Reavivados por Sua Palavra


NEEMIAS 13 – Comentários selecionados by Jeferson Quimelli
9 de setembro de 2016, 0:50
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1-2 Converteu a maldição em bênção. O amor e a soberania de Deus muitas vezes se revelam no fato de fazer todas as coisas cooperarem para o bem daqueles que amam a Deus (Rm 8.28). […] Da mesma maneira, a cruz que era o símbolo da morte vergonhosa dos piores criminosos, foi transformada em símbolo de salvação eterna (Bíblia Shedd).

3 elemento misto. Do heb. ‘ereb. Esta palavra é utilizada em Êxodo 12:38 para o “misto de gente” egípcia que se juntou aos israelitas (CBASD, vol. 3, p. 496).

5 uma câmara grande. Como o sumo sacerdote Eliasibe tomava conta de toda a área do templo, ele entregou uma das melhores salas do templo a Tobias, que evidentemente a utilizava como residência (v. 8). Durante o governo de Neemias, Tobias manteve correspondência com líderes em Jerusalém, mas não podia entrar na cidade. Quando o governador esteve ausente, ele não podia entrar na cidade. Quando o governador esteve ausente, ele não somente conseguiu entrar na cidade, como passou a residir no templo. Esta profanação era inédita, ainda mais que esta sala especial, ou “câmara” fora separada para as ofertas e doações do povo (CBASD, vol. 3, p. 497).

6 pedi licença. É somente a partir desta passagem que se sabem dos dois períodos de Neemias como governador (CBASD, vol. 3, p. 497).

10 Os levitas retornaram a suas fazendas para obterem o seu sustento porque deixaram de receber o sustento do povo. Negligenciaram, assim, suas obrigações no templo e o bem estar do povo. Trabalhadores espirituais merecem seu pagamento e seu sustento deve ser suficiente para suas necessidades. Eles não deveriam ter que sofrer (ou abandonar seus postos) porque os crentes deixaram de avaliar e atender adequadamente as necessidades de seus ministros (Life Application Study Bible Kingsway NIV).

Protestei contra eles. O pisar as uvas no lagar era o primeiro passo na produção de vinho e uma violação flagrante do quarto mandamento. O mesmo era verdade com relação aos que transportavam produtos agrícolas para a capital a fim de vendê-los. Alguns comentaristas acreditam que o transporte de grãos era uma necessidade para se estar cedo na cidade para o mercado do dia seguinte. Mas a lei não previa tal atividade. O v. 16 registra que produtos eram vendidos no sábado. A última parte do v. 15 parece indicar que Neemias os advertiu no dia, ou seja, no sábado, no qual eles transportavam os bens para Jerusalém e realmente os vendiam (CBASD, vol. 3, p. 497).

17 Deus ordenou que Israel não trabalhasse no Sábado, mas descansasse em lembrança à criação e ao êxodo (Êx 20:8-11; Dt 5:12-15). O descanso do sábado, do por de sol de sexta ao por de sol do sábado, devia ser honrado e observado por todos os judeus, servos, estrangeiros visitantes e mesmo animais das fazendas. O ativo comércio de Jerusalém aos sábados violava diretamente a Lei de Deus. Portanto Neemias ordenou que as portas da cidade fossem fechadas e os negociantes fossem mandados embora em cada sexta-feira, quando as horas do sábado se aproximavam (Life Application Study Bible Kingsway NIV).

18 não fizeram vossos pais assim […]? A profanação do sábado está entre os pecados denunciados com mais intensidade pelos profetas (Jr 17:21-27; Ez 20:13; 22:8, 26; 23:28). De acordo com Amós (8:5), o sábado era guardado mais na letra co que no espírito da lei. Neemias também lembra aos judeus que as grandes catástrofes ocasionadas por Nabucodonosor ocorreram como resultado da violação do quarto mandamento por seus antepassados, como predissera Jeremias (Jr 17:27), uma profecia à qual Neemias aparentemente se referiu (CBASD, vol. 3, p. 498).

19 Quando as sombras da tarde cobriram as portas de Jerusalém. Antes do pôr-de-sol, quando se iniciava o sábado. Os israelitas, assim como os babilônios, contavam os dias de um pôr-de-sol a outro (os egípcios contavam de uma amanhecer a outro). O momento exato em que o sábado começava era anunciado por um sacerdote ao tocar a trombeta. Segundo o Mishna Judaico: “Na véspera do sábado, costumavam dar mais seis toques: três para fazer o o povo cessar de trabalhar e três para marcar a separação entre o sagrado e o profano” (Bíblia de Estudo Vida NVI).

Neemias ordenou que as portas da cidade fossem fechadas algum tempo antes do início do sábado. Ao agir assim, ele pretendia proteger os “limites” das horas sagradas do santo sábado de Deus. É uma profanação do espírito do sábado realizar atividades seculares até o último momento permitido (CBASD, vol. 3, p. 499).

20 pernoitaram fora de Jerusalém. Chegando no sábado e encontrando as portas fechadas, os negociantes esperaram do lado de fora e ali, possivelmente, realizaram o comércio que teriam efetuado dentro da cidade. O fechamento das portas resultou simplesmente na transferência do local de negociação: da praça da cidade para o exterior, fora das portas. Por dois sábados, esta prática foi mantida. Então Neemias soube disso e a interrompeu, ameaçando prender os comerciantes que novamente fossem encontrados com seus produtos perto da cidade no sábado (v. 21) (CBASD, vol. 3, p. 499).

26 não pecou nisso Salomão […]? O exemplo era mais apropriado do que qualquer outro para mover os judeus. A que o autor de I Reis 11:3 chamou eufemisticamente como “lhe perverteram o coração”, Neemias abertamente chamou de pecado (CBASD, vol. 3, p. 500).

Neemias usou o exemplo dos erros de Salomão para ensinar seu povo. Se mesmo um dos maiores reis de Israel caíra por causa da influência de descrentes, outros também cairiam. Neemias viu este princípio no exemplo de Salomão: seus dons e forças não serão de muito benefício se você falhar em lidar com suas fraquezas. Apesar de Salomão ser um grande rei, seus casamentos com mulheres estrangeiras trouxeram tragédia a todo o reino. Qualquer tendência ao pecado deve ser imediatamente detectada e resolvida; de outro modo, ela irá dominar você e fazê-lo cair. Uma das maiores razões para a leitura da Bíblia é aprender com os erros do povo de Deus (Life Application Study Bible Kingsway NIV).

28 filhos de Joiada. O fato de um membro da família do sumo sacerdote ter feito esse tipo de aliança com o principal inimigo de Neemias era absurdo e humilhante (CBASD, vol. 3, p. 500).

afugentei de mim. Isto possivelmente signifique que Neemias forçou o transgressor a deixar a nação e se tornar um exilado. Podemos supor que ele recusou repudiar sua esposa estrangeira e preferiu se refugiar em Samaria com Sambalate (CBASD, vol. 3, p. 500).

28 genro. Foi esse que foi usado para constituir um novo sacerdócio samaritano, com um templo no monte Gerizim, formando uma seita rival do judaísmo (cf João 4.20) (Bíblia Shedd).

29 contaminou […] a aliança sacerdotal. […] a aliança que Deus firmou com a tribo de Levi e com Arão e seus descendentes (ex. 28.1). […] A expulsão do genro de Sambalate de Jerusalém pode estar ligada com a edificação do templo dissidente dos samaritanos no monte Gerizim. Josefo relata (Antiguidades, xi.7.2) que Manassés, um irmão do sumo sacerdote Jadua, se casou com Nikaso, filha do sátrapa Sambalate, um cutita. Quando, por causa disso, as autoridades judaicas o excluíram do sacerdócio, ele estabeleceu o templo e a adoração no monte Gerizim, com o auxílio do seu sogro (CBASD, vol. 3, p. 500).

31 A história da vida de Neemias fornece muitos princípios de liderança efetiva que são válidos ainda hoje. (1) Tenha um propósito claro e o avalie sempre à luz da vontade de Deus. Nada impediu Neemias de se manter no caminho. (2) Seja reto e honesto. Todos sabiam claramente o que Neemias queria e ele falava a verdade mesmo quando seu objetivo era muito difícil de ser atingido. (3) Viva acima da reprovação. As acusações contra Neemias eram vazias e falsas. (4) Seja uma pessoa de oração constante, recebendo poder e sabedoria de seu contato com Deus. Tudo que Neemias fazia glorificava a Deus. A liderança parece glamurosa, fascinante à vezes, mas ela é geralmente solitária, ingrata, e cheia de pressões para se comprometer valores e padrões. Neemias foi capaz de alcançar um tremendo sucesso contra dificuldades incríveis porque ele aprendera que não existe sucesso sem risco de fracasso, não existe recompensa sem trabalho duro, nem liderança verdadeira sem confiança em Deus. O tema deste livro é sobre a reconstrução da muralha de uma grande cidade, mas também sobre reavivamento espiritual, reconstruindo a dependência do povo em Deus. Quando tiramos nossos olhos de Deus, nossas vidas começam a desmoronar (Life Application Study Bible Kingsway NIV).



NEEMIAS 13 – Comentário Pr Heber Toth Armí by Jeferson Quimelli
9 de setembro de 2016, 0:45
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NEEMIAS 13 – Quando se ascendem as chamas do reavivamento, não se deve esperar que elas prossigam ou aumentem automaticamente. É o que se nota neste capítulo…

“Ao que parece, as bênçãos são esquecidas com facilidade e em pouco tempo, pois o povo tinha um certo fascínio pelo pecado. A ausência de Neemias por um espaço de tempo fez surgir um vácuo na liderança do povo de Judá” (Elinaldo Renovato).

O remanescente reavivado estava despencando novamente para os prazeres do pecado:

• Mundanismo e liberalismo no templo. Tobias, o causador de problemas para Neemias ganhou um quarto na “Casa de Deus” (vs.4-9, 30-31).
• Devido às concessões dos líderes espirituais, o povo parou de devolver os dízimos e as ofertas forçando os sacerdotes a abandonarem suas responsabilidades (vs. 10-13).
• O sábado estava sendo mal utilizado, contrário à prescrição de Deus (vs. 15-22).
• O povo de Deus estava casando com mulheres mundanas, pagãs e idólatras (vs. 23-27).

Tudo isso após…

• …Forte reavivamento e reforma liderado por Esdras e Neemias (8-9:38);
• …Comprometimento público de guardar e cumprir todos os mandamentos divinos (10:29);
• …Alguns dos líderes políticos terem assinado um documento legal comprometendo-se em obedecer a Deus e observar Seus mandamentos (9:38-10:27);
• …O povo ter recebido auxílio divino para terminar o muro de Jerusalém e ter celebrado entusiasticamente a Deus pelo sucesso (12:27-47).

Neemias precisou ser agressivo para corrigir esses defeitos de caráter do povo. Ele mesmo declarou…

“Fiquei furioso”; “chamei a atenção dos oficiais”; “adverti contra a venda de alimentos [no sábado]”; “cobrei atitude dos líderes”; “mandei fechar os portões e proibi que fossem abertos até o fim do sábado”; “chamei a atenção [dos comerciantes incrédulos] dizendo: ‘Se eu encontrar vocês aqui outra vez [no sábado], vou retirá-los à força’”; “chamei a atenção [dos que casaram com mulheres pagãs] e os amaldiçoei. Cheguei a bater em alguns deles e a arrancar seus cabelos”; “[aos sacerdotes] eu os purifiquei de tudo o que era estranho”.

Tudo isso Neemias fez com oração e consagração (vs. 14, 22, 29, 31) pautado pela revelação de Deus em Sua Palavra (vs. 1-3): Eis o segredo do sucesso!

Liderar o povo de Deus não é fácil, mas é necessário. O que aconteceria se houvessem, em nossos dias, líderes como Neemias? Os crentes aceitariam?

Reavivemo-nos urgentemente! – Heber Toth Armí.

Escreva o que você achou do livro de Neemias…



NEEMIAS 13 – #RPSP – Comentário Rosana Barros  by Ivan Barros
9 de setembro de 2016, 0:30
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“Por isto, lembra-te de mim e não apagues as beneficências que eu fiz à casa de meu Deus e para o seu serviço” (v. 14).

Acabamos o estudo de mais um livro histórico da Bíblia. E que livro! Neemias, sem dúvida, deixou um legado de fé impressionante. Sua vida foi uma fantástica ilustração acerca do poder da oração e do zelo para com o serviço do SENHOR. O verso seis relata que em determinado momento Neemias precisou retornar à Babilônia, mas que após algum tempo pediu ao rei permissão para voltar a Jerusalém. Qual foi sua surpresa ao chegar e encontrar ali Tobias, alojado em uma câmara feita para ele no pátio da Casa de Deus (v. 7). Aquele mesmo Tobias que havia perseguido Neemias e dito falso testemunho a seu respeito, lembram? Neemias ficou tão indignado ao ver aquilo que ele mesmo entrou naquela câmara e atirou fora todos os móveis de Tobias. Esta cena não nos faz lembrar outra bem semelhante lá do novo testamento? Quando Jesus pisou no pátio do templo de Jerusalém e viu toda aquela feira livre na Casa de Seu Pai, toda aquela profanação; pessoas negociando e fazendo daquele lugar o que bem quisessem visando interesses egoístas e impuros; Sua voz ecoou por aquele pátio em um tom jamais visto nem mesmo pelos discípulos. Não imagino a face de Cristo manifestando raiva, mas um profundo zelo e respeito para com o lugar que o SENHOR disse: “A Minha casa será chamada casa de oração” (Lucas 19:46). Ninguém pôde deter o Salvador, assim como também não puderam deter Neemias porque ambos estavam no pleno exercício de seus direitos. Cristo como o Dono da Casa e Neemias como representante do Dono.Três questionamentos são lançados por Neemias ao povo. Todos eles com o mesmo propósito: converter “a maldição em bênção” (v. 2). O primeiro foi: “Porque se desamparou a Casa de Deus?” (v. 11). O segundo: “Que mal é este que fazeis, profanando o dia de sábado? (v. 17). E o terceiro: “Dar-vos-íamos nós ouvidos, para fazermos todo este grande mal, prevaricando contra o nosso Deus, casando com mulheres estrangeiras?” (v. 27).

Cada uma destas frases interrogativas seria tema para muitos comentários. Porém, o resumo de todas elas poderia ser o seguinte, caso os filhos de Israel rejeitassem a correção de Deus por intermédio de Neemias: “Eis que rejeitaram a Palavra do SENHOR; que sabedoria é essa que eles têm?” (Jeremias 8:9). Sabem como a Bíblia chama a “sabedoria” humana? “A sabedoria deste mundo é loucura diante de Deus” (I Coríntios 3:19). O que é, amados, a sabedoria que não procede de Deus? LOUCURA. Então não foi loucura a atitude de Neemias de atirar as coisas daquele ímpio para fora do templo, como também não foi o que ele fez com alguns judeus no versículo vinte e cinco. Foi ZELO.

É claro que não podemos fazer uso da mesma atitude hoje, até porque Neemias agiu conforme o contexto da época. Mas Deus nos chama para sermos Seus representantes demonstrando zelo e reverência por tudo o que recebe a Sua assinatura; para vivermos o ASSIM DIZ O SENHOR. Devemos ser zelosos com relação à igreja de Deus, sendo mordomos fiéis na devolução de nossos dízimos e ofertas (v. 12). Também devemos “santificar o dia de sábado” (v. 22), conforme o mandamento (Êxodo 20:8; Gênesis 2:1-3), observando-o como os profetas de Deus (Isaías 58:13-14; Ezequiel 20:12,20), como Cristo (Lucas 4:16, 31), como os discípulos (Lucas 23:53-56; Atos 13:14, 27, 42, 44) e como os salvos observarão na Nova Terra (Isaías 66:22, 23). E devemos abrir mão de “todo elemento misto” (v. 3); ou seja, de tudo aquilo que pode nos afastar do SENHOR e de Sua Santa Cidade, que desvie o nosso olhar da eternidade.

Conforme as suas forças, Neemias procurou ser em tudo fiel ao SENHOR, por isso que com ousadia concedida pelo próprio Deus pôde proferir a última frase deste livro: “Lembra-te de mim, Deus meu, para o meu bem” (v. 31). Temos você e eu a ousadia de poder proferir as mesmas palavras hoje? Meus irmãos, se não estivermos vigilantes, Satanás virá com cargas e mais cargas de ilusão para dentro de nosso coração (v. 19). Que mediante o estudo diário da Palavra e uma vida de constante oração, tenhamos a convicção de que Deus sempre lembra de nós para o nosso bem eterno!

Bom dia, zelosos do SENHOR!

Desafio do dia: Separe um espaço em alguma parede ou porta da casa em que você possa colar trechos da Bíblia para memorizar. Ao memorizar a Palavra de Deus, você notará como suas orações irão fluir com maior facilidade.

*Leiam #Neemias13

Rosana Garcia Barros



NEEMIAS 12 by Jeferson Quimelli
8 de setembro de 2016, 1:00
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Comentário devocional:

No dia da celebração, a Escritura diz: “Ainda no mesmo dia, ofereceram grandes sacrifícios e se alegraram; pois Deus os alegrara com grande alegria” (v. 43). Assim como eles começaram dependendo da ajuda de Deus, eles comemoraram reconhecendo a Deus como Aquele que lhes havia dado grande alegria.

Na obra de Deus não repartimos tarefas com Ele. Tudo o que fazemos desde o início até o final é feito em Seu poder e pelo Seu poder e Sua glória. Somos Seus servos, e mesmo após termos cumprido Suas ordens, toda a glória deve ir para Ele.

O papel da boa música espiritual é ser sempre uma bênção quando o povo de Deus se reúne para adorar e celebrar os atos de Deus. O povo de Deus cantou com “os instrumentos músicos de Davi, homem de Deus” (verso 36). Miriam liderou o povo de Deus quando o Senhor os livrou do Egito (Êxodo 15:20,21). A boa música faz bem ao coração.

 

Pardon Mwanza

Vice Reitor da Universidade Rusangu, Zambia
Ex Vice-Presidente Geral Da Conferência Geral da IASD

 

Também disponível em: http://www.revivalandreformation.org/bhp/pt/biblia/neh/12/ e https://www.facebook.com/ReavivadosPorSuaPalavra/
Texto original: http://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/neh/12/
Publicação anterior: https://reavivadosporsuapalavra.org/2013/06/15/
Tradução Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli
Texto bíblico: Neemias 12
Comentário em áudio Pr Valdeci
Leituras da semana programa Crede em Seus Profetas:
http://www.revivalandreformation.org/bhp/pt/sop/pp/51-52 e https://credeemseusprofetas.org/



NEEMIAS 12 – Comentários selecionados by Jeferson Quimelli
8 de setembro de 2016, 0:50
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1-26 Lista dos sacerdotes e levitas desde o tempo do retorno da Babilônia até o tempo de Esdras e Neemias (Andrews Study Bible).

9 em frente deles. Os cânticos eram antifonais, com duas seções do coro em pé, frente a frente (Bíblia Shedd).

10-11 Os v. 10 e 11 apresentam a genealogia dos sumo sacerdotes desde a época de Zorobabel até o período da compilação do livro de Neemias. Joiaquim. Mencionado somente neste e nos versos 12 e 26. Ele foi sumo sacerdote entre Jesua, que ainda vivia durante o período de Dario I (Ed 5:2), e Eliasibe, o sumo sacerdote na época de Neemias (3:1; 13:4; etc). Joiada. Sumo sacerdote no período entre o mandato de Neemias como governador e o ano 410 a.C., quando Joanã foi confirmado como sumo sacerdote (CBASD, vol. 3, p. 491).

10 Eliasibe. O sumo sacerdote que ajudou na reconstrução do muro (3.1,20,21; 13.28). Um sacerdote com o nome de Eliasibe foi culpado de profanar o templo ao ceder aposentos a Tobias, o amonita (13.4,7). Não se sabe se esse Eliasibe era o mesmo sumo sacerdote (Bíblia de Estudo NVI Vida).

15 Adna. Significa “Prazer”. Meraiote. A raiz deste nome significa “rebelião e amargura”. Felizmente o portador do triste nome veio a ser chefe de uma família de levitas (Bíblia Shedd).

16 Zacarias. “O Senhor se lembrou de mim” deve ter sido a oração de gratidão da mãe ao receber esse filho (cf 1Sm 1.9-11,19,20; Gn 30.6,20). Também serviu como sinal do favor divino naquela época de restauração. Zacarias foi um dos profetas da época, juntamente com os profetas Ageu e Malaquias; os livros desses três profetas se acham juntos, encerrando a obra profética do Antigo Testamento (Bíblia Shedd).

19 Uzi. “Força minha”. Um nome que se dava ao primeiro filho (Bíblia Shedd).

21 Natanael. “Deus deu”. Os filhos são uma dádiva de Deus (Sl 127.3) (Bíblia Shedd).

23 livro das Crônicas. Cf 7.5. Talvez se tratasse das crônicas oficiais do templo, que continham várias listas e registros (Bíblia de Estudo NVI Vida).

O documento em que a lista de levitas foi incluída originalmente. Este livro era um registro diário dos eventos de importância nacional e uma continuação dos primeiros anais do reino (CBASD, vol. 3, p. 491).

24 Davi, homem de Deus. Este título não é aplicado a Davi com frequência (ver Ne 12:36; 2Cr 8:14). As Crônicas possivelmente foram escritas pelo mesmo autor, como Esdras e Neemias (CBASD,vol. 3, p. 492).

coro contra coro. Esta frase é tirada da posição dos guardas em 1Crônicas 26.16. Neste verso, é utilizada para descrever a posição dos grupos de cantores na adoração a Deus, possivelmente significando que os grupos foram arranjados em frente um ao outro e cantavam de modo responsivo (CBASD,vol. 3, p. 492).

25 depósitos das portas. Mais precisamente “tesourarias” (ARC). Os “porteiros” eram os policiais do templo e guardavam os depósitos e a tesouraria do templo, próximos às portas (CBASD,vol. 3, p. 492).

27 harpas. Usadas principalmente nas cerimônias religiosas (1Sm 10.5,2; 2Sm 6.5; Sl 150.3). Harpas da antiguidade foram reconstruídas a partir de restos de harpas provenientes de Ur e com base em representações gráficas e textos cuneiformes que relatam pormenorizadamente como as harpas eram afinadas. Liras. Tinham cordas de mesmo comprimento, mas seus diâmetros e tensões eram diferentes (v. 1Cr 15.16; Dn 3.5) (Bíblia de Estudo NVI Vida).

27-43 A dedicação dos muros de Jerusalém foi celebrada em alto estilo. Tendo em vista que não era somente uma grande festa, mas uma festa religiosa, tudo que estava envolvido no processo precisava ser ritualmente purificado (v.30). A programação tinha muitos detalhes, envolvendo dois grandes coros. Os coros se moveram ao longo de Jerusalém, e quando entraram no recinto do templo sacrifícios foram oferecidos (v. 43). Mulheres e crianças se regozijaram, enfatizando, portanto, o status de segurança da cidade (Andrews Study Bible).

27 na dedicação. Esta é a primeira descrição bíblica do muro de uma cidade. […] Essa atitude colocou toda a circunferência do muro sob a proteção divina, reconhecendo que os muros seriam inúteis a menos que o próprio Deus defendesse a cidade (ver Zac 2:5) (CBASD, vol. 3, p. 492).

Harpas. Do heb. Kinnoroth. Um kinnor era uma lira e não uma harpa (CBASD,vol. 3, p. 492). [Nota: Desta palavra vem Kineret, outro nome do mar da Galiléia, cujo perímetro se parece com este instrumento].

28 campinas. A parte sul do Vale do Jordão, nos arredores de Jericó, a 24 km de Jerusalém (Bíblia Shedd).

30 purificavam-se […] purificavam.Não se dedica a Deus uma coisa impura, defeituosa, pecaminosa. Por isso, os ministros começaram a purificação de si mesmos, antes de purificarem o povo e os muros (cf Lv 8,9; 2Cr 29.30-36) (Bíblia Shedd).

Os levitas purificavam tudo o que era sagrado no templo (1Cr 23.28) e o próprio templo (2Cr 29.15) em períodos de reavivamento. A pureza ritual servia para ensinar a santidade e a pureza moral exigidas por Deus (Lv 16.30) (Bíblia de Estudo NVI Vida).

Coisas inanimadas poderiam se tornar legamente contaminadas (Lv 14:34; Dt 23:14). No caso dos muros ou portas se tornarem cerimonialmente impuros, deveriam passar por purificação legal antes da dedicação (CBASD, vol. 3, p. 492).

31 em procissão. Para a dedicação, Neemias dividiu em dois grandes grupos os que participariam; os dois partiram em direções opostas, talvez desde a Porta do Vale. O primeiro grupo, encabeçado por Esdras (36), prosseguiu à direita, ao sul (31-37); o segundo, encabeçado por Neemias, seguiu à esquerda, rumo ao norte (38-39). Os dois cortejos tinham grupos de cantores em primeiro plano, seguindo-se então as pessoas de destaque. Avançando sobre larga pista na crista do muro, rodeando a cidade Até o encontro, perto do templo, onde se reuniram para o culto (40-44) (Bíblia Shedd).

43 as mulheres. As mulheres judias não são mencionadas com frequência como participantes nas festividades públicas. A outra ocasião singular em que as mulheres são mencionadas participando numa celebração geral foi no mar Vermelho, lideradas por Miriã (Êx 15:20) (CBASD, vol. 3, p. 494).

sacrifícios […] júbilo. As obras de restauração iniciadas com o regresso do povo, terminam com essa dedicação, com sacrifícios e júbilo. A era que começou ao se completar a edificação do Templo (444 a.C) continuará até a nova destruição de Jerusalém, no ano 70 d.C, pelo General Tito, depois imperador de Roma. Durante a maior parte dessa era, os israelitas, apesar de habitarem na sua própria terra, viviam sob o domínio de governadores estrangeiros (Bíblia Shedd).

44-47 Os versos finais descrevem como as provisões necessárias ao templo foram organizadas e como as contribuições foram supervisionadas. Após a cerimônia de dedicação o povo espontaneamente sustentou o templo e os seus funcionários. Podemos ver que isto não continuou sempre assim no próximo capítulo que descreve as reformas finais de Neemias, durante sua segunda visita a Jerusalém (13.6-7) (Andrews Study Bible).

44 Judá estava satisfeito. O povo alegremente ofertava para o sustento dos sacerdotes e dos levitas (Cf 2Co 9.7) (Bíblia de Estudo NVI Vida).

Novos arranjos foram feitos para manter aqueles que serviam no templo. Os depósitos eram administrados por homens que garantiam que os dízimos e ofertas fossem recebidos e distribuídos apropriadamente. Estes depósitos deveriam ser grandes o suficiente para receber todos os grãos apresentados pelo povo. Esta administração de depósitos era uma responsabilidade importante (Life Application Study Bible Kingsway NIV).

46 dias de Davi. 1 Cr 6.31-32. A música sacra sempre fazia parte integrante do culto prestado a Deus (Bíblia Shedd).

44-47 A dedicação do muro da cidade foi caracterizada por alegria, louvor e cânticos (12:24, 27-29, 35, 36, 40-43). Neemias mencionou repetidamente a Davi, quem iniciou o costume de usar coros na adoração. Nos dias de Davi era uma nação vigorosa, temente a Deus. Estes exilados que retornaram queriam reconstruir Jerusalém para que fosse centro de uma nação renovada, fortalecida por Deus; portanto, eles dedicaram a si mesmos e sua cidade a Deus (Life Application Study Bible Kingsway NIV).



NEEMIAS 12 – Comentário Pr Heber Toth Armí by Jeferson Quimelli
8 de setembro de 2016, 0:45
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NEEMIAS 12 – Quando o povo age em direção a vontade de Deus, Deus enche o coração do povo de alegria e satisfação. Não tem coisa melhor do que agir conforme as orientações divinas em cada fase da vida – o resultado é indescritível!

Matthew Henry destaca que neste capítulo estão os seguintes registros:

1. Os nomes dos chefes dos sacerdotes e dos levitas que vieram com Zorobabel de Babilônia (vs. 1-9);
2. A sucessão dos sumos sacerdotes (vs. 10-11);
3. Os nomes das próximas gerações dos outros chefes dos sacerdotes (vs. 12-21);
4. Os levitas notáveis da época de Neemias (vs. 22-26);
5. As solenidades da dedicação dos muros de Jerusalém (vs. 27-43);
6. Os estabelecimentos dos ofícios dos sacerdotes e levitas no Templo (vs. 44-47).

Davi, cheio do Espírito Santo, havia orientado os corais para adoração a Deus. Assim, após retornar do cativeiro babilônico, a adoração foi estabelecida conforme rege a revelação dada por Deus a Davi – identificado como homem de Deus (v. 24).

• Tem pessoas identificadas com o pecado (II Tessalonicenses 2:3) e outras identificadas com Deus, como Davi (vs. 24, 36). Pessoas que te conhecem te identificam com o quê, ou, com quem?

Chamo tua atenção para o versículo 43, sobre a celebração e consagração dos muros de Jerusalém, que na Bíblia “A Mensagem” reza assim: “Naquele dia, oferecerem muitos sacrifícios, numa grande celebração, pois Deus os havia enchido de alegria. As mulheres e as crianças levantaram a voz com todo o povo. O júbilo de Jerusalém foi ouvido de muito longe”.

A Bíblia não faz muitas referências à alegria efusiva das mulheres, mas quando o faz é para enfatizar a intensidade da alegria que tomou conta de todo o povo. Essa alegria indescritível origina-se em Deus, vinculada com a satisfação de realizar a Sua sublime vontade (vs. 45-47).

• Quem é indiferente à missão dada por Deus nunca experimentará a alegria num nível mais elevado que a alegria que o mundo oferece.

Hernandes Dias Lopes extrai os seguintes princípios deste capítulo: Devemos celebrar louvores a Deus…

• Pelas nossas vitórias (12:27);
• Com união entre os irmãos (12:27-29,43);
• Com grande alegria (12:27,43);
• Com vida pura (12:30);
• Com ordem e arte (12:8,9,24,27,36,42);
• Com a fidelidade das nossas ofertas (12.44-47).

Vamos celebrar e adorar a Deus? – Heber Toth Armí.



NEEMIAS 12 – #RPSP – Comentário Rosana Barros by Ivan Barros
8 de setembro de 2016, 0:30
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“Purificaram-se os sacerdotes e os levitas, que também purificaram o povo e as portas e o muro” (v. 30).

Imagine que você está com muita sede, tudo o que você deseja neste momento é um grande copo com água fresca. Então você prontamente vai até a cozinha e quando procura um copo descobre que todos estão sujos. O que você faz então? Lava um copo ou coloca o desejado líquido límpido em um copo sujo? Creio que a primeira opção seja a mais adequada e a mais higiênica. Por mais que a sua sede seja tão grande, tomar água limpa em um copo sujo definitivamente não seria a melhor opção. Pois bem, o povo já estava ciente a respeito da Palavra de Deus. Vimos que foram ensinados acerca da Lei do SENHOR, e que a aderiram com alegria. Porém, tudo o que por muito tempo havia sido negligenciado resultou em um povo que ainda precisava passar por um processo de limpeza espiritual, de consagração. A purificação consistia em retirar do meio do povo tudo aquilo que fosse impuro, indecente ou vergonhoso diante de Deus. A bênção do SENHOR não viria e a dedicação não poderia acontecer caso houvesse algo contaminante, que maculasse a ocasião. O povo já havia confessado os seus pecados, aceitado ser fiel ao ASSIM DIZ O SENHOR, e a etapa seguinte seria livrar-se da contaminação moral para que então pudesse VIVER na presença de Deus tudo o que aprendeu.Pureza, amados, significa “qualidade do que é puro”. E ser puro significa estar limpo perante Deus. É estar qualificado para andar em Sua presença. Uma pessoa pura é aquela que permite ser modificada ainda que isto lhe custe alimentar-se diferente, vestir-se diferente, falar diferente e andar na contramão do mundo. É uma transformação que só pode ser verdadeira e progressiva se for de dentro para fora. Primeiro acontece a limpeza do coração para que as mudanças externas aconteçam natural e gradualmente. Percebam que primeiro eles estudaram a Bíblia, foram instruídos na Palavra de Deus para depois iniciarem a purificação e a dedicação. Portanto, o que promove esta pureza requerida por Deus é justamente o encontro do pecador com a Sua Palavra. É pelas Escrituras que somos ensinados e santificados: “Santifica-os na verdade; a Tua Palavra é a verdade” (João 17:17). “Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça” (I Timóteo 3:16).

Em meio à imundície deste mundo, Deus requer de Seus filhos pureza. E somente aqueles que conservarem esta qualidade poderão ver ao SENHOR face a face: “Bem-aventurados os limpos de coração, porque verão a Deus” (Mateus 5:8). E infelizmente são muitos os estímulos que tentam nos roubar o privilégio de muito em breve conhecer o rosto do Pai. Estamos cercados pelos agentes poluentes através, principalmente, de entretenimentos que não edificam em nada a nossa vida e ainda nos tomam o precioso tempo que deveria ser gasto no estudo da Palavra e na oração. A atitude de Neemias em cercar o lugar de cantores e instrumentos musicais fez com que o canto de louvor enchesse aquele lugar de tal maneira que a única coisa que os filhos de Israel sentissem fosse a alegria em saber que Deus estava ali com eles, “pois Deus os alegrara com grande alegria… de modo que o júbilo de Jerusalém se ouviu até de longe” (v. 43). “Judá estava alegre” (v. 44), pois foi achado limpo diante de Deus.

O dia está chegando, meus irmãos, em que estaremos cercados dos mais belos cânticos de louvor. Todo o exército de anjos virá acompanhando Jesus para resgatar os puros que experimentarão a imensurável alegria em ver face a face o seu Redentor. Eles unirão suas vozes aos seres angélicos formando o mais lindo coro de todos os tempos. Quer você fazer parte deste perfeito coral? Aleluia! Eu também! Então, sigamos a orientação do salmista e continuemos sendo reavivados e purificados:

De que maneira poderá o jovem manter PURO o seu caminho? Observando-o segundo a Tua Palavra” (Salmo 119:9).

Bom dia, purificados pela Palavra!

Desafio do dia: Faça um jejum de televisão e de conteúdos seculares na internet. Experimente investir mais tempo estudando a Bíblia, orando e lendo um bom livro cristão. Garanto que Deus vai lhe proporcionar uma alegria e bem-estar sem igual! Deixe aqui o seu testemunho.

*Leiam #Neemias12

Rosana Garcia Barros



NEEMIAS 11 by Jeferson Quimelli
7 de setembro de 2016, 1:00
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Comentário devocional:

Deus instruiu Moisés a Lhe construir um santuário, para que Ele pudesse habitar no meio de Seu povo. Por que as pessoas não optaram por morar onde estava o templo e perto da presença de Deus? Com paredes fortificadas, Jerusalém era agora um lugar muito mais seguro para se viver. Por que, então, as pessoas não se mudaram para viver lá dentro?

Motivos possíveis: (1) Será que viver mais perto da presença de Deus exigia das pessoas um estilo de vida mais rígido de santidade e muitos podem não ter ficado confortáveis com isso? (2) Será que se estivessem dentro de Jerusalém, seus atos seriam vigiados mais de perto e eles se sentiriam obrigados a agir de acordo com a vontade de Deus? Por exemplo, eles não poderiam comprar ou vender no Sábado (Neemias 13:15-17).

A menos que amemos a Deus de todo o coração, não teremos prazer em viver em Sua presença e em fazer a Sua vontade.

“Pai, que sintamos, como nunca antes, que Sua presença é sempre um lugar de segurança para nós.”

 

Pardon Mwanza

Vice Reitor da Universidade Rusangu, Zambia
Ex Vice-Presidente Geral Da Conferência Geral da IASD

 

Também disponível em: http://www.revivalandreformation.org/bhp/pt/biblia/neh/11/ e https://www.facebook.com/ReavivadosPorSuaPalavra/
Texto original: http://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/neh/11/
Publicação anterior: https://reavivadosporsuapalavra.org/2013/06/14/
Tradução Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli
Texto bíblico: Neemias 11
Comentário em áudio Pr Valdeci
Leituras da semana programa Crede em Seus Profetas:
http://www.revivalandreformation.org/bhp/pt/sop/pp/51-52 e https://credeemseusprofetas.org/



NEEMIAS 11 – Comentários Selecionados by Jeferson Quimelli
7 de setembro de 2016, 0:50
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Resumo do capítulo: Após momentos de confissão e renovação da aliança, é tempo de recompor a comunidade e encher a cidade (Andrews Study Bible).

1,2 Os exilados que retornaram eram poucos em comparação à população de Jerusalém nos dias dos reis. E porque os muros tinham sido construídos sobre as fundações originais, a cidade parecia esparsamente povoada. Neemias pediu que um décimo do povo das áreas afastadas se mudasse para dentro dos muros da cidade para evitar que grandes áreas da cidade ficassem vazias. Aparentemente estas pessoas não queriam se mudar para a cidade. Somente poucas pessoas foram voluntárias (v. 1, 2). Então Neemias fez um sorteio para determinar quem, do povo restante, deveria se mudar para a cidade. Muitos deles talvez não quisessem morar na cidade porque: (1) Não judeus colocaram um estigma sobre os residentes de Jerusalém por conta de suas crenças; (2) Mudar-se para a cidade envolvia reconstruir suas casas e restabelecer seus empreendimentos, um grande investimento de tempo e dinheiro; (3) Viver em Jerusalém requeria obediência estrita à Palavra de Deus por causa da maior pressão social e da proximidade do templo (Life Application Study Bible).

1 santa cidade. Esta indicação ocorre nas profecias (Is 48:2; 52:1;Dn 9:24;Jl 3:17), no entanto, é utilizada neste verso pela primeira vez na narrativa histórica. A partir de então, esse emprego se tornou mais frequente (ver Mt 4:5; 27:53; Ap 11:2; etc.) e até recebeu o nome arábicoAl-Quds, “O santo lugar”. Isso foi mantido como seu nome oficial até agora (CBASD, Vol. 3, p. 483).

3 Israel. Esta palavra refere-se ao povo que voltou (Bíbla Shedd).

8 928. Benjamim forneceu duas vezes mais homens que Judá (v.6) para viver e proteger Jerusalém (Bíblia de Estudo NVI Vida).

16 trabalho externo Deveres fora do templo (cf 1Cr 26.29), mas relacionado com ele (Bíblia de Estudo NVI Vida).

18 284. É notável o número relativamente pequeno de levitas, comparado com 1.192 sacerdotes (somando os 822, 242 e 122 dos v. 12,13) (Bíblia de Estudo NVI Vida).

20 sua herança. Provavelmente foram restauradas as antigas heranças das famílias sacerdotais e dos levitas, que existiram durante séculos, antes do cativeiro na Babilônia (Bíblia Shedd).

23 mandado do rei. Não de Davi, que regulamentou o serviço dos levitas (1Cr 25), mas do rei persa Artaxerxes I, que, ao que parece, designou uma remuneração diária proveniente da renda do rei para sustentar os cantores levitas. O motivo para este favor especial pode ter sido que o coro levítico orava “pela vida do rei e de seus filhos” (Ed 6:10) (CBASD, Vol. 3, p. 485).

25 aldeias. A palavra “aldeias” significa […] “lugares de acampamento” (Gn 25.16; Lv 25.31; Js 19.28). O fato de empregar-se essa palavra revela as péssimas condições de vida que o povo estava enfrentando (Bíblia Shedd).

Quiriate-Arba. [“Cidade de Arba”] Um nome antigo de Hebrom (Jz 1:10) que, aparentemente, foi baseado no nome de seu fundador Arba, um dos anaquins (Js 14:15; 15:13; 21:11). É interessante que o antigo nome tenha sido restaurado depois do cativeiro (CBASD, Vol. 3, p. 485).

30 desde Berseba até ao vale de Hinom. Do limite sul de Canaã até o Vale de Hinom, em Jerusalém – este era o território chamado Yehud, pelos persas (Bíblia Shedd).

Para fins práticos, as regiões norte e sul da antiga tribo de Judá são mencionadas neste verso, uma distância de 65 km em linha reta. O vale de Hinom ficava imediatamente ao sul de Jerusalém. Isto pode ser comparado com a expressão similar “desde Dã até Berseba” (CBASD,Vol. 3, p. 486).

31 Betel. Hoje Beitin, 17,6 km ao norte de Jerusalém. Betel desempenhou papel importante na história de Israel. Foi ali que Jacó sonhou com a escada que alcançava o céu (Gn 28). Durante o período do reino de Israel, Betel foi a localização de um dos dois templos apóstatas criados por Jeroboão I (1Rs 12:28, 29) (CBASD, Vol. 3, p. 486).

32 Nobe. Esta cidade, famosa pelo massacre de sacerdotes por Doegue, no tempo de Saul (1Sm 22:18,19), podia ser vista de Jerusalém (Is 10:32). Foi identificada provisoriamente emo et-Tor, no monte da Oliveiras(CBASD, Vol. 3, p. 486).



NEEMIAS 11 – Comentário Pr Heber Toth Armí by Jeferson Quimelli
7 de setembro de 2016, 0:45
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NEEMIAS 11 – Estruturar a vida, a família, a cidade e a comunidade conforme Deus quer faz toda a diferença na vida de uma sociedade.

F. Charles Fensham oferece-nos o seguinte esboço:

1. Pessoas assentadas em Jerusalém
a) Jerusalém é repovoada (vs. 1-2)
b) Leigos que morariam em Jerusalém (vs. 3-9)
c) Sacerdotes (vs. 10-14)
d) Levitas (vs. 15-18)
e) Outros grupos (vs. 19-24)
2. Cidade de Judá e Benjamim (vs. 25-36).

A estratégia de Neemias era lançar sortes para saber quem habitaria a cidade de Jerusalém, com exceção dos príncipes que deveriam dar o exemplo. O lançar sortes foi uma forma de Deus responder a Seu povo tanto no Antigo como no Novo Testamento (Provérbios 16:33; Atos 1:26).

Habitar a cidade de Jerusalém só tinha vantagens espirituais, inicialmente. A cidade era alvo dos inimigos, estava em ruínas, devido aos pedregulhos sua terra era difícil de trabalhar. Havia um sacrifício para deixar seus lugares para mudar-se para Jerusalém. Nem sempre é fácil viver à altura da vontade de Deus, contudo, o melhor lugar para se estar é onde Deus quer.

Na cidade estava o templo. Os moradores deveriam prezar por ele e seu funcionamento. O templo deveria ser o centro do povo de Deus. O alvo para o futuro era a vinda do Messias. Jerusalém deveria ser um lugar de preparo para receber o Salvador.

Como os judeus da época de Neemias, os crentes atuais passaram por um cativeiro, e a igreja passou por uma reestruturação (Daniel 7:23-27; Apocalipse 10-11) devido à perseguição e apostasia na história (II Tessalonicenses 2:1-6). Na atualidade, a igreja é a agência preparatória para o retorno do Messias.

Atente para os pontos importantes na preparação para a segunda vinda de Cristo:

• A vontade de Deus deve ocupar a vontade do crente;
• O culto a Deus deve ser central na vida do crente;
• O serviço a Cristo deve ser prioridade na vida do crente;
• Seguir os princípios bíblicos deve ser o estilo de vida do crente.

Saber e fazer a vontade divina enche-nos de satisfação. “Nada se compara à sensação de saber que nos encontramos onde Deus deseja que estejamos e fazendo o que Ele quer que façamos!” (John Paulien).

Coloque Deus em primeiro lugar em tua vida! Reaviva-te pela Palavra! – Heber Toth Armí.