Reavivados por Sua Palavra


I Samuel 7 – Comentário Pr Heber Toth Armí by Jeferson Quimelli
10 de março de 2016, 0:45
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I SAMUEL 7 – Deus prefere usar incapacitados para operar Seus extraordinários milagres, porque, exatamente por suas limitações, dependem totalmente de Seu poder sobrenatural.

Quem era Samuel? O texto sagrado não o mencionou mais desde quando o deixou como menino proferindo palavras proféticas ao velho/experiente Eli (capítulo 3). Aproximadamente após 20 anos, ele reaparece; talvez, jovem entre muitos experientes (vs. 1-3).

O povo lamentava a sorte. Tudo continuava igual, ruim. Embora a Arca da Aliança estava de volta, não havia paz, nem vigor espiritual. Por quê? Devido à carência de total consagração, apego aos ídolos e falta de arrependimento verdadeiro (v. 4).

Então, Samuel promoveu um projeto espiritual. Intercedendo pelo povo e convocando-o para reunião, liderou um reavivamento aos que viviam em lamento (v. 5-7).

• Além de retirar ídolos para servir ao Senhor com integridade, é necessário consagrar-se mediante jejum e reconhecimento sincero dos pecados, confessando-os a Deus.
• Não basta abandonar práticas espúrias na adoração, é necessário consagração pura.
• Deus abomina sincretismos religiosos, rejeita adoração com tradição pagã.

O reavivamento espiritual impactou aos filisteus; contudo, em vez de converterem-se, organizaram-se para atacar os consagrados, intimidando aos israelitas; entretanto, Samuel os desafiou a continuar clamando a Deus por livramento.

• Reavivamento desperta oposição. Mas também, reavivamento produz livramento (vs. 8-9).

Deus respondeu a oração da congregação e a intercessão de Samuel. Os filisteus foram derrotados. As cidades israelitas foram recuperadas. E, paz voltou a reinar em Israel enquanto Samuel foi juiz (vs. 10-17).

• Pessoas do povo de Deus podem estar tão despreparadas para servir a Deus tanto quanto os filisteus; até alguém levantar-se e promover reavivamento e reforma espirituais.

• Sempre que houver necessidade de levar o povo para mais perto de Seu ideal de adoração, Deus levantará um profeta. Seu amor e graça não diminuíram no tempo do fim; por conseguinte, após longo período de trevas espirituais da Idade Media, Deus levantou Ellen G. White visando conduzir Seu povo para mais perto de Si, de Sua Palavra, e de Seu ideal de adoração.

• A vitória à igreja vem somente após a união dos filhos de Deus quando alinhar o coração pervertido ao amoroso coração divino, mediante perseverante oração, jejum e serviço.

• Oração é a maior fortaleza do cristão!

Ao orarmos, diremos: “Até aqui nos ajudou o Senhor!” – Heber Toth Armí.



I Samuel 7 – Comentários selecionados by Jeferson Quimelli
10 de março de 2016, 0:30
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a arca do Senhor não foi levada a Silo, que os filisteus já haviam destruído junto com o tabernáculo (ver 4.10). Bíblia Shedd.

Abinadabe … Eleazar, seu filho. Fica claro, pelo contexto da passagem, que Abinadabe, cujo nome quer dizer “mau pai é nobre”, pertencia a uma família sacerdotal. O nome de seu filho [Eleazar] significa “Deus tem ajudado”, um sentido adequado para a história do capítulo. Bíblia de Estudo Andrews.

20 vinte anos. A arca permaneceu tanto tempo em um só lugar por causa do medo do povo, depois das várias mortes relatadas no capítulo anterior. Bíblia de Estudo Andrews.

3-9 Aprendemos aqui os passos sucessivos que devem ser tomados para experimentarmos um reavivamento, seja para a Igreja ou para o indivíduo. (1) Unidade. Todo o Israel se congregou ali. As divisões e os ciúmes dos anos precedentes foram postos de lado. (2) Confissão. Os israelitas derramaram o coração perante Deus. (3) O abandono dos falsos deuses. Eles “tiraram dentre si os Baalins e Astarotes, e serviram só ao Senhor” (7.4). (4) Oração intercessória. A única condição para avivamento é o retorno à oração. “Não cesses de clamar ao SENHOR nosso Deus por nós.” (5) Total rendição, como ficou demonstrado no holocausto de Samuel. Rende-te a Deus e os filisteus serão desbaratados, e tu erguerás teu Ebenézer. Comentário Bíblico Devocional – Velho Testamento, F. B. Meyer.

preparai o vosso coração. Na Bíblia, o coração é considerado o centro dos pensamentos de uma pessoa. Bíblia de Estudo Andrews.

Era o Dia da Expiação (Lv 23.27), quando se praticava um completo jejum, com a confissão de pecados (6). Bíblia Shedd.

Samuel aparece na narrativa pela primeira vez desde a batalha de Afeca, desempenhando o papel de um reformador na tentativa de fazer um povo idólatra e egoísta se voltar para Deus. … Samuel sabia que se o povo abandonasse a idolatria e se recusasse a servir aos deuses filisteus, isso seria interpretado como o equivalente a uma rebelião contra a supremacia filisteia e, é claro, significaria guerra. Contudo, Samuel tinha confiança nas promessas de Deus e prosseguiu inspirando esperança num povo desolado. … Um dos maiores incentivos para o cristão é a certeza de que Deus nunca é surpreendido, quaisquer que sejam as circunstâncias. CBASD, vol. 2, p. 512.

Samuel exortou os israelitas a jogar fora os deuses estranhos [estrangeiros]. Ídolos hoje são mais sutis do que deuses de madeira e pedra, mas são tão perigosos quanto eles. Seja o que for que ocupe o primeiro lugar em sua vida ou controle você é seu deus. Dinheiro, sucesso, bens materiais, orgulho ou qualquer outra coisa pode ser um ídolo se tomar o lugar de Deus em nossas vidas. O Senhor somente é digno de nosso serviço e adoração e não devemos deixar que nada se rivalize com Ele. Se temos “deuses estranhos”, precisamos pedir que Deus nos ajude a destroná-los, fazendo o verdadeiro Deus a nossa prioridade. Life Application Study Bible Kingsway.

baalins, plural  de Baal, deus supremo dos cananeus. Astarotes, plural de ‘Ashtoreth, deusa da fertilidade e do amor profano. Bíblia Shedd.

A adoração a Astarote é muitas vezes combinada com a adoração a Baal (cf. v. 4; 12.10; Jz 2.13; 3.7; 10.6), de acordo com a praxe comum nos cultos de fertilidade: a associação entre si de deidades masculinas e femininas. Bíblia de Estudo NVI Vida.

tiraram a água e a derramaram. Com a água derramada no chão e uma completa abstenção de alimentos, era um jejum absoluto. Ana usou o mesmo termo “derramar” na sua oração, em 1.15. Um coração derramado é um coração humilhado e arrependido (Lm 2.19; Sl 22.14; 61.8). Bíblia Shedd.

pecamos contra o SENHOR. É a mais alta e a mais profunda expressão da alma (Lc 15.18; Is 6.5). Foi o maior dia de avivamento espiritual nacional até então. Bíblia Shedd.

subiram os príncipes dos filisteus. Eles [os filisteus] atacaram com tamanha rapidez que os israelitas, reunidos de várias partes do país com intenções pacíficas, se viram obrigados a enfrentar-lhes sem estar preparados para a guerra. A única saída seria por meio da oração. CBASD, vol. 2, p. 513.

12 Ebenézer. “Pedra do Socorro” erigida em honra a Deus pela vitória conseguida sobre os filisteus, justamente no mesmo lugar onde foram derrotados há 20 anos (4.1; 5.1). Bíblia Shedd.

13 a mão do SENHOR. …graças à renovação do relacionamento com Deus, os israelitas puderam tirar vantagem do ponto de vista pagão tradicional e consumar a mais completa vitória sobre os inimigos. Assim foi naquela época e assim é hoje. O ser humano chega a um ponto em que reconhece que sua vida é completamente insatisfatória. Encontra-se amarrado a seus ídolos, quaisquer que sejam. Percebe a inutilidade dos hábitos passados, dos motivos que abrigou e dos desejos que satisfez. É atraído à comunhão que vê outros desfrutarem com Deus, assim como Israel viu em Samuel durante 20 anos. Renuncia, então, à vida passada e confessa sua incapacidade para se transformar pelos próprios esforços. Então, se entrega ao Espírito Santo e, dentro de si mesmo, descobre autocontrole, aceitação da ajuda espiritual que Deus lhe dá, com toda sabedoria, para capacitá-lo a alcançar uma vida superior até então desconhecida. Os erros do passado se transformam, portanto, em degrausCBASD, vol. 2, p. 514

nunca mais vieram ao território de Israel. Os filisteus foram derrotados de modo convincente e não tentaram nenhum contra-ataque (compare 2Sm 2.28 com 3.1; também 2Rs 6.23 com 6.24), mas isso não exclui agressões filisteias subsequentes (9.16; 10.5; 13.3; 14.52). Bíblia de Genebra.

15 julgou Samuel todos os dias de sua vida a Israel. Indica que Samuel continuou a ser juiz, mesmo durante o reinado de Saul. Calcula-se que tenha atingido 89 anos. Bíblia Shedd.

17 Ramá. Samuel nasceu e foi criado nesta cidade antes de partir para Siló. Bíblia de Estudo Andrews.



I Samuel 6 by Jeferson Quimelli
9 de março de 2016, 1:00
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Comentário devocional:

Deus havia demonstrado a incompetência dos deuses dos filisteus. Não foi a superioridade dos filisteus que lhes deu a vitória. Foram os pecados de Israel que fez com que fossem derrotados pelos filisteus.

Na instrução que os sacerdotes e adivinhos deram aos príncipes filisteus encontramos as palavras, “deem glória ao deus de Israel. … Por que ter o coração obstinado como os egípcios e o faraó?” (v. 5, 6). Eles tinham conhecimento do verdadeiro Deus, mas isto não os levou a dizer: “Devemos aprender a servi-Lo.”

O conselho dos sacerdotes foi baseado no medo das coisas ruins que aconteceram a seus ídolos e a eles mesmos. O medo impulsiona as pessoas a fazerem o bem, mas por si só não resulta em salvação. Eles foram testemunhas oculares do poder do Deus de Israel, mas tão logo os juízos cessaram voltaram a seu antigo modo de vida.

O plano elaborado para o retorno da arca não era natural, mas permitiu que Deus desse aos filisteus um testemunho mais poderoso do que as pragas tinham sido para os egípcios. As vacas não eram treinadas para suportar o jugo. Além disso, vacas nunca se afastam de seus bezerros recém-nascidos, como elas fizeram. E como as vacas saberiam exatamente o caminho a seguir a fim de atravessar a fronteira para Bete-Semes? Como decidiram parar exatamente no meio de um campo?

Nos sete meses desde que foram derrotados em batalha e perderam a arca o que os dirigentes e o povo de Israel estiveram fazendo? Por acaso ocorreu um movimento de arrependimento?

Quando a arca foi devolvida eles se alegraram e ofereceram sacrifícios, mas depois, “fizeram o que era reto aos seus próprios olhos”, e olharam debaixo da tampa que recobria a Arca do Senhor. Tal desobediência foi imediatamente punida.

O mais importante não é a quantidade de informações que temos a respeito de Deus e da Bíblia. Precisamos é do “o amor da verdade”, da “fé que opera pelo amor e purifica a vida”. Somente somos transformados quando obedecemos aos ensinamentos de Deus.

David Manzano
Pastor aposentado

Também disponível em: http://www.revivalandreformation.org/bhp/pt/biblia/1sa/6 e https://www.facebook.com/ReavivadosPorSuaPalavra

Texto original: http://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/1sa/6 e http://revivedbyhisword.org/en/bible/1sa/6/

Texto traduzido anterior: https://reavivadosporsuapalavra.org/2012/12/13/

Tradução: Jeferson Quimelli/Pr Jobson Santos/Gisele Quimelli

Texto bíblico: I Samuel 6

Comentário em áudio

Leituras da semana programa Crede em Seus Profetas: Patriarcas e Profetas, cap. 13



I Samuel 6 – Comentário Pr Heber Toth Armí by Jeferson Quimelli
9 de março de 2016, 0:45
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I SAMUEL 6 – Ainda que as pessoas banalizem as coisas sagradas, os animais podem ser usados por Deus para impactá-las.

1. Deus não Se deixa escarnecer: Ele não aceita que filisteus/pagãos/ateus profanem Sua reputação devido à irresponsabilidade espiritual de Seu povo. Pelo contrário, dará fortes evidências de Sua existência, onipotência e sapiência. Duvidando da atuação de Deus, os filisteus separaram duas vacas, separaram-nas de seus bezerros e colocaram-nas em um carro novo sem guia a fim de verificarem se Deus era o Agente dos juízos sobre o povo durante os sete meses que a arca ficara em seu território (vs. 1-9).

2. Deus age de forma impressionante: Contrário à natureza das coisas e a lógica humana, as vacas sem suas crias e sem guia foram berrando a Israel, porém sem titubear, até Bete-Semes, onde os moradores alegraram-se com a chagada da arca e os presentes adjuntos (vs. 10-18).

3. Deus é intolerante à irreverência: Objetos sagrados não devem ser tratados como coisas banais, comuns. Ao olharem curiosamente dentro da arca, os habitantes de Bete-Semes morreram frente à santidade do Senhor. Ao invés de arrepender-se, desejaram desfazer-se da arca. Visando este fim, enviaram mensagens aos habitantes de Quiriate-Jearim para buscá-la (vs. 19-21).

Paciência e misericórdia caracterizam ao Deus Todo-poderoso; pois, embora os filisteus já soubessem de Sua existência por mais de 500 anos (desde quando Israel saiu miraculosamente das fortalezas egípcias), continuavam na idolatria e feitiçaria; entretanto, Deus continuava a revelar-lhes Seu poder soberano. Contudo, convencidos de Sua existência, eles não se converteram.

Além de paciência e misericórdia, santidade e justiça também caracterizam ao Deus Todo-poderoso; pois, mesmo contentes e alegres com a chegada da arca, quando os habitantes de Bete-Semes olharam irreverentemente para dentro dela, houve grande morticínio entre eles.

Para pensar…

• …Através da Sua paciência e misericórdia aos pagãos e, por meio de juízos que refletem santidade ao Seu povo, Deus revelou Seu real caráter desafiando crentes e pagãos a uma consagração total a Ele.

• …Infelizmente, às vezes, idólatras e feiticeiros tem mais respeito por Deus (v. 5) do que Seu próprio povo (v. 19); assim, tanto pagãos quanto crentes precisam aprender a renunciar tudo a fim de, obedientemente, andar segundo a vontade de Deus (v. 12).

Respeite, submeta-se e glorifique a Deus! – Heber Toth Armí.



I Samuel 6 – Comentários selecionados by Jeferson Quimelli
9 de março de 2016, 0:30
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Este capítulo conta como os filisteus devolveram a arca da aliança para Israel. Bíblia de Estudo Andrews.

1 Sete meses. Os eventos descritos no capítulo anterior aconteceram, não em questão de dias, mas de meses. O número sete frequentemente significa integralidade. Bíblia de Genebra.

O texto grego [LXX] ainda acrescenta: “… e a terra produziu enxames de ratos”. Bíblia Shedd.

não a envieis sozinha. Um costume disseminado no mundo antigo, de nunca se aproximar de alguém em posição elevada ou de um deus sem um presente. Bíblia de Estudo Andrews.

Os adivinhos (6:2) provavelmente ajudaram a escolher os presentes que eles pensavam que aplacariam Yahweh. Mas as ofertas consistentes de tumores e raros não eram o tipo de oferta de culpa prescrita nas leis de Deus (Lv 5:14 – 6:7; 7:1-10). Quão fácil é imaginarmos nossos próprios métodos para agradarmos a Deus do que servi-Lo do modo que Ele requer! Life Application Study Bible Kingsway.

cinco ratos de ouro. É provável que os ratos fossem portadores da doença, que pode ter sido uma forma da peste negra [bubônica] . Bíblia Shedd.

porventura, aliviará a Sua mão de cima de … vosso deus. O tratamento opressivo que o Senhor aplicou aos deuses dos filisteus é como o seu tratamento aos “deuses dos Egito” (Êx 12.12). Conforme indica o versículo seguinte, os próprios filisteus perceberam essa comparação. Bíblia de Genebra.

6 Revela que a história de Israel era conhecida pelos povos vizinhos. Os filisteus não esperaram pelas dez pragas egípcias; contentaram-se com três: tumores, ratos e mortes. Bíblia Shedd.

afastem delas os seus bezerros (NVI). Normalmente, as vacas não se dispõem a deixar seus bezerros que ainda mamam. Bíblia de Estudo NVI Vida.

metei num cofre (ARA; NVI: “ponham numa caixa”).

Reparai. Se as vacas, que não conheciam o caminho, nem canga, e se, separadas de suas crias, que amavam, não retrocedessem e acertassem o rumo, seria Deus quem mandara o mal; senão, seria o acaso. As vacas acertaram. Bíblia Shedd.

Bete-Semes. Lit. “Casa do Sol”. … Bete-Semes era uma cidade fronteiriça (v. 12, Js 15.10), frequentemente disputada por filisteus e israelitas (2Cr 28.18). Bíblia de Genebra.

Cidade pertencente a Judá, perto da fronteira dos filisteus (v. Js 15.10). Bíblia de Estudo NVI Vida.

… os cananeus era devotos adoradores dos corpos celestes, neste caso, o Sol. CBASD, vol. 2, p. 507.

Os filisteus aceitavam a existência do Deus dos hebreus, mas somente como uma das divindades cujo favor eles buscavam. Ao pensar em Deus desse modo, era fácil para eles ignorarem suas ordens para que o povo adorasse somente a Ele. Eles viam Deus como um ingrediente em uma vida bem sucedida. Mas Deus é muito mais que um ingrediente – Ele é a própria fonte da vida. É você um “filisteu”, que busca o favor de Deus como um dos ingredientes de uma boa vida? Life Application Study Bible Kingsway.

12 até o território de Bete-Semes (ARA; NVI: “até a fronteira de Bete-Semes”). O autor deixa subentendido que os anjos de Deus conduziram as vacas na direção da terra de Israel. Bíblia de Estudo Andrews.

“O sermão das vacas filisteias”. 1) Obedeceram, mesmo contrariando seus instintos, deixando atrás, apartados, os seus bezerros. Deixaram tudo… (7, 12; Mt 19.27); 2) Sem conhecerem o caminho, acertaram o rumo. Deus as guiava (9, 12; Sl 95.7); 3) Não estranharam o peso, mesmo que o sentissem pela primeira vez, pois o jugo era a arca e o ouro do Senhor (8; Mt 11.29, 30). Bíblia Shedd.

Que notável ilustração constituem essas vacas berrando! O instinto maternal as impulsionava para junto de suas crias, detidas lá atrás; mas elas foram forçadas a seguir em frente movidas por um impulso sobrenatural. Comentário Bíblico Devocional – Velho Testamento. F. B. Meyer.

14 O término da viagem em Bete-Semes é uma revelação da mão de Deus, tanto quanto a própria viagem, porque essa foi uma das cidades de Judá distribuídas aos sacerdotes na época da conquista (v. Js 21.13-16). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Bete-Semes era atribuída aos levitas; especificamente aos descendentes de Arão (Js 21.16). Bíblia de Genebra.

fenderam a madeira do carro (ARA; NVI: “cortaram a madeira da carroça”).

16 voltaram para Ecrom. Que decepção para os filisteus! Eles haviam testemunhado a rendição de Dagom ao Senhor no templo de Asdode. Tinham contemplado a guia sobrenatural das vacas ao enviarem a arca de volta a Judá. Ainda testemunhariam o poder controlador de Deus ao deter a epidemia e lhes dar a cura. embora convictos de que viram coisas estranhas naquele dia, viraram as costas e voltaram a seus deuses e a seu povo. CBASD, vol. 2, p. 508.

19 porque olharam para dentro da arca. Como Deus vinculara tão estreitamente com a arca a manifestação da sua presença, a arca devia ser tratada com grande honra e respeito (v. 2Sm 6.7; Nm 4.17-20). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Ver Nm 4.5, 20. O manuseio presunçoso da arca levara à sua perda, e um delito semelhante deve ser afora castigado na ocasião da sua devolução. O problema de manusear a arca de modo impróprio surgirá de novo em 2Sm 6. Bíblia de Genebra.

Para proteger os israelitas de Seus poder, Ele os havia advertido para nem mesmo olhar para os objetos do Lugar Santíssimo do santuário ou eles morreriam (Nm 4:20). … Deus não matou os homens de Bete-Semes por crueldade. Ele os matou porque desprezar sua presunção pecaminosa encorajaria toda a nação de Israel a ignorá-Lo. Life Application Study Bible Kingsway.

20 E para quem subirá desde nós? (ARA; NVI: “A quem enviaremos a arca, para que Ele se afaste de nós?”). Os habitantes de Bete-Semes reagiram diante do juízo divino semelhantemente aos habitantes de Asdode, Gate e Ecrom (v. 5.8-10). Bíblia de Estudo NVI Vida.

21 Quiriate-Jearim. Literalmente, “acidade das florestas”. Estava listada dentro da herança de Judá (Js 15:9) e situada nos cumes ocidentais das montanhas próximas a Jerusalém, cerca de 14 km de Bete-Semes. O envio da arca para a cidade de Quiriate-Jearim sugere a impressão de que, quanto mais a arca ficasse longe dos filisteus, mais segura estaria. Quiriate-Jearim, situada em uma altitude ainda mais elevada, podia ser defendida com mais facilidade contra um ataque do que uma cidade numa região mais baixa e cercada de colinas. CBASD, vol. 2, p. 509.



I Samuel 5 by Jeferson Quimelli
8 de março de 2016, 1:00
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Comentário devocional:

“…os pecadores podem convencer-se pelos juízos de Deus de que é inútil contender contra Ele. Podem ser obrigados a sujeitar-se ao Seu poder, enquanto no coração se rebelam contra o Seu domínio. Tal submissão não pode salvar o pecador. O coração deve render-se a Deus – deve ser subjugado pela graça divina – antes que o arrependimento do homem possa ser aceito.”

Ellen G White
Patriarcas e Profetas, p. 587

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Texto original: http://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/1sa/5 e http://revivedbyhisword.org/en/bible/1sa/5/
Texto original expandido em: https://reavivadosporsuapalavra.org/2012/12/13/
Tradução: Jeferson Quimelli/Pr Jobson Santos/Gisele Quimelli
Texto bíblico: I Samuel 5
Comentário em áudio
Leituras da semana programa Crede em Seus Profetas: Patriarcas e Profetas, cap. 13



I Samuel 5 – Comentário Pr Heber Toth Armí by Jeferson Quimelli
8 de março de 2016, 0:45
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I SAMUEL 5 – Assim como há guerras humanas há também guerras divinas. Este capítulo trata da guerra dos deuses. O Deus verdadeiro contra deuses falsos.

• Icabode: “Foi-se a glória de Deus”. Quem disse isso? A nora de Eli que morreu no parto quando soube que os filisteus levaram a arca da aliança (capítulo 4).

• Humilhação para Israel? A nora de Eli acreditou que sim. Os israelitas acreditaram que sim.

• E quanto aos filisteus que antes tiveram medo quando os israelitas trouxeram a arca da aliança para a batalha? Principalmente eles acreditaram que haviam humilhado ao povo de Deus e ao Deus do povo.

Reflita…

1. Para provar tal humilhação, os filisteus colocaram a arca da aliança frente ao deus Dagom – sinal de superioridade do deus pagão sobre o Deus vivo (vs. 1-2).

• E, quanto a Deus? Foi Ele, realmente, humilhado diante dos pagãos por causa da frouxidão espiritual de Seu povo?

Observe…

2. Para provar que todas estas ideias teológicas inventadas pelo homem eram falsas, Deus fez com que o deus que nunca moveu-se do seu lugar caísse prostrado com o rosto em terra diante da arca da aliança em Asdode (território pagão), com a cabeça e as mãos cortadas, separadas do corpo (vs. 3-5).

3. O próprio Deus pesou Sua mão sobre os pagãos levando-os ao desespero total para que compreendessem que suas crenças teológicas estavam deturpadas estando satisfeitos com a suposta humilhação aos israelitas e a Deus (vs. 6-12).

A honra, a glória e o poder de Deus não dependem dos limitados, imperfeitos e incompetentes religiosos deste mundo tenebroso. Deus não depende de nós para vencer, nós é que dependemos dEle até para viver – inclusive os pagãos.

• Sem proteção divina, vivemos terríveis horrores.

Na fortaleza do paganismo, ateísmo ou politeísmo Deus revela Quem Ele é. Deus age no mundo, independente de seus agentes. Desta forma, hipocrisia evidente entre o povo de Deus, ou perversão reinante no mundo religioso não são desculpas justificáveis para impedir alguém de ser crente de verdade.

Há um grande conflito universal, do qual Deus não precisa de nós para vencer. Ele deixou provado que no fim, certamente vencerá como profetizou. Se quisermos vencer, precisamos viver constantemente ao lado dEle!

Deus quer compartilhar Sua vitória conosco. Unamo-nos a Ele! – Heber Toth Armí.



I Samuel 5 – Comentários selecionados by Jeferson Quimelli
8 de março de 2016, 0:30
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Dagom era o principal deus dos filisteus que, acreditavam, enviava a chuva e garantia colheita abundante. Mas os filisteus, como a maioria dos vizinhos pagãos, adoravam a muitos deuses. Quantos mais deuses eles pudessem ter ao seu lado, mais seguros eles se sentiriam. Foi por isso que eles quiseram a arca, pensando que se ela ajudara os israelitas, os ajudaria também. Mas quando o povo que vivia próximo começou a ficar doente e morrer, os filisteus perceberam que a arca não era um bom agouro. Era uma fonte de um poder maior do que eles haviam jamais visto – poder que não podiam controlar. Life Application Study Bible.

Os filisteus. Deus não só permitiu que os filisteus derrotassem o povo de Israel em Ebenézer, mas provavelmente que também o perseguissem na direção nordeste até Siló (ver Sl 78:60-64; Jr 7:12; 26:6, 9). … Há evidências arqueológicas de que Siló foi destruída em torno dessa época. De todo modo, acredita-se que os serviços do tabernáculo foram interrompidos quando a arca foi tomada (ver PP, 609). CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 502-503.

Asdode. Esta cidade localizada próximo ao litoral era uma das cinco que formavam a confederação filisteia (pentápole) citada em 6:17. Bíblia de Estudo Andrews.

No período do Novo Testamento, o local era chamado Azoto (At 8.40). Bíblia de Genebra.

a casa de Dagom. Ou seja, o “templo de Dagom”, o principal deus dos filisteus. Os cananeus acreditavam que ele era o pai de Baal. Bíblia de Estudo Andrews.

Embora a arca de Deus não fosse um ídolo, foi tratada assim pelos filisteus. Bíblia de Genebra.

o rosto em terra. Postura comum de adoração, que simboliza submissão total. A nação vencedora em uma guerra carregava a imagem do deus do povo derrotado como troféu de guerra para o templo. Bíblia de Estudo Andrews.

Prostrado, com o rosto em terra, como se estivesse fazendo uma súplica. CBASD, vol. 2, p. 503.

A deidade supostamente vitoriosa está em posição de prestar homenagem à deidade aparentemente vencida. Bíblia de Genebra.

Deixemos que essa cena se reproduza em nosso coração! Deixemos Jesus entrar, e os ídolos mais queridos que já tivemos cairão diante dEle. A presença de Cristo, que traz horror aos Seus inimigos, trará libertação e bênção aos que O amam….Ousemos dar entrada ao Salvador no lugar secreto do nosso coração. Ele destruirá totalmente as obras de Satã, e expelirá as coisas más que há tempo o vem infestando. Comentário Bíblico Devocional – Velho Testamento, F. B. Meyer

a cabeça… as mãos… cortadas. A cabeça decepada mostrava que Dagom era destituído de inteligência, e as mãos decepadas mostravam que era destituído de poder. Bíblia Shedd.

Privado dos emblemas da razão e da ação, jazia ali, em sua verdadeira natureza, um mero toco disforme. CBASD, vol. 2, p. 503.

5 não lhe pisam o limiar. Pulam-no, pois o mesmo tornou-se “santo” pelo contato que sofrera com a cabeça e as mãos de Dagom, e ali passaram a habitar os espíritos: essa crença continuou até os dias de Sofonias (1.9). Bíblia Shedd.

Talvez por isso Sofonias escreveu: “Castigarei naquele dia todo aquele que salta sobre o limiar” (Sf 1.9, ACF). CBASD, vol. 2, p. 503.

duramente. O propósito das pragas era demonstrar a superioridade de Deus sobre Dagom (comparar com Êxodo 12.12). Bíblia de Estudo Andrews.

de tumores. As maldições da aliança incluíam a praga de tumores como consequência da desobediência. Bíblia de Estudo Andrews.

O sintoma característico desta praga era um inchaço doloroso. CBASD, vol. 2, p. 503.

6,7 Apesar dos filisteus terem testemunhado uma grande vitória do Deus de Israel sobre seu deus, Dagom, eles não agiram de acordo com esta percepção até que eles foram afligido por tumores (provavelmente peste bubônica). De modo similar, muitos hoje não atendem à verdade bíblica até que experimentem dor. Você está desejando ouvir a Deus por amor à verdade ou você volta-se a Ele somente quando você sofre? Life Application Study Bible.

tumores. Hemorróidas e ratos. No texto grego (LXX) lê-se: “…e os feriu com tumores nas suas partes secretas, de modo que sofreram disenterias; e fervilharam as aldeias e campos daquela região os ratos que apareceram, e a cidade se viu consternada por grande mortandade” (efeito da peste bubônica trazida pelos ratos). Bíblia Shedd.

príncipes. O governo federado dos filisteus era constituído por um quinquevirato [cinco governantes] (6.4, 17). A solução do Concílio foi que a arca fosse levada de cidade em cidade. Bíblia Shedd.

Que faremos…? Embora admitissem que Dagom levara a pior num conflito pessoal, ainda era o deus deles e se recusaram a se render à ideia de reconhecer a supremacia do Criador de todas as coisas. …a única coisa que podiam fazer era se livrar do símbolo ofensor da presença de Deus. Contudo, o Senhor, que não faz acepção de pessoas, almejava que os filisteus reconhecessem as dádivas de Sua providência para eles, o mesmo que esperava dos israelitas (ver PP, 587, 588). No entanto, convencido contra sua própria vontade, os filisteus mantiveram a mesma opinião. Tal foi o caso do faraó do êxodo, mas não precisava ser assim. Nabucodonosor não permitiu que o orgulho o controlasse e, depois de repetidas revelações do poder protetor de Deus, chegou ao ponto de deixar a idolatria e adorar o Deus do Céu (Dn 4:24-27, 34, 35). … O orgulho [dos filisteus] impediu que escolhessem um curso de ação diferente do que se livrar daquilo que, para eles, era a verdadeira fonte de ofensa – o próprio objeto que Deus desejava usar como meio de salvação. CBASD, vol. 2, p. 503, 504.

Gate. É possível que o plano dos filisteus fosse o de remover a arca para outra cidade na esperança de que a peste não irrompesse ali, e assim comprovar que era por mera coincidência que a peste tinha sucedido em Asdode. Essa esperança foi dramaticamente esmagada (v. 9). Bíblia de Genebra.

10 O povo de Ecrom protestou, mas, compelido, cedeu até que a nova ordem do Concílio mandasse devolver a arca do Senhor a Israel. Bíblia Shedd.

11 Levem embora [de Ecrom] a arca do deus de Israel (NVI). Depois de três cidades sucessivas (Asdode, Gate e Ecrom] terem sido fustigadas por enfermidades mediante a chegada da arca, havia pouca dúvida na opinião popular de que o Deus de Israel era a causa das suas aflições. Bíblia de Estudo NVI Vida.

12 até ao céu. A palavra “céu”é usada, ás vezes, para designar o Deus do céu. … A solução das pragas filisteias é narrada no cap. 6. Bíblia de Estudo Andrews.



I Samuel 4 – Comentários selecionados by Jeferson Quimelli
7 de março de 2016, 7:18
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1 Veio a palavra de Samuel a todo o Israel. Na LXX [Septuaginta], na Vulgata [tradução para o Latim, de Jerônimo] e na [versão] Siríaca esta frase está no fim do 31.21. Bíblia Shedd.

A maioria dos comentaristas concorda que a primeira frase do v. 1 pertence ao último versículo do cap. 3, pois não foi Samuel quem aconselhou Israel a guerrear contra os filisteus. … O profeta de Deus nunca teria aconselhado a retirada da arca de Siló … Os que rejeitaram, no entanto, a instrução do Senhor a respeito da adoração que deveria ser prestada a Ele passaram a olhar a arca com temor supersticioso e a considerá-la como um talismã cujas qualidades mágicas garantiriam todo tipo de bênçãos. … Quando os líderes erram, a vida moral do povo decai. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 498.

filisteus. Os filisteus são um dos Povos do Mar” mencionados nos textos egípcios desde os tempos de Ramessés III. Até o tempo dos juízes (Jz 3.31; 13-16), os filisteus tinham se estabelecido ao longo das praias do Sul de Canaã, numa associação de cinco cidades: Asdode, Asquelom, Ecrom, Gate e Gaza (6.17; Jz 3.3). Os filisteus tentavam frequentemente expandir os seus territórios, e nos tempos de Samuel e da monarquia inicial, estavam em conflito direto com os israelitas ao norte e ao leste. Bíblia de Genebra.

Ebenézer. Este pode ser um local arqueológico cerca de 3 km a leste de Afeca (cf. v. 6). Ebenézer (que significa “Pedra de Socorro”) é mencionada de novo em 5.1. A Ebenézer em 7.12 relembra essas primeiras referências (7.12, nota), mas é um lugar fierente, perto de Mispa. Bíblia de Genebra.

Israel foi derrotado. Eles saíram para guerrear não com fé e humilde confiança no Senhor, mas com orgulho na própria astúcia e em seu poder. Quando Deus estava com eles, nenhum inimigo era páreo; quando não estava, a derrota era certa. CBASD, vol. 2, p. 498.

Por que nos feriu o SENHOR? A pergunta doas anciãos é apropriada por refletir a crença de que “do SENHOR é a guerra” (17.47). Não esperam uma resposta, mas imediatamente põem em prática seu próprio plano. Bíblia de Genebra.

Tragamos… a arca. A convicção aparente dos anciãos de que a arca seria uma garantia mágica da presença do Senhor é semelhante àquela dos filisteus (vs. 7-9). Bíblia de Genebra.

Os israelitas reconheceram corretamente a grande santidade da arca, mas eles pensaram que a arca por si mesma – a madeira e sua tampa de metal – era a sua fonte de poder. Eles começaram a usá-la como um encanto esperando que ela os defendesse de seus inimigos. Um símbolo de Deus não garante Sua presença e poder. Sua atitude em relação à arca se aproximou perigosamente da idolatria. Life Application Study Bible Kingsway.

Hofni e Fineias. Com seus dois filhos ímpios (2.12-17, 27-36) encarregados da arca, não é de admirar que o coração de Eli estava “tremendo pela arca de Deus” (v. 13). Bíblia de Genebra.

feriram aos egípcios. Isto mostra que os vizinhos de Israel estavam cientes de como Deus trouxera Seu povo do Egito. Veja as palavras de Raabe aos espias (Js 2:10-11). Andrews Study Bible.

como eles serviram a vós outros. Uma vitória de uma nação contra a outra era vista pelos vizinhos de Irsael como a vitória do(s) deus(es) daquela nação. Os filisteus venceram esta batalha, mas o fim da história mostra que o seu deus Dagom não é mais poderoso que o Deus de Israel. Andrews Study Bible.

10 cada um fugiu para sua tenda. A enfática palavra “cada” descreve a derrota total de Israel. Andrews Study Bible.

A derrota vem: 1) Quando se confia demais nas coisas criadas do que no Criador (v 3); 2) Quando tratam levianamente das coisas do Senhor. Levaram a arca para o campo de batalha, quando o seu ugar era no Santuário (v 5); 3)  Quando homens ímpios colocam-se a postos no comando e Deus é esquecido (v 3, 11). O resultado foi a morte de 34.000 (v 2, 10), a perda da arca (v 11) e a destruição de Siló. O castigo foi tamanho, que os profetas posteriores o mencionaram como exemplo (Jr 7.12; 26.7, 9; Sl 78.60-65). Bíblia Shedd.

18 pesado. Informação que ajuda a explicar não somente por que a queda de Eli foi fatal, mas também liga sua morte com o juízo anunciado anteriormente: “Por que você honra seus filhos mais do que a mim, deixando-os engordar…?” Bíblia de Estudo NVI Vida.

Ele liderou Israel durante quarenta anos. É provável que o período de liderança de Eli, que durou 40 anos, tenha coincidido parcialmente com os períodos de Jefté, Ibsã, Elom e Abdom (Jz 12.7-14), bem como o de Sansão (Jz 13-16). Bíblia de Estudo NVI Vida.

19 a mulher de Fineias. Apesar dos filhos de Eli serem casados, eles ainda cometiam atos imorais “com as mulheres que se reuniam à porta do tabernáculo da congregação” (2:22). Andrews Study Bible.

21 Icabô (ou: “Icabô”). O nome combina duas palavras hebraicas que dizem: “nenhuma glória”. Andrews Study Bible.

22 O capítulo termina com a descrição de uma jovem mulher que, embora casada com um sumo sacerdote ímpio e egoísta, não participava de sua natureza. Sua preocupação com a morte do esposo e do sogro era uma evidência da afeição natural que nutria por eles; mas sua preocupação maior pela perda da arca foi uma demonstração de sua piedosa consagração a Deus e às coisas santas. Nem mesmo os falecimentos ocorridos em sua família a incomodaram tanto quanto a perda da arca.



I Samuel 4 by Jeferson Quimelli
7 de março de 2016, 1:00
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Comentário devocional:

Quando as pessoas recusam arrepender-se e continuam na prática do pecado até onde elas vão? O relato trágico do capítulo quatro, revela que não apenas Hofni e Fineias, mas os líderes de Israel estavam dispostos a fazer qualquer coisa para manter seus caminhos de pecado e orgulho. Eles não fizeram nenhum esforço para discernir a vontade de Deus e decidiram ir para a guerra. Suas ações mostram que eles acreditavam que por serem o “povo escolhido de Deus”, poderiam fazer tudo de errado e ainda se saírem vitoriosos na guerra.

Os eventos do capítulo 4 trazem à mente muito da sabedoria da Palavra de Deus: “O Senhor não demora em cumprir a sua promessa … Ao contrário, ele é paciente com vocês não querendo que ninguém pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento” (2Pe 3:9); “Quando os crimes não são castigados logo, o coração do homem se enche de planos para fazer o mal” (Ec 8:11); “Quem insiste no erro depois de muita repreensão, será destruído, sem aviso e irremediavelmente” (Pv 29:1). “O seu crime a castigará e a sua rebelião a repreenderá. Compreenda e veja como é mau e amargo abandonar o Senhor, o seu Deus, e não ter temor de mim”, diz o Soberano, o Senhor dos Exércitos” (Jr 2:19).

Israel perdeu a guerra, os filisteus tomaram a arca. Eli, ouvindo isso, caiu da cadeira para trás e morreu, aos 98 anos de idade. Quando sua nora ouviu isso ela entrou em trabalho de parto e morreu. Ela havia dado a seu filho o nome de Icabode, que significa “A glória se foi de Israel”.

Mais tarde, Saul colocou sua confiança em Aías, filho do irmão de Icabode, que havia colocado um éfode, fingindo ser um sacerdote, em vez de confiar no profeta Samuel.

Quando não somos fiéis nas pequenas coisas e não estamos dispostos a ouvir e obedecer aos profetas de Deus, nunca possuímos grande fé. Que o significado de Icabode, “A glória se foi de Israel,” nunca se aplique a qualquer de nós.

David Manzano:
Pastor aposentado

Também disponível em: http://www.revivalandreformation.org/bhp/pt/biblia/1sa/4 e https://www.facebook.com/ReavivadosPorSuaPalavra
Texto original: http://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/1sa/4 e http://revivedbyhisword.org/en/bible/1sa/4/
Texto original expandido em: https://reavivadosporsuapalavra.org/2012/12/11/
Tradução: Jeferson Quimelli/Pr Jobson Santos/Gisele Quimelli
Texto bíblico: I Samuel 4
Comentário em áudio
Leituras da semana programa Crede em Seus Profetas: Patriarcas e Profetas, cap. 13