Reavivados por Sua Palavra


NEEMIAS 11 by jquimelli
10 de dezembro de 2019, 1:00
Filed under: Sem categoria

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/RA/ne/11

Você realmente quer viver no céu, ou apenas fala sobre ir para lá? A verdade é que muitos de nós estamos bastante satisfeitos com nossas vidas terrenas e vemos o Céu como o lugar pelo qual devemos estar entusiasmados, mas realmente o vemos como o lugar onde teremos que desistir das coisas que gostamos aqui e viver uma vida entediante.

Se você ler Neemias 11:1 e 2, parece que as pessoas tiveram que ser convocadas para viver em Jerusalém. Foram os perdedores que foram selecionados para ir até lá. Todos os outros deram um suspiro coletivo de alívio e “habitaram todos em suas posses em suas [próprias] cidades”. Neemias 11: 3. Como foi que a cidade mais mencionada com um sentimento de reverência passou a ser vista como o lugar onde menos se gostaria de viver? Parte da resposta foi a condição de Jerusalém, que estava basicamente em ruínas e não muito segura. O restante da resposta foi a condição do povo. Muitos haviam perdido a visão de serem o tipo de nação e povo que Deus pretendia que fossem.

Senhor, ajude-nos a ver sua visão!

Karen Lifshay
Cantora do Coro da IASD de Hermiston, Oregon EUA

Fonte: https://www.revivalandreformation.org/?id=670
Equipe de tradução: Pr. Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli



NEEMIAS 11 – COMENTÁRIO PR. ADOLFO SUÁREZ by Maria Eduarda
10 de dezembro de 2019, 0:55
Filed under: Sem categoria



Neemias 11 – Comentado por Rosana Barros by Ivan Barros
10 de dezembro de 2019, 0:30
Filed under: Sem categoria

“O povo bendisse todos os homens que voluntariamente se ofereciam ainda para habitar em Jerusalém” (v.2).

A lista dos que habitaram em Jerusalém e nas cidades e aldeias de Judá foi organizada deitando sortes (v.1). Este era um costume comum quando estavam diante de algo de difícil escolha. A providência divina era invocada e não havia dúvida de que Deus havia conduzido cada caso, pois “do Senhor procede toda decisão” (Pv.16:33). O que reforça ainda mais o nosso estudo de ontem do quanto é importante ponderar e orar antes de qualquer decisão ou escolha a ser tomada.

Jerusalém não era mais aquela cidade que enchia os olhos. Apesar de erguidos os muros e reconstruído o templo, o restante da cidade ainda estava em estado de calamidade pública, como denominamos hoje as cidades ou os lugares destruídos por algum agente natural ou humano. Mas, mesmo naquela situação nada favorável, muitos, voluntariamente, se ofereceram para morar ali com suas famílias, ainda que lhes fosse custoso. E essa atitude foi ovacionada pelo povo. Israel reconheceu o amor daqueles homens pela cidade que pela primeira vez no relato histórico é chamada de “santa cidade de Jerusalém” (v.1). As ruínas daquele lugar e a sua história de sofrimento e de rebelião não foram suficientes para impedir que seu propósito fosse esquecido. Ela havia sido escolhida como habitação do Senhor e isso já era motivo suficiente para que fosse aclamada como santa.

A palavra santo vem do hebraico “kadosh”, que significa “separado”. Ou seja, santo é tudo aquilo que é separado para um fim específico. Jerusalém era uma cidade separada para cumprir com um propósito divino. Dela sairiam reis, profetas, e um povo que deveria declarar com a sua vida que serviam ao Deus único e verdadeiro (Dt.4:6). Portanto, ainda que o seu estado físico fosse afetado, o seu desígnio santo não deixaria de existir.

Isto não acontece com os santos dos últimos dias também? E quem são estes santos? Quem são estes que voluntariamente se entregam ao serviço do Senhor ainda que isso signifique renúncia? “Aqui está a perseverança dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus” (Ap.14:12). Estas palavras ditas pelo anjo a João têm uma profundidade que muitos não têm compreendido, até mesmo aqueles que professam guardar a Lei de Deus. Em Seu sermão profético, Cristo descreveu o mundo como a maioria estando desprovida de algo que é essencial para a real compreensão das Escrituras e do plano da redenção: o amor. A Bíblia diz que “Deus é amor” (1Jo.4:8) e é esse Amor que deve nos mover a realizar qualquer coisa neste mundo. A obediência voluntária deve ser o resultado desse conhecimento.

A disposição daqueles voluntários não foi louvada pelo povo pela coragem de estar indo morar em meio à destruição, e sim, porque apesar da destruição em que estavam inseridos, escolheram viver na habitação de Deus. “O que habita no esconderijo do Altíssimo e descansa à sombra do Onipotente diz ao Senhor: Meu refúgio e Meu baluarte, Deus meu, em Quem confio” (Sl.91:1-2). Perseveremos em permanecer no Senhor e no Seu amor, e então, muito em breve, estaremos todos reunidos na santa cidade celestial, onde está o “trono de Deus e do Cordeiro” (Ap.22:1). Vigiemos e oremos!

Bom dia, santos do Altíssimo!

Desafio da semana: Ore para que o Espírito Santo derrame em seu coração esse amor maravilhoso. E compartilhe esse amor da maneira que lhe for possível, ajudando os que estão ao seu redor. Eis o segredo de perseverarmos em amor: compartilhando-o.

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Neemias11 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100



NEEMIAS 11 – COMENTÁRIO PR. RONALDO DE OLIVEIRA by Maria Eduarda
10 de dezembro de 2019, 0:10
Filed under: Sem categoria



NEEMIAS 11 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS by jquimelli
10 de dezembro de 2019, 0:05
Filed under: Sem categoria

631 palavras

Resumo do capítulo: Após momentos de confissão e renovação da aliança, é tempo de recompor a comunidade e encher a cidade (Andrews Study Bible).

1,2 Os exilados que retornaram eram poucos em comparação à população de Jerusalém nos dias dos reis. E porque os muros tinham sido construídos sobre as fundações originais, a cidade parecia esparsamente povoada. Neemias pediu que um décimo do povo das áreas afastadas se mudasse para dentro dos muros da cidade para evitar que grandes áreas da cidade ficassem vazias. Aparentemente estas pessoas não queriam se mudar para a cidade. Somente poucas pessoas foram voluntárias (v. 1, 2). Então Neemias fez um sorteio para determinar quem, do povo restante, deveria se mudar para a cidade. Muitos deles talvez não quisessem morar na cidade porque: (1) Não judeus colocaram um estigma sobre os residentes de Jerusalém por conta de suas crenças; (2) Mudar-se para a cidade envolvia reconstruir suas casas e restabelecer seus empreendimentos, um grande investimento de tempo e dinheiro; (3) Viver em Jerusalém requeria obediência estrita à Palavra de Deus por causa da maior pressão social e da proximidade do templo (Life Application Study Bible).

santa cidade. Esta indicação ocorre nas profecias (Is 48:2; 52:1;Dn 9:24;Jl 3:17), no entanto, é utilizada neste verso pela primeira vez na narrativa histórica. A partir de então, esse emprego se tornou mais frequente (ver Mt 4:5; 27:53; Ap 11:2; etc.) e até recebeu o nome arábico Al-Quds, “O santo lugar”. Isso foi mantido como seu nome oficial até agora (CBASD, Vol. 3, p. 483).

Israel. Esta palavra refere-se ao povo que voltou (Bíbla Shedd).

928. Benjamim forneceu duas vezes mais homens que Judá (v.6) para viver e proteger Jerusalém (Bíblia de Estudo NVI Vida).

16 trabalho externo Deveres fora do templo (cf 1Cr 26.29), mas relacionado com ele (Bíblia de Estudo NVI Vida).

18 284. É notável o número relativamente pequeno de levitas, comparado com 1.192 sacerdotes (somando os 822, 242 e 122 dos v. 12,13) (Bíblia de Estudo NVI Vida).

20 sua herança. Provavelmente foram restauradas as antigas heranças das famílias sacerdotais e dos levitas, que existiram durante séculos, antes do cativeiro na Babilônia (Bíblia Shedd).

23 mandado do rei. Não de Davi, que regulamentou o serviço dos levitas (1Cr 25), mas do rei persa Artaxerxes I, que, ao que parece, designou uma remuneração diária proveniente da renda do rei para sustentar os cantores levitas. O motivo para este favor especial pode ter sido que o coro levítico orava “pela vida do rei e de seus filhos” (Ed 6:10) (CBASD, Vol. 3, p. 485).

25 aldeias. A palavra “aldeias” significa […] “lugares de acampamento” (Gn 25.16; Lv 25.31; Js 19.28). O fato de empregar-se essa palavra revela as péssimas condições de vida que o povo estava enfrentando (Bíblia Shedd).

Quiriate-Arba. [“Cidade de Arba”] Um nome antigo de Hebrom (Jz 1:10) que, aparentemente, foi baseado no nome de seu fundador Arba, um dos anaquins (Js 14:15; 15:13; 21:11). É interessante que o antigo nome tenha sido restaurado depois do cativeiro (CBASD, Vol. 3, p. 485).

30 desde Berseba até ao vale de Hinom. Do limite sul de Canaã até o Vale de Hinom, em Jerusalém – este era o território chamado Yehud, pelos persas (Bíblia Shedd).

Para fins práticos, as regiões norte e sul da antiga tribo de Judá são mencionadas neste verso, uma distância de 65 km em linha reta. O vale de Hinom ficava imediatamente ao sul de Jerusalém. Isto pode ser comparado com a expressão similar “desde Dã até Berseba” (CBASD,Vol. 3, p. 486).

31 Betel. Hoje Beitin, 17,6 km ao norte de Jerusalém. Betel desempenhou papel importante na história de Israel. Foi ali que Jacó sonhou com a escada que alcançava o céu (Gn 28). Durante o período do reino de Israel, Betel foi a localização de um dos dois templos apóstatas criados por Jeroboão I (1Rs 12:28, 29) (CBASD, Vol. 3, p. 486).

32 Nobe. Esta cidade, famosa pelo massacre de sacerdotes por Doegue, no tempo de Saul (1Sm 22:18,19), podia ser vista de Jerusalém (Is 10:32). Foi identificada provisoriamente como et-Tor, no monte da Oliveiras(CBASD, Vol. 3, p. 486).



NEEMIAS 11 – COMENTÁRIO PR HEBER TOTH ARMÍ by jquimelli
10 de dezembro de 2019, 0:04
Filed under: Sem categoria

NEEMIAS 11 – Estruturar a vida, a família, a cidade e a comunidade conforme Deus quer faz toda a diferença na vida de uma sociedade.

F. Charles Fensham oferece-nos o seguinte esboço:
1. Pessoas assentadas em Jerusalém
a) Jerusalém é repovoada (vs. 1-2)
b) Leigos que morariam em Jerusalém (vs. 3-9)
c) Sacerdotes (vs. 10-14)
d) Levitas (vs. 15-18)
e) Outros grupos (vs. 19-24)
2. Cidade de Judá e Benjamim (vs. 25-36).

A estratégia de Neemias era lançar sortes para saber quem habitaria a cidade de Jerusalém, com exceção dos príncipes que deveriam dar o exemplo. O lançar sortes foi uma forma de Deus responder a Seu povo tanto no Antigo como no Novo Testamento (Provérbios 16:33; Atos 1:26).
Habitar a cidade de Jerusalém só tinha vantagens espirituais, inicialmente. A cidade era alvo dos inimigos, estava em ruínas, devido aos pedregulhos sua terra era difícil de trabalhar. Havia um sacrifício para deixar seus lugares para mudar-se para Jerusalém. Nem sempre é fácil viver à altura da vontade de Deus, contudo, o melhor lugar para se estar é onde Deus quer.
Na cidade estava o templo. Os moradores deveriam prezar por ele e seu funcionamento. O templo deveria ser o centro do povo de Deus. O alvo para o futuro era a vinda do Messias. Jerusalém deveria ser um lugar de preparo para receber o Salvador.

Como os judeus da época de Neemias, os crentes atuais passaram por um cativeiro, e a igreja passou por uma reestruturação (Daniel 7:23-27; Apocalipse 10-11) devido à perseguição e apostasia na história (II Tessalonicenses 2:1-6). Na atualidade, a igreja é a agência preparatória para o retorno do Messias.
Atente para os pontos importantes na preparação para a segunda vinda de Cristo:
• A vontade de Deus deve ocupar a vontade do crente;
• O culto a Deus deve ser central na vida do crente;
• O serviço a Cristo deve ser prioridade na vida do crente;
• Seguir os princípios bíblicos deve ser o estilo de vida do crente.

Saber e fazer a vontade divina enche-nos de satisfação. “Nada se compara à sensação de saber que nos encontramos onde Deus deseja que estejamos e fazendo o que Ele quer que façamos!” (John Paulien).

Coloque Deus em primeiro lugar em tua vida! Reaviva-te pela Palavra! – Heber Toth Armí.




%d blogueiros gostam disto: