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TEXTO BÍBLICO SALMO 90 – Leia a Bíblia antes
SALMO 90 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)
COM. TEXTO ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO PR. HEBER TOTH ARMÍ
COM. VÍDEO PR ADOLFO SUAREZ (link externo)
COM. VÍDEO PR EVANDRO FÁVERO (link externo)
VÍDEO PR WEVERTON CASTRO E EQUIPE (link externo)
COM. VÍDEO PR RONALDO DE OLIVEIRA(link externo)
COM. VÍDEO PR MICHELSON BORGES (link externo)
COM. VÍDEO PR VALDECI JÚNIOR (link externo)
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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/sl/90
Esta oração de Moisés começa por reconhecer que Deus, ao longo da existência humana, tem sido o “nosso refúgio”. “Porque nele vivemos, nos movemos e existimos” (Atos 17:28). De eternidade (sem começo) a eternidade (sem fim), Ele és Deus. (Salmo 90:2).
Moisés fala da obra de Deus ao criar o nosso mundo – detalhando inclusive a obra de nossas mãos – e ora para que Deus “confirme” a obra de nossas mãos (ARA e ARC) ou “estabeleça” (NKJV), ou “consolide” (NVI), ou, como outra tradução apresenta, “faça com que o trabalho das nossas mãos permaneça”. Mas, no meu caso que trabalho com arte, a frase que mais me emociona é o pedido: “E seja sobre nós a formosura do Senhor nosso Deus”! (Salmo 90:17 ACF)
As escrituras falam da “beleza da santidade” (I Crônicas 20:21), do desejo de Davi “de contemplar a beleza do Senhor” (Salmo 27:4). Essa beleza não é apenas a luz de Sua glória, mas se refere principalmente ao Seu caráter – o porquê Ele faz o que faz e como Ele faz.
Nós podemos fazer parte da história dEle! Sua beleza pode estar não apenas em nós, mas em nossos corações e personalidades! Então o trabalho de nossas mãos refletirá a Sua glória!
“A expiação de Cristo não é apenas uma maneira engenhosa de perdoar os nossos pecados; é um remédio divino para curar-nos da transgressão e restaurar-nos à saúde espiritual. É o meio ordenado pelo Céu pelo qual a justiça de Cristo possa não somente estar sobre nós, mas habitar em nossos coração e personalidade”. – Ellen White, 6BC1074.
Virginia Davidson
Artista – projetista e construtora de vitrais
Igreja Adventista do Sétimo Dia em Spokane Valley, Washington, EUA.
Texto original: https://www.revivalandreformation.org/?id=814
Tradução: Jeferson Quimelli/Pr Jobson Santos/Gisele Quimelli
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801 palavras
O Salmo 90 tem sido descrito como uma canção sobre o poder e o propósito de Deus, com tons que destacam a fragilidade e transitoriedade do ser humano. É um magnífico poema escrito sobre a fugacidade da vida humana, à luz da vívida fé do poeta na promessa de Deus. Isaac Taylor assim classificou o Salmo 90: “É a composição humana mais sublime, com os sentimentos mais profundos, as mais elevadas concepções teológicas, e magnífico em suas ilustrações.” As pessoas e as nações podem mudar, envelhecer e morrer; mas Deus permanece inalterado, eterno em Sua majestade. … Estilo robusto, tema vasto, identificação frequente com a linguagem de Deuteronômio, “a estampa da antiguidade”: esses elementos ajudam a apoiar o ponto de vista de que Moisés foi o autor do Salmo 90. CBASD, vol. 3, p. 944.
1 Senhor. Do heb. ‘Adhonai (ver vol. 1, p. 151). CBASD, vol. 3, p. 944.
Refúgio. Do heb. ma’on, “residência” ou “habitação” (ver Dt 26:15; Sl 26:8; 68:5; 91:9). CBASD, vol. 3, p. 944.
2 De eternidade a eternidade. A pessoa que reconhece a eternidade de Deus e considera sua própria vida como relacionada ao Eterno tem um poderoso estímulo para uma vida digna. CBASD, vol. 3, p. 944.
3 Homem. Do heb. ‘enosh‘, “homem em sua fragilidade” (ver com. de Sl 8:4). CBASD, vol. 3, p. 944.
Tu reduzes o homem ao pó e dizes: Tornai, filhos dos homens. Ao que parece uma referência à morte. Não há pensamento mais preocupante do que este: todos morremos, independentemente da posição, nacionalidade, riqueza ou outra marca distintiva. CBASD, vol. 3, p. 944.
4 Mil anos. O passar do tempo significa nada para o Deus eterno. Mesmo a vida de Matusalém (ver Gn 5:27) seria, em comparação com a eternidade de Deus, apenas um dia. Seria como o ontem que, quando passou, parecia ainda menor à memória (ver 2Pe 3:8). CBASD, vol. 3, p. 944. [Compare tb. Sl 39:4]
A vigília. A ideia da primeira frase é intensificada: mil anos para Deus não são mais que a divisão de uma única noite. CBASD, vol. 3, p. 944.
7 Pois somos somos consumidos por Tua ira. Deixando para trás as generalizações sobre a eternidade de Deus e a transitoriedade da vida humana, o salmista segue apresentando a fraqueza e os pecados pessoais e do seu povo como o motivo para o desprazer de Deus. CBASD, vol. 3, p. 944, 945.
8 Pecados ocultos. Os pecados do coração, que se tentam esconder das vistas dos outros; ou os pecados esquecidos. CBASD, vol. 3, p. 945.
9 acabam-se os nossos anos como um breve pensamento. A vida passa com a rapidez de um suspiro; o pensamento se vai com mais rapidez do que nos ocorre. CBASD, vol. 3, p. 945.
10 Havendo vigor. Por causa do vigor excepcional. CBASD, vol. 3, p. 945.
Enfado. Um prolongamento da vida não garante a felicidade (ver Ec 12:1). CBASD, vol. 3, p. 945.
Nós voamos. Mesmo que a vida chegue a 80 anos, parece um período curto, e nós voamos como num sonho (ver Jó 20:8). Estas palavras adquirem sentido especial para uma pessoa que está à beira da morte e olha para os dias de sua peregrinação. CBASD, vol. 3, p. 945.
12 Ensina-nos a contar nossos dias, para que alcancemos coração sábio. Somente Deus vê o fim desde o princípio, mas devemos orar por graça para agir como se víssemos o final. É preciso meditar na brevidade da vida, para que sejamos sábios ao empregar o tempo concedido por Deus. CBASD, vol. 3, p. 945.
Perceber que a vida é curta nos ajuda a usar o pouco tempo que temos com mais sabedoria e para o bem eterno. Reserve um tempo para numerar seus dias perguntando: “O que eu quero que aconteça na minha vida antes de morrer? Que pequeno passo eu poderia dar para esse objetivo hoje? Life Application Study Bible Kingsway.
13 Tem compaixão dos Teus servos. O salmista está utilizando a linguagem humana. O arrependimento de Deus não é como o do ser humano, mas Deus parece Se arrepender ao retirar Seus juízos, mostrando misericórdia quando seria de esperar somente a punição (ver com. de Nm 23:19). CBASD, vol. 3, p. 945.
14 Sacia-nos de manhã com a Tua benignidade, para que cantemos de júbilo e nos alegremos todos os dias. O salmista ora para que depois da noite de angústia e sofrimento, Deus dê uma manhã de alegria e paz (ver Sl 13:8). CBASD, vol. 3, p. 945.
16 Aos Teus servos apareçam as Tuas obras. Isto é, os atos misericordiosos de Deus. Seus atos de intervenção, Suas providências. CBASD, vol. 3, p. 945.
17 Seja sobre nós a graça do Senhor. Quando virmos a formosura do caráter de Deus, seremos “transfigurados por Sua graça” (ver Ed; MDC, 61) e a graça do Senhor nosso Deus” estará “sobre nós”. CBASD, vol. 3, p. 945.
As obras de nossas mãos. Esta é uma referência simples às tarefas simples da vida diária, bem como os deveres profissionais para a manutenção da vida. A repetição da oração enfatiza o desejo do salmista de que Deus ajude seu povo a executar a obra, para que sejam abençoados por Ele. CBASD, vol. 3, p. 945.
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“Ensina-nos a contar os nossos dias, para que alcancemos coração sábio” (v.12).
A origem da vida e seu significado sempre foi o principal objeto de estudo da humanidade. Da infância às cãs, o coração do homem necessita de respostas que satisfaçam suas necessidades existenciais. “De onde eu vim?” “Para onde eu vou?” “Qual é o sentido da vida?”; são exemplos de questionamentos que fazem parte da necessidade humana de conhecer a essência de sua existência. Com base nisso, há muitas teorias (também humanas) que tentam dirimir essas questões, mas cujas ideias têm se provado mais inquietantes e desprovidas de real eficácia.
Mas quando vamos à Bíblia, e descobrimos o sentido da vida, criada e planejada para propósitos grandiosos e eternos, percebemos que somente em Seu Originador somos preenchidos e satisfeitos, posto que Deus “pôs a eternidade no coração do homem” (Ec.3:11). Aquele que é “de eternidade a eternidade” (v.2), nos criou para o relacionamento com Ele. Viemos dEle, somos dEle e precisamos voltar para Ele. Essa é a única verdade que concede a paz e a satisfação tão desejadas, mas, ao mesmo tempo, tão ignoradas.
Sendo o único Salmo atribuído a Moisés, suas palavras revelam a experiência de quem descobriu a fonte da saciedade. O tempo de vida, resumido “a setenta anos ou, havendo vigor, a oitenta” (v.10), é “como um breve pensamento” (v.9). Os anos passam rapidamente, e, a não ser que os vivamos na escola de Cristo, “nós voamos” (v.10) e perdemos a áurea oportunidade de desfrutar das alegrias diárias de Seus preciosos ensinamentos. Como Moisés, precisamos suportar “a adversidade” (v.15) sabendo que um novo dia vai raiar trazendo consigo a benignidade dAquele que deseja derramar sobre nós a Sua graça (v.17).
Nada está escondido aos olhos de Deus. Até mesmo “os nossos pecados ocultos” (v.8) estão descobertos. Semelhante aos quarenta anos de peregrinação de Israel no deserto, estamos vivendo em tempos emprestados. Aquela geração viu as obras de Deus, mas foram seus filhos que viram a Sua glória. E tão perto como estamos de cruzar as fronteiras de Canaã, viver cada dia na presença de Deus é tudo o que precisamos para obter coração sábio e completamente satisfeito quanto ao propósito de nossa existência, mediante a paz “que excede todo o entendimento” (Fp.4:7).
É tempo de confissão e de arrependimento. Hoje é o tempo que nos é concedido para que nos alegremos na luz da bendita esperança que ilumina a nossa alma: “Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; todos os povos da Terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e muita glória” (Mt.24:30). Oxalá sejamos a geração que verá a glória do Senhor (v.16)! “Seja sobre nós a graça do Senhor, nosso Deus; confirma sobre nós as obras das nossas mãos” (v.17), “porque todas as nossas obras Tu as fazes por nós” (Is.26:12). Vigiemos e oremos!
Feliz sábado, corações sábios!
Rosana Garcia Barros
#PrimeiroDeus #Salmo90 #RPSP
Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100
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SALMO 90 – A vida é uma infinita sucessão de fatos. O homem, pela sua transitoriedade, participa de um pedaço muito curto dela.
O Salmo em questão é o único Salmo escrito por Moisés. Assim, é o mais antigo salmo escrito de que se tem registro. Ele é uma beleza literária. Uma sublime e esplendorosa composição humana, porém, inspirada por Deus. Sua mensagem é interessante.
Warren Wierbe esboça os 17 versículos da seguinte forma:
• A eternidade de Deus e a fragilidade do homem (vs. 1-6).
• A santidade de Deus e o pecado do homem (vs. 7-12).
• A bênção de Deus e a aspiração do homem (vs. 13-17).
O Salmo mostra-nos que sem Deus não somos nada. Moisés faz um contraste gritante entre Deus e o homem.
1. Enquanto os humanos vivem uma geração, Deus contempla o início e o fim de todas as gerações.
2. Enquanto Deus é o Criador do mundo e da humanidade, os seres humanos são criaturas de Deus.
3. Enquanto Deus é eterno, sem começo e sem fim, os seres humanos são limitados no tempo.
4. Enquanto Deus é santo, os seres humanos têm pecados visíveis e secretos.
5. Enquanto Deus é soberano sobre o tempo, os seres humanos são escravos dele, vivendo pouco e ainda com muitos sofrimentos.
Por causa disso, é extremamente urgente buscar sabedoria divina para lidar com os desafios humanos. Nossa vida é efêmera para perder tempo com coisas terrenas. Nosso tempo é passageiro para desprezá-lo com coisas banais. O certo seria todos nós no século XXI fazer como Moisés:
• Orar pela misericórdia de Deus (v. 13);
• Suplicar a Deus para que desejos do povo resulte em satisfação (v. 14);
• Pedir a Deus que nos faça pessoas felizes após suportarmos momentos críticos, difíceis (v. 15);
• Solicitar que Deus nos ajude ver as Suas obras e a Sua glória (v. 16)
• Clamar a Deus por Sua graça a fim de que nossas obras não nos causem desgraças (v. 17).
A vida bem vivida é a que vale a pena. Alcançar a sabedoria deve ser o alvo de quem almeja viver feliz. Orar “pedindo ao santo e eterno Deus que [nos] dê sabedoria, amor, alegria e prosperidade” (Bíblia Andrews) é o melhor jeito de aproveitar bem o pouco tempo de vida que recebemos de Deus! – Heber Toth Armí.