as pessoas, de todos os lugares , continuamente: “Eis-me aqui, eis-me aqui” (v. 1b ARA e NVI). Venha!

Deus nunca desistirá de ninguém enquanto houver qualquer vestígio de esperança de que eles responderão ao Seu chamado (v.8). A Grande Rebelião tem as suas sementes na decisão de ser independente de Deus. Para se perder, a pessoa deve fazer uma escolha deliberada contra Deus. “De contínuo” (v. 2 ARA), ela deve escolher adorar falsos deuses (v. 3); deve optar por seguir sua própria própria vontade (v. 3-7; ver tb 66:3,4).

Quão diferente, quão trágico é o futuro para aqueles que rejeitam Deus. É muito claro que Deus não é um “universalista”. Em outras palavras, nem todas as pessoas serão salvas. O contraste nos destinos daqueles que escolhem aceitar e aqueles que optam por rejeitar a Deus é resumido nos versículos 13-15. A escolha é nossa!

Aleta Bainbridge
Associação da Grande Sydney, Austrália

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/isa/65, https://www.revivalandreformation.org/?id=990 e http://revivedbyhisword.org/en/bible/isa/65/
Tradução anterior: https://reavivadosporsuapalavra.org/2014/04/30
Equipe de tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli
Texto bíblico: Isaías 65 NVI
Comentário em áudio Pr Valdeci
Leituras da semana do programa Crede em Seus Profetas: https://credeemseusprofetas.org/

ISAÍAS 65 – Existe um belo e ousado plano, o qual Deus cumprirá a despeito dos oponentes e indiferentes pecadores. Todos os que O buscarem participarão alegremente desse plano.
Reflita atentamente:
1. Deus Se coloca a disposição para que nações do mundo inteiro possam conhecê-lO; pois, isso produz salvação, a qual é de grande interesse divino (v. 1).
2. O povo de Deus que vive à altura (ou nas profundezas) do pecado, receberão a punição dos seus maus atos, os quais incluem:
a) Arrogância (v. 2);
b) Provocação, irritação (v. 3);
c) Práticas rituais, idolátricas (v. 3);
d) Espiritismo, magia, ocultismo, adivinhação, bruxaria, etc. (v. 4);
e) Contaminação do templo do Espírito Santo, comendo carnes impróprias, tais como:
• Carne suína/porco e derivados;
• Outras carnes abomináveis (ver Levítico 11; Isaías 66:17).
f) Aparência de santidade e superioridade, escondendo a pecaminosidade atrás da religião (v. 5).
3. A falsa sinceridade, a religiosidade hipócrita e a perversidade camuflada estão escritas no livro de Deus; e, no dia do juízo, cada pessoa que ignora sua real situação será confrontada com seu registro (vs. 6-7).
4. Todo aquele que, independente de sua condição, se importou em buscar a Deus será poupado entre os condenados. Nem todos do povo de Deus se salvarão, como nem todos os povos mundanos ser perderão. Haverá um remanescente mundial, os que servem verdadeiramente a Deus ligados a Cristo (vs. 8-11).
5. Deus eliminará o mal em todas as suas formas; quem não fugir para Deus de nada adiantará fugir de Deus. O pecado será o combustível da destruição dos indiferentes aos planos divinos (vs. 13-16).
6. O plano de Deus, arruinado pelo pecado, será restaurado. O Jardim do Éden numa Nova Terra voltará a ser o novo lar dos que abominam o pecado e colocam sua esperança em Deus (vs. 17-25).
O plano esboçado em Isaías é ampliado em Apocalipse 21:1-8. O Criador de Gênesis 1 e 2 é o Recriador de Apocalipse 21 e 22. Aquele que rejeita a revelação da origem de nosso planeta não conseguirá acreditar nas promessas que revelam o destino dele.
“No cap. 65, o novo traz uma ordem completamente nova de alegria, plenitude e harmonia para as criaturas de Deus”, comenta a Bíblia Andrews.
Temos grandes motivos para reavivar-nos! – Heber Toth Armí.

“Pois eis que Eu crio novos céus e nova terra; e não haverá lembrança das coisas passadas, jamais haverá memória delas” (v. 17).

A resposta de Deus à oração de Isaías revela duas das Suas mais lindas promessas. A primeira é que Deus responde os Seus filhos antes mesmo de clamarem (v. 24). A segunda é que tem um Céu preparado para a alegria e regozijo do Seu povo (v. 18). Não obstante a rebeldia de Israel e de Judá, o SENHOR “todo dia” lhes estendia as mãos. Mas eles escolheram andar “por caminho que não é bom, seguindo os seus próprios pensamentos” (v. 2). “De contínuo”, o povo irritava ao SENHOR abertamente (v. 3).

No capítulo anterior, vimos o clamor de Isaías, o pedido de socorro de um filho ao seu Pai. E ontem pela manhã, enquanto acompanhava meu filho mais novo na reunião do clube de Aventureiros, uma das líderes do clube perguntou às crianças a diferença entre os socorristas e Deus, no que uma criança prontamente respondeu:
– É que os socorristas cuidam das feridas do corpo, e Deus sara as feridas do coração.
Você entende porque o Reino dos céus é das crianças? (Mateus 18:3).

Como um Pai amoroso, Deus não cessava de falar ao coração dos Seus filhos: “Eis-Me aqui, eis-Me aqui” (v. 1). Mas tanto o reino de Israel quanto o reino de Judá estavam entorpecidos pela idolatria (v. 3), por práticas abomináveis (v. 4) e pelo orgulho próprio (v. 5). Como filhos rebeldes, o SENHOR os chamava, e não respondiam, falava, e não atendiam (v. 12). Entretanto, apesar de tão terrível condição, o julgamento divino não recairia sobre todos.

Deus sempre teve e sempre terá um povo para chamar de Seu. Um povo que O busca e onde “há bênção” (v. 8). Filhos que buscam o coração dependente e sincero de uma criança, entendendo que só assim “herdarão a terra” e “habitarão nela” (v. 9). Eles “são a posteridade bendita do SENHOR e os seus filhos estarão com eles” (v. 23).

O que está acontecendo conosco? Estamos trocando a eternidade “para viver poucos dias” (v. 20) em um mundo que está em contagem regressiva! O Espírito Santo tem clamado para que Lhe demos atenção e estamos tão ocupados buscando realizar as nossas próprias vontades que não temos tempo de ouvir-Lhe a voz. Oh, amados, em uma linguagem bem simples, esta é a conclusão do capítulo de hoje: Deus quer nos levar para morar em Sua Casa!

Ele é Aquele que deseja sarar as feridas do nosso coração e nos chamar “por outro nome” (v. 15; Ap. 2:17); levar-nos para uma nova terra onde não mais saberemos o que é sofrimento; e onde os maiores inimigos viverão juntos e em paz (v. 25). O apóstolo amado teve o privilégio de contemplar este lugar e diante da vislumbrante visão, escreveu: “Vi novo céu e nova terra, pois o primeiro céu e a primeira terra passaram e o mar já não existe” (Ap. 21:1). Naquela ilha, o mar que separava João da liberdade, representava o seu sofrimento na terra. Qual tem sido o “mar” que tem lhe atormentado a vida? Saiba que, por imenso que pareça, maior é o amor do Pai por você e o desejo de levá-lo ao Lar Eterno.

Por isso, busque ao SENHOR (v. 10). Abandone as “suas obras antigas” (v. 7) e procure abster-se de tudo aquilo que corrompe o seu corpo e, consequentemente, a sua mente, que é o canal para que possas ouvir a voz do Espírito Santo. E muito em breve, como uma criança, entrarás nos átrios do SENHOR cantando “por [teres] o coração alegre” (v. 14).

Bom dia, crianças do Reino de Deus!

Desafio do dia: Você conhece o clube de Aventureiros e o clube de Desbravadores? Se você tem filhos na faixa etária entre os seis e os quinze anos de idade, procure uma igreja Adventista mais próxima de sua casa e obtenha mais informações.

Rosana Garcia Barros

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1 Fui buscado. Visto que Paulo cita a passagem e a aplica aos gentios (Rm 10:20), muitos consideram sua interpretação como o objetivo principal da declaração de Isaías. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 4, p 351.

2 Estendi as mãos. Em petição e protesto, ou, possivelmente, como convite. CBASD, vol. 4, p 351.

Segundo os seus próprios pensamentos. Os males do mundo resultam da atitude humana de colocar as próprias ideias à frente dos planos e propósitos de Deus. CBASD, vol. 4, p 351.

3 De contínuo Me irrita. Os v. 3 a 5 alistam várias provocações pelas quais os judeus causaram a própria queda. CBASD, vol. 4, p 351.

4 Entre as sepulturas …. lugares misteriosos.  Provavelmente para se comunicar com os mortos (Is 8:19, 20; cf. Dt 18:10-12). … Aqui parece condenar-se a necromancia, praticada nesses lugares. CBASD, vol. 4, p 352.

6 Está escrito. Os atos de todos, bons e maus, são registrados no Céu pelos anjos, onde são testemunhas a favor ou contra eles (ver Sl 56:8; Dn 7:10; 12:1; Ml 3:16; GC, 481). CBASD, vol. 4, p 352.

Carne de porco. Era proibido comer desta carne (Lv 11:7; Dt 14:8). É provável que a referência seja a refeições sacrificais. Oferecer carne de porco fazia parte de uma cerimônia sacrílega por meio da qual um judeu renunciava solenemente sua religião no período macabeu. CBASD, vol. 4, p 352.

8 Como quando se acha vinho. A metáfora é a de uma vinha cuja produção é na maior parte de uvas bravas (ver Is 5:4). Mas os vindimadores logo encontram um cacho de uvas boas capazes de produzir bom vinho e dizem: “Não o destrua”. Isso ilustra a atitude de Deus para com Seu povo. Eles pecaram, e decretou-se juízo sobre eles, mas nem todos eram ímpios, por isso e nem todos seriam destruídos. Os justos seriam poupados e restabelecidos em seu país. CBASD, vol. 4, p 352.

9 Meus eleitos. Ou, “meus escolhidos”. Os eleitos de Deus não são feitos de forma arbitrária pelo Senhor. Incluem todos os que escolhem seguir os caminhos retos de Deus (ver Is 43:20; 45;4; Mt 24:22). CBASD, vol. 4, p 353.

10 Sarom. Uma planície fértil ao longo da costa que se estende do Carmelo até Jope. CBASD, vol. 4, p 353.

O vale de Acor. Vale da planície de Jericó. … Toda a Palestina … deva ser uma região próspera e pacifica. CBASD, vol. 4, p 353.

11 Que se apartais do SENHOR. Aqueles que se esqueciam do monte santo de Deus eram os que esqueciam do Senhor e adoravam outras divindades. CBASD, vol. 4, p 353.

17 Eu crio. Nos v. 17 a 25, Isaías descreve novos céus e nova Terra que seriam criados se Israel ouvisse as mensagens dos profetas e cumprisse o propósito divino após retornar do cativeiro. Israel  falhou; por isso, como aplicação secundária, esses versículos apontam para novos céus e nova Terra no final do milênio. Porém a descrição se refere primariamente à situação de Israel, e sua aplicação secundária deve ser feita apenas à luz do que os escritores do NT e o Espírito de Profecia têm a dizer a respeito da vida futura (ver p. 21-25). Quando se segue este princípio de interpretação, a passagem não apresenta problemas. … O fracasso de Israel tornou impossível o cumprimento dessas profecias segundo o objetivo original. Contudo, os propósitos de Yahweh se cumprirão plenamente (ver PR, 705, 706). Haverá novos céus e nova Terra, mas a maneira como surgirão é um pouco diferente, visto que os propósitos de Deus, em vez de se cumprirem por meio do Israel nacional, serão cumpridos por meio do Israel da nova aliança (ver PR, 713, 714). CBASD, vol. 4, p 354.

Coisas passadas. A memória de coisas passadas não mais angustiará ou perturbará a mente nem causará algum sentimento ou remorso. CBASD, vol. 4, p 355.

20 Criança para viver poucos dias. Isto é, uma criança que morre em idade tenra … A linguagem é poética, mas o significado geral é claro. … Crianças não morreriam. CBASD, vol. 4, p 355.

Nem velho que não cumpra seus dias. Isto é, não haveria mortes prematuras. Nenhum ancião morreria até que tivesse vivido seu período designado. CBASD, vol. 4, p 355.

Jovem. Os jovens também não morreriam até terem cumprido seu período de vida. Aqui se estabelece o período de 100 anos…. Sem dúvida se trata de um número redondo, que, na época de Isaías, representava uma cifra bem acima da expectativa média de vida. CBASD, vol. 4, p 355, 356.

Amaldiçoado. Em contraste com as bênçãos que os justos desfrutariam, o pecador, mesmo que chegasse aos cem anos, seria amaldiçoado. CBASD, vol. 4, p 356.

23 Calamidade. As mulheres não terão filhos que serão levados por enfermidades, desastre ou guerra. CBASD, vol. 4, p 357.

24 Antes que clamem. No pecado e na angústia, os israelitas clamavam a Deus, mas criam que Ele estava longe, e indiferente aos clamores e necessidades (Is 40:27; 49:14; 63:15; 64:12). Deus, no entanto, lhes havia dito claramente que era por causa de seus pecados que Ele não podia ouvir suas orações (Is 1:15; 59:1-3). CBASD, vol. 4, p 357.

[Para mais comentários detalhados, recomenda-se consultar a obra referenciada.]