Reavivados por Sua Palavra

Só oferecemos aquilo que temos. Não podemos esperar respeito e amor de quem não os possuem.

Maledicências, críticas e fofocas procedem de pessoas desprovidas de amor e respeito. Nossa sociedade e igreja carecem das características de Davi. Viva como um rei!

1. Davi ficou sabendo da morte do rei Saul e seu filho Jônatas da boca de um amalequita interesseiro (vs. 1-10).

2. Davi e seus homens rasgaram suas vestes em sinal de tristeza profunda, também prantearam, choraram e jejuaram até o final do dia, por Saul, por Jônatas e pelo povo do Senhor que estava derrotado (vs. 11-12).

3. O amalequita que queria tirar vantagem da morte do perseguidor de Davi, “aparentemente inventou sua história, esperando assim cair nas graças de Davi […]. Porém, o respeito de Davi pelo ungido de Deus o impediu de honrar o ardil e, portanto, mandou executar o amalequita. Sua fidelidade a Saul revelou sua magnanimidade de caráter e nobreza de estadista” (Merril F. Unger) (vs. 13-16).

4. Davi compôs objetivando expressar seu lamento diante da morte do rei e seu filho (vs. 17-27). Sobre essa composição Unger destaca: “Essa magnífica elegia mostra a profunda comoção de Davi. É excelente poesia lírica de um músico virtuoso (1Sm 16.23) e poeta talentoso (cf. os muitos salmos davídicos), que era um homem de Deus e amigo leal mesmo diante do tratamento que Saul lhe dispensara”.

Com Davi, temos muito que aprender se quisermos crescer na vida e no serviço no reino de Deus:

• Nenhuma falsidade deve caracterizar nossos sentimentos. Devemos ser sinceros como Davi e não interesseiros como o amalequita.
• Devemos lamentar a morte – mesmo de pessoas ímpias como Saul, apesar de seus erros, pecados e injustiças.
• Não devemos desejar ou esperar a desgraça nem mesmo de nosso rival para ocupar seu cargo.
• Falar mentira para agradar o ouvinte a fim de tirar vantagem de uma fraude resultará em fatalidade.
• Chorar por um perseguidor é uma grande evidência de um coração respeitoso e amoroso.
• “Não fale mal de pessoa alguma. Não ouça o mal a respeito de ninguém. Se não houver quem ouça, não haverá quem fale mal” (Ellen G. White).

Devemos ter a atitude correta de um rei, não as características do príncipe das trevas. Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

“Angustiado estou por ti, meu irmão Jônatas; tu eras amabilíssimo para comigo! Excepcional era o teu amor, ultrapassando o amor de mulheres” (v.26).

Ainda tomado pela adrenalina da guerra, Davi recebeu um homem amalequita que pensava alcançar o favor do futuro rei de Israel. Munido da coroa e do bracelete de Saul, aquele homem nem imaginava que os objetos que provavelmente usaria para receber algum tipo de recompensa, unidos às suas palavras, testemunhariam contra ele mesmo. Diante daquele relato, Davi rasgou as suas vestes em sinal de terrível angústia, e, junto com seus homens, choraram e jejuaram o dia todo “por Saul, e por Jônatas, seu filho, e pelo povo do Senhor, e pela casa de Israel, porque tinham caído à espada” (v.12).

Foi uma grande perda sofrida por Israel. Muitos homens que já haviam lutado ao lado de Davi, perderam a vida naquela batalha. Davi então chamou um de seus moços e ordenou a morte do amalequita. Certamente aquele homem era conhecedor da situação de fuga de Davi e pensou que a morte de Saul lhe seria motivo de grande alegria. Só que ele não esperava que Davi fosse um homem segundo o coração de Deus. E o capítulo continua com uma lamentação de Davi por Saul e por Jônatas. Jônatas tudo bem. Mas, Saul, querido e amável? Foi assim que Davi escolheu guardá-lo na lembrança. Preferiu dar ênfase aos momentos em que Saul “o amou muito” (1Sm.16:21).

Davi sentia-se como um filho que foi rejeitado. E, como filho, sofreu a morte de seu pai Saul. 

Já com Jônatas, sua angústia foi tremenda: “Angustiado estou por ti, meu irmão Jônatas” (v.26). Davi considerou mais preciosa a sua amizade com Jônatas do que o amor de suas mulheres. A amizade entre Jônatas e Davi é a descrita pelo sábio Salomão: “Em todo tempo ama o amigo, e na angústia se faz o irmão”, e, “há amigo mais chegado do que um irmão” (Pv.17:17; 18:24).

Davi não perdeu um inimigo e um amigo. Ele perdeu um pai e um irmão. Percebem a grandeza do que é ter o amor de Deus no coração? Porque do nosso coração corrupto não podem sair coisas boas. Mas de um coração movido por Deus emanam fontes de amor e vida. Na medida que Saul o odiou, Davi o amou! Na medida que Jônatas o amou, Davi o amou ainda mais! Eis o que o Senhor nos pede: “Dá-me, filho meu, o teu coração” (Pv.23:26). Ao depositarmos o coração nas mãos de Deus, estamos permitindo que Ele promova cura, libertação e salvação. E, mais ainda, estamos permitindo que Ele nos torne abençoadores de nossos semelhantes.

A morte de seu algoz foi para Davi motivo de profunda tristeza porque ele decidiu entregar o seu coração aos cuidados do Amor, pois “Deus é amor” (1Jo.4:8). Você tem um amigo que passou a lhe perseguir? O Senhor promete colocar em seu coração o amor que lhe fará amá-lo. Você tem um amigo mais chegado do que um irmão? O Senhor quem promoveu essa amizade. Que Deus, o Amor, jamais lhe falte, então, jamais lhe faltará motivos para amar e querer o bem até de quem lhe deseja o mal. Não se apegue à maldição do rancor, mas permita que o Espírito Santo derrame em seu coração porções diárias do amor de Deus, que cura, que perdoa, que renova, que transforma, que liberta, que salva! Vigiemos e oremos!

Feliz semana, movidos pelo Amor!

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #2Samuel1 #RPSP

Comentário em áudio:
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1-16 A nação de Israel se encontra em terrível necessidade de cura das feridas de guerra, então Davi age com sabedoria e firmeza. Ele pune assassinos e pranteia pela morte de quem era seu inimigo. Andrews Study Bible.

2 ao terceiro dia. Davi gastou, desde que deixou Aquis em Afeque (29.11) até agora, uns vinte e um dias. Descontando-se os três dias que o mensageiro gastara desde Gilboa até Ziclague, conclui-se que Saul morreu cerca de dezoito dias depois da profecia do pseudo-Samuel (e não no dia seguinte, cf 1Sm 28.19). Bíblia Shedd.

com as vestes rotas e terra sobre a cabeça. Logo após a devastadora derrota de Israel (ver 1Sm 31.1), o mensageiro aparentemente achou ser apropriado ter a aparência de alguém que lamentava (cf Js 7.6; 1Sm 4.112). Sua alegação de ter tido uma parte na morte de Saul (v. 10), entretanto, mostra que ele esperava que pelo menos esssa parte das notícias agradassem a Davi. Bíblia de Genebra.

8 um amalequita. É interessante que Saul, que falhou em matar todos os amalequitas e especialmente seu rei, é agora [supostamente] morto por um amalequita. Este homem veio ao campo de batalha para roubar os soldados que tombaram. Andrews Study Bible.

10-16 o matei. Para alguns, Saul apenas desmaiou quando se lançou sobre a espada (1Sm 31.4) e o amalequita matou-o depois. Mas o autor de 1Cr 10.4, 5 confirma a verdade de que Saul se suicidou. O amalequita, isto sim, violou o cadáver quando roubou do mesmo a coroa e o bracelete; pelo que Davi o condenou à morte, embora tenha entregue a coroa e o bracelete a Davi para granjear o seu favor. Bíblia Shedd.

Por que Davi considerou um crime matar o rei, mesmo sendo Saul seu inimigo? Davi acreditava que Deus ungira Saul e somente Deus poderia removê-lo deste cargo. Caso se tornasse casual ou comum assassinar o rei, a sociedade como um todo se tornaria caótica. Era trabalho de Deus, não de Davi, julgar os pecados de Saul (Lv 19:18). Life Application Study Bible Kingsway.

11 e as rasgou. Este ato revelou a verdadeira grandeza do futuro rei de Israel. Davi lamentou a morte de Saul com genuína tristeza. Embora Saul tivesse procurado tirar a vida de seu suposto rival, Davi não lhe queria mal. Esta reação por parte de Davi não é a resposta natural do coração humano, mas uma evidência do amor e da compaixão de Deus em sua vida. Como verdadeiro israelita, Davi lamentou a morte do rei e, como um amigo pessoal, chorou a morte de Jônatas, a quem devotava profunda afeição. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 651.

12 pelo povo do Senhor. Saul não caíra sozinho. Muitos dos filhos de Israel morreram com ele. Eles são descritos como o povo do Senhor, uma parte da igreja à qual Davi pertencia… A perda de vidas entre aqueles que Davi considerava como seus amigos e irmãos o encheu da mais intensa tristeza. CBASD, vol. 2, p. 651.

14 Como não temestes … matares o ungido do Senhor? Davi por duas vezes poupou a vida de Saul pelo mesmo motivo (1Sm 24:7; 26:9, 1). O amalequita espera ser recompensado por matar o inimigo de Davi, mas este ordena sua morte. Andrews Study Bible.

15 Lança-te sobre esse homem. O crime que o amalequita confessara era digno de morte aos olhos de Davi, e foram as próprias palavras do homem que o condenaram. … As evidências d caso pareciam inquestionáveis, e a justiça foi rapidamente executada em boa fé. CBASD, vol. 2, p. 651.

16 O teu sangue esteja sobre a tua cabeça. Isto significa “a culpa de sua morte é inteiramente sua”. Andrews Study Bible.

18 Arco. Na tradução Septuaginta grega esta palavra é omitida porque seu sentido no hebraico original é incerto. Andrews Study Bible.

Se fosse traduzia literalmente, a frase diria: “E ele disse que ensinassem aos filhos de Judá o arco.” A LXX omite “o arco” e diz: “E ele deu ordens para que o ensinassem [o lamento] aos filhos de Judá” (cf. a tradução da NTLH). O significado da frase hebraica não está claro. CBASD, vol. 2, p. 651, 652.

Livro dos Justos. Um livro secular de cânticos de guerra (hoje perdido), que circulava ao lado dos livros canônicos. Bíblia Shedd.

19 Como caíram os valentes! Repetido nos v. 25 e 27, formando um refrão que contrasta a coragem dos líderes com seu destino. Andrews Study Bible.

20 Não conte isso em Gate … Ascalom (NVI). Sendo as cidades filistéias principais, localizadas, respectivamente, masi perto e mais longe das fronteiras de Israel, Gate e Ascalom representam, aqui, toda a nação dos filisteus. Davi não quer que os inimigos do povo de Deus segundo a aliança se deleitassem na derrota de Israel … e assim lançassem opróbrio contra o nome do Senhor. Bíblia de Estudo NVI Vida.

A expressão “não o noticieis em Gate” parece ter se tornado um provérbio (ver Mq 1:10). CBASD, vol. 2, p. 652.

incircuncisos. Um modo negativo/depreciativo de se referir aos filisteus. Andrews Study Bible.

21 Ó colinas de Gilboa. Como expressão de profunda mágoa, Davi invoca uma maldição retórica sobre o lugar onde Israel foi derrotado e Saul e Jônatas foram mortos. Bíblia de Estudo NVI Vida.

o escudo de Saul, que jamais será ungido com óleo. Era costume condicionar e preservar escudos de couro esfregando-os com azeite (Is 21.5). … a palavra “escudo” é, algumas vezes, usada no Antigo Testamento como a figura de um “soberano” ou um “chefe”… Por trás do sentido literal das palavras talvez esteja a dedução “soberano Saul, não mais ungido com óleo). Bíblia de Genebra.

24 de rica escarlata. Ver Pv 31:21. Ao voltar de suas vitórias, Saul repartia com o povo seus despojos, e como resultado as mulheres de Israel desfrutavam de artigos suntuosos – escarlata, ouro e outros luxos. CBASD, vol. 2, p. 653.

26 Davi estava simplesmente reafirmando sua profunda fraternidade e fiel amizade com Jônatas. Life Application Study Bible Kingsway.

… ressalta a abnegação e a quase inexplicável dedicação de Jônatas a Davi, por ter reconhecido, já havia muito tempo, que Davi, e não ele, fora escolhido pelo Senhor como sucessor de Saul. Bíblia de Estudo NVI Vida.

ultrapassando o amor de mulheres. Com esta tocante expressão, Davi mostrou a profundidade e sinceridade do amor de Jônatas. O príncipe abnegaria da coroa e do reino por causa de seu amor por Davi. O verdadeiro amor consiste em pensar nos outros, importar-se com os outros e fazer as coisas para os outros. O egoísmo consiste em exigir dos outros aquilo que a própria pessoa não está disposta a fazer. Para Jônatas, a amizade de Davi significava mais do que fama e fortuna, CBASD, vol. 2, p. 653.

Texto bíblico: http://biblia.com.br/novaversaointernacional/1-samuel/1sm-capitulo-31/

A derrota de Saul foi um desastre para ele e para o seu povo. Quando os filisteus encontraram seu corpo no dia seguinte, o decapitaram e o penduraram no muro de Bete Seã, uma das suas fortalezas no centro do país que os juízes não haviam conquistado. Sua cabeça e armadura foram exibidos em um de seus templos, dando crédito aos seus deuses. O exército de Saul se dispersou, os habitantes das cidades vizinhas fugiram e os filisteus ocuparam suas casas.

Era a desgraça máxima um corpo ficar insepulto e exposto ao abutres. O único destaque positivo neste capítulo foi a bravura dos homens de Jabes Gileade. Eles haviam sido resgatados por Saul no início de seu reinado (1Sm 11:1-11) e agora arriscaram suas vidas para resgatar seu corpo e dar-lhe um enterro decente em Jabes.

Que lições podemos aprender do fim trágico do homem que tinha sido cheio do Espírito Santo? Eu sugiro três: (1) cuidado para não entristecer o Espírito do Senhor; (2) cuidado com o ciúme, que no caso de Saul levou-o a deixar as fronteiras de seu reino desprotegidas enquanto perseguia Davi, e (3) muito cuidado para não desobedecer a qualquer instrução explícita de Deus.

Ralph Neall
Professor e missionário aposentado

Fonte: https://www.revivalandreformation.org/?id=513
Equipe de tradução: Pr. Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli

Infelizmente, o último capítulo de um livro da Bíblia não recebe a mesma atenção que uma história falsa, inventada, cheia de ensinamentos imorais, como novelas.

Mas, parabéns a você que se dedicou ao estudo do primeiro livro de Samuel nestes 31 dias. Neste livro, além das preciosas lições aprendidas com Samuel e Davi, também pudemos aprender do mau exemplo de Saul – W. W. Wiersbe destaca algumas delas:

1. Com frequência, os grandes pecados começam com “coisas pequenas” – impaciência, obediência incompleta, desculpas, etc.
2. Uma vez que o pecado se apossa da pessoa, ela vai de mal a pior.
3. Se não somos retos com Deus, não nos damos bem com o povo de Deus.
4. As desculpas não substituem a confissão.
5. Dons e habilidades naturais não significam nada sem o poder de Deus.
6. Não há substituto para a obediência.

No último capítulo de I Samuel “chegamos ao fim trágico da vida de Saul. O homem que ‘era o mais alto e sobressaía de todo o povo’ (10:23) cai, agora, estendido na terra em casa de uma médium (28:20) e, depois, cai morto no campo de batalha (veja 2 Sm 1:19)” (Wiersbe).

• Triste fim de quem começou muito bem. Na vida cristã o final importa mais que o começo!

Analisa Elie Wiesel: “Incompreendido, Saul era incapaz de compreender os outros. Não compreendia ninguém. Devia ter prestado mais atenção no sofrimento de Samuel, que tinha de transmitir a palavra e a vontade de Deus sem poder mudá-las. Devia ter procurado entender o conflito de Davi, obrigado a substituí-lo, embora o amasse. Saul não entendia nem os próprios filhos, que, por amor a ele, tentaram impedi-lo de cometer o irrevogável. Saul estava sozinho e nunca conseguiu superar sua solidão”. E, você?

Quem matou Saul? “Saul matou Saul. E seu gesto não nos surpreende. Suicídio significa o desejo de ser, ao mesmo tempo, carrasco e vítima – criatura mortal e Anjo da Morte. É um gesto que implica dar e receber. Na vida e na morte, Saul permanece único. Ele mesmo provocou sua tragédia. Foi seu próprio inimigo…” (Wiesel).

• Emancipar-se de Deus significa preferir a morte mais que a vida!
• Rejeitar a Deus significa colocar-se sob a regência do diabo (28:17-19; 31:1-13).

Reavivemo-nos espiritualmente! – Heber Toth Armí.

“Morreu, pois, Saul, e seus três filhos, e o seu escudeiro, e também todos os seus homens foram mortos naquele dia com ele” (v.6).

O último capítulo de 1Samuel, a última batalha de Saul e o seu último suspiro. Que contraste desta guerra com a que vimos ontem! Deus foi misericordioso com Davi e não permitiu que ele fosse com os filisteus e assistisse o seu povo perecer. Sentindo-se acuado, Saul pediu que seu escudeiro o matasse antes que isso acontecesse pelas mãos dos inimigos. Percebendo, porém, o temor de seu escudeiro, “Saul tomou da espada e se lançou sobre ela” (v.4).

Saul e seus filhos tiveram seus corpos pendurados em um muro como troféus. O suicídio do rei de Israel foi comemorado pelos filisteus como “boas-novas” na “casa dos seus ídolos e entre o povo” (v.9). Israel provou das consequências de um governo sem a bênção de Deus. Porém, uns “homens valentes se levantaram, e caminharam toda a noite, e tiraram o corpo de Saul e os corpos de seus filhos do muro” (v.12), dando um fim à humilhante divulgação da tragédia israelita.

Que triste final do primeiro monarca de Israel! Terminou com suas armas num templo pagão e seu corpo hasteado como uma bandeira ensanguentada. Saul rejeitou o governo de Deus e seu governo o levou à sua destruição e de sua casa. Não havia mais espaço para o Senhor em sua vida. Na verdade, não havia mais espaço para ninguém que não fosse ele mesmo. Sua vida resumiu-se em grandeza terrena e uma sina doentia de matar a Davi.

Saul tinha tudo para ser um grande rei. Ele tinha Deus a seu favor e O rejeitou. Só que uma vida assim não se resume a ela mesma. Sempre vai afetar os mais próximos, principalmente a família. Enquanto todo o povo chorou e lamentou a morte do profeta Samuel, apenas uns poucos homens valentes sepultaram a Saul e a seus filhos. Como aqueles homens tiveram a coragem de dar um fim à vergonha de Israel, Deus precisa, hoje, de homens e mulheres valentes que sejam zelosos pelo nome do Senhor ainda que diante de situações vexatórias. Não fomos chamados para divulgar os pecados uns dos outros, mas para defender a causa de Deus independente dos erros humanos de percurso.

A vida é um dom de Deus. A morte é o salário do pecado. Enquanto a vida é um presente, a morte é um pagamento. Saul recebeu exatamente o salário que merecia, por recusar o presente que não merecia. E nós? Qual é a nossa escolha, hoje? Vida ou morte? Presente ou pagamento? Divulgar a queda do irmão ou ter a coragem de dar um ponto final à vergonha alheia? Há somente dois caminhos e uma só decisão. Vê que o Senhor nos propõe, “hoje, a vida e o bem, a morte e o mal” (Dt.30:15). O desejo de Deus para cada um de nós é este: “Escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu e a tua descendência, amando o Senhor, teu Deus, dando ouvidos à Sua voz e apeganto-te a Ele; pois, disto depende a tua vida e a tua longevidade” (Dt.30:19-20). Escolha Jesus, escolha a vida! Vigiemos e oremos!

Feliz sábado, valentes do Senhor!

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #1Samuel31 #RPSP

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1683 palavras

1 tendo os homens de Israel fugido. O exército de Israel parecia ter a vantagem tática de escolher o monte Gilboa para ficar. Para os filisteus era difícil, do ponto de vista militar, atravessar o rio Jalude e subir o monte. Mesmo assim, Israel perdeu. A apostasia de Saul, que levara à procura do auxílio de uma médium, desencadeou o desastre. Israel fora advertido de que, no dia em que se recusasse a ser guiado pelos estatutos e pela aliança do Senhor, precisaria fugir “sem ninguém [lhe] perseguir” (Lv 26.17). CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 1, p. 643.

2 seus filhos… mataram. O filho sobrevivente, Is-Bosete ou Esbaal(1Cr 8.33; 9.39), foi posteriormente promovido por Abner, que de alguma forma sobreviveu  à batalha, para suceder ao seu pai como rei (2Sm 2.8, 9). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Não são fornecidos detalhes adicionais sobre a batalha porque o interesse principal do escritor estava em seu desfecho. Andrews Study Bible.

A desastrosa derrota mostrou aos israelitas a loucura de aderir aos caminhos do mundo ao exigir um rei. CBASD, vol. 1, p. 643.

Jônatas. A pergunta surge naturalmente: por que o Senhor permitiu que Jônatas morresse junto com o pai, se as atitudes dele eram contrárias às de Saul? Por que ele, que tinha uma mente espiritual, condenava as ideias do pai e se unira em simpatia com Davi na aceitação da providência divina, não teve permissão de viver? Por que Isbosete não partiu em seu lugar, em vez de permanecer vivo para seguir os passos do pai? Tais questionamento vão além da habilidade humana de responder (ver GC, 47). Os registros da história sagrada revelam que a perseguição e a morte tem sido o quinhão dos justos de todas as eras. Por causa das consequências do grande conflito, Satanás tem oportunidade de afligir os justos. O conforto do cristão é lembrar que, embora o inimigo possa destruir o corpo, ele não é capaz de tirar a salvação das pessoas (Mt 10:28). Depois que o relacionamento da pessoa com Deus foi decidido com convicção, a continuidade ou o fim da vida presente deixa de ter suma importância. … (Fp 1:20-23). CBASD, vol. 1, p. 643.

3 os flecheiros o avistaram, e ele muito temeu (ARA; NVI: “os flecheiros o alcançaram e o feriram gravemente”).

Os filisteus sabiam da vantagem de matar o rei de Israel. É provável que um destacamento especialmente treinado tenha recebido a missão de encontrar Saul. Uma manobra semelhante foi realizada pelos siros em sua batalha contra Acabe e Josafá (2Cr 18:28-34). CBASD, vol. 1, p. 643.

3-4 O escudeiro de Saul enfrentou um dilema moral: deveria ele executar uma ordem pecaminosa vinda de um homem a quem ele deveria supostamente obedecer? Ele sabia que devia obedecer a seu mestre, o rei, mas ele também sabia que era errado o homicídio. Então, ele decidiu não matar Saul. Existe uma diferença entre executar uma ordem com a qual você não concorda e executar uma que você sabe que é errada. Não é nunca correto ou ético executar um ato errado, não importa quem dê a ordem ou qual seja a consequência pela desobediência. O que determina a sua escolha quando enfrentando um dilema moral? Tenha a coragem de seguir a lei de Deus acima dos ordens dos homens. Life Application Study Bible Kingsway.

4 escarneçam de mim (ARA; NVI: “sofrerei a vergonha”). Com humilhações que não eram incomuns; anteriormente, os filisteus tinham mutilado e humilhado Sansão depois de capturá-lo (v. Jz 16.23-25). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Saul temia que os filisteus o tratassem como trataram Sansão. Ele não teve a mesma preocupação quanto a Davi, pois, certa vez, tramou que este caísse nas mãos dos incircuncisos filisteus (1Sm 18:21-25). CBASD, vol. 1, p. 643.

tomou da espada e se lançou sobre ela. O clímax de um longo processo de autodestruição. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Saul e seu escudeiro cometeram suicídio para escapar de mutilação de seu corpo e uma vida de humilhação.Outros casos de suicídio para escapar da morte nas mãos dos inimigos são encontradas em Jz 9:54; 16:30; 2Sm 17:23. Andrews Study Bible.

Existem diferentes opiniões quanto à forma exata de sua morte. Baseado presumivelmente no relato do amalequita (2Sm 1:1-10), Josefo diz que os amalequitas o mataram quando o encontraram ainda vivo depois de ter se lançado sobre sua espada (Antiguidades, vi.14.7). No entanto, parece claro que o homem inventou a história com o propósito de ganhar a aprovação de Davi (ver PP, 682, 695). CBASD, vol. 1, p. 644.

Embora alguns louvem a ação de Saul como digna de um herói trágico, o teor dos livros de Samuel indicam o contrário. Recomendável são aqueles que, assim como Davi, acham em Deus a sua força nos tempos de aflição (23.16; 30.6) e que, assim como Jônatas, rendem-se totalmente à Sua vontade (18.4, 28-29; 19.4; 20.31; 23.17 e notas). Bíblia de Genebra.

Saul enfrentou a morte do mesmo modo como enfrentou a vida. Ele tomava suas decisões sem pensar em Deus ou pedir por Sua guia. Se não vivemos como gostaríamos, não pense que será mais fácil alterar isso mais à frente. Ao enfrentarmos a morte, nós responderemos a Deus do mesmo modo como respondemos por toda a nossa vida.Estar face a face com a morte apenas mostra o que nós realmente somos. Como você deseja estar ao enfrentar a morte [ou a volta de Jesus]? Comece a enfrentar a vida deste modo exatamente agora. Life Application Study Bible Kingsway.

6 Morreu, pois, Saul. Ver 1Cr 10:13, 14. Desse modo terminou uma vida, que, no passado, parecera tão brilhante e promissora. A ruína da carreira de Saul e a perda de seu reino foram os resultados de suas próprias escolhas. As pessoas não são pedaços de barro inanimado nas mãos de um oleiro arbitrário, mas seres sensíveis que se oferecem, por vontade própria, à orientação de um dos dois poderes diametralmente opostos. Saul, por escolha pessoal, permitiu ao príncipe das trevas controlá-lo. Seu mestre lhe deu então o pagamento escolhido. CBASD, vol. 1, p. 644.

todos os seus soldados (NVI). Os que lhe tinham servido mais de perto durante a sua administração. Bíblia de Estudo NVI Vida.

7 fugiram, abandonando suas cidades. O povo que morava nas cidades próximas ao campo de batalha fugiram de medo dos filisteus. Andrews Study Bible.

Ao ocupar os vales de Esdraelom, de Jezreel e do Jordão, os filisteus criaram uma linha completa de separação pelo centro do domínio de Israel. O povo que pedira um rei com tanta insistência teve então a oportunidade de ver os resultados de sua decisão. Diante de uma derrota tão vergonhosa, poderia perceber como teria sido melhor esperar pela palavra do Senhor do que correr à frente dEle. Tanto a realeza quanto a plebe sofreriam dos males que lhes sobreviriam. CBASD, vol. 1, p. 645.

9 Cortaram a cabeça… armas. A cabeça e a armadura de Saul serviram de troféu de vitória e foram exibidas nas cidades dos filisteus. Andrews Study Bible.

A decapitação estava de acordo com os costumes da época e provavelmente fosse, em parte, uma retaliação ao modo que Israel tratara Golias (1Sm 17:51-54). A cabeça de Saul foi colocada no templo de Dagom (1Cr 10:10), que devia ficar localizado em Asdode (1Sm 5:2-7). Esse ato revela que os filisteus atribuíram a Dagom o crédito por sua grande vitória no monte Gilboa. … Os filisteus tiveram diversas evidências da superioridade de Yahweh sobre Dagom (ver 1Sm 5), mas preferiram depender da própria habilidade e rejeitar a Deus. CBASD, vol. 1, p. 644.

10 Astarote. Tratava-se da deusa da fertilidade dos cananeus. Bíblia de Genebra.

Para os filisteus, colocar a cabeça de Saul no templo de Dagom e suas armas no templo de Astarote representava uma vitória sobre o Deus de Israel, Yahweh. CBASD, vol. 1, p. 644.

Colocar a armadura de Saul no templo filisteu dava crédito à deusa pagã pela vitória sobre Saul. Life Application Study Bible Kingsway.

Bete-Seã. Localizada no vale do Jordão, uns 24 km ao sul do mar de Quinerete (Galileia), essa cidade fronteiriça do território de Manassés está alistada em Js 17.11, 16; Jz 1.27 entre aquelas cidades que resistiram à ocupação pelos israelitas e que permaneceram como fortalezas dos cananeus e filisteus. Bíblia de Genebra.

…hoje Tell el-Husn, próximo à moderna Beisan, ficava entre 13 e 16 km do campo de batalha. CBASD, vol. 1, p. 644.

A exibição pública dos cadáveres dos inimigos era feita para envergonhar os inimigos e como terror tático. Andrews Study Bible.

11-13 os moradores de Jabes-Gileade. Saul os havia socorrido numa dolorosa emergência (11.1-11). Agora, eles, não esquecendo o favor recebido, num gesto único, praticam uma epopeia que é uma das mais heroicas e comoventes de todo o AT. Sob perigo de vida, subtraem os corpos de Saul e de seus filhos das mãos dos filisteus e num cerimonial impressionante lhes prestam a última homenagem com uma sepultura digna. Bíblia Shedd.

O único lampejo de luz naquele dia terrível [na verdade, alguns dias depois] foi o gesto cavalheiresco de Jabes-Gileade. Seus filhos jamais poderiam esquecer a valorosa façanha do rei em seu favor. Como fizeram José de Arimatéia e Nicodemos, por ocasião da morte do Senhor, eles se identificaram com o que parecia uma causa perdida. Que cada um que lê essas linhas seja igualmente agradecido e generoso em confessar Aquele que nos libertou de morte ainda pior! Comentário Bíblico Devocional – Velho Testamento, F. B. Meyer.

12 os queimaram. A cremação não era costume no Israel antigo, e aqui parece ter sido feita para impedir mais algum abuso do corpo de Saul e de seus filhos por parte dos filisteus. Bíblia de Estudo NVI Vida.

13 enterraram seus ossos (NVI). Davi posteriormente mandou tirar de Jabes-Gileade esses restos mortais e sepultá-los no cemitério da família de Zela em Benjamim(v. 2Sm 21.12-14). Bíblia de Estudo NVI Vida.

A morte de Saul significou também a morte de um ideal – Israel não podia mais acreditar que ter um rei como as outras nações resolveria todos os seus problemas.O problema real não era a forma de governo, mas o rei pecador. Saul tentou agradar a Deus através de ímpetos de religiosidade, mas real espiritualidade leva uma vida inteira de obediência para se desenvolver. Vidas espirituais heroicas são construídas um dia de obediência após o outro. Como um tijolo, cada ato de obediência é pequeno em si mesmo, mas com o tempo o grande muro do caráter será construído – uma grande defesa contra a tentação. Life Application Study Bible Kingsway.

Texto bíblico: http://biblia.com.br/novaversaointernacional/1-samuel/1sm-capitulo-30/

Quando Davi e seus homens retornaram a Ziclague, para seu horror eles encontraram a cidade queimada e vazia. Suas esposas e filhos haviam sido levados e todos eles choraram. Em sua amargura, os homens de Davi falavam até em apedrejá-lo.

Mas nesta crise Davi não se esqueceu do Senhor. O versículo 6 diz: “porém Davi se reanimou no Senhor, seu Deus.” O Senhor não deixou Davi a lutar sozinho. Então, quando ele perguntou ao Senhor através de Abiatar, o sacerdote que estava com ele, se deveria perseguir o bando invasor, a resposta foi: “Persegue-o, porque, de fato, o alcançarás e tudo libertarás ” (v. 8).

Com 400 homens, Davi atacou ao entardecer e lutou toda a noite até à tarde do dia seguinte. Ele destruiu todos os amalequitas com exceção de 400 deles que escaparam montados em camelos. Ele libertou todas as mulheres e crianças e levou consigo uma grande quantidade de pilhagem.

Se Saul houvesse destruído todos os amalequitas quando o Senhor lhe ordenou, esta batalha contra Ziclague nunca teria acontecido.

O capítulo 30 relata o sucesso de Davi quando ele confiou no Senhor. O capítulo 31 relata a derrota de Saul e sua morte, porque ele não confiou no Senhor.

Ralph Neall
Professor e missionário aposentado

Fonte: https://www.revivalandreformation.org/?id=512
Equipe de tradução: Pr. Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli