Reavivados por Sua Palavra


JEREMIAS 11 – ACESSE AQUI O POST DESEJADO by Jeferson Quimelli
6 de novembro de 2020, 1:10
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TEXTO BÍBLICO JEREMIAS 11 – Primeiro leia a Bíblia

JEREMIAS 11 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)

JEREMIAS 11 – COMENTÁRIO SELECIONADOS

COM. TEXTO ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

COM. VÍDEO PR ADOLFO SUÁREZ(link externo)

COM. VÍDEO PR EVANDRO FÁVERO (link externo)

VÍDEO PR VALDECI JÚNIOR (link

VÍDEO PR WEVERTON CASTRO E EQUIPE (link externo)

VÍDEO PR RONALDO DE OLIVEIRA (link externo)



JEREMIAS 11 by Jeferson Quimelli
6 de novembro de 2020, 0:55
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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/jr/11

É interessante que no Capítulo 11, Deus disse explicitamente a Jeremias para não perder tempo orando pelos israelitas. Deus disse: “E você, Jeremias, não ore em favor deste povo nem ofereça súplica ou petição alguma por eles,…” (v.14, NVI). Por que Deus diria uma coisa dessas? Podemos encontrar a resposta de Deus alguns versículos antes: “Mas eles não me ouviram nem me deram atenção; ao contrário, seguiram os seus corações duros e maus.” (v.8, NVI)

Mas Deus ainda não desistiu dos israelitas – e também não desistiu dos nossos entes queridos. Deus disse a Jeremias para dizer aos israelitas: “Obedeçam-me e façam tudo o que lhes ordeno, e vocês serão o meu povo, e eu serei o seu Deus.” (v. 4, NVI).

Querido Deus, levanto hoje diante de Ti minha querida família e amigos. Alguns deles podem não querer nada conTigo, e outros podem pensar que estão em um relacionamento redentivo com o Senhor, mas não estão. Por favor, ouça minha oração para salvá-los. Mostre-me, como o Senhor mostrou a Jeremias, o papel que posso desempenhar na salvação deles. Amém.”

Andrew McChesney
Editor da revista Adventist Mission

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/?id=1031
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara



JEREMIAS 11 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS by Jeferson Quimelli
6 de novembro de 2020, 0:50
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698 palavras

1 Palavra. Este capítulo contém uma porção da mensagem dada no ”Discurso do templo” (ver com. de Jr 7:1; cf. PR, 414) e repetida posteriormente em toda a terra de Judá (11:6). CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 4, p. 435.

Palavras desta aliança. A expressão “esta aliança” assume um significado especial neste versículo por causa da descoberta do “livro da lei” no reinado de Josias (ver 2Rs 22:8-23:8). A porção da Escritura esquecida por muitos anos era, possivelmente, o livro de Deuteronômio ou pelo menos uma parte dele (ver PR, 392, 393). O livro de Deuteronômio continha o livro da aliança. … A aliança era a iniciada no Sinai (Jr 11:4; cf. Êx 19:5;Lv 26:12). O livro de Deuteronômio continha um resumo detalhado das condições dessa aliança. Tal era a obra de Jeremias: dirigir a atenção do povo aos preceitos negligenciados do livro (PR, 414). CBASD, vol. 4, p. 435.

Fornalha de ferro. Ilustração que denota a dura servidão de Israel no Egito. É outra referência extraída do livro da aliança (ver Dt 4:20). CBASD, vol. 4, p. 435.

Manasse leite e mel. Expressão proverbial que indica a abundância da terra da Palestina. CBASD, vol. 4, p. 435.

Apregoa estas palavras nas cidades de Judá. Parece que Jeremias passou de cidade a cidade, ressaltando a importância de dar ouvidos às “palavras deste concerto”. CBASD, vol. 4, p. 435.

Desde cedo cada dia [Ou: “Eu vos falei, começando de madrugada”, Jr 7:13] Expressão idiomática que significa falar com sinceridade e de forma contínua. CBASD, vol. 4, p. 416.

9 Conspiração. Parecia que o povo, num só coração, seguiu um rumo de apostasia espiritual. Os efeitos aparentemente salutares do esforço sincero de Josias para erradicar a idolatria foram de curta duração. CBASD, vol. 4, p. 435.

11 Não os ouvirei. Deus não olvidaria totalmente as orações de Seu povo. No entanto, quando o povo clamasse por livramento da prevista aflição, ele não removeria o castigo. O Senhor sabia o que era melhor para Seu povo. A disciplina foi designada para ser salutar. embora não houvesse escapatória da calamidade nacional, o Senhor estava pronto para ouvir as orações de arrependimento individual, bem como a atender a todo pedido pessoal por perdão, como Ele sempre fez. CBASD, vol. 4, p. 435.

12 Irão aos deuses. Isto pode ser comparado à experiência do rei Saul. Quando, por causa da apostasia, o Senhor recusou responder à indignação do rei a respeito do desfecho da iminente batalha, Saul se voltou para a feiticeira de En-Dor (ver com. de 1Sm 28:6, 7). A prontidão com a qual o povo se voltou aos falsos deuses indica, claramente, que a nação como um todo não tinha se arrependido. CBASD, vol. 4, p. 436.

14 Tu, pois, não ores. Isto sugere que, por amor a seu povo, Jeremias intercedeu fervorosamente (ver com. de Jr 7:16). a contínua iniquidade do povo tornou essa intercessão infrutífera. As pessoas nãos demonstraram um espírito de arrependimento, e seu clamor era nada mais que a expressão do desejo de escapar ao castigo. CBASD, vol. 4, p. 436.

19 Manso cordeiro. A LXX traduza expressão como “um cordeiro inocente”. CBASD, vol. 4, p. 436.

20 Vingança. Jeremias roga a Deus por justiça. Alguns pensam que sua linguagem é um tanto vingativa, no entanto, este não é necessariamente o caso. Jeremias estava consciente do fato de que ele estava fazendo a obra de Deus. Qualquer interferência em sua obra era um ataque contra Deus (ver vol. 3, p. 703).  CBASD, vol. 4, p. 436.

21 Homens de Anatote. Anatote foi atribuída aos sacerdotes (Js 21:18) e era o lar de Jeremias (Jr 1:1). Os “homens de Anatote” eram, portanto, sacerdotes; mais ainda, eram familiares próximos de Jeremias (ver Jr 12:6). Foi difícil para Jeremias perceber a profundidade da apostasia de Judá (11:9-11; ver com. de 10:19). Deus, então, alerta a Jeremias sobre a conspiração secreta contra sua vida (11:18, 19, 21), e quando o profeta soube da conspiração contra ele pessoalmente, começou a entender a atitude deles para com Deus (v. 20; ver 12:1; 17:18).  CBASD, vol. 4, p. 436 e 437.

22 Os jovens. Isto é, os homens em idade militar, como demonstrado pelo fato de que eles morreriam “à espada”. CBASD, vol. 4, p. 437

23 Não haverá deles resto nenhum. A predição evidentemente se aplica aos homens que conspirariam contra Jeremias. CBASD, vol. 4, p. 437. [O CBASD ainda aventa a possibilidade de o profeta estar se referindo a todos os homens de sua cidade natal, Anatote, que, por se localizar perto de Jerusalém, sofreria a força da invasão babilônica]



JEREMIAS 11 – Comentado por Rosana Barros by Ivan Barros
6 de novembro de 2020, 0:45
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“Tu, pois, não ores por este povo, nem levantes por eles clamor nem oração; porque não os ouvirei quando eles clamarem a Mim, por causa do seu mal” (v.14).

A maior parte do ministério dos profetas foi em prol de Israel. Com duras reprovações e emergentes mensagens de advertência, a voz profética percorria as ruas das cidades da nação rebelde com a verdade presente. Nenhum dos profetas, porém, pôde ver seus esforços recompensados de forma tão rápida e eficaz quanto o profeta Jonas. Ao contrário dos demais, este profeta foi enviado a um povo pagão, inimigo de Israel e extremamente cruel. Em seu senso de justiça, Jonas desejava que o Senhor dizimasse os ninivitas, mas em seu conhecimento de Deus, o profeta sabia que Ele é “Deus clemente, e misericordioso, e tardio em irar-Se, e grande em benignidade” (Jn.4:2).

Sendo advertido por Deus, Jeremias descobriu que a sua vida estava em risco. Aqueles pelos quais orava e os quais advertia, “tramavam projetos” (v.19) contra ele com a intenção de matá-lo. “Por quarenta anos Jeremias devia estar diante da nação como testemunha da verdade e da justiça. Num tempo de apostasia sem paralelo, devia ele exemplificar na vida e no caráter a adoração do verdadeiro Deus” (Profetas e Reis, p.408). Mas quanto mais avançava em sua missão, quanto mais suas palavras e suas ações revelavam sincera devoção e sincero interesse pelo bem-estar de seu povo, mais evidente se tornava a dureza de coração de seus ouvintes.

Ao contrário de Jonas, Jeremias viu suas palavras sendo desprezadas. Jonas pediu para morrer, enquanto Jeremias era constantemente ameaçado. Jonas se entristeceu com o arrependimento dos ninivitas. Jeremias se entristeceu com a dureza do coração maligno (v.8) de seus conterrâneos. Esperando vingança, Jonas contemplou a misericórdia, de forma que todos foram salvos. Clamando pela justa vingança do Senhor, que prova “o mais íntimo do coração” (v.20), Jeremias veria o fim de seus perseguidores, de forma que não haveria “deles resto nenhum” (v.23).

Na experiência destes profetas podemos contemplar a grandeza da sabedoria divina e as diferentes formas pelas quais o Senhor atua por meio do homem e em favor do homem. Era de Seu agrado e vontade salvar Israel e estabelecê-la como a nação que iluminaria a Terra com a Sua glória. Mas assim como perseguiram e mataram aos profetas, rejeitaram a Cristo e O entregaram à morte, “como manso cordeiro, que é levado ao matadouro” (v.19). Com uma verdade presente a revelar ao mundo, precisamos nos colocar a serviço de Deus independentemente dos resultados e ainda que não compreendamos os Seus propósitos. Jonas e Jeremias viram as suas expectativas sendo frustradas, mas ambos declararam as palavras de Deus e testemunharam o que tinham de testemunhar.

De igual modo, nossas palavras e nossa vida devem corresponder ao chamado de Deus. É melhor ser perseguido do que ser perseguidor. Jeremias sofreu muito diante da rebeldia e retaliação do povo, mas ele sabia que a sua recompensa não era terrena. Que à semelhança dos fiéis profetas de Deus, nossos corações sejam fortalecidos na certeza de que ainda não estamos em casa. Que o Espírito Santo abra os nossos ouvidos para ouvir “desde cedo cada dia…: dai ouvidos à Minha voz” (v.7). E que O obedeçamos confiando em Seus infalíveis propósitos. Vigiemos e oremos!

Bom dia, mensageiros do Senhor!

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Jeremias11 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100



JEREMIAS 11 – COMENTÁRIO PR HEBER TOTH ARMÍ by Jeferson Quimelli
6 de novembro de 2020, 0:40
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JEREMIAS 11 – A pior dor é a da rejeição. Só quem experimentou sabe como dói. Jeremias foi rejeitado; mas, mais rejeitado que Ele, é Deus.

O capítulo em tela oferece grandes lições que merecem nossa pausa para reflexão:

1. Sermão bíblico confronta as pessoas. Jeremias repreende, alerta e exorta aos seus conterrâneos transgressores da aliança com Deus. Deuteronômio 28:1-30:9 é a base do sermão de Jeremias. As coisas de Deus suscitam oposição no coração pecador. O pregador que detesta ser rejeitado deve evitar pregar biblicamente (vs. 1-8).

2. Deus pede para não interceder pelos que conspiram contra Seus princípios. Por quê? Simples, se forem abençoados pelo Deus verdadeiro, eles exaltarão os deuses falsos e incompetentes. Isso é adultério espiritual, rejeição e conspiração contra Deus o que suscita a ira do Deus que é imensuravelmente paciente, mas não premia o pecado (vs. 9-17).

3. Aqueles que conspiram contra Deus externam suas emoções na conspiração contra os servos dEle. Mensageiros de Deus não têm sucesso e paz neste mundo; pelo contrário, são acusados e perseguidos até pelo povo que diz servir a Deus. Com Jeremias não foi diferente. A reação ao seu sermão foi: “Não profetizes em nome do Senhor, para que não morras às nossas mãos”. Jeremias orou por proteção e Deus atendeu sua oração mostrando-lhe o juízo sobre os duros de coração (vs. 18-23).

Do texto inspirado muitas lições podem ser extraídas, além dessas supracitadas. Veja:
• Orar sem querer comprometer-se com Deus, é uma forma de tentar usar a Deus para suprir interesses egoístas. Deus não bajula bajuladores interesseiros (v. 11). Pessoas assim, ao ouvirem sermões bíblicos, se sentem enojadas, mesmo sendo membros da igreja (vs. 1-10).
• Aqueles que têm problemas com os verdadeiros servos de Deus (vs. 18-23) revelam onde nascem seus problemas: Antes, no coração ou com atitudes, conspiraram contra Deus (v. 9).
• Os servos de Deus são desagradáveis aos servos do pecado/diabo. É perigoso servir a Deus numa sociedade escrava do pecado. Porém, Deus intervém. Deus informou “ao profeta manso e ingênuo que os homens de Anatote tramavam projetos para lhe tirar a vida. Ao orar, Jeremias recebe a garantia de que seus adversários seriam castigados” (William MacDonald).

Embora ingênuos, os mensageiros de Deus são atendidos quando oram! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.




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