Reavivados por Sua Palavra

1 consultou Davi ao SENHOR. Abiatar, mediate Urim e Tumim, revelou a Davi que subisse para Hebrom, 37 km a sudoeste de Jerusalém. Hebrom era cidade histórica e de fama; lá repousavam os corpos dos patriarcas e suas esposas (Gn 23; 49.29-33). … Calebe ganhou-a em herança (Js 14.13-15); foi lá, também, que Absalão de declarou rei (1Sm 15.10). Bíblia Shedd.

A cidade centralmente localizada no território montanhoso de Judá. Andrews Study Bible.

as cidades de Judá. Davi é reconhecido como rei pelo povo de Judá por pertencer a esta tribo, enquanto o filho de Saul reina sobre parte das outras tribos. Andrews Study Bible.

8 Abner. Primo de Saul (1Sm 14.50-51). Como general comandante do exército, era o terceiro homem do reino de Saul [após Saul e Jônatas]…. Era superior, em todos os sentidos, a Joabe, general comandante do exército de Davi. Bíblia Shedd.

Isbosete. “Homem do vexame”. Nome ganho em consequência de sua morte humilhante (4.5-8). Seu nome de nascimento era Esbaal, “Homem de Baal” ou “Homem do Senhor”(ver 1Cr 8.33; 9.39). Bíblia Shedd.

9 e o constituiu rei. Após cinco anos de escaramuças e conchavos políticos, Abner consegue fazer com que o povo aceite Is-Bosete como rei sobre Israel, na cidade de Maanaim (8). Para a mesma cidade, mais tarde, por ocasião da revolta de Absalão, foge também Davi (2Sm 17.24), talvez por esta ser um cidade assaz fortificada(ver 18.24). Bíblia Shedd.

19-23 Asael. “Deus fez”. Moço afoito [sobrinho de Davi, filho de sua irmã Zeruia], que mais confiava na ligeireza de suas pernas do que no sábio conselho de Abner. Com sua imprudência e precipitação causou dois grande males: retardou a unificação do reino de Israel (3.21), e provocou o derramar inútil de sangue valoroso (3.27). Abner, ao transpassá-lo, de “‘motivo”para Joabe se constitui em vingador do sangue de Asael (Êx 21.23-25), ao que Joabe não tinha direito, visto que Asael morrera em luta “lícita”. O sangue derramado em guerra era isento de vingança (1Rs 2.5). Bíblia Shedd.

24 Joabe e Abisai perseguiram Abner, devido aos ciúmes que Joabe tinha de Abner (3.25) por este ser mais célebre (3.6, 21), mais querido (3.20, 31-34), mais leal e generoso, tanto na guerra como no trato civil (2.26; 3.38; 1Rs 2.32). E, provavelmente, [porque] Abner ocuparia o posto de general comandante de todo o exército dos dois reinos unidos (Israel e Judá, 3.21). Bíblia Shedd.

26 Consumirá … a seus irmãos? Novamente o bom senso de Abner repreende a Joabe. Este último, diante da lógica, se retira. Mais tarde, porém, havia de matá-lo traiçoeiramente (3.27). Bíblia Shedd.

Comentário devocional:

Passado o tempo de luto, Davi consultou ao Senhor, perguntando se ele deveria sair do território filisteu, subir para as cidades de Judá e viver de novo entre o seu povo. Embora ungido como rei há muitos anos atrás, Davi não se mostrou presunçoso a ponto de voltar a Judá e tomar o lugar de Saul como rei. Ao contrário, ele mostrou muita prudência em esperar no Senhor em cada movimento que fazia. Então o povo de Judá veio e ungiu Davi como rei sobre a sua casa.

No entanto, o conflito entre as casas de Saul e Davi continuou. Abner, primo e o capitão do exército de Saul, fez Isbosete, filho de Saul, rei sobre todo o Israel. Davi foi rei sobre a casa de Judá por um período de sete anos e meio, mas não tomou qualquer ação contra a casa de Israel, provando ser um rei de paz e unidade.

Entretanto, o conflito entre Abner e Joabe, capitão dos exércitos de Davi, evoluiu até a uma batalha onde Abner matou Asael, o irmão de Joabe, porém perdeu mais de 300 homens. Os servos de Davi venceram, mas este incidente prenunciava mais conflitos à frente. Como são verdadeiras e sábias as palavras: “Como o abrir-se da represa, assim é o começo da contenda; desiste, pois, antes que haja rixas” (Pv 17:14).

Samuel Wang
Centro do trabalho no Leste da Ásia
Taiwan

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Texto original:http://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/2sa/2 e http://revivedbyhisword.org/en/bible/2sa/2/
Texto traduzido anterior:https://reavivadosporsuapalavra.org/2013/01/09/
Tradução: Jeferson Quimelli/Pr Jobson Santos/Gisele Quimelli
Texto bíblico: II Samuel 2
Comentário em áudio
Leituras da semana programa Crede em Seus Profetas: Patriarcas e Profetas, cap. 17-18

II SAMUEL 2 – Ao usar teus talentos para honrar a Deus e as pessoas, o resultado nem sempre vai ser positivo neste mundo negativo.

Após sua composição talentosa do poema lírico em honra a Saul e Jonatas, Davi buscou detidamente orientações divinas (v. 1); só depois foi a Hebrom, onde os homens de Judá o ungiram rei (vs. 2-7).

Porém, os próprios membros do povo de Deus rebelaram-se contra Davi (vs. 8-16), e, tornaram-se empecilhos ao seu reinado (vs. 17-27); contudo, alcançou vitória quem servia a Deus e buscava Suas orientações (vs. 28-32).

Depois da morte de Saul, o segundo livro de Samuel foca Davi e seu reinado. Esse livro aborda as vitórias de Davi como rei instituído por Deus com propósitos salvíficos para Israel e o mundo. Suas falhas na segunda parte do livro revela a tremenda necessidade de um Salvador superior. Seus acertos e defeitos deixam-nos lições magníficas que devem levar-nos à dependência de Deus.

Na vida sempre existirá quem segue a Davi e quem seguirá a Is-Bosete. Preste muita atenção:

1. Fazer a vontade de Deus é a melhor coisa que podemos experimentar na vida, ainda que devemos esperar pelo pior, devido a estarmos num mundo indiferente a essa vontade.

2. Fazer o bem e honrar àqueles que nos fizeram o mal pode ser extremamente nobre e impactante, mas não significa que todos vão nos amar… na verdade, alguns poderão insurgir contra objetivando destruir-nos.

3. Fazer a coisa certa nem sempre vai dar certo por mais que se busque a Deus e dependa totalmente dEle; porque o pecado sequestra até o coração dos membros do povo de Deus.

4. Fazer o que Deus estabeleceu em Seu plano deve ser alvo de todos; entretanto, muitos farão dos fieis servos de Deus alvo de seus ferozes ataques.

5. Fazer a vontade do pecado, do diabo e dos demônios provoca guerras civis e eclesiásticas, pois retira o amor, a paz e a unidade no agir de qualquer indivíduo e de qualquer comunidade.

6. Fazer o que Deus não pediu, seguir interesses do próprio coração e investir no orgulho (ambições), resultam em autodestruição, mortes e derrotas amargas.

Por isso, independentemente do que aconteça, ore: “Senhor, aja para que minha vontade aceite plenamente a Tua vontade” – Heber Toth Armí.

“Da idade de quarenta anos era Isbosete, filho de Saul, quando começou a reinar sobre Israel, e reinou dois anos; somente a casa de Judá seguia a Davi” (v. 10).

Ao consultar ao SENHOR, Davi é orientado a ir à Hebrom, e lá é ungido rei sobre Judá.
Ao saber que tinham sido os homens de Jabes-Gileade que sepultaram a Saul, rogou sobre eles as bênçãos de Deus e os recompensou pelo gesto de humanidade.
Só que enquanto ele reinava em Judá, Abner, capitão do exército de Saul, constituiu a Isbosete, filho de Saul, como rei em Israel.
Israel estava dividido. E, como toda divisão, começaram a surgir os conflitos. Houve guerra entre Abner e os homens de Saul, e Joabe e os homens de Davi. O exército de Davi começou e terminou com grande “vantagem”. Um dos irmãos de Joabe, Asael, iniciou uma forte perseguição a Abner. Só que este, ao perceber que Asael não desistiria de persegui-lo, mesmo tentando persuadi-lo a desistir, o matou. Foram 19 mortos dos de Davi, fora Asael, contra trezentos e sessenta dos de Saul.
E o derramamento de sangue só terminou porque Abner apelou ao coração de Joabe: “Até quando te demorarás em ordenar ao povo que deixe de perseguir a seus irmãos?” (v. 26).
“Então, Joabe tocou a trombeta, e todo o povo parou, e eles não perseguiram mais a Israel” (v. 28 ).

A divisão é sinônimo de separação. E, na gramática divina, separação é sinônimo de pecado.
Está escrito: “Mas as vossas iniquidades fazem separação entre vós e o vosso Deus” (Isaías 59:2).
Portanto, geralmente, quando a Bíblia fala de divisão, separação, tem algo a ver com a consequência do pecado e com relacionamentos.
Após Jesus curar um homem endemoniado, cego e mudo, a multidão que ali assistia se maravilharam, dizendo: “É este, porventura, o Filho de Davi?” (Mateus 12:23). Os fariseus (lembrando que os fariseus eram os religiosos e doutos da lei), porém, cogitavam que Jesus fazia Suas curas sendo usado por Satanás.
Então, a resposta de Cristo define bem o episódio do capítulo de hoje: “Todo reino dividido contra si mesmo ficará deserto, e toda cidade ou casa dividida contra si mesma não subsistirá” (Mateus 12:25).
Ora, foram tantas as mortes nesta batalha. Porque somente a morte de Asael ficou registrada de forma detalhada nas Escrituras? Porque, meus amados, quando alguém foge não tem para que colocar em risco a própria vida prosseguindo em seu encalço. Abner fugia e Asael insistia em persegui-lo.
Cuidado! Quando a sede de vingança toma conta do coração, dizemos com isto que estamos abrindo mão da justiça do SENHOR. Não podemos nem chamar a Abner de inimigo, mas se tratava de um irmão. A batalha era Israel contra Israel.
Imaginem a seleção brasileira de futebol jogando contra a própria seleção brasileira. Seria um tremendo devaneio.
Mas foi exatamente isso que aconteceu no açude de Gibeão (v. 13): Israel versus Israel.
Após o apelo de Abner, a Bíblia diz que “Joabe tocou a trombeta, e todo o povo parou” de perseguir o próprio povo. “O povo cessaria de perseguir cada um a seu irmão” (v. 27).
Vem chegando o dia em que soará a trombeta de Deus, então, “continue o injusto fazendo injustiça… o justo continue na prática da justiça” (Apocalipse 22:11). E o ato de perseguir irmãos é um ato de injustiça, considerado por Deus como uma abominação: “Seis coisas o SENHOR aborrece, e a sétima a Sua alma abomina: … o que semeia contendas entre irmãos” (Provérbios 6:16 e 19). A Bíblia diz que Deus abomina aquele que causa divisão entre irmãos; aquele que semeia a contenda com o fim de promover separações. É uma impiedade sem tamanho e não é visto pelo SENHOR como algo inocente.
Aquela guerra poderia ter encerrado quando os 24 homens literalmente se mataram. Só que esse tipo de confronto sempre acaba tendo um alcance bem maior.
Estamos vivendo um verdadeiro caos em nosso país. Apesar de não me envolver em assuntos políticos, a situação em que estamos passando é um exemplo de um reino dividido contra si mesmo. E o resultado que vemos é corrupção, transtorno, crise, e um país que tinha tudo para ser uma potência regredindo cada vez mais.
Assim também acontece com cidades que têm “donos”. E, como numa mistura de faroeste com Lampião, “resolvem” tudo na base da violência.
E o que dizer de uma casa contra si mesma? Marido contra mulher, mulher contra filho, filho contra pai… conflitos que têm destruído milhares de famílias todos os dias. A tua casa é para ser um ponto de luz e não um ringue!
Abner podia não ser a melhor pessoa, mas as suas duas falas no capítulo de hoje nos trazem preciosas lições. Não busque vingança. Saia do encalço do teu irmão, ainda que ele lhe tenha feito mal. Espera pela justiça do SENHOR, pois ela SEMPRE prevalece!
“Consumirá a espada para sempre?” (v. 26) De forma alguma!
Não seja conivente com as obras da carne: “inimizades… iras, discórdias, dissensões, facções, invejas” (Gálatas 5:20-21), pois “não herdarão o Reino de Deus os que tais coisas praticam” (Gálatas 5:21).
“Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, MANSIDÃO, domínio próprio” (Gálatas 5:22-23).
O Reino do SENHOR será um reino de um só povo. Vivamos, pois, aqui, nos preparando para a vida por vir. Sigamos o apelo de Paulo, um perseguidor que se tornou um perseguido: “Rogo-vos, irmãos, que noteis bem aqueles que provocam divisões e escândalos, em desacordo com a doutrina que aprendestes; AFASTAI-VOS DELES” (Romanos 16:17).
Não seja um perseguidor, pois a nossa luta não é de uns contra os outros, mas contra as forças do mal (Efésios 6:12).
Não tome partido de A ou B. Faça parte do povo que herdará a Terra: “Bem-aventurados os mansos, porque herdarão a Terra” (Mateus 5:5).

Bom dia, exército de mansos do SENHOR!

*Leiam #2Samuel 2

Rosana Garcia Barros

Nesta semana começamos a ler II Samuel!É um enorme prazer lermos juntos!

Comentário devocional:

A tristeza de Davi não foi apenas uma exibição para impressionar as pessoas. Sua dor real e profunda foi evidenciada em sua lamentação no Cântico do Arco.

Davi, na verdade, neste cântico, estava dando glória a Deus, de quem vem “toda boa dádiva e todo dom perfeito” (Tiago 1:17). Nós, também, poderíamos dar glória a Deus ao ver e falar somente sobre as coisas boas dos outros, incluindo nossos “inimigos”.

Em sua lamentação, Davi elogiou Jônatas por sua coragem, seu amor filial a Saul, e sua lealdade comprometida para com o povo. Os leitores quase podem sentir o coração partido de Davi pela perda de um grande amigo.

O conflito entre os dois ungidos, Saul e Davi, é uma reminiscência do conflito cósmico entre Miguel e o Dragão (Apocalipse 12:7-9). Do mesmo modo que Davi lamentou a morte de Saul, assim Jesus chorou por Satanás e todos aqueles que se rebelaram com ele. Do mesmo modo Jesus lamentou sobre a ruína de Jerusalém (Mateus 23:37-39).

A boa notícia é que em breve virá o dia quando todo o conflito terminará e Deus “enxugará dos seus olhos toda lágrima. Não haverá mais morte, nem choro, nem dor” (Apoc 21:4 NVI).

Samuel Wang
Centro para o trabalho no Leste da Ásia
Taiwan

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Tradução: Jeferson Quimelli/Pr Jobson Santos/Gisele Quimelli
Texto bíblico: II Samuel 1
Comentário em áudio
Leituras da semana programa Crede em Seus Profetas: Patriarcas e Profetas, cap. 17-18

II SAMUEL 1 – Só oferecemos aquilo que temos. Não podemos esperar respeito e amor de quem não os possuem.

Maledicências, críticas e fofocas procedem de pessoas desprovidas de amor e respeito. Nossa sociedade e igreja carecem das características de Davi. Viva como um rei!

1. Davi ficou sabendo da morte do rei Saul e seu filho Jônatas da boca de um amalequita interesseiro (vs. 1-10).

2. Davi e seus homens rasgaram suas vestes em sinal de tristeza profunda, também prantearam, choraram e jejuaram até o final do dia, por Saul, por Jônatas e pelo povo do Senhor que estava derrotado (vs. 11-12).

3. O amalequita que queria tirar vantagem da morte do perseguidor de Davi, “aparentemente inventou sua história, esperando assim cair nas graças de Davi […]. Porém, o respeito de Davi pelo ungido de Deus o impediu de honrar o ardil e, portanto, mandou executar o amalequita. Sua fidelidade a Saul revelou sua magnanimidade de caráter e nobreza de estadista” (Merril F. Unger) (vs. 13-16).

4. Davi compôs objetivando expressar seu lamento diante da morte do rei e seu filho (vs. 17-27). Sobre essa composição Unger destaca: “Essa magnífica elegia mostra a profunda comoção de Davi. É excelente poesia lírica de um músico virtuoso (1Sm 16.23) e poeta talentoso (cf. os muitos salmos davídicos), que era um homem de Deus e amigo leal mesmo diante do tratamento que Saul lhe dispensara”.

Com Davi, temos muito que aprender se quisermos crescer na vida e no serviço no reino de Deus:

• Nenhuma falsidade deve caracterizar nossos sentimentos. Devemos ser sinceros como Davi e não interesseiros como o amalequita.
• Devemos lamentar a morte – mesmo de pessoas ímpias como Saul, apesar de seus erros, pecados e injustiças.
• Não devemos desejar ou esperar a desgraça nem mesmo de nosso rival para ocupar seu cargo.
• Falar mentira para agradar o ouvinte a fim de tirar vantagem de uma fraude resultará em fatalidade.
• Chorar por um perseguidor é uma grande evidência de um coração respeitoso e amoroso.
• “Não fale mal de pessoa alguma. Não ouça o mal a respeito de ninguém. Se não houver quem ouça, não haverá quem fale mal” (Ellen G. White).

Devemos ter a atitude correta de um rei, não as características do príncipe das trevas. Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

#rpSp #2Samuel1

“Angustiado estou por ti, meu irmão Jônatas; tu eras amabilíssimo para comigo! Excepcional era o teu amor, ultrapassando o amor de mulheres” (v. 26).

Iniciamos um novo livro. Na verdade, a continuação do anterior. Apesar da autoria ser atribuída ao próprio Samuel, após sua morte, provavelmente o segundo livro tenha sido continuado pelos profetas posteriores.
Terminamos 1 Samuel com a morte de Saul e Jônatas. 2 Samuel inicia com Davi recebendo a notícia da morte deles.
Um amalequita chega à presença de Davi, prostra-se perante ele e daí se inicia um diálogo mais ou menos assim:

—Você veio de onde? —perguntou Davi.

—Eu fugi lá do arraial de Israel —disse o homem.

—E o que foi que aconteceu lá?

—Ah, meu senhor, foi horrível! Foram muitas mortes! Eita, inclusive, sabe quem morreu também? O rei Saul e o seu filho Jônatas.

—E como você sabe que foram eles mesmos que morreram? —a essa altura, o coração de Davi já veio parar na boca!

—Eu cheguei lá por acaso, como quem não quer nada e vi Saul muito atordoado pela derrota de seu exército. Então, ele olhou para mim e pediu que eu o matasse porque estava sofrendo com muitas dores.
Daí, eu fui lá e o matei, porque ele ia morrer de qualquer jeito mesmo! Olhe aqui, trouxe para o senhor a coroa e o bracelete dele.

Diante daquele relato, Davi rasga as suas vestes em sinal de terrível angústia, e, junto com seus homens, choram e jejuam o dia todo “por Saul, e por Jônatas, seu filho, e pelo povo do SENHOR, e pela casa de Israel, porque tinham caído à espada” (v. 12).
Foi uma grande perda sofrida por Israel. Muitos e muitos homens que já haviam lutado ao lado de Davi, que juntos iam à Casa do SENHOR, perderam a vida naquela batalha.
Mas o diálogo com aquele “portador das notícias” (v. 6) não havia terminado. Não mesmo!

—Vem cá, e de onde você é mesmo? —perguntou Davi.

—Oh, desculpe, esqueci de dizer. Sou amalequita.

—E você me diz isso de cara lavada? Você mata um ungido do SENHOR e ainda vem me contar, como se isso me fosse uma boa notícia? Você acabou de assinar a sua sentença de morte!

Davi chama um de seus moços, e este tira a vida do amalequita, suposto assassino de Saul.
Segundo o relato que vimos ontem, não tem como essa história do amalequita ser verdadeira, já que Saul tirou a própria vida justamente para não ter que morrer na mão de estrangeiros.
Provavelmente, o amalequita, sabendo da situação de fuga de Davi, pensou que a morte de Saul lhe seria motivo de grande alegria, e que quem promovesse esta morte seria mui honrado. Só que ele não esperava que Davi fosse um homem movido pelo amor de Deus. Porque só uma pessoa tomada pelo amor divino lamenta e sofre pela morte de quem lhe queria mal.
E o capítulo se encerra com uma lamentação de Davi por Saul e Jônatas.
“Saul e Jônatas, queridos e amáveis” (v. 23). Jônatas tudo bem. Mas, Saul, querido e amável? Como assim? Foi assim que Davi escolheu guardá-lo na lembrança. Preferiu dar ênfase aos momentos em que Saul “o amou muito” (1 Samuel 16:21).
Davi sentia-se como um filho que foi rejeitado. E, como filho, sofreu a morte de seu pai (1 Samuel 24:11), Saul.
Já com Jônatas, sua angústia foi tremenda: “Angustiado estou por ti, MEU IRMÃO Jônatas; tu eras amabilíssimo para comigo! Excepcional era o teu amor, ultrapassando o amor de mulheres” (v. 26).
Que amor! Quanto amor!
E prestem muita atenção, meus amados. Este verso não se trata de um atestado de homossexualidade entre Jônatas e Davi. De forma alguma! Até porque era e é uma prática condenada por Deus (Levítico 18:22; Romanos 1:27).
Por isso destaquei bem as palavras MEU IRMÃO. A amizade entre eles é a que o sábio Salomão descreveu: “O homem que tem muitos amigos sai perdendo; mas há amigo mais chegado do que um irmão” (Provérbios 18:24).
Ao prosseguirmos sendo Reavivados pela Palavra, perceberemos que o problema de Davi nunca foi homo, mas heterossexual. Davi teve muitas mulheres e ainda adulterou com a mulher de um de seus fiéis soldados.

Davi não perdeu um inimigo e um amigo. Ele perdeu um pai e um irmão. Percebem a grandeza do que é ter o amor de Deus no coração? Porque do nosso coração corrupto (Jeremias 17:9) não podem sair coisas boas. Mas de um coração movido por Deus saem fontes de amor e vida. À medida que Saul o odiou, Davi o amou! À medida que Jônatas o amou, Davi o amou ainda mais! “Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o coração, porque dele procedem as fontes da vida” (Provérbios 4:23). E onde devemos guardar o coração? “Dá-me, filho meu, o teu coração” (Provérbios 23:26). Ao depositarmos o coração nas mãos de Deus, estamos permitindo que Ele promova cura, libertação e salvação. E, mais ainda, estamos permitindo que o SENHOR nos torne abençoadores. A fonte representa pureza. Quem não deseja beber água de uma fonte fresca e cristalina? Deus promete moldar o nosso coração à semelhança de uma pura fonte de água.
Davi era um pecador como qualquer um de nós. Caía constantemente, contudo, também, insistentemente, clamava que o SENHOR o erguesse.
A morte de seu algoz foi para ele motivo de profunda tristeza porque Davi guardou o seu coração no AMOR! “Pois Deus é amor” (1 João 4:8).
Você tem um amigo que passou a lhe perseguir? O AMOR promete colocar em seu coração o amor que lhe fará amá-lo!
Você tem um amigo mais chegado do que um irmão?
O AMOR quem promoveu essa amizade.
Que Deus, o AMOR, jamais lhe falte, então, jamais lhe faltará motivos para amar e querer o bem até daqueles que lhe desejam o mal. É fácil? É não, meus irmãos. Mas é simples. É se entregar nas mãos do AMOR e permitir que Ele dirija a nossa vida!
Não se apegue à dificuldade de odiar, se entregue à simplicidade de amar!
Hoje eu celebro o amor com o meu amado marido, Ivan. São 12 anos de gratidão por Deus ter me concedido o privilégio de amar e de ser amada! E a minha oração, hoje, vai em especial por cada casal. Que o mesmo amor que abunda em nosso casamento, superabunde em cada lar! Que o amor entre os cônjuges seja um amor excepcional!

Bom dia, movidos pelo AMOR!

*Leiam #2Samuel 1

Rosana Garcia Barros

1-16 A nação de Israel se encontra em terrível necessidade de cura das feridas de guerra, então Davi age com sabedoria e firmeza. Ele pune assassinos e pranteia pela morte de quem era seu inimigo. Andrews Study Bible.

2 ao terceiro dia. Davi gastou, desde que deixou Aquis em Afeque (29.11) até agora, uns vinte e um dias. Descontando-se os três dias que o mensageiro gastara desde Gilboa até Ziclague, conclui-se que Saul morreu cerca de dezoito dias depois da profecia do pseudo-Samuel (e não no dia seguinte, cf 1Sm 28.19). Bíblia Shedd.

com as vestes rotas e terra sobre a cabeça. Logo após a devastadora derrota de Israel (ver 1Sm 31.1), o mensageiro aparentemente achou ser apropriado ter a aparência de alguém que lamentava (cf Js 7.6; 1Sm 4.112). Sua alegação de ter tido uma parte na morte de Saul (v. 10), entretanto, mostra que ele esperava que pelo menos esssa parte das notícias agradassem a Davi. Bíblia de Genebra.

8 um amalequita. É interessante que Saul, que falhou em matar todos os amalequitas e especialmente seu rei, é agora [supostamente] morto por um amalequita. Este homem veio ao campo de batalha para roubar os soldados que tombaram. Andrews Study Bible.

10-16 o matei. Para alguns, Saul apenas desmaiou quando se lançou sobre a espada (1Sm 31.4) e o amalequita matou-o depois. Mas o autor de 1Cr 10.4, 5 confirma a verdade de que Saul se suicidou. O amalequita, isto sim, violou o cadáver quando roubou do mesmo a coroa e o bracelete; pelo que Davi o condenou à morte, embora tenha entregue a coroa e o bracelete a Davi para granjear o seu favor. Bíblia Shedd.

Por que Davi considerou um crime matar o rei, mesmo sendo Saul seu inimigo? Davi acreditava que Deus ungira Saul e somente Deus poderia removê-lo deste cargo. Caso se tornasse casual ou comum assassinar o rei, a sociedade como um todo se tornaria caótica. Era trabalho de Deus, não de Davi, julgar os pecados de Saul (Lv 19:18). Life Application Study Bible Kingsway.

11 e as rasgou. Este ato revelou a verdadeira grandeza do futuro rei de Israel. Davi lamentou a morte de Saul com genuína tristeza. Embora Saul tivesse procurado tirar a vida de seu suposto rival, Davi não lhe queria mal. Esta reação por parte de Davi não é a resposta natural do coração humano, mas uma evidência do amor e da compaixão de Deus em sua vida. Como verdadeiro israelita, Davi lamentou a morte do rei e, como um amigo pessoal, chorou a morte de Jônatas, a quem devotava profunda afeição. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 651.

12 pelo povo do Senhor. Saul não caíra sozinho. Muitos dos filhos de Israel morreram com ele. Eles são descritos como o povo do Senhor, uma parte da igreja à qual Davi pertencia… A perda de vidas entre aqueles que Davi considerava como seus amigos e irmãos o encheu da mais intensa tristeza. CBASD, vol. 2, p. 651.

14 Como não temestes … matares o ungido do Senhor? Davi por duas vezes poupou a vida de Saul pelo mesmo motivo (1Sm 24:7; 26:9, 1). O amalequita espera ser recompensado por matar o inimigo de Davi, mas este ordena sua morte. Andrews Study Bible.

15 Lança-te sobre esse homem. O crime que o amalequita confessara era digno de morte aos olhos de Davi, e foram as próprias palavras do homem que o condenaram. … As evidências d caso pareciam inquestionáveis, e a justiça foi rapidamente executada em boa fé. CBASD, vol. 2, p. 651.

16 O teu sangue esteja sobre a tua cabeça. Isto significa “a culpa de sua morte é inteiramente sua”. Andrews Study Bible.

18 Arco. Na tradução Septuaginta grega esta palavra é omitida porque seu sentido no hebraico original é incerto. Andrews Study Bible.

Se fosse traduzia literalmente, a frase diria: “E ele disse que ensinassem aos filhos de Judá o arco.” A LXX omite “o arco” e diz: “E ele deu ordens para que o ensinassem [o lamento] aos filhos de Judá” (cf. a tradução da NTLH). O significado da frase hebraica não está claro. CBASD, vol. 2, p. 651, 652.

Livro dos Justos. Um livro secular de cânticos de guerra (hoje perdido), que circulava ao lado dos livros canônicos. Bíblia Shedd.

19 Como caíram os valentes! Repetido nos v. 25 e 27, formando um refrão que contrasta a coragem dos líderes com seu destino. Andrews Study Bible.

20 Não conte isso em Gate … Ascalom (NVI). Sendo as cidades filistéias principais, localizadas, respectivamente, masi perto e mais longe das fronteiras de Israel, Gate e Ascalom representam, aqui, toda a nação dos filisteus. Davi não quer que os inimigos do povo de Deus segundo a aliança se deleitassem na derrota de Israel … e assim lançassem opróbrio contra o nome do Senhor. Bíblia de Estudo NVI Vida.

A expressão “não o noticieis em Gate” parece ter se tornado um provérbio (ver Mq 1:10). CBASD, vol. 2, p. 652.

incircuncisos. Um modo negativo/depreciativo de se referir aos filisteus. Andrews Study Bible.

21 Ó colinas de Gilboa. Como expressão de profunda mágoa, Davi invoca uma maldição retórica sobre o lugar onde Israel foi derrotado e Saul e Jônatas foram mortos. Bíblia de Estudo NVI Vida.

o escudo de Saul, que jamais será ungido com óleo. Era costume condicionar e preservar escudos de couro esfregando-os com azeite (Is 21.5). … a palavra “escudo” é, algumas vezes, usada no Antigo Testamento como a figura de um “soberano” ou um “chefe”… Por trás do sentido literal das palavras talvez esteja a dedução “soberano Saul, não mais ungido com óleo). Bíblia de Genebra.

24 de rica escarlata. Ver Pv 31:21. Ao voltar de suas vitórias, Saul repartia com o povo seus despojos, e como resultado as mulheres de Israel desfrutavam de artigos suntuosos – escarlata, ouro e outros luxos. CBASD, vol. 2, p. 653.

26 Davi estava simplesmente reafirmando sua profunda fraternidade e fiel amizade com Jônatas. Life Application Study Bible Kingsway.

… ressalta a abnegação e a quase inexplicável dedicação de Jônatas a Davi, por ter reconhecido, já havia muito tempo, que Davi, e não ele, fora escolhido pelo Senhor como sucessor de Saul. Bíblia de Estudo NVI Vida.

ultrapassando o amor de mulheres. Com esta tocante expressão, Davi mostrou a profundidade e sinceridade do amor de Jônatas. O príncipe abnegaria da coroa e do reino por causa de seu amor por Davi. O verdadeiro amor consiste em pensar nos outros, importar-se com os outros e fazer as coisas para os outros. O egoísmo consiste em exigir dos outros aquilo que a própria pessoa não está disposta a fazer. Para Jônatas, a amizade de Davi significava mais do que fama e fortuna, CBASD, vol. 2, p. 653.

Comentário devocional:

A derrota de Saul foi um desastre para ele e para o seu povo. Quando os filisteus encontraram seu corpo no dia seguinte, o decapitaram e o penduraram no muro de Bete Seã, uma das suas fortalezas no centro do país que os juízes não haviam conquistado. Sua cabeça e armadura foram exibidos em um de seus templos, dando crédito aos seus deuses. O exército de Saul se dispersou, os habitantes das cidades vizinhas fugiram e os filisteus ocuparam suas casas.

Era a desgraça máxima um corpo ficar insepulto e exposto ao abutres. O único destaque positivo neste capítulo foi a bravura dos homens de Jabes Gileade. Eles haviam sido resgatados por Saul no início de seu reinado (1Sm 11:1-11) e agora arriscaram suas vidas para resgatar seu corpo e dar-lhe um enterro decente em Jabes.

Que lições podemos aprender do fim trágico do homem que tinha sido cheio do Espírito Santo? Eu sugiro três: (1) cuidado para não entristecer o Espírito do Senhor; (2) cuidado com o ciúme, que no caso de Saul deixou as fronteiras de seu reino desprotegido enquanto ele perseguia Davi, e (3) muito cuidado para não desobedecer a qualquer instrução explícita de Deus.

Ralph Neall
Professor e missionário aposentado

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Texto original: http://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/1sa/31 e http://revivedbyhisword.org/en/bible/1sa/31/
Texto traduzido anterior: https://reavivadosporsuapalavra.org/2013/01/07/
Tradução: Jeferson Quimelli/Pr Jobson Santos/Gisele Quimelli
Texto bíblico: I Samuel 31
Comentário em áudio
Leituras da semana programa Crede em Seus Profetas: Patriarcas e Profetas, cap. 18-19