Reavivados por Sua Palavra

“Atenta do Céu e olha da Tua santa e gloriosa habitação. Onde estão o Teu zelo e as Tuas obras poderosas? A ternura do Teu coração e as Tuas misericórdias se detêm para comigo!” (v. 15).

Há um “duelo” de atributos divinos no texto de hoje. De um lado a ira de Deus, e do outro, a Sua misericórdia. Os versos 1-6 descrevem “o dia da vingança” (v. 4) do SENHOR, em que Ele pisará os povos com Seu furor (v. 6) e salvará os Seus redimidos (v. 4). Mas, em sua oração, o profeta destaca a bondade de Deus “segundo as Suas misericórdias e segundo a multidão das Suas benignidades” (v. 7). Como entender este último atributo diante da iminência do primeiro?

Imagine o seguinte caso:

Um homem ama muito sua esposa. Ele nunca deixa que lhe falte nada e é muito carinhoso. Eles têm uma bela casa, muito conforto e comida à vontade. Porém, ele resolve lhe dar mais uma “prova de amor”: todos os dias, ao sair para o trabalho, ele passa a chave na casa deixando a sua amada em prisão domiciliar. Podemos chamar isso de amor? Certamente que não.

Deus concedeu ao homem uma verdadeira prova se amor: o livre arbítrio. Somos livres para decidir amá-Lo ou não. A oração de Isaías representa o clamor de um coração sincero, agradecido e consciente de que a rebeldia do povo era a causa de seus próprios conflitos. Eles escolheram contristar o Espírito Santo (v. 10) e teriam de arcar com as consequências de seu descaso para com Ele. A parábola do filho pródigo é uma das mais lindas ilustrações sobre isso. O pai permite que o seu filho vá e que sofra as consequências de seus atos insanos. O pródigo experimentou uma “amostra” do que o pecado pode causar, e não gostou nem um pouco. De volta à casa do pai, sua condição era deplorável e digna da ira paterna. Mas o pai correu ao seu encontro e não se importou com suas vestes sujas, mau cheiro e nem com o que ele fez. Simplesmente o perdoou e o aceitou de volta como filho mui amado.

Enquanto “o SENHOR é tardio em irar-Se” (Naum 1:3), as Suas misericórdias “renovam-Se cada manhã” (Lamentações 3:23). A cada amanhecer acontece o milagre da salvação na vida de cada ser humano. A ternura do Seu coração e as Suas misericórdias (v. 15) são derramadas sobre o mundo pecador de forma plena e abundante. O Espírito do SENHOR nos oferece descanso (v. 14). “Pelo Seu amor e  pela Sua compaixão” (v. 9), o Salvador deseja nos remir e declarar: “Certamente, eles são Meu povo” (v. 8). Contudo, temos a liberdade em escolher receber as Suas misericórdias ou perecer em nossos pecados.

Deus é justo e em Sua justiça “jamais inocenta o culpado” (Naum 1:3): “se recusardes e fordes rebeldes, sereis devorados à espada; porque a boca do SENHOR o disse” (Isaías 1:20). Este é o salário do pecado (Romanos 6:23). Esta é a ira retributiva de Deus! Porém, apesar de nossa condição pecaminosa e, consequentemente, culpada, “o Anjo da Sua presença [nos] salvou” (v. 9). O Inocente morreu em nosso lugar e nos oferece, de graça, o “alvejante” da salvação: “ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a lã” (Isaías 1:18). Esta é a misericórdia divina!

Como Isaías, abra o seu coração ao Deus misericordioso e tardio em irar-Se. Louve-O por Sua benignidade e reivindique as Suas “obras poderosas”. Não há ninguém no mundo mais ansioso para te ouvir do que o SENHOR. Em toda a sua angústia, Ele também Se sente angustiado (v. 9). O que Ele mais deseja, semelhante ao pai do pródigo, é derramar sobre a sua vida o poder do Espírito Santo e lhe levar de volta para Casa, pois Ele é “nosso Pai” (v. 16). Que o mesmo anseio de Isaías ganhe primazia em nosso coração e em nossas orações a cada dia: “Volta, por amor dos Teus servos”, Jesus! (v. 17)

Bom dia, filhos do Pai de misericórdia!

Desafio do dia: Vamos à Casa do nosso Pai e alegremo-nos em uma linda festa de adoração e louvor!
www.encontreumaigreja.com.br

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus
#Isaías63
#RPSP

1 Edom. Neste versículo, Edom representa os inimigos de Deus e de Seu povo… Os edomitas eram descendentes de Esaú. … Adotaram atitude de persistente hostilidade para com Israel. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 4, p. 344.

Bozra. Cidade importante de Edom. CBASD, vol. 4, p. 344.

3 Lagar. Antigamente colocavam-se as uvas em grande tanques, onde pessoas as pisavam para extrair o suco. CBASD, vol. 4, p. 344.

Sozinho. Quando o Messias veio, passou sozinho pela amarga agonia do Getsêmani. … Na cruz, rodeado por multidão sobrenatural, sentiu-Se ainda mais sozinho (Mt 27:46; DTN, 754). CBASD, vol. 4, p. 344.

5 Admirei-Me. Do heb shamam, traduzido por “espantava-me”, em Daniel 8:27. CBASD, vol. 4, p. 345.

6 Pisei. Os ímpios são representados como uvas a serem pisadas no lagar da ira de Deus. CBASD, vol. 4, p. 345.

Embriaguei-os. …bebendo o cálice da ira derramado pelo Senhor. CBASD, vol. 4, p. 345.

7 Celebrarei. Este versículo dá início a uma nova seção, que se estende até o fim do cap. 64. Trata-se de uma oração de louvor e gratidão. Sião se lembra do eterno amor e das misericórdias de Deus recebidos apesar da ingratidão e da rebelião. O poema se inicia com a atitude de se meditar na bondade de Deus e tornar conhecida a outras Sua misericórdia (cf. Sl 89). CBASD, vol. 4, p. 345.

8 Mentirão. Certamente Israel desejaria manter a aliança com Deus. Seria pouco provável que o povo fosse tão tolo a ponto de quebrar finalmente os termos de tal aliança, perdendo assim as bênçãos prometidas. CBASD, vol. 4, p. 345.

Salvador. Cristo é o Salvador de Seu povo tanto no AT quanto no NT (ver PP, 366). CBASD, vol. 4, p. 345.

9 O Anjo da Sua presença. Este era o anjo pelo qual se manifestava a presença de Deus [citações omitidas], e era o próprio Cristo (ver PP, 366). CBASD, vol. 4, p. 345.

10 Pelo que Se lhes tornou em inimigo. Isto é, parecia ser um inimigo. De fato, os juízos que caíram sobre o povo tinham um objetivo misericordioso. Deus tinha em mente a salvação final deles. CBASD, vol. 4, p. 346.

11 Onde está aquele … ? Moisés, Arão e outros líderes importantes. CBASD, vol. 4, p. 346.

15 Atenta para o ceú e olha. Esta é uma oração de  clamor e ajuda. CBASD, vol. 4, p. 346.

16 Mas. Do heb. ki, “pois”. Visto que Deus era o Pai de Israel, o povo poderia estar certo de Sua ajuda e orientação. CBASD, vol. 4, p. 346.

17 Por que nos fazes desviar … ? Na linguagem bíblica, Deus é representado como autor daquilo que Ele não impede. … A pergunta deve ser interpretada da seguinte forma: “Senhor, por que permitistes que nos desviássemos?” CBASD, vol. 4, p. 346, 347.

18 Só por breve tempo. Deus prometeu a Abraão que a terra de Canaã seria dada a ele e à sua descendência como herança eterna (Gn 13:14, 15; 17:8). em comparação com a eternidade, o período entre Josué e Isaías não passava de  “breve tempo”. CBASD, vol. 4, p. 347.

Pisaram o Teu santuário. O templo ainda estava em pé quando Isaías proferiu estas palavras. Contudo, ele vislumbrava profeticamente o dia em que o edifício não mais existiria (ver Is 64:11; ver vol. 1, p.3). … Um século depois, os babilônios, sob o comando de Nabucodonosor, puseram fim à nação de Judá e destruíram Jerusalém, bem como o templo e os muros (2Rs 25:8-16). CBASD, vol. 4, p. 347.

19 Tornamo-nos como aqueles. O clamor dos judeus se baseia no fato de que tinham se rebaixado ao nível dos pagãos, que não conheciam a Deus. … A confissão de Isaías em favor do povo (ver com. de Is 59:12, 13) alcança a mais profunda angústia. Eles se sentiam profundamente humilhados com o fato de que Deus aparentemente os tivesse rejeitado, e com humildade rogaram que não fossem de todo abandonados. É esse espírito de completo desalento e desespero que faz com que levantem os olhos aos céus com a oração que introduz o capítulo seguinte. CBASD, vol. 4, p. 347.

Comentário Devocional

Deus tinha planos maravilhosos para Jerusalém. Ele fez promessas incríveis a seu respeito. Jerusalém foi o lugar onde Ele colocou o Seu Nome; o lugar em que o seu trono de adoração foi estabelecido no Santo dos Santos do templo; o lugar do qual Ele planejava governar as nações.

Sempre fico profundamente tocada pelas expressões de prazer mútuo e alegria que caracterizam a nossa relação de amor com Deus. Quão terna, quão profunda, quão abrangente é esta união que Deus deseja ter com cada um de nós (Veja por exemplo: Isaías 61:10; Sofonias 3:17). Assim como nós chamamos uma pessoa a quem queremos muito bem de “querido” ou “querida”, Deus chama a sua noiva de nomes hebraicos especiais, Hephzibah (Delícia) e Beulah (Desejada/Casada).

Assim como Deus estabeleceu Adão e Eva para serem cuidadores de Sua nova criação, Deus coloca seus amados para vigiarem Seu novo Reino. Existe um compromisso total nesta união! Eles trabalham intimamente unidos em propósito e atitude. Nosso Marido celestial não cochila nem dorme (Salmo 121:4), nem sua “esposa”. Eles tem o pensamento um no outro de dia e de noite (v.7).

Esses vigias, esses intercessores, oram sem cessar, são ousados em pedirem “grandes coisas”. O alvo deles é o objetivo prometido pelo seu Senhor (v. 8): estabelecerem “Jerusalém” como “o louvor de toda a terra” (v. 7), tornarem-se eles próprios de confiança e fazerem com que as igrejas de Deus sejam lugares seguros de adoração para todas as pessoas ( v. 8; 56:8).

Aleta Bainbridge
Associação da Grande Sydney, Austrália

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/isa/62, https://www.revivalandreformation.org/?id=987 e http://revivedbyhisword.org/en/bible/isa/62/
Tradução anterior: https://reavivadosporsuapalavra.org/2014/04/27
Equipe de tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli
Texto bíblico: Isaías 62 NVI
Comentário em áudio Pr Valdeci
Leituras da semana do programa Crede em Seus Profetas: https://credeemseusprofetas.org/

“Eis que o SENHOR fez ouvir até às extremidades da terra estas palavras: Dizei à filha de Sião: Eis que vem o teu Salvador; vem com Ele a sua recompensa, e diante dEle, o seu galardão” (v. 11).

Creio que o maior desafio do cristão não seja o de pregar o evangelho a todo o mundo, mas do evangelho ocupar todo o espaço de seu coração. Todo aquele que, à semelhança de Paulo, se esvazia do eu para ser preenchido por Cristo, experimenta a morte para o pecado e a ressurreição para a vida (Gálatas 2:20). Podemos pregar, pregar e pregar, mas se este evangelho não é real em nossa vida, se ele não nos modifica dia após dia, se não promove uma vontade intensa de estarmos cada vez mais perto de Jesus, qual é a finalidade de nossa pregação? Paulo precisou literalmente cair do cavalo para entender que Jesus é real, o Seu amor é real e a salvação por meio de Jesus é real!

Estamos em um ano festivo. Há 500 anos, outro homem de Deus também teve um encontro com Jesus ao “cair do cavalo” das tradições. Lutero não só enfrentou o clero religioso e o governo da época. Primeiro, ele teve de travar uma luta contra o próprio eu. O “evangelho do Reino” (Mateus 24:14) primeiramente precisava preencher o seu coração, e só assim ele estaria preparado para o que viria pela frente. Daí você pode estar se questionando: estou lendo o comentário do capítulo de hoje? Sim, amado. Está.

A “Desposada” (v. 4), a alegria do Noivo (v. 5), a “Cidade Santa, a nova Jerusalém” (Ap. 21:2), é a recompensa que o SENHOR dará ao Seu povo. “Um diadema real” (v. 3) preparado por Deus para os Seus filhos. Mas é interessante observarmos outro nome dado à santa cidade: “Procurada” (v. 12). Quando queremos muito encontrar algo, o que fazemos? Procuramos. E a depender do valor ou do interesse pelo objeto procurado, não descansamos até encontrá-lo, não é mesmo? Paulo perseguia cristão por cristão e não descansaria enquanto não os encontrasse e acabasse com aquela “raça maldita”. Até descobrir que ele era o maldito e “desventurado” (Romanos 7:24), e encontrar o verdadeiro Caminho para Casa: Jesus Cristo.

“EIS QUE VEM O TEU SALVADOR” (v. 11)! Tem sido este o nosso maior interesse? “Procurada” é o nome que mais faz sentido para nós com relação à Cidade Santa? Estamos prontos para, como Paulo e Lutero, colocar em risco a nossa vida terreal em defesa do evangelho da vida eterna? Não estaremos, se este mesmo evangelho não for tão real em nossa vida quanto o foi na vida daqueles homens de Deus.

Precisamos diariamente clamar: Oh, SENHOR, acende em nosso coração a Tua “tocha acesa” (v. 1) para que a nossa cidadania não seja deste mundo!

Estamos a apenas alguns instantes de passar “pelas portas” (v. 10) de pérola. E nós só temos conhecimento desta promessa maravilhosa, porque homens e mulheres arriscaram tudo para que o evangelho nos alcançasse hoje. Quando permitimos que Cristo use a “chave” que abre a porta do nosso coração, os louvores e a alegria da eternidade começam aqui. Então, nossas intenções, nossos pensamentos, nossas palavras, nossas ações são transformados em um eco da voz de Deus a proclamar: “Temei a Deus e dai-Lhe glória, pois é chegada a hora do Seu juízo; e adorai Aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas” (Ap. 14:7).

“Muitos estão no limiar do Reino, esperando somente serem recolhidos” (Ellen G. White, Atos dos Apóstolos, p. 109). Que esta seja, pela graça de Jesus, a nossa real condição até que Ele venha!

Bom dia, “Povo Santo, Remidos-Do-SENHOR”!

Desafio do dia: “Pregue a mensagem e insista em anunciá-la, seja no tempo certo ou não” (II Timóteo 4:2).

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus
#Isaías62
#RPSP

1 Por amor de Sião. Este capítulo continua o tema de Isaías 61, sem interrupção: o glorioso futuro de Israel como o mensageiro escolhido por Deus para proclamar a verdade ao mundo, sob a condição de que permanecesse fiel (ver p. 13-17 [CBASD]). Israel falhou em viver à altura dos privilégios da aliança, por isso as promessas ainda se cumprirão para o novo Israel (ver p. 21-23). Ainda é o Messias quem fala, como em Isaías 61:1, e diz o que fará em favor de Sião ( ver com. do Sl 48:2). Sião é o nome poético para Jerusalém. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 4, p. 341.

Não Me aquietarei. Cristo promete não deixar de trabalhar em favor de Seu povo até que o propósito eterno para ele se cumpra (ver com. de Is 42:4). CBASD, vol. 4, p. 341.

2 Um nome novo. Os filhos de Deus recebem um novo nome apropriado à sua condição, ao estágio glorioso ao qual alcançaram como nação. CBASD, vol. 4, p. 341.

4 Hefzibá (ARC e NVI; ARA: “Minha-Delícia”). Literalmente, “meu deleite está nela”. Esse nome era uma promessa da restauração do favor divino.CBASD, vol. 4, p. 341.

Desposada (ARA; NVI: “Beulá”). Literalmente, “possuída” ou “casada” (ver Ez 16:8). Aquela que ficara viúva e desolada seria a esposa honrada do Rei-Messias! CBASD, vol. 4, p. 341.

5 Como o jovem desposa a donzela. Na Bíblia, usa-se com frequência o casamento para representar a aliança entre Deus e Seu povo (ver Is 54:5; Jr 3:14; Ez 16:8-14; Os 2:19; 2Co 11:2; Ef 5:23, 27; Ap 19:7; 21:2). Como a noiva traz alegria ao noivo, a igreja alegra o coração de Deus. ele cuidará dela como um esposo fiel provê sustento e protege a esposa amada.CBASD, vol. 4, p. 341.

6 Guardas. Todo líder espiritual é um guarda, cujo dever é vigiar sobre os muros de Sião (ver com. de Is 21:11). CBASD, vol. 4, p. 342.

Todo o dia e toda a noite. A obra de um ministro fiel jamais está completa (ver 2Tm 4:2). Quando outros estão fracos, ele deve ser forte. Ele deve ser vigilante, abnegado e alerta, pois de sua fidelidade depende a segurança do povo sob seu cuidado. Se ele dorme ou falha, o inimigo pode obter vitórias, e almas se perdem. CBASD, vol. 4, p. 342.

Fareis lembrado o Senhor (ARA: NVI: “Vocês que clamam pelo SENHOR). O guarda espiritual não deve prestar contas somente ao povo, mas também a Deus. CBASD, vol. 4, p. 342.

9 Os que o ajuntarem [o cereal, o trigo (NVI)] o comerão … e os que o recolherem [o vinho] beberão nos átrios do Meu santuário. A Lei levítica dizia que as ofertas pacíficas deviam ser levadas ao templo em gratidão pelas bênçãos recebidas (Dt 12:5-18;14:23). CBASD, vol. 4, p. 342.

10 Passai pelas portas; preparai o caminho ao povo. Isaías se refere de forma profética à vinda do Messias (ver com. de Is 40:3-5). Todos os obstáculos seriam removidos; toda ofensa deveria ser posta de lado. CBASD, vol. 4, p. 342.

Arvorai [erguei] bandeira. Uma bandeira significa autoridade e exorta o ser humano a ser leal a essa autoridade. É dever solene dos guardas espirituais de Deus arvorar [erguer] a bandeira da verdade que Deus lhes confiou. CBASD, vol. 4, p. 342.

11 Até as extremidades da terra. A mensagem de salvação deve alcançar as partes mais distantes da Terra. CBASD, vol. 4, p. 342.

Comentário Devocional

O Messias–Servo revela as armas do amor que Deus usa para recuperar o mundo das garras do inimigo cruel (Is 59:16 e seguintes): pregar boas notícias, curar corações partidos, libertar cativos, confortar os que sofrem, reviver o espírito daqueles que estão desencorajados e com medo, restaurar o senso de auto-estima daqueles que foram abusados ​​por muito tempo.

Este é o Evangelho “Em vez de…” , isto é: em vez da dupla porção de punição (Is 40:2) que merecemos, Ele troca a nossa desgraça e vergonha por uma porção dupla de alegria eterna (Is 61:7).

Aqueles que recebem esta mensagem, por sua vez, tornam-se reparadores e restauradores de vidas quebradas. Tornam-se um reino de sacerdotes, uma nação santa, ministros do nosso Deus (v. 6), portadores das vestes da salvação fornecidas pelo próprio Jesus (v.10). Que maravilhoso privilégio!

Aleta Bainbridge
Associação da Grande Sydney, Austrália

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/isa/61, https://www.revivalandreformation.org/?id=986 e http://revivedbyhisword.org/en/bible/isa/61/
Tradução anterior: https://reavivadosporsuapalavra.org/2014/04/26
Equipe de tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli
Texto bíblico: Isaías 61 NVI
Comentário em áudio Pr Valdeci
Leituras da semana do programa Crede em Seus Profetas: https://credeemseusprofetas.org/

O trompete de chifre de carneiro [shofar] soa novamente! Desta vez não para alertar acerca de algum perigo (58:1), mas acompanhado de palavras que trazem alegria para o povo de Deus. Estas palavras são pronunciadas pelo Messias-Servo, cheio do Espírito do Soberano Governador do Universo, ao proclamar o “ano da graça do Senhor” (v. 2) ou o Ano do Jubileu.

A cada cinquenta anos do calendário judaico se realizava um “jejum sagrado” de regozijo porque trazia liberdade, restauração e libertação para aqueles que tinham sido escravos ou se endividado por qualquer motivo. A chegada de “um ano de graça do Senhor” (v. 2) significava o ingresso na graça e libertação.

Estas palavras, porém, não se aplicavam apenas para Israel. O Messias–Servo está, na verdade, anunciando o Jubileu dos Jubileus. Cerca de 700 anos antes da Encarnação, Isaías disse ao mundo todo que o Messias nasceria na Terra. E, embora sendo completamente Deus (Is 8:8,10, 9:6), iria sujeitar Sua vontade em completa obediência ao Pai e ao Espírito (Is 50:4-9); Ele iria sofrer, morrer e ressuscitar (Is 52:13-53,12). Só então poderia o reino da graça ser anunciado – o tempo de libertação para toda a humanidade.

Jesus leu esta passagem no início do seu ministério público (Lc 4:17-19) dizendo que as palavras de Isaías se cumpriam naquele momento. Esta notícia maravilhosa que deveria ter sido bem recebida pelos ouvintes foi a razão de O tentarem matar por blasfêmia. De: https://reavivadosporsuapalavra.org/2014/04/26/