Reavivados por Sua Palavra

Querido Deus
Também nós, Senhor, estamos vivendo em uma sociedade doente, com as mesmas perversões do tempo de Davi sendo aceitas como comportamento normal. Ajude-nos a fugir da tentação como José, a aceitar as dificuldades e as maldições que as pessoas nos atiram com a mesma atitude que Davi teve e aceitar os líderes sobre nós designados por Ti. Em nome de Jesus oramos. Amém.

Comentários bíblicos selecionados:

3 O reino de meu pai. A história contada por Ziba é possível, mas tão improvável que é difícil ver como Davi pôde dar crédito a ela. Mefibosete era deficiente e tinha pouco a ganhar com a revolta de Absalão. Mesmo que essa revolta tivesse êxito, não teria devolvido o trono à descendência de Saul, pois Absalão desejava o trono para si (CBASD – Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 2, p. 733).

4 tudo que pertence. A história de Ziba aparentemente foi uma calúnia contra seu senhor, mas Davi acreditou nela e deu a Ziba a recompensa que ele buscava. Foi totalmente injusto da parte do rei dar a propriedade de Mefibosete sem ouvir sua versão dos fatos. Mas, na tensão e preocupação da fuga, Davi pensou apenas na ajuda que Ziba estava oferecendo (CBASD, vol. 2, p. 733).
Ele [Davi] está tomando uma decisão precipitada que terá mais tarde que revogar [19.24-30] (Andrews Study Bible).

5 Baurim. Um lugar ao norte do Monte das Oliveiras (Andrews Study Bible).

9 cão morto. Cães eram considerados impuros. Cães mortos, mais ainda (Andrews Study Bible).

18 a ele pertencerei. As palavras de Husai implicam que ele era leal a algo mais elevado do que a um simples indivíduo; sua lealdade era, em primeiro lugar, a Deus, e, em segundo lugar, ao povo de Israel. […] Absalão, que estava tão seguro de ser o escolhido, não notou o duplo sentido das palavras de Husai, (CBASD, vol. 2, p. 735).

22 eirado [topo da casa]. O exato lugar de onde Davi avistou Bate-Seba e concebeu seu ato de adultério (Andrews Study Bible).
coabitou com as concubinas. Pela lei mosaica, Absalão merecia a morte (Lv 20.11),e é o que aconteceu logo depois (18.14,15). Aitofel visou, com este ato, cortar qualquer possibilidade de reconciliação entre Absalão e Davi (Bíblia Shedd).
Cumprimento da profecia de Natã (12.11,12) (Bíblia de Estudo NVI, Vida).

Trad JAD – Ver JDS


[NT: A reconciliação foi boa e necessária, mas superficial. E por não ter sido profunda, gerou resultados trágicos, como veremos no capítulo de amanhã. Os cinco anos de banimento haviam semeado rancores de amarga colheita…]

Escândalos em capítulo após capítulo estão vinculados a Davi. Mais uma vez este capítulo registra os momentos embaraçosos de um dos filhos de Davi, desta vez Amnom. Ele se apaixonou pela irmã de um dos outros filhos de Davi, Absalão. Ele fingiu estar doente e foi aconselhado por outra pessoa ruim, o sobrinho de Davi, Jonadabe. Jonadabe ouviu falar do amor de Amnom por Tamar e aconselhou-o a fingir estar doente. Davi mandou Tamar a Amnom para dar-lhe comida e cuidar da sua saúde, sem saber que estava jogando a vítima nas mãos dos conspiradores. Tamar e Amnom sentaram-se juntos na sala de estar para comer, mas Amnom colocou todos para fora e pediu que Tamar o seguisse até o quarto para alimentá-lo. Ele lhe pediu que se deitasse com ele e quando ela se recusou, ele a forçou e violou a sua virgindade (v. 14). A consciência de Amnom se endureceu e ele odiou a sua irmã. Ela tinha uma túnica de mangas compridas que as virgens vestiam que ela rasgou quando foi lançada para fora do quarto de Amnom e chorou. Ela foi até Absalão em grande aflição e ficou em sua casa. Quando Davi soube disso, ele ficou muito irado (v. 21).

Absalão odiava profundamente a Amnom pelo que ele havia feito para sua irmã e dois anos depois ele concebeu um plano perverso para convidar e levar todos os filhos de Davi, incluindo Amnom, para a festa da tosquia em sua fazenda. Então ele determinou a seus servos que matassem Amnom quando ele estivesse bêbado pelo vinho. Os servos mataram Amnom e os demais filhos de Davi se levantaram e fugiram em suas mulas. As notícias chegaram a Davi, que ficou terrivelmente chocado. Absalão ordenou a morte de Amnom por causa do estupro de Tamar. O perverso Jonadabe disse para Davi não chorar a perda de Amnom porque apenas um de seus filhos havia morrido nas mãos de Absalão, como já prenunciavam suas feições desde o estupro de Tamar (v. 32).

Absalão, então, fugiu para outra cidade e se escondeu lá por três anos. Após este período, Davi havia se consolado pela morte de Amnom e cessou de perseguir Absalão, sentindo muita saudade dele.

Esta é um história de “pontes queimadas”: estupro, incesto, assassinato por vingança, ódio, depressão e separação dos entes queridos. E aquele que inicialmente sugeriu o mal se tornou o confortador de Davi. Que irônico…

É como se este capítulo fosse a lista de desejo de compras de Satanás. E todas estas coisas aconteceram porque Davi abriu as portas de sua vida no capítulo 11. O pecado que liga todos estes eventos é encontrado em Davi ao este ceder à tentação de Satanás para trazer Bate-Seba para o palácio, o que lhe custou ao final toda essa experiência dolorosa.

Querido Deus
Ajude-nos a perceber que se tranquilamente testemunhamos maldades como as que aqui vimos e não fazemos nada,estamos, em essência, condescendendo com o crime e passivamente participando de sua aprovação. Guarde-nos entre Suas mãos. Amém.


Koot van Wyk
Kyungpook Universidade Nacional
Sangju, Coréia do Sul
Trad JAQ – Rev GASQ

Texto bíblico à II Samuel 12

Este é um dos capítulos mais dramáticos da Bíblia. Ele tem todos os elementos de uma grande história, porém com um importante diferencial: cada simples fato registrado realmente aconteceu. Uma tragédia histórica de um homem segundo o coração de Deus que matou um leão, o gigante Golias e muito mais do que se poderia mencionar, mas que aqui fabricou para si mesmo um esqueleto (um segredo) no armário. Os segredos do palácio foram expostos e escritos nos registos de Israel. Esse evento foi tão vergonhoso para o palácio, para Israel, Judá e para Deus, que o escritor de Crônicas o omitiu em 1Cr 20:1, na seleção dos registros sobre a vida de Davi. Ele não desejava tornar pública a queda moral de seu Rei Davi.

 É primavera, quando cessam as chuvas de inverno e as estradas se tornam transitáveis, e todos os reis normalmente estão com os militares. Mas Davi não está. Que dramático! Ele dormiu o dia todo, pois conforme o versículo 2 ele se levantou de sua cama ao final da tarde. Em um estado de tédio, ele andava em seu telhado. A certa distância ele pôde ver uma mulher nua tomando banho. Não contente com suas esposas, ele quis ver mais e enviou mensageiros para que a trouxessem (v. 4). Ela foi trazida, mesmo que não quisesse vir. Ela tinha recém terminado seu ciclo menstrual e consentiu em fazer amor com ele. Em seguida, ele a mandou para casa. Semanas depois, ela enviou um mensageiro a Davi informando que estava grávida. O que se segue a partir daqui é que Davi enfrentou uma crise com seu marido Urias, o hitita, para encobrir o erro e suas consequências.

O conceito do remanescente de Deus evangelizando hititas e outras nações despedaçou-se pelo chão. Leal a Davi, Urias ficou perto do palácio, mas Davi quis transferir a responsabilidade da gravidez para Urias, insistindo que ele passasse a noite em casa. O estilo de vida de Davi deteriorou os preceitos de Deus e ele embriagou Urias. Porém, mesmo assim, ele não saiu de perto do palácio.

Nesse ponto, Davi mudou de plano e começou a tramar o assassinato de Urias. Ele o queria morto e Joabe deveria ajudá-lo (v. 14). Joabe era tão leal a Davi que estava disposto a pecar juntamente com ele. Quando o mensageiro relatou que o assassinato havia sido consumado, Davi justificou-se dizendo que isto é o que se poderia esperar da guerra (v. 25).

Mesmo antes de se passarem os nove meses, Davi tomou Bate-Seba como sua esposa adicional e, em seguida, o filho nasceu (v. 27). O modo como ele vivia revelava o modo como ele pensava, que seguia o modo como estava agindo, colhendo os maus frutos de um estilo de vida que aceitava o mal. É um círculo vicioso.

Se os nossos pecados ocultos não são tratados adequadamente, eles se tornarão públicos no Juízo Final. Reconheçamos e confessemos os nossos pecados ocultos agora, enquanto há tempo de arrependimento, perdão e restauração. Não os deixemos no armário, a apodrecer e arruinar nossa vida espiritual. Lembremos que um dia os nossos pecados não confessados e abandonados nos condenarão quando comparecermos perante o juiz de toda a Terra. Amém.

Koot van Wyk
Kyungpook Universidade Nacional

Trad JAQ – Rev GASQ/JDS

Texto bíblico à II Samuel 10

Universidade Nacional de Kyungpook
Sangju, Coréia do Sul
Trad JDS – Rev JAQ

Este capítulo é um dos exemplos de como Deus conhece todos os eventos e permite as coisas acontecerem no tempo certo para cumprirem o Seu propósito. Assim foi com Davi e a derrota que ele impôs a várias nações inimigas. Por quê? Davi “julgava e fazia justiça a todo o seu povo” (v. 15). Ele derrotou Hadadezer (v. 3) e os sírios que vieram para ajudar a Hadadezer (v. 5). Quando Toí, o rei de Hamate, ouviu o que tinha acontecido, se submeteu a Davi (vv. 9,10). Os edomitas também tiveram de se submeter e servir Davi (v. 14).

A questão aqui não é o poderio militar, mas a capacidade que Davi recebeu, através de seu relacionamento com Deus, para restaurar Israel para refletir a imagem de Deus, através de uma administração de justiça e retidão. No Salmo 85:10 diz: “A misericórdia e a verdade se encontraram; a retidão e a justiça se beijaram.” (NKJV). Um equilíbrio entre essas duas qualidades é essencial para viver aqui e essencial para a vida no céu.

Outro ponto importante deve ser lembrado aqui. Ao compararmos os escritos no livro de Samuel com os escritos no livro de Crônicas verificamos tanto semelhanças quanto diferentes ênfases. Às vezes, uma pessoa é referida por nomes diferentes devido ao escriba ter utilizado o outro nome como a pessoa era chamada, como no caso de Gideão, a quem os cananeus chamavam Jerubaal (Jz 6.32) e, no caso de Salomão, a quem Natã chamou de Jedidias (2Sm 12:24,25). Portanto, quando vemos um nome em Samuel e um nome diferente em Crônicas ou Reis, precisamos nos lembrar de que o Espírito Santo não segurava a mão do escriba e empurrava sua pena. Estes escribas e profetas eram escritores de Deus, não suas canetas [God’s penmen, not His pens, no original]. Eles escreveram ao serem movidos pelo Espírito Santo (2 Ped. 1:21). Através do Espírito Santo estes autores receberam pensamentos que expressaram, cada um, de diferentes formas e dando ênfases, quando necessário.

Assim, é mostrada a condescendência de Deus. Ele encontra os seres humanos caídos onde eles estão. A Bíblia é perfeita em sua simplicidade, mas não pode expressar perfeitamente todos os elevados pensamentos de Deus em linguagem humana. Lembremo-nos de que o Senhor  preservou este Livro Santo pelo Seu próprio poder milagroso em sua forma atual. (SM Livro Um, pp 15, 20-23).

Querido Deus
Ajude-nos neste dia, ó Senhor, que nós tratemos de nossos assuntos com justiça e retidão em relação à Sua Palavra e em relação a Ti. Confiamos em Sua Palavra, que nos foi transmitida através de tempos difíceis e que contêm verdades imutáveis ​​e inabaláveis. Sua infalível Palavra fala vigorosamente a nós. Aceite o nosso pedido, nós oramos. Amém.

Koot van Wyk

Neste capítulo, vemos o desejo de Davi de construir um templo para o Senhor. Quando ele contou ao profeta Natã o que havia em seu coração, Natã o encorajou e disse, “faze tudo quanto está no teu coração, porque o Senhor é contigo” (v. 3). Porém naquela noite, o Senhor falou com Natã e lhe deu uma mensagem para Davi. O Senhor disse: “Por que você quer construir-me uma casa? Eu já pedi a qualquer das tribos de Israel para construir-me uma casa? “(cf. v. 5-7). Então, o Senhor descreveu o que ele tinha feito por Davi ao longo dos anos, e acrescentou: “o teu descendente […] edificará uma casa ao Meu nome, e eu estabelecerei para sempre o trono do Seu reino” (vv. 12-13). Davi ouviu, agradeceu a Deus por haver estado com ele todos aqueles, e disse: “que o Teu nome seja engrandecido para sempre” (v. 26 NVI).

O que é importante neste contexto é que o Senhor, através de Natã, promete a Davi um trono para sempre, estabelecendo-o firmemente ao lado do trono de Deus no céu. Por esta promessa, Deus não estava sendo seletivo. Não houve favoritismo aqui. Entre os descendentes de Davi estaria o Prometido e por meio dele viria o tempo em que Israel teria descanso de todos os seus inimigos (v. 11). Esta promessa de descanso eterno nos inclui (Israel espiritual) e está disponível a nós através da morte de Jesus Cristo. 

Davi entendeu a escatologia [parte da teologia … que trata dos últimos eventos na história do mundo. Cf. Wikipedia] de Natã e respondeu, indo para o Tabernáculo, “assentando-se” diante do Senhor e orando. Sua oração é registrada nos versos 18-29 e é cheia de gratidão pelas bênçãos prometidas aos seus descendentes. Davi sabia que Deus não estava falando apenas sobre ele ou seus filhos, pois disse: “Estabeleceste Teu povo Israel por Teu povo para sempre e Tu, ó Senhor, Te fizeste o seu Deus ” (v. 24). Não houve favoritismo por Davi, nenhuma promessa étnica de sangue. Baseava-se em uma relação espiritual desde Adão até a Segunda Vinda de Cristo. Davi é parte de uma herança que percorreu um longo caminho e nós, que aceitamos Jesus Cristo como nosso Salvador, estamos incluídos.

Querido Deus,
Obrigado pela promessa, feita a Davi, de uma posteridade espiritual. Obrigado porque todos os homens na terra, não importa de que raça, cor ou sangue, tem a chance de se tornarem filhos de Deus, sentarem-se em um trono para sempre com Cristo no Céu e receber bênçãos em adoração diante de Ti. Queremos nos unir ao povo espiritual de Deus; uma linhagem que vem desde Adão e se estenderá até a Segunda Vinda de Cristo. Amém.

Koot van Wyk