Reavivados por Sua Palavra

“Por alimento me deram fel e na minha sede me deram a beber vinagre” (v.21).

Este Salmo, intitulado de “O lamento do Messias”, possui algumas referências acerca do sofrimento de Cristo, principalmente no que diz respeito aos Seus últimos momentos de vida na Terra. Rejeitado pelos Seus (Jo.1:11) e até pela própria família (Jo.7:5), Jesus viveu o ministério da reconciliação oferecendo-Se a Si mesmo na vida e na morte. Movido por terna compaixão e amor abnegado, Suas obras testificavam da riqueza de Sua graça para com a humanidade caída. E, no silêncio da madrugada, o Homem de dores ascendia aos Céus as orações mais altruístas que este mundo jamais testemunhou.

Olhando para as cenas finais do Calvário, percebemos o claro contraste entre criatura e Criador. Nos momentos finais de Sua paixão, Aquele que curou multidões só pôde contar de perto com a companhia de João e de Sua mãe. Onde estavam os Seus seguidores? Onde estavam as multidões que O aclamaram como um rei em Sua entrada triunfal em Jerusalém? Sua morte ignominiosa foi vista como uma derrota, devido à cegueira espiritual predominante. Não puderam reconhecer o cumprimento das profecias messiânicas e perderam o privilégio único de, apontando para a cruz, como o Batista, declarar a vitoriosa afirmação: “Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!” (Jo.1:29).

A morte que nos trouxe a vida foi suficiente e eficaz. Até mesmo em Sua morte e sepultamento, Jesus respeitou o mandamento que estabeleceu desde o Éden como memorial da criação (Gn.2:1-3). Nas horas do sábado, o nosso Salvador descansou e selou este dia como memorial da redenção. Sua agonia encontrou o repouso no cumprimento de Sua imutável Lei. Assim também somos chamados, hoje, a descansar no repouso de Cristo. E, assim como Ele ressuscitou ao terceiro dia, aguardar o cumprimento da fiel promessa de Sua segunda vinda.

O Senhor não nos deixou na ignorância, amados. Temos em mãos a Sua santa Palavra. “Vejam isso os aflitos e se alegrem”, e, “quanto a vós outros que buscais a Deus, que o vosso coração reviva” (v.32). Diante da turbulência que estamos vivendo, não precisamos andar desanimados, mas louvando “com cânticos o nome de Deus” (v.30), pois Jesus mesmo nos deixou escrito: “Ora, ao começarem estas coisas a suceder, exultai e erguei a vossa cabeça; porque a vossa redenção se aproxima” (Lc.21:28). Não precisamos cair no mesmo erro daqueles que não souberam reconhecer as profecias messiânicas, mas que, com o coração reavivado pela bendita esperança, olhemos “firmemente para o Autor e Consumador da fé, Jesus, O qual, em troca da alegria que Lhe estava proposta, suportou a cruz, não fazendo caso da ignomínia, e está assentado à destra do trono de Deus” (Hb.12:2). Vigiemos e oremos!

Feliz sábado, salvos em Jesus!

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Salmo69 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

SALMO 69 – Você esteve em uma situação de quase afogar-se na piscina ou no mar, quanto mais você se cansava tentando se salvar mais afundava? ou, numa situação como na areia movediça, cada decisão e cada reação parecia levar-te para mais fundo?

Um beco sem saída, um problema sem solução, encurralado pela vida… O desespero faz uma visita, a angústia vem de mudança, o sofrimento invade o coração…

Incompreendido pela família, desvalorizado pelo chefe e colegas de trabalho, criticado pelos membros da igreja, alvo de zombaria dos amigos, inimigos por todos os lados, traído por pessoas que você confiava, se esta parece ser a tua história, saiba que Davi e Jesus também tiveram tal experiência.

• Jesus era problemático?
• Davi era causador de confusão?

Na verdade, era o contrário, as pessoas ao redor deles não toleravam os traços de Deus em Davi e, muito menos em Jesus.

Ainda hoje é assim, quando mais parecido com Jesus você for, mais invejosos, arrogantes e orgulhosos vão tentar interpor o teu caminho. Portanto, dê uma atenção ao Salmo em questão: Os cristãos…

• …passam por momentos de aflições, tudo parece sufocante, às vezes se sentem até desamparados em meio à solidão, quase perdem as forças, parece não aguentarem mais (vs. 1-5).
• …são alvos de insultos, envergonhados publicamente, são atacados pelas línguas destruidoras; consequentemente, choram e gemem; por isso até os bêbados e párias da sociedade fazem piadas com os que amam e servem a Deus (vs. 6-12).
• …apesar das afrontas e oposições, não desistem de Deus; pelo contrário, mais se apegam a Ele. A oração é o meio de buscar consolação, libertação e salvação de forma paciente, confiante na misericórdia divina (vs. 13-19). Paulo amplia esse ensinamento sugerido por Davi: “Regozijai-vos na esperança, sede pacientes na tribulação, na oração, perseverantes” (Romanos 12:12).
• …sabem a quem recorrer quando a situação está difícil. Suas orações imprecatórias logo se tornarão louvor e adoração, além de obterem coragem para testemunhar ousadamente de um juízo vindouro a todos os indivíduos deste mundo (vs. 20-36).

O Novo Testamento refere-se a Jesus com este Salmo devido a Seu sofrimento. Embora Jesus tenha sofrido bem mais que Davi, também deixou-nos um legado ainda maior, mais nobre: Em vez de amaldiçoar Seus inimigos, pediu perdão para eles. Aprendamos! – Heber Toth Armí

TEXTO BÍBLICO SALMO 68 – Leia a Bíblia antes

SALMO 68 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)

COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO PR. HEBER TOTH ARMÍ

COM. VÍDEO PR EVANDRO FÁVERO (link externo)

COM. VÍDEO PR ADOLFO SUAREZ (link externo)

COM. VÍDEO PR RONALDO DE OLIVEIRA(link externo)

COM. VÍDEO PR WEVERTON E EQUIPE (link externo)

COM. VÍDEO PR MICHELSON BORGES (link externo)

COM. VÍDEO PR VALDECI JÚNIOR (link externo)

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/sl/68

O livro de Salmos poderia muito bem se chamar “Canções de Davi”, pois foi ele quem escreveu a maior parte deste livro. Os três que se seguem foram escritos por seu filho Salomão: Provérbios, Eclesiastes e Cantares (ou Cântico dos Cânticos). Essa unidade dos quatro livros começa e termina com poesia, unindo pai e filho, que em uníssono apelam para que nos juntemos a eles em sua adoração a Deus.

O Salmo 68 dirige a atenção do leitor para um momento da história em que Deus se erguerá e os pecadores não mais existirão (v. 1-2 ); um tempo em que os justos se alegrarão e cantarão louvores Àquele que cavalga sobre as nuvens (v. 3-4), um tempo de libertação da morte (v. 20); um tempo em que milhares e milhares de carros de Deus virão para nos levar ao lar (v. 17), semelhantes ao carro que veio buscar Elias (2 Reis 2:11).Então o Senhor habitará entre o Seu povo, como Ele habitava no Sinai (v. 17).
Davi almeja que todos os reinos do mundo cantem louvores a Deus. Ele quer que a humanidade se junte a ele em sua fé e esperança. Ao longo dos Salmos, ele compartilha experiências dos pontos altos e baixos da sua vida despertando sentimentos que elevam a nossa alma e nos encorajam a participarmos do círculo de amor divino.

No salmo 68 há uma surpreendente mensagem acerca das mulheres no versículo 11: “O Senhor anuncia a palavra, e as mulheres que a proclamam são uma grande multidão” (New International Version). E a New English Translation diz: “O Mestre soberano fala; muitas, muitas mulheres difundem as boas novas”. Essas palavras indicam o papel muito importante reservado por Deus às mulheres na proclamação do Seu amor ao mundo.Este Salmo credita às mulheres dividirem o despojo da batalha (v. 12), e faz referência às asas da pomba (v.13), no encerramento dessa sessão que as menciona (v. 11-13). Salomão também faz referência à mulher como uma pomba (Cantares 5:2). Neste tempo em que Jesus está prestes a retornar sobre as nuvens (v. 4), as filhas de Deus pelo mundo se alegram e louvam a Deus com grande voz.

Usemos nossos dons nos papéis a nós reservados e unamo-nos todos em canções incontidas de louvores!

Teresita Pérez
Florida, USA

Fonte: https://www.revivalandreformation.org/?id=792 e https://reavivadosporsuapalavra.org/2017/01/07/salmo-68-2/
Tradução: Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli

1383 palavras

O Salmo 68 celebra a liderança vitoriosa do Senhor sobre Israel desde a época do Êxodo até os dias do salmista. Ele descreve com pequenos detalhes a jornada de Israel pelo deserto, a conquista de Canaã, a fuga dos reis hostis e o estabelecimento final de Jerusalém como o centro religioso da nação. A citação de Paulo em Efésios 4:8 atesta o caráter messiânico de pelo menos uma parte do Salmo 68. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 887.

Os v. 1-18 contém muitas referências à marcha triunfante desde o monte Sinai (nos dias de Moisés) até o monte Sião (nos dias de Davi). … A igreja primitiva, seguindo os indícios em Ef 4.8-13, compreendeu que esse salmo prenuncia a ressurreição, ascensão e governo presente de Cristo, e o triunfo final de sua igreja sobre o mundo hostil. O Sl 68 é o último numa série de quatro. Bíblia de Estudo NVI Vida.

1 Levante-se Deus. Que Deus se levante como o sol quando Davi perseverar com sua força e os filhos das trevas se dissiparem, tal como as sombras da noite fogem antes do alvorecer. Bíblia de Estudo Mathew Henry.

4 exaltai o que cavalga sobre as nuvens (ARA; ARC: “louvai aquele que vai sobre os céus”.

exaltai. Do heb salal, que tem o significado básico de ” erguer”, ” exaltar”. CBASD, vol. 3, p. 887.

5. Pai. Deus revela Seu caráter aos seres humanos por meio de Seus atos de bondade. Quanto mais o ser humano se relaciona com Ele, mais compreende o bondoso cuidado divino. Cristo ” estendeu Sua tenda ao lado da dos homens para que pudesse viver entre nós e tornar-nos familiarizados com Seu caráter e vida divinos” (DTN, 23). CBASD, vol. 3, p. 888.

Embora Deus seja Altíssimo, Ele não desampara o humilde. Bíblia de Estudo Mathew Henry.

6 Deus faz com que o solitário more em família. A figura pode ser a se um solteiro pobre que não tem dinheiro para pagar por uma noiva (cf. Jacó; Gn 29:18) e, portanto, não pode se casar. Deus tem cuidado dele e o ajuda a formar uma família. CBASD, vol. 3, p. 888.

Os rebeldes habitam em terra seca. Ele é um Deus justo, pois contabiliza os malfeitos dos opressores, que assim não tem paz naquilo que conquistam pela fraude e pela injúria. Bíblia de Estudo Mathew Henry.

7 Ao saíres. Este versículo introduz o glorioso tema do salmo. Deste ponto em diante [até o v. 18] apresentam-se várias alusões à marcha triunfal de Israel pelo deserto até Canaã, tendo a Deus como guia constante. CBASD, vol. 3, p. 888.

8 O próprio Sinai. Embora a presença de Deus fosse manifestada continuamente durante a longa jornada no deserto, Sua gloriosa majestade foi mostrada de forma especial no Sinai (ver Êx 19:16-18; PP, 339, 340). CBASD, vol. 3, p. 888.

12 aquela que ficava em casa repartia os despojos. O que demonstra a abundância dos despojos que serão conquistados. Bíblia de Estudo Mathew Henry.

13 Por que repousais entre as cercas dos apriscos? (ARA; NVI: “vocês dormem entre as fogueiras do acampamento”). Ficam de repouso no arraial. Bíblia de Estudo NVI Vida.

O termo heb. shefathayim, traduzido como “redis” na ARC e “fogueiras do acampamento” na NVI, na verdade indica pedras de fogão de lenha ou chaminé. …a passagem deve ser traduzida… “Ficareis assentados junto às pedras do fogão?” é uma pergunta que envergonha os que, num momento de emergência nacional [batalha e vitória contra os reis], ficam em casa quando grandes interesses estão em jogo, CBASD, vol. 3, p. 888, 889.

Cobertas de prata. Uma bonita imagem que sugere a luz do sol incidindo sobre a plumagem de uma pomba que alça voo. CBASD, vol. 3, p. 889.

14 Dispersa os reis. Evidentemente uma referência à frustração dos reis de Canaã quando Josué invadiu a terra (Js 10:10, 11). CBASD, vol. 3, p. 889.

Cai neve sobre o monte Salmon. Deus espalhou os reis assim como a neve desaparece do monte Zalmon. … É mais provável que este “Zalmon” seja Jebel Haurân, que fica ao leste do mar da Galileia, chamado por Ptolomeu de Asalmanos. Sua altura é de 2 mil metros e seu topo fica coberto de neve quase todos os invernos. CBASD, vol. 3, p. 889.

15, 16 As montanhas ao redor de Basã [a leste de Israel], incluindo-se o altíssimo monte Hermom, são apresentadas com ciúmes porque Deus escolheu o monte Sião como a sede do seu governo, fazendo dele o “mais alto” dos montes (v. 48.2 e nota). Bíblia de Estudo NVI Vida.

16 Por que olhais com inveja … ? O salmista personifica os imponentes montes como se estivessem invejosos dos montes de Jerusalém. Deus honrou Sião ao escolhê-lo para construir ali o Seu templo (ver Sl 132:13-16). CBASD, vol. 3, p. 889.

17 O Sinai tornou-se em santuário. O próprio Deus, acompanhado dos anjos celestiais, carregando consigo toda majestade e glória manifestada no Sinai, Se estabelece no monte Sião. Que conclusão gloriosa para essa retrospectiva histórica! CBASD, vol. 3, p. 889.

18 Subiste. O salmista emprega a figura de um monarca que retorna triunfante, com vários cativos, para descrever o Rei celestial subindo a Jerusalém. … Paulo aplica a figura do salmista à ascensão de Cristo (Ef 4:8). CBASD, vol. 3, p. 889.

Subiste em triunfo às alturas. Até teu lugar de entronização no monte Sião (v. 47.5, 6 e nota; v. tb. 7.7). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Paulo aplica esse versículo (como é traduzido na Septuaginta) ao Cristo na Ascensão (Ef 4.8-13), e ali dá a entender que a Ascensão de Cristo foi uma continuação e cumprimento do reino que Deus estabelecera na sua cidade real de Jerusalém. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Compare com o Salmo 47.5, 6. A ascensão de Cristo às alturas é enunciada em Sua honra. Ele triunfara sobre os portões do inferno. Ou seja, Ele triunfou conduzindo muitos cativos, tal como grandes conquistadores costumam fazer (Cl 2.15). E capturou aqueles que nos haviam capturado e que, não fosse Sua intervenção, teriam nos deixado cativos para sempre. Não! Mais do que isso, Ele fez cativo o próprio cativeiro, tendo prontamente destruído o poder do pecado e de Satanás. Isso testemunha a integralidade da vitória que Jesus Cristo obteve sobre nossos inimigos espirituais. De tal modo que, pelo amor do Messias, somos mais do que vencedores, somos mais do que conquistadores (Rm 8.37). Bíblia de Estudo Mathew Henry.

19 Suporta as nossas cargas. Livra-nos de carregar os fardos que os inimigos imporiam sobre nós, caso nos escravizassem (v. 81:6; Is 9.4; 10.27). Mas alguns associam esse trecho a textos bíblicos como 55.22; Is 46.4. Bíblia de Estudo NVI Vida.

21 ferirá gravemente a cabeça de seus inimigos. Ou seja, a cabeça de Satanás, a antiga serpente (pela primeira promessa de Deus, fora profetizado que a semente da mulher pisaria a cabeça da serpente). Bíblia de Estudo Mathew Henry.

22 Basã … profundezas do mar. Basã (cf. tb v. 15) era o planalto elevado a leste do Jordão, e o mar era o Mediterrâneo – nenhum dos inimigos escapará (v. Am 9.1-4). Bíblia de Estudo NVI Vida.

23 Para que banhes o pé em sangue. Uma expressão que descreve a destruição dos inimigos (ver com do Sl 58:10). CBASD, vol. 3, p. 890.

Ele os fará vitoriosos sobre seus inimigos. … Sobre a destruição das gerações anticristãs, lemos sobre o sangue do lagar até [a altura de] os freios dos cavalos (Ap 14.20). Bíblia de Estudo Mathew Henry.

24 Adufes (ARA; NVI: “tamborins”). Possivelmente um tipo de tambor. CBASD, vol. 3, p. 890.

27 Benjamim … Judá. Todo Israel está representado, desde a pequena Benjamim até a poderosa Judá, incluindo tribos do norte e do sul. Bíblia de Estudo NVI Vida.

30 Multidão dos fortes (ARA; NVI: “a fera entre os juncos”). Em vez disto ” animal selvagem dos juncos”, expressão usada talvez para simbolizar o Egito, a potência mundial da época. CBASD, vol. 3, p. 890.

O Egito é destacado aqui como representante das nações hostis – isso por causa das experiências passadas com aquela potência mundial, e porque, na ocasião em que o salmo foi composto, era o único império grande nos horizontes imediatos de Israel. Bíblia de Estudo NVI Vida.

32 Cantai a Deus. O salmo termina com um convite a todas as nações para louvar o Deus supremo que de forma tão gloriosa manifestou Seu poder e Sua bondade ao conduzir Israel em sua marcha triunfal desde o Egito até o monte Sião. Quando Cristo subiu ao Pai, os anjos O receberam nas cortes celestiais cantando em triunfo as palavras dos v. 32 a 34 (ver AA, 32, 33; comparar também com o Sl 24:7-10). CBASD, vol. 3, p. 890.

35 Bendito seja Deus! A contemplação do caráter de Deus conforme descrito neste poema motiva este tributo de louvor do coração de cada filho de Deus (ver Sl 66:20). CBASD, vol. 3, p. 891.

“Bendizei a Deus nas congregações, bendizei ao Senhor, vós que sois da estirpe de Israel” (v.26).

Usando figuras de linguagem conhecidas pelo povo, de experiências vividas, e símbolos que representam cenas futuras, Davi compôs este precioso Salmo. Já no início, percebemos o cenário de um julgamento. “Levanta-Se Deus” (v.1) significa que o Juiz justo está pronto para proferir Sua sentença. Antes de sua morte, o mártir Estêvão, “cheio do Espírito Santo, fitou os olhos no céu e viu a glória de Deus e Jesus, à sua direita, e disse: Eis que vejo os céus abertos e o Filho do Homem, em pé à destra de Deus” (At.7:55-56). A visão de Estêvão representava a sentença do Senhor sobre o povo de Israel, de que não mais seria a Sua nação eleita na Terra; marco este que encerrou a profecia das setenta semanas dadas ao profeta Daniel (Dn.9:24).

Descrevendo as cenas finais deste mundo, João viu “o Cordeiro em pé sobre o monte Sião” (Ap.14:1). Costumo dizer aos meus filhos que se temos Jesus como nosso Advogado hoje (1Jo.2:1), não O temeremos quando Ele vier como Juiz. Mas “à presença de Deus perecem os iníquos” (v.2), pois não suportarão a glória de Deus, e dirão “aos montes e aos rochedos: Caí sobre nós e escondei-nos da face dAquele que Se assenta no trono e da ira do Cordeiro” (Ap.6:16). Dentro em breve, o céu se recolherá “como um pergaminho quando se enrola” (Ap.6:14) e ficará repleto de “milhares e milhares” de anjos, e, “no meio deles, está o Senhor” (v.17), pois “virá o Senhor, meu Deus, e todos os santos, com Ele” (Zc.14:6). E os justos se regozijarão e exultarão “na presença de Deus” (v.3), e dirão: “Eis que este é o nosso Deus, em quem esperávamos, e Ele nos salvará; este é o Senhor, a quem aguardávamos; na Sua salvação exultaremos e nos alegraremos” (Is.25:9).

Eu não sei vocês, amados, mas eu me sinto “exausta” (v.9) e com grande expectativa aguardo e clamo  pela preciosa promessa da “copiosa chuva” (v.9) do Espírito Santo: “Pedi ao Senhor chuva no tempo das chuvas serôdias” (Zc.10:1). O “Pai dos órfãos e Juiz das viúvas” (v.5), “que também nos selou e nos deu o penhor do Espírito em nosso coração” (2Co.1:22), do alto olha para a Terra e sela os Seus últimos servos (Ap.7:3). “O Senhor” também nos “deu a Palavra” (v.11) que nos aproxima do nosso “Deus libertador” (v.20) e nos “faz ouvir a Sua voz, voz poderosa” (v.33). “Bendito seja o Senhor” (v.19)!

Em Seu batismo, Jesus foi ungido pelo Espírito Santo, que desceu “como pomba, vindo sobre Ele” (Mt.3:16), como pomba cujas asas “são cobertas de prata, cujas penas maiores têm o brilho flavo do ouro” (v.13). Sob Suas asas, o Senhor, o Espírito, deseja, “dia a dia”, levar “o nosso fardo” (v.19) até chegarmos no “monte de Deus” (v.15), pois com Ele, “o Senhor, está o escaparmos da morte” (v.20). Falta muito pouco, amados, para, do santuário, iniciar “o cortejo do meu Deus” (v.24) e do seu Deus, que culminará no dia em que, olhando para Cristo, diremos: “Deus é a nossa salvação” (v.19)! Portanto, “bendizei ao Senhor, vós que sois da estirpe de Israel” (v.26), do “Israel de Deus” (Gl.6:16). “Reinos da Terra, cantai a Deus, salmodiai ao Senhor” (v.32), “porque o tempo está próximo” (Ap.22:10). De Sua habitação Jesus declara: “Venho sem demora” (Ap.3:11). “Bendito seja Deus!” (v.35). Vigiemos e oremos!

Bom dia, justos do Senhor!

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Salmo68 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

TEXTO BÍBLICO SALMO 67 – Leia a Bíblia antes

SALMO 67 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)

COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO PR. HEBER TOTH ARMÍ

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COM. VÍDEO PR VALDECI JÚNIOR (link externo)

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/sl/67

Pela fé, o salmista tinha uma antecipação da salvação final de Deus; pela fé, ele acreditou no prometido Cordeiro de Deus, e esta sua fé convoca o povo a elevar o seu cântico de louvor. Para nós a certeza da salvação foi firmemente estabelecida no Calvário: “O reino da graça foi instituído imediatamente depois da queda do homem, quando fora concebido um plano para a redenção da raça culpada. Existiu ele então no propósito de Deus e pela Sua promessa; e mediante a fé os homens podiam tornar-se súditos Seus. Contudo, não foi plenamente estabelecido antes da morte de Cristo. […] Quando, porém, o Salvador rendeu a vida, e em Seu último alento clamou: ‘Está consumado’, assegurou-se naquele instante o cumprimento do plano da salvação. […] O reino da graça, que antes existira pela promessa de Deus, foi então estabelecido.” (O Grande Conflito, p. 346, 347).

Se o salmista convida ao louvor por causa de uma promessa ainda por vir, então muito mais nós devemos nos motivar a prestar louvores, porque o Cordeiro de Deus já cumpriu a promessa.
Nós cantamos os louvores de Deus como testemunhas. Somos movidos a exaltar Seu poder e Sua bondade. Então Sua graça também chamará outros a buscarem a Sua face, admirar a beleza do nosso Salvador Jesus, e receber uma antecipação da Sua glória.

Teresita Pérez
Florida, USA

Fonte: https://www.revivalandreformation.org/?id=791
Tradução: Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli

604 palavras

O Salmo 67 exorta a todos os povos da terra a se alegrar no Deus e Rei do mundo, a confiar nEle e reconhecer Seu domínio universal. Alguns sugerem que o salmo é uma resposta formal da congregação à bênção araônica* (Nm 6:24-26), especialmente apropriada para a época da colheita. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 885.

1 Seja Deus gracioso para conosco (ARA; NVI: “Que Deus tenha misericórdia de nós”). O pensamento e a linguagem deste versículo são um eco à bênção do sumo sacerdote (ver Nm 6:24-26). Outras frases similares à bênção araônica estão nos Salmos 4:6; 31:16; e 80:3, 7 e 19. CBASD, vol. 3, p. 885.

Para conosco. Literalmente “conosco”. A frase sugere estreita comunhão com Deus. CBASD, vol. 3, p. 885.

2 O Teu caminho. Os métodos e os princípios do governo de Deus, com relação a todo o mundo e não apenas a Israel. O propósito de Deus era que Israel fosse a luz do mundo. A história de Israel poderia ter sido bem diferente se tivesse cumprido sua missão (ver DTN, 577). Na experiência de Israel há uma lição preciosa para a igreja remanescente. CBASD, vol. 3, p. 885.

Em todas as nações. Um chamado à obra missionária. Deus colocou sobre a igreja a responsabilidade de levar o conhecimento da salvação a todas as nações. CBASD, vol. 3, p. 885.

Que os favores de Deus ao seu povo sejam tão óbvios que o mundo inteiro preste atenção. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Poderia ter o salmista ter olhado através dos anos para ver o evangelho percorrer a terra? Esse salmo certamente fala do cumprimento da Grande Comissão (Mateus 28: 18-20), quando Jesus ordenou que o evangelho fosse levado a todas as nações. Conte-se entre a grande multidão de fiéis em todo o mundo que conhece o Salvador; louve-o por suas boas novas; e compartilhe esse evangelho para que a colheita seja abundante. Life Application Study Bible Kingsway.

Salvação. Do heb. yeshu’ah, traduzido em geral por “salvação”, mas também como “felicidade” (Jó 30:15), “auxílio” (Sl 42:5) e “vitória” (Sl 18:50; 44:4). CBASD, vol. 3, p. 885.

3-5 O desejo dos fiéis é duplo: 1) que as bênçãos de Deus sejam tão abundantes que o povo seja inspirado ao louvor, e 2) que as nações realmente acrescentem os seus louvores aos de Israel – uma expressão apropriada neste apogeu da liturgia da adoração. Bíblia de Estudo NVI Vida.

3 Louvem-Te os povos. Este versículo é o refrão do poema, e se repete no v. 5. CBASD, vol. 3, p. 885.

Guias. Do heb. nachah, “conduzir” ou “guiar”. Deus é o grande pastor de todos os povos (ver Sl 23:3). Emprega-se nachah para descrever o modo como Deus guiou Israel pelo deserto (ver Sl 78:14). Assim como Deus guiou Israel, Ele guiará todos os povos que O aceitarem como pastor. CBASD, vol. 3, p. 885.

6 A terra deu o seu fruto. Ou, ” a terra produziu”. Pode-se interpretar que esta linguagem se refira a uma abundante colheita. A partir disso, alguns concluem que o salmo é um agradecimento pela colheita. CBASD, vol. 3, p. 885.

7 Abençoe-nos Deus. O salmo termina com a mesma expressão de anseio pela bênção divina do início. Por meio de Israel, o mundo todo seria abençoado. Ao reconhecer o Deus de Israel como o Deus de todas as nações, o mundo compartilharia as bênçãos divinas sobre Israel. Uma análise completa deste salmo só é possível mediante estudo do propósito eterno de Deus ao ter a Israel como Seu povo escolhido. É um salmo essencialmente missionário e deve ser considerado precioso para a igreja no seu panorama mundial. CBASD, vol. 3, p. 885.

* Nm 6:24-26 (NVI): “O Senhor te abençoe e te guarde; o Senhor faça resplandecer o seu rosto sobre ti e te conceda graça; o Senhor volte para ti o seu rosto e te dê paz”.