Reavivados por Sua Palavra

“Se vivemos no Espírito, andemos também no Espírito” (v.25).

Lendo o livro “Ainda que caiam os céus” (www.cpb.com.br), o autor conta a história de sua vida, de sua família e de irmãos em Cristo que sofreram os terríveis resultados do regime soviético. Em meio à fome, violência, repressão e descaso, os filhos de Deus eram contados com os criminosos. Mas ainda que em face de tantas tribulações, seus testemunhos deixaram um legado de elevada importância e que nos relembram um fato incontestável: o nosso lar não é aqui. Presos como animais, separados de suas famílias e constantemente à mercê de homens opressores e frios, as palavras que deixaram registradas na história revelam a fé, o amor e a alegria dos que são “guiados pelo Espírito” (v.18).

A tônica deste capítulo parece apresentar um novo discurso, quando, na verdade, Paulo apresenta um segundo problema. Primeiro, os gálatas foram severamente advertidos quanto ao legalismo. Então, mediante o espírito crítico que contaminava as igrejas, surgiu outro problema: o liberalismo. Ora, se a lei não salva, então posso ser de Jesus enquanto faço o que quero, julgavam alguns. Foi este tipo de pensamento que Paulo procurou corrigir a partir do versículo treze, quando disse: “Porque vós, irmãos, fostes chamados à liberdade; porém não useis da liberdade para dar ocasião à carne; sede, antes, servos uns dos outros, pelo amor”.

Nos campos de concentração, nas prisões e nos lugares de trabalhos forçados, muitos de nossos irmãos encontraram a oportunidade de ser a última esperança àqueles que pereciam. Proibidos de ter consigo uma Bíblia, percebiam a atuação do Espírito Santo lembrando-lhes de textos que com dedicação e oração haviam estudado. Sua fé era fortalecida cada vez que eram levados a contemplar as cenas da crucifixão. O “escândalo da cruz” (v.11) era-lhes melhor compreendido e de suas faces irradiava a alegria de quem foi salvo por tão grande amor. Eles poderiam simplesmente ter negado a sua fé, colaborando com o regime socialista ou concordando em transgredir os mandamentos de Deus, mas a liberdade que tinham em Cristo não poderia jamais ser privada pelas circunstâncias. E diante de inquiridores agressivos, blasfemos e lascivos, davam graças a Deus por estarem do lado perseguido.

“A fé que atua pelo amor” (v.6) promove transformação. Geralmente, são mudanças imperceptíveis àqueles que as experimentam, mas, diante de outros, notoriamente vistas. Paulatinamente, o Espírito Santo vai atuando naqueles que por Ele são guiados, de forma que “as obras da carne” (v.19) desaparecem para dar lugar ao “fruto do Espírito” (v.22). Notem que as obras da carne estão no plural, enquanto o fruto do Espírito, no singular. Há uma razão para isso. Tiago escreveu o seguinte: “Pois qualquer que guarda toda a lei, mas tropeça em um só ponto, se torna culpado de todos” (Tg.2:10). Ou seja, da lista de quinze pecados destacados por Paulo, se eu cometo apenas um, é como se praticasse todos, e “não herdarão o reino dos céus os que tais coisas praticam” (v.21). Já a atuação do Espírito Santo na vida do cristão converso, produz um único fruto cujas virtudes andam juntas, sendo pouco a pouco aperfeiçoadas, como está escrito: “Mas a vereda dos justos é como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais até ser dia perfeito” (Pv.4:18).

Diante de Deus, não existem argumentos para a desobediência, posto que a obediência é a fé operante, “a fé que atua pelo amor” (v.6): Amor a Deus e ao próximo (v.14), assim como nossos irmãos que escolheram não fazer a sua própria vontade (v.17), mas, por amor a Deus e à Sua Palavra, e por amor àqueles que pereciam no engano, colocaram em risco a própria vida e de suas famílias para pregar o evangelho. Todas as vezes que “vos mordeis e devorais uns aos outros” (v.15), “provocando uns aos outros, tendo inveja uns dos outros” (v.26), estão assumindo o posto de agentes satânicos.

Não poderemos jamais nos assemelhar àqueles mártires e nem alcançar perante Deus os mesmos privilégios que os aguarda na eternidade, se formos legalistas ou liberais. Mas “se vivemos no Espírito, andemos também no Espírito” (v.25). Se o Espírito Santo habita em nós, que nossas palavras e ações sejam uma manifestação deste milagre. Então, quando formos severamente provados e diante de nós estiver o “tempo de angústia, qual nunca houve” (Dn.12:1), nossa fé será confirmada, nossos ombros fortalecidos e nosso coração, animado, na certeza de que estamos chegando em Casa. Vigiemos e oremos!

Bom dia, “guiados pelo Espírito” (v.18)!

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Gálatas5 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

GÁLATAS 5 – Vamos nos reavivar biblicamente?

• Na primeira parte da carta de Paulo aos crentes da Galácia, o evangelho da graça é ousadamente defendido (1:1-2:11).
• No coração da carta, na parte central, o evangelho da graça é claramente explicado (3:1-4:31).
• Na parte final, após usar diversos recursos retóricos, Paulo, com muita força argumentativa, apresenta o evangelho da graça aplicado à vida diária do pecador arrependido e convertido a Cristo (5:1-6:18).

Isso porque Satanás faz tudo o que pode para que não tenhamos contato com o verdadeiro evangelho. Ele ilude, induzindo as pessoas a acreditarem que o evangelho delas, que é humano, pareça ser o evangelho de Cristo.

O falso evangelho escraviza tanto quanto qualquer filosofia pagã. Parece com o verdadeiro, mas não oferece o mesmo resultado. A verdadeira e plena libertação que gera a mais pura satisfação resultante da reconciliação com Deus só pode experimentar quem assimila à sua vida o verdadeiro evangelho.

A religião aceita e apregoada por muitos tende depositar sua confiança na obediência à Lei de Deus, e/ou em outras normas eclesiásticas, a fim de obter aceitação de Deus e o perdão dos seus pecados – essa é a essência do legalismo.

É importante identificar a enorme diferença existente entre o evangelho e o legalismo, caso você não queira cair na ilusão quanto à religião que você professa.
• O evangelho é relacionamento com Cristo e confiança em Seus méritos que resultam em redenção; o legalismo baseia-se no mérito pessoal, confiança própria e, camufla a escravidão do pecado.
• O evangelho significa colocar a confiança em Cristo mediante a fé que resulta em liberdade do pecado, enquanto o legalismo sugere a confiança nas próprias forças e habilidades humanas para alcançar a graça divina.
• O evangelho produz alegria, felicidade, serviço e compaixão pelo próximo; o legalismo oprime, isola, além de promover orgulho e jactância ilusórios.

É impossível viver o verdadeiro evangelho à parte do Espírito Santo. Para viver no Espírito deve-se mortificar a carne. A morte para o eu é imprescindível para a vida no Espírito.
• Você aceita?

Enfim, o capítulo é prático. Samuel Ngewa sintetiza: “Implicações da justificação pela fé”:
1. Permanecer firmes e viver em liberdade (vs. 1-12);
2. Viver pelo Espírito (vs. 13-26).

É através do Espírito que poderemos reavivar-nos verdadeiramente! – Heber Toth Armí.

TEXTO BÍBLICO GÁLATAS 4 – Primeiro leia a Bíblia

GÁLATAS 4 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)

GÁLATAS 4 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

Acesse os comentários em vídeo em nosso canal do Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton, Ronaldo e Michelson)

Texto bíblico: Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/gl/4

Depois de esperarem 10 anos pela chegada do filho prometido, Abrão e Sara concluíram que Deus devia estar esperando que eles fizessem algo. Olhando para os costumes antigos de utilizar uma escrava como mãe de aluguel para uma esposa estéril, Abrão e Sara decidiram ter um filho através de sua serva egípcia, Hagar (Gênesis 16:1-6). Somente cerca de 15 anos depois Abraão finalmente percebeu que a promessa de salvação de Deus era algo que só Deus poderia efetuar – como o nascimento milagroso do filho Isaque através de sua esposa estéril Sara.

Olhando para trás é fácil ver quão tola havia sido a tentativa de Abraão e Sara de tentar contribuir para o cumprimento da promessa de Deus. No entanto, quão frequentemente fazemos a mesma coisa! Em vez de esperar no Senhor para que Ele realize o que prometeu – seja em nossa própria vida ou na vida de familiares e amigos – ficamos impacientes e tentamos obter o cumprimento das promessas por meio de nossos esforços, resultando na maior confusão.

Ao refletirmos sobre a experiência de Abraão, aprendamos a confiar menos em nós mesmos e mais nas promessas de Deus.

Carl P. Cosaert
Professor Associado de Religião
Universidade de Walla Walla, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/?id=1341
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

1162 palavras

1 menor. Referência ao período anterior a Cristo. escravo. Gentio. Bíblia de Estudo Andrews.

2 tutores e curadores. A lei de Moisés (comparar com 3:22, 23). até ao tempo predeterminado. De acordo com o propósito eterno e o tempo de Deus. Bíblia de Estudo Andrews.

3-7 Jesus nasceu de uma mulher – ele era humano. Ele nasceu como um judeu – ele estava sujeito à lei de Deus e a cumpria perfeitamente. Assim, Jesus foi o sacrifício perfeito porque, embora fosse totalmente humano, ele nunca pecou. Sua morte comprou liberdade para nós, que fomos escravizados pelo pecado, para que pudéssemos ser adotados na família de Deus. Life Application Study Bible Kingsway.

3 nós. Tanto judeus quanto gentios. Bíblia de Estudo Andrews.

sujeitos aos rudimentos. A expressão grega refere-se aos elementos básicos de que se compõe o mundo; no pensamento da antiguidade, esses eram terra, vento, água e fogo. Algumas vezes, esses elementos eram venerados como divindades que governam o universo. Bíblia de Genebra.

rudimentos do mundo. Religiões ritualistas. Bíblia de Estudo Andrews.

4  A plenitude do tempo.O tempo estabelecido pelo Pai (v. 2), “os fins dos séculos”(1Co 10.11), em que as promessas de Deus são realizadas. Bíblia de Genebra.

Cristo apareceu num tempo determinado por Deus que é o ponto central de toda a história. Bíblia Shedd.

Enviou. Afirma a Sua preexistência. Bíblia Shedd.

sob a lei. Sob a maldição da lei. Bíblia de Estudo Andrews.

Ainda que sem pecado (2Co 5.21), Cristo nasceu sob a lei, não somente com a obrigação de cumprir a lei, mas identificando-se com pecadores, os quais estão debaixo da maldição da lei. Sua morte libertou-nos dessa maldição (3.10-14). Bíblia de Genebra.

5-7 Sob a lei romana, um filho adotivo tinha garantidos todos os direitos legais sobre a propriedade de seu pai, mesmo que ele fosse um ex-escravo. Life Application Study Bible Kingsway.

5 para resgatar. O conceito de redenção vem da instituição da escravidão. Tanto no mundo greco-romano como no judeu, um escravo podia comprar sua liberdade (ou alguém poderia comprá-la para ele), pagando o preço da redenção aos seus proprietários. O preço da redenção foi pago pelo Pai, no sangue do Seu Filho (1Pe 1.17-18), e pelo Filho, ao dar a Sua vida em resgate por muitos (Mt 20.28). Bíblia de Genebra.

7 filho. Que desfruta um relacionamento e acesso íntimo com o pai. Bíblia de Estudo Andrews.

8 não são deuses. Quando os gálatas eram pagãos, pensavam que os seres adorados eram deuses; mas quando se tornaram cristãos entenderam melhor a situação. Bíblia de  Estudo NVI Vida.

Ídolos e objetos da natureza adorados pelos pagãos. Bíblia de Estudo Andrews.

9 conhecidos por Deus. Aceitos por Deus. Bíblia de Estudo Andrews.

O conhecimento que tinham de Deus não era o resultado de sua própria investigação, mas da obra soberana daquele que abriu o entendimento deles. Bíblia de Genebra.

10 Guardais dias, e meses, e tempos, e anos. Paulo pode estar referindo-se à observância de festivais judaicos. Bíblia de Genebra.

Dias de festas anuais e por estação. Não se trata do sábado semanal, que tanto Jesus quanto Paulo guardaram (ver Lc 4:16; At 13:14, 42; 16:13; 17:2; 18:4). Bíblia de Estudo Andrews.

12 Sede qual eu sou. Vivendo pela fé e suportando perseguições. Bíblia de Estudo Andrews.

13 por causa de uma enfermidade física. Não se sabe de que enfermidade Paulo sofria. Alguns sugerem um problema de visão (v 15; 6.11), mas malária e epilepsia também já foram sugeridas. Pode haver ou não relação com o que Paulo chamou de “espinho na carne” (2Co 12.7). Ao que parece, a enfermidade de Paulo fez com que ele permanecesse mais tempo na Galácia, onde não faltaram oportunidades de ministério. Bíblia de Genebra.

14 Enfermidade … tentação. O v. 13 dá a entender que Paulo foi pregar aos gálatas, em parte por causa de uma enfermidade que possivelmente seria a malária que abundava em Perge, no litoral da Ásia Menor (At 13.14), mas não no interior mais alto. Porém, alguns vêem nas palavras “tentação”, desprezo”, uma possível alusão à epilepsia (cf 2Co 12.7). Bíblia Shedd.

15 arrancado os próprios olhos. Hipérbole que revela a disposição deles de abrir mão do que tinham de mais precioso em benefício dele. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Você perdeu sua alegria? Paulo percebeu que os gálatas haviam perdido a alegria de sua salvação por causa do legalismo. O legalismo pode tirar porque: (1) faz as pessoas se sentirem mais culpadas do que amadas; (2) produz ódio de si mesmo em vez de humildade; (3) enfatiza o desempenho acima do relacionamento; (4) mostra o quão pouco caímos, em vez de quão longe chegamos por causa do que Cristo fez por nós. Se você se sentir culpado e inadequado, verifique seu foco. Você está vivendo pela fé em Cristo ou tentando corresponder às demandas e expectativas dos outros? Life Application Study Bible Kingsway.

16 Paulo não ganhou grande popularidade quando repreendeu os gálatas por se afastarem de sua primeira fé em Cristo. A natureza humana não mudou muito – ainda ficamos com raiva quando somos repreendidos. Mas não menospreze alguém que o desafie. Pode haver verdade no que ele ou ela diz. Receba suas palavras com humildade; pense cuidadosamente sobre elas. Se você descobrir que precisa mudar uma atitude ou ação, tome medidas para fazer isso. Life Application Study Bible Kingsway.

17 Falsos mestres são geralmente respeitáveis e convincentes. Esta é a razão porque todos os ensinos devem ser biblicamente verificados. Life Application Study Bible Kingsway.

19-20 Um testemunho emocionante do profundo sentimento que Paulo nutria para com os que havia conduzido à fé em Cristo. A ira de Paulo nessa carta (1.6, 9; 3.1; 5.12) não só reflete a seriedade que atribuía à tarefa de preservar a verdade do evangelho como também o amor por seus “filhos”em Cristo. Bíblia de Genebra.

19 até ser Cristo formado. Até a imagem de Deus ser restaurada. O objetivo de Paulo era a transformação total do coração, não uma mera adesão legalista à lei. Bíblia de Estudo Andrews.

21-31 Uma alegoria (24) significa mais do que uma ilustração. Como um tipo, refere-se às verdades espirituais escondidas nos acontecimentos e personagens históricos. Bíblia Shedd.

22 dois filhos. Ismael foi nascido da escrava, Agar (Gn 16.1-16), e Isaque, da livre, Sara (Gn 21.2-5). Bíblia de Estudo NVI Vida.

23 mediante a promessa. Por iniciativa e ação de Deus. A justiça obtida pelos próprios esforços é como Ismael, ilegítima. Bíblia de Estudo Andrews.

24 alegóricas. Foram acontecimentos históricos com um significado mais profundo. Bíblia de Genebra.

25 Monte Sinai. O lugar onde Deus estabeleceu Sua aliança com Israel (Êx 19-34). Bíblia de Genebra.

Agar é o Monte Sinai. Agar representa a lei de Moisés. Jerusalém. A teologia de alguns em Jerusalém colocou a lei no centro de seus ensinos. seus filhos. Aqueles que se converteram à teologia centrada na lei. Bíblia de Estudo Andrews.

26 nossa mãe. Sendo cidadãos da Jerusalém celestial, os cristãos são também filhos dela. Bíblia de Estudo NVI Vida.

30 Mande embora a escrava. As palavras de Sara em Gn 21.10 foram usadas por Paulo como base bíblica para ensinar os gálatas a expulsar os judaizantes da igreja. Bíblia de Estudo NVI Vida.

31 somos filhos … da livre. O evangelho é sinônimo de liberdade. Toda religião que transmite medo e subserviência não provém de Cristo. Bíblia de Estudo Andrews.

“De sorte que já não és escravo, porém filho; e, sendo filho, também herdeiro por Deus” (v.7).

O Novo Testamento nada mais é do que a continuação do Antigo. Ignore o antigo testemunho, então o novo não poderá ser compreendido com clareza. Desde o Éden, Deus nos deixou mensagens que devem ser examinadas com diligência e oração. A fim de conservar o homem no caminho direito, o Senhor não poupou introduzir em Sua Palavra as consequências desastrosas da desobediência. Mas também deu especial destaque àqueles que, por sua fidelidade e integridade, tornaram-se exemplos inquestionáveis de que “Bem-aventurado é o homem que teme ao Senhor e se compraz nos Seus mandamentos” (Sl.112:1).

Ao chamar Abraão para dar início à descendência em que a promessa messiânica se cumpriria, o Senhor lhe prometeu um filho, o filho da promessa. Entretanto, a demora fez com que Abraão cedesse ao insistente pedido de Sara, gerando em Hagar, a escrava egípcia, um filho que não correspondia à promessa de Deus. A impaciência gerou frustração e consequências desastrosas e inevitáveis. Mas foi através de Isaque que o Senhor confirmou a Sua aliança e multiplicou o Seu povo. Israel tornou-se o povo que representava o Deus vivo na Terra e, “sob a lei” (v.5), deveria ser testemunha ao mundo de que Deus certamente enviaria “Seu Filho unigênito, para que todo o que nEle crê não pereça, mas tenha a vida eterna” (Jo.3:16). No entanto, na “plenitude do tempo, Deus enviou Seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei” (v.4), como prometera, e a nação estava tão ocupada em observar “dias, e meses, e tempos, e anos” (v.10), que não reconheceram em Cristo o cumprimento da profecia.

Ao entregar a Sua vida naquele madeiro, “o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo” (Jo.1:29), encerrou toda a lei cerimonial. Não era mais necessário guardar os dias de festas e os rituais de sacrifícios, pois que todos eles apontavam para o plano da salvação em Cristo. Quando Jesus expirou na cruz, “o véu do santuário se rasgou em duas partes de alto a baixo” (Mt.27:51), simbolizando a vitória do perfeito plano divino. Por meio do sacrifício de Cristo, temos livre acesso ao Santíssimo, onde está o trono de Deus. Perante o Pai, reconhecendo que a intercessão dAquele que “saiu vencendo para vencer” (Ap.6:2) é suficiente para nos salvar, devemos depositar o nosso coração a fim de que “o Espírito de Seu Filho” (v.6) realize em nós a Sua boa obra.

Eis o que Paulo estava exortando aos gálatas e o que o Senhor nos pede todos os dias: “Dá-Me, filho Meu, o teu coração, e os teus olhos se agradem dos Meus caminhos” (Pv.23:26). “Mas agora que conheceis a Deus ou, antes, sendo conhecidos por Deus” (v.9), procederemos como uma classe de escribas e fariseus atuais? Entregue o seu coração a Deus sem reservas e você verá se Ele não vai abrir os seus olhos para compreender com clareza toda a Escritura. Paulo revelou aos gálatas verdades tão absolutas e plenas, que eles teriam “arrancado os próprios olhos” (v.15) por amor a ele. Jesus mesmo afirmou: “e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará” (Jo.8:32). O pecado revelado na lei nos escraviza, mas a verdade revelada em Cristo nos liberta.

Estude a vida de Paulo e você verá que, em momento algum, ele desobedeceu aos dez mandamentos. Mas também, em nenhuma de suas palavras inspiradas, você encontrará uma única citação que se refira à lei como um meio de salvação. Abraão obedeceu porque ele era livre. Ele poderia ter se recusado a obedecer, mas escolheu ser obediente porque amava a Deus. Paulo e os demais apóstolos poderiam ter se recusado a pregar o evangelho em tão terríveis condições, mas escolheram obedecer à voz de Deus porque, antes de tudo, O amavam. Se amamos a Deus, igualmente, “somos filhos não da escrava, e sim da livre” (v.31), e Lhe seremos obedientes porque escolhemos amá-Lo.

“Tornei-me, porventura, [vossa inimiga], por vos dizer a verdade?” (v.16). Vigiemos e oremos!

Bom dia, livres em Cristo!

* O irmão Adriano teve uma melhora significativa. Deus seja louvado! Continuemos em oração.

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Gálatas4 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

GÁLATAS 4 – Existiu época em que a igreja foi perfeita? “O primeiro século de nossa era foi o período ideal da história cristã. Os apóstolos conduziam à Igreja e o Espírito Santo enchia o coração de cada crente com o poder do Pentecostes. Como resultado, o povo de Deus vivia em perfeita paz e harmonia”.

Após declarar isso, Marvin Moore pergunta: “Correto?” Seria isso verdade? Ele mesmo responde com um enfático “Não”.

As cartas dos apóstolos foram escritas porque as igrejas tinham problemas; muitos deles eram extremamente graves – seja de cunho moral ou teológico.
• Atualmente, precisamos dessas cartas?
• Estamos mais maduros espiritualmente após 2000 mil anos de história eclesiástica?
• Olhe a quantidade de denominações diferentes e tire tuas próprias conclusões.

Agora pense, e quanto a você, precisa de tais repreensões apostólicas? Se sim, avance em teus estudos. Donald Guthrie sintetiza da seguinte forma o capítulo em análise:
• Emergindo para a filiação (vs. 1-7);
• Voltando aos rudimentos (vs. 8-11);
• Um apelo pessoal (vs. 12-20);
• Uma abordagem alegórica (vs. 21-31).

Sermos livres da maldição da Lei não significa descambar para a desobediência ou promover as obras do diabo. Ser livre em Cristo significa ser perdoado e liberto. Tal liberdade não é libertinagem, somos libertos do pecado para vivermos livres dele, obviamente.

Jesus pagou alto preço tornando-se maldição, fazendo-se pecado por nós, pagando o preço que deveríamos pagar. Seu sacrifício torna-nos filhos de Deus; porém, rejeitar tal oferta é descaso ao preço tão alto e à única possibilidade de tornarmos filhos de Deus.

Quem é justificado pela graça não permanece na desgraça do pecado, nem no caminho da desobediência; pelo contrário, livres da escravidão do pecado tornamo-nos aptos para harmonizar a vida com a vontade divina.

Assim, quando praticamos os ditames da Lei Divina, expressamos publicamente a certeza que fomos verdadeira e plenamente libertos da condenação e maldição do pecado e, agora, não estamos mais sob o efeito do pecado, mas sob o efeito do caráter de Cristo.

Paulo…
• …com coração pastoral, apela para que os crentes não façam da Lei um ídolo.
• …equilibrando repreensão e amor, dizia a verdade baseando-se na Bíblia (vs. 22-31) para tirar os crentes da influência dos falsos mestres.
• …almejava que Cristo fosse formado em seus discípulos.

Reavivemo-nos pautando-nos no evangelho verdadeiro! – Heber Toth Armí.

TEXTO BÍBLICO GÁLATAS 3 – Primeiro leia a Bíblia

GÁLATAS 3 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)

GÁLATAS 3 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/gl/3

A boa notícia é para todos! Não deve existir entre o povo de Deus distinções de raça, classe e gênero. Todos são iguais aos pés da Cruz. Todos precisam da graça de Deus, todos são depositários de Suas riquezas. Todos têm o dom de servir à causa de Cristo e representá-Lo, compartilhando com outros os tesouros que Deus colocou em seus corações e mãos.

Paulo enfatizou que Abraão foi considerado justo quando creu em Deus – anos antes de ser circuncidado, confiando que Deus faria o que disse que faria. Em Romanos 9, Paulo insistiu que a linha de sangue de Abraão não é o que torna uma pessoa um “filho de Abraão”: Ismael nasceu de uma mãe escrava, como resultado de Abraão seguir seu próprio caminho para tornar a promessa de Deus realidade. Em contraste, Isaque foi filho de um milagre – obviamente nascido da esposa de Abraão, uma mulher livre, mesmo estando em uma idade avançada. Essas duas mulheres, diz Paulo, representam duas formas: a escravidão da observância da lei como uma tentativa de se tornar justo diante de Deus (o que não é o propósito da lei), e a liberdade que advém de aceitar pela fé a promessa da graça de Deus, através do dom de Cristo, de tornar uma pessoa justa perante Ele.

Portanto, aqueles que pela fé pertencem a Cristo são os verdadeiros filhos de Abraão.

Virginia Davidson
Artista – projetista e construtora de vitrais,
Igreja Adventista do Sétimo Dia de Spokane Valley, Washington, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/?id=1340
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

1078 palavras

1 Ó gálatas insensatos! Os gálatas haviam demonstrado sua falta de entendimento ao ceder à influência dos falsos mestres. Não havia nenhuma razão válida para a decisão de renunciar à salvação pela fé. Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 6, p. 1053.

Quem vos fascinou […]? Eles haviam sido enganados. Paulo lhes escreve na esperança de que eles vissem a incoerência e se afastem do erro evidente em que tinham caído. Eles deviam ter sido submetidos a alguma influência além da razão, pois a razão condenaria esse procedimento. Sua escolha, não pode ter resultado do julgamento sóbrio baseado em fatos. CBASD, vol. 6, p. 1053.

4 Paulo espera que os enganados voltem ao evangelho verdadeiro. Bíblia de Estudo NVI Vida.

6 Abraão, que creu em Deus. Ele cria que Deus existe e é o criador com poder para ressuscitar os mortos. Bíblia de Estudo Andrews.

imputado. Aceito por Deus como justo, muito embora fosse [ainda] um gentio incircunciso. Bíblia de Estudo Andrews.

Abraão era o pai dos judeus e a pessoa com quem Deus estabeleceu, pela primeira vez, a circuncisão como sinal da aliança (Gn 17.10). Até mesmo esse reverenciado patriarca foi posto em um relacionamento correto com Deus através da fé (Rm 4.11). Bíblia de Genebra.

7 Filhos de Abraão. Ou seja, seus descendentes espirituais, e não necessariamente segundo a carne. Todos os que têm a mesma fé inabalável de Abraão são considerados seus herdeiros espirituais; são justificados como ele o foi e estão em condições de receber todas as bênçãos prometidas a ele. CBASD, vol. 6, p. 1055.

O termo “filhos” em hebraico e aramaico não denota descendência física, mas atributos (ver Mc 3:17). Os filhos de Abraão partilham de seus atributos espirituais. Bíblia de Estudo Andrews.

Aqui, todos os crentes (judeus e gentios) são chamados filhos espirituais dele. Bíblia de Estudo NVI Vida.

10 Maldição. Isso porque ninguém debaixo da lei chegou a cumprir a lei com perfeição. A bênção de Deus nuca foi merecida, mas sempre concedida livremente. Bíblia de Estudo NVI Vida.

A lei de Moisés continha bênçãos maravilhosas para os obedientes (Dt 28:1-14) e terríveis maldições para os desobedientes (Dt 27:15-26; 28:15-68). A mais leve violação das ordenanças da lei era suficiente para resultar em maldição. Mais tarde, o legalismo foi desvirtuado em um minucioso esforço para evitar incorrer na maldição da lei. Porém, mesmo evitando a maldição da lei, na melhor das hipóteses, o indivíduo só conseguiria obter uma justiça legal. Ele ainda não teria alcançado a justificação diante de Deus. CBASD, vol. 6, p. 1056.

Livro da lei. “A lei” era o título comum aplicado pelos judeus dos tempos do NT aos escritos de Moisés. Esta referência provavelmente seja ao livro de Deuteronômio, em particular, que, às vezes, era chamado de Livro da lei. A citação é de Deuteronômio 27:26, na forma negativa: “aquele que não confirmar”. Paulo a torna positiva: “todos quantos são das obras da lei”. Aqueles que rejeitam o plano divino de salvação por meio da fé nunca poderão atender aos requisitos mínimos da lei. Seus esforços estão fadados ao fracasso. CBASD, vol. 6, p. 1056.

11 O justo viverá pela fé. Como Abraão em Gn 15:6. Bíblia de Estudo Andrews.

13 Fazendo-Se […] maldição. Nosso Senhor nasceu sob a lei (Gl 4:4) a fim de poder “resgatar os que estavam sob a lei”. Sua morte na cruz expiou as “transgressões que havia sob a primeira aliança” (Hb 9:15), bem como aquelas praticadas depois da cruz. Por isso, Ele tomou sobre Si “a maldição” em que incorreram aqueles que, embora vivendo “sob a lei”, confiavam na expiação que Ele um dia haveria de proporcionar. CBASD, vol. 6, p. 1057.

16 Ao teu descendente. Cristo é a verdadeira “semente” (singular em Gn 12.7; 22.17, 18), em quem as promessas tem o seu cumprimento. Bíblia Shedd.

O objetivo da aliança de Deus com Abraão foi a vinda do Messias e a salvação da humanidade. Todas as outras promessas eram acessórias. Havia grandes bênçãos para os israelitas, caso cooperassem com Deus, mas, infelizmente, não cumpriram com sua parte. Por essa razão, perderam o direito de desempenhar sua missão como instrumentos divinos para a salvação do mundo. Apesar de tudo, Deus superou a falha deles, de tal maneira que o Messias veio à Terra na plenitude dos tempos, como filho de Abraão. CBASD, vol. 6, p. 1058.

17 O princípio da fé é anterior e mais fundamental do que a lei mosaica [foi estabelecida com Abrão, muito antes da concessão da lei a Moisés]. Bíblia Shedd.

19 Adicionada. Do gr. prostithêmi, literalmente, “juntar”, “acrescentar”. E por que a lei foi “adicionada” se a aliança abraâmica era suficiente para a salvação? A resposta é: “por causa das transgressões”. A diferença entre os tempos de antes do Sinai e depois não era quanto à existência das grandes leis de Deus, mas quanto à revelação explícita delas. No Sinai, houve uma apresentação concreta da lei moral em duas tábuas de pedra e de outras leis no “Livro da lei”. Mas, nos séculos anteriores ao Sinai, os patriarcas de Deus possuíam, em grande medida, a lei moral escrita em seu coração, portanto, eram conscientes dos elevados padrões morais de Deus. CBASD, vol. 6, p. 1060.

21 Contrária às promessas. Embora a lei seja boa e aponte o que é agradável a Deus (Lv 18.5; Rm 7.10), não foi capaz de dar vida aos transgressores da lei (2Co 3.6). Bíblia de Genebra.

A lei parece incompatível com a aliança. Pode até dar a impressão de ter substituído a promessa da salvação pela fé por um plano de salvação pelas obras. CBASD, vol. 6, p. 1062.

De modo nenhum! Ou seja, “pereça este pensamento!”, “uma coisa dessas nunca poderia acontecer!” Deus foi o autor tanto da lei como das promessas, e Ele não repudiaria Sua promessa incondicional de salvação pela fé em Cristo (Hb 6:17-20). Se assim fizesse, negaria Sua integridade como Deus e demonstraria ser incoerente e indigno de confiança. CBASD, vol. 6, p. 1062.

23 Antes que viesse a fé. Antes que a fé em Jesus se tornasse realidade (ver o v. 22). Bíblia de Estudo Andrews.

24 Aio (gr paidagogos). Era o escravo que conduzia as crianças à escola e vigiava todas as suas atividades com disciplina severa. A lei conduz o homem a Cristo, porém Ele [é quem] tira o pecado. Bíblia Shedd.

28 judeu nem grego. Refere-se à hostilidade entre os grupos étnicos. nem escravo nem liberto. Refere-se à hostilidade entre classe sociais. todos vós sois um em Cristo Jesus. O cumprimento da promessa abraâmica. Bíblia de Estudo Andrews.

Paulo não elimina tais distinções, como a diferença entre homem e mulher, mas mostra que elas não conferem status preferencial em termos de nossa união com Cristo. Bíblia de Genebra.

Um em Cristo Jesus. À medida que se põem em prática os preceitos divinos de amor a Deus e ao próximo, os corações humanos se unem em um vínculo íntimo de comunhão mútua, sob a guia de seu Pai, celestial. CBASD, vol. 6, p. 1065.

29 Herdeiros. Os cristãos, como filhos espirituais de Abraão, se tornam “coerdeiros com Cristo” (Rm 8:17). Como Filho de Deus, Cristo é também herdeiro da honra e glória do Céu, e aqueles que creem nEle se tornam herdeiros de uma posição de honra no universo que nunca teria sido possível aos seres criados desfrutar se o Verbo não Se tivesse feito carne (Jo 1:1, 14). CBASD, vol. 6, p. 1065.