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TEXTO BÍBLICO JEREMIAS 48 – Primeiro leia a Bíblia
JEREMIAS 48 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)
JEREMIAS 48 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
COM. VÍDEO PR ADOLFO SUÁREZ(link externo)
COM. VÍDEO PR EVANDRO FÁVERO (link externo)
COM. VÍDEO PR VALDECI JÚNIOR (link externo)
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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/jr/48
Este capítulo é uma profecia contra os moabitas, que eram descendentes de Ló (Gênesis 19:37). Pedro chama a Ló de “homem justo” (2 Pedro 2:7). Os moabitas viveram primeiro no sudeste da Transjordânia e ocuparam a cidade de Ar, que ficava no lado leste do Mar Morto (Deuteronômio 2:9).
Quando os israelitas quiseram ir para a terra de Canaã, os moabitas não permitiram que eles passassem por suas terras. No entanto, Deus não permitiu que os israelitas lutassem contra os moabitas porque eles eram seus parentes e seu ancestral Ló era um devoto adorador de Deus.
A mensagem de destruição de Deus para Moabe era condicional. Ele enviou esta mensagem aos moabitas através de Jeremias para que eles se arrependessem e retornassem para o Senhor. Se os moabitas tivessem se arrependido, Deus os teria libertado da prisão espiritual da adoração de ídolos e os teria restaurado (Jeremias 48:47).
Muito antes dessa profecia de Jeremias, Rute, a mulher moabita, creu em Deus por meio da influência da vida piedosa de Noemi. Que possamos ser como Noemi e, por meio de nossa vida piedosa, influenciar nossos vizinhos a crerem em Deus e serem leais a Ele, como foi a sua nora Rute, que está listada na genealogia de Jesus (Mateus 1:1,5).
Yoshitaka Kobayashi
Japão
Texto original: https://www.revivalandreformation.org/?id=997
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara
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1913 palavras
Antes do tempo de Moisés, os moabitas adoravam o ídolo Quemos. Por causa disso Deus permitiu que os amorreus viessem e tomassem parte de suas terras (Núm 21:26). Mais tarde, no tempo de Moisés, Balaque, rei de Moabe, pediu a Balaão que amaldiçoasse Israel. Isto aconteceu quando os moabitas adoravam Baal-Peor e levaram os homens de Israel a fazer o mesmo (Núm 25:1-3).
Nos dias em que Jorão, o filho de Acabe, era o rei de Israel, Mesa, rei de Moabe se voltou contra Israel. Seu deus era Camos, e ele mesmo ofereceu seu filho a este deus em holocausto (2 Rs 3:27). Na guerra que se seguiu, Mesa, recusou-se a render-se a Israel. Então, Israel continuou a lutar contra os moabitas, e estes estavam em vias de serem exterminados. Foi quando Deus interveio, interrompendo a luta e permitindo que o remanescente dos moabitas retornasse para casa.
Aparentemente, não havia ainda chegado o momento para Deus exterminar os moabitas, mesmo sendo eles adoradores de ídolos, pois o Senhor queria que eles se arrependessem e voltassem para Ele.
No entanto, algumas cidades moabitas deveriam ser destruídas porque: (1) eles ainda adoravam o deus Camos (Jer 48:13); (2) Gabavam-se contra o Deus de Israel e escarneciam de Judá (v. 27, 29, 42); (3) diziam que o reino de Judá não era diferente de todas as outras nações, porque Judá havia sido destruída pelos babilônios (Ez 25:8), e (4) eles amaldiçoavam o povo de Judá e violavam suas fronteiras de Judá ( Sof 2:8). Yoshitaka Kobayashi, em https://reavivadosporsuapalavra.org/2014/06/18/.
Os moabitas eram descendentes de Ló através de uma relação incestuosa com uma de suas filhas (Gn 19:30-37). Eles levaram os israelitas à idolatria (Nm 25:1-3) e se uniram a bandos de invasores que Nabucodonosor enviou para Judá em 602 a.C. Eles foram mais tarde conquistados por Babilônia e desapareceram como nação. Life Application Study Bible Kingsway.
1, 2 Moabe … pensaram mal contra ela. O autor da destruição de Moabe é o Senhor dos Exércitos e o Deus de Israel. Os instrumentos são os despojadores que virão com espada e irão persegui-la. Bíblia de Estudo Matthew Henry.
2 Tramaram. Do hrb. chasav. Há um trocadilho neste versículo, pois o hebraico para Hesbom está grafado como Chesvon. Esse recurso literário é uma boa ilustração do forte tom poético da profecia. O v. 2 parece indicar que, no tempo de Jeremias, Hesbom foi o centro de uma conspiração contra os moabitas. CBASD, vol. 4, p. 559.
desarraiguemo-la, para que não seja mais povo. O profeta, em nome de Deus, comanda-os para que comecem essa obra. As cidades serão levadas à ruína, serão despojadas e desarraigadas. Serão desoladas sem ter lugar onde se possa habitar nelas. O país também será assolado, o vale perecerá, e a campina será destruída. Bíblia de Estudo Matthew Henry.
3 grande destruição. As plantações e os rebanhos, que costumavam cobrir as campinas e alegrar os vales, serão todos destruídos, comidos pisados ou levados. Serão assolados. Bíblia de Estudo Matthew Henry.
4 destruída. Como vaso de barro. Bíblia de Estudo NVI Vida.
6 Fugi, salvai a vossa vida. Mude-se para a própria segurança, embora escape nu, como a tamargueira, ou o espinheiro, no deserto. Abrigue-se, mesmo que seja em um deserto fértil. Bíblia de Estudo Matthew Henry.
7 por causa da tua confiança nas tuas obras … tesouros: Deus julgará Moabe por se sentir seguro e por ter confiado em sua riqueza e força, em suas obras e seus tesouros. Confiaram na abundância de suas riquezas e se fortaleceram em suas iniquidades. Bíblia de Estudo Matthew Henry.
Camos/Quemos. Era o objeto de adoração nacional de Moabe (Nm 21:29; 1 Rs 11.7). Na qualidade de deus desta, era impotente para impedir seu próprio cativeiro e o cativeiro de seus adoradores. Bíblia Shedd.
O texto hebraico aqui subentende a grafia alternativa Quemis, assim como em Carquemis (v. nota em 46.2). Bíblia de Estudo NVI Vida.
8 Vale. Como em Js 13.11, 27; provavelmente a larga depressão em que se transforma o vale do Jordão ao aproximar-se do mar Morto. Campina. O planalto com cerca de 800 metros acima do mar Mediterrâneo, onde se sediava a maioria das cidades moabitas. Bíblia Shedd.
vale … campina. As principais características geográficas de Moabe, representando toda a terra. Bíblia de Estudo Andrews.
9 Colocar sal em uma cidade era um ato simbólico para mostrar que ela fora totalmente destruída (ver Jz 9:45). Sal nos campos os tornaria impróprios para colheitas. Life Application Study Bible Kingsway.
10 Maldito. O anúncio de uma maldição sobre aqueles a quem Deus escolheu como Seus vingadores, que poderiam se abster de executar Seus juízos, é uma forma poética de enfatizar a inevitabilidade dos eventos preditos. CBASD, vol. 4, p. 560.
A esta obra aplica-se a regra geral dada a todos aqueles que são empregados em qualquer serviço para Deus. Bíblia de Estudo Matthew Henry.
11, 12 Moabe, região vinícola (cf. vv. 32-33), era famosa por seu vinho. Bíblia de Jerusalém.
Ao fazer vinho, as uvas eram esmagadas. Após 40 dias, o vinho era derramado com cuidado para se extrair a borra que ficava no fundo do jarro. Se isso não fosse feito, o vinho seria inferior.O profeta estava dizendo que por causa da complacência de Moabe e a recusa de fazer o trabalho de Deus, Moabe seria totalmente destruído. Life Application Study Bible Kingsway.
O vinho deixado para envelhecer representa a complacência dos moabitas. Bíblia de Genebra.
trasfegarão (ARA; NVI: “decantarão”). Um processo efetuado lenta e cuidadosamente para se proteger as jarras de barro e remover-se o vinho claro que deixava o sedimento no vaso original. No caso de Moabe, nenhum cuidado semelhante seria tomado, mas Moabe seria tratada violentamente. Bíblia Shedd.
a decantarão. Suavemente, para deixar no fundo o sedimento indesejado. Mas … “despedaçarão” Moabe. Bíblia de Estudo NVI Vida.
Moabe esteve descansado desde a sua mocidade: Por muito tempo, não foram incomodados. Moabe esteve descansado desde a sua mocidade. Ele não foi desalojado nem foi a cativeiro, mas é uma nação ímpia e idólatra, e um dos confederados contra os escondidos de Deus. Bíblia de Estudo Matthew Henry.
repousado nas fezes do seu vinho. A expressão se refere à borra do vinho. Bíblia de Estudo Andrews.
12 Trasfegadores. Do heb. tso’im, “inclinadores”, isto é, aqueles que inclinam utensílios, a fim de derramar seu conteúdo. CBASD, vol. 4, p. 560.
13 E Moabe terá vergonha de Quemos. Após Israel ter se dividido nos reinos do norte e do sul, o reino do norte estabeleceu ídolos em forma de bezerro em Betel e Dã para evitar que o povo fosse a Jerusalém, capital do reino do sul, para adorar. Life Application Study Bible Kingsway.
Quemos não pode ajudar Moabe mais do que os bezerros de ouro conseguiram ajudar Israel (ver 1Rs 12:26-29). Bíblia de Estudo Andrews.
Nem terão motivos de se vangloriar de seus deuses. Eles terão vergonha de Quemos assim como Israel teve vergonha de Betel, do bezerro de ouro que tinham em Betel, pois não foi capaz de salvá-los dos assírios. Nem Quemos será capaz de salvar os moabitas dos caldeus. Bíblia de Estudo Matthew Henry.
15 jovens escolhidos desceram à matança. A mocidade do reino foi à batalha com a promessa de que retornariam vitoriosos, mas Deus lhes disse que descerão para o matadouro. Bíblia de Estudo Matthew Henry.
Pouco depois da queda de Jerusalém, Nabucodonosor invadiu a Moabe, talvez na expedição punitiva causada pela rebelião de Ismael (39.14n), e a nação nunca voltou a existir; só existiam indivíduos conhecidos como moabitas (Ed 4:1; Ne 13.1, 23). Bíblia Shedd.
15 Rei. O verdadeiro Rei é o Senhor, e não Camos. Bíblia de Estudo NVI Vida.
17 Cajado formoso. É figura de força e autoridade. Bíblia Shedd.
19 Que sucedeu? Os moabitas que se encontravam nos cantos remotos do país perguntarão a todos os que escaparam: “Que sucedeu?” Quando lhes responderem que tudo se foi, uivarão e prantearão em aflição de espírito. Bíblia de Estudo Matthew Henry.
20 Moabe está envergonhado: Não serão mais como pássaros que cantam, mas pássaros de lamento, como a pomba.O reino está privado de dignidade e autoridade. Bíblia de Estudo Matthew Henry.
Arnom. O rio mais importante de Moabe. Bíblia de Estudo NVI Vida.
26 O Senhor fala aos invasores babilônicos. Bíblia de Estudo NVI Vida.
contra o SENHOR se engrandeceu. … se conduziu de maneira escarnecedora em relação a Israel e seus problemas recentes; portanto, Moabe deve sofrer com os mesmos problemas e ser objeto de escárnio, pois Israel foi seu objeto de escárnio. No entanto, os moabitas proclamaram sua alegria com empenho, triunfando sobre quaisquer israelitas que encontrassem em aflição, rindo deles. Bíblia de Estudo Matthew Henry.
Israel … objeto de escárnio. Moabe havia se alegrado com a desventura de Israel. Bíblia de Estudo Andrews.
28 habitai no rochedo (ARC). Eles deixarão as cidades e habitarão nos rochedos, como as pombas do vale (Ez 7.16). Bíblia de Estudo Matthew Henry.
Boca do abismo (ARA). Quer dizer apenas “nos declives dos penhascos”. Bíblia Shedd.
29 Moabe foi condenado por seu orgulho. Deus não pode tolerar o orgulho porque orgulho é tomar crédito pessoal pelo que Deus fez ou olhar outros com superioridade. Deus não condena nossa satisfação por aquilo que fazemos (Ec 3:22), mas ele condena a superestimação de nossa própria importância. Romanos 12:3 nos ensina a termos uma estima honesta a respeito de nós mesmos. Life Application Study Bible Kingsway.
O orgulho é a forma mais severa de resistência diante de Deus, uma vez que consiste na adoração do eu. Bíblia Shedd.
30 O que foi dito dos pecadores em geral – que aqueles que fugirem do medo cairão na cova e os que subirem da cova cairão em uma armadilha – é aqui especificamente profetizado acerca dos pecadores de Moabe. Bíblia de Estudo Matthew Henry.
31, 36 Por isso, gemerei por Moabe… como flautas (ARC). Trata-se de uma lamentável destruição que transformará alegria em pesar. O próprio profeta lamenta. Seu coração lamentará por eles; ele chorará a vide de Sibma, e seu coração coará como flautas por Moabe. A ruína dos pecadores não é um prazer para Deus, por isso deve ser uma dor para nós. Bíblia de Estudo Matthew Henry.
prantearei. Como o pombo que geme (v. Is 38.14; 59.11). Bíblia de Estudo NVI Vida.
31 Quir-Heres. Onde o rei Mesa sacrificou o próprio filho, no sul de Moabe (ver 2Rs 3:25-27). Bíblia de Estudo Andrews.
36 V. 16.1. flauta.Tocada pelos pranteadores nos enterros (v. Mt 9.23, 24). Bíblia de Estudo NVI Vida.
Eram usadas nos funerais, pelo que é um símbolo de lamentação. Bíblia Shedd.
37 Todas essas coisas [citadas no versículo] são símbolos de lamentação. Vd 16.6n. Bíblia Shedd.
eirados de Moabe. Era costume oferecer incenso sobre os eirados como um ato de adoração (2Rs 23.12). Bíblia de Genebra.
40 águia. A ave de rapina mais feroz; compreendida, neste texto, como uma referência a Nabucodonosor (ver Ez 17:3-5). Bíblia de Estudo Andrews.
41 ocupadas as fortalezas. Pelas fortalezas de Moabe terem sido ocupadas de surpresa, toda a sua força de nada lhes serviu. É exigido mais que coragem comum para não temer o medo súbito. Bíblia de Estudo Matthew Henry.O juízo divino, uma vez determinado, é inevitável (v. Am 5.19). Bíblia de Estudo NVI Vida.
44 quem fugir … cairá … será apanhado.
45, 46 Derivados de Nm 21.28-29; mas Jeremias redireciona a profecia de Balaão contra os amorreus, aplicando-a a Moabe. Bíblia de Genebra.
46 Pereceu o povo de Quemos. O ídolo não poderia proteger seus adoradores. Bíblia de Estudo Andrews.
47 farei voltar (ARC). O capítulo é concluído com uma curta premissa do retorno dos moabitas nos últimos dias. Dessa forma cuidadosa, Deus trata os moabitas. Mesmo com eles Ele não pelejará para sempre, nem estará sempre irado com eles. Esta profecia acerca de Moabe é longa, mas aqui se encerra confortavelmente. Bíblia de Estudo Matthew Henry.
Mudarei a sorte (ARA). Esperança para o futuro. Bíblia de Estudo Andrews.
Os sinais de sua restauração são evidentes. Bíblia Shedd.
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“Moabe será destruído, para que não seja povo, porque se engrandeceu contra o Senhor” (v.42).
Advertido sobre a destruição de Sodoma e Gomorra, Abraão intercedeu diante do Senhor pela vida daqueles a quem amava. Seu sobrinho Ló, sua família e seus servos, que antes faziam parte de sua íntima convivência, habitavam naquela região condenada. Mas apesar da intercessão de Abraão, Aquele que sonda os corações sabia que até mesmo Ló colheria os resultados de sua imprudência. Ao escolher ir “armando as suas tendas até Sodoma” (Gn.13:12), Ló ignorou o fato de que “os homens de Sodoma eram maus e grandes pecadores contra o Senhor” (Gn.13:13). O que custou a vida de sua esposa e grande parte de sua família.
Refugiados “numa caverna” (Gn.19:30), Ló e as duas filhas enfrentaram uma mudança brusca em todos os sentidos. Contudo, esquecendo-se de que a mão do Senhor poupou-lhes a vida, as duas filhas logo manifestaram a força da influência de suas más associações. Embriagando o próprio pai, praticaram uma relação incestuosa, que deu origem a dois povos, inimigos de Israel: os moabitas e os amonitas (Gn.19:37-38). Moabe significa “de nosso pai”, como um lembrete de sua natalidade licenciosa. Independente, porém, do começo da história de um povo, o que realmente importa para Deus é de que forma e por quem a história continuará sendo escrita.
Assim como Golias é a referência dos filisteus, Rute é a referência dos moabitas. Sua viuvez e pobreza não abalaram a sua fé no Deus de Israel. Pelo contrário, sua atitude altruísta e servil fez de Rute um testemunho vivo de que o Senhor tem filhos em todas as nações e a habilitou a fazer parte da genealogia do Rei das nações (Mt.1:5). A nossa origem terrena pode trazer sobre nós marcas hereditárias difíceis de suportar. As vezes herdamos hábitos e costumes ou até mesmo um temperamento que nos machucam e machucam até mesmo aqueles que mais amamos. Mas assim como Rute confiou a sua vida nas mãos de Deus deixando a velha vida para trás, necessitamos confiar na bondade de Deus entregando a Ele o nosso coração e permitindo ser guiados por Ele para onde melhor possamos servi-Lo.
Infelizmente, semelhante a Sodoma e Gomorra, a nação moabita havia atingido o limite da iniquidade, com sua soberba, arrogância, orgulho e altivez (v.29), “porque se engrandeceu contra o Senhor” (v.42). A “sua insolência” (v.30), a fez rejeitar cada um dos apelos divinos. “Contudo”, o Senhor ainda mudaria “a sorte de Moabe, nos últimos dias” (v.47). Ainda havia esperança! De igual modo, ainda há esperança para este mundo prestes a perecer. Deus deseja mudar a sorte dos impenitentes mais do que uma mãe amorosa deseja o bem de seus filhos. “Mas, convertendo-se o perverso da perversidade que cometeu e praticando o que é reto e justo, conservará ele a sua alma em vida” (Ez.18:27). “Fugi” das contaminações deste mundo e “salvai a vossa vida”, ainda que você tenha que se sentir sozinho na caminhada, “como o arbusto solitário no deserto” (v.6). Consideremos todos estes juízos anunciados como os sonidos divinos da misericórdia.
“A respeito” (v.1) da nossa vida, seja registrado nos anais do Céu como aquela que foi lavada e remida no sangue do Cordeiro. E, de uma origem de pecado, Deus nos devolverá o direito à origem da perfeição em Cristo Jesus. Vigiemos e oremos!
Feliz semana, chamados a um novo começo!
Rosana Garcia Barros
#PrimeiroDeus #Jeremias48 #RPSP
Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100
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JEREMIAS 48 – O livro de Jeremias é o segundo maior livro do Antigo Testamento. Suas profecias, acompanhadas de sua autobiografia, tornam o livro muito interessante. Por várias razões Jeremias é bem conhecido entre aqueles que apreciam a Bíblia. Contudo, suas mensagens são pouco conhecidas, talvez por não serem tão valorizadas como deveriam. Vamos estudar sua profecia contra Moabe?
C. Paul Gray observa que “entre os oráculos encontrados nos capítulo 46-49, essa profecia é singular em relação a sua extensão, seu grande número de lugares e suas semelhanças com outras passagens das Escrituras”. Abaixo segue a divisão que Gray faz do capítulo em questão:
1. As consequências da confiança inapropriada (vs. 1-10);
2. A desgraça da vida indisciplinada (vs. 11-17);
3. O desastre chega (vs. 18-28);
4. Um lamento pela orgulhosa nação de Moabe que caiu (29-39);
5. Não há escape de juízo (vs. 40-47).
Orgulho, arrogância, prepotência e soberba levam indivíduos e nações a um fim indesejado. Uma existência desregrada, indiferente aos princípios divinos e sem parâmetros bíblicos enfrentará situações em que a desgraça será sua melhor definição de vida.
Apesar Moabe ter Quemos como seu deus, ainda que os pecados de Moabe eram extravagantes, Deus começa com uma mensagem de juízo e destruição (vs. 1-2); mas, termina com uma mensagem de restauração e esperança (v. 47).A profecia declara que Moabe iria para o cativeiro. Contudo, depois da disciplina, o próprio Deus promete: “Chegará o dia em que vou restaurar a sorte de Moabe”. A misericórdia divina tem a última palavra, não o juízo!
Outras aplicações espirituais:
• Através da profecia a Moabe, observa-se que Deus ama, trata com um amor firme e disciplinador aos povos que adoram outros deuses, além de oferecer um futuro promissor a todas as nações e quer a restauração de todos os povos.
• Com Moabe, aprendemos que a vida desgraçada resulta de uma rejeição à graça de um Deus que deseja o melhor para os habitantes deste mundo imoral e decadente.
• A mensagem do servo de Deus pode parecer dura e pesada contra seus destinatários; todavia, ele termina com esperança, oferece consolo e promete a ação graciosa de Deus.
• O evangelho é destinado a todas as pessoas, Deus age para restaurar o caído e destruído pelo pecado.
Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
Reavivados por Sua Palavra 