Reavivados por Sua Palavra

TEXTO BÍBLICO JEREMIAS 9 – Primeiro leia a Bíblia

JEREMIAS 9 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)

JEREMIAS 9 – COMENTÁRIO SELECIONADOS

COM. TEXTO ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/jr/9

Jeremias 9 pinta outro quadro sombrio sobre como o povo de Deus estava enganado a respeito de sua condição espiritual. Este é um alerta para nós, hoje, para que nos humilhemos, confessemos nossa autossuficiência e busquemos ao Senhor com um coração contrito. Todos nós precisamos desesperadamente da graça de Deus. Não permitamos que a vida relativamente fácil de hoje nos engane. Os ventos estão soprando nas esferas política e econômica como nunca vimos antes. Se tudo o que temos é um verniz espiritual, ele será reduzido a nada.

Que nossas raízes se aprofundem na graça salvadora de Deus para que possamos ser capacitados a atravessar estes tempos difíceis unidos a Jesus.

Ulli Tutsch
Professora secundária aposentada
Yakima, estado de Washington, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/?id=1035
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

725 palavras

1 Prouvera a Deus a minha cabeça se tornasse em águas, e os meus olhos, em fonte de lágrimas! Então eu choraria de dia e de noite os mortos ... do meu povo.  O desesperado sofrimento de Judá tocou profundamente o profeta, e ele chorou amargamente. Este versículo é, sem dúvida, a fonte da designação de Jeremias como o “profeta chorão”. A profundidade de seus sentimentos e a ternura de suas palavras nos lembram Cristo, que chorou pelos pecados e destino de Seu povo condenado, seis séculos mais tarde (ver Lc 19:41-44). CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 4, p. 425.

2 Prouvera a Deus eu tivesse no deserto uma estalagem de caminhantes. A vida com as pessoas ímpias e corruptas de Judá se tornou tão insuportável que Jeremias desejava a paz e tranquilidade de uma vida retirada, em algum lugar desolado e solitário (ver Sl 55:6-8). CBASD, vol. 4, p. 425.

3 Curvam. Literalmente, “pisam”. Os arcos de batalha de grande porte eram entesados ao pressionar os pés da extremidade inferior, enquanto a outra extremidade era dobrada para receber a corda de intestino de boi. CBASD, vol. 4, p. 425.

Língua. Sua língua é comparada a um arco com o qual atiram as flechas da mentira contra seus vizinhos (ver Sl 57:4; 58:7; 64:3, 4; cf. Is 59:4). CBASD, vol. 4, p. 425.

4 Guardai-vos cada um do seu amigo. Jeremias aprendeu por amarga experiência que ninguém era confiável, nem mesmo os da sua própria casa (ver Jr 12:6; cf. Mt 10:36). CBASD, vol. 4, p. 425.

7 Eu os acrisolarei. Para remoer as impurezas, Deus os colocaria na fornalha da aflição (ver com. de Jr 6:27-30; cf. Is 48:10). O objetivo do juízo era a purificação, não a destruição (ver Zc 13:9; Ml 3:3). CBASD, vol. 4, p. 426.

10 Montes … pastagens. Embora antes cheios de rebanhos, eles se tornariam totalmente destruídos e nem mesmo os pássaros poderiam encontrar subsistência. CBASD, vol. 4, p. 426.

Lamentação. Do heb. qinah, “uma elegia” ou “um lamento”. … As lamentações eram cantadas por pranteadoras profissionais, como mencionado no v. 17. CBASD, vol. 4, p. 426.

12 Quem é o homem sábio … ? O sábio e o profeta são desafiados a explicar a causa das calamidades nacionais(ver Jr 8:8, 9). CBASD, vol. 4, p. 426.

13 Porque. O próprio Yahweh responde a pergunta feita no v. 12. CBASD, vol. 4, p. 426.

Lei. Do heb torah, termo mais amplo do que “lei”. Torah significa “ensino”, “instrução” e “direção”, e pode ser utilizada também para os ensinamentos dos profetas (ver Jr 18:18; 26:4, 5; ver com. de Dt 31:9; Pv 3:1). CBASD, vol. 4, p. 426.

17 Carpideiras. “As mulheres que cantam um qinhah [hino fúnebre]” (ver com. do v. 10). Quando a morte afetava uma família, carpideiras eram contratadas para lamentar a perda. Elas enfatizavam a lamentação ao usar os cabelos despenteados, rasgar as roupas, etc. … Jeremias retrata a catástrofe da nação como se já houvesse ocorrido, e sugere sejam feitas as honras habituais aos mortos. CBASD, vol. 4, p. 427.

19 Deixamos a terra. Não foi uma partida voluntária. CBASD, vol. 4, p. 427.

20 Ensinai o pranto. Devido ao enorme aumento na quantidade de mortes (v. 21), o número de carpideiras seria insuficiente. Seria necessário que elas transmitissem suas habilidades para suas filhas e vizinhas. CBASD, vol. 4, p. 427.

22 Gavela atrás do segador (ARA; NVI: “como o trigo deixado para trás pelo ceifeiro”). Como a fileira de grãos recém-colhidos atrás de um ceifador, assim ficariam as vítimas do ceifador. No entanto, há uma diferença. Os grãos foram recolhidos. Contudo, esses mortos seriam deixado onde caíssem ou seriam desdenhosamente pisados. CBASD, vol. 4, p. 427.

24 Glorie-se nisto: em Me conhecer. Quem é verdadeiramente sábio atribui o louvor somente a Deus, nunca a si próprio … O conhecimento de Deus é a única base verdadeira para a glória (ver 1Co 1:31; 2Co 10:17). A pessoa é verdadeiramente sábia apenas quando o conhecimento é entesourado no coração, pois isto é a vida eterna. Esse conhecimento tem um aspecto intelectual que envolve o entendimento. O relacionamento com Deus tem uma base razoável e inteligente. Não é de discipulado cego. A pessoa deve servir a Deus com toda a sua mente (Mt 22:37). Mas conhecer a Deus vai além de uma compreensão meramente teórica. É um conhecimento experimental. É prático e se manifesta em andar nos caminhos de Deus (ver Jó 22:21; Jr 22:16). CBASD, vol. 4, p. 427, 428 [destaque acrescentado]

26 Nas têmporas. Isto é, “tendo as extremidades do cabelo cortadas”. Alguns povos, como as tribos árabes do norte de Quedar (ver com. de Jr 49:28, 32), tinham o costume de cortar o cabelo em forma de anel ao redor das têmporas. Esta prática tinha um significado religioso e foi proibida entre os hebreus (ver Lv 19:27; 21:5).

“Assim diz o SENHOR: Não se glorie o sábio na sua sabedoria, nem o forte, na sua força, nem o rico, nas suas riquezas; mas o que se gloriar, glorie-se nisto: em Me conhecer e saber que Eu sou o SENHOR e faço misericórdia, juízo e justiça na terra; porque destas coisas Me agrado, diz o SENHOR” (v. 23-24).

No início do texto de hoje encontramos a razão do por que Jeremias ficou conhecido como o “profeta chorão”. Tomado de grande compaixão, sua vontade era de chorar “de dia e de noite” (v.1) os mortos da casa de Judá. Pois todos eles já estavam mortos e nem se davam conta. A situação era tão terrível, que o profeta desejou um lugar de repouso longe daquele povo (v.2). Avançavam “de malícia em malícia” e não conheciam a Deus (v.3). E um dos piores pecados que assolava aquela nação estava na língua: “Flecha mortífera é a língua deles” (v.8).

Jeremias não podia confiar em ninguém, a não ser em Deus. Além de não ter constituído família, também não tinha amigo ou irmão algum em quem pudesse se apoiar, “porque todo irmão não faz mais do que enganar, e todo amigo anda caluniando” (v.4). Ou seja, a nação que deveria ser uma luz às demais nações, havia se transformado em um antro de fofoqueiros. Entravam tranquilamente no templo do Senhor com aparência de santidade enquanto viviam “no meio da falsidade”. Agora prestem muita atenção na continuação do verso, que diz: “pela falsidade RECUSAM CONHECER-ME, diz o Senhor” (v.6).

Zombar dos irmãos e caluniar a vida do próximo são atitudes que resultam em abominação aos olhos de Deus: “Seis coisas o Senhor aborrece, e a sétima a Sua alma ABOMINA: … O QUE SEMEIA CONTENDA ENTRE IRMÃOS” (Provérbios 6:16 e 19). Umas das piores desgraças que tem destruído a humanidade se chama língua maliciosa e a própria Bíblia deixa isso bem claro: “Ora, a língua é fogo; é mundo de iniquidade; a língua está situada entre os membros de nosso corpo, E CONTAMINA O CORPO INTEIRO, e não só põe em chamas toda a carreira da existência humana, como também é posta ela mesma em chamas pelo inferno” (Tiago 3:6).

Não há como ignorarmos um assunto tão sério! Falar da vida alheia é pecado. Como Jeremias poderia ter agido diferente se habitava no meio de caluniadores? Como não sentiria vontade de fugir dali? Em sua sinceridade e profundo desejo de salvar o seu povo, o profeta não conseguia encontrar uma pessoa sequer para compartilhar a sua angústia; nenhum pecador arrependido com quem pudesse se alegrar. “Toda a casa de Israel” (v.26) não compreendia as palavras do Senhor porque estava ocupada demais com sua língua mentirosa.

Um coração endurecido não consegue ouvir a voz de Deus, nem tampouco pensar no bem do próximo. Tudo o que faz pode até aparentar alguma bondade, mas não passa de uma farsa: “com a boca fala cada um de paz com o seu companheiro, mas no seu interior lhe arma ciladas” (v.8). Deus é Santo! A Sua Casa é santa! E o Céu que Ele tem preparado são para os Seus santos! Portanto, entrar na presença do Santo, no Seu lugar santo e falar mal dos Seus santos, é, no mínimo, suicídio. Entende agora a expressão “mortos” do verso um?

A nossa língua “é mal incontido” (Tiago 3:8), amados! Precisamos desesperadamente da ação do Espírito Santo para contê-la e nos conceder sabedoria! Porém, “se, pelo contrário, tendes em vosso coração inveja amargurada e sentimento faccioso, nem vos glorieis disso, nem mintais contra a verdade. Esta não é a sabedoria que desce lá do Alto; antes, é terrena, animal e demoníaca” (Tiago 3:14-15). Se a vida eterna é conhecer a Deus (João 17:3) e se este mal nos impede de conhecê-Lo (v.3), isto não explica o fato de Satanás investir tanto em causar intrigas entre irmãos? Como diz uma amiga minha: “Para tudo!” Deus quer que você O conheça! Não troque este privilégio pelo prazer demoníaco de soltar veneno pela boca! Agarre-se à maravilhosa promessa de que há um Deus que não desiste de você! Hoje é dia de fechar a boca e de abrir o coração!

Bom dia, circuncisos de coração!

* Oremos por um coração que se agrade em conhecer a Deus.

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Jeremias9 #RPSP

JEREMIAS 9 – Ao simpatizar-se com o povo pecador e rebelde, Jeremias intercede pelo povo, do qual não era bem quisto; assim, ele desrespeitou a ordem de Deus em Jeremias 7:16. Além disso, sua empatia pelo povo o levara a questionar a Deus no final do capítulo 8 e início do 9.
Deus faz uma avaliação e apresenta o diagnóstico das pessoas a Jeremias (vs. 4-6):
• Infiéis;
• Enganadoras;
• Caluniadoras;
• Zombadoras;
• Falsas e hipócritas;
• Intensas na prática do pecado.
• Recusam a Deus.

Deus alerta a Jeremias: Cuidado com este povo (v. 4)! Contudo, Deus não tem intenção alguma de abandonar o povo. Por isso, na sequência, Jeremias profere mais uma palavra de juízo, mas encharcada de lamentos e lágrimas:
• A maldade, a perversidade e a irreligiosidade precisam ser disciplinadas, corregidas; Deus aplicará a disciplina corretiva ao Seu povo, mas com dor no coração (7-11).
• A disciplina divina visa promover reflexão, amadurecimento e por fim, arrependimento. Deus quer as pessoas percebendo que a desgraça resulta do abandono de Sua Lei e do compromisso com Ele. Isso acontece por preferir andar tolamente na dureza do coração e na tradição idolátrica da geração anterior (vs. 12-16).
• O lamento e o choro seriam causados por Deus ao Seu povo com o objetivo de que entenda que falsa religião, idolatria e pecados arruínam toda uma nação; é necessário aprender que ouvir a Palavra de Deus é a melhor solução para cada situação (vs. 17-22).

No final do capítulo, Deus amplia a ideia de sabedoria iniciada em Jeremias 8:8-10. Deus, que sabe tudo, alerta àqueles que pensam que são sábios sendo tolos. Ele apela:
1. Não se glorie o sábio em sua sabedoria, nem o forte em sua força, nem o rico em suas riquezas (v. 23).
2. Se quiser se gloriar, glorie-se em (v. 24):
• Me conhecer;
• Em saber que Eu Sou o Senhor;
• Que faço misericórdia, juízo e justiça na Terra.

O fato de rejeitar o que Deus agrada, os habitantes da terra recebem o que não lhes agrada (vs. 25-26).
Deus quer que sejamos verdadeiramente sábios, deixando de lado a glória pessoal e, preferindo conhecê-lO a tal ponto de refletir Seu amor, justiça e retidão – ainda que enfrentemos oposição! Deus quer reavivamento e reforma!

Vamos reagir? Busquemos ao Senhor! – Heber Toth Armí.

TEXTO BÍBLICO JEREMIAS 8 – Primeiro leia a Bíblia

JEREMIAS 8 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)

JEREMIAS 8 – COMENTÁRIO SELECIONADOS

COM. TEXTO ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

COM. TEXTO Pastor Andrew McChesney (Rodada anterior – Associação Geral)

COM. VÍDEO PR ADOLFO SUÁREZ(link externo)

COM. VÍDEO PR EVANDRO FÁVERO (link externo)

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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/jr/8

Jeremias desenha um quadro bastante sombrio da punição de Judá por não seguir ao Senhor. Por que eles acabaram numa situação tão desesperadora? Eles seguiram rituais sem um real conhecimento dos porquês. Você já ouviu alguém na igreja alegar “Nós temos a verdade”? Você pode conhecer muitas coisas, mas será que isso mudou você para melhor? Não despreze a velha Judá, porque você pode estar no mesmo barco da auto-suficiência. Livre-se dessa mentalidade e reconheça que você precisa da graça de Deus mais do que qualquer outra coisa.

Humilhemo-nos perante o Senhor e esperemos pacientemente para ver o que o Senhor pode fazer pela condição de nossos corações.

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/?id=1034
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

590 palavras

1 Naquele tempo. Época em que ocorreriam os eventos registrados em Jeremias 7:32 a 34. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 4, p. 421.

Lançarão para fora … os ossos. O motivo seria pilhagem, procura por tesouros, ornamento e insígnias, que normalmente eram enterrados com os reis … [ou] o desejo de mostrar desprezo e afronta aos mortos. Tal prática está em harmonia com os horrendos costumes dos assírios ao lidar com os túmulos dos reis das regiões conquistadas. As classes que tiveram seus ossos tratados dessa forma eram as que lideraram a apostasia em Judá. CBASD, vol. 4, p. 421.

2 Espalhá-los-ão ao sol, e à lua, e a todo o exército do céu, a quem tinham amado. Há uma ironia nesta ilustração. Os corpos celestes testemunham, silentes, a profanação dos ossos de seus adoradores.  CBASD, vol. 4, p. 421.

8 Como, pois dizeis: somos sábios, e a lei de Deus está conosco? Evidentemente, isto se refere em especial aos sacerdotes e aos falsos profetas (ver v. 10; Jr 2:8; 5:31). Foram eles que se gabaram de conhecimento e posse da lei, apesar de sua negligência com as exigências divinas. CBASD, vol. 4, p. 421.

Converteu em mentira. Os falsos profetas não desejavam as instruções de Jeremias, pois se consideravam sábios e criam ser divinamente nomeados como professores do povo. Os sacerdotes também fizeram o povo errar, falsificando os ensinamentos das Sagradas Escrituras. CBASD, vol. 4, p. 421.

14 Venenosa. Do heb ro’sh, uma planta amarga e venenosa … , possivelmente a cicuta, o coloquíntida, a papoula ou a beladona. CBASD, vol. 4, p. 422.

16 Dã. Uma cidade na fronteira norte da Palestina (ver com. de Jr 4:15). CBASD, vol. 4, p. 422.

17 Encantamento. A fúria do inimigo não poderia ser aplacada ou dissipada por qualquer arte ou método. CBASD, vol. 4, p. 422.

29 Passou a sega. Alguns consideram este versículo como uma queixa dos cativos; outros, como uma continuação do amargo lamento do profeta por seu povo condenado. em qualquer caso, este é o lamento do fracasso. Na Palestina, a safra de grãos começa por volta de abril. A colheita dos frutos ocorre por volta de agosto ou setembro. Quando as culturas de grãos se perdiam, ainda havia uma colheita de uvas, figos, azeitonas, etc. Para Judá, no entanto, a estação de coleta de frutas – a última oportunidade – tinha passado, e não haveria libertação. Seu destino era inevitável. Logo virá o último verão do mundo e com ele a última colheita. então, dos lábios de milhares, que agora vivem complacentemente, novamente subirá esse clamor de desespero (ver T7, 16).  CBASD, vol. 4, p. 423.

22 Bálsamo. Uma resina ou goma aromática muito valorizada por suas propriedades terapêuticas (ver Jr 46:11; 51:8), derivada de uma pequena árvore perene que crescia na região montanhosa a leste do Jordão. O produto era exportado na época do AT (ver Gn 37:25; Ez 27:17).Não havia bálsamo para as feridas espirituais de Israel, nem médico para aplicá-lo? A resposta implícita é: “Sim, há.” A mensagem trazida pelos profetas, caso atendida, teria fornecido a cura.  CBASD, vol. 4, p. 423.

Por que, pois, não se realizou a cura … ? A falta de cura para o povo não era devido à ausência de meios para efetivá-la, mas à recusa da nação em ir ao Grande Médico. Talvez o povo tenha se tornado insensível às suas necessidades. Talvez tenha ficado muito orgulhoso para aceitar o remédio e pensasse que poderia curar a si mesmo. Talvez tenha passado a gostar da doença. De qualquer maneira, não quis olhar para o Médico e viver. CBASD, vol. 4, p. 423.

Filha do Meu povo. Expressão hebraica comum que indica que a nação de Israel, ao longo da história, foi a “mãe” e aquela geração era a “filha”. CBASD, vol. 4, p. 423.

“Passou a sega, findou o verão, e nós não estamos salvos” (v.20).

Distante do temor do Senhor, Judá dizia servir ao Deus que não mais conhecia. Suas palavras eram falsas, seus pensamentos eram perversos e suas ações, terríveis. Não havia limites para pecar e não sabiam mais o significado de amar. Estavam colhendo os frutos ruins de seu plantio abominável. Mas o SENHOR não desistia deles!

Nada do que o profeta falasse os fazia mudar de ideia, pois “rejeitaram a Palavra do Senhor” (v.9). Não existia um só do povo que buscasse a Deus, “porque, desde o menor deles até ao maior, cada um” era governado pela ganância e movido pela falsidade (v.10). Até o que nunca tinha passado pela mente do Senhor, aquele povo fazia, queimando seus filhos como sacrifícios a deuses estranhos (Jr.7:31). Falavam mentiras sem escrúpulos e não havia ninguém “que se arrependesse da sua maldade, dizendo: Que fiz eu?” (v.6). Ou seja, era um típico caso perdido. Mas o SENHOR não desistia deles!

É interessante lançarmos uma lupa sobre a seguinte pergunta feita por Deus: “Quando alguém se desvia do caminho, não torna a voltar?” (v.4). Na carta à igreja de Éfeso, primeira igreja do Apocalipse, Jesus revela a causa de Sua indignação para com ela: “Tenho, porém, contra ti que abandonaste o teu primeiro amor” (Ap.2:4).

Quantas vezes, por darmos o primeiro passo na direção certa, pensamos ser o suficiente para permanecermos nela. Contentamo-nos com o início sem nos preparar para chegarmos ao destino final.

O povo tinha perdido o seu primeiro amor, e abandonaram o caminho. Quando aceitamos a Cristo como o nosso Senhor e Salvador e nos batizamos, declaramos ao mundo que somos novas criaturas; que a partir dali seguiremos o Caminho (João 14:6). Só que por vezes esquecemos que a jornada cristã é um processo (Provérbios 4:18). Um processo gradativo. E se por um acaso houver um desvio de rota, Deus nos chama de volta: “Lembra-te, pois, de onde caíste, arrepende-te e volta à prática das primeiras obras” (Ap. 2:5).

Era este o convite do Senhor ao Seu povo. Este é o convite do Senhor a cada filho que se desviou do caminho eterno. O desconsolo de Jeremias (v.18) nos revela a deplorável situação de seus conterrâneos: voluntariamente perdidos. Em breve a colheita findará, e aqueles que deliberadamente rejeitaram ao convite divino concluirão por si mesmos: “não estamos salvos” (v.20).

Hoje, Deus nos chama para redescobrir o primeiro amor, retrocedendo para podermos avançar! Se por algum motivo você se desviou; se mesmo dentro da igreja você não encontra motivação para buscar e amar ao Senhor, Ele lhe diz agora:
EU NÃO DESISTO DE VOCÊ!

Como fez Jacó, apegue-se a Deus com todas as suas forças e tome a firme decisão: “Não Te deixarei ir se me não abençoares” (Gênesis 32:26).

Bom dia, alvos do amor de Deus!

Desafio do dia: Envie uma mensagem “DEUS NÃO DESISTE DE VOCÊ!” a alguém que você sabe ou sente que está se afastando dos caminhos de Deus. Ore por e com essa pessoa.

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Jeremias8 #RPSP

JEREMIAS 8 – Não devemos conformar-nos com o secularismo, nem com o mundanismo. Precisamos de uma filosofia bíblica para reger nossa vida visando um futuro feliz e abençoado.

Convido-te a refletir nestes pontos importantes:
• Toda pessoa que despreza um encontro com Deus, inevitavelmente terá um encontro com a calamidade. Os judeus arrogantes, impenitentes e acomodados em sua libertinagem, veriam que “mais miserável seria o destino dos sobreviventes do que o dos mortos” (R. K. Harrison) (vs. 1-3).
• A natureza obedece ao Criador, mas o povo de Deus, liberto, abençoado e privilegiado, desobedece. “Jeremias acha inacreditável que um povo pode se comportar tão contra a natureza em relação ao Seu Criador” – comenta Harrison (vs. 4-7).
• Falsos líderes religiosos sempre existiram. Os versículos 8-12 “mostram como os responsáveis pelo culto em Jerusalém levaram toda a nação para caminhos errados, alegando estar fazendo o que a Torá manda… Já a esta altura havia mestres sem estudo e preparo que distorciam as Escrituras, para sua destruição e dos outros (2Pe 3:16)”, acrescenta Harrison.
• Observando o destino inevitável de Judá devido a seus inúmeros pecados (vs. 13-17), Jeremias não contém suas emoções. Os últimos versículos do capítulo “evidenciam a agonia intensa por que Jeremias passou quando contemplou a ruína de seu povo. Sua tristeza provinha do conflito entre seu amor pela pátria e sua fidelidade total aos mandamentos de Deus” (Harrison).

A satisfação consigo mesmo, o apego ao pecado, a negligência às advertências divinas, a deterioração do ensino das Escrituras, são problemas de outrora e de agora. Eis a razão da ausência de verdadeiro reavivamento.

Enfrentamos uma crise religiosa, eclesiológica e pessoal, devido aos mesmos problemas antigos revividos no presente. Precisamos entender que a aversão ao arrependimento impossibilita o reavivamento.

Neste texto “a lei e os profetas ficam de fato bem próximos, pois o profeta deve pregar a lei que vem sendo negligenciada, modificada e rejeitada. A nação não pode se beneficiar, de uma forma ou de outra, do mal uso da revelação divina. Pelo contrário, esse uso errôneo distancia-os dos alicerces teológicos que os sustêm na terra santa” (Paul R. House).

• Não estamos, também, perdendo bênçãos pelos mesmos motivos: Negligência, distorção e rejeição da Palavra de Deus?
• Não precisamos também urgentemente das advertências do profeta Jeremias?

Arrependamo-nos! Reavivemo-nos! Reformemo-nos! – Heber Toth Armí.