Reavivados por Sua Palavra

SALMO 108 – A Bíblia fala continuamente ao coração do leitor; na verdade, Deus fala diretamente ao pecador submisso que aplica seu coração ao estudo genuíno de Sua Palavra.

É possível que Davi tenha feito adaptações dos salmos 57 e 60 para a elaboração do salmo em questão. Os vs. 1-5 assemelham-se a Salmo 57:7-11; enquanto que, os últimos versículos são semelhantes a Salmo 60:5-12. A inspiração não é estática, ela é flexível dentro da revelação originada em Deus.

Até o tom e o objetivo do salmo mudaram após as adaptações realizadas por Davi da revelação recebida de Deus. “Para uso nosso”, diz Derek Kidner, “aqueles salmos anteriores podem muito bem servir para tempos de perigo pessoal ou coletivo, mas este é para tempos que exigem novas iniciativas e venturas de fé”.

TEXTO BÍBLICO SALMO 107 – Leia a Bíblia antes

SALMO 107 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)

SALMO 107 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO PR. HEBER TOTH ARMÍ

COM. VÍDEO PR ADOLFO SUAREZ (link externo)

COM. VÍDEO PR RONALDO DE OLIVEIRA(link externo)

COM. VÍDEO PR EVANDRO FÁVERO (link externo)

COM. VÍDEO PR MICHELSON BORGES (link externo)

VÍDEO PR WEVERTON CASTRO E EQUIPE (link externo)

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/sl/107

Quando o problema envolve os filhos de Deus, Ele ouve os seus gritos e os resgata da angústia.

Você está perdido em um terreno baldio emocional, sedento de graça e faminto de esperança? Deus pode libertar você, estabelecendo seu coração em segurança, satisfazendo sua alma com coisas boas. Agradeça!

Você está atolado na mais sombria escuridão, prisioneiro de seus próprios vícios e erros? Deus pode tirar você das trevas e remover seus grilhões, libertando seu coração cativo. Agradeça!

Seu corpo está atormentado pela doença, aproximando-se cada vez mais da porta da morte? Deus pode curá-lo, resgatando-o da sepultura que acena. Agradeça!

As tempestades financeiras e relacionais ameaçam sua família? Deus ainda pode enfrentar as tempestades iminentes em sua vida. Agradeça!

Não importa os desafios monstruosos que você enfrenta, deixe a mensagem melódica do Salmo 107 proporcionar consolo: Deus é especialista em operações de SOS. Ele está constantemente em missões de busca e salvamento, buscando o que está em perigo. Confie em Seu coração salvífico.

Depois de resgatado, nunca se esqueça: você tem uma história para contar, uma história que só seu coração pode contar. Agradeça por Seu amor infalível e conte Suas obras maravilhosas. Que todos os sábios ponderem o grande amor do Senhor!

Lori Engel
Capelã (atualmente com deficiências)
Eugene, Oregon EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/?id=831
Tradução: Jeferson Quimelli/Pr Jobson Santos/Gisele Quimelli

791 palavras

O Salmo 107 inicia o Livro Cinco do livro dos Salmos (ver p. 705). Em questão de beleza poética este poema se classifica entre as mais sublimes produções da literatura. Sua construção é singular e foi composto para ser cantado alternadamente. As estrofes são simétricas. Primeiro há uma descrição da calamidade, então um clamor por auxílio seguido de resposta imediata. segue-se, então, um chamado ao agradecimento complementado pelo motivo do chamado. Os duplos refrões com suas variações são muito sugestivos (ver v. 6-9, 13-16, 19-22 e 28:32). Depois da introdução (v. 1-3), em que os redimidos são convidados a louvar a Deus, o salmista apresenta quatro sequências marcantes de pensamentos em quatro estrofes. A primeira estrofe (v. 4-9) descreve o cuidado de Deus com os peregrinos no deserto. A segunda (v. 10-16) retrata a Deus como o libertador de prisioneiros. A terceira estrofe (v. 17-22) define a Deus como o grande médico. A quarta (v. 23-32) apresenta a Deus como soberano do mar. Neste ponto a estrutura literária do poema é alterada. Os v. 33 a 42 falam da bênção que sobrevêm aos justos e da maldição como porção dos perversos. O salmo termina com um apelo para que o sábio reflita sobre os fatos apresentados e compreenda melhor a benignidade de Deus (v. 43). CBASD – Comentário Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 980.

1 Bom. Do heb. tov. A bondade é um dos grandes atributos de Deus. Deus não é somente bom, mas é também a fonte da qual flui toda a bondade. CBASD, vol. 3, p. 980.

Misericórdia. Do heb. chesed, “amor divino” … O salmista estava consciente de que a bondade e a misericórdia de Deus o acompanhavam constantemente (ver com. do Sl 23:6). CBASD, vol. 3, p. 980.

2 Digam-nos os redimidos. Embora os seres humanos tenham se vendido ao adversário por meio de seus pecados, o Céu pagou um preço infinito para comprá-los de volta (ver GC, 416). Os redimidos de todos os povos têm motivos para dizer que Deus é bom e que a Sua misericórdia dura para sempre. Deveríamos contar o que Deus tem feito por nós com mais fervor, e o amor por Ele se aprofundará na medida em que é expressado (ver PJ, 298). CBASD, vol. 3, p. 980.

5 Desfalecia neles a alma. Esta é uma descrição gráfica da condição do povo no deserto. O desespero os dominou devido às lamentáveis circunstâncias. Tal condição não convém aos redimidos. Deus deseja que Seu povo seja alegre. Para aqueles que afirmam confiar nEle, “o desânimo é pecaminoso e irrazoável” (PR, 164). CBASD, vol. 3, p. 980.

7 Caminho direito. O caminho direito é o caminho reto. Os caminhos do pecado são tortuosos. O caminho reto é o mais fácil e rápido para o lar celestial. CBASD, vol. 3, p. 980.

8 Rendam graças. Recordar o que Deus fez ao resgatar o ser humano da escravidão do pecado e não harmonizar as vozes em adoração e gratidão Àquele que fez tantas maravilhas certamente é uma demonstração de ingratidão. CBASD, vol. 3, p. 980.

10 Assentaram nas trevas. Ver com. de Sl 23:4. As prisões antigas eram, geralmente, galerias escuras, e os pés e mãos dos prisioneiros eram presos a grilhões de ferro. Numa cela escura e triste o acusado esperava sua sentença. Esta é uma ilustração de todos os filhos de Adão antes que o grande Libertador viesse para abrir as portas da prisão e os libertasse. A obra do Redentor era abrir a prisão aos que estavam presos e proclamar liberdade aos cativos (ver Is 61:1; Lc 4:17, 18). CBASD, vol. 3, p. 981.

11 Desprezado o conselho. Eles não apenas desobedeceram; eles desprezaram o conselho de Deus. Quando as pessoas e as nações não seguem o plano de Deus e são infiéis a Ele, trazem sobre si perplexidade e problemas. CBASD, vol. 3, p. 981.

21 Rendam. Ver com. do v. 8. Por que as pessoas não louvariam tão grande Deus, médico e doador da vida? É difícil compreender por que pessoas pelas quais Deus fez tanto se esquecem de Sua misericórdia. Quando o Mestre andou pelas planícies da Palestina e curou todo tipo de enfermidade, deparou-Se constantemente com a ingratidão. Ele perguntou: “Não eram dez os que foram curados? Onde estão os nove?”Apenas um leproso voltou para agradecer, e ele era um samaritano (Lc 17:15-18). CBASD, vol. 3, p. 981.

22 Ações de graças. Do heb. todah, “canção de ação de graças”. Quando acompanhada do repúdio ao pecado, representa confissão. CBASD, vol. 3, p. 981.

30 Desejado porto. Ao leme há um capitão que conduz os seres humanos em segurança ao porto celestial, para alegria deles. CBASD, vol. 3, p. 982.

34 Deserto salgado. Do heb. melechah, “sabor salgado”, “região salgada”. Quando um inimigo desejava destruir um local e torná-lo improdutivo, ele o cobria com sal (ver Jz 9:45; cf. Gn 19:24-28). CBASD, vol. 3, p. 982.

39 Reduzir-se. As pessoas se tornam orgulhosas com seu sucesso material quando não reconhecem a Deus como aquele que produz o crescimento. Deus os humilha com a pobreza com o intuito de salvar-lhes a alma. CBASD, vol. 3, p. 982.

“Então, na sua angústia, clamaram ao Senhor, e Ele os livrou das suas tribulações” (v. 6, 19 e 28).

Por mais que saibamos que neste mundo teremos aflições, nunca estamos suficientemente preparados para enfrentá-las. Elas nos causam uma sensação de impotência, tristeza e desânimo. Todos nós passamos por momentos angustiosos e, muitas vezes, difíceis de entender. Alguns acontecem não por nossa própria vontade. Outros são resultado de nossa própria insensatez. Porém, apesar de nos serem agentes negativos, há uma promessa divina que faz com que possamos enxergar uma luz no fim do túnel: “Muitas são as aflições do justo, mas o Senhor de todas o livra” (Sl.34:19).

Cristo mesmo nos advertiu: “No mundo, passais por aflições; mas tende bom ânimo; Eu venci o mundo” (Jo.16:31). Os “remidos do Senhor” (v.2) não estão livres de passar por tribulações. Lembremos que ainda somos pecadores e que este mundo não é o Céu. Estamos sujeitos a passar “pelo vale da sombra da morte” (Sl.23:4), mas precisamos confiar de que o Senhor Deus está conosco e que usará a Sua vara e o Seu cajado para nos consolar.

Quantas vezes causamos o nosso próprio infortúnio por andar “errantes pelo deserto” (v.4). O deserto não surge em nossa vida para nos fazer cair, e sim para nos educar e fortalecer. Lembrem do exemplo de Cristo (Leia Mt.4:1-11). O que vai tornar o nosso deserto em bênção ou maldição são as nossas escolhas. Somos livres para escolher andar “por ermos caminhos” (v.4), ou ser conduzidos por Deus “pelo caminho direito” (v.7). Somos livres para escolher nos rebelar “contra a palavra de Deus” (v.11), ou por ela sermos sarados e libertos do poder da morte (v.20). Somos livres para escolher entre a estultícia (v.17) e a sabedoria (v.43).

A segunda voz angélica nos faz uma séria e urgente advertência: “Caiu, caiu a grande Babilônia que tem dado a beber a todas as nações do vinho da fúria da sua prostituição” (Ap.14:8). Babilônia representa um sistema religioso que ensina o engano, um falso sistema de adoração. E o Senhor, por intermédio do Seu profeta, nos faz o seguinte chamado: “Fugi do meio da Babilônia, e cada um salve a sua vida; não pereçais na sua maldade; porque é tempo da vingança do Senhor: Ele lhe dará a sua paga” (Jr.51:6). Um apelo semelhante é feito em Apocalipse 18:4, quando o quarto anjo anuncia a mensagem do Senhor: “Retirai-vos dela [Babilônia], povo Meu, para não serdes cúmplices em seus pecados e para não participardes dos seus flagelos”.

Amados, Deus não permite que sejamos tentados além das nossas forças (1Co.10:13). E nem que sejamos provados se não for para o nosso crescimento e amadurecimento cristão. Jesus tornou-se semelhante a nós e como homem venceu as tentações e suportou as provações para nos deixar exemplo de que, se seguirmos os Seus passos, como Ele e com Ele, sairemos “vencendo para vencer” (Ap.6:2). Portanto, rendamos “graças ao Senhor por Sua bondade e por Suas maravilhas para com os filhos dos homens!” (v.8, 15, 21, 31) e “[tenhamos] por motivo de toda alegria o [passarmos] por várias provações, sabendo que a provação da [nossa] fé, uma vez confirmada, produz perseverança” (Tg.1:2-3). E qual é a perseverança dos santos? “Aqui está a perseverança dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus” (Ap.14:12). E aquele “que perseverar até o fim, esse será salvo” (Mt.24:13). “Quem é sábio atente para essas coisas e considere as misericórdias do Senhor” (v.43). Vigiemos e oremos!

Bom dia, sábios de Deus!

Desafio da semana: Estude a Bíblia com alguém via vídeo conferência. Peça ao Espírito Santo por sabedoria e para lhe indicar quem esteja interessado.

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Salmo107 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

SALMO 107 – O livro de Salmos está dividido em cinco livros menores:

LIVRO I – Salmos 1-41
LIVRO II – Salmos 42-72
LIVRO III – Salmos 73-89
LIVRO IV – Salmos 90-106
LIVRO V – Salmos 107-150

O Salmo 107 é a abertura do quinto e último livro dentro do Livro de Salmos. Sua introdução (vs. 1-3) “dá ao salmo seu âmbito histórico na grande libertação de Israel do exílio, o tema sobre o qual o restante do salmo dá as variações. A palavra ‘remidos’ traz ecos do costume que obrigava o parente a se interpor para livrar seu aparentado próximo da dívida ou da escravidão. Deus fizera exatamente aquilo; e a palavra ‘congregou’ responde precisamente à oração de 106:47. Esta combinação entre a petição e a resposta tem persuadido alguns expositores que os Salmos 105-107 formam uma trilogia, a despeito da fronteira tradicional entre os Livros IV e V, contando a história da graça de Deus na Sua escolha e cuidado de Israel (105), Sua longanimidade e castigos (106) e, finalmente, Sua recuperação da nação (107). Kirkpatrick indica que há um elo entre os três na expressão ‘as terras’, que cristaliza a promessa (105:44), o castigo (106:27) e o salvamento (107:3)” (Derek Kidner).

O Salmo nos oferece quatro quadros em que pessoas experimentaram o livramento do Senhor quando clamaram com fervor: Os…

• …perdidos e errantes do deserto (vs. 4-9);
• …presos/cativos/escravos (vs. 10-16);
• …enfermos/doentes (vs. 17-22);
• …marinheiros solapados por tempestade violenta (vs. 23-32).

Deus está no controle de tudo e pode agir em qualquer adversidade, contudo, precisamos clamar a Ele com sinceridade (vs. 33-42).

Derek Kidner conclui seu comentário deste Salmo dizendo que “o livro de Oseias encerra-se com uma nota semelhante a esta [v. 43]: uma lembrança sóbria no sentido de não sermos levados pela eloquência, numa resposta pouco profunda àquilo que Deus fez em profundidade, ou na participação puramente imaginativa num capítulo da história. Neste quadro quádruplo da qual houve livramento, o leitor deve se reconhecer a si mesmo, e é a fidelidade de Deus que agora deve louvar com nova compreensão”.

Conforme o Salmo, Deus é…

• Bom;
• Misericordioso/gracioso;
• Fiel;
• Libertador/salvador;
• Abençoador.

Deus nos liberta das nossas aflições e nos redime dos nossos pecados para que O louvemos e anunciemos a Sua salvação (vs. 1-3). Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

TEXTO BÍBLICO SALMO 106 – Leia a Bíblia antes

SALMO 106 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)

SALMO 106 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO PR. HEBER TOTH ARMÍ

COM. VÍDEO PR ADOLFO SUAREZ (link externo)

COM. VÍDEO PR EVANDRO FÁVERO (link externo)

VÍDEO PR WEVERTON CASTRO E EQUIPE (link externo)

COM. VÍDEO PR RONALDO DE OLIVEIRA(link externo)

COM. VÍDEO PR VALDECI JÚNIOR (link externo)

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/sl/106

Que tipo de desculpas você dá para seus pecados? Lembro-me de brigar com meu irmão quando éramos crianças. Minha única defesa para escapar da punição era: “ele me provocou!” Meus pais às vezes acreditavam em mim e não me castigavam, mas Deus não. Brigar com meu irmão ainda era errado. Danificava nosso relacionamento. Nós dois precisávamos aprender a nos voltarmos para Deus, em vez de nos provocarmos.

Felizmente, Deus não retalia quando provocado. O Salmo 106 é um relato das coisas que o povo de Deus fez de errado e como eles se esqueciam continuamente de todas as coisas boas que Deus estava fazendo por eles. Ele permitiu que as consequências de seus atos viessem sobre eles para que aprendessem de seus erros, mas sempre buscava consertar o relacionamento. A palavra “no entanto” aparece mais de uma vez no Salmo 106. “No entanto” diz algo sobre quem é Deus, independentemente da provocação. Ele não muda quando é provocado. Ele continuava oferecendo a salvação por causa de quem Ele é. “No entanto, ele os salvou por causa de seu nome, para que ele fizesse com que seu poderoso poder fosse conhecido.” Salmo 106:8.

Permita que os outros vejam o amor de Jesus brilhando através de você, mesmo quando você é provocado. Ame as pessoas, a despeito das falhas delas.

Karen D. Lifshay
Hermiston, Oregon EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/?id=830
Tradução: Jeferson Quimelli/Pr Jobson Santos/Gisele Quimelli

375 palavras

O Salmo 106 é considerado uma continuação do Salmo 105. É um hino nacional de Israel e, como o Salmo 105, revê os primórdios da história de Israel para mostrar a fidelidade de Deus à aliança. No entanto, há uma diferença: este salmo revela a crônica infidelidade de Israel e as terríveis consequências que a nação sofreu em decorrência de seus pecados. Comentário Adventista, vol. 3, p. 976.

7 Não atentaram. A falta de cuidadosa análise dos juízos de Deus sobe o Egito levou os pais a se esquecerem da misericórdia divina (ver Dt 32:28, 29). Como os israelitas, estamos prontos a aceitar as bênçãos de Deus como algo comum e corriqueiro, não permitindo que estes símbolos de beneficência façam impressões duradouras em nós. Comentário Adventista, vol. 3, p. 976.

13 Cedo, porém, se esqueceram. Os sucessivos pecados  relembrados no salmo seguem sem transição formal.  … O efeito … é dar a impressão de uma lembrança incessante dos pecados históricos de Israel, como se o povo estivesse se apresentando para fazer uma confissão completa. Comentário Adventista, vol. 3, p. 976.

Não aguardaram. Sempre que falhamos em esperar que Deus revele Seus planos para nós, entramos em dificuldades. Comentário Adventista, vol. 3, p. 976, 977.

16 Santo. O grupo insatisfeito protestava que toda a congregação era santa (ver Nm 16:3). Comentário Adventista, vol. 3, p. 977.

10 A glória de Deus. O contraste entre a glória de Deus e um animal irracional comendo grama é surpreendente. Comentário Adventista, vol. 3, p. 977.

26 De mão erguida. Deus é descrito em, em linguagem humana, como um homem que ergue a mão ao proferir um julgamento (ver êx 6:8, onde “jurei” é, literalmente “ergui minha mão”). Comentário Adventista, vol. 3, p. 977.

37 Imolaram. A adoração a Moloque envolvia sacrifícios humanos (Ver com. de Lv 18:21; 1Rs 11:7). Este era um dos rituais mais abomináveis dos pagãos. Comentário Adventista, vol. 3, p. 977.

45 Lembrou-Se. Isto não indica que Deus tenha Se esquecido de Sua aliança. A palavra hebraica para “lembrar” frequentemente significa mais que uma retenção consciente, ou a recordação súbita de um fato que foi esquecido. Com frequência, a palavra denota a ação que ocorre porque uma circunstância é “lembrada”. Deus age de acordo com as estipulações da aliança. Comentário Adventista, vol. 3, p. 977.

18 Aleluia! Apesar do longo relato de teimosia, rebelião e pecado de Israel, o salmista termina com uma nota de gratidão pela misericórdia de Deus. Comentário Adventista, vol. 3, p. 977.

“Bem-aventurados os que guardam a retidão e o que pratica a justiça em todo tempo” (v.3).

Humilhados à condição de escravidão, os filhos de Israel sofreram 400 anos sob a tirania de um monarca cujo objetivo principal era engrandecer o seu reino sobre todos os outros. Ouvindo o clamor de Seu povo oprimido, o Senhor suscitou os irmãos Moisés e Arão a fim de guiá-los de volta à terra que outrora prometera por intermédio de Abraão. Grandes sinais e prodígios deixaram o grande reino do Egito em ruínas, pela dureza do coração de Faraó, abrindo caminho aos hebreus para seguir em liberdade ao destino prometido.

As vozes, porém, que antes haviam se erguido em clamor e súplica, encurralados entre os inimigos e o Mar Vermelho, logo se esqueceram das pragas que apenas com os olhos contemplaram, erguendo-se em ofensas e acusações contra a liderança de Moisés. Mais uma vez, o Senhor manifestou o Seu poder abrindo caminho seco no improvável e destruindo aos que os ameaçavam. “Então, creram nas Suas palavras e Lhe cantaram louvor. Cedo, porém, se esqueceram das Suas obras e não Lhe aguardaram os desígnios” (v.12-13).

O salmista apresentou uma lista dos pecados de Israel: ingratidão (v.13), desobediência (v.14), cobiça (v.15), inveja (v.16), idolatria (v.19), murmuração (v.25), rebeldia (v.33), jugo desigual (v.35), infanticídio e culto aos demônios (v.37). De forma que Deus “abominou a Sua própria herança e os entregou ao poder das nações” (v.40-41). Os grandes milagres realizados a favor de Israel certamente podem ser classificados dentre as maiores maravilhas já realizadas à vista de homens. As pragas derramadas sobre o Egito, a abertura do Mar Vermelho, a coluna de nuvem durante o dia, a coluna de fogo à noite, o maná, a fonte de águas direto da rocha, os livramentos quanto aos inimigos que os assediavam, são exemplos da misericórdia do Senhor sobre um povo que constantemente O provocava à ira (v.29) por rejeitar as Suas leis e estatutos.

Uma sociedade sem leis é passível de desordem e toda sorte de hediondos resultados. É do intuito de Satanás promover tamanha ruína sobre o mundo, lançando sobre a Terra as sementes do engano e do desprezo pela verdade com o mesmo afinco com que instigou Israel a pecar. Ao seus agentes humanos apontarem para a Palavra de Deus como uma obra retrógrada e passível de mudanças, a autoridade e a Lei de Deus são negadas e rebaixadas à condição de um mero livro de aleatória consulta.

Neste tempo em que “Satanás está exercendo o seu poder”, com suas malignas visitações cada vez “mais frequentes e desastrosas” (O Grande Conflito, p.594), o maior perigo para a nossa vida e para a nossa família está em afastar-nos das verdades que por sua eficácia, e fidelidade de Seu Autor, são a nossa única salvaguarda. Aproxima-se o momento em que pela lealdade e obediência dos filhos de Deus, estes receberão sobre si a acusação de serem a causa das calamidades finais. Quando for assinado o decreto que nos obriga a honrar um sábado ilegítimo, que nossa vida assinale o testemunho da perseverança dos santos. Vigiemos e oremos!

Bom dia, santos do Altíssimo!

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Salmo106 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100