Reavivados por Sua Palavra

CÂNTICO DOS CÂNTICOS 7 – O Deus que celebrou o casamento do primeiro casal incentivando-o e abençoando-o para que fosse feliz, quer que sejamos felizes e abençoados com o estudo deste livro romântico, erótico e sensual.

Mais do que nunca, nós do século XXI precisamos de instruções tão elevadas como essas, pois nossa sociedade está em baixa em questões de relacionamentos conjugais.

Mesmo após a entrada do pecado que a tudo degenera, estraga e oblitera, Deus sonha que o casamento seja uma bênção, com o mesmo propósito que Ele projetou.

O poema dezessete, iniciado em 6:13 culmina em 7:10. Desta forma, temos o poema dezoito nos versículos 11 a 13, intitulado por Tremper Longman de “Te darei meus amores”.

O marido contempla a esposa, elogia seus pés, seu andar, suas pernas, seu corpo escultural, sua pele macia e sedosa, seus seios avantajados, seu pescoço, seus olhos cheios de mistérios, suas curvas, seu cabelo, seu encanto, sua beleza. Depois ele expressa:
Como você é linda! […]
Eu a desejo mais que tudo!
Seu encanto é como o de uma palmeira,
E seus seios são como doces cachos de tâmaras.
Eu digo: “vou subir àquela palmeira!
Vou acariciar seu tão aprazíveis frutos!”
Oh, Sim! Seus seios
São como cachos de doces frutos para mim… (vs. 1-8).

A esposa, encharcada de amor, responde apaixonadamente ao marido, falando do sabor de seus lábios, dos seus beijos, de seus desejos e após apreciarem bons momentos em meio à lugares românticos, celebrando a vida e o amor, lhe diz:
Em meio a tantos aromas e cores
Que celebram a vida que exala do amor,
Eu lhe segredo: tenho comigo o mais precioso fruto
Que guardei só para você, amor da minha vida! (vs. 9-12).

Segundo Eugene H. Peterson, devemos entender duas coisas do livro em análise para interpretá-lo corretamente. “Primeira: o livro contém requintados poemas de amor. Segunda: os poemas são de conteúdo explicitamente sexual”.

Do capítulo supracitado, destacamos:
1. Beleza se põe na mesa – deve ser apreciada e valorizada pelo cônjuge.
2. Romantismo e prazeres sexuais no casamento são bíblicos.
3. Toda pessoa que verdadeiramente ama é romântica.
4. Quem ama se entrega plenamente.
5. Prazer sexual coloca brilho e colorido vivo na vida.

Portanto, deixe-se moldar pelos propósitos divinos! – Heber Toth Armí.

TEXTO BÍBLICO CANTARES 6 – Primeiro leia a Bíblia

CANTARES 6 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)

CANTARES 6 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO PR. HEBER TOTH ARMÍ

COM. VÍDEO PR ADOLFO SUAREZ (link externo)

COM. VÍDEO PR EVANDRO FÁVERO (link externo)

VÍDEO PR WEVERTON CASTRO E EQUIPE (link externo)

VÍDEO PR RONALDO DE OLIVEIRA (link externo)

VÍDEO PR MICHELSON BORGES (link externo)

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/ct/6

O capítulo 6 exalta as qualidades do relacionamento entre Salomão e a Sulamita: igualdade, mutualidade, unidade e amor recíproco.

O livro de Cantares exalta a importância do sentimento de pertencer. A Sulamita declara três vezes ao longo do poema: “Eu sou do meu amado e o meu amado é meu” (2:16; 6:3; 7:10). Deus deseja que protejamos a exclusividade do nosso casamento.

A esposa de Salomão é descrita em termos elogiosos: “bela como a lua, brilhante como o sol, admirável [ou imponente] como um exército e suas bandeiras” (v. 10 NVI). Essa descrição reflete perfeitamente a maneira como Cristo vê a igreja, a sua Noiva. O cristão que ama a Cristo e está unido com Ele, por meio do Espírito Santo, é belo aos olhos de Deus.

Ellen White aplica esta linguagem ao triunfo futuro da igreja militante: “Enquanto permanecessem unidos, a igreja avançaria ‘formosa como a Lua, brilhante como o Sol, formidável como um exército com bandeiras’. Cant. 6:10. Nada lhe impediria o progresso. Ela avançaria de vitória em vitória, cumprindo gloriosamente sua divina missão de proclamar o evangelho ao mundo” (Atos dos Apóstolos 91, cf Apocalipse 12:1).

Ó Senhor, que esta seja a experiência de sua igreja nestes últimos dias! Amém.

Richard M. Davidson
Professor de Interpretação do Antigo Testamento
Seminário Teológico da Andrews University

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/?id=923
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli

770 palavras

1 Para onde. As filhas de Jerusalém conversam com a noiva para ver o que mais ela tem a dizer. CBASD – Comentário Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 1268.

o buscaremos. O animado elogio da jovem ao seu amado parece ter convencido as filhas de Jerusalém de que ele é digno de ser procurado (cf. 5.9)… Bíblia de Estudo de Genebra.

2 Desceu ao seu jardim. A ansiedade devido à perda do amado se foi. Ela sabe que ele está ocupado em outro lugar. Nada aconteceu para perturbar a felicidade deles. CBASD, vol. 3, p. 1268.

3 A moça disse que ela e seu amado pertenciam um ao outro – eles tinham se dado um ao outro sem reservas. Não importa quão chegados sejamos de nossos pais e dos melhores amigos, é somente no casamento que temos completa união de mente, coração e corpos. Life Application Study Bible Kingsway

4 Como Tirza. Nos v. 4 a 10, Salomāo faz generosos elogios à sua noiva. Tirza … Sem dúvida era notável por sua beleza. CBASD, vol. 3, p. 1268.

Aprazível como Jerusalém. Salomão estabelece uma comparação entre a capital de seu reino no sul da Palestina e sua noiva, para destacar a notável graça desta. Jerusalém era admirada por sua beleza (ver Sl 48:2; 50:2; Lm 2:15). CBASD, vol. 3, p. 1268.

Tirza. esta cidade, situada a quase 10 km a nordeste de Siquém, na palestina central, está localizada num território de grande beleza natural. Foi a capital do reino separado do Norte, por aproximadamente cinquenta anos, após a morte de Salomão. Continuou sendo um local de intrigas políticas até que foi destruída no século VII a.C. (1Rs 14.17; 15.21; 16.8-18; 2Rs 15.14-16). A referência positiva a Tirza, aqui, particularmente no paralelismo com Jerusalém, dá apoio ao ponto de vista tradicional de que o Livro de Cântico dos Cânticos originou-se nos dias de Salomão, antes que a hostilidade entre as tribos do Norte e do Sul levasse à divisão em dois reinos distintos. Bíblia de Estudo de Genebra..

5 seus olhos […] me perturbam. Os olhos da amada despertam no amado tamanha intensidade de amor, que ele se ente caio (v.4.9). Bíblia de Estudo NVI Vida.

8 Alguns argumentam que a referência a “sessenta rainhas e oitenta concubinas” (v. 8 NVI) indica que o Cântico dos Cânticos foi escrito depois de Salomão aderiu à poligamia. Mas não há evidências de que nos primeiros vinte anos do reinado de Salomão tenha tido mais de uma esposa (ver 1 Reis 3:1; 6:38; 7:1, 8; 9:10, 24), e Cantares pressupõe uma relação exclusiva entre Salomão e a Sulamita (por exemplo, 2:2, 3, 16; 5:10; 6:3; 7:10; 8:6-7). Richard M. Davidson, em http://revivedbyhisword.org/en/bible/son/6/ acesso em 17/05/2017.

Sessenta são as rainhas, oitenta, as concubinas. A expressão não se refere ao harém de Salomão, como muitos supuseram. Durante pelo menos os 20 primeiros anos de seu reinado, ele foi monógamo (…), e Cântico dos Cânticos pressupõe um relacionamento de monogamia exclusiva (ex., v. 3; 1:7; 2:2, 3, 7, 16; 3:6-11; 5:1, 10; 8:6, 7). Salomão não diz “eu tenho”. Ele menciona, além de rainhas e concubinas, inúmeras virgens. Muitas outras mulheres em qualquer situação poderiam estar por perto; mas, para ele, sua amada era de longe a melhor, “a única” (v. 9). Bíblia de Estudo Andrews.

10 Formidável como um exército. Força e beleza estão combinadas neste verso numa descrição bem aplicável à igreja (ver PR, 725; AA, 91). Alguns crêem que a pergunta deste verso é feito pelas damas da corte quando vislumbraram a Sulamita pela primeira vez. CBASD, vol. 3, p. 1268.

alva […] bandeiras. Elogio de Salomão à beleza de sua esposa, uma descrição tipológica da igreja triunfante. Bíblia de Estudo Andrews.

12 Meu nobre povo. A tradução literal seria “meu povo, meu nobre”. A noiva se imagina sendo erguida e colocada em uma carruagem ao lado de Salomāo. CBASD, vol. 3, p. 1268.

carro do meu nobre povo. Pode se referir à linhagem real egípcia da esposa… Bíblia de Estudo Andrews.

13 Volta, ó Sulamita. Talvez esta declaração tenha sido feita pelos membros do cortejo, que expressaram um desejo de ver melhor aquela que reconheciam como rainha. CBASD, vol. 3, p. 1268, 1269.

sulamita. Esta designação se referia , provavelmente, à cidade natal da jovem, como uma variante do nome “sunamita” (1Rs 1.3, 15; 2.17-22). Bíblia de Estudo de Genebra.

Maanaim… é o nome de uma cidade situada a leste do rio Jordão (Gn 32.2). A natureza da “dança de Maanaim” é desconhecida, mas os verbos “contemplemos”e “contemplar”sugerem que a honra da jovem teria sido comprometida se ela dançasse, levando seu amado a intervir, como ele acabou intervindo. Bíblia de Estudo de Genebra.

Por que quereis contemplar …? Uma encantadora expressão de modéstia. CBASD, vol. 3, p. 1269.

Sulamita. A amada. Pode ser uma forma variante de “sunamita” (v. 1Rs 1.3), i.é., jovem proveniente de Suném (v. Js 19.18), ou uma forma feminina do nome “Salomão”, no sentido de “a garota de Salomão”. Nos idiomas semíticos antigos, as letras l e n eram às vezes trocadas entre si. Bíblia de Estudo NVI Vida.

“Eu sou do meu amado, e o meu amado é meu…” (v.3).

Todo casamento está sujeito a momentos difíceis. Esses momentos podem ser consequências de aborrecimentos do dia a dia, ou provocados por situações mais sérias. De qualquer forma, o que vai definir o fim de cada um deles é o amor entre os cônjuges e a maneira com que escolhem lidar com esses problemas. Não há uma fórmula mágica para se resolver problemas, mas há sim um método eficaz: o perdão.

Ao ser questionada sobre o paradeiro do seu amado, a resposta da esposa exclui qualquer resquício de que houve algum tipo de desavença entre eles. É como se ela tivesse dito: “Ele está onde deve estar; ao meu lado. Porque eu sou dele e ele é meu”. Independentemente de ter acontecido ou não algum contratempo, a relação entre eles não foi afetada e a dificuldade não foi publicada. O amor prevaleceu. A aliança não foi rompida por um mal-entendido. Houve reconciliação. E para haver reconciliação, antes, importa haver decisão. Se eu decido perdoar ou se eu decido pedir perdão, estou dando o primeiro passo na edificação de um casamento onde o amor ensinado por Deus prevalece e a grande cólera do inimigo é derrotada.

O esposo reafirmou o seu amor por “uma só” (v.9) quando, da mesma forma que antes, descreveu a sua amada com o mesmo apreço e admiração. Um homem que elogia a sua mulher, que cuida dela e que alimenta a sua autoestima a cada dia, terá sempre uma mulher feliz, realizada e confiante. Muitas mulheres têm buscado no excesso de vaidade os elogios e a valorização dos de fora. De várias maneiras procuram chamar a atenção do marido, mas se este não corresponde às suas expectativas, anseiam pela admiração alheia, incorrendo no pecado do adultério (Mt.5:28).

Eu nunca me esqueço de uma frase que o pastor que celebrou o meu casamento falou para o meu noivo, hoje meu esposo: “Você tem que fazer da sua mulher a mulher mais linda!” Percebam o que diz o coro no verso 1: “Para onde foi o teu amado, ó mais formosa entre as mulheres?” É dever do marido não adornar a sua esposa ou torná-la desejável a outros, mas amá-la e admirá-la a ponto de que, naturalmente, isto seja notado pelos de fora com respeitosa admiração: “… e lhe chamaram ditosa… e a louvaram” (v.9). Isto não significa exposição da vida privada. Muito pelo contrário. Devemos ter muito cuidado com a superexposição, principalmente nesta geração onde as redes sociais têm destruído tantos casamentos. O que o poeta quis dizer é que um relacionamento baseado no amor, no perdão e no compromisso feito um com o outro, é um dos mais poderosos testemunhos de que o propósito divino para o casamento é real, é verdadeiro e é possível.

Maridos, se a sua esposa se sentir a rainha (v.12) da sua vida, você será considerado rei por onde for: “Seu marido é estimado entre os juízes quando se assenta com os anciãos da terra” (Pv.31:23). Esposas, tenham paciência e uma vida de oração. Que a tua beleza brote de dentro para fora no temor do Senhor (Pv.31:30). Que o Senhor Deus, Todo-Poderoso, derrame o Espírito Santo sobre cada casal, para que sejamos virtuosos no lar, na igreja e no mundo! Vigiemos e oremos!

Bom dia, casais virtuosos!

* Oremos pelo Espírito Santo na vida dos casais; por casamentos mais sólidos e felizes.

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Cantares6 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

CÂNTICO DOS CÂNTICOS 6 – Um tema tão sagrado como o sexo tem sido considerado de forma tão degradante, sendo inclusive tema de exploração obscena em revistas, livros, sites, filmes, artes, mídias sociais… Os propósitos divinos são deturpados, assim assuntos positivos tornam-se repulsivos, nojentos.

O poema catorze, iniciado no capítulo anterior, termina no versículo 3 do capítulo em pauta. Onde Tremper Longman destaca mais três poemas, à partir do versículo 4:
• Poema quinze: Imponente como um exército em ordem de batalha (vs. 4-10);
• Poema dezesseis: Uma surpresa no jardim das nogueiras (vs. 11-12);
• Poema dezessete: Descrição da Sulamita que dança (6:13-7:10).

O amor está no ar. O romantismo norteia o rumo da vida, motiva as ações e age para a felicidade do cônjuge. A descrição que a noiva fez de seu noivo, agora marido, entusiasma as suas amigas. Mas, por que contar onde ele foi? O homem que ela descreveu é seu marido, ele pertence a ela, e ela lhe pertence (vs. 1-3).

Essa deve ser a essência de um bom casamento: Um pertencer ao outro (I Coríntios 7:1-5).

O amor fecha os olhos aos defeitos e concentra-se nas qualidades. De forma superlativa, com fortíssima ênfase, Salomão elogia generosamente a sua noiva/esposa (vs. 4-10):
1. Comparando-a à cidade dos prazeres e a dos sonhos;
2. Dizendo-lhe que é irresistível;
3. Declarando-lhe que sua beleza é demais para ele;
4. Afirmando que ela é perfeita;
5. Discursando com maestria oriental da formosura…
• …Do seu cabelo atraente;
• …De seu sorriso encantador;
• …De seu rosto suave e esplendoroso;
6. Fala da exclusividade dela;
7. Informa sobre a admiração dos simples e dos importantes quando a viam.

A Sulamita, ao ouvir estas doces e românticas palavras dos lábios de seu amado, foi tomada de sonhos de amor, seu coração foi arrebatado… (vs. 11-12). Esse amor é um incentivo aos amigos – e a nós (v. 13).

“O Senhor quer que o casamento de um homem e uma mulher seja uma fonte de bênçãos espirituais, emocionais e físicas para os dois, e também para os seus parentes, amigos e vizinhos, e para a sociedade em que vivem. O egoísmo e a imoralidade destroem essas bênçãos. Mas a graça de Cristo faz com que se intensifiquem e fortaleçam” (Ronald M. Flowers).

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

TEXTO BÍBLICO CANTARES 5 – Primeiro leia a Bíblia

CANTARES 5 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)

CANTARES 5 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO PR. HEBER TOTH ARMÍ

COM. VÍDEO PR ADOLFO SUAREZ (link externo)

COM. VÍDEO PR EVANDRO FÁVERO (link externo)

VÍDEO PR WEVERTON CASTRO E EQUIPE (link externo)

VÍDEO PR RONALDO DE OLIVEIRA (link externo)

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/ct/5

O sonho da Sulamita, em Cantares 3:1-6, apresenta primeiro a ausência do amado e, logo depois, a sua presença. No sonho correspondente, no capítulo 5 (versos 2-8), o amado primeiro está presente e, em seguida, ausente.

Este sonho talvez aponte para os problemas que surgiram no começo do casamento (Salomão chegando tarde da noite e a falta de interesse da esposa). Os versos de 5:9 a 6:13 podem significar uma tentativa de resolver esses problemas através de uma mudança de atitude e ação.

Em nosso casamento enfrentaremos desafios relacionais, mas pela graça de Deus, podemos encontrar soluções que resultarão em casamentos ainda mais fortes e mais felizes.

A Sulamita descreve com eloquência as qualidades de seu marido (versos 10-16). Ela retrata Salomão, filho de Davi, como “o mais distinguido entre dez mil” e “totalmente desejável” (versos 10 e 16 ARA). Estas frases são também particularmente aplicáveis a Jesus, o Messias, o prometido Filho de Davi (AA 275; PJ 339, etc.). Veja quão similar é a fraseologia que descreve o Messias no Salmo 45:2.

Senhor, obrigado por minha querida esposa. E muito obrigado por Jesus, Aquele que é “o mais distinguido entre dez mil” e “totalmente desejável”. Que todos nós olhemos mais constantemente para Seus incomparáveis atrativos e assim sejamos transformados mais e mais à Sua semelhança! Amém.

Richard M. Davidson
Professor de Interpretação do Antigo Testamento
Seminário Teológico da Andrews University

1 Entrei no meu jardim. Este verso deveria estar no capítulo anterior, pois é a resposta de Salomāo ao consentimento da donzela em se casar com ele. CBASD – Comentário Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 1267.

O amado reinvidica a amada como jardim seu e desfruta todos os deleites que ela proporciona. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Comei e bebei, amigos. Palavras sem dúvida dirigidas aos convidados, na festa do casamento. CBASD, vol. 3, p. 1267.

5.2 – 8.14 A segunda metade do livro retrata a vida de casados dos dois e contém diversas referências à união sexual (ver 5:2-5; 7:7, 8, 12, 13; 8:2, 14). Bíblia de Estudo Andrews.

2 Eu dormia. Aqui começa uma nova seção. A noiva relata um sonho agitado. Ela sonha que seu amado foi até ela à noite e, num momento de demora, ela o perdeu. Algo similar a sonho já narrado no cap. 3:1 a 5, mas aqui a ênfase é colocada na angústia e, no outro sonho, no feliz desenlace. CBASD, vol. 3, p. 1267.

3 Já despi a minha túnica. Ela parece dizer: “Já me aprontei para dormir, nāo me incomode.” CBASD, vol. 3, p. 1267.

4 O meu amado colocou a mão por uma fresta da porta (ARC). Estas palavras [da porta] foram acrescentadas e, talvez, corretamente [nesta versão, a ARC]. Alguns supõem que ele estendeu sua māo através da janela gradeada da casa dela. CBASD, vol. 3, p. 1267.

5 Levantei-me. Possivelmente ainda no sonho. CBASD, vol. 3, p. 1267.

Quando, antes, ele me falou. Pode-se imaginar uma expressão de desapontamento ao ver que o amado partiu. CBASD, vol. 3, p. 1267.

Busquei-o. Possivelmente ainda no agitado sonho. CBASD, vol. 3, p. 1267.

7 Tiraram-me o manto. Evidentemente para ver quem ela era. CBASD, vol. 3, p. 1267.

Descrição do tratamento que sofre uma mulher encontrada só, a altas horas da noite, pelos guardas da cidade. [Ap] Serve de ilustração dos sofrimentos a que a Igreja se acha exposta neste mundo em trevas, até o dia feliz do reencontro com o seu amado Salvador, na Sua vinda. Bíblia Shedd.

8 Filhas de Jerusalém. No sonho ela se vê abordando as filhas de Jerusalém para que a ajudem a encontrar seu amado. CBASD, vol. 3, p. 1267.

10-16 Esse é um dos poucos poemas do mundo antigo que chegou até nós em que uma mulher faz uma descrição das características de seu amado. Bíblia de Estudo NVI Vida.

10 O mais distinguido entre dez mil.As qualidade distintas de Salomão tipificam a beleza do caráter de Cristo (comparar com o v. 16 e com Sl 45:2). Bíblia de Estudo Andrews.

Um título adequado para Cristo (ver DTN, 827; MDC, 43, 49, 64; PJ, 339). CBASD, vol. 3, p. 1267.

15 Líbano […] cedros. Árvores altas, majestosas e sempre verdes que simbolizam força, constância e valor extraordinário. Bíblia de Estudo Andrews.

“O seu falar é muitíssimo doce; sim, ele é totalmente desejável. Tal é o meu amado, tal, o meu esposo, ó filhas de Jerusalém” (v.16).

A noiva consentiu (Ct.4:16). O noivo aceitou. O casamento se consumou. A festa começou (v.1). A celebração de um casamento é um momento de alegria, uma promoção do amor e da união entre um homem e uma mulher que decidiram firmar uma aliança perante Deus e as testemunhas. Porém, a emoção do pedido, a felicidade da aceitação e o deleite da festa são passageiros e não podem servir de alicerce para a vida a dois. O amor, o respeito, a cumplicidade e, acima de tudo, a comunhão com Deus, devem compor o alicerce de todo casamento.

O provável sonho da esposa (v.2) revela uma inquietação. Tudo indica que, ainda em sonho, o seu esposo pediu permissão para entrar em seus aposentos (v.2) e chegou a colocar uma das mãos pela fresta da porta (v.4). Só que ela já estava pronta para dormir e demorou para atendê-lo. Quando finalmente resolveu abrir a porta, seu amado já “tinha ido embora” (v.6). Apesar da linguagem figurada, podemos extrair uma grande lição desses versos. Na construção de um casamento sólido e feliz também acontecem erros de percurso. Em alguns momentos surgirão imprevistos na edificação que custarão, para o casal, mais investimento e mão de obra. Como assim?

Todo casamento precisa de um investimento básico: o tempo. E com base nele, as portas se abrem para outros dois: o diálogo e a intimidade sexual. Observem que há um diálogo entre a esposa e o esposo no capítulo de hoje. E se fôssemos “traduzir” numa linguagem informal, ficaria mais ou menos assim:

– Olá, amor, cheguei cansado do trabalho e tudo o que preciso é relaxar em seus braços.
– Ah, não, amor! Já tomei banho, me deitei e tudo o que quero é dormir!

Na agitação em que vivemos, um diálogo assim é extremamente comum. As atividades do dia consomem as forças e o tempo, e muitas vezes não resta aos cônjuges uma fração de vigor para desfrutar da companhia um do outro. Eis uma realidade que tem roubado de muitos lares a fidelidade e o amor. O apóstolo Paulo escreveu solene advertência aos casais sobre este perigo: “Não vos priveis um ao outro, salvo talvez por mútuo consentimento, por algum tempo, para vos dedicardes à oração e, novamente, vos ajuntardes, para que Satanás não vos tente por causa da incontinência” (1Co.7:5).

Tanto o diálogo como a intimidade sexual devem fazer parte do dia a dia de todo casal. E quando eu falo de intimidade sexual diária não me refiro ao ato sexual em si, mas às carícias, beijos e abraços que, acompanhados de palavras de apreço e de carinho fazem parte do contexto íntimo do casamento. Esposa, que o seu marido lhe seja o único homem “totalmente desejável” (v.16), todos os dias. Marido, que você só deseje a sua querida e exclusiva esposa (v.2), todos os dias. Não permitam que o que deveria ser um investimento se transforme em um demolidor de sonhos. Deus nos concedeu o tempo como um presente que deve ser compartilhado principalmente com aqueles que amamos. Portanto, invista tempo no seu casamento. Pode ser que a mão de obra inicial seja um pouco mais pesada, que seja difícil no início, mas, no final, você colherá resultados satisfatórios e “frutos excelentes” (Ct.4:16).

“Eis a voz do meu amado, que está batendo” (v.2). Jesus está à porta, batendo e pedindo para entrar. Não rejeite o Seu chamado! Se Ele for o teu primeiro amor, tudo o mais Ele fará. A promessa é fiel. Abra a porta do seu coração, e Jesus fará de sua casa um lugar de celebração: “entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, Comigo” (Ap.3:20). Vigiemos e oremos!

Bom dia, amados e amadas de Deus!

Desafio da semana: “Surpreenda o seu cônjuge com um pequeno presente ou lembrança (flores, uma carta, ou uma comida preferida, por exemplo), reafirmando assim seu carinho e amor” (Guia de Estudos de capítulos selecionados do livro Conduta Sexual de Ellen G. White, p.18).

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Cantares5 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100