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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/et/9
Ester é um livro sobre coisas que estão escondidas e coisas que são reveladas. Esther escondeu sua identidade e depois a revelou para salvar seu povo. Uma conspiração contra o rei foi escondida e Mardoqueu a revelou e salvou o rei.
Em Ester 9 temos outra revelação. Embora os judeus tivessem o direito de legítima defesa e não fossem vítimas indefesas, ainda haviam racistas que os odiavam o suficiente para tentar matá-los. Quando chegou o dia 13 de Adar, 500 supostos assassinos foram mortos. E aparentemente os racistas não aprenderam a lição porque no dia seguinte, outros 300 foram mortos enquanto tentavam matar o povo escolhido de Deus.
O pecado é tão horrível que distorce o caráter de todos que toca – somente Deus pode remover sua influência. Algumas pessoas tentam se comportar como pessoas gentis e amorosas, mas assim que alguém parece fraco ou indefeso, o preconceito e o ódio podem fazer com que as pessoas tentem machucá-lo. Em nosso mundo de hoje, vemos a terrível violência e dor que podem surgir do racismo e do ódio. O amor de Deus é a única resposta para isso. Deus é o único antídoto contra a violência, o racismo e a dor de seu impacto.
Laura Muse
Capelã hospitalar e coordenadora de luto, Indiana, EUA
Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/est/9
Texto da rodada bíblica anterior:
Quando chegou o dia para o decreto de Hamã ser executado e todos os judeus serem aniquilados, o edito de Ester e Mordecai entrou em vigor para protegê-los. Com os nobres e líderes locais ao seu lado, os judeus estavam em uma posição forte para se defender. Em dois dias eles massacraram milhares de seus inimigos, incluindo os dez filhos de Hamã.
Olhando para trás, a partir do ponto de vista do século XXI, essas cenas violentas tornam a leitura desconfortável. Mas acima e além do derramamento de sangue, a grande história de Ester é que Deus proporcionou uma importante vitória ao seu povo e os resgatou de seus inimigos. Esta é uma história que vale a pena lembrar, celebrar e passar às gerações futuras.
O Purim ainda é comemorado por muitos judeus hoje, com presentes, festas e histórias. É um momento de alegria e riso para crianças, famílias e comunidades inteiras.
Quais são as histórias das vitórias de Deus em sua família? Como Ele te protegeu, guiou e respondeu às suas orações sinceras? O que você pode fazer para lembrar esses tempos com alegria, gratidão e celebração e como passará essas poderosas histórias do amor de Deus através das gerações de sua própria família?
Karen Holford
Diretora do Ministério de Família
Divisão Trans-Européia da Igreja Adventista do Sétimo Dia
Texto mundial: https://www.revivalandreformation.org/?id=681
Equipe de tradução: Pr. Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli
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789 palavras
1 sucedeu o contrário. O tema de uma irônica conversão é novamente salientado (Bíblia de Genebra).
2 o terror que inspiravam. O temor dos Deus dos judeus estava por detrás do terror generalizado que os persas sentiam pelos judeus (cf Êx 15.14-16). A inversão foi tão completa, que todos os oficiais que teriam apoiado o extermínio dos judeus passaram a dar ajuda ao povo da aliança (Bíblia de Genebra).
5 A recusa dos judeus em saquear nos lembra o saque dos amalequitas contra os judeus, que levou à morte de Saul (1Sm 15.17-19) (Bíblia de Genebra).
Os judeus cumprem a tarefa inacabada de “apagar o nome dos amalequitas” (Êx 17.16; Dt 25.17-19). Esse incidente é apresentado como antítese de 1Sm 15; o narrador ressalta que os judeus não tomaram despojos, a despeito da permissão do rei de assim fazer (8.11). Por se apossar dos despojos numa batalha contra Amaleque, 500 anos antes, Saul foi destituído da realeza (1Sm 15.17-19); aqui, não se apossar dos despojos confere poder real a Mardoqueu [Mordecai] (v. 20-23) (Bíblia de Estudo NVI Vida).
11 Aqui, a cidade “cidadela” parece se referir à cidade fortificada de Susã. O rei parece estar mais preocupado com os desejos de Ester do que com o massacre de seus súditos (Life Application Study Bible).
13 conceda-se. Não está claro por que Ester pediu mais um dia de matança.No entanto, não é provável que ela tenha feito este pedido sem antes consultar Mordecai, que certamente tinha mais informações. Como ministro-chefe da nação inteira, Mordecai, possivelmente, sabia que muitos inimigos de seu povo ainda estavam vivos e temia que se vingassem. Nada há que sugira que ele agiu com um espírito de vingança cega (CBASD, vol. 3, p. 543).
16,22 se livrarem de seus inimigos. Em estreita associação com a vingança contra os inimigos, há o descanso prometido a Israel (Dt 25.19). A derrota de Hamã traz alívio e descanso aos judeus. Ver 1Cr 22.6-10; Sl 95.8-11; Is 32.18; Hb 3.11-4.11 (Bíblia de Estudo NVI Vida).
18,19 O autor explica a tradição de observar o Purim em dois dias diferentes: é observada no dia 14 na maioria das cidades, mas os judeus em Susã a observam no dia 15. Hoje, é observada no dia 14, a não ser em Jerusalém, onde é observada no dia 15 (Bíblia de Estudo NVI Vida).
19 O povo do oriente, além de convidar os amigos às festas, mandavam porções àqueles que não podiam vir, e também davam oportunidade ao pobres de compartilhar de alguma coisa (cf Dt 16.14) (Bíblia Shedd).
19-22 As pessoas tendem a ter memória curta com relação à fidelidade de Deus. Para ajudar que este livramento fosse lembrado no futuro, Mordecai escreveu estes eventos e encorajou uma festa anual para comemorar os dias históricos de Purim. Os judeus ainda hoje celebram o Purim. Celebrações com comida, alegria e doação de presentes são modos importantes para lembrar ações específicas de Deus. Hoje em dia, as festividades do Natal e Páscoa nos ajudam a lembrar do nascimento e da ressurreição de Jesus Cristo. Não deixe que a celebração ou a troca de presentes ocultem o significado destes grandes eventos (Life Application Study Bible).
26 Purim. A festa de Purim, precedida por um jejum, ainda se observa na noite que inicia o dia 14 de adar. […] Na manhã seguinte, se leria o livro de Ester inteiro, em grego ou aramaico, ou na língua entendida pela congregação ouvinte (Bíblia Shedd).
Sempre que o nome de Hamã era pronunciado toda a congregação fazia um barulho terrível e todos gritavam imprecações como: “Que o seu nome apodreça!” (Comentário Bíblico Devocional – VT, FBMeyer).
Atualmente, é a festa de caráter mais secular entre os judeus, sem, porém, deixar de ser relacionada à intervenção divina salvando ao Seu povo, e às ações de graças que se devem prestar a Deus. Cada festa religiosa israelita tem por base comemorar algum ato de Deus realizado no passado, que revelara Seu amor, ou algum ato de salvação prenunciado pelos sacrifícios (Bíblia Shedd).
28 estes dias de Purim. A adoção universal da festa do Purim pela nação judaica é um fato curioso. Joiaquim, o sumo sacerdote na época [em Jerusalém], deve ter dado sua aprovação para a festa desde o princípio e a incorporado no calendário eclesiástico da nação, ou ela dificilmente teria se tornado universal. Deve ter sido por ordem eclesiática, e não civil, que a festa se tornou obrigatória (CBASD, vol. 3, p. 544).
29-31 Entre os judeus, as mulheres deveriam ser quietas, servir em casa e ficar à margem da vida religiosa e política. Mas Ester era uma mulher que quebrou as regras culturais, agindo diferentemente do que se esperava que ela agisse, ao arriscar sua vida para ajudar o povo de Deus. Seja qual for sua posição na vida, Deus pode utilizar você. Esteja aberto, disponível e pronto porque Deus pode usar você para fazer aquilo que outros tem medo até de pensar (Life Application Study Bible).
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“Expediram cartas a todos os judeus, às cento e vinte e sete províncias do reino de Assuero, com palavras amigáveis e sinceras” (v.30).
No dia treze do mês de adar, o reino de Assuero foi despertado por uma sangrenta guerra civil. O edito que concedia aos judeus a liberdade de se defenderem os encheu de coragem e de valentia. Sob a constante tensão de inimigos ocultos e declarados, eles ergueram suas espadas em defesa de suas vidas e de suas famílias. Em todas as províncias houve oposição, mas também a defesa daqueles que lutavam pela posteridade de seu povo.
Amparados pela invisível mão do Senhor, “se dispuseram para defender a vida, e tiveram sossego dos seus inimigos” (v.16). Dentre os mortos, restaram apenas os despojos, bens e animais que não foram tocados, pois simbolizavam a impiedade e a idolatria de seus algozes. E o pedido inusitado de Ester, no versículo treze, na verdade era uma prática do antigo Oriente, que provavelmente servia como uma clara advertência quanto ao resultado da traição e a evidência da legitimidade dos decretos promulgados com o selo real.
Após um dia de acirrada luta, raiou um novo dia; “dia de alegria e de banquetes e dia de festa e de mandarem porções dos banquetes uns aos outros” (v.19). Os judeus iniciaram um costume “que não se deixaria de comemorar” (v.27); “estes dias seriam lembrados e comemorados geração após geração, por todas as famílias […] estes dias de Purim jamais caducariam entre os judeus” (v.28). Depois do labor, veio o descanso. Depois da tristeza, a alegria. Depois do luto, a festa.
Ester e Mordecai, que tornou-se “grande na casa do rei” e afamado “por todas as províncias” (v.4), “escreveram com toda a autoridade” (v.29), cartas aos judeus confirmando os dias de Purim, “com palavras amigáveis e sinceras” (v.30), palavras que encerravam um capítulo de dor e iniciavam um capítulo de vitória. Estamos vivendo, por assim dizer, às vésperas do dia treze do mês de adar. Há um adversário ao nosso redor, “cheio de grande cólera, sabendo que pouco tempo lhe resta” (Ap.12:12). E o Senhor está prestes a encerrar o último capítulo da história do pecado e inaugurar o primeiro capítulo de nossa história eterna.
Deus escreveu “com toda a autoridade” (v.29), o dia e a hora de nossa redenção; o “Purim” que tanto almejamos. Mas enquanto aguardamos, precisamos estar revestidos com a armadura de Deus, porque a nossa luta não é contra pessoas, mas “contra as forças espirituais do mal” (Ef.6:12). Não é uma guerra civil, de uns contra os outros, e sim uma guerra espiritual que requer a confiança no Único que tem o poder para vencê-la: Jesus Cristo.
Com palavras amigáveis, e com letras que não se podem revogar, o nosso Salvador nos prometeu: “E eis que venho sem demora, e Comigo está o galardão que tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras” (Ap.22:12). É só um pouco mais, amados, e viveremos com Cristo o eterno “Purim”. Vigiemos e oremos!
Bom dia da preparação, igreja militante!
Rosana Garcia Barros
#Ester9 #RPSP
Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100
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ESTER 9 – A teologia da providência e soberania divinas está entrelaçada nos livros de Daniel, Neemias e Ester.
Os relatos de Daniel ocorreram no século VI a.C. durante os reinados dos reis Nabucodonosor, Belsazar e Dario. Os de Neemias referem-se ao século V a.C. após o retorno do exílio babilônico, durante o governo de Artarxerxes I. E, os eventos de Ester aconteceram durante o reinado do rei Xerxes, da Pérsia no século IV a.C.
O livro de Daniel revela Deus como Soberano sobre todos os Impérios, e Seu povo pode confiar em Sua proteção e intervenção na história. Neemias e Ester seguem essa mesma temática teológica.
Interessante que há uma relação incrível entre Daniel, Neemias e Ester. Todos os três estavam envolvidos diretamente com a política secular de nações pagãs. Uma grande diferença é que, enquanto Daniel e Ester nunca voltaram do exílio, Neemias retornou para liderar e governar sobre seu povo em Jerusalém. Contudo, nenhum deles fugiu para longe do mundo intentando evitar sua corruptora influência. Na providência divina, eles deviam estar no mundo, todavia não ser do mundo. Estando todos os três diante dos desafios da vida na corte, deviam permanecer íntegros, inteiramente comprometidos com Deus. Nenhum deles falhou em sua missão.
Assim como Daniel e Neemias, Ester foi fundamental para os judeus em seu tempo. O capítulo 9 é o maior de seu livro. Há pelo menos três princípios relevantes neste capítulo:
• É necessário preparação para enfrentar a oposição e ameaças de violência (Ester 9:1-5).
• Além de estratégias, é importante organizar uma agenda de combate ao mal (Ester 9:6-19).
• Após preparar-se e agir, é necessário celebrar com a vitória (Ester 9:20-32).
Diante da providência divina, da libertação miraculosa, e da união do povo para enfrentar o mal e alcançar a vitória, a festa do Purim é um legado de gratidão. Purim é um legado bíblico festivo de que as boas festas são momentos de celebrar a vida, agradecer pela existência e pelas oportunidades concedidas por Deus, e também uma importante oportunidade de renovar a determinação de honrar a vontade de Deus.
As festas deveriam ser momentos para lembrar as lições do passado, sonhar com o futuro glorioso e viver o presente com gratidão pela soberania divina. Festejamos, alegremo-nos, agradeçamos e, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí
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Texto bíblico: ESTER 9 – Primeiro leia a Bíblia
ESTER 9 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL
ESTER 9 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
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Reavivados por Sua Palavra 