Filed under: Sem categoria
TEXTO BÍBLICO 1 SAMUEL 31 – Primeiro leia a Bíblia
1 SAMUEL 31 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL
1 SAMUEL 31 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
Acesse os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton, Ronaldo e Michelson)
Filed under: Sem categoria
Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/1sm/31/a>
A derrota de Saul foi um enorme desastre para ele e para o seu povo. Quando os filisteus encontraram seu corpo no dia seguinte, o decapitaram e o penduraram no muro de Bete Seã, uma das suas fortalezas no centro do país que os juízes não haviam conquistado. Sua cabeça e armadura foram exibidos em um de seus templos, dando crédito aos seus deuses. O exército de Saul se dispersou, os habitantes das cidades vizinhas fugiram e os filisteus ocuparam suas casas.
Era a desgraça máxima um corpo ficar insepulto e exposto aos abutres. O único destaque positivo neste capítulo foi a bravura dos homens de Jabes Gileade. Eles haviam sido resgatados por Saul no início de seu reinado (1Sm 11:1-11) e agora arriscaram suas vidas para resgatar seu corpo e dar-lhe um enterro decente em Jabes.
Que lições podemos aprender do fim trágico do homem que tinha sido cheio do Espírito Santo? Eu sugiro três: (1) cuidado para não entristecer o Espírito do Senhor; (2) cuidado com o ciúme, que no caso de Saul levou-o a deixar as fronteiras de seu reino desprotegidas enquanto perseguia Davi, e (3) muito cuidado para não desobedecer a qualquer instrução explícita de Deus.
Ralph Neall
Professor e missionário aposentado
Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/1sa/31
Tradução: Pr. Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara
Filed under: Sem categoria
1683 palavras
1 tendo os homens de Israel fugido. O exército de Israel parecia ter a vantagem tática de escolher o monte Gilboa para ficar. Para os filisteus era difícil, do ponto de vista militar, atravessar o rio Jalude e subir o monte. Mesmo assim, Israel perdeu. A apostasia de Saul, que levara à procura do auxílio de uma médium, desencadeou o desastre. Israel fora advertido de que, no dia em que se recusasse a ser guiado pelos estatutos e pela aliança do Senhor, precisaria fugir “sem ninguém [lhe] perseguir” (Lv 26.17). CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 1, p. 643.
2 seus filhos… mataram. O filho sobrevivente, Is-Bosete ou Esbaal(1Cr 8.33; 9.39), foi posteriormente promovido por Abner, que de alguma forma sobreviveu à batalha, para suceder ao seu pai como rei (2Sm 2.8, 9). Bíblia de Estudo NVI Vida.
Não são fornecidos detalhes adicionais sobre a batalha porque o interesse principal do escritor estava em seu desfecho. Andrews Study Bible.
A desastrosa derrota mostrou aos israelitas a loucura de aderir aos caminhos do mundo ao exigir um rei. CBASD, vol. 1, p. 643.
Jônatas. A pergunta surge naturalmente: por que o Senhor permitiu que Jônatas morresse junto com o pai, se as atitudes dele eram contrárias às de Saul? Por que ele, que tinha uma mente espiritual, condenava as ideias do pai e se unira em simpatia com Davi na aceitação da providência divina, não teve permissão de viver? Por que Isbosete não partiu em seu lugar, em vez de permanecer vivo para seguir os passos do pai? Tais questionamento vão além da habilidade humana de responder (ver GC, 47). Os registros da história sagrada revelam que a perseguição e a morte tem sido o quinhão dos justos de todas as eras. Por causa das consequências do grande conflito, Satanás tem oportunidade de afligir os justos. O conforto do cristão é lembrar que, embora o inimigo possa destruir o corpo, ele não é capaz de tirar a salvação das pessoas (Mt 10:28). Depois que o relacionamento da pessoa com Deus foi decidido com convicção, a continuidade ou o fim da vida presente deixa de ter suma importância. … (Fp 1:20-23). CBASD, vol. 1, p. 643.
3 os flecheiros o avistaram, e ele muito temeu (ARA; NVI: “os flecheiros o alcançaram e o feriram gravemente”).
Os filisteus sabiam da vantagem de matar o rei de Israel. É provável que um destacamento especialmente treinado tenha recebido a missão de encontrar Saul. Uma manobra semelhante foi realizada pelos siros em sua batalha contra Acabe e Josafá (2Cr 18:28-34). CBASD, vol. 1, p. 643.
3-4 O escudeiro de Saul enfrentou um dilema moral: deveria ele executar uma ordem pecaminosa vinda de um homem a quem ele deveria supostamente obedecer? Ele sabia que devia obedecer a seu mestre, o rei, mas ele também sabia que era errado o homicídio. Então, ele decidiu não matar Saul. Existe uma diferença entre executar uma ordem com a qual você não concorda e executar uma que você sabe que é errada. Não é nunca correto ou ético executar um ato errado, não importa quem dê a ordem ou qual seja a consequência pela desobediência. O que determina a sua escolha quando enfrentando um dilema moral? Tenha a coragem de seguir a lei de Deus acima dos ordens dos homens. Life Application Study Bible Kingsway.
4 escarneçam de mim (ARA; NVI: “sofrerei a vergonha”). Com humilhações que não eram incomuns; anteriormente, os filisteus tinham mutilado e humilhado Sansão depois de capturá-lo (v. Jz 16.23-25). Bíblia de Estudo NVI Vida.
Saul temia que os filisteus o tratassem como trataram Sansão. Ele não teve a mesma preocupação quanto a Davi, pois, certa vez, tramou que este caísse nas mãos dos incircuncisos filisteus (1Sm 18:21-25). CBASD, vol. 1, p. 643.
tomou da espada e se lançou sobre ela. O clímax de um longo processo de autodestruição. Bíblia de Estudo NVI Vida.
Saul e seu escudeiro cometeram suicídio para escapar de mutilação de seu corpo e uma vida de humilhação.Outros casos de suicídio para escapar da morte nas mãos dos inimigos são encontradas em Jz 9:54; 16:30; 2Sm 17:23. Andrews Study Bible.
Existem diferentes opiniões quanto à forma exata de sua morte. Baseado presumivelmente no relato do amalequita (2Sm 1:1-10), Josefo diz que os amalequitas o mataram quando o encontraram ainda vivo depois de ter se lançado sobre sua espada (Antiguidades, vi.14.7). No entanto, parece claro que o homem inventou a história com o propósito de ganhar a aprovação de Davi (ver PP, 682, 695). CBASD, vol. 1, p. 644.
Embora alguns louvem a ação de Saul como digna de um herói trágico, o teor dos livros de Samuel indicam o contrário. Recomendável são aqueles que, assim como Davi, acham em Deus a sua força nos tempos de aflição (23.16; 30.6) e que, assim como Jônatas, rendem-se totalmente à Sua vontade (18.4, 28-29; 19.4; 20.31; 23.17 e notas). Bíblia de Genebra.
Saul enfrentou a morte do mesmo modo como enfrentou a vida. Ele tomava suas decisões sem pensar em Deus ou pedir por Sua guia. Se não vivemos como gostaríamos, não pense que será mais fácil alterar isso mais à frente. Ao enfrentarmos a morte, nós responderemos a Deus do mesmo modo como respondemos por toda a nossa vida.Estar face a face com a morte apenas mostra o que nós realmente somos. Como você deseja estar ao enfrentar a morte [ou a volta de Jesus]? Comece a enfrentar a vida deste modo exatamente agora. Life Application Study Bible Kingsway.
6 Morreu, pois, Saul. Ver 1Cr 10:13, 14. Desse modo terminou uma vida, que, no passado, parecera tão brilhante e promissora. A ruína da carreira de Saul e a perda de seu reino foram os resultados de suas próprias escolhas. As pessoas não são pedaços de barro inanimado nas mãos de um oleiro arbitrário, mas seres sensíveis que se oferecem, por vontade própria, à orientação de um dos dois poderes diametralmente opostos. Saul, por escolha pessoal, permitiu ao príncipe das trevas controlá-lo. Seu mestre lhe deu então o pagamento escolhido. CBASD, vol. 1, p. 644.
todos os seus soldados (NVI). Os que lhe tinham servido mais de perto durante a sua administração. Bíblia de Estudo NVI Vida.
7 fugiram, abandonando suas cidades. O povo que morava nas cidades próximas ao campo de batalha fugiram de medo dos filisteus. Andrews Study Bible.
Ao ocupar os vales de Esdraelom, de Jezreel e do Jordão, os filisteus criaram uma linha completa de separação pelo centro do domínio de Israel. O povo que pedira um rei com tanta insistência teve então a oportunidade de ver os resultados de sua decisão. Diante de uma derrota tão vergonhosa, poderia perceber como teria sido melhor esperar pela palavra do Senhor do que correr à frente dEle. Tanto a realeza quanto a plebe sofreriam dos males que lhes sobreviriam. CBASD, vol. 1, p. 645.
9 Cortaram a cabeça… armas. A cabeça e a armadura de Saul serviram de troféu de vitória e foram exibidas nas cidades dos filisteus. Andrews Study Bible.
A decapitação estava de acordo com os costumes da época e provavelmente fosse, em parte, uma retaliação ao modo que Israel tratara Golias (1Sm 17:51-54). A cabeça de Saul foi colocada no templo de Dagom (1Cr 10:10), que devia ficar localizado em Asdode (1Sm 5:2-7). Esse ato revela que os filisteus atribuíram a Dagom o crédito por sua grande vitória no monte Gilboa. … Os filisteus tiveram diversas evidências da superioridade de Yahweh sobre Dagom (ver 1Sm 5), mas preferiram depender da própria habilidade e rejeitar a Deus. CBASD, vol. 1, p. 644.
10 Astarote. Tratava-se da deusa da fertilidade dos cananeus. Bíblia de Genebra.
Para os filisteus, colocar a cabeça de Saul no templo de Dagom e suas armas no templo de Astarote representava uma vitória sobre o Deus de Israel, Yahweh. CBASD, vol. 1, p. 644.
Colocar a armadura de Saul no templo filisteu dava crédito à deusa pagã pela vitória sobre Saul. Life Application Study Bible Kingsway.
Bete-Seã. Localizada no vale do Jordão, uns 24 km ao sul do mar de Quinerete (Galileia), essa cidade fronteiriça do território de Manassés está alistada em Js 17.11, 16; Jz 1.27 entre aquelas cidades que resistiram à ocupação pelos israelitas e que permaneceram como fortalezas dos cananeus e filisteus. Bíblia de Genebra.
…hoje Tell el-Husn, próximo à moderna Beisan, ficava entre 13 e 16 km do campo de batalha. CBASD, vol. 1, p. 644.
A exibição pública dos cadáveres dos inimigos era feita para envergonhar os inimigos e como terror tático. Andrews Study Bible.
11-13 os moradores de Jabes-Gileade. Saul os havia socorrido numa dolorosa emergência (11.1-11). Agora, eles, não esquecendo o favor recebido, num gesto único, praticam uma epopeia que é uma das mais heroicas e comoventes de todo o AT. Sob perigo de vida, subtraem os corpos de Saul e de seus filhos das mãos dos filisteus e num cerimonial impressionante lhes prestam a última homenagem com uma sepultura digna. Bíblia Shedd.
O único lampejo de luz naquele dia terrível [na verdade, alguns dias depois] foi o gesto cavalheiresco de Jabes-Gileade. Seus filhos jamais poderiam esquecer a valorosa façanha do rei em seu favor. Como fizeram José de Arimatéia e Nicodemos, por ocasião da morte do Senhor, eles se identificaram com o que parecia uma causa perdida. Que cada um que lê essas linhas seja igualmente agradecido e generoso em confessar Aquele que nos libertou de morte ainda pior! Comentário Bíblico Devocional – Velho Testamento, F. B. Meyer.
12 os queimaram. A cremação não era costume no Israel antigo, e aqui parece ter sido feita para impedir mais algum abuso do corpo de Saul e de seus filhos por parte dos filisteus. Bíblia de Estudo NVI Vida.
13 enterraram seus ossos (NVI). Davi posteriormente mandou tirar de Jabes-Gileade esses restos mortais e sepultá-los no cemitério da família de Zela em Benjamim(v. 2Sm 21.12-14). Bíblia de Estudo NVI Vida.
A morte de Saul significou também a morte de um ideal – Israel não podia mais acreditar que ter um rei como as outras nações resolveria todos os seus problemas.O problema real não era a forma de governo, mas o rei pecador. Saul tentou agradar a Deus através de ímpetos de religiosidade, mas real espiritualidade leva uma vida inteira de obediência para se desenvolver. Vidas espirituais heroicas são construídas um dia de obediência após o outro. Como um tijolo, cada ato de obediência é pequeno em si mesmo, mas com o tempo o grande muro do caráter será construído – uma grande defesa contra a tentação. Life Application Study Bible Kingsway.
Filed under: Sem categoria
“Morreu, pois, Saul, e seus três filhos, e o seu escudeiro, e também todos os seus homens foram mortos naquele dia com ele” (v.6).
O último capítulo de 1Samuel, a última batalha de Saul e o seu último suspiro. Que contraste desta guerra com a que vimos ontem! Deus foi misericordioso com Davi e não permitiu que ele fosse com os filisteus e assistisse o seu povo perecer. Sentindo-se acuado, Saul pediu que seu escudeiro o matasse antes que isso acontecesse pelas mãos dos inimigos. Percebendo, porém, o temor de seu escudeiro, “Saul tomou da espada e se lançou sobre ela” (v.4), tirando a própria vida. Sobre este trágico fim, Ellen White escreveu: “Assim pereceu o primeiro rei de Israel, com o crime de suicídio em sua alma. A vida fora-lhe um fracasso, e sucumbira com desonra e em desespero, porque pusera sua vontade própria e perversa contra a vontade de Deus” (Patriarcas e Profetas, CPB, p.682).
Saul e seus filhos tiveram seus corpos pendurados em um muro como troféus dos inimigos. O suicídio do rei de Israel foi comemorado pelos filisteus como “boas-novas” na “casa dos seus ídolos e entre o povo” (v.9). Israel havia começado a provar das consequências de um governo sem a bênção de Deus. Porém, uns “homens valentes se levantaram, e caminharam toda a noite, e tiraram o corpo de Saul e os corpos de seus filhos do muro” (v.12), dando um fim à humilhante divulgação da tragédia israelita.
Que triste fim o do primeiro monarca de Israel! Terminou com suas armas num templo pagão e seu corpo hasteado como uma bandeira ensanguentada. Saul rejeitou o governo de Deus e seu governo o levou à sua destruição e de sua casa. Não havia mais espaço para o Senhor em sua vida. Na verdade, não havia mais espaço para ninguém que não fosse ele mesmo. Sua vida resumiu-se em grandeza terrena e uma sina doentia de matar a Davi.
Saul tinha tudo para ser um grande rei. Ele tinha Deus a seu favor e O rejeitou. A questão é que uma vida assim não se resume a ela mesma. Ela sempre vai afetar a outros, principalmente os de casa. Enquanto todo o povo chorou e lamentou a morte do profeta Samuel, apenas uns poucos homens valentes sepultaram a Saul e a seus filhos. Como aqueles homens tiveram a coragem de dar um fim à vergonha de Israel, Deus precisa, hoje, de homens e mulheres valentes que sejam zelosos pelo nome do Senhor ainda que diante de situações vexatórias. Não fomos chamados para divulgar os pecados uns dos outros, mas para defender a causa de Deus independente dos erros humanos de percurso.
A vida é um dom de Deus. A morte é o salário do pecado. Enquanto a vida é um presente, a morte é um pagamento. Saul recebeu exatamente o salário que lhe era devido, por recusar o presente que não merecia. E nós? Qual é a nossa escolha, hoje? Vida ou morte? Presente ou pagamento? Divulgar a queda do irmão ou ter a coragem de dar um ponto final à vergonha alheia? Há somente dois caminhos e uma só decisão, amados. Vê que o Senhor nos propõe, “hoje, a vida e o bem, a morte e o mal” (Dt.30:15). O desejo de Deus para cada um de nós é este: “Escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu e a tua descendência, amando o Senhor, teu Deus, dando ouvidos à Sua voz e apegando-te a Ele; pois, disto depende a tua vida e a tua longevidade” (Dt.30:19-20). Escolha Jesus, escolha a vida! Pois “aquele que tem o Filho tem a vida; aquele que não tem o Filho de Deus não tem a vida” (1Jo.5:12). Vigiemos e oremos!
Bom dia da preparação, valentes do Senhor!
Rosana Garcia Barros
#1Samuel31 #RPSP
Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100
Filed under: Sem categoria
I SAMUEL 31 – Antes de suicidar-se, Saul viu seus filhos serem mortos. Depois, atingido por flechas inimigas, visualizando seu fim, o rei pediu ao seu escudeiro para matá-lo; o qual, apavorado, se negou atender tal exigência.
Desesperado, sem querer ser morto por filisteus, Saul jogou-se na própria espada. Iludido com a ideia de que suicidando seria menos vergonhoso, não imaginou que os filisteus aproveitariam a oportunidade de humilhá-lo: Cortaram sua cabeça, pegaram suas armas e proclamaram sua morte nos templos de seus ídolos e ao povo; além de colocarem suas armas no templo de Astarote e pendurarem seu corpo no muro de Bete-Seã (I Samuel 31:1-10).
Graças à bondade dos habitantes de Jabes-Gileade, o livro não encerra com notas tão sombrias e deprimentes. Homens corajosos “baixaram os corpos de Saul e de seus filhos do muro de Bete-Seã e os levaram para Jabes, onde os queimaram. Depois enterraram seus ossos debaixo de uma tamargueira em Jabes e jejuaram durante sete dias” (I Samuel 31:11-13). Pessoas bondosas fazem grandes obras!
O capítulo apresenta dois suicídios movido por desespero: Saul e seu escudeiro. E quatro cremações: Saul e seus três filhos.
Jônatas poderia ter um fim muito diferente, não fosse a rebeldia do pai, que mergulhou fundo na desgraça ao consultar uma feiticeira. Da atitude dos pais, depende muito o futuro dos filhos. Quem ama seus filhos devem viver com responsabilidade como filho de Deus.
Cremação não é pecado. Jônatas foi bom filho, fiel amigo e temente a Deus, mas morreu em batalha, e foi cremado. Isso não significa que não esteja salvo, diferente de seu pai. A salvação é individual, a ressurreição é sobrenatural!
I Samuel termina com uma história que lembra um fato de seu início. As mortes de Eli e seus filhos equiparam-se às mortes de Saul e seus filhos (I Samuel 4). Nos dois casos, a morte e o fracasso bélico sucederam pelo ataque dos filisteus. Nas duas histórias, pai e filhos morreram no mesmo dia. Nos dois relatos, morreram líderes e muitos membros do povo de Deus. A vitória dos filisteus foi uma tragédia individual – para Eli e Saul, e os filhos de ambos –; contudo, não precisa ser considerada uma tragédia nacional – Deus cuidava de Seu povo preservando Davi! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
Veja também o comentário da rodada anterior: https://reavivadosporsuapalavra.org/2019/07/06/i-samuel31-comentario-pr-heber-toth-armi/
Reavivados por Sua Palavra 