Reavivados por Sua Palavra

TEXTO BÍBLICO 2 SAMUEL 20 – Primeiro leia a Bíblia

2 SAMUEL 20 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL

2 SAMUEL 20 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/2sm/20/

Joabe e seus homens estavam próximos a derrubar as muralhas da cidade de Abel de Bete-Maaca onde o rebelde Seba estava escondido. Uma sábia mulher sábia disse que destruir aquela cidade era como destruir uma das mães de Israel (v. 19). Joabe disse que apenas queria Seba. Então os habitantes cortaram a cabeça de Seba e a jogaram por cima do muro.

Tempos terríveis aqueles, por conta da lealdade à monarquia, sistema escolhido pelo povo israelita, apesar de terem sido avisados de suas consequências pelo profeta Samuel (1Sm 8:11-18).

Praticamente cada história bíblica nos lembra que o salário do pecado é a morte. Não podemos deixar de concordar com Samuel, que a monarquia não é um sistema ideal e, em essência, nenhum sistema será satisfatório enquanto vivermos neste mundo de Satanás e de pecado.

Querido Deus,
Tu és o nosso Rei dos Reis. Nossa adoração a Ti está acima de nossa lealdade a qualquer outro governante político ou religioso. Dê-nos a sabedoria para observar os Seus princípios, mesmos que os céus caiam. E que, em tempos de confusão, possamos falar com sabedoria.
Em nome de Jesus, Amém.

Koot van Wyk
Kyungpook National University
Sangju, Coréia do Sul

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/2sa/20
Tradução: Pr. Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

957 palavras

1 Homem de Belial (ARA; KJA: “desordeiro”), “homem indigno” (1 Sm 1.16). Bíblia Shedd.

Seba. Este benjamita ainda nutria o espírito de inimizade contra a casa de Davi e tirou vantagem da disputa entre os homens de Israel e de Judá (2Sm 19:41-43) para proclamar uma revolta. (CBASD-Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 2, P. 756).

Bicri. O segundo filho de Benjamim (Bequer, Gn 46.21; 1Cr 7:6-9) (Bíblia de Estudo NVI, Vida).

2 Então, todos os homens se separaram de Davi. Esta foi a resposta de Israel às duras palavras de Judá. Bíblia Shedd.

Pouco tempo antes, os homens de Israel estavam protestando em voz alta que tinham uma ligação maior com Davi do que os homens de Judá (2Sm 19:43). A natureza humana é verdadeiramente instável. (CBASD, vol. 2, P. 756).

Os homens de Judá se apegaram. A revolta de Absalão se originou em Judá, e Judá demorou a se colocar sob o estandarte de Davi (2Sm 19:11), mas desta vez Judá se apegou a ele. Foi bom Davi ter conquistado a afeiçãop de Judá, em vez de recusá-la, pois era a esses homens tão vagarosos em lhe dar as boas-vindas que ele devia seu trono. (CBASD, vol. 2, P. 757).

4 Amasa. Davi deixa Joabe de lado (Bíblia de Estudo NVI, Vida).

5 Amasa … demorou-se. Não se sabe bem o motivo, mas tudo indica que foi por influência de Joabe que, deposto do comando, trabalhou, então, contra Amasa (19:13) (Bíblia Shedd).

Amasa provavelmente fez o melhor que podia , mas talvez tenha sido atrapalhado a cada passo por oficiais e homens ainda leais a Joabe, bem como pelas dificuldade próprias da inquietude geral e da divisão que prevaleciam (CBASD, vol. 2, P. 757).

6 Abisai. Pela segunda vez, Davi deixa Joabe de lado (cf. v. 7) (Bíblia de Estudo NVI, Vida).

E não nos escape. No heb encontramos: “e nos arranque os olhos”. Bíblia Shedd.

8 Pedra grande. Rochedo isolado nas montanhas de Efraim. Bíblia Shedd.

Amasa veio perante eles. Tendo recrutado o povo, juntou-se aos outros para assumir o comando geral. Bíblia Shedd.

9,10 Joabe … lhe pegou a barba para o beijar. Fingindo submissão e amizade ao seu comandante e primo, Joabe mata-o, cometendo outra vez uma ação traiçoeira (3.27; 1Rs 2.5) (Bíblia Shedd).

10 no estômago (NVI). Pela segunda vez, Joabe comete homicídio doloso a fim de garantir a sua posição de comandante do exército de Davi (v. 1Rs 2.5,6). Desafiando a ordem de Davi, Joabe retoma por conta própria a posição de comandante (cf. v. 23) (Bíblia de Estudo NVI, Vida).

11 Quem estiver do lado de Joabe e de Davi. Para dissipar qualquer ideia de que Joabe estava aliado à conspiração de Seba, um apelo é feito para as tropas de Amasa apoiarem Joabe se realmente estivessem leais a Davi (Bíblia de Estudo NVI, Vida).

Joabe colocou um de seus homens de confiança no local, e este ficou proclamando uma frase que dava a entender que o próprio Amasa tinha sido morto por traição à causa de Davi, e que agora era Joabe que liderava a perseguição aos rebeldes a fim de que Davi tivesse o trono assegurado. A lealdade de Joabe a Davi era bem conhecida dos homens empenhados nesse conflito, e eles também se lembravam de Amasa como o homem que estava no comando das forças de Absalão, contra as quais haviam combatido havia pouco. Esses homens tinham pouca confiança em Amasa, e provavelmente ficaram felizes em vê-lo fora do caminho. Joabe, é claro, matou Amasa porque não podia tolerá-lo como rival e porque estava determinado a continuar em seu antigo posto (CBASD, vol. 2, P. 758).

12 Como o povo estava indeciso se ficava ao lado de Amasa ferido ou se seguia Joabe, um partidário deste escondeu o corpo daquele numa moita e, assim, o povo, não vendo mais a Amasa, seguiu a Joabe (Bíblia Shedd).

14 Abel-Bete-Maaca. Uma cidade antiga, do tempo da era do bronze (c. 1500 a.C.), mencionada nos anais de Tiglate-Pileser e de Tutmés III. Conhecida ainda como Abel-Main (2 Cr 16.4). … A cidade de Abel devia ser uma espécie de Atenas, onde vicejava a sabedoria. Daí o provérbio: peça-se um conselho em Abel (18). Bíblia Shedd.

Localizada ao norte de Dã (Bíblia de Estudo NVI, Vida).

Uma cidade na parte mais ao norte de Israel, famosa por sua sabedoria (2Rs 15.29) (Andrews Study Bible).

Levantaram contra a cidade um montão da altura do muro, ARA. KJA: “levantaram contra a cidade uma rampa que chegou até o alto da muralha externa”.

16 Mulher sábia. Talvez fosse a governadora a cidade, uma segunda Débora (Jz 4.4-14). Bíblia Shedd.

18 “O conselho sábio”, evita a guerra (22; Ec 9.18), poupa o tempo (pois o tempo gasto era o de parlamentar, 16-22); e economiza a despesa (pois a guerra, em si, custou apenas uma cabeça, 22). Bíblia Shedd.

19 E uma mãe em Israel. Refere-se à cidade de Abel, mãe em Israel. No texto grego (LXX) se lê: “E tu procuras destruir uma cidade, metrópole em Israel”. Bíblia Shedd.

23 Joabe reconquista o seu posto de general supremo das tropas, mesmo contra a vontade de Davi (Bíblia Shedd).

Joabe conservou sua posição como comandante do exército depois que a rebelião de Seba foi sufocada. (CBASD, vol. 2, P. 759).

Embora nem sempre gozasse de muito favor, manteve esse cargo até participar da conspiração de Adonias (1Rs 1.7; 2.28-35) (Bíblia de Estudo NVI, Vida).

24 Cronista, recolhia e anotava os eventos históricos do povo. Bíblia Shedd.

Dos que estavam sujeitos a trabalhos forçados. O sistema de trabalhos forçados se transformou num espinho tão grande na carne dos israelitas durante o reinado de Salomão, que Adorão foi morto por apedrejamento durante as primeiras dificuldades do reinado de Roboão, quando as tribos do norte se revoltaram (1Rs 12:18) (CBASD, vol. 2, P. 760).

25 Escrivão. Ministro que cuidava das finanças e dos direitos do Estado (Bíblia Shedd).

Os sacerdotes. Ou seja, “principais sacerdotes”. Esta lista mostra a restauração da ordem política de Davi (Andrews Study Bible).

26 Ministro (cohen, sacerdote).  Conselheiro, uma espécie e coordenador do Estado (8.16-18) (Bíblia Shedd).

“Eu sou uma das pacíficas e das fiéis em Israel; e tu procuras destruir uma cidade e uma mãe em Israel; por que, pois, devorarias a herança do Senhor?” (v.19).

Assim como sua saída de Jerusalém, o retorno de Davi foi repleto de desafios. Definitivamente, o rei de Israel tinha muitos amigos, mas também muitos inimigos. E a rápida anuência do povo à sedição de Seba revela que Israel também estava confuso e dividido. Já no caminho, Davi teve que resolver muitas questões e, finalmente, ao chegar em casa, deparou-se com a triste situação de suas dez concubinas, vítimas do devaneio de Absalão. Aquelas mulheres não tinham mais liberdade de aparecer em público, quão grande foi o seu vexame. Davi, então, as acolheu e as sustentou, mantendo-as em discrição “até ao dia em que morreram, vivendo como viúvas” (v.3).

Com o coração magoado pela traição de Joabe com relação à morte de Absalão, Davi o ignorou dando ordens a Amasa quanto à convocação do exército de Judá. O que ele não esperava era que seu novo comandante fosse tão vagaroso, de sorte que tivesse que chamar Abisai, irmão de Joabe, para seguir com seus homens e perseguirem Seba. Aproveitando-se da ocasião, com um beijo Joabe enganou Amasa e o matou. E estava prestes a dizimar mais inocentes não fossem as palavras de “uma mulher sábia” (v.16) que, percebendo o perigo, pediu para falar com Joabe. Com a morte de Seba, “Joabe voltou a Jerusalém a ter com o rei” (v.22). E o capítulo de hoje termina com uma lista dos oficiais de Davi, sendo que “Joabe era comandante de todo o exército de Israel” (v.23). Abaixo do rei, além do sacerdócio, certamente era o cargo mais importante dadas as circunstâncias de constantes confrontos e ameaças de guerra.

Apesar de suas quedas e imperfeições, Davi também foi um tipo de Cristo. Em Seu ministério terrestre, Jesus encontrou inúmeros e incomparáveis desafios. Como Filho de Deus, poderia ter resolvido tudo num estalar de dedos. Mas como Filho de Davi, em Sua humanidade era tão dependente do Pai como qualquer outra pessoa. Em cada caso confiava na boa mão de Deus para sustê-Lo e ajudá-Lo. Tinha muitos amigos, mas também muitos inimigos. E as multidões que O rodeavam estavam confusas e divididas. Encontrou Seus irmãos cobertos de vexame e, em Sua terna misericórdia, os ensinava e curava.

Na escolha dos doze discípulos Jesus reuniu o Seu exército de valentes, composto de homens que jamais seriam escolhidos por qualquer líder religioso. Apenas um deles possuía o porte e o talento que inspirava respeito e segurança, e esse era Judas; aquele que com um beijo entregaria Jesus à morte. Assim como a mulher sábia da cidade de Abel, Cristo também tinha em Sua companhia mulheres sábias, cujo amor pelo Salvador foi demonstrado com coragem e ousadia ao acompanhá-Lo até à cruz e serem as primeiras a ver o túmulo vazio na manhã da ressurreição. Vemos que mesmo em um capítulo com tanta traição e morte, fica evidente que a vida do Rei da Glória está em toda a Escritura. Tudo aponta para Aquele que escolheu para Si um exército de homens e mulheres que, pela fé, aceitaram a maravilhosa graça de Jesus, que prometeu: “voltarei e vos receberei para Mim mesmo, para que, onde Eu estou, estejais vós também” (Jo.14:3).

Logo esta guerra sangrenta terá fim. Logo não teremos mais que lidar com o sofrimento e com a morte. Logo o nosso Salvador lançará sobre a morte o manto do abismo, destruindo-a de uma vez por todas (1Co.15:26), e nos envolverá com o Seu manto de justiça para sempre (Is.61:10). Os desafios da vida que hoje nos consomem e fatigam não mais existirão. “Nunca mais se ouvirá de violência na tua terra, de desolação ou ruínas, nos teus limites; mas aos teus muros chamarás Salvação, e às tuas portas, Louvor” (Is.60:18). Não mais existirão inimigos, mas somente amigos em comum, os santos do Altíssimo, “pois o Cordeiro que Se encontra no meio do trono os apascentará e os guiará para as fontes da água viva. E Deus lhes enxugará dos olhos toda lágrima” (Ap.7:17). Todos nós poderemos dizer: “Eu sou um dos pacíficos e dos fiéis em Israel”, não mais pelo medo da morte, mas pela vitória em Cristo sobre ela.

Que pelo poder do Espírito Santo, nossa vida testifique do Rei Jesus, “vivendo como servos de Deus” (1Pe.2:16). Vigiemos e oremos!

Bom dia, servos do Rei da Glória!

Rosana Garcia Barros

#2Samuel20 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

II SAMUEL 20 – A essa altura da leitura e reflexão deste livro em questão, é possível perceber que Davi elevou-se em vários os aspectos como rei, mas despencou em vários aspectos como pai.

Até o capítulo 10, notam-se os pontos positivos da liderança davídica; desde o capítulo 11 destacam-se os pontos negativos de sua vida pessoal, que atingem drasticamente muitas pessoas. Não foram poucos os erros cometidos pelo rei Davi, como não são poucos os erros que nós também cometemos!

Rosalie Haffner Lee nos assegura que “Deus nunca nos desampara, mesmo quando as experiências mais tristes de nossa vida constituem o resultado de nossos próprios erros. Precisamos ter a mesma fé e confiança em Deus que conduziu Davi através das crises de sua existência. As ‘fiéis misericórdias prometidas a Davi’ (Isa. 55:3) podem ser nossas ao passarmos pelos vales escuros”.

Como é possível a qualquer político cometer erros, Davi também os cometeu. Ele “condescendeu com o nepotismo, designando parentes para posições de confiança em seu reino… Como resultado, houve inveja e inimizade entre Joabe e Amasa”, ambos eram sobrinhos de Davi (Idem). E, Amasa foi assassinado por seu primo Joabe, e este assumiu o posto que Davi lhe havia tirado e passado para Amasa. Daí, foi atrás do desordeiro Seba.

Seba deveria ser erradicado para não causar mais estragos do que os causados por Absalão. Impetuoso, Joabe faria mais mal do que bem. Porém, uma sábia mulher impediu seu exército de destruir uma cidade inteira por causa de apenas um homem (II Samuel 20:14-22). Mulheres sábias exerceram importante papel na história de Davi (I Samuel 25:1-38; II Samuel 3:8-10; 24:1-20; 20:14-22; 21:8-14).

I Samuel inicia com a história de Ana e sua oração que mudou a história de sua nação. Com seu filho Samuel, ela marcou a transição do período dos juízes para a monarquia israelita. Sábias mulheres são essenciais nos diversos planos divinos na trajetória deste mundo caótico.

A mulher que ousadamente abordou Joabe, o comandante-chefe, merece consideração. Ela não apenas redirecionou os planos exagerados de Joabe, ela também persuadiu seu povo a sacrificar Seba objetivando salvar sua cidade.

O poder feminino, usado com sabedoria, chega aonde nenhum poder masculino conseguiria chegar!

Homens devem contar com corajosas mulheres sábias, como Deus conta! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

TEXTO BÍBLICO 2 SAMUEL 19 – Primeiro leia a Bíblia

2 SAMUEL 19 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL

2 SAMUEL 19 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/2sm/19/

Davi tinha sido vitorioso, mas sentia que havia perdido tudo quando soube da morte de seu filho. A morte de Absalão foi a vitória de Davi, mas Davi lamentou duramente e desejou ter morrido no lugar de seu filho. Assim, aqueles que lutaram por Davi sentiram que, de alguma forma, haviam falhado em seu serviço heroico. A ação do rei não foi a melhor, mas a sua reação refletiu como estava o estado emocional de Davi. Naquele momento, Davi, como a pessoa mais influente do reino, precisou da intervenção de Joabe, que lhe disse como consertar as coisas com seu povo, embora Davi não se sentisse inclinado a fazê-lo. Ele não conseguia enxergar através das nuvens de suas emoções e precisava da direção de Joabe. Felizmente ele obedeceu e a restauração se seguiu.

Nenhum de nós gosta de ouvir que estamos errados, especialmente quando estamos perturbados. No entanto, às vezes, os problemas simplesmente não podem esperar. Precisamos de pessoas em nossa vida que se importem o suficiente conosco e com a justiça para nos dizer o que fazer quando não conseguimos ver os fatos por nós mesmos.

Você só se cerca daqueles que concordam com tudo que você faz ou procura amigos que estão dispostos a corrigi-lo, mesmo que saibam que você não irá gostar disso? Você está disposto a dizer coisas difíceis quando os outros precisam crescer em alguma área?

Nick Snell
Pastor Jovem
Igreja Adventista do Sétimo Dia de Azure Hills
Grand Terrace, Califórnia, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/2sa/19
Tradução: Pr. Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

900 palavras

1 Disseram a Joabe. A notícia do grande sofrimento de Davi pela perda de Absalão foi levada rapidamente a todos os seus homens. Joabe era o responsável pela morte de Absalão, e o sofrimento de Davi por seu filho poderia facilmente transformar-se em ira para com o comandante desobediente (CBASD-Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 2, p. 750).

3 às furtadelas. Em vez de entrarem marchando orgulhosamente em triunfo, os homens saíram de suas fileiras e entraram na cidade às furtadelas, abatidos e envergonhados. Parecia que todos os seus esforços tinham sido em vão, e o que eles haviam considerado uma gloriosa vitória fora apenas um erro e, aos olhos do rei, uma triste derrota (CBASD, vol. 2, p. 750, 751).

11 os anciãos de Judá. Os anciãos da própria tribo de Davi haviam apoiado a rebelião de Absalão porque estavam descontentes com a mudança da capital de Davi de Hebrom para Jerusalém (15.7) (Andrews Study Bíble).

5 envergonhaste. O fato de que outros também estavam tristes naquele dia e choravam a morte de irmãos, maridos e pais que deram a vida para que Davi pudesse conservar o trono não significava nada para o rei. Foi uma expressão cortante e cruel feita pelo velho general, mas ele estava simplesmente dizendo a dura verdade (CBASD, vol. 2, p. 751).

13 Amasa…comandante. Embora Amasa merecesse a pena de morte pela traição, Davi o nomeou comandante do seu exército no lugar de Joabe, esperando garantir, assim, a lealdade dos que tinham seguido a Amasa, especialmente os da tribo de Judá (Bíblia de Estudo NVI, Vida).

Foi um ato que agradou a todos (14), tanto a Israel como a Judá, em razão de Amasa ser deveras estimado, enquanto Joabe era apenas temido (Bíblia Shedd).

É presumível que Davi estivesse cansado da influência ditatorial de Joabe e desejasse livrar-se dele (CBASD, vol. 2, p. 752).

17 mil homens. Simei teme por sua vida. O número mostra seu poder em Benjamim (ver Dan. 5:1)  (Andrews Study Bíble).

20 casa de José. Uma designação das dez tribos do norte, em oposição a Judá e Simeão (Andrews Study Bíble).

22 que tenho eu convosco? A grandeza e a magnanimidade do rei foram demonstradas nessa ocasião. O rei tentava ganhar a nação novamente pela bondade e misericórdia. Indicou que seriam perdoados todos os que desejassem se reconciliar com ele. […] Ao advogar uma política de retaliação, os filhos de Zeruia estavam agindo como adversários da causa de Davi, não como amigos dela (CBASD, vol. 2, p. 753).

para que, hoje, sejais adversários? A palavra “adversário” em hebraico é satan, donde veio o nome de Satanás. Com isto, confirma-se a tensão oculta que havia entre Davi e os filhos de Zeruia (1Sm 26.6; 2Sm 17.25) (Bíblia Shedd).

Zeruia. Irmã de Davi e mãe de seus comandantes, Joabe e Abisai (16:10) (Andrews Study Bíble).

23 Você não será morto. Davi cumpriu a promessa; pessoalmente, não se vingaria do delito cometido contra ele […] No seu leito de morte, no entanto, mandou Salomão cuidar do caso de Simei (v. 1Rs 2.8,9,36-46) (Bíblia de Estudo NVI, Vida).

Simei era culpado de grande crime e devia ter sofrido a punição, mas executá-lo não estaria em harmonia com o espírito da ocasião. Davi escolheu aceitar como verdadeiro o professo arrependimento de Simei. Contudo, a insinceridade dele deve ter-se tornado evidente com o passar do tempo, porque Davi posteriormente deu a Salomão instruções com respeito a ele: “Bem saberás o que lhe hás de fazer para que suas cãs desçam à sepultura com sangue” (1Rs 2:8, 9; cf 1Rs 2:44)  (CBASD, vol. 2, p. 753).

24 não tinha tratado … as vestes. Sinais de tristeza (Ez. 24:17). Isto mostra que Mefibosete não tinha ambição de se tornar rei. Ele foi falsamente acusado por Ziba (Andrews Study Bíble).

25 Tendo ele chegado a Jerusalém. Em hebraico, a palavra “Jerusalém” não leva nenhuma preposição, razão por que alguns traduzem esta frase por: “Quando Jerusalém (população da cidade) chegou a encontrar-se com o rei”; e outros por: “Tendo ele (Mefibosete) chegado de Jerusalém…”, mudando a preposição a por de. (Bíblia Shedd).
Quando chegou de Jerusalém e encontrou-se com o rei, este lhe perguntou: “Por que você não foi comigo, Mefibosete”? (Bíblia de Estudo NVI, Vida).

26 meu servo me enganou. Segundo a nova versão do incidente, os dois jumentos trazidos a Davi por Ziba foram preparados por ordem de Mefibosete, para que ele pudesse fugir com Davi. Em vez disso, eles foram roubados por Ziba, que deixou Mefibosete em casa, impotente para agir, devido a sua deficiência (CBASD, vol. 2, p. 753).

27 faze, pois, o que melhor te parecer. Mefibosete pede, de modo discreto, que Davi reconsidere a doação de suas propriedades a Ziba (v. 16.4) (Andrews Study Bíble).

29 dividam a propriedade. Davi, tendo diante de si testemunhos conflitantes sem possibilidade de confirmação, deixa de decretar uma sentença formal, e ordena a divisão das propriedades de Saul (Bíblia de Estudo NVI, Vida).

Se Ziba disse a verdade, devia ter ficado com tudo; se não, devia ter sido privado de todos os seus ganhos e ainda ter sido punido. A decisão conciliatória de Davi foi tanto fraca quanto injusta (CBASD, vol. 2, p. 754).

31 Barzilai, o gileadita. Um homem de rara beleza moral. Com 80 anos de idade, ainda revelava ser combativo (32), inteligente (35), atencioso (36) e amigo (37) (Bíblia Shedd).

37 Quimã. Diz Josefo que era filho de Barzilai, o que parece estar de acordo com 1Rs 2.7 (Bíblia Shedd).

43 Dez tantos temos no rei. Lit “dez mãos”, referindo-se ao fato de que Israel era composto de dez tribos e Judá de duas [Judá e Simeão]. O rei era considerado propriedade do povo em termos proporcionais (Bíblia Shedd).

“Tendo o rei coberto o rosto, exclamava em alta voz: Meu filho Absalão, Absalão, meu filho, meu filho!” (v.4).

A morte de Absalão causou uma dor profunda e uma tristeza inconsolável no coração de Davi. Na visão de Joabe, contudo, as demonstrações do luto do rei por seu filho era como se fosse uma grande desconsideração para com todos do povo que, lutando com bravura, arriscaram sua vida em favor da nação e em favor do próprio Davi. Com palavras duras e diretas, e até com ameaças de sedição, o comandante do exército de Israel praticamente obrigou o rei a sair do seu luto e assumir uma postura favorável diante do povo, que “havia fugido, cada um para a sua tenda” (v.8).

Davi atendeu às palavras de seu subordinado, mas logo assumiu sua posição de monarca ao jurar colocar Amasa no lugar de Joabe. A atitude de Joabe em matar Absalão, contrariando as ordens do rei, e sua postura ao ameaçar abandonar seu reino, deixou bem claro que sua voz advogava a favor de seus próprios interesses. Não era desígnio de Davi agir com imprudência ou usar de injustiça para com ninguém. Àquela altura de sua vida, ele só desejava fazer a vontade de Deus e andar diante dEle com integridade. Ao poupar a vida de Simei, ao repartir as posses de Saul entre Mefibosete e Ziba, ao abençoar seu idoso amigo Barzilai, o fatigado rei de Israel demonstrou seu sincero desejo pelo bem de todos.

A morte é uma intrusa que aflige a humanidade desde que o pecado entrou no mundo. Ela é uma interrupção naquilo que Deus havia criado para ser eterno. É o salário que merecemos, “porque todos pecaram” (Rm.5:12). E o luto é um processo doloroso para os que ficam e sentem a ausência dos queridos que dormem. A Bíblia nos ensina que a morte é um sono, um estado de inconsciência. Ela não fala, em lugar nenhum, de um Céu imediato para os justos, nem tampouco de um inferno em chamas eternas para os ímpios. Mas Satanás, desde o princípio, busca deturpar a verdade sobre a morte, e, como Eva, multidões têm dado ouvidos ao seu destrutivo engano: “É certo que não morrereis” (Gn.3:4), como se houvesse uma existência além da morte.

Jó 3:13, Jó 14:10-12, Salmo 115:17, Salmo 146:4, Eclesiastes 9:5 e 10, Eclesiastes 12:7, Isaías 26:19, João 5:28-29, João 11:11-14, 1 Coríntios 15:54, 1 Tessalonicenses 4:16, Hebreus 11:13, são alguns dos muitos textos bíblicos que confirmam que a morte é uma interrupção da consciência até que o Senhor desperte os mortos para a ressurreição da vida ou para a ressurreição do juízo. Na tentativa de Davi em ser justo com todos, também encontramos uma importante lição acerca do juízo divino. Não há harmonia entre a justiça de Deus e em afirmar que há ou que haverá um inferno a arder em chamas atormentando os pecadores eternamente. Primeiro, que Deus não vai eternizar o que Cristo veio destruir, que é o pecado e seus resultados. Segundo, a Bíblia diz que “já não haverá luto, nem pranto, nem dor” (Ap.21:4). Portanto, isso exclui um lugar de tormento eterno. Terceiro, a destruição final foi preparada “para o diabo e seus anjos” (Mt.25:41). Os ímpios serão ali destruídos porque não aceitaram a redenção e não se arrependeram de seus pecados.

Como explicar, então, expressões como “fogo eterno” ou “atormentados de dia e de noite, pelos séculos dos séculos”? Será que aqueles que se muito viveram, 70 ou 80 anos, vão passar a eternidade queimando, recebendo o mesmo castigo do originador de todo o mal? Se as leis humanas possuem uma dosimetria da pena, se nós, cujas justiças são “como trapo da imundícia” (Is.64:6), dosamos a penalidade conforme o ato ilícito praticado, será que Deus, que é em essência a própria Justiça, lançaria os pecadores impenitentes num lago de fogo e enxofre a arder eternamente?

Amados, o Dia do Senhor se aproxima “e arde como fornalha; todos os soberbos e todos os que cometem perversidade serão como o restolho; o dia que vem os abrasará, diz o Senhor dos Exércitos, de sorte que não lhes deixará nem raiz nem ramo” (Ml.4:1). A Bíblia afirma que haverá um lago de fogo e enxofre eterno, mas não eterno no tempo e sim, nas consequências. Deus destruirá para todo o sempre pecado e pecadores. Nunca mais o Universo terá uma mancha sequer do mal. A única lembrança que teremos do grande conflito serão as marcas que para sempre estarão no corpo do nosso Redentor. Ao olharmos para Jesus, irromperemos em louvor: “Glória ao Justo” (Is.24:16). DEle declararemos eternamente: Ele é o nosso “Senhor, Justiça Nossa” (Jr.23:6).

Logo o nosso Salvador voltará! Amém, amados? E hoje é exatamente o tempo oportuno para renovarmos a nossa aliança com Ele. A comunhão com o Senhor é o que nos concede o poder diário para com Ele perseverarmos. A verdade, que é a Sua Palavra, é o que nos ensina, nos santifica e ilumina o caminho de nossa peregrinação. A oração é o que nos enche do fôlego celestial e nos liga em mais íntima amizade com o Senhor. Não perca o privilégio da doce e sagrada comunhão! Quer despertados do sono da morte quer com vida, que Jesus nos encontre preparados para com Ele subirmos. Portanto, “prepara-te, ó Israel, para te encontrares com o teu Deus” (Am.4:12). Vigiemos e oremos!

Bom dia, alvos da justiça de Cristo!

Rosana Garcia Barros

* Oremos pelo batismo do Espírito Santo. Oremos uns pelos outros.

#2Samuel19 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

II SAMUEL 19 – Esquemas de politicagem geralmente resultam em caos, sofrimento e desgraça. Busca pelo poder a qualquer custo pode custar a vida até de gente benquista, atraente e estrategista. Percebe-se essa realidade fatídica na curta vida de Absalão. Davi, seu pai, chorou copiosamente pela desgraça acometida ao filho que tentou usurpar seu trono.

O livro em análise está marcado por lágrimas de várias pessoas por situações ligadas de alguma forma a politicagens ou escândalos no governo (II Samuel 1:12, 24; 3:16, 32; 11:26; 12:21-22; 13:19, 36; 15:23, 30, 31, 34; 18:33). II Samuel 19 inicia com o rei Davi chorando em luto por seu filho Absalão que intentara usurpar seu trono.

“Absalão era egoísta, inescrupuloso, ambicioso e impulsivo”. Contudo “era admirado pelo povo e foi gradualmente conquistando sua simpatia”, assinala o Comentário Bíblico Adventista. A revelação mostra que a preferência do povo para eleger seus líderes é questionável. A voz do povo nunca é a voz de Deus. O gosto do povo não é refinado o bastante para saber o que é melhor para governar uma nação.

Focado na desgraça do filho, Davi ignorava a quem deveria valorizar. Quando isso nos acontece, é necessário alguém nos confrontar para erguer nossos olhos e fazer-nos enxergar o óbvio. Joabe repreendeu duramente a Davi levando-o à reflexão. O resultado foi positivo (II Samuel 19:5-43). Então, a sábia e correta habilidade política de Davi começou a funcionar novamente. Amasa, que dirigira as tropas de Absalão não foi descartado, foi escolhido para comandar o próprio exército. Simei e Ziba encontraram favor e misericórdia em Davi quando mereciam punição. “Davi aprendera a lição de que não podemos desfrutar a misericórdia e o perdão de Deus sem estendê-los a outros”, salienta Rosalie Haffner Lee. Também devemos aprender essa lição!

Há situações que a misericórdia de Deus nos alcança por meio de uma severa e rígida exortação. “Melhor é a repreensão feita abertamente do que o amor oculto. Quem fere por amor mostra lealdade…” (Provérbios 27:5-6).

Há situações pessoais que afetam nossas emoções, comprometendo, inclusive, deveres oficiais; nessas horas, alguém precisa abrir nossos olhos, com argumentos razoáveis como fez Joabe (II Samuel 19:5-7).

Na jornada rumo ao reino celestial, precisamos de repreensão e correção (Hebreus 12:1-12). Aprenderemos a lição? Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.