Reavivados por Sua Palavra

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/jr/48

Este capítulo é uma profecia contra os moabitas, que eram descendentes de Ló (Gênesis 19:37). Pedro chama a Ló de “homem justo” (2 Pedro 2:7). Os moabitas viveram primeiro no sudeste da Transjordânia e ocuparam a cidade de Ar, que ficava no lado leste do Mar Morto (Deuteronômio 2:9).

Quando os israelitas quiseram ir para a terra de Canaã, os moabitas não permitiram que eles passassem por suas terras. No entanto, Deus não permitiu que os israelitas lutassem contra os moabitas porque eles eram seus parentes e seu ancestral Ló era um devoto adorador de Deus.

A mensagem de destruição de Deus para Moabe era condicional. Ele enviou esta mensagem aos moabitas através de Jeremias para que eles se arrependessem e retornassem para o Senhor. Se os moabitas tivessem se arrependido, Deus os teria libertado da prisão espiritual da adoração de ídolos e os teria restaurado (Jeremias 48:47).

Muito antes dessa profecia de Jeremias, Rute, a mulher moabita, creu em Deus por meio da influência da vida piedosa de Noemi. Que possamos ser como Noemi e, por meio de nossa vida piedosa, influenciar nossos vizinhos a crerem em Deus e serem leais a Ele, como foi a sua nora Rute, que está listada na genealogia de Jesus (Mateus 1:1,5).

Yoshitaka Kobayashi
Japão

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/?id=997
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

1913 palavras

Antes do tempo de Moisés, os moabitas adoravam o ídolo Quemos. Por causa disso Deus permitiu que os amorreus viessem e tomassem parte de suas terras (Núm 21:26). Mais tarde, no tempo de Moisés, Balaque, rei de Moabe, pediu a Balaão que amaldiçoasse Israel. Isto aconteceu quando os moabitas adoravam Baal-Peor e levaram os homens de Israel a fazer o mesmo (Núm 25:1-3).
Nos dias em que Jorão, o filho de Acabe, era o rei de Israel, Mesa, rei de Moabe se voltou contra Israel. Seu deus era Camos, e ele mesmo ofereceu seu filho a este deus em holocausto (2 Rs 3:27). Na guerra que se seguiu, Mesa, recusou-se a render-se a Israel. Então, Israel continuou a lutar contra os moabitas, e estes estavam em vias de serem exterminados. Foi quando Deus interveio, interrompendo a luta e permitindo que o remanescente dos moabitas retornasse para casa.
Aparentemente, não havia ainda chegado o momento para Deus exterminar os moabitas, mesmo sendo eles adoradores de ídolos, pois o Senhor queria que eles se arrependessem e voltassem para Ele.
No entanto, algumas cidades moabitas deveriam ser destruídas porque: (1) eles ainda adoravam o deus Camos (Jer 48:13); (2) Gabavam-se contra o Deus de Israel e escarneciam de Judá (v. 27, 29, 42); (3) diziam que o reino de Judá não era diferente de todas as outras nações, porque Judá havia sido destruída pelos babilônios (Ez 25:8), e (4) eles amaldiçoavam o povo de Judá e violavam suas fronteiras de Judá ( Sof 2:8). Yoshitaka Kobayashi, em https://reavivadosporsuapalavra.org/2014/06/18/.

Os moabitas eram descendentes de Ló através de uma relação incestuosa com uma de suas filhas (Gn 19:30-37). Eles levaram os israelitas à idolatria (Nm 25:1-3) e se uniram a bandos de invasores que Nabucodonosor enviou para Judá em 602 a.C. Eles foram mais tarde conquistados por Babilônia e desapareceram como nação. Life Application Study Bible Kingsway.

1, 2 Moabe … pensaram mal contra ela. O autor da destruição de Moabe é o Senhor dos Exércitos e o Deus de Israel. Os instrumentos são os despojadores que virão com espada e irão persegui-la. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

2 Tramaram. Do hrb. chasav. Há um trocadilho neste versículo, pois o hebraico para Hesbom está grafado como Chesvon. Esse recurso literário é uma boa ilustração do forte tom poético da profecia. O v. 2 parece indicar que, no tempo de Jeremias, Hesbom foi o centro de uma conspiração contra os moabitas. CBASD, vol. 4, p. 559.

desarraiguemo-la, para que não seja mais povo. O profeta, em nome de Deus, comanda-os para que comecem essa obra. As cidades serão levadas à ruína, serão despojadas e desarraigadas. Serão desoladas sem ter lugar onde se possa habitar nelas. O país também será assolado, o vale perecerá, e a campina será destruída. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

3 grande destruição. As plantações e os rebanhos, que costumavam cobrir as campinas e alegrar os vales, serão todos destruídos, comidos pisados ou levados. Serão assolados. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

4 destruída. Como vaso de barro. Bíblia de Estudo NVI Vida.

6 Fugi, salvai a vossa vida. Mude-se para a própria segurança, embora escape nu, como a tamargueira, ou o espinheiro, no deserto. Abrigue-se, mesmo que seja em um  deserto fértil. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

7 por causa da tua confiança nas tuas obras … tesouros: Deus julgará Moabe por se sentir seguro e por ter confiado em sua riqueza e força, em suas obras e seus tesouros. Confiaram na abundância de suas riquezas e se fortaleceram em suas iniquidades. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

Camos/Quemos. Era o objeto de adoração nacional de Moabe (Nm 21:29; 1 Rs 11.7). Na qualidade de deus desta, era impotente para impedir seu próprio cativeiro e o cativeiro de seus adoradores. Bíblia Shedd.

O texto hebraico aqui subentende a grafia alternativa Quemis, assim como em Carquemis (v. nota em 46.2). Bíblia de Estudo NVI Vida.

8 Vale. Como em Js 13.11, 27; provavelmente a larga depressão em que se transforma o vale do Jordão ao aproximar-se do mar Morto. Campina. O planalto com cerca de 800 metros acima do mar Mediterrâneo, onde se sediava a maioria das cidades moabitas. Bíblia Shedd.

vale … campina. As principais características geográficas de Moabe, representando toda a terra. Bíblia de Estudo Andrews.

9 Colocar sal em uma cidade era um ato simbólico para mostrar que ela fora totalmente destruída (ver Jz 9:45). Sal nos campos os tornaria impróprios para colheitas. Life Application Study Bible Kingsway.

10 Maldito. O anúncio de uma maldição sobre aqueles a quem Deus escolheu como Seus vingadores, que poderiam se abster de executar Seus juízos, é uma forma poética de enfatizar a inevitabilidade dos eventos preditos. CBASD, vol. 4, p. 560.

A esta obra aplica-se a regra geral dada a todos aqueles que são empregados em qualquer serviço para Deus. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

11, 12 Moabe, região vinícola (cf. vv. 32-33), era famosa por seu vinho. Bíblia de Jerusalém.

Ao fazer vinho, as uvas eram esmagadas. Após 40 dias, o vinho era derramado com cuidado para se extrair a borra que ficava no fundo do jarro. Se isso não fosse feito, o vinho seria inferior.O profeta estava dizendo que por causa da complacência de Moabe e a recusa de fazer o trabalho de Deus, Moabe seria totalmente destruído. Life Application Study Bible Kingsway.

O vinho deixado para envelhecer representa a complacência dos moabitas. Bíblia de Genebra.

trasfegarão (ARA; NVI: “decantarão”). Um processo efetuado lenta e cuidadosamente para se proteger as jarras de barro e remover-se o vinho claro que deixava o sedimento no vaso original. No caso de Moabe, nenhum cuidado semelhante seria tomado, mas Moabe seria tratada violentamente. Bíblia Shedd.

a decantarão. Suavemente, para deixar no fundo o sedimento indesejado. Mas … “despedaçarão” Moabe. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Moabe esteve descansado desde a sua mocidade: Por muito tempo, não foram incomodados. Moabe esteve descansado desde a sua mocidade. Ele não foi desalojado nem foi a cativeiro, mas é uma nação ímpia e idólatra, e um dos confederados contra os escondidos de Deus. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

repousado nas fezes do seu vinho. A expressão se refere à borra do vinho. Bíblia de Estudo Andrews.

12 Trasfegadores. Do heb. tso’im, “inclinadores”, isto é, aqueles que inclinam utensílios, a fim de derramar seu conteúdo. CBASD, vol. 4, p. 560.

13 E Moabe terá vergonha de Quemos. Após Israel ter se dividido nos reinos do norte e do sul, o reino do norte estabeleceu ídolos em forma de bezerro em Betel e Dã para evitar que o povo fosse a Jerusalém, capital do reino do sul, para adorar. Life Application Study Bible Kingsway.

Quemos não pode ajudar Moabe mais do que os bezerros de ouro conseguiram ajudar Israel (ver 1Rs 12:26-29). Bíblia de Estudo Andrews.

Nem terão motivos de se vangloriar de seus deuses. Eles terão vergonha de Quemos assim como Israel teve vergonha de Betel, do bezerro de ouro que tinham em Betel, pois não foi capaz de salvá-los dos assírios. Nem Quemos será capaz de salvar os moabitas dos caldeus. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

15 jovens escolhidos desceram à matança. A mocidade do reino foi à batalha com a promessa de que retornariam vitoriosos, mas Deus lhes disse que descerão para o matadouro. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

Pouco depois da queda de Jerusalém, Nabucodonosor invadiu a Moabe, talvez na expedição punitiva causada pela rebelião de Ismael (39.14n), e a nação nunca voltou a existir; só existiam indivíduos conhecidos como moabitas (Ed 4:1; Ne 13.1, 23). Bíblia Shedd.

15 Rei. O verdadeiro Rei é o Senhor, e não Camos. Bíblia de Estudo NVI Vida.

17 Cajado formoso. É figura de força e autoridade. Bíblia Shedd.

19 Que sucedeu? Os moabitas que se encontravam nos cantos remotos do país perguntarão a todos os que escaparam: “Que sucedeu?” Quando lhes responderem que tudo se foi, uivarão e prantearão em aflição de espírito. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

20 Moabe está envergonhado: Não serão mais como pássaros que cantam, mas pássaros de lamento, como a pomba.O reino está privado de dignidade e autoridade. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

Arnom. O rio mais importante de Moabe. Bíblia de Estudo NVI Vida.

26 O Senhor fala aos invasores babilônicos. Bíblia de Estudo NVI Vida.

contra o SENHOR se engrandeceu. … se conduziu de maneira escarnecedora em relação a Israel e seus problemas recentes; portanto, Moabe deve sofrer com os mesmos problemas e ser objeto de escárnio, pois Israel foi seu objeto de escárnio. No entanto, os moabitas proclamaram sua alegria com empenho, triunfando sobre quaisquer israelitas que encontrassem em aflição, rindo deles. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

Israel … objeto de escárnio. Moabe havia se alegrado com a desventura de Israel. Bíblia de Estudo Andrews.

28 habitai no rochedo (ARC). Eles deixarão as cidades e habitarão nos rochedos, como as pombas do vale (Ez 7.16). Bíblia de Estudo Matthew Henry.

Boca do abismo (ARA). Quer dizer apenas “nos declives dos penhascos”. Bíblia Shedd.

29 Moabe foi condenado por seu orgulho. Deus não pode tolerar o orgulho porque orgulho é tomar crédito pessoal pelo que Deus fez ou olhar outros com superioridade. Deus não condena nossa satisfação por aquilo que fazemos (Ec 3:22), mas ele condena a superestimação de nossa própria importância. Romanos 12:3 nos ensina a termos uma estima honesta a respeito de nós mesmos. Life Application Study Bible Kingsway.

O orgulho é a forma mais severa de resistência diante de Deus, uma vez que consiste na adoração do eu. Bíblia Shedd.

30 O que foi dito dos pecadores em geral – que aqueles que fugirem do medo cairão na cova e os que subirem  da cova cairão em uma armadilha – é aqui especificamente profetizado acerca dos pecadores de Moabe. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

31, 36 Por isso, gemerei por Moabe… como flautas (ARC). Trata-se de uma lamentável destruição que transformará alegria em pesar. O próprio profeta lamenta. Seu coração lamentará por eles; ele chorará a vide de Sibma, e seu coração coará como flautas por Moabe. A ruína dos pecadores não é um prazer para Deus, por isso deve ser uma dor para nós. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

prantearei. Como o pombo que geme (v. Is 38.14; 59.11). Bíblia de Estudo NVI Vida.

31 Quir-Heres. Onde o rei Mesa sacrificou o próprio filho, no sul de Moabe (ver 2Rs 3:25-27). Bíblia de Estudo Andrews.

36 V. 16.1. flauta.Tocada pelos pranteadores nos enterros (v. Mt 9.23, 24). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Eram usadas nos funerais, pelo que é um símbolo de lamentação. Bíblia Shedd.

37 Todas essas coisas [citadas no versículo] são símbolos de lamentação. Vd 16.6n. Bíblia Shedd.

eirados de Moabe. Era costume oferecer incenso sobre os eirados como um ato de adoração (2Rs 23.12). Bíblia de Genebra.

40 águia. A ave de rapina mais feroz; compreendida, neste texto, como uma referência a Nabucodonosor (ver Ez 17:3-5). Bíblia de Estudo Andrews.

41 ocupadas as fortalezas. Pelas fortalezas de Moabe terem sido ocupadas de surpresa, toda a sua força de nada lhes serviu. É exigido mais que coragem comum para não temer o medo súbito. Bíblia de Estudo Matthew Henry.O juízo divino, uma vez determinado, é inevitável (v. Am 5.19). Bíblia de Estudo NVI Vida.

44 quem fugir … cairá … será apanhado.

45, 46 Derivados de Nm 21.28-29; mas Jeremias redireciona a profecia de Balaão contra os amorreus, aplicando-a a Moabe. Bíblia de Genebra.

46 Pereceu o povo de Quemos. O ídolo não poderia proteger seus adoradores. Bíblia de Estudo Andrews.

47 farei voltar (ARC). O capítulo é concluído com uma curta premissa do retorno dos moabitas nos últimos dias. Dessa forma cuidadosa, Deus trata os moabitas. Mesmo com eles Ele não pelejará para sempre, nem estará sempre irado com eles. Esta profecia acerca de Moabe é longa, mas aqui se encerra confortavelmente. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

Mudarei a sorte (ARA). Esperança para o futuro. Bíblia de Estudo Andrews.

Os sinais de sua restauração são evidentes. Bíblia Shedd.

“Moabe será destruído, para que não seja povo, porque se engrandeceu contra o Senhor” (v.42).

Advertido sobre a destruição de Sodoma e Gomorra, Abraão intercedeu diante do Senhor pela vida daqueles a quem amava. Seu sobrinho Ló, sua família e seus servos, que antes faziam parte de sua íntima convivência, habitavam naquela região condenada. Mas apesar da intercessão de Abraão, Aquele que sonda os corações sabia que até mesmo Ló colheria os resultados de sua imprudência. Ao escolher ir “armando as suas tendas até Sodoma” (Gn.13:12), Ló ignorou o fato de que “os homens de Sodoma eram maus e grandes pecadores contra o Senhor” (Gn.13:13). O que custou a vida de sua esposa e grande parte de sua família.

Refugiados “numa caverna” (Gn.19:30), Ló e as duas filhas enfrentaram uma mudança brusca em todos os sentidos. Contudo, esquecendo-se de que a mão do Senhor poupou-lhes a vida, as duas filhas logo manifestaram a força da influência de suas más associações. Embriagando o próprio pai, praticaram uma relação incestuosa, que deu origem a dois povos, inimigos de Israel: os moabitas e os amonitas (Gn.19:37-38). Moabe significa “de nosso pai”, como um lembrete de sua natalidade licenciosa. Independente, porém, do começo da história de um povo, o que realmente importa para Deus é de que forma e por quem a história continuará sendo escrita.

Assim como Golias é a referência dos filisteus, Rute é a referência dos moabitas. Sua viuvez e pobreza não abalaram a sua fé no Deus de Israel. Pelo contrário, sua atitude altruísta e servil fez de Rute um testemunho vivo de que o Senhor tem filhos em todas as nações e a habilitou a fazer parte da genealogia do Rei das nações (Mt.1:5). A nossa origem terrena pode trazer sobre nós marcas hereditárias difíceis de suportar. As vezes herdamos hábitos e costumes ou até mesmo um temperamento que nos machucam e machucam até mesmo aqueles que mais amamos. Mas assim como Rute confiou a sua vida nas mãos de Deus deixando a velha vida para trás, necessitamos confiar na bondade de Deus entregando a Ele o nosso coração e permitindo ser guiados por Ele para onde melhor possamos servi-Lo.

Infelizmente, semelhante a Sodoma e Gomorra, a nação moabita havia atingido o limite da iniquidade, com sua soberba, arrogância, orgulho e altivez (v.29), “porque se engrandeceu contra o Senhor” (v.42). A “sua insolência” (v.30), a fez rejeitar cada um dos apelos divinos. “Contudo”, o Senhor ainda mudaria “a sorte de Moabe, nos últimos dias” (v.47). Ainda havia esperança! De igual modo, ainda há esperança para este mundo prestes a perecer. Deus deseja mudar a sorte dos impenitentes mais do que uma mãe amorosa deseja o bem de seus filhos. “Mas, convertendo-se o perverso da perversidade que cometeu e praticando o que é reto e justo, conservará ele a sua alma em vida” (Ez.18:27). “Fugi” das contaminações deste mundo e “salvai a vossa vida”, ainda que você tenha que se sentir sozinho na caminhada, “como o arbusto solitário no deserto” (v.6). Consideremos todos estes juízos anunciados como os sonidos divinos da misericórdia.

“A respeito” (v.1) da nossa vida, seja registrado nos anais do Céu como aquela que foi lavada e remida no sangue do Cordeiro. E, de uma origem de pecado, Deus nos devolverá o direito à origem da perfeição em Cristo Jesus. Vigiemos e oremos!

Feliz semana, chamados a um novo começo!

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Jeremias48 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

JEREMIAS 48 – O livro de Jeremias é o segundo maior livro do Antigo Testamento. Suas profecias, acompanhadas de sua autobiografia, tornam o livro muito interessante. Por várias razões Jeremias é bem conhecido entre aqueles que apreciam a Bíblia. Contudo, suas mensagens são pouco conhecidas, talvez por não serem tão valorizadas como deveriam. Vamos estudar sua profecia contra Moabe?

C. Paul Gray observa que “entre os oráculos encontrados nos capítulo 46-49, essa profecia é singular em relação a sua extensão, seu grande número de lugares e suas semelhanças com outras passagens das Escrituras”. Abaixo segue a divisão que Gray faz do capítulo em questão:
1. As consequências da confiança inapropriada (vs. 1-10);
2. A desgraça da vida indisciplinada (vs. 11-17);
3. O desastre chega (vs. 18-28);
4. Um lamento pela orgulhosa nação de Moabe que caiu (29-39);
5. Não há escape de juízo (vs. 40-47).

Orgulho, arrogância, prepotência e soberba levam indivíduos e nações a um fim indesejado. Uma existência desregrada, indiferente aos princípios divinos e sem parâmetros bíblicos enfrentará situações em que a desgraça será sua melhor definição de vida.

Apesar Moabe ter Quemos como seu deus, ainda que os pecados de Moabe eram extravagantes, Deus começa com uma mensagem de juízo e destruição (vs. 1-2); mas, termina com uma mensagem de restauração e esperança (v. 47).A profecia declara que Moabe iria para o cativeiro. Contudo, depois da disciplina, o próprio Deus promete: “Chegará o dia em que vou restaurar a sorte de Moabe”. A misericórdia divina tem a última palavra, não o juízo!

Outras aplicações espirituais:
• Através da profecia a Moabe, observa-se que Deus ama, trata com um amor firme e disciplinador aos povos que adoram outros deuses, além de oferecer um futuro promissor a todas as nações e quer a restauração de todos os povos.
• Com Moabe, aprendemos que a vida desgraçada resulta de uma rejeição à graça de um Deus que deseja o melhor para os habitantes deste mundo imoral e decadente.
• A mensagem do servo de Deus pode parecer dura e pesada contra seus destinatários; todavia, ele termina com esperança, oferece consolo e promete a ação graciosa de Deus.
• O evangelho é destinado a todas as pessoas, Deus age para restaurar o caído e destruído pelo pecado.

Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

TEXTO BÍBLICO JEREMIAS 47 – Primeiro leia a Bíblia

JEREMIAS 47 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)

JEREMIAS 47 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

COM. VÍDEO PR ADOLFO SUÁREZ (link externo)

COM. VÍDEO PR EVANDRO FÁVERO (link externo)

COM. VÍDEO PR VALDECI JÚNIOR (link externo)

COM. VÍDEO PR WEVERTON CASTRO E EQUIPE (link externo)

COM. VÍDEO PR RONALDO DE OLIVEIRA (link externo)

COM. VÍDEO PR MICHELSON BORGES (link externo)

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/jr/47

Há um dito pessimista que diz: “Tudo que é bom acaba”, e isso parece verdade para a maioria das pessoas, já que vivemos em um mundo cheio de pecado. Infelizmente, isso nos treinou para nos acostumarmos a perder. A boa notícia é que a Bíblia não é um livro sobre perdas e decepções; é sobre esperança e ganhar a eternidade. Sim, houve e haverá muitos solavancos ao longo da estrada, mas calma! Deus tem algo bom para nós quando tudo terminar.

Temos arraigado esse desejo por tudo terminar bem. Jeremias expressa-o da seguinte maneira: “Ah, espada do Senhor, quando você descansará? Volte à sua bainha, acalme-se e repouse.” Jeremias 47:6, NVI. Em outras palavras, “Quando toda tribulação vai acabar?”

Não sei quando Jesus virá, mas sei que podemos ter paz agora. Quando escolhemos a Jesus, nos unimos ao lado vencedor e podemos olhar para o futuro com esperança. Não precisamos mais participar daquelas coisas que levam à morte e à destruição. Jesus diz: “Eu vim para que tenham vida, e a tenham plenamente”. João 10:10, NVI.

Karen D. Lifshay
Secretária de Comunicação da igreja de Hermiston
Oregon, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/?id=996
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

898 palavras

1 A respeito dos filisteus. Os filisteus perseguiram o povo de Deus, então, eles receberiam uma retribuição justa. CBASD, vol. 4, p. 555.

Filisteus.Os arqui-inimigos de Israel, desde os primórdios da nação (1Sm4). Seu território ficava no litoral mediterrâneo. Bíblia de Estudo Andrews.

O povo filisteu estava na Palestina já na época de Abraão (ver com. De Gn 21:32; Js 13:2), mas aportaram em massa na região, durante a grande migração dos povos do mar, em aproximadamente 1200 a.C. … Eles estavam entre os principais oponentes dos hebreus primitivos, mas, depois da época de Davi, eles desempenharam papel de menor importância nos assuntos de Israel. CBASD, vol. 4, p. 555.

As duas nações [Israel e Filístia] combateram constantemente. Outros profetas que falaram contra a Filístia incluiam Isaías (14:28-32), Ezequiel (25:15-17), Amós (1:6-8) e Sofonias (2:4-7). Life Application Study Bible Kingsway.

Assim como os egípcios provaram ser falsos amigos, os filisteus sempre foram inimigos jurados dos israelitas e os mais perigosos, por serem vizinhos tão próximos. Eles foram humilhados no tempo de Davi, mas, aparentemente, conseguiram recuperar-se até que Nabucodonosor os cortou junto com seus vizinhos. A data desta profecia foi antes que Faraó ferisse Gaza. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

Faraó ferisse a Gaza. A informação histórica é escassa para identificar este ataque de modo preciso. Há vários períodos em que um ataque como este, partindo dos egípcios, seria possível. … Nos tempos bíblicos, Gaza era o mais importante centro comercial da Palestina. Situava-se no extremo sul da fértil planície filisteia, na convergência de duas das principais estradas da Palestina. Por meio dela, a rota comercial do deserto oriental, com sua riqueza de ferro e cobre das minas de Edom, ligava-se ao grande derek kay-yam, ou “caminho do mar”, a estrada litorânea que conduzia ao norte a partir do Egito. Devido a suas posição nessa última rota, a cidade era de grande importância estratégica. Os egípcios utilizaram essa estrada por quase mil anos, como rota habitual de suas repetidas invasões à Palestina e à Síria. Durante as 18ª a e19ª dinastias, quando os egípcios dominaram grande parte da Palestina, Gaza foi um dos principais centros administrativos. Ao tomar Gaza, qualquer faraó que invadia a Palestina também asseguraria um ponto a partir do qual podia dominar o litoral, proteger suas comunicações com o Egito e controlar muito do comércio do país. CBASD, vol. 4, p. 555, 556.

Faraó. Ou o faraó Necao [Neco], segundo Heródoto (História II, 159, …); ou o faraó Hofra que, sempre segundo Heródoto (II, 161), combateu Tiro e Sidônia e nesta ocasião atacou talvez seus aliados filisteus. Bíblia de Jerusalém.

2 Águas, usadas como símbolo de um exército. Bíblia Shedd.

norte. A Babilônia, assim como em 1.13, 14; 46.20. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Do Norte se levantam as águas, e se tornarão em torrentes transbordantes. Ver 46:7, 8. Invasão babilônica, que deve ter ocorrido em 604 a.C. Bíblia de Estudo Andrews.

3 Os pais não atendem aos filhos, por se afrouxarem as suas mãos. O caos e o medo seriam tão grandes que os pais chegariam a negligenciar seus próprios filhos. Bíblia de Estudo Andrews.

Antes de chegarem a morte e o massacre, o ruído estrepitoso dos cavalos e o ruído das carruagens causarão terror tão grande, que os pais, ao ficarem com medo, serão esvaziados de seu amor paternal, pois não olharão para trás, a fim de oferecerem segurança a seus filhos. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

4 Tiro e Sidom. Cidades fenícias, vizinhas dos filisteus no norte, as quais, ao que tudo indica, tinham uma aliança com eles. Bíblia de Estudo Andrews.

Tiro e Sidom [na época, Fenícia. Hoje, Líbano] dominaram a costa norte da planície filisteia e eram, evidentemente, aliados dos filisteus. CBASD, vol. 4, p. 556.

Tiro e Sidom eram fortes e ricas cidades, que costumavam ajudar os filisteus em tempos de dificuldade, mas, agora, eles mesmo serão envolvidos na ruína geral, e Deus irá privá-los de qualquer auxiliador que tenha restado. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

Caftor da terra do mar. Isto é, Creta, de onde os filisteus já haviam migrado para o continente. CBASD, vol. 4, p. 556.

Uma das muitas ilhas do Mediterrâneo que, segundo se acredita, foram o lugar de origem dos filisteus (v. Gn 10.14 … v. tb. Dt 2.23). Bíblia de Estudo NVI Vida.

5 Calvície. Talvez uma referência à destruição da cidade … [ou] como sinal de luto… Raspar a cabeça e ferir o corpo eram expressões comuns de aflição (ver Jr 16:6; cf Dt 14:1). CBASD, vol. 4, p. 556, 557.

A calvície veio sobre eles; os invasores os despiram de todos os seus ornamentos, e foram cortados. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

Asquelom. Cidade litorânea da Filístia. Bíblia de Estudo Andrews.

Uma das principais cidades filisteias, aproximadamente 20 km ao norte de Gaza na estrada marginal. CBASD, vol. 4, p. 557.

Vale (ARA; NVI: “planície”). Do heb. ‘emeq, melhor seria “uma planície”. Neste versículo, a planície filisteia. CBASD, vol. 4, p. 557.

Em linhas gerais, equivale à atual Faixa de Gaza, a oeste dos contrafortes que faziam separação entre a filístia e Judá. Bíblia de Estudo NVI Vida.

6 Espada do SENHOR! Até quando deixarás de repousar? Ele roga para que a espada se coloque na bainha. Isso expressa o maior desejo do profeta de que a guerra tenha um fim; um olhar de compaixão, até mesmo sobre os filisteus. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

7 Como podes estar quieta. Quando a espada for desembainhada, não podemos esperar que ela seja embainhada até que tenha cumprido seu papel. Como a palavra de Deus, Sua vara e Sua palavra cumprirão o que Ele as enviou para cumprir. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

“Ah! Espada do Senhor, até quando deixarás de repousar? Volta para a tua bainha, descansa e aquieta-te” (v.6).

Quando a Bíblia se refere aos filisteus, certamente a nossa mente remete para o filisteu mais conhecido até mesmo pelas crianças: o gigante Golias. Desafiando os exércitos de Israel, os filisteus anunciaram o duelo da morte. Por dias, seu soldado “imbatível” gritava palavras de insulto a Israel e aguardava um guerreiro corajoso o suficiente para enfrentá-lo. Para a sua surpresa, porém, Golias avistou um rapazinho vindo em sua direção com vestes e instrumento de pastor de ovelhas. Bem, já conhecemos a história e o seu desfecho. Davi o abateu com uma pedra na fronte e o matou com a espada do próprio filisteu.

Os juízos de Deus dependem da rejeição de Sua misericórdia. Quando o homem ou um povo dá as costas ao Senhor, como foi com Golias, suas armas se voltam contra eles mesmos, pois “o cruel a si mesmo se fere” (Pv.11:17). O homem mau busca a sua própria ruína, de forma que Deus precisa cumprir a Sua justiça na Terra, ou, de outro modo, a Terra já teria sido destruída pela maldade do coração humano. Foi assim no tempo de Noé. “Viu o Senhor que a maldade do homem se havia multiplicado na Terra e que era continuamente mau todo desígnio do seu coração” (Gn.6:5). Como se levantaram as águas do dilúvio, o Senhor levantaria os exércitos “do Norte” como “se levantam as águas” se tornando “em torrentes transbordantes” (v.2) sobre a Filístia, destruindo “a todos os filisteus” (v.4), que rejeitaram o tempo da graça que lhes fora concedido.

Há um apelo sendo feito. Há um clamor sendo erguido. Há um arauto apregoando quão perto estamos das bodas do Cordeiro. Há uma ira prestes a ser derramada sobre esta Terra manchada pelo pecado. Por causa do pecado todos nos tornamos inimigos do bem e possuidores de uma natureza má e enganosa. “Mas Deus prova o Seu próprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores. Logo, muito mais agora, sendo justificados pelo Seu sangue, seremos por Ele salvos da ira. Porque, se nós, quando inimigos, fomos reconciliados com Deus mediante a morte do Seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela Sua vida” (Rm.5:8-10).

Oh, amados, quão maravilhoso é o amor de Deus em Cristo Jesus! Enquanto a profecia se avoluma no sentido de que “o amor se esfriará de quase todos” (Mt.24:12), que o nosso coração transborde do perfeito amor. Não fomos criados para a destruição. Fomos criados para desfrutar para sempre do amor do nosso Criador. Persevere em viver esse amor, que redime, que salva e que liberta. Não se deixe levar pelas águas da incredulidade e da maldade. Mas vá à Fonte das águas vivas, e “receba de graça a água da vida” (Ap.22:17). Aproxima-se o Dia em que, como os filisteus, “clamarão os homens, e todos os moradores da Terra se lamentarão” (v.2). Que, pela graça de Deus, sejamos encontrados “entre os sobreviventes, aqueles que o Senhor chamar” (Jl.2:32). Vigiemos e oremos!

Feliz sábado, chamados para a salvação!

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Jeremias47 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

JEREMIAS 47 – O Soberano do Universo não está limitado ao tempo e ao espaço. Ele conhece o passado, o presente e o futuro, ainda exerce domínio em todo lugar. Desta forma, “é inútil resistir ao plano de Deus” (Comentário Bíblia Andrews).

Embora seja curta a profecia contra os filisteus, sua conclusão leva-nos à reflexão.

1. Deus dá profecia a Jeremias a respeito dos filisteus (v. 1). Deus conhece tudo. “Os filisteus (pelistis) eram indo-europeus de Caftor (Creta) (cf. Amós 9.7), sendo que a principal horda se assentou no sudoeste da Palestina, ‘a terra dos pelestes’, no século 12 a.C.” (Merril. F. Unger).

2. Deus dá detalhes da destruição que viria sobre os filisteus (vs. 2-5); os quais “construíram uma nação próspera desenvolvendo sua marinha mercante, que navegava pelo Mediterrâneo e comprava produtos de diversas terras. Contudo, estavam fadados à destruição” (Warren Wiersbe).
• Seriam atropelados por inimigos vorazes: Invasão babilônica – como torrentes transbordantes.
• Entrariam em pânico, lamentar-se-ão; pois, ninguém, nem nação alguma, nem seus deuses poderiam ajudá-los contra o juízo vindouro.
• O medo e o terror fariam pais abandonarem seus filhos para se escaparem.
• Os inimigos de Israel desde os primórdios da nação (I Samuel 4), os quais sempre se opuseram ao povo de Deus, sofreriam terrivelmente por suas decisões arrogantes.
• Grandes cidades filisteias seriam dizimadas.

3. Deus agiria contra aqueles que agiram contra Seu povo. Essa profecia cumpriu-se “em 604 a.C., quando Nabucodonosor venceu a Filístia e conquistou Asquelom” (Robert B. Chisholm).
O que podemos aprender desta profecia contra os filisteus, que por séculos provocou o povo de Deus?
• Juízo divino significa erradicação do mal pela raiz.
• O que você planta, certamente você colherá: quem fere e destrói terá que responder frente ao Juiz Soberano.
• A sentença divina nunca se dá sem avisos prévios: Deus não destrói os destruidores sem informar-lhes.
• O arrependimento e a conversão é o que Deus espera dos pecadores: Entretanto, estes questionam o que Deus permite, em vez de voltarem-se para Ele.
• O tempo de vida é a graça divina oferecendo oportunidade de arrependimento. Por séculos Deus tolera o pecado esperando a conversão de Seus inimigos.
• A disciplina resulta em conversão ou em rebelião: Depende de tua reação à revelação de Deus.
• Nossas negligências espirituais terão consequências indesejadas.

“Senhor, reaviva-nos!” – Heber Toth Armí.

TEXTO BÍBLICO JEREMIAS 46 – Primeiro leia a Bíblia

JEREMIAS 46 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)

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COM. TEXTO ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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