Reavivados por Sua Palavra

713 palavras

1-27 O reino de Acaz foi um dos pontos mais baixos na história da dinastia de Davi. Este capítulo tem paralelo em 2Rs 16 (Andrews Study Bible).

3 Vale dos filhos de Hinom. Este vale ficava a sudoeste de Jerusalém (ver Js 15:8; 18:16). Foi palco de alguns dos ritos mais cruéis e revoltantes (CBASD – Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 3, p. 304).

queimou a seus próprio filhos. Na história bíblica esta forma de sacrifício humano, o aspecto mais vil da decadência pagã, está ligada a Moloque, divindade amonita equivalente ao Baal dos fenícios, cujo culto foi introduzido em Israel por Jezabel, esposa de Acabe e filha do rei e sumo sacerdote dos sidônios (Bíblia Shedd).

6 abandonado o Senhor. Quando a proteção do Senhor é removida, o ser humano descobre, para sua tristeza, que o senhor escolhido pode ser terrivelmente cruel. Depois de perdas tão grandes, não havia nada que pudesse impedir a Síria e Israel de sitiarem Jerusalém. Contudo, não a tomaram (2Rs 16:5). O objetivo dos aliados era depor Acaz e estabelecer um novo governante de sua própria escolha (Is 7:6). O pânico de Acaz é vividamente descrito em Isaías 7:2) (CBASD, vol. 3, p. 304).

8 duzentos mil. Eram mulheres e crianças levadas como escravas (CBASD, vol. 3, p. 304).

O exército de Israel ganhou a vitória não pela superioridade das armas, mas como consequência do julgamento divino. Se o povo de Judá tivesse confiado nas promessas vindas de Deus pelo próprio profeta Isaías, nada teria acontecido, mas Acaz as recusou, Is 7.1-16 (Bíblia Shedd).

10-11 Deus irou-se porque Israel foi além da comissão que recebera, de punir a Judá praticando a crueldade e escravizando seus irmãos (Bíblia Shedd).

15 vestiram … ungiram. Este ato de amor para com os inimigos é singular no antigo testamento. É um exemplo daquilo que Cristo ordena em Mt 5.44, e que ensina mediante a parábola do bom samaritano em Lc 10.25-37. É raro uma vitória bélica resultar em virtude, ou uma conquista resultar em consideração (Bíblia Shedd).

A bondade com que os captores do norte trataram seus prisioneiros de Judá, sobretudo conforme os pormenores registrados nos v. 14, 15, talvez seja o antecedente histórico para a a parábola do Bom Samaritano, contada por Jesus (Bíblia de Estudo NVI Vida).

16 Assíria. Durante o reinado de Acaz, Judá foi reduzido à condição de vassalo da Assíria (Andrews Study Bible).

No seu desespero, Acaz apelou para os reis pagãos, em vez de recorrer a Deus pela fé e pela oração (Bíblia Shedd).

17 Edomitas. Descendentes de Esaú que habitavam a sudeste do mar Morto (Andrews Study Bible).

20 em vez de fortalecê-la. O rei da Assíria não estava interessado no bem estar de Acaz ou do povo de Judá. Quando atacou a Filístia e a Síria, o que buscava era promover seus próprios interesses e os de sua nação. Os assírios estavam tão prontos a destruir a nação hebraica como a qualquer outra nação. E Acaz e Ezequias logo descobririam isso (CBASD, vol. 3, p. 305).

21 As pessoas do mundo agem sempre assim: exigem tudo quanto se lhes pode dar, retribuindo com angústias e dificuldades ao doador (Bíblia Shedd).

22 ainda maiores transgressões. Em vez de aprender lições de sua angústia, Acaz se tornou mais amargo e obstinado. Ele passou de um pecado para outro, conduzindo seu povo por um caminho descendente que só poderia terminar em ruína (CBASD, vol. 3, p. 305).

23 deuses de Damasco. Acaz chegou ao cúmulo de dar maior valor aos ídolos dos inimigos do seu povo do que ao próprio grande profeta nacional, Isaías, no decurso daquela crise (vide Is 7) (Bíblia Shedd).

Em vez de cair em si e perceber que a aflição se devia a ter abandonado o Senhor, Acaz se tornou mais enraivecido e amargo contra Deus, e seguiu um procedimento que atraiu juízos ainda mais severos sobre si e a nação. Quando Tiglate-Pileser conquistou Damasco, Acaz foi a essa cidade para prestar homenagem ao rei assírio. Enquanto estava lá, viu um altar do qual fez uma cópia e a colocou em frente ao templo de Jerusalém, tirando o altar de bronze de seu lugar (ver 2Rs 16:9-16) (CBASD, vol. 3, p. 305).

24 altares em todos os cantos. Um único grande altar de holocaustos era um método poderoso para impressionar a mente do povo com a doutrina de um único Deus verdadeiro. Numerosos altares em todas as partes de Jerusalém mostravam inequivocamente o politeísmo que Acaz promovia (CBASD, vol. 3, p. 305 e 306).

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/2cr/27

Jotão tornou-se rei aos 25 anos e reinou por dezesseis anos. Muitos reis são apresentados no livro de Crônicas. Para muitos, apenas o seu pai é mencionado, mas para alguns, como Jotão, sua mãe também é mencionada. Curiosamente, quando uma mãe ou esposa é mencionada, quase sempre é seguida por uma declaração da fidelidade do rei. Ou: “Ele fez o que é certo aos olhos do Senhor” ou “Ele fez o mal diante do Senhor”. Alguns até vão mais longe, dizendo que o rei fez o mal porque sua esposa ou mãe o encorajaram nessa direção.

Jotão teve um bom pai. Uzias foi fiel na maior parte do tempo, mas a fama trouxe o orgulho que o fez tropeçar feio. A Bíblia apresenta a mãe de Jotão pouco antes de afirmar que Jotão se saiu bem, assim como seu pai, e ele não incorreu no mesmo pecado que seu pai havia cometido.

Cada um de nós é responsável por nosso próprio relacionamento pessoal com Deus, mas, no entanto, a Bíblia deixa claro que nossos relacionamentos mais próximos tem uma forte influência sobre nós. Trabalhemos por não apenas manter forte nosso próprio relacionamento com Deus, mas também encorajar as pessoas mais próximas a nós.

Lisa Ward
Funcionária da IASD Country Life, Cleburne, Texas EUA

Fonte: https://www.revivalandreformation.org/?id=640
Equipe de tradução: Pr. Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli

II CRÔNICAS 27 – Nossa vida, família, cidade, nação e mundo seriam bem melhores se houvesse mais busca pela vontade de Deus!

Jotão “foi um rei bom e próspero”. Ele “reinou de c. 750 a c. 732” a.C. escreveu Merril F. Unger. “Sua força residia no fato de considerar Deus em tudo o que fazia” (William MacDonald). “Sua vitória sobre os amonitas foi atribuída ao favor de Deus para com ele” (Kenneth A. Mathews).

O relato de Jotão encontra paralelo em II Reis 15:32-38, contudo “de forma característica, o autor de Crônicas salienta a causa da prosperidade: consagração ao Senhor” (Francis D. Nichol), conquanto “o povo continuava na prática do mal” (v. 2). Pela falta de reparo espiritual, as coisas não permaneceriam avançando bem. “Os pronunciamentos dos profetas desse período dão evidências de que existia uma corrupção moral profundamente arraigada que estava minando a força da nação (Is. 1:4; 21-24; Os 4:1, 2; Mq 3:10-12)” (Nichol).

“Assim, Jotão se foi tornando mais poderoso, porque dirigia os seus caminhos segundo a vontade do Senhor, seu Deus” (v.6).

Jotão foi um rei que a Bíblia não revela muita coisa a seu respeito. Tanto no relato de Crônicas, quanto no livro de 2Reis, capítulo 15, poucos são os versos que contam a história de Jotão. Foram dezesseis anos de reinado resumidos em exatos dezesseis versículos bíblicos. Podem ter a certeza de uma coisa, tudo o que precisávamos saber sobre esse rei, Deus nos deixou escrito. E o versículo seis nos oferece um resumo da vida dele: um excelente “motorista”. Leia novamente o versículo seis e confira a minha afirmação: “Assim, Jotão se foi tornando mais poderoso, porque dirigia os seus caminhos segundo a vontade do Senhor, seu Deus”.

Nas estradas da vida, Jotão era plenamente habilitado para trafegar com segurança, porque o seu condutor era o Senhor. E a sua escolha foi o que o tornou “mais poderoso”. Porém, uma coisa faltou a Jotão: conduzir o povo para esta mesma via segura. Pois “o povo continuava na prática do mal” (v.2). Ele teve a oportunidade, desperdiçada por seu pai, de reaproximar o povo de Deus. Mas a sua história se resumiu a “guerras e empreendimentos” (v.7). Não temos como saber se ele realmente foi negligente ou não. Não temos como afirmar que ele foi omisso diante da idolatria de Judá, mas foi em seus dias que o Senhor enviou contra Judá reis que lhe fizessem guerra, com o fim de corrigir o povo e de reconduzi-lo ao caminho certo.

Jotão não teve a ousadia de Josafá, no entanto, sua vida lhe rendeu uma biografia privilegiada em comparação com os tantos reis perversos de Israel e de Judá. Nós estamos inseridos em um conflito cada vez mais intenso. A prática do mal pode ser vista a todo instante, e, muitas vezes, até nos atinge sem que tenhamos contribuído para isso. E prosseguimos no “trânsito” deste mundo sem saber se seremos mais uma vítima de “motoristas” embriagados com o êxtase do pecado. Porém, uma coisa é certa, se escolhermos fazer como fez Jotão, a nossa jornada aqui pode até ser interrompida, mas descansaremos para sermos despertados para a jornada eterna: “Porquanto o Senhor mesmo, dada a Sua palavra de ordem, ouvida a voz do Arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro” (1Ts.4:16).

Lembram? “Tomai posição” (2Cr.20:17), com joelhos no chão e Jesus no coração. Então, Ele cuidará de ser o nosso “GPS”, conduzindo a nossa vida segundo a Sua vontade. Ore, persevere e sua biografia será eterna. Vigiemos e oremos!

Feliz semana, conduzidos por Deus!

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #2Crônicas27 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

314 palavras

1-9 Em contraste com os registros desde Joás até Uzias, onde cada reinado é um equilíbrio de obediência e desobediência (22.10-24.27), a avaliação do autor sobre Jotão é inteiramente positiva. Isso é seguido por um tratamento negativo acerca de Acaz (cap. 28). Crônicas destaca que a fidelidade a Deus é o caminho para o sucesso, nos projetos de construção e nos conflitos militares (Bíblia de Genebra).

Jotão. Seu nome significa “O Senhor é perfeito” (Bíblia Shedd).

2 não entrou mais no templo do Senhor. Jotão não violou regulamentos sacerdotais, conforme Uzias fizera (26.18) (Bíblia de Genebra).

continuava na prática do mal. O escritor de Reis amplia essa informação ao declarar que “o povo ainda sacrificava e queimava incenso nos altos” (2Rs15:35). Os pronunciamentos dos profetas desse período dão evidências de que existia uma corrupção moral profundamente arraigada que estava minando a força da nação (Is 1:4;21-24; Os 4:1,2; Mq 3:10-12) (CBASD – Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 3, p. 302).

Jotão foi, em termos gerais, um bom rei (v. 6) mas seu povo se tornou corrupto. Nem sempre aqueles a quem você lidera seguirão o seu exemplo mas isto não deveria afetar o modo como você vive para Deus. A situação pecaminosa do reino de Jotão é retratada vividamente em Isaías 1-5 (Life Application Study Bible Kinsgway NIV).

4 castelos. Isto é, fortalezas. Tanto Uzias quanto Jotão demonstraram ansiedade incomum para fortificar o país (ver 2Cr 26:9-15). Os profetas da época denunciaram a confiança popular depositada em fortificações e no poder humano (Is 2:15; Os 8:14; cf. Is 17:3,4) (CBASD, vol. 3, p. 302).

6 Dirigia seus caminhos. De forma característica, o autor de Crônicas salienta a causa da prosperidade: consagração ao Senhor (CBASD, vol. 3, p. 302).

Para fazer a vontade de Deus precisamos coordenar os nossos caminhos com os caminhos de Deus, revelados na Sua Palavra (Sl 1.1,2) (Bíblia Shedd).

9 Apesar de não ter feito grandes reformas religiosas, como os reis Joás, Ezequias e Josias, o reinado de Jotão foi destacado pela retidão (Bíblia Shedd).

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/2cr/26

Com a ascensão de Uzias ao trono, Judá renovou sua esperança de ter um bom rei. A Bíblia diz que Uzias não somente fez o que era reto aos olhos do Senhor, como seu pai; ele também buscou ao Senhor (vs. 4, 5). Enquanto Uzias se dispôs a buscar o Senhor Deus, seu reinado foi próspero (vs. 1-5). Sua fama se espalhou para além das fronteiras de Judá porque ele fora maravilhosamente ajudado (v. 15). O verbo ajudar aparece apenas três vezes nesse capítulo (vs. 7, 13, 15). Os soldados ajudaram Uzias (v. 13), mas a fonte última/principal/verdadeira da prosperidade do rei é anunciada no v. 7: “o Senhor o ajudou.”

Infelizmente, Uzias passou a pensar que podia fazer o que quisesse, mesmo que isso fosse contra a vontade de Deus. As bênçãos que recebeu não o tornaram humilde e grato a Deus; elas o ensoberbeceram. Ele perdeu o discernimento entre o santo e o profano e acabou sendo punido com a lepra (v. 16-21). Que o Senhor nos ajude também hoje. Mas que não permitamos que Seu cuidado não torne orgulhosos e sem percepção espiritual; ao contrário, que Suas bênçãos nos tornem mais e mais sensíveis à Sua presença e amor.

Clacir Virmes Junior
Professor do Seminário Latino Americano de Teologia, Bahia, Brasil

Fonte: https://www.revivalandreformation.org/?id=639
Equipe de tradução: Pr. Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli