Reavivados por Sua Palavra

1115 palavras

1 Sucedeu … no sétimo mês. Aproximadamente dois ou três meses depois que Jerusalém fora tomada pelos babilônios (Jr 39:1, 2). CBASD, vol. 4, p. 539.

Esta baixa, bárbara e sangrenta obra é feita aqui por homens que, devido ao seu bom nascimento deveriam ser homens de honra e justos por sua fé … Deus o tornou [ a Gedalias] um bom homem e uma grande bênção a seu país, , e seu trabalho pelo bem comum foi como vida para os mortos. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

e ali comeram pão juntos (ARA). Esta hospitalidade enfatiza a traição de Ismael, filho de Netanias. Bíblia de Genebra.

Enquanto comiam juntos (NVI). O costume antigo no tocante à hospitalidade provavelmente levou Gedalias a tomar por certo que seus hóspedes em nada o lesariam, muito menos o matariam. Bíblia de Estudo NVI Vida.

… esse assassinato ocorreu dois meses após a destruição de Jerusalém, ou em setembro de 582 a.C. (5 anos depois) quando, por alguma razão, Nabucodonosor fez uma terceira deportação de muitos hebreus. A morte de Gedalias, portanto, tornou-se causa de uma deportação para a Babilônia. Bíblia Shedd.

Ismael. Era, ou o filho do secretário de Estado, em 36.12, ou, mais provavelmente, um descendente direto de Davi por meio de seu filho Elisama. Em tal caso, Ismael seria um senhor real (2 SAm 5.6; 1 Cr 3.8; 14.7). Bíblia Shedd.

3 matou … homens de guerra. O controle que Ismael obteve pode ser explicado pelo fato de que os outros, de boa-fé, não estavam armados enquanto comiam juntos. Bíblia de Estudo Andrews.

Os judeus, em seu regresso do exílio, costumavam observar o terceiro dia do sétimo mês como um jejum, em memória do assassinato de Gedalias por Ismael (Zc 7.5; 8.19). Bíblia Shedd.

41:4-9 Os 80 homens vinham de três cidades do reino do norte para adorar em Jerusalém… Sem um rei, sem lei e sem lealdade a Deus, Judá estava sujeita a completa anarquia. Life Application Study Bible Kingsway.

4 Sem ninguém o saber. O massacre foi tão eficiente que ninguém escapou para relatá-lo. CBASD, vol. 4, p. 539.

Ninguém sabia disso. Os que trabalhavam na vinha e no campo estavam ocupados, e ninguém sabia nada sobre este sangrento massacre tão habilmente mascarado. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

5 Siquém … Silo … Samaria. Três cidades de Efraim. Assim sendo, os 80 peregrinos eram descendentes e remanescentes do reino do norte. Remanescentes do norte haviam ajudado Josias a reparar o templo (2 Cr 34.9). Bíblia Shedd.

Estas cidades eram importantes centros religiosos no antigo reino do Norte, que caiu em 722 a.C. Os homens s”ao um remanescente da população de Israel que tinham feito peregrinações a Jerusalém nas grandes festas (em consonância com Ëx 23.14-17). O tempo do ano (“sétimo mês”, ver o v. 1) era a Festa dos Tabernáculos [ou “das Cabanas”]. Bíblia de Genebra.

Jerusalém … permanecera, ou voltara a ser, depois da reforma de Josias (2Rs 23, 19-20), o grande santuário para muitos israelitas do Norte. Apesar do desastre, ali se dava continuidade ao culto. Bíblia de Jerusalém.

Barba rapada … vestes rasgadas. Sinais de lamentação por causa da destruição do templo. Bíblia Shedd.

Corpo retalhado, uma forma pagã de lamentação proibida ao povo de Deus (Lv 19.28). Bíblia Shedd.

Estes atos são sinais de lamentação pela queda de Jerusalém. Bíblia de Genebra.

Ofertas de manjares (ARA). Sacrifícios de animais não podiam mais ser efetuados no templo arruinado (Dt 12.13-18), embora o local continuasse aberto como lugar para trazer presentes. Bíblia Shedd.

ofertas de cereal e incenso (NVI). Ofertas sem sangue, visto que o altar do templo em Jerusalém tinha sido destruído. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Casa do SENHOR. Embora o templo tivesse sido destruído, o monte do templo ainda era considerado santo. Bíblia de Genebra.

6 Ia chorando. A LXX … apresenta os peregrinos chorando, e não Ismael. CBASD, vol. 4, p. 539.

7 O motivo do assassínio não aparece claramente: talvez o roubo (cf. v. 8), ou o desejo de ocultar os últimos acontecimentos. Bíblia de Jerusalém.

8 Depósitos. Referência a grandes covas subterrâneas, usadas para guardar cereais. Bíblia Shedd.

trigo e cevada, azeite e mel. Suprimentos que Ismael talvez tivesse levado consigo quando posteriormente fugiu para Amom (cf. v. 15). Bíblia de Estudo NVI Vida.

9 O poço … é o mesmo que fez o rei Asa. Provavelmente como parte das fortificações que Asa construíra em Mispá (v. 1Rs 15.22), visto que as cisternas eram essenciais para armazenar água em tempos de cerco. Bíblia de Estudo NVI Vida.

O que os bons fazem para o bem do povo, os maus empregam para o crime. Bíblia Shedd.

10 As filhas do rei. Os filhos de Zedequias foram mortos em Ribla (Jr 39:6). As filhas foram poupadas e entregues a Gedalias para que as protegesse. Ao tomá-las sob sua custódia e proteção, Ismael estava declarando ser o dirigente e representante da casa real, de acordo com o costume oriental. CBASD, vol. 4, p. 539.

Mulheres que fizeram parte da corte do rei Zedequias, não necessariamente filhas do rei. Bíblia de Estudo NVI Vida.

41.11 – 44.30 Jeremias é levado para o Egito pelos sobreviventes judeus, que fugiam de possíveis represálias dos babilônios. Bíblia de Genebra.

12 Grande águas… Gibeão. A vingança desses crimes covardes ocorreu no grande tanque de Gibeão, atualmente ej-Jib, 9,2 km a noroeste de Jerusalém. CBASD, vol. 4, p. 540.

A menos de 2 quilômetros ao norte de Mispa. Bíblia Shedd.

Joanã perseguiu Ismael e o capturou ao pé do grande tanque de Gibeão, citado em 2 Samuel 2.13. Ao se deparar com o tamanho do exército, a coragem de Ismael falhou, e ele não ousou resistir. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

15 Ismael … escapou. Ismael abandonou sua presa para salvar sua vida e escapou com oito homens. … Ele foi até os amonitas, e não se ouviu mais falar dele. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

Com oito homens. Evidentemente, dois dos “dez homens” de Ismael (v. 1) tinham sido mortos em algum dos encontros anteriores (v. 2, 3, 11, 12). CBASD, vol. 4, p. 540.

17 entrarem no Egito. A decisão de Joanã e dos príncipes foi muito ousada. Entrariam no Egito, e, para fazer isso, acamparam por um tempo em Gerute-Quimã, perto de Belém, a cidade de Davi. Lá, Joanã montou seu quartel-general. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

Gerute. Do heb. geruth, “um local de hospedagem”, isto é, uma pousada para viajantes.

Lugar em que se abrigavam os peregrinos, caravançará [estalagem pública, no Oriente Médio, para hospedar gratuitamente as caravanas que viajam por regiões desérticas]. Quimã era filho de Barzilai, o gileadita que deu apoio a Davi (2 Sm 19.31-40), e possivelmente recebeu um trecho de terra da parte de Davi, perto de Belém. Bíblia Shedd.

Davi instruiu Salomão a tratar seu filho Quimã com cortesia e cuidado (ver com. de 1Rs 2:7). CBASD, vol. 4, p. 540.

Eles se mantiveram firmes em seu curso rumo ao Egito, tanto por uma afeição pessoal pelo país como por uma antiga confiança nos egípcios. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

18 por causa dos caldeus, porque os temiam.Pensando que poderiam ser prejudicados pelo assassinato de Gedalias. Bíblia de Estudo Andrews.

“Saindo-lhes ao encontro Ismael, filho de Netanias, de Mispa, ia chorando…” (v.6).

Dissimulado, Ismael arquitetou a sua trama maligna sem qualquer empecilho. Gedalias conheceria os resultados de sua imprudência. Passado algum tempo, o algoz voltou levando consigo mais “dez homens, capitães do rei” ao encontro de Gedalias e “comeram pão juntos” (v.1). Ao que tudo indica, ali mesmo, “sem ninguém o saber” (v.4), Ismael e seus companheiros mataram não somente Gedalias, mas “a todos os judeus que estavam com Gedalias, em Mispa, como também aos caldeus, homens de guerra, que se achavam ali” (v.3). E, não bastasse tudo isso, oitenta homens que peregrinavam para as terras de Judá a fim de cumprir algum tipo de voto sagrado, também foram vítimas de Ismael, que terrivelmente fingido, “ia chorando” (v.6) ao encontro deles.

Como um antítipo de salvador, Joanã, acompanhado dos príncipes dos exércitos e seus homens, “foram pelejar contra Ismael” (v.12). Ao avistarem a Joanã, “todo o povo que estava com Ismael se alegrou” (v.13), “virou as costas, voltou e foi para Joanã” (v.14). Ismael, porém, conseguiu fugir. “Como vaso de barro coberto de escórias de prata, assim são os lábios amorosos e o coração maligno” (Pv.26:23). Ismael se encaixava perfeitamente neste provérbio. Comia e bebia, se alegrava e chorava, mas depois descobria a sua maldade deixando o seu rastro de vítimas. Era o típico caso de alguém que se deixa ser guiado pelo governo do próprio coração maligno.

O Senhor mesmo falou por intermédio de Jeremias: “Maldito o homem que confia no homem” (Jr.17:5). Isto não significa que devemos desconfiar de tudo e de todos, mas que precisamos ser cuidadosos em nossos relacionamentos e não nos precipitarmos em nossas relações de amizade. Ismael cobiçou a posição de Gedalias e aproveitou-se de sua boa vontade e ingenuidade. E não é preciso ser um assassino para isso. Basta permitir que a cobiça e o descontentamento dominem o coração e, à semelhança de Lúcifer quando se rebelou contra o governo divino, os maus sentimentos provocam divisões destrutivas entre os homens assim como houve divisão entre os anjos.

Já vimos que Jesus, o nosso supremo Mestre, nos deixou a lição da cautela. Lição que foi reforçada pelo apóstolo Paulo: “Mas, agora, vos escrevo que não vos associeis com alguém que, dizendo-se irmão, for impuro, ou avarento, ou idólatra, ou maldizente, ou beberrão, ou roubador; com esse tal, nem ainda comais” (1Co.5:11). Cuidado, amados! Ser cauteloso não é ser juiz, porque “aos corações prova o Senhor” (Pv.17:3). Peça a Deus sabedoria nos relacionamentos. Se você for amigo de Jesus, certamente as suas amizades também refletirão isso e serás um verdadeiro amigo para os teus semelhantes. Vigiemos e oremos!

Feliz semana, amigos de Jesus!

Rosana Garcia Barros 

#PrimeiroDeus #Jeremias41 #RPSP 

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

JEREMIAS 41 – A misericórdia de Deus tem limite: a decisão humana. A graça não pode fazer nada por aqueles que preferem a desgraça do pecado. Deus não obriga ninguém a aprender ou viver as lições que Ele quer nos ensinar.

A maioria dos judeus estava no exílio babilônico. Um resto de gente doente, idosa e inválida ficou em Judá sob a regência de Gedalias, imposta por Nabucodonosor. Nessa altura das circunstâncias, Jeremias parecia ter exercido um ministério em vão. O dom profético foi profusamente usado, mas destemidamente rejeitado.
• Os remanescentes presentes na terra de Judá preferiram a violência antes que a dependência de Deus. Ismael e seus homens assassinaram Gedalias, os judeus que estavam em Mispá, e os soldados de Babilônia ali presentes (vs. 1-3).
• Ismael e seus homens mataram 70 dos 80 homens que haviam saído de Siquém, Siló e Samaria oferecer ofertas de cereal e incenso como ato de adoração no templo, após os terem enganado (vs. 4-9).
• Ismael levou prisioneiro ao restante dos habitantes de Mispá à região de Amom (v. 10).
• Joanã, com oficiais do exército, saíram a resgatar àqueles que Ismael havia aprisionado; entretanto, Ismael e 18 de seus homens escaparam (vs. 11-16).
• Joanã, os oficiais do exército, e o restante do povo, temendo a retaliação dos caldeus pelo ato cometido por Ismael, fugiram ao Egito (vs. 17-18).

Tudo o que Jeremias fez para o povo, “sua vida e sua obra, segundo todas as aparências humanas, pareciam ter sido em vão. O ‘profeta chorão’ tinha muitos motivos para chorar. Mesmo depois de ter acontecido tudo a respeito do que ele havia advertido, as pessoas ainda se apegavam a seus pecados, ao paganismo e à rebelião, desafiando abertamente o profeta em sua presença e zombando da Palavra de Deus a eles enviada” (Imre Tokics).
Uma situação assim não é de chorar?

Reflita!
• O pecado torna a vida um caos, faz da política uma anarquia, e leva as pessoas a agirem por medo.
• A rebeldia de uns causa transtorno na vida de outros.
• Muitos sofrem terríveis consequências dos pecados de outros.
• Dores e sofrimentos surgem com pessoas que não têm nada a ver conosco.
• Isso foi assim desde o injusto assassinato de Abel.

Creia: Deus pode restaurar situações caóticas! Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

TEXTO BÍBLICO JEREMIAS 40 – Primeiro leia a Bíblia

JEREMIAS 40 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)

JEREMIAS 40 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

COM. VÍDEO PR ADOLFO SUÁREZ(link externo)

COM. VÍDEO PR EVANDRO FÁVERO (link externo)

COM. VÍDEO PR VALDECI JÚNIOR (link externo)

COM. VÍDEO PR WEVERTON CASTRO E EQUIPE (link externo)

COM. VÍDEO PR RONALDO DE OLIVEIRA (link externo)

COM. VÍDEO PR MICHELSON BORGES (link externo)

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/jr/40

Você nunca sabe se alguém está lhe observando e prestando atenção em com que fervor você segue a Deus ou deixa de segui-Lo. Algumas vezes, os descrentes têm melhor consciência a respeito do que os seguidores de Deus deveriam estar fazendo do que os próprios cristãos. Considere as seguintes palavras de um babilônio: “Agora o Senhor a cumpriu e fez o que tinha prometido. Tudo isso aconteceu porque vocês pecaram contra o Senhor e não lhe obedeceram.” (Jeremias 40:2, 3, NVI)

Apesar de ser dolorido ser corrigido por um incrédulo, tal fato mostra que eles têm escutado e aprendido sobre o que Deus espera deles. Quando somos repreendidos por descrentes, nós devemos admitir que eles estão certos e ressaltar que Deus deve estar falando a eles assim como a nós. Podemos admitir que precisamos ser mais fiéis ao seguir ao Senhor. Isso nos dá a oportunidade de expressar gratidão à Deus por ter poupado nossas vidas e por usar uma situação desfavorável para ajudar incrédulos a reconhecer que Deus os está buscando. Quem sabe, eles até percebam que “não estão longe do Reino de Deus”. (Marcos 12:34, NVI)

Karen D. Lifshay
Secretária de Comunicação da igreja de Hermiston
Oregon, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/?id=1004
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

1260 palavras

O rei Nabucodonosor mandou Nebuzaradã não fazer mal a Jeremias, mas que cuidasse bem dele e que concedesse qualquer pedido seu. Nebuzaradã, então, deu a Jeremias liberdade para ir a qualquer lugar que quisesse. Jeremias decidiu viver perto de Gedalias, em Mispa de Benjamim, a quem Nabucodonosor nomeou como governador de Judá. Deus concedeu ao novo governador ajuda através da presença do profeta Jeremias com ele. Jeremias poderia consultar a vontade do Senhor sempre que o governador pedisse. Gedalias foi um bom governador do ponto de vista humano. Ele procurou a bondade e a felicidade do povo de Judá (Ver Jeremias 40:9-10).
Havia capitães do exército de Judá, do lado de fora de Jerusalém, que não foram capturados pelos babilônios. Eles foram a Gedalias e lhe disseram que havia um plano para matá-lo através de Ismael, a mando de Baalis, o rei dos amonitas. Gedalias não acreditou no relatório de Joanã e dos capitães do exército da Judéia. Mas Joanã estava preocupado e propôs um plano para matar Ismael antes que ele matasse o governador. Joanã sabia que o pequeno povo remanescente de Judá se dispersaria caso o governador Gedalias fosse assassinado por esses assassinos pró-egípcios. No entanto, o governador foi complacente para com os assassinos ao não acreditar no relatório. Ele ordenou a Joanã, “Não faça uma coisa dessas. O que você está dizendo sobre Ismael não é verdade. Você não deve matar Ismael. Porque você fala falsamente a respeito de Ismael” (v. 16 NVI).
Faltava algo para Gedalias, aliás, a coisa mais importante na vida de qualquer ser humano. Antes de sua decisão final ordenada a Joanã, Gedalias deveria ter consultado o profeta Jeremias, que estava com ele, se este rumor de assassinato era verdadeiro. Se o profeta dissesse: “É verdade”, ele então poderia perguntar a Jeremias o que deveria fazer. Gedalias era um homem de boa vontade, que amava as pessoas, mas neste momento importante de decisão, ele não fez a coisa mais importante: consultar a Deus através do profeta Jeremias. Deus quer ser consultado. Yoshitaka Kobayashi, em https://reavivadosporsuapalavra.org/2014/06/10/.

40.1 – 44.30 Narrativa vívida das consequências da queda de Jerusalém. Cronologicamente, esses capítulos dão os últimos do livro (embora 52.31-34 [libertação de Joaquim, na Babilônia] seja posterior, faz parte do apêndice e não do livro propriamente dito). Bíblia de Estudo NVI Vida.

1 Ramá. Cidade localizada 8 km ao norte de Jerusalém. Era um entreposto para cativos com destino a Babilônia. Não fica claro como os v. 1-6 estão ligados a 39.14. Jeremias pode ter sido levado a Nebuzaradã para ser oficialmente liberto ou, talvez, preso de novo por engano e, portanto, liberto duas vezes. Bíblia de Estudo Andrews.

Cadeias. Que prendiam juntas muitas pessoas. … As mensagens de Jeremias favoráveis à Babilônia … sem dúvida foram as razões de haver sido libertado ali, para ir onde quisesse. Bíblia Shedd.

2, 3 O SENHOR, teu Deus, pronunciou … o trouxe. Um soldado babilônio reconhece o caráter genuíno das profecias de Jeremias e a vitória de Babilônia como um ato operado pelo Deus do profeta. Bíblia de Estudo Andrews.

O comandante babilônio, que não conhecia a Deus, reconheceu que Deus dera a vitória aos babilônios. É estranho quando um povo reconheça que Deus exista e faz milagres, mas mesmo assim não O aceite pessoalmente. Conhecer a Deus é mais do que conhecer sobre Ele. Esteja certo de conhecê-Lo pessoalmente. Life Application Study Bible Kingsway.

4 eu cuidarei de você. Nebuzaradã promete cumprir a vontade de Nabucodonosor no tocante a Jeremias (v. 39.12). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Toda esta terra está diante de você. Cf. a oferta de Abraão a Ló em Gn 13.9. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Jeremias estava livre para ir a qualquer lugar. Em Babilônia ele teria grande conforto e poder; em Judá ele continuaria a enfrentar dificuldades. Em Babilônia, Jeremias seria favorecido pelos babilônios, mas odiado entre os exilados judeus. Em Judá, ele permaneceria pobre e indesejado, mas os judeus remanescentes saberiam que ele não era um traidor. Jeremias retornou a Judá. Life Application Study Bible Kingsway.

… admiramos sua [de Jeremias] reverente afeição à terra de Israel que não foi abandonada por ele, pois preferiu morar entre os pobres, em uma terra santa, a morar com príncipes, em uma terra incrédula. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

6 Mispa (quer dizer “Ponto de vigia”)ficava em Benjamim. Bíblia Shedd.

Mispa ficava a alguns quilômetros ao norte de Jerusalém. Não totalmente destruída pelos babilônios, Mispa serviu de refúgio após a queda de Jerusalém. Life Application Study Bible Kingsway.

Evidentemente, Mispa foi escolhida para ser o novo centro do governo. Esta cidade, cujo nome significa “torre de vigia” (ver com. de Gn 31:49), ficava, possivelmente, no território de Benjamim (ver com. de Js 18:26; 2Rs 25:23). Foi ali que Samuel “julgou a Israel” (1Sm 7:15, 16) e Saul escolhido rei (1Sm 10:17-25). Mispa tem sido identificada com Tell en-Natsbeh. CBASD, vol. 4, p. 537.

40:7 – 41:3 O assassinato de Gedalias. Bíblia de Estudo Andrews.

7 capitães e seus homens. Os soldados judeus que haviam conseguido se esconder do exército babilônico. Bíblia de Estudo Andrews.

9 jurou. Gedalias garantiu solenemente que os homens poderiam habitar em segurança, contanto que não se rebelassem contra os babilônios. Bíblia de Estudo Andrews.

10 Colhei o vinho. Uma vez que os proprietários de campos, vinhas e olivais tinham sido levados cativos para Babilônia, Gedalias ofereceu aos “capitães” esses produtos para suprir suas necessidades imediatas e fornecer alimento para a época do inverno que se aproximava. CBASD, vol. 4, p. 537, 538.

Nebuzaradã (v. 39.9) chegara a Jerusalém em agosto de 596 a.C. … As uvas, os figos e as olivas são colhidos na Palestina durante agosto e setembro. Bíblia de Estudo NVI Vida.

cidades que tomastes. O exército guerrilheiro havia se apropriado da cidade desde a partida dos babilônios. Bíblia de Estudo Andrews.

11 Todos os judeus. Indivíduos que fugiram para países vizinhos a fim de escapar da captura dos caldeus. CBASD, vol. 4, p. 538.

Muitos judeus haviam fugido para países vizinhos durante o conflito e agora estavam voltando para Judá. Bíblia de Estudo Andrews.

12 Muita abundância. Os campos, embora não tratados durante o verão, evidentemente produziram por si mesmos uma grande abundância para o miserável remanescente deixando em Judá. CBASD, vol. 4, p. 538.

40.13-41.3 Gedalias, o governador indicado de Judá, tolamente ignorou as advertências de assassinato. Ismael, da linhagem de Davi, podia estar com raiva por ter sido desconsiderado para a liderança. Esta situação é similar ao momento político caótico que Esdras e Neemias enfrentaram quando retornaram para reconstruir o templo e a cidade. Life Application Study Bible Kingsway.

No momento do julgamento, é dado a nós um vislumbre da bênção futura da terra. Contrastar as condições de seca durante partes do início da pregação de Jeremias (14.1-6). Bíblia Shedd.

14 Sabes tu … ? O rei dos amonitas esteve em aliança com Zedequias contra os babilônios (Jr 27:3). Se não ousou resistir abertamente Nabucodonosor, ele ainda esperava, por meio da ação de Ismael, realizar seu propósito. Joanã soube da conspiração e, em fidelidade a seu novo protetor, alertou a Gedalias; mas em vão, pois o último, em confiança inocente, recusou crer na culpa de Ismael (ver v. 16). CBASD, vol. 4, p. 538.

Amom. Nação a leste de Judá, descendentes de Ló (ver Gn 19:38) e ex-aliados de Judá contra Babilônia (ver 27:3).

tirar-te a vida. Não ficam claros os motivos de Baalis, mas o fim de Judá era uma oportunidade para ele expandir suas fronteiras. Bíblia de Estudo Andrews.

16 isso que falas … é falso (ARA). Gedalias se recusou a pensar mal de um homem de origem nobre. Bíblia de Estudo Andrews.

não é verdade (NVI). A confiança ingênua de Gedalias na integridade de Ismael acabou custando-lhe a vida. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Muitos foram arruinados ao confiarem demais na fidelidade dos que estão à sua volta. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

“Mas disse Gedalias, filho de Aicão, a Joanã, filho de Careá: Não faças tal coisa, porque isso que falas contra Ismael é falso” (v.16).

Encontrando graça diante dos olhos de Nabucodonosor, Jeremias foi entregue aos cuidados de Gedalias. “No meio de todos os do cativeiro de Jerusalém e de Judá, que foram levados para a Babilônia” (v.1), preso a cadeias, o profeta foi posto em liberdade e recebeu a oportunidade de escolher para onde ir. Jeremias escolheu habitar “no meio do povo que havia ficado na terra” (v.6), ou seja, “os homens, as mulheres, os meninos e os mais pobres da terra” (v.7), “um resto de Judá” (v.11).

Escolhido pelo próprio rei da Babilônia, Gedalias foi posto como governador do restante do povo que continuaria na terra para cultivá-la. Ao saber do ocorrido, “todos os judeus que estavam em Moabe, entre os filhos de Amom e em Edom e os que haviam em todas aquelas terras” (v.11), “voltaram… e vieram à terra de Judá” (v.12). Da mesma forma, também vieram “os capitães dos exércitos que estavam no campo” (v.7). E, como recebeu todos os do povo, assim Gedalias recebeu aqueles capitães, com cortesia e benevolência.

Porém, desprovido de malícia, Gedalias, ignorando o aviso dado por Joanã e pelos príncipes dos exércitos, estava estendendo a mão ao seu futuro assassino. Diante da possibilidade de uma tragédia maior, Joanã se dispôs a ser uma espécie de justiceiro. Negando-se a acreditar na advertência dos príncipes, Gedalias colocou-se à mercê do inimigo.

Uma das admoestações dadas por Cristo aos Seus discípulos foi esta: “Eis que Eu vos envio como ovelhas para o meio de lobos; sede, portanto, prudentes como as serpentes e símplices como as pombas”. E continuou dizendo: “E acautelai-vos dos homens” (Mt.10:16-17). Antes de ser escolhido por Nabucodonosor, Gedalias foi escolhido por Deus para cuidar do restante de Seu povo. E, diante de tamanha responsabilidade, e da atmosfera de guerra que o rodeava, poderia ter sido mais cauteloso.

Ser cristão não significa ser tolo, amado. Todo seguidor de Cristo precisa estar consciente da guerra em que está envolvido. Há um conflito cósmico onde a minha e a sua vida estão em jogo. É claro que não devemos temer aqueles que podem matar o corpo, mas não podem nos tirar a salvação em Jesus. Todavia, não podemos e ignorar o fato de que para preservar a sua integridade física, Davi precisou fugir de Saul. Saul foi tremendamente articulado em seus planos e, por vezes, demonstrava arrependimento, mas tudo falso.

Dissimulado, Ismael arquitetou a sua trama maligna sem qualquer empecilho. E, infelizmente, Gedalias conheceria os resultados de sua imprudência. Continua amanhã…

Feliz sábado, prudentes e símplices de Cristo!

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Jeremias40 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

JEREMIAS 40 – Em meio ao sucesso durante o caos é sempre importante prestar atenção a todos os detalhes, avisos e sinais a fim de não ser destruído por traição ou outros meios que impedirão o desenvolvimento da missão.

Gedalias pertencia a uma família proeminente em Judá após a destruição de Jerusalém pelos babilônios. O rei Nabucodonosor o nomeou governador de Judá (II Reis 25:22-26; Jeremias 40:6; 41:18). Seu avô, Safã, foi o secretário do estado sob a regência de Josias, o responsável por relatar ao rei a descoberta do livro da lei (II Reis 22:10). O pai de Gedalias, Aicão, protegeu Jeremias após ter pregado poderosamente no Templo (Jeremias 26:24).

1. Jeremias associou-se a Gedalias, que tinha seu quartel-general em Mispa, cerca de dez quilômetros ao norte de Jerusalém (vs. 1-8). Nebuzaradã, chefe da guarda, deixou Jeremias livre para decidir ir a Babilônia ou ficar em Judá. O profeta titubeou, então o capitão o enviou a Gedalias, deu-lhe mantimentos e um presente para a viagem.

2. Gedalias agiu prudentemente assim que foi nomeado governador. Estava dando certo seu propósito de reunir o povo que restara após a destruição de Jerusalém e deportação da maioria de seus habitantes. Sua sabedoria auxiliava ao remanescente em situação deplorável (vs. 9-12). O conselho de Gedalias ao povo não conflitava com as propostas de Jeremias: O povo deveria sujeitar ao governo babilônico, ali representado por ele.

3. Percebe-se claramente o grande conflito na trama conduzida por Ismael, ex general do exército, parente da família real, que, por ter Gedalias como inimigo pessoal, o considerou usurpador do trono (vs. 13-16). Algumas pessoas, entre elas Joanã, advertiram a Gedalias de que Baalis, rei de Amom, contratara Ismael para matá-lo. Inclusive propuseram matar Ismael secretamente; mas, infelizmente, Gedalias acusou Joanã de dizer falso testemunho contra Ismael.

Algumas importantes aplicações espirituais deste relato:
• Depender das próprias habilidades para lidar com o remanescente significa confiar em si mesmo em vez de depender de Deus.
• Não vigiar devido ao aparente sucesso pode levar à terrível derrota.
• Negligenciar o dom de profecia não é nada positivo. Gedalias não valorizou esse dom em Jeremias, por isso se deu mal.
• Vigiar, orar e consultar a Deus através do dom profético são atitudes mais importantes que habilidades pessoais.

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

TEXTO BÍBLICO JEREMIAS 39 – Primeiro leia a Bíblia

JEREMIAS 39 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)

JEREMIAS 39 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

COM. VÍDEO PR ADOLFO SUÁREZ(link externo)

COM. VÍDEO PR EVANDRO FÁVERO (link externo)

COM. VÍDEO PR VALDECI JÚNIOR (link externo)

COM. VÍDEO PR WEVERTON CASTRO E EQUIPE (link externo)

COM. VÍDEO PR RONALDO DE OLIVEIRA (link externo)

COM. VÍDEO PR MICHELSON BORGES (link externo)

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/jr/39

Este capítulo compara três tipos de pessoas. Em primeiro lugar, os oficiais do rei confiavam no Egito e odiavam Jeremias. Eles eram funcionários de corações iníquos e se posicionaram contra Deus. Em contraste, Ebede-Meleque confiava em Deus e queria salvar a vida de Jeremias. Aparentemente, ele era um homem de bem que confiava em Deus.

No entanto, o rei Zedequias não pertencia a nenhum desses dois grupos. Ele foi gentil a ponto de salvar Jeremias das mãos dos oficiais, mas não aceitou a sugestão de Jeremias de se render ao rei da Babilônia, porque confiava na força do exército egípcio do qual os babilônios fugiram (Jeremias 37:5) . E o resultado de sua descrença em Deus foi a destruição de Jerusalém e o fim do reino de Judá. Jeremias 39:1-10 descreve o quão miserável foi o fim da vida de Zedequias. Ele poderia ter evitado tal sofrimento se tivesse acreditado totalmente e obedecido a mensagem de Deus por meio de Jeremias.

Como podemos evitar ser como o Rei Zedequias e seus oficiais? Estamos ouvindo e obedecendo à voz de Deus por meio de Seus mensageiros ou estamos julgando a situação de acordo com os padrões do mundo?

Yoshitaka Kobayashi
Japão

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/?id=1005
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara