Reavivados por Sua Palavra


JEREMIAS 37 – ACESSE AQUI O POST DESEJADO by Jeferson Quimelli
2 de dezembro de 2020, 1:10
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TEXTO BÍBLICO JEREMIAS 37 – Primeiro leia a Bíblia

JEREMIAS 37 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)

JEREMIAS 37 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

COM. VÍDEO PR ADOLFO SUÁREZ(link externo)

COM. VÍDEO PR EVANDRO FÁVERO (link externo)

COM. VÍDEO PR VALDECI JÚNIOR (link externo)

COM. VÍDEO PR WEVERTON CASTRO E EQUIPE (link externo)

COM. VÍDEO PR RONALDO DE OLIVEIRA (link externo)

COM. VÍDEO PR MICHELSON BORGES (link externo)



JEREMIAS 37 by Jobson Santos
2 de dezembro de 2020, 0:55
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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/jr/37

Jeremias neste capítulo lida com Zedequias, o último rei de Judá, no nono ano do seu reinado. Zedequias havia sido nomeado rei de Judá por Nabucodonosor (v. 1).

Mas nem ele, Zedequias, “nem seus conselheiros, nem o povo da terra deram atenção às palavras que o Senhor tinha falado por meio do profeta Jeremias” (v. 2 NVI). Quando as pessoas estão doentes e não querem usar o medicamento oferecido para a cura, o que o médico pode fazer?

Nesses dias, o rei Zedequias mandou dois homens, Jeucal e Sofonias (filho de um sacerdote) pedir a Jeremias: “Ore ao Senhor, ao nosso Deus, em nosso favor” (v. 3 NVI). Faraó com o seu exército haviam saído do Egito para combater Nabucodonosor. Este, então, levantou o cerco ao redor de Jerusalém por um tempo para enfrentar a nova ameaça (v. 5).

Zedequias tinha a falsa esperança de vitória sobre os babilônios, mas Deus lhe disse, através de Jeremias, que os egípcios abandonariam seu acordo de proteção pelo qual os judeus pagavam e voltariam para a sua terra (v. 7). Zedequias e seu povo ainda não tinha aprendido que não se deve colocar suas esperanças em homens, mas sim em Deus, que conhece o fim desde o começo.

Koot van Wyk
Universidade Nacional de Kyungpook
Sangju, Coreia do Sul

PRISÃO em Israel, sem luz solar, provavelmente semelhante à que ficou Jeremias. À frente, o pátio da prisão.

Postado por Marylin Fletcher, em https://www.revivalandreformation.org/?id=1007. Acesso em 31/08/2017.

 

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/?id=1007
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara



JEREMIAS 37 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS by Jeferson Quimelli
2 de dezembro de 2020, 0:50
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1603 palavras

O rei Jeoaquim morreu a caminho de Babilônia (2Cr 36:6) e seu filho Joaquim foi colocado como rei, mas Joaquim foi levado cativo para Babilônia três meses depois. Nabucodonosor então designou Zedequias como seu vassalo em Judá. Life Application Study Bible Kingsway.

Comparar [este capítulo] com o capítulo 21. Bíblia Shedd.

1 Zedequias … reinou em lugar de Conias. Nabucodonosor transformou Zedequias em um rei-marionete ao depor Conias, que também era chamado de Jeconias e de Joaquim. Bíblia de Estudo Andrews.

2 Mas nem ele, nem os seus servos, nem o povo da terra deram ouvidos. Zedequias, embora simpático a jeremias, era um rei fraco, muitas vezes dirigido por seus oficiais (ver v. 17). Bíblia de Estudo Andrews.

Parece que Zedequias, pelo menos pessoalmente, cria em Jeremias como profeta verdadeiro. Embora isto não esteja declarado, o contexto indica que Jeremias respondeu ao pedido do rei por oração (v. 3). Ao menos, de acordo com este registro (v. 5), parece ter sido logo depois deste pedido que o exército egípcio se retirou de Jerusalém. … parece que as decisões de Zedequias refletem indecisão mais do que pura e simples dúvida ou incredulidade. CBASD, vol.4, p. 527.

Jucal … Sofonias. Estes dois homens, Jucal e Sofonias, eram membros do partido de oposição a Babilônia, e assim, eram hostis ao profeta (Jr 21:1, 2; 29:25; 38:16). CBASD, vol.4, p. 527.

Jucal. Em 38.4 ele propôs, juntamente com outros, que Jeremias fosse morto. Os acontecimentos deste capítulo seguem os do cap 21, no qual o mensageiro se aproximou de Jeremias, quando o exército de Nabucodonosor se avizinhava de Jerusalém. Agora o cerco já havia começado e fora suspenso quando Nabucodonosor se afoastou para o sul, saindo ao encontro do exército egípcio que se aproximava. As esperanças do povo de que seria livrado haviam sido excitadas por essa retirada. Bíblia Shedd.

Roga por nós. Para salvar Jerusalém dos babilônios que cercavam a cidade (ver 37:5). No passado, Deus interviera em prol de Judá (ver 2Rs 19:32-37). Bíblia de Estudo Andrews.

Talvez para pedir que o Senhor tornasse permanente a retirada temporária dos babilônios em 588 a.C. Bíblia de Estudo NVI Vida.

SENHOR, nosso Deus. Estas palavras podem indicar não apenas que eles executavam a ordem do rei, mas que esperavam conquistar Jeremias para o seu lado por meio da ostentação de zelo religioso pelo Senhor (ver Jr 21:1, 2). CBASD, vol.4, p. 527.

4 não haviam encarcerado. Depois de preso, Jeremias permaneceu no cárcere até a queda de Jerusalém (ver 38:28).

Faraó. Conhecido como Hofra (44.30). O historiador grego Heródoto chamava-o de Apries, enquanto em monumentos seu nome aparece como “Uah-ab-Ra”. Bíblia Shedd.

Ver 34.10-11. O Egito e a Babilônia disputavam ambos a região. Muitos, em Judá, estavam de olhos fixos no Egito como apoio (24.8). Bíblia de Genebra.

O exército de Faraó. Este episódio foi, sem dúvida, o resultado normal do acordo entre o faraó Hofra (chamado Ápries, pelo gregos) e Zedequias, para resistir a Nabucodonosor (ver com. de Ez 17:15). CBASD, vol.4, p. 527.

Quando Nabucodonosor sitiou Jerusalém em 589 a.C., o faraó Hofra marchou contra ele, atendendo ao chamado de Zedequias. Jerusalém olhou para o Egito em busca de socorro a despeito das advertências de Jeremias. Mas os egípcios não foram de nenhuma ajuda, porque, tão logo os babilônios se viraram contra eles, eles fugiram. As advertências de Jeremias estavam corretas. Life Application Study Bible Kingsway.

o exército de Faraó … voltará.Ou seja, derrotado, como aconteceu (ver Ez 30:21). Bíblia de Estudo Andrews.

O apelo de Zedequias pelo auxílio egípcio quebrou sua “aliança” com os caldeus (Ez 17:17, 18). A aproximação egípcia, como a de Tiraca durante a invasão assíria (2Rs 19:9; Is 37:9), resultou em nada mais que uma suspensão temporária das hostilidades ao redor de Jerusalém. CBASD, vol.4, p. 527.

Retornarão os caldeus. Para o ataque final contra Jerusalém. Bíblia de Estudo Andrews.

Depois que Nabucodonosor repeliu a tentativa de faraó Hofra, ele voltou seu ataque a Jerusalém, conquistou-a e a destruiu completamente (2Rs 25:1-10; 2Cr 36:17-19). CBASD, vol.4, p. 527.

9 Não enganeis a vossa alma. O próprio Satanás, embora seja o grande enganador, não pode enganar-nos, se não nos enganarmos. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

10 Ainda que … ficassem deles apenas homens mortalmente feridos.Como agentes de Deus, os babilônios conseguiriam conquistar Jerusalém mesmo se estivessem em condições de grave desvantagem. Bíblia de Estudo Andrews.

Uma ilustração da certeza da condenação de Jerusalém. Em vista da rápida aproximação da destruição do templo, alguns dos justos de Jerusalém se propuseram a colocar a arca sagrada fora do alcance das impiedosas mãos dos exércitos invasores (ver com. de Jr 27:19). O interlúdio no cerco final, durante o qual os babilônios temporariamente deixaram o cerco para responder à ameaça de um exercito que avançava desde o Egito (ver com. de Jr 32:2), concedeu a esses homens piedosos a oportunidade necessária para esconder a arca. Com lamento e tristeza, eles levaram a arca para um esconderijo seguro numa caverna, onde ela “ainda está oculta. Jamais foi perturbada desde que foi escondida” (PR, 453). Dentro da arca estavam as tábuas de pedra nas quais Deus escreveu os dez mandamentos com Se próprio dedo (Dt 10:1-5; ver [CBASD] Ellen G. White, Material Suplementar sobre Ex 31:18). CBASD, vol.4, p. 528.

12 território de Benjamim. Onde estava localizada Anatote, cidade natal de Jeremias. Bíblia de Estudo NVI Vida.

receber o quinhão de uma herança (ARA; NVI: “tomar posse da propriedade”). Jeremias se aproveitou da situação mais pacífica para cuidar de questões financeiras. Bíblia de Estudo Andrews.

Durante a breve pausa na invasão babilônica, Jeremias queria solucionar pendências de propriedades com os demais membros de sua família. Bíblia de Estudo NVI Vida.

13 Porta de Benjamim. No muro norte da cidade [de Jerusalém], que levava ao território de Benjamim. Bíblia Shedd.

Capitão da guarda. Um sentinela, encarregado do dever de observar aqueles que passavam pelo portão. Bíblia Shedd.

Tu foges. Jeremias estava sob suspeita, pois havia incentivado outros a desertarem (ver 21:9). Bíblia de Estudo Andrews.

… muitos cidadãos de Judá de fato desertaram (v. 38.19; 39.9; 52.15). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Aparentemente, a acusação de Jerias de que Jeremias era culpado de traição, estava baseada na suposição de que o profeta pretendia escapar para o acampamento babilônico e se unir ao inimigo. CBASD, vol.4, p. 528.

O capitão era neto de Hananias, o qual, conforme relatado pelos judeus, era o falso profeta, que competiu com Jeremias (cap. 28.10). Bíblia de Estudo Matthew Henry.

15 Os príncipes, irados. Muitos oficiais se opunham ferrenhamente a Jeremias, pois o profeta fazia objeção à autoridade deles. Bíblia de Estudo Andrews.

açoitaram-no. Jeremias foi açoitado ilegalmente, pois não havia contra ele prova de nenhum crime. Bíblia de Estudo Andrews.

o feriram … prisão. O protesto de Jeremias quanto a sua integridade, embora seja um profeta prestes a dizer isso diante da palavra de um sacerdote, não é levado em conta. Eles bateram nele e o colocaram a prisão, a pior prisão que teve, na casa de Jônatas, o escriba. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

casa do … Jônatas. Jeremias posteriormente se lembraria desse cárcere como lugar de grande perigo para ele (cf. v. 20; 38.26). Bíblia de Estudo NVI Vida.

16 Celas. Ocorre na Bíblia somente neste versículo. A palavra significa abóbada, barraca, lojas. Trata-se de construção subterrânea. Bíblia Shedd.

Jeremias foi jogado nesta prisão, no calabouço escuro, frio, úmido e sujo. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

Oferecidos para a reclusão de prisioneiros individualmente. Que Jeremias passou tempos difíceis no cárcere é sugerido em seu último apelo para que não retornasse para lá (ver v. 20; Jr 38:26). CBASD, vol.4, p. 528.

Ali ficou muitos dias. O profeta deve ter ficado nesse cárcere particular durante muitas semanas. A duração total de seu aprisionamento final foi de aproximadamente um ano. CBASD, vol.4, p. 528.

17 Secreto. Sinal de impopularidade de Jeremias perante os príncipes que controlavam o rei. Em 38.5, o rei entrega o profeta nas mãos dos poderosos príncipes. Em 38.7, o rei dá ouvidos ao apelo de um etíope em favor da vida de Jeremias. Bíblia Shedd.

Zedequias oscilava entre rendição e resistência. Assustado e fraco para exercer autoridade, ele pediu a Jeremias para vir secretamente ao palácio, talvez esperando por alguma nova mensagem de Deus. Zedequias estava desesperado; ele queria escutar uma palavra do Senhor, mas ele temia as consequências políticas de ser pego conversando com Jeremias. Life Application Study Bible Kingsway.

serás entregue. A mensagem de Deus não havia mudado (ver 34:3). Jeremias falou a verdade a despeito de sua posição vulnerável. Bíblia de Estudo Andrews.

19 Onde estão … os vossos profetas? O erros dos falsos profetas que prediziam paz estava sendo provado (ver 4:10). Bíblia de Estudo Andrews.

Esses impostores enganaram terrivelmente o rei. Ao invés de Jerusalém ser libertada, como eles anunciavam (ver Jr 28:1-4), a cidade foi cercada; e a retirada temporária dos caldeus, que parecia justificar suas esperanças, apenas enfatizava o engano desses homens. CBASD, vol.4, p. 528.

20 minha humilde súplica. Assim como o rei, Jeremias tinha um pedido. Bíblia de Estudo Andrews.

21 no átrio da guarda. Ver 32:2. O rei atendeu ao pedido de Jeremias depois que o profeta atendeu ao dele. Bíblia de Estudo Andrews.

O átrio da guarda era lugar de menor severidade do que o “calabouço”(v. 16; ver 32.2). Bíblia de Genebra.

21 Um pão. Um bolo chato e arredondado, de farinha inferior, com cerca de 23 centímetros de diâmetro e 2,5 centímetros de espessura, semelhante aos pães sírios que existem [hoje] na praça. Bíblia Shedd.

Uma fatia de pão. Literalmente, “uma rodada de pão”. A ordem do rei indica que Jerusalém já estava cercada [ao final de seu cárcere] e que começava a faltar alimento. CBASD, vol.4, p. 528.

enquanto houvesse pão. A palavra hebraica traduzida por “pão” é traduzida por “comida” em 52.6. Bíblia de Estudo NVI Vida.

O rei atendeu a seu pedido e cuidou para que ele não morresse no calabouço, mas ordenou que ele tivesse a liberdade no átrio da prisão, onde poderia respirar livremente. … Zedequias deveria ter libertado Jeremias, mas lhe faltou coragem. Bíblia de Estudo Matthew Henry.



JEREMIAS 37 – Comentado por Rosana Barros by Ivan Barros
2 de dezembro de 2020, 0:45
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“Assim diz o Senhor: Não vos enganeis a vós mesmos, dizendo: Sem dúvida, se irão os caldeus de nós; pois, de fato, não se retirarão” (v.9).

O relato de hoje revela a condição mental em que se encontrava os líderes e o povo de Judá: em completa confusão. A pregação de Jeremias era ignorada, mas a sua vida, a sua experiência, deixava bem claro diante de todos que ele era um homem de Deus. Nem o rei, nem seus subordinados, nem o povo, “deram ouvidos às palavras do Senhor que falou por intermédio de Jeremias, o profeta” (v.2). Contudo, vendo-se em apuros, o rei mandou dizer ao profeta rejeitado: “Rogai por nós ao Senhor, nosso Deus” (v.3). Isto não é estranho?

Novamente, o profeta ergueu a voz e proclamou em alto e bom som a mesma mensagem de juízo. E ele foi além (parafraseando): – Suponhamos que o teu exército, ó rei Zedequias, vencesse o exército dos caldeus e destes sobrassem apenas poucos “homens mortalmente feridos”, estes mesmos homens seriam fortes o suficiente para se levantar de seus leitos e queimar esta cidade inteirinha (v.10). O que Jeremias quis dizer foi que não importava o que fizessem, não importava se o exército egípcio afugentasse o exército de Babilônia, a profecia iria se cumprir exatamente como Deus lhe havia revelado, nem que Ele tivesse apenas alguns homens inválidos como Seus instrumentos de vingança.

Acendeu-se grande ira contra o profeta de Deus, que foi covardemente açoitado e levado à prisão. Enquanto ali estava, Jeremias foi levado à presença do rei Zedequias, “em secreto”, de quem ouviu a estranha pergunta: “Há alguma palavra do Senhor?” (v.17). Mas que interesse tão grande era esse da parte de alguém que não dava ouvidos à palavra profética? Porque saber de algo que ele não estava disposto a obedecer? Interessante foi a resposta do profeta: – Há sim uma palavra do Senhor, e é a mesma: “Nas mãos do rei da Babilônia serás entregue” (v.17).

O caráter do rei Zedequias lembra muito o de outro personagem bíblico: o governador Pilatos. Ambos temiam a reação do povo, caso descobrissem a sua inclinação em conhecer a verdade. E esquivaram-se de serem por ela libertos do cárcere de seus pecados. Muitos há que conhecem as verdades da Palavra de Deus, reconhecem nos cristãos genuínos pessoas que possuem intimidade com o Senhor e até desejam ouvi-los, mas não estão dispostos a seguir pelo mesmo caminho. Porque, como Jesus mesmo afirmou, é um caminho estreito (Mt.7:14), é uma jornada que requer renúncia e confiança em Deus; por isso, abrindo mão do poder do alto, muitos preferem permanecer na comodidade da aprovação em massa.

Se Zedequias tivesse dado ouvidos a Jeremias, e se Pilatos tivesse obedecido ao pedido de sua esposa (Mt.27:19), quão diferentes teriam sido os registros de suas vidas! Hoje, o Senhor bate à porta de nosso coração e clama! Todo aquele que abre e recebe o banquete do Céu, não consegue guardar este presente somente para si, mas é motivado, pela graça de Jesus, a cumprir a missão que Ele nos confiou (Mt.28:19-20). “Não vos enganeis a vós mesmos” (v.9), amados, tendo apenas curiosidade em saber a Palavra do Senhor. Mas que possamos permitir ser por ela “purificados, embranquecidos e provados” (Dn.12:10). Então, nos momentos finais deste mundo escuro, assim como não faltou pão a Jeremias (v.21), cumprir-se-á em nossa vida a palavra profética: “o seu pão lhe será dado, as suas águas serão certas” (Is.33:16). Vigiemos e oremos!

Bom dia, reavivados pela Palavra!

* Oremos para que possamos amar e praticar as palavras do Senhor!

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Jeremias37 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100



JEREMIAS 37 – COMENTARIO PR HEBER TOTH ARMI by Jeferson Quimelli
2 de dezembro de 2020, 0:40
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JEREMIAS 37 – Religiosos relapsos querem bênçãos, mas não compromisso com o Senhor das bênçãos! Reflita:

1. Zedequias era judeu, colocado como rei em Judá por Nabucodonosor, da Babilônia. Mas, ninguém da corte nem do povo deu “importância à Mensagem do Eterno, comunicada pelo profeta Jeremias” (vs. 1-2).

2. Zedequias envia representantes a Jeremias para pedir oração; muitas pessoas não querem compromisso com Deus, mas querem bênçãos. Isso é egoísmo espiritual, perversão religiosa, ambição camuflada (v. 3).

3. Jeremias interpreta as circunstâncias para os judeus. O Egito, que viria auxiliá-los, bateria em retirada, antes de defendê-los. Babilônia, que aparentemente deixaria o cerco, destruiria e queimaria Jerusalém – ainda que sofresse qualquer ataque (vs. 4-10).

4. Jeremias, ao cuidar dos próprios negócios, foi caluniado, acusado, preso e maltratado; isso porque pecadores são intolerantes à Palavra de Deus. “Assim, Jeremias foi obrigado a entrar numa cela subterrânea, uma cisterna que havia sido transformada em masmorra, e ficou ali muito tempo” (vs. 11-16).

5. A incerteza diante do futuro motiva pecadores a buscarem alguma luz nos mensageiros de Deus quando aqueles que julgavam profetas são desmascarados. Os servos de Deus não titubeiam frente aos sofrimentos e opressões dos inimigos de Deus. Zedequias procurou Jeremias querendo uma Palavra de Deus; embora não gostou do que ouviu, atendeu a súplica do profeta, e tirou-lhe da masmorra (vs. 17-21).

Júlio Siegfried Schwantes observa o texto e faz uma aplicação interessante:
“A pergunta de Zedequias é muito significativa: ‘Há alguma palavra do Senhor?’ É esta pergunta que está na mente de muitos quando [vão] à igreja. Confrontados com as perplexidades da vida, [vão], não para ouvir opiniões humanas sobre política ou filosofia, mas para ouvir a Palavra do Senhor endereçada a seus problemas concretos. Querem livrar-se do fardo que lhes oprime a alma, mas infelizmente muitas vezes são condenados a ouvir mera verbiagem ditada pela sabedoria humana. Contrariamente ao que ocorre em muitas igrejas hoje, Jeremias pode responder: ‘Há’. Não era uma mensagem que lisonjeasse o rei, mas era a Palavra do Senhor nas circunstâncias: ‘Nas mãos do rei de Babilônia serás entregue’ (v. 17)”.

Zedequias não se motivou a assumir compromisso com Deus, pois não queria submeter-se a Ele. E você, quer compromisso sério com Deus e Sua Palavra?

“Senhor, reaviva-nos, transforma-nos” – Heber Toth Armí.




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