Reavivados por Sua Palavra

344 palavras

O salmo 16 é uma expressão de alegria plena, resultante da completa submissão a Deus. O salmista parte do pensamento de Deus como seu único protetor e depois declara sua fé na vida eterna, declaração esta poucas vezes expressa de forma tão clara no AT. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 748.

1-4 Os sinais da pessoa que verdadeiramente crê em Deus. Biblia Shedd.

7, 8 É da natureza humana fazermos nossos próprios planos e depois pedir que Deus os abençoe. Em vez disso, nosso pensamento devia ser primeiro buscar a vontade de Deus. Ao pensar constantemente no Senhor e no Seu modo de viver, receberemos novos pontos de vista que nos ajudarão a tomarmos decisões corretas e viver o caminho que Deus deseja. A comunicação com Deus permite que Ele nos aconselhe e nos dê sabedoria. Life Application Study Bible Kingsway.

8 tenho-O sempre à minha presença. Aos olhos de Davi, Deus não era uma mera abstração, mas uma pessoa verdadeiramente ao seu lado. … Isso não apenas será um freio para o pecado, mas alegrará o coração, iluminará a vida e dará significado às circunstâncias. CBASD, vol. 3, p. 749.

10 alma Do heb. nefesh, palavra que ocorre 755 vezes no AT, 144 vezes no livros dos Salmos, traduzida frequentemente por “alma”. Essa tradução não é adequada, pois “alma” transmite a muitos leitores do português ideias que não pertencem de forma apropriada a nefesh. … Nefesh vem da raiz nafash, um verbo que ocorre apenas três vezes no AT (Êx 23:12; 31:17; 2Sm 16:14), com significado de “reviver” ou “renovar-se”. O verbo parece voltar ao significado básico de respiração. … Nefesh é empregada não só para o ser humano, mas também para animais. … A ideia básica de “alma” como indivíduo em vez de uma parte que o constitui parece fundamentar as várias ocorrências de nefesh. CBASD, vol. 3, p. 749.

A linguagem do v. 10 transcende a experiência de Davi e encontra cumprimento no Novo Davi, ” O Único” Deus (que ao contrário de Davi) ressuscitou dos mortos sem experimentar corrupção. Andrews Study Bible.

Tanto Pedro quanto Paulo reconheceram que Jesus foi o cumprimento final deste salmo (At 2:25-31; 13:30-37). Bíblia Shedd.

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/sl/15

As pessoas geralmente se tornam mais unidas quando passam juntas por experiências difíceis. Eu muitas vezes me sinto mais próxima das pessoas quando estamos ambos reclamando da mesma coisa ou sobre a mesma pessoa. Infelizmente, às vezes sou tentada a ser crítica a respeito de alguém a fim de ter algo em comum com outra pessoa. Deus chama isso de “calúnia” e nos adverte que esse não é o tipo de coisa que deve acontecer quando permanecemos em Sua presença.

Este é um Salmo muito intimidante para mim. Estou muito longe de ter esse tipo de inocência. Os ideais aqui estabelecidos elevam o padrão do que significa ser um representante de Deus no mundo. Sou muito tentada a ouvir fofocas e desisto muito facilmente de tarefas recebidas de meus superiores quando as coisas ficam difíceis.

O salmista diz que Deus deseja que tenhamos uma conduta íntegra e reflitamos o Seu caráter principalmente no modo como nos tratamos uns aos outros. A generosidade, honestidade e bondade aqui descritos são atributos daqueles que estão vivenciando os valores do Reino de Deus.

Lisa Clark Diller
Diretora Depto História e Ciências Políticas
Southern Adventist University – EUA

Fonte: https://www.revivalandreformation.org/?id=739
Tradução: Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli

SALMO 15 – A maior e mais nobre aspiração de um ser humano é desejar fazer parte daqueles que moram/morarão com Deus. O Salmo 15 dá o norte para que o anseio e sonho de morar com Deus torne-se realidade:

“Ande direito,
Faça o que é certo,
Fale a verdade.

“Quem, Senhor, habitará no Teu tabernáculo? Quem há de morar no Teu santo monte?” (v.1).

Davi compreendeu a essência da verdadeira adoração. Ela não tem a ver com aquele que diz ser cristão, mas com “O que vive” (v.2) o cristianismo. A palavra “integridade”, no verso dois, significa “inteiro, que não sofre alteração, honesto”, e aparece como primeira característica do cidadão dos Céus. Referindo-se a Jó, a integridade também foi a primeira virtude citada por Deus: “homem íntegro” (Jó 1:8). Noé também foi considerado “homem justo e íntegro” (Gn.6:9). Integridade aos olhos de Deus é a entrega completa do coração a Ele, de forma que a vida seja tão somente a manifestação dessa entrega.

Costumo dizer que não há trabalho mais difícil e desafiador do que o de uma mãe a instruir seus filhos. Requer renúncia diária, paciência e muito amor. Mas, por mais esforço que se possa haver, não há meio mais eficaz e infalível do que o exemplo de uma vida que incida sobre os filhos o brilho que irradia do Céu. Isso não significa que em algum momento nossos filhos não verão nossos defeitos e nem notarão nossas fraquezas. E sim que, acima dos defeitos e das fraquezas, eles tenham a firme segurança de que sua mãe é uma cidadã do Reino dos Céus em construção. Integridade, portanto, amados, não é infalibilidade. Integridade é depender inteiramente de Deus.

A sequência das características do cidadão dos Céus não se trata de uma lista de comportamentos facultativos. Eles são cumulativos. Quem “vive com integridade” (v.2), “não difama com sua língua” (v.3). Quem, “de coração, fala a verdade” (v.2), “não empresta o seu dinheiro com usura” (v.5). Quem “não faz mal ao próximo” (v.3), também não “aceita suborno contra o inocente” (v.5). Entendem? Essa é a lógica de Deus. Dotados de um coração corrupto, precisamos recorrer à mais alta profissão de fé se quisermos transpor os portais de pérola (Ap.21:21). A vida de Jesus deve ser o nosso estudo diário. O meditar na Sua Palavra, o nosso primeiro e principal alimento do dia.

Somente através de um encontro diário com Cristo, somos capacitados pelo Espírito a viver em integridade. Jesus mantinha uma íntima comunhão com o Pai e Sua voz não era ouvida apenas nas ruas e vielas a pregar, mas nas montanhas e bosques a orar. Sua vida era tão completamente ligada a do Pai que até o Seu olhar despertava nas pessoas a necessidade de estar na presença de Deus. Cristo foi o nosso perfeito Exemplo e precisamos segui-Lo. Não adianta ser moralmente correto e nem fazer uma centena de atos de caridade por dia se as suas ações não forem compatíveis com um coração movido pela comunhão com Deus. A transformação deve ocorrer de dentro para fora e revelar ao mundo que somos peregrinos que “aspiram a uma pátria superior, isto é, celestial” (Hb.11:16).

Que você seja o “Quem” deste Salmo. E que não faça todas aquelas coisas para ser salvo, mas porque já foi salvo. Vigiemos e oremos!

Bom dia, cidadãos dos Céus!

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Salmo15 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

910 palavras

Deus chama Seu povo para ser moralmente correto e, neste salmo, Ele nos dá 10 padrões para determinarmos como estamos. Vivemos entre entre um povo maldoso cujos padrões e moralidade estão se erodindo. Nossos padrões de vida não deveriam vir de nossa sociedade corrompida, mas de Deus. Life Application Study Bible Kingsway.

Talvez depois do Salmo 23, o 15 seja o mais conhecido e apreciado dos salmos. É chamado de “Salmo do bom cidadão e cavalheiro de Deus”, e é a declaração mais completa do ser humano encontrada no Saltério. O Talmude diz que os 613 mandamentos do Pentateuco estão todos resumidos neste salmo. Quanto à estrutura, o primeiro versículo e a segunda frase do v.5 constituem uma espécie de envelope, no qual as virtudes do ser humano ideal estão exemplificadas em detalhes concretos. CBASD- Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 746.

É semelhante a Sl 24:3-6. As duas passagens … tem sido chamadas de “liturgias de entrada”, visto que respondem à pergunta: “quem pode entrar no santo lugar de Deus?”. Biblia de Genebra.

1 SENHOR. O salmo começa com a ideia de Deus como anfitrião. Que tipo de convidados Deus quer em Sua casa? Em resposta a essa pergunta dão-se onze características específicas (ver Sl 24:3-5; Is 33:13-16; Zc 8:16, 17). CBASD, vol. 3, p. 746.

habitará. Literalmente, “permanecerá”. A palavra significa permanência temporária, como convidado. CBASD, vol. 3, p. 746.

tabernáculo. Lit, “tenda”. Antes do templo ser erigido, o símbolo de habitação de Deus entre o Seu povo era uma tenda. Biblia de Genebra.

morar. Na segunda metade do versículo, a ideia de residência temporária se transforma em algo permanente. Que convidado está qualificado para se tornar membro permanente da casa de Deus? CBASD, vol. 3, p. 746.

Teu santo monte. Ver com. do Sl 2:6. A elevação sugerida pela frase indica a elevação do caráter perfeito por cima do caráter comum. O caráter que agrada a Deus e ao ser humano deve se elevar acima do comum.

2-5 As dez características deste salmo fazem paralelo aos Dez Mandamentos, com ênfase nos últimos seis mandamento. Andrews Study Bible.

Não sacrifícios nem pureza ritual (que é o caso entre as religiões do antigo Oriente Médio), mas é a retidão moral que oferece acesso ao Senhor, o Deus de Israel. Bíblia de Estudo NVI Vida.

2 vive com integridade. Os v. 2 a 5 respondem às perguntas paralelas do v. 1 de forma específica; primeiro, de forma positiva (v. 2) e, depois, negativa (v. 3-5). A palavra heb. tamim, traduzida “com integridade”, significa completo”, “inteiro”, “sem defeito”. Deus ordenou a Abraão, um dos personagens ideais do AT, ser tamim (Gn 17:1). O Senhor aponta para o cristão o mesmo ideal elevado (Mt 5:48) e promete auxílio para o alcance desse objetivo (ver Ed, 18, 19). CBASD, vol. 3, p. 746.

de coração. O verdadeiro cristão é totalmente sincero na linguagem que usa. Sua religião tem lugar no coração e com os lábios fala a verdade (ver Pv 4:23). Este versículo é uma resposta geral às perguntas do v. 1. A resposta não está nas formas nem nas cerimônias, mas no caráter manifestado por meio de atitudes nobres. CBASD, vol. 3, p. 746.

Somente os que assimilaram a retidão de Cristo podem preencher todas essas exigências (cf 2 Co 5.21; 1 Jo 3.7). em primeiro lugar, o homem necessita ser justo, antes de praticar obras justas. Biblia Shedd.

3 não difama. Do heb ragal, “caluniar” (ver Tg 3:2-11). CBASD, vol. 3, p. 746.

Não faz mal ao seu próximo. “Próximo” pode  ser qualquer pessoa com quem tenhamos contato. CBASD, vol. 3, p. 746.

nem lança injúria. Ele não é originador de nenhuma injúria contra seu vizinho; é tardio para pensar mal a seu respeito e se recusa a espalhar acusações sobre seu caráter. Ele vive segundo a lei áurea (Lv 19:18; Mt 7:12). CBASD, vol. 3, p. 746, 747.

3, 4 As palavras são poderosas e como você as usa refletem o seu relacionamento com Deus. Talvez nada identifica mais um cristão do que habilidade de controlar sua fala – falando a verdade, recusando-se a criticar e mantendo seus votos (promessas). Cuidado com o que você diz (Veja Tiago 3.1-12 para mais sobre a importância de controlar sua língua). Life Application Study Bible Kingsway.

4 tem por desprezível ao réprobo (ARA; NVI: “rejeita quem merece respeito”). Biblia de Estudo NVI Vida.

honra. Sem fazer distinções de classe social ou cor ou outras condições que distinguem os seres humanos, ele honra os verdadeiros seguidores de Deus. Na relação com seu próximo, ele coloca a verdadeira religião acima das circunstâncias de nascimento ou posição. CBASD, vol. 3, p. 747.

com dano próprio. Quando ele faz uma promessa ou um acordo que pode lhe prejudicar, assim permanece fiel à sua palavra. Sua palavra é confiável. CBASD, vol. 3, p. 747.

5 Deus era contra que os judeus cobrassem juros (usura) ou obterem lucros em empréstimos ao companheiros judeus necessitados (ver tb Ex 22:25; Lv 25:35-37) enquanto que cobrar juros em empréstimos a estrangeiros era permitido (Dt 23:20). Juros eram também permitidos para fins comerciais, desde que não fossem exorbitantes (Pv 28:8). Life Application Study Bible Kingsway.

Parece ter havido essa distinção [entre judeus e estrangeiros] porque os hebreus eram considerados como irmãos. Seria errado cobrar juros de um irmão. A obediência a esse ideal ético constitui um padrão elevado de caráter. CBASD, vol. 3, p. 747.

5 dinheiro. Algumas pessoas são tão obcecadas por dinheiro que alterarão seus padrões dados por Deus e estilo de vida dados por Deus para consegui-lo. Se o dinheiro é força controladora de sua vida, isto deve ser refreado, ou danificará outros e destruirá seu relacionamento com Deus. Life Application Study Bible Kingsway.

Quem deste modo procede. Essas são as qualidade do verdadeiro cristão aos olhos de Deus e do ser humano. CBASD, vol. 3, p. 747.

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/sl/14

Uma das primeiras coisas que lembro da minha infância é que eu era capaz de ser egoísta e violenta. Eu tinha vários irmãos. Ao mesmo tempo em que os amava (naquela época e agora também), lembro-me de, em alguns momentos, não gostar deles e até mesmo desejar fazer-lhes mal. Isto acontecia a despeito de sermos uma família amorosa e de eu nunca ter observado nada que não fosse amor incondicional e perdão da parte dos meus pais. Então, no fundo do meu coração, eu tenho que concordar com esse Salmo: “não há ninguém que faça o bem, não há nem um sequer” (v. 3, NVI).

Nenhum de nós pode considerar-se justo por natureza. Apesar disso, temos a maravilhosa promessa de que Deus está conosco e amoravelmente nos perdoa e restaura a nossa sorte. Ao compreendermos a bondade de Deus para conosco conseguimos até mesmo participar, como este Salmo descreve, dos atos dos justos.

Lisa Clark Diller
Diretora Depto História e Ciências Políticas
Southern Adventist University – EUA

Fonte: https://www.revivalandreformation.org/?id=738
Tradução: Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli

SALMO 14 – Podemos encontrar neste Salmo um foco escatológico: Juízo investigativo, libertação do remanescente fiel, e, condenação universal dos ímpios. Será importante fazer uma análise relevante sobre ele.

Tire um tempo. Medite neste Salmo antigo, contendo uma mensagem tão atual!

“O Salmo 14 apresenta um quadro bem resumido da decadência moral generalizada num mundo ímpio, com a certeza de que Deus está com o justo” (Francis D. Nichol). Seus pontos relevantes podem ser assim sumariados:
1. O ateu tem um credo, ele é crente: Crê que Deus não existe (v. 1);
2. Deus procura do Céu alguém que não seja ateu nem no estilo de vida (vs. 2-4);
3. Deus protegerá um remanescente fiel entre os perversos do mundo (vs. 5-6);
4. O crente fiel, confiante nas divinas promessas misericordiosas, tem esperança (v. 7).

Pior que crer que Deus não existe é crer que Ele existe, mas viver como se Ele não existisse. Pior que ser ateu é autodenominar-se cristão, porém viver sem Cristo. Mais terrível que negar a graça da salvação é ir para o inferno acreditando piamente que está indo para o céu.

O Comentário Bíblico Africano explica que, há muita gente que frequenta os cultos e as reuniões de oração da igreja e até jejua, mas exibe atitudes e ações que não correspondem aos mandamentos de Deus. Apesar de reconhecerem que Deus está nos Céus, não permitem quem Ele tenha influência sobre sua vida e relacionamentos. Em decorrência, a sociedade africana está repleta de corrupção, opressão, divisões étnicas e males afins. As palavras de lamento e súplica do salmista constituem, portanto, um desafio tanto a cristãos quanto para aqueles que rejeitam a Deus explicitamente.

As atitudes falam mais alto que as palavras. Quem anda com o Deus santo e justo refletirá Seu amoroso caráter, mas quem preferir distância dEle terá atitude “tão perversa quanto o diabo” (George R. Knight); como incrédulo, “suas palavras são gás venenoso… espinho é o que produzem para vender” (v. 1).

Merril F. Unger alega que nestes versos “descrevem-se a apostasia e a corrupção humanas, especialmente o período que precederá a segunda vinda de Cristo, quando [o povo de Deus] sofrerá violenta perseguição. [Então] ora-se pelo advento do Messias, que trará salvação […] e jubilante restauração”.

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.