Reavivados por Sua Palavra

TEXTO BÍBLICO 2 SAMUEL 16 – Primeiro leia a Bíblia

2 SAMUEL 16 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL

2 SAMUEL 16 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

Acesse os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton, Ronaldo e Michelson)

Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/2sm/16/

Neste capítulo, nos é relatada a chegada de Absalão a Jerusalém com Aitofel. As ações, palavras e atos de Aitofel pareciam pastorais e ele foi capaz de convencer aqueles que estavam em torno dele de seu profissionalismo pastoral (v. 23).

Absalão pediu conselho a Aitofel sobre quais deveriam ser seus próximos passos em Jerusalém e Aitofel deu-lhe um conselho muito ímpio. Absalão deveria montar uma tenda no terraço do palácio de seu pai e ter “relações com as concubinas” de seu pai, à vista de todo o Israel (v. 21 NVI). Este conselho pornográfico, vindo de quem era considerado pelo seu líder, Absalão, como um pastor, nunca poderia ter vindo do Senhor. O Senhor não se associa com perversão ou com pessoas pervertidas.

Senhor, nós, também, estamos vivendo em uma sociedade doente, com as mesmas perversões do tempo de Davi sendo aceitas como comportamento normal. Ajude-nos a fugir da tentação como José, a aceitar as dificuldades e as maldições que as pessoas nos atiram com a mesma atitude de Davi. Em nome de Jesus oramos. Amém.

Koot van Wyk
Kyungpook National University
Sangju, Coréia do Sul

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/2sa/16
Tradução: Pr. Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

1750 palavras

1 Ziba, servo de Mefibosete. Homem perspicaz e infiel (19.25-30), previu que Davi voltaria vitorioso, e tratou de assegurar o seu próprio futuro. Às custas de seu amo, levou os víveres de que Davi tanto necessitaria em sua fuga. Bíblia Shedd.

3 O reino de meu pai. A história contada por Ziba é possível, mas tão improvável que é difícil ver como Davi pôde dar crédito a ela. Mefibosete era deficiente e tinha pouco a ganhar com a revolta de Absalão. Mesmo que essa revolta tivesse êxito, não teria devolvido o trono à descendência de Saul, pois Absalão desejava o trono para si. Ziba provavelmente inventou a história para conseguir que Davi lhe fizesse certas concessões. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 2, p. 733.

4 tudo que pertence. Porque a revolta estava tão generalizada e as lealdades tão incertas, Davi imediatamente tirou as piores conclusões possíveis. Bíblia de Estudo NVI, Vida.

Davi precipita-se no seu julgamento e comete injustiça. Meses depois, descobriria a mentira de Ziba (9.24-30). Bíblia Shedd.

A história de Ziba aparentemente foi uma calúnia contra seu senhor, mas Davi acreditou nela e deu a Ziba a recompensa que ele buscava. Foi totalmente injusto da parte do rei dar a propriedade de Mefibosete sem ouvir sua versão dos fatos. Mas, na tensão e preocupação da fuga, Davi pensou apenas na ajuda que Ziba estava oferecendo. CBASD, vol. 2, p. 733.

Ele [Davi] está tomando uma decisão precipitada que terá mais tarde que revogar [19.24-30]. Andrews Study Bible.

5 Baurim. Uma aldeia na estrada de Jerusalém para o Jordão (ver com. de 2Sm 3:16), hoje Râs ets-Tsmim, diretamente a leste do monte Scopus. CBASD, vol. 2, p. 733.

do clã da família de Saul. O clã de Matri (v. 1Sm 10.21). Bíblia de Estudo NVI, Vida.

Simei. Era um benjamita. Muitos membros dessa tribo, embora mantidos sob controle quando o poder de Davi era forte, sempre estiveram prontos a se voltar contra ele quando surgia uma oportunidade. Simei não dera anteriormente nenhuma indicação de que fosse desleal a Davi. Contudo, assim que sobreveio a adversidade, mostrou suas verdadeiras cores. Embora antes honrasse a Davi, naquele momento o insultava e maldizia. Essa atitude foi inspirada em Satanás, que se deleita em trazer miséria sobre quem já está passando por infortúnios. CBASD, vol. 2, p. 733.

7,8 Homem de sangue. Simei refere-se à matança dos sete descendentes de Saul, mortos por gibeonitas (21.1-9). Bíblia Shedd.

7 Fora daqui. Simei estava se deleitando com a miséria de Davi e, em seu ódio, amaldiçoava o rei e lhe dizia que saísse do país. CBASD, vol. 2, p. 733.

Homem de sangue. Quando Davi desejou construir o templo, o Senhor lhe disse que não lhe seria permitido fazê-lo porque “derramaste sangue em abundância e fizeste grandes guerras” (1Cr 22:8). É verdade que  Davi tinha se empenhado em guerras, mas eram guerras contra os inimigos de Deus e tinham o objetivo de estabelecer Israel como uma nação forte no antigo Oriente. As guerras de Davi de maneira alguma provavam que ele fosse pessoalmente cruel ou um “homem de sangue”. Estas palavras , da maneira usada por Simei, eram uma calúnia (PP, 736). CBASD, vol. 2, p. 733, 734.

Simei talvez se refira ás execuções relatadas em 21.1-14, mas é incerta a data daquele acontecimento. … [A] seção final [2Sm 21 – 24] forma um apêndice a 1 e 2 Samuel, com material suplementar (sem preocupação com cronologia) que diz respeito ao reinado de Davi. Bíblia de Estudo NVI, Vida.

Homem de Belial. Simei era um homem de mau temperamento e, nesses insultos a Davi, estava simplesmente revelando seus próprios traços malignos … A palavra é personificada em 2 Coríntios 6:15. CBASD, vol. 2, p. 734.

8. Usurpaste. Esta palavra explica a verdadeira razão para o ódio e a agressividade de Simei. Ele estava ressentido porque a coroa de Israel fora tirada da casa de Saul e dada à casa de Davi. Porém, foi o Senhor, não Davi, que rejeitou Saul. Dessa forma, as acusações de Simei foram, na verdade, lançadas contra Deus. CBASD, vol. 2, p. 734.

9 cão morto. Expressão de desprezo total, Bíblia de Estudo NVI, Vida.

Cães eram considerados impuros. Cães mortos, mais ainda. Andrews Study Bible.

10 Ora, deixai-o amaldiçoar.Davi se lembrou as palavras de repreensão de Natã e encarou a situação presente como uma consequência de seu pecado. Bíblia de Estudo Andrews.

Davi acreditava que todos os seus sofrimentos vinham da mão de Deus, e que mesmo os insultos lançados por Simei eram permitidos pelo Senhor. Ele não fez nenhuma tentativa para se defender da acusação de Simei, mas se preocupou apenas com o fato de ter cometido faltas. CBASD, vol. 2, p. 734.

Davi deixa em aberto a possibilidade de Deus ter achado por bem terminar o seu reinado – ainda que não foi decretado o veredito (v. 15, 16). Quanto às ações posteriores de Davi no tocante a Simei, v. 19.18-23; 1Rs 2.8,9. Bíblia de Estudo NVI, Vida.

11 Procura tirar-me a vida. Davi acusou Absalão abertamente de buscar não apenas o trono, mas também a vida do rei. CBASD, vol. 2, p. 734.

Quanto mais ainda. Poucos homens teriam tido a generosidade de demonstrar uma atitude como a que Davi exibiu nessa hora probante. Teria sido muito mais fácil dizer a Simei que já havia ido longe demais e lhe ordenar que parasse com aquilo. Entretanto, no que diz respeito a Davi, ele estava disposto a aceitar o que cria que Deus havia decretado. … Ele pecara gravemente e, por seu pecado, dera a oportunidade de se escusar das próprias faltas. Contudo, após seu arrependimento e profunda contrição, não fez nenhum esforço para se desculpar ou para justificar seu procedimento. Quando repreendido pelo Senhor, aceitou humildemente a censura. … Mostrou-se humilde, generoso para com outros e submisso à vontade de Deus. CBASD, vol. 2, p. 734, 735.

12 Olhará para a minha aflição. Davi sabia que o Senhor era um Deus de grande piedade e misericórdia. Embora estivesse sofrendo esse abuso por parte de um de seus súditos, extraía conforto da ideia de que Deus via e compreendia tudo. CBASD, vol. 2, p. 735.

O exílio, para Davi, foi uma bênção. Escreveu os salmos 3, 4, 41, 55, 61, 62, 63, um tesouro espiritual e literário. Ainda aprendeu a: 1) Humilhar-se … (Sl. 41.4) … ; 2) Confiar no Senhor somente … (Sl 62.1-2); 3) Não se irar inutilmente … (Sl 4.4) …; 4) Louvar a Deus no sofrimento … (Sl 41:13) …; 5) Amar a casa do Senhor (Sl 27.4-6); 6) Deixar a vingança com o Senhor … (Sl 62.12). Bíblia Shedd.

15 Vieram a Jerusalém. O fato de Davi ter fugido de Jerusalém deu a Absalão livre acesso à cidade. As coisas pareciam prosseguir melhor do que ele esperava. Seu primeiro plano provavelmente fosse o de estabelecer seu quartel-general em Hebrom até que a situação se aclarasse. No entanto, quando Davi fugiu de Jerusalém, não houve nada que impedisse a ocupação imediata da cidade. CBASD, vol. 2, p. 735.

16 Husai … amigo de Davi. Husai era sabidamente um grande amigo de Davi, e seu aparecimento na corte foi totalmente inesperado. … O fato de Husai abandonar a Davi parecia bom demais para ser verdade. Absalão ficou ao mesmo tempo surpreso e lisonjeado e, sem dúvida, se sentiu mais seguro do que nunca do sucesso de sua causa. CBASD, vol. 2, p. 735.

18 a ele pertencerei. Husai sabiamente omite  o nome do rei a quem ele , o Senhor e o povo apoiavam. Suas palavras ambíguas poderiam ser compreendidas como aplicáveis a Davi ou a Absalão. Bíblia de Estudo Andrews.

Quando Husai fala com Absalão (em seu coração e mente), refere-se ao rei Davi e não a Absalão. Bíblia Shedd.

As palavras de Husai implicam que ele era leal a algo mais elevado do que a um simples indivíduo; sua lealdade era, em primeiro lugar, a Deus, e, em segundo lugar, ao povo de Israel. […] Absalão, que estava tão seguro de ser o escolhido, não notou o duplo sentido das palavras de Husai. CBASD, vol. 2, p. 735.

19 Diante de teu pai. Husai não desejava ser considerado volúvel ou desleal. Ele tinha sido um amigo íntimo de Davi, mas agora fez parecer que, ao servir a Absalão, o filho de Davi, ainda estava prestando serviços à casa de Davi. Novamente as palavras agradaram a Absalão, e ele aceitou Husai sem mais questionamentos ou suspeitas. CBASD, vol. 2, p. 735.

21 Com as concubinas de teu pai.O harém do rei era seu domínio mais particular. Bíblia de Estudo Andrews.

Ver com. de 1Rs 2:17. Aitofel estava ciente do fato de que o sucesso da rebelião de Absalão não estava de maneira alguma assegurado. … Se a situação se voltasse contra Absalão e Davi conseguisse retomar seu reino, o rei talvez estivesse disposto a perdoar o filho, mas não haveria espírito conciliatório para com os principais partidários de Absalão. Nesse caso, Aitofel seria considerado o mais culpado e, assim, o merecedor da punição mais severa. E o astuto conselheiro estava determinado a evitar tal situação a todo custo. Sua primeira preocupação, portanto, era colocar Absalão numa posição que tornasse absoluto e irreconciliável o rompimento entre ele e seu pai. O conselho de Aitofel foi dado com astúcia satânica. CBASD, vol. 2, p. 735, 736.

Animar-se-ão. Aitofel argumentou que, se Absalão tomasse as concubinas de Davi, assim provaria ao povo que ele não retrocederia em sua rebelião e os homens que estavam com ele se entregariam completamente à sua causa. CBASD, vol. 2, p. 735.

22 eirado [topo da casa]. O exato lugar de onde Davi avistou Bate-Seba e concebeu seu ato de adultério. Andrews Study Bible.

coabitou com as concubinas. O que Davi fez em oculto, Absalão fê-lo em público. De acordo com as leis da época, somente aos reis cabia o direito de possuir as mulheres de seu antecessor deposto, ou morto. … Pela lei mosaica, Absalão merecia a morte (Lv 20.11),e é o que aconteceu logo depois (18.14,15). Aitofel visou, com este ato, cortar qualquer possibilidade de reconciliação entre Absalão e Davi. Bíblia Shedd.

Cumprimento da profecia de Natã (12.11,12). Bíblia de Estudo NVI, Vida.

O fato de um profeta de Deus fazer a predição não implica que Deus foi o responsável por esse terrível crime. As predições de Deus não são necessariamente Seus decretos. Por causa do pecado de Davi, Deus não exerceu Seu poder para evitar as más consequências. Na linguagem figurada da Bíblia, contudo, Deus é muitas vezes descrito como o autor daquilo que Ele não impede que ocorra (ver 2Sm 12:11, 12; PP, 739). Assim como Davi maculara a esposa de outro foi permitido que outro o fizesse. Pode ser que Aitofel, como avô de Bete-Seba, tivesse em mente um desejo de forçar o rei banido a beber da mesma taça de amargura que ele fizera outros beberam. CBASD, vol. 2, p. 736.

23 Tanto para Davi. Aitofel havia sido o conselheiro de Davi antes de tornar-se conselheiro de Absalão (2Sm 15:12). Havia desfrutado de alta estima por sua sabedoria. Entretanto, ao deixar de lado a consciência, começou a recorrer a qualquer recurso para alcançar seus fins. CBASD, vol. 2, p. 736.

“O rei e todo o povo que ia com ele chegaram exaustos ao Jordão e ali descansaram” (v.14).

É de se admirar a atitude de Davi com relação ao que lhe disse Ziba. Com presentes, que naquele momento atendiam às necessidades do rei e de seus homens, Ziba encontrou a oportunidade de tomar para si tudo o que pertencia a Mefibosete. E mesmo sem buscar a verdade, Davi consentiu com a ambição daquele homem, quebrando a aliança que havia estabelecido com Jônatas.

Mas aquele ato de injustiça foi sucedido por uma jornada difícil e extremamente fatigante. Eis que “um homem da família da casa de Saul, cujo nome era Simei” (v.5), atirando pedras, ia “caminhando e amaldiçoando” (v.13) a Davi. Novamente, o rei mostrou uma atitude nada previsível. Diante de uma viagem carregada de insultos e de pedradas que constantemente ameaçavam a sua integridade física, Davi prosseguia em seu caminho como se nada estivesse acontecendo.

A sua perspectiva quanto à atuação divina incluía acreditar que até mesmo aquela maldição era um instrumento de Deus para puni-lo. Davi estava disposto não só a receber as bênçãos do Senhor, mas também a aceitar a Sua disciplina. Mesmo que Deus não fosse o responsável por aquela terrível perseguição, Davi era consciente de que a misericórdia divina sempre vai além de qualquer maldição.

Deus não era o autor daquela rebelião, nem tampouco da abominação cometida por Absalão com as concubinas de seu pai. Mas Ele pode permitir que o pecado revele seus efeitos. A profecia dada pelo profeta Natã a Davi quanto à vergonha pública de seu leito foi simplesmente a revelação do que futuramente aconteceria (2Sm.12:11). Davi, porém, aceitava toda a humilhação e insultos como sendo atos da justiça divina, os quais ele achava ser merecedor. E sua chegada ao Jordão, junto com o povo que o acompanhava, lhe concedeu finalmente um almejado descanso.

As ruins suspeitas e a fofoca podem nos levar à quebra do nono mandamento: “Não dirás falso testemunho contra o teu próximo” (Êx.20:16). Ouvir apenas um lado da história nos torna passíveis de cometer algum tipo de injustiça. Davi foi além ao aceitar presentes de Ziba em troca de sua injusta decisão, mas também deu uma forte lição de humildade e domínio próprio ao ignorar os insultos de Simei. Mostrou certo desconhecimento ao atribuir a Deus a maldição proferida por Simei, mas revelou a sua firme confiança na bondade do Senhor.

Muitos têm depositado a sua confiança em pessoas tão falíveis quanto eles mesmos. Mas tão logo percebam uma falha, a decepção torna-se bem maior do que a admiração que antes devotavam. Davi foi considerado um homem segundo o coração de Deus, mas o Senhor não nos privou de conhecer as suas quedas. Certamente, saber que um homem que adulterou, assassinou e aceitou subornos encontrou o perdão divino, nos diz que Deus está sempre disposto a perdoar todo aquele que a Ele se achega de todo o coração. Sigamos, pois, a Jesus, o nosso perfeito Modelo, confiantes de que muito em breve as nossas muitas aflições darão lugar ao eterno descanso. Vigiemos e oremos!

Feliz semana, perseverantes de Deus!

Rosana Garcia Barros

#2Samuel16 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

II SAMUEL 16 – Sempre haverá aliados para quem pratica o mal, tanto quanto para quem pratica o bem.

A polarização existe desde a entrada do pecado. Eva acusou Adão de seu próprio pecado. Caim tornou-se rival de Abel, matando-o injustamente. Antes disso, Lúcifer tornou-se Satanás por intentar usurpar o trono de Deus; para tal propósito, conseguiu a terça parte dos anjos santos de Deus como seus aliados (Apocalipse 12:4).

Em II Samuel 16, Davi fugia do próprio filho – Absalão – que intentava usurpar seu trono. Até mesmo os súditos de Davi se aliaram a Absalão. Ambos tiveram aliados:
• Ziba mentiu para Davi (II Samuel 16:1-4; 19:24-30).
• Simei Amaldiçoou Davi, contrariando a lei (II Samuel 16:9-14; Êxodo 22:28).
• Aitofel aconselhou Absalão a praticar sexo em público com as concubinas de Davi, seu pai (II Samuel 16:15-23).
• Husai estava a favor de Davi – o rei instituído por Deus; e, discretamente contra Absalão e seus aliados.

Chama-nos a atenção o último versículo deste capítulo: “Naquela época, tanto Davi como Absalão consideravam os conselhos de Aitofel como se fossem a palavra do próprio Deus”.

Quem foi Aitofel?

Aitofel era avô de Bate-Seba. Embora seus conselhos fossem considerados sábios, seu nome significava “irmão de conversa tola”. Obviamente havia nele uma tensão entre tolice e sabedoria além da teoria. Ele fora conselheiro de Davi, depois tornou-se conselheiro de Absalão contra Davi. Na verdade, ele traiu o rei instituído por Deus para ficar a favor do usurpador do trono (II Samuel 15:1-37). Sua suposta sabedoria falhou quando escolheu aliar-se a Absalão (II Samuel 16:15).

Sabedoria desprovida da revelação de Deus torna-se tolice!

“Embora as atitudes de Aitofel indiquem a instabilidade geral em que se encontrava o reino de Davi naqueles dias, ele teve razões pessoais para o seu tolo comportamento concernente ao rei”. Sendo Bate-Seba sua neta, “a cooperação dele na queda de Davi seria motivada por vingança pela morte cruel de Urias [seu genro]. Ele, entretanto, nasceu num ambiente de instabilidade entre os seguidores do rei e sua traição seria simplesmente resultado de sentimento geral de deslealdade sentido por muitos, no declinante reino de Davi”, explica Simon Vibert.

Aitofel evidencia que não é confiável todo aquele que é considerado sábio, ainda que suas palavras sejam avaliadas como do próprio Deus. Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

TEXTO BÍBLICO 2 SAMUEL 15 – Primeiro leia a Bíblia

2 SAMUEL 15 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL

2 SAMUEL 15 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/2sm/15/

Em certo sentido, quando Absalão queimou o campo de Joabe, ele “roubou” esta propriedade. Este problema de roubo de Absalão, cresceu com o passar dos anos. E aconteceu que próximo ao final do reinado de Davi (v. 7), Absalão começou a roubar a lealdade dos corações dos cidadãos de Davi para si mesmo.

Absalão era muito esperto e astuciosamente organizou uma rebelião contra seu pai. E “a conspiração ganhou força” (v. 12 NVI). Sabendo disso, Davi, decidiu fugir (v. 13). Muitas pessoas deixaram a cidade com ele, até mesmo um estrangeiro, que prometeu lhe ser leal, lembrando o que aconteceu no livro de Rute (v. 21).

A tolice, a cobiça, as atitudes de auto-engrandecimento, a esperteza, o roubo de lealdade, são práticas que nos fazem lembrar de outra rebelião que começou no céu.

Querido Deus,
nós também estamos envolvidos no drama da grande luta que começou naquela rebelião celestial. Ajuda-nos hoje, que busquemos ser fiéis a Ti e não a nós mesmos; servir, ao invés de dominar; a pedir, ao invés de dar ordens. Em nome de Jesus oramos. Amém.

Koot van Wyk
Kyungpook National University
Sangju, Coréia do Sul

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/2sa/15
Tradução: Pr. Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

481 palavras

Davi escreveu muitos salmos durante os dias da revolta de Absalão. Alguns deles são os salmos 39, 41, 55, 61 e 63. Life Application Study Bible Kingsway. [Inestimáveis para o conhecimento das emoções de Davi naqueles momentos.]

1 carruagem, cavalos [NVI]. Dentro dos limites do que se sabe, Absalão foi o primeiro líder israelita a adquirir uma carruagem com cavalos (cf. Dt 17.16). Bíblia de Estudo NVI Vida.

2 Os portões da cidade era uma combinação de prefeitura e shopping center. … A entrada da cidade era o lugar perfeito para esta atividade porque transações governamentais e comerciais precisavam de testemunhas para serem legitimadas e qualquer um que entrasse e saísse da cidade teria de passar por ali. Life Application Study Bible Kingsway.

2-6 O comportamento de Absalão era extremamente vil. A beleza física e a deformidade da alma muitas vezes coexistem num mesmo indivíduo. Comentário Bíblico Devocional – Velho Testamento, F. B. Meyer.

Precisamos avaliar nosso líderes para nos certificarmos que seu carisma não é uma máscara para esconder corrupção, engano e fome de poder. Certifique-se de que, por debaixo de seu estilo e charme, eles sejam capazes de tomar boas decisões e tratar sabiamente com o povo. Life Application Study Bible Kingsway.

9 Vai-te em paz. Embora empregasse uma expressão padronizada (p. ex., 1Sm 1.17; 20.42; 29.7), a despedida de Davi a Absalão adiciona um toque de ironia à história, visto que Absalão planejava declarar guerra ao seu pai. Bíblia de Genebra.

10 trombetas. Um chifre de carneiro (shofar) tocado em contextos religiosos ou militares. Andrews Study Bible.

14 não poderemos salvar-nos de Absalão.Davi, não sabendo quanto apoio Absalão tem (cf. v. 13), receia ficar encurralado em Jerusalém, e quer poupar essa cidade de um banho de sangue. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Se Davi não houvesse fugido de Jerusalém, a luta que se seguiria poderia ter matado a ele e a muitos habitantes inocentes da cidade. Algumas lutas que julgamos necessárias podem ser muito custosas e destrutivas para os que nos rodeiam. Nestes casos, pode ser mais sábio recuar e deixar a luta para outro dia – mesmo que isso magoe nosso orgulho. É necessária coragem para ficar e lutar, mas também é necessária coragem para recuar em consideração a outros. Life Application Study Bible Kingsway.

16 para cuidarem da casa. Davi tencionava retornar em breve. Bíblia de Estudo NVI Vida.

23 o ribeiro de Cedrom. Um vale que corria do norte para o sul ao longo do lado oriental [leste] de Jerusalém e que separava Jerusalém do monte das Oliveiras. Bíblia de Genebra.

25 Torna a levar a arca de Deus. Davi, como é claro, resistia a qualquer noção de um poder mágico da arca (contrastar com os anciãos de Israel em 1Sm 4.3). Antes, ele se lançava sobre a misericórdia do Senhor. Bíblia de Genebra.

26 faça de mim como melhor lhe parecer. Com humildade, Davi aceitou a vontade do Senhor (10.12; 1Sm3.18); no entanto, isso não o impediu de tomar providências para assegurar sua sobrevivência (vs. 28.32-36). Bíblia de Genebra.

“Seguiu Davi pela encosta das Oliveiras, subindo e chorando; tinha a cabeça coberta e caminhava descalço; todo o povo que ia com ele, de cabeça coberta, subiu chorando” (v.30).

Como uma víbora do deserto, Absalão aguardava o momento certo para dar o bote. Político estrategista, cirandava o povo com sua beleza e seu discurso agradável. Fazia promessas, cumprimentava a todos com simpatia e os beijava; “assim, ele furtava o coração dos homens de Israel” (v.6). De forma que “tornou-se poderosa a conspiração, e crescia em número o povo que tomava o partido de Absalão” (v.12).

Quando Davi soube do ocorrido, logo percebeu que precisava fugir, e com ele foram todos os que lhe permaneceram fiéis. A lealdade de Itai, um estrangeiro, lembra a lealdade de Rute para com Noemi. Ambos colocaram em risco a sua própria vida por amor a quem os havia acolhido. E sob a constante tensão de um filho que ousou desafiar a autoridade e o governo de seu pai, houve grande comoção em Israel. “Toda a terra chorava em alta voz” (v.23).

A reação de Davi para com aquela situação foi de humilhação perante o Senhor e conformidade com a vontade divina: “eis-me aqui; faça de mim o que melhor Lhe parecer” (v.26). É provável que Davi ainda carregasse a culpa por seus erros passados, um fardo doloroso e difícil de carregar. Além disso, seu coração de pai estava dilacerado, de forma que andava “subindo e chorando”, e não havia dentre o povo que o seguia quem não chorasse também.

Muitos há que têm angariado a simpatia e confiança de outros com palavras agradáveis e promessas tentadoras. A fim de alcançar o seu objetivo, revelam uma imagem que não condiz com o conteúdo. Assim como Absalão, estão a furtar o coração dos tolos e até daqueles que, “na sua simplicidade” (v.11), ainda não perceberam a sua malícia. E pior do que ser enganado por um político secular, que tem o poder limitado de nos prejudicar, é ser enganado por um “político” religioso, cujo engano pode nos causar o prejuízo eterno.

A Bíblia é a pura revelação de Deus e a única regra de fé e prática que deve reger a nossa vida. Somente pela comunhão com a Palavra podemos fazer a diferença entre uma “campanha” para angariar membros e recursos, de um sermão assinado com um infalível “assim diz o Senhor”. Enquanto milhares abarrotam lugares visando resolver suas demandas na Terra, Deus procura Seus verdadeiros adoradores que, “subindo e chorando”, “gemem por causa de todas as abominações que se cometem no meio dela” (Ez.9:4).

De que lado você está hoje? Da falsidade e facilidade, ou da verdade e perseverança? O Senhor há de recompensar os Seus servos fiéis que têm sofrido pelos golpes do pecado. Ele nos diz: “Quem sai andando e chorando, enquanto semeia, voltará com júbilo, trazendo os seus feixes” (Sl.126:6). Eis as únicas promessas em que devemos depositar a nossa confiança: as promessas de Deus. Vigiemos e oremos!

Feliz sábado, fiéis servos de Deus!

Rosana Garcia Barros

#2Samuel15 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

II SAMUEL 15 – Enfrentamos grandes problemas na vida devido aos nossos pecados. Eles anestesiam nossas ações impedindo-nos de agir corretamente diante de situações delicadas.

Gene Getz considera a vida de Davi, levando-nos à reflexão: “Os maiores pecados de Davi (adultério e assassinato) desqualificaram-no grandemente para corrigir e disciplinar seus próprios filhos quando estes cometeram os mesmos pecados. O que Davi poderia dizer quando seu filho Amnom estuprou a própria irmã, Tamar? Que direito ele tinha de argumentar com seu filho Absalão quando este resolveu matar Amnom por causa do estupro da irmã? É verdade que Davi tinha a responsabilidade de disciplinar seus filhos, muito embora houvesse cometido pecados tão atrozes como os deles. Mas como poderia fazê-lo com isenção? Sentia-se emocionalmente frustrado. O dedo do escárnio e da condenação apontava-o de todas as direções. Sua consciência o condenava. Sentia que não tinha o direito de argumentar com os filhos sobre os pecados deles, quando ele – o rei de Israel e ‘um homem de Deus’ – cometera os mesmos crimes!”

Nossas atitudes e reações do presente dependerão constantemente das decisões e ações do passado.

“Davi nunca superou esse problema” – Getz continua refletindo. “A perda do auto-respeito e do respeito dos outros foi forte demais. O dano emocional era profundo demais para ser completamente restaurado. Perdoado? Sim! Totalmente isento aos olhos do povo? Não! Ele carregou aquele estigma até o dia em que morreu. E quanto a você? Existem cristãos hoje em dia que, assim como Davi, têm se desqualificado emocional e socialmente para disciplinar seus próprio filhos. Destruíra sua credibilidade. Suas palavras de repreensão soam vazias. ‘Faça o que eu digo, mas não façam o que eu faço’, é tudo o que podem dizer. A resposta dos que os escutam vem em ‘palavras abafadas’ ou em ‘rebelião declarada’”.

Davi precisou lidar com a rebelião declarada de seu filho Absalão (II Samuel 15:1-12). Uma conspiração orquestrada por um filho dentro do palácio revela que o pecado atinge todas as classes sociais.

Para não ser morto pelo filho que intentava usurpar seu trono, Davi precisou fugir (II Samuel 15:13-37). Que grande humilhação para quem enfrentou o gigante Golias com sucesso!

Gigantes internos são maiores que gigantes externos. Não adianta derrubar inimigos grandalhões sem atacar os pecados internos! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.