Reavivados por Sua Palavra

Comentário Devocional

A primeira seção deste capítulo trata do príncipe (o governante secular), e do portão oriental. O portão leste, ou oriental deveria ser fechado para nunca mais ser aberto, pois foi por ali que Deus entrou no templo (44:2). Isso reforça Ezequiel 43:7 que diz que a glória de Deus nunca mais deixaria Seu templo. Toda vez que um adorador entrasse no templo e visse o portão leste fechado, seria lembrado da presença permanente de Deus com o Seu povo.

O restante do capítulo trata daqueles que podem entrar no templo e também dos sacerdotes. A maioria das leis desta seção é semelhante às leis dadas em Levítico, especialmente nos capítulos 17-26. O princípio fundamental é encontrado em Levítico 19:2: “Sejam santos porque eu, o Senhor, o Deus de vocês, sou santo” (NVI).

O pecado do povo de Israel trouxe como consequência o juízo divino e a perda da presença de Deus. Na cidade restaurada, não poderia haver qualquer pecado para que a presença de Deus pudesse permanecer ali. Todos os regulamentos apresentados no livro de Ezequiel existem para apoiar a santidade do povo e permitir a presença de Deus.

Será que nós, hoje, estamos dando a devida importância à separação do pecado e a santidade de Deus?

Jon Dybdahl
Universidade Walla Walla, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/eze/44 e https://www.revivalandreformation.org/?id=1092
Também disponível no blog mundial RPSP/BHP da IASD, em: https://www.revivalandreformation.org/bhp/pt/biblia/eze/44
Tradução anterior: https://reavivadosporsuapalavra.org/2014/08/10/
Equipe de tradução: Jeferson Quimelli/Pr Jobson Santos/Gisele Quimelli
Texto bíblico: Ezequiel 44 NVI
Ouça online: Bíblia NVI em áudio
Comentário em áudio Pr Valdeci
Leituras da semana do programa Crede em Seus Profetas: https://credeemseusprofetas.org/

EZEQUIEL 44 – Deus não esconde Sua vontade, Seus anseios nem Seus interesses, mesmo que eles não venham a se concretizar – como de fato não se cumpriram as profecias condicionais finais do livro de Ezequiel.

O capítulo em pauta trata dos sacerdotes do novo templo e dos príncipes do povo de Deus:

1. O texto descreve a porta oriental exterior, para o príncipe (vs. 1-3);
2. O relato expõe as orientações referentes aos estrangeiros e às tribos rebeldes (vs. 4-14);
3. O relatório profético inclui detalhes referentes ao sacerdócio (vs. 15-27);
4. O profeta informa a herança dos sacerdotes (vs. 28-31).

“Os sacerdotes terão uma herança; Eu sou a sua herança. Não lhes dareis possessão em Israel; Eu sou a sua possessão” (v.28).

O sacerdócio na Bíblia representa um ministério santo, sobre o qual repousa a responsabilidade da orientação espiritual. Tanto o sacerdócio do santuário, quanto o sacerdócio familiar, foram instituídos por Deus como um plano de estrutura perfeita, proporcionando ao homem a chave de uma vida vitoriosa: “eles se chegarão a Mim, para Me servirem, e estarão diante de Mim… diz o SENHOR Deus” (v.15).

Dentre as suas atribuições, a principal delas, com certeza, era a intercessão. Ao imolar os animais e ao oferecer a gordura e o sangue ao Senhor, os sacerdotes o faziam em favor de si mesmos e de todo o povo, consagrando-os a Deus. Ao mesmo tempo, precisavam ter uma vida ilibada, e o Senhor fez questão de destacar alguns aspectos:

1. Vestuário e asseio pessoal (v.17-20);
2. Alimentação (v.21);
3. Casamento (v.22).

Diferente dos demais levitas, os descendentes de Zadoque (2Sm 8:17) permaneceram fiéis ao Senhor. “Os levitas, porém,… se apartaram para longe” (v.10) de Deus, servindo “à casa de Israel de tropeço de maldade” (v.12). Estamos diante de uma notória distinção entre o bom exemplo e o mau exemplo; entre o verdadeiro sacerdócio e o sacerdócio apostatado.

Com o dever de ensinar o povo “a distinguir entre o santo e o profano e… entre o imundo e o limpo” (v.23), o método de ensino dado por Deus foi o exemplo. As vidas dos sacerdotes deveriam ser verdadeiras “aulas práticas”. Cumpria-lhes instruir “aos rebeldes” (v.6) com a autoridade de quem vivia o que falava.

A porta “que estava fechada” (v.1) assim continuaria devido à dureza de coração dos filhos de Israel em misturar o santo com o profano. Contudo, a porta foi aberta pelo único que é digno e capaz de abri-la: “o santo, o verdadeiro, Aquele que tem a chave de Davi, que abre, e ninguém fecha, e que fecha, e ninguém abre” (Ap 3:7). Ele mesmo disse: “Eu sou a porta. Se alguém entrar por Mim, será salvo” (Jo 10:9). O sacerdócio de Cristo foi o fiel e perfeito exemplo. Ele abriu a porta que nos condenava à eterna separação da glória do Pai. E nos chama como Seu “sacerdócio real” (1Pe 2:9) para vivermos as Suas “prescrições” (v.16) com inteireza de coração.

“Nota bem, e vê com os próprios olhos, e ouve com os próprios ouvidos tudo quanto” (v.5) o Senhor tem nos ensinado através de Sua Palavra: permaneça diante de Mim (v.15), obedeça aos Meus mandamentos (v.16), vista-se com decência e bom senso e cuide de sua higiene e saúde (v.17-21), não se case sem a Minha bênção (v.22), faça diferença entre o santo e o profano (v.23), seja justo com o seu semelhante e santifique “os Meus sábados” (v.24), não ponha em risco a sua salvação envolvendo-se com “mortos” espirituais (v.25), seja fiel na devolução dos dízimos e das ofertas, “para que faça repousar a bênção sobre a vossa casa” (v.30).

Faça parte do “testamento” divino que está prestes a cumprir sua eficácia: “O vencedor herdará estas coisas, e Eu lhe serei Deus, e ele Me será filho” (Ap 21:7).

Pela graça de Deus, seja um praticante da Palavra (Tg 1:22) e, por Cristo, herdeiro das bênçãos celestiais!

Bom dia, sacerdócio real!

Jornada espiritual “Chuva Serôdia. Chegou a hora!“, 19° dia: “Leia, em oração, o livro de Joel e medite profundamente em seu contexto e sua mensagem. Tenho certeza de que o Senhor o atenderá em sua sinceridade e o impactará com as Suas maravilhosas verdades sobre o preparo espiritual necessário para a breve volta de Cristo Jesus” (Manassés Queiroz, Chuva Serôdia. Chegou a hora!, pág. 110).

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus
#Ezequiel44
#RPSP

1 o homem me fez voltar. Isto é, do átrio interior (ver Ez 43:5). CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 4, p. 802.

Cemitério islâmico – Porta leste Templo Jerusalém. Fonte : http://4.bp.blogspot.com/_tHwAl2-zdoY/TTDOx8oxRbI/AAAAAAAAAJM/CMK0sT8zqHs/s320/IMG_5974.JPG    [Foto com continuação da foto, à esquerda, mostrando o restante do monte Moriá (do templo), o Domo da Rocha (islâmico) e as construções atrás das quais está o Muro das Lamentações (única parte que ainda resta do segundo templo, em: http://2.bp.blogspot.com/_tHwAl2-zdoY/TTDIBuNTIqI/AAAAAAAAAIk/JLjEXGar0us/s320/IMG_5971.JPG.]

3 ao príncipe. Isto é, ao governante civil do futuro reino. Os rabis atribuiam esta passagem ao messias, mas Jesus Cristo não podia ser o príncipe aqui mencionado. O príncipe traria uma oferta pelo pecado em seu próprio favor (Ez 45:22), teria filhos (Ez 46:16) e prestaria adoração oferecendo sacrifício (Ez 46:2). CBASD, vol. 4, p. 802.

5 O segredo do templo é que define cabalmente quem pertence ao povo do Deus, e quem com o Senhor não pode ter comunhão. Exige-se a cobnversão do íntimo (7) e uma vida de acordo com a Palavra de Deus (8). A idolatria é o pecado que exclui a pessoa do templo (12). Bíblia Shedd.

7 incircuncisos no coração. Espiritualmente indignos. Bíblia de Estudo NVI Vida.

8 não cumpriste as prescrições. Em vez de cumprirem as prescrições do templo como haviam sido instruídos, os levitas contrataram servos dentre os estrangeiros e permitiram que estes entrassem no átrio do templo, quer fossem adoradores de Deus ou não (Js 9:27; Ed 8:20; cf. Nm 16:40; Zc 14:21). CBASD, vol. 4, p. 802.

9 nenhum estrangeiro incircunciso […] entrará no meu santuário. Neemias fez valer essa restrição quando demitiu Tobias (ne 13:8), um amonita (Ne 2:10; v. Dt 23:3). Mesmo assim, os estrangeiros podiam vir e fazer parte de Israel (v 47.22). Bíblia de Estudo NVI Vida.

10 os levitas. Os v. 10 a 14 descrevem os deveres dos levitas na nova economia. Por causa da apostasia e da idolatria, os levitas seriam rebaixados e perderiam seu exaltado privilégio de ministrar no altar. CBASD, vol. 4, p. 802.

18 turbantes. Ezequiel também usava um (24.17). Bíblia de Estudo NVI Vida.

 

a ponto de lhes vir suor. A proibição é contra as roupas que causam suor, isto é, contra lã (17). Bíblia Shedd.

19 despirão as vestes. Os sacerdotes deviam usar as vestes sacerdotais apenas quando empenhados no serviço do templo. Foram feitos edifício especiais (diagrama, T, T) perto do templo para eles trocarem a roupa antes e depois de ministrar no altar (Ez 42:13, 14).  CBASD, vol. 4, p. 802.

20 não raparão a cabeça. Ver Lv 21:1-5; Dt 14:1. Era prática dos pagãos egípcios rapar a cabeça. Esta foi, provavelmente, uma das razões pelas quais foi feita essa proibição para os sacerdotes do Senhor. Eles não deviam deixar o cabelo comprido, como os estrangeiros, mas deviam cortá-lo e mantê-lo em ordem. Só lhes era permitido deixar o cabelo crescer enquanto estavam sob o voto de nazireu (Nm 6:5; cf Lv 10:6; 21:10). CBASD, vol. 4, p. 802, 803.

23 a Meu povo ensinarão. Com as regras acima (15-22), os sacerdotes dão uma demonstração física, visível e simbólia da separação do mundanismo, o que faz parte da santificação. Este também é o sentido dos vv 25-27. Além disso, há, todavia, o dever mais profundo de ensinar-se os preceitos morais da palavra de Deus, e aplicá-los a casos específicos (24). Bíblia Shedd.

Os sacerdotes deviam ser os ensinadores do povo para que este conhecesse a verdade e se preservasse da apostasia. A instrução é essencial para o crescimento espiritual. Não pode haver verdadeiro crescimento a menos que haja contínuo avanço no conhecimento. Israel fora “destruído, porque lhe falta[va] o conhecimento” (Os 4:6). Isto não devia se repetir no novo sistema. O cristão recebe individualmente essas instruções por meio do estudo da Palavra e de pessoas que ensinam a Palavra. Cada dia ele deve acrescentar conhecimento espiritual a seu fundo de reserva e praticar a nova luz. Uma mudança de coração é acompanhada por clara convicção do dever espiritual. CBASD, vol. 4, p. 803.

A tarefa importante de declarar a vontade de Deus nas questões dos alimentos puros e impuros, da condição apropriada dos animais sacrificiais, e da pureza ritual, ou tinha sido realizada só mediante pagamento (v. Mq 3.11), ou tinha sido totalmente negligenciada (v. Jr 2.8; Ez 22.26). V. em Ag 2.10-13 um exemplo positivo. Bíblia de Estudo NVI Vida.

24 os sacerdotes servirão como juízes. Uma das suas funções desde os dias mais antigos (v. 2Cr 19.8-11). Bíblia de Estudo NVI Vida.

25 o cadáver de alguém. O contato com algum morto tornava a pessoa ritualmente impura (Lv 21.1-3; Ag 2:13). Bíblia de Estudo NVI Vida.

28 Eu sou a sua herança. O sentido real desta expressão é que os sacerdotes, não tendo uma herança tribal, sua fonte de renda seriam vária ofertas do templo, prescritas pela lei (29-30). Além disso, o fato é que quem está plenamente dedicado à sua vocação de crente goza da plenitude da comunhão com Deus aqui na terra, como antegozo da vida eterna nos céus. Tal pessoa goza preza somente o louvor que vem de Deus, e não dos homens (At 4:19; Rm 2:29). Bíblia Shedd.

31 uma herança. Os sacerdotes do novo templo tinham um local de residência na “porção santa da terra” (Ez 45:1-5). CBASD, vol. 4, p. 803.