Reavivados por Sua Palavra


Esdras 2 by jquimelli
19 de agosto de 2016, 1:00
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Comentário devocional:

Retornando a Jerusalém

O Capítulo 2 de Esdras é cheio de listas de pessoas, líderes e seguidores que retornaram a Jerusalém, vindos da Babilônia, onde estiveram em cativeiro. Os 70 anos decretados para que ficassem cativos tinham se cumprido e era hora de voltar para casa. A Bíblia em Apocalipse 21:27 fala sobre aqueles cujos nomes estão “escritos no Livro da Vida do Cordeiro.” Será um privilégio ter o nome registrado no livro da vida do Cordeiro, naquele dia, quando Jesus voltar.

O apelo para retornar a Jerusalém tinha um propósito. O objetivo era ir e reconstruir a casa de Deus, o Templo (1:3,5). Para o povo de Deus, ter o Seu Templo no meio deles significava a própria presença de Deus entre eles. Para uma tarefa tão nobre, a Bíblia diz nos versículos 68 a 69 que eles ofereceram voluntariamente, para a casa de Deus, de acordo com sua capacidade.

Deus nos pede que somente demos de acordo com nossas capacidades e não nos força a dar “pois Deus ama quem dá com alegria” (II Cor 9:7).

 

Pardon Mwansa
Ex Vice-Presidente da Conferência Geral da IASD

 

Também disponível em: http://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/ezr/2 e https://www.facebook.com/ReavivadosPorSuaPalavra/
Texto original: http://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/ezr/2
Publicação anterior: https://reavivadosporsuapalavra.org/2013/05/27/
Tradução Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Cindy Tutsch
Texto bíblico: Esdras 2
Comentário em áudio Pr Valdeci
Leituras da semana programa Crede em Seus Profetas:
http://www.revivalandreformation.org/bhp/pt/sop/pp/45-46 e https://credeemseusprofetas.org/



Esdras 2 – Comentários selecionados by jquimelli
19 de agosto de 2016, 0:50
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Resumo:

Os exilados retornam para Jerusalém com Zorobabel. Um total de 42.360 pessoas retornam. Alguns dos chefes das famílias dão ofertas voluntárias para a reconstrução do templo de Deus no seu antigo local.

 

1-70 A lista dos exilados que retornaram talvez não pareça teologicamente importante, mas a repetição da mesma lista, com algumas variações em Ne 7, sugere outra coisa: Em primeiro lugar, o Senhor conhece pessoalmente o seu ovo. A aliança entre o Senhor e o Seu povo é um laço de amizade íntima. Em segundo lugar, as pessoas comuns são vitais para a realização do plano divino da redenção. Não somente os líderes religiosos e políticos são importantes na reconstrução da Casa de Deus, mas também o povo comum o é. De fato, “o restante do povo” contribuiu mais para a reconstrução do que fizeram os “cabeças das famílias” ou o governador (Ne 7.70-72). Em terceiro lugar, a numeração se assemelha àquelas que existem em Números e em Josué (Nm 1.26; Js 18,19). Assim como o Senhor formou a comunidade da aliança depois do êxodo do Egito, assim também Ele a recria após o retorno da Babilônia (Bíblia de Genebra).

2 Zorobabel. O líder político dos exilados. […] Ageu (1.1) fala de Zorobabel, neto do rei Jeoaquim, como governador de Judá. Ciro, portanto, nomeou um descendente de um antigo rei de Judá para governar em nome de um rei persa, uma escolha com a qual Ciro esperava agradar os judeus. (CBASD-Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 3, p. 356).

Jesua. ‘Yeshua’ é a forma aramaica do nome hebraico geralmente traduzido como Josué. Este Jesua era o líder espiritual dos exilados que retornaram, o “sumo sacerdote” (Ag 1;1; Zc 3:1), além de outras referências (Ed 3:2; Ne 12:1;etc). Era descendente direto de Arão, por seu pai Josadaque, sumo sacerdote no tempo do cativeiro de Nabucodonosor (1Cr 6:3-15; Ed 3:2). […] Assim, dois homens da antiga nobreza judaica lideraram o movimento de restauração de Judá: um descendente da antiga casa real foi nomeado líder político e o outro, um filho do último sacerdote antes do cativeiro, como líder espiritual. Seus nomes podem ter sido sugeridos a Ciro por um conselheiro confiável como Daniel, e ambos, sem dúvida, foram escolhidos por seu caráter idôneo e por desfrutarem da confiança do povo (CBASD, vol. 3, p. 356 e 357).

59 – 63 As genealogias eram muito importantes para o povo hebreu. Se eles não pudessem provar que eram filhos de Abraão, eles não eram considerados judeus e eram excluídos da plena participação da vida comunal judaica (Life Application Study Bible Kingsway NIV).

63 Urim e Tumim. Eram dois objetos, provavelmente com a forma de pedras planas, que originalmente faziam parte da vestimenta [no peitoral] do sumo sacerdote. Eram utilizados para buscar a vontade de Deus em questões importantes (Lev 8:8) (Life Application Study Bible Kingsway NIV).

65 afora os seus servos e as suas servas. É surpreendente descobrir que depois de 50 anos de cativeiro, alguns judeus melhoraram sua posição social a ponto de adquirirem escravos – um para cada seis judeus (CBASD, vol. 3, p. 357).

69 deram quinhentos quilos de ouro, três toneladas de prata (NVI). O dinheiro dado era suficiente para iniciar a reconstrução do templo. O povo doou os recursos de que dispunham para o seu melhor uso. Eles foram entusiastas e sinceros, mas o templo nunca alcançaria o esplendor do templo de Salomão. O dinheiro que Davi reuniu para começar a construção do templo de Salomão era mil vezes maior (1Cr 22:14). Algumas pessoas choraram quando lembraram o glorioso templo que havia sido destruído (3:12) (Life Application Study Bible Kingsway NIV).



ESDRAS 2 – Comentário Pr Heber Toth Armí  by Ivan Barros
19 de agosto de 2016, 0:45
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ESDRAS 2 – Nem tudo é como queremos. Até mesmo a liberdade é ruim por causa de nossas escolhas erradas. Israel foi liberto do exílio babilônico, mas a dura realidade que encontraram não foi nada agradável.
“A história não foi favorável para o povo de Israel, por isso, a nação estava em declínio. A Babilônia, uma superpotência militar, havia derrotado Israel, deixando suas cidades e templo em ruínas, e havia levado a população para o exílio. Agora, cento e vinte oito anos depois, alguns judeus estão de volta a Jerusalém e tentam recomeçar tudo: uma árdua tarefa que se arrasta por décadas. Mas a situação não era boa. Estavam se segurando pelas pontas dos dedos. Até que chegou Esdras”.
Estas são palavras introdutórias escritas por Eugene H. Peterson. Ele continua, e, suas explicações merecem nossa atenção:
“Esse é um caso extremo de uma história muito familiar, que se repete de diversas maneiras na maioria das épocas e em diversos lugares do mundo. Homens e mulheres que encontram sua identidade básica em Deus, à medida que Deus se revela em Israel e no Messias, não estão obtendo muito êxito. De fato, nunca tiveram. E nunca terão. A identidade deles está sob constante desafio e ameaça, às vezes por ataque frontal, outras por sedução sutil e sorrateira. Seja por ataque, seja por sedução, o povo de Deus chegou, várias vezes e muito perigosamente, próximo da extinção. Nunca estamos fora de perigo”.
O capítulo em questão pode ser assim dividido (conforme F. Charles Fensham) para facilitar nossa compreensão:

  1. Introdução (vs. 1-2a);
  2. Leigos identificados pela relação familiar (vs. 2b-20);
  3. Leigos identificados pelos nomes dos lugares (vs. 21-25);
  4. Sacerdotes (vs. 36-39);
  5. Levitas, cantores e porteiros (vs. 40-42);
  6. Serventes do templo (vs. 43-54);
  7. Serventes de Salomão (vs. 55-58);
  8. Os que não podem provar sua linhagem (vs. 59-63);
  9. Totais (vs. 64-67);
  10. Localização dos repatriados (v. 70).

O que me chama a atenção destes que voltaram é a disposição de doar recursos para a reconstrução do templo: Quinhentos quilos de ouro, três toneladas de prata e cem vestes sacerdotais.
A situação caótica em que se encontra o povo de Deus nunca deve tirar Deus do centro e do primeiro lugar de nossa vida! – Heber Toth Armí.



ESDRAS 2 – #RPSP – Comentário Rosana Barros  by Ivan Barros
19 de agosto de 2016, 0:30
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“… porém não puderam provar que as suas famílias e a sua linhagem eram de Israel” (v. 59).

A lista dos exilados que retornaram da Babilônia “para Jerusalém e para Judá” (v. 1), apesar de ser extensa, não dá em número nem um terço do que era Israel quando saiu do Egito (v. 64). Em quantidade estavam bem aquém do que já tinham sido, uma incontável multidão. Mas, como na genealogia, percebemos o cuidado de Deus em citar todos os que voltaram para casa, inclusive aqueles que não conseguiram comprovar a sua origem. Percebemos que a contagem foi realizada por famílias e por encargos, todos com o aval da genealogia de Israel. Mas aquele grupo específico do versículo 60 não pôde provar a sua linhagem. Já no versículo 61 encontramos mais um grupo, desta vez de “filhos dos sacerdotes”, que também “procuraram o seu registro nos livros genealógicos, porém o não acharam; pelo que foram tidos por imundos” (v. 62). A ausência de um registro não os impediu de habitar em Jerusalém, mas os impediu de exercer o sacerdócio (v. 62). Sabem, amados, este episódio me remete a um registro que definirá quem poderá habitar na Nova Jerusalém. Neste registro sim, se o nosso nome não for ali encontrado, não poderemos jamais adentrar pelos portais da Cidade Santa. Este registro se chama Livro da Vida. É ali que está contido os nomes de todos os salvos; de todos que serão salvos do exílio do mal de uma vez por todas. Ao contrário do que muitos pensam, não é um livro citado apenas no Apocalipse, mas desde o antigo testamento a sua existência já era conhecida. O próprio Moisés, quando Deus ameaçou destruir Israel, orou em favor do povo, dizendo: “Agora, pois, perdoa-lhe o pecado; ou, se não, risca-me, peço-te, do livro que escreveste. Então, disse o SENHOR a Moisés: Riscarei do Meu livro todo aquele que pecar contra Mim” (Êxodo 32:32-33). Este diálogo entre Moisés e Deus nos traz preciosas informações acerca deste registro divino. A resposta de Deus a Seu servo foi clara e contundente: — Eu risco do Meu livro o nome de todo aquele que pecar contra Mim! E agora? Estamos perdidos! Não somos todos pecadores? Calma, amados! Respirem fundo e me acompanhem na leitura de Apocalipse 21:27, onde está escrito: “Nela [Cidade Santa], jamais penetrará coisa alguma contaminada, nem o que pratica abominação e mentira, mas SOMENTE os inscritos no Livro da Vida do Cordeiro”. Opa! No Livro da Vida de quem, meus irmãos? Do Cordeiro. O Livro é dEle! O Livro pertence a Ele! Então, em Apocalipse 19:9, encontramos as seguintes palavras: “Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro”. Porque para estes a vitória está garantida: “Pelejarão eles [inimigos] contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencerá, pois é o SENHOR dos senhores e o Rei dos reis; vencerão TAMBÉM os chamados, eleitos e fiéis que se acham com Ele” (Apocalipse 17:14). Ou seja, “se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas” (II Coríntios 5:17). Deus, em Sua infinita misericórdia, já havia elaborado o plano da salvação, desde a fundação do mundo (Vide Mateus 25:34). Toda a nossa genealogia, por mais que tenha caído no esquecimento, ou por mais terrível que tenha sido não influencia em nada quando aceitamos a Cristo como SENHOR e Salvador de nossas vidas. Porque um dia nem o nome que temos hoje teremos mais, mas Ele mesmo nos dará um novo nome (Apocalipse 2:17). O nosso nome terreno terá fim, mas o nosso nome lá na glória será eterno, pois o Cordeiro mesmo o escolheu e o gravou na genealogia da eternidade. Portanto, não há o que temer se estivermos escondidos no esconderijo do Altíssimo (Salmo 91:1). Seja a sua e a minha vida, uma oferta voluntária ao SENHOR (v. 68), oferecendo a Ele, dia após dia, o tesouro que Ele nos pede: o nosso coração (Vide Provérbios 23:26). Que o nosso destino não esteja com aqueles que o salmista Davi descreveu: “Sejam riscados do Livro dos Vivos e não tenham registro com os justos” (Salmo 69:28), mas que seja a nossa oração: “Sou teu; salva-me, pois eu busco os Teus preceitos” (Salmo 119:94). Continue a buscar conhecer os preceitos e a vontade de Deus para a sua vida, e Ele mesmo lhe conduzirá à porta do SENHOR, por onde entrarão os justos (Salmo 118:20).

Bom dia, justificados pelo Cordeiro de Deus!

Desafio do dia: como Moisés, seja um intercessor. Interceda por um amigo que deseja ver no Céu e compartilhe esta mensagem com ele.

*Leiam #Esdras2

Rosana Garcia Barros




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