Reavivados por Sua Palavra

Texto bíblico: SALMO 15 – Primeiro leia a Bíblia

SALMO 15 – BLOG MUNDIAL

SALMO 15 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

Acesse os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton, Ronaldo e Michelson)

Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/sl/15

“Será que Deus me aceitaria em Sua casa?” Este destino de paz e integridade é digno de ser buscado. É considerado um motivador: “não peques”, “seja bom”, “faça suas orações”. Mas essa introspecção é a prioridade de Deus para nós? Em vez disso, podemos regar jardins ao invés de queimar arbustos?

Saia de casa, caminhe por alguns quarteirões, e você encontrará alguém que não consegue imaginar seu lar no Éden, sua mansão personalizada. Atualmente, suas vidas estão cheias de sangue, sujeira e escuridão, fato que os assombra. A menor esperança de fuga ou mesmo o mais simples ato de bondade seria para eles um paraíso na terra, um jardim de descanso. O solo seco precisa apenas de uma gota para ser amolecido.

Você pode ser o regador que Deus trará para aquela alma solitária, aquela terra seca? Para o rei Davi, esse lar celestial é habitado por aqueles que “fazem o que é justo”. Por que esse é o padrão? Por que devemos “fazer” alguma coisa? Bem, eu pergunto, como poderia um cristão, cujo Salvador era um “amigo dos pecadores” fazer o contrário? Como podemos nadar no rio da vida e recusar compartilhar uma gota da água desse rio?

Joshua Hester
Pastor, Waterloo, Iowa EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/psa/15
Tradução: Luis Uehara/Jeferson Quimelli

910 palavras

Deus chama Seu povo para ser moralmente correto e, neste salmo, Ele nos dá 10 padrões para determinarmos como estamos. Vivemos entre entre um povo maldoso cujos padrões e moralidade estão se erodindo. Nossos padrões de vida não deveriam vir de nossa sociedade corrompida, mas de Deus. Life Application Study Bible Kingsway.

Talvez depois do Salmo 23, o 15 seja o mais conhecido e apreciado dos salmos. É chamado de “Salmo do bom cidadão e cavalheiro de Deus”, e é a declaração mais completa do ser humano encontrada no Saltério. O Talmude diz que os 613 mandamentos do Pentateuco estão todos resumidos neste salmo. Quanto à estrutura, o primeiro versículo e a segunda frase do v.5 constituem uma espécie de envelope, no qual as virtudes do ser humano ideal estão exemplificadas em detalhes concretos. CBASD- Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 746.

É semelhante a Sl 24:3-6. As duas passagens … tem sido chamadas de “liturgias de entrada”, visto que respondem à pergunta: “quem pode entrar no santo lugar de Deus?”. Biblia de Genebra.

1 SENHOR. O salmo começa com a ideia de Deus como anfitrião. Que tipo de convidados Deus quer em Sua casa? Em resposta a essa pergunta dão-se onze características específicas (ver Sl 24:3-5; Is 33:13-16; Zc 8:16, 17). CBASD, vol. 3, p. 746.

habitará. Literalmente, “permanecerá”. A palavra significa permanência temporária, como convidado. CBASD, vol. 3, p. 746.

tabernáculo. Lit, “tenda”. Antes do templo ser erigido, o símbolo de habitação de Deus entre o Seu povo era uma tenda. Biblia de Genebra.

morar. Na segunda metade do versículo, a ideia de residência temporária se transforma em algo permanente. Que convidado está qualificado para se tornar membro permanente da casa de Deus? CBASD, vol. 3, p. 746.

Teu santo monte. Ver com. do Sl 2:6. A elevação sugerida pela frase indica a elevação do caráter perfeito por cima do caráter comum. O caráter que agrada a Deus e ao ser humano deve se elevar acima do comum.

2-5 As dez características deste salmo fazem paralelo aos Dez Mandamentos, com ênfase nos últimos seis mandamento. Andrews Study Bible.

Não sacrifícios nem pureza ritual (que é o caso entre as religiões do antigo Oriente Médio), mas é a retidão moral que oferece acesso ao Senhor, o Deus de Israel. Bíblia de Estudo NVI Vida.

2 vive com integridade. Os v. 2 a 5 respondem às perguntas paralelas do v. 1 de forma específica; primeiro, de forma positiva (v. 2) e, depois, negativa (v. 3-5). A palavra heb. tamim, traduzida “com integridade”, significa completo”, “inteiro”, “sem defeito”. Deus ordenou a Abraão, um dos personagens ideais do AT, ser tamim (Gn 17:1). O Senhor aponta para o cristão o mesmo ideal elevado (Mt 5:48) e promete auxílio para o alcance desse objetivo (ver Ed, 18, 19). CBASD, vol. 3, p. 746.

de coração. O verdadeiro cristão é totalmente sincero na linguagem que usa. Sua religião tem lugar no coração e com os lábios fala a verdade (ver Pv 4:23). Este versículo é uma resposta geral às perguntas do v. 1. A resposta não está nas formas nem nas cerimônias, mas no caráter manifestado por meio de atitudes nobres. CBASD, vol. 3, p. 746.

Somente os que assimilaram a retidão de Cristo podem preencher todas essas exigências (cf 2 Co 5.21; 1 Jo 3.7). em primeiro lugar, o homem necessita ser justo, antes de praticar obras justas. Biblia Shedd.

3 não difama. Do heb ragal, “caluniar” (ver Tg 3:2-11). CBASD, vol. 3, p. 746.

Não faz mal ao seu próximo. “Próximo” pode  ser qualquer pessoa com quem tenhamos contato. CBASD, vol. 3, p. 746.

nem lança injúria. Ele não é originador de nenhuma injúria contra seu vizinho; é tardio para pensar mal a seu respeito e se recusa a espalhar acusações sobre seu caráter. Ele vive segundo a lei áurea (Lv 19:18; Mt 7:12). CBASD, vol. 3, p. 746, 747.

3, 4 As palavras são poderosas e como você as usa refletem o seu relacionamento com Deus. Talvez nada identifica mais um cristão do que habilidade de controlar sua fala – falando a verdade, recusando-se a criticar e mantendo seus votos (promessas). Cuidado com o que você diz (Veja Tiago 3.1-12 para mais sobre a importância de controlar sua língua). Life Application Study Bible Kingsway.

4 tem por desprezível ao réprobo (ARA; NVI: “rejeita quem merece respeito”). Biblia de Estudo NVI Vida.

honra. Sem fazer distinções de classe social ou cor ou outras condições que distinguem os seres humanos, ele honra os verdadeiros seguidores de Deus. Na relação com seu próximo, ele coloca a verdadeira religião acima das circunstâncias de nascimento ou posição. CBASD, vol. 3, p. 747.

com dano próprio. Quando ele faz uma promessa ou um acordo que pode lhe prejudicar, assim permanece fiel à sua palavra. Sua palavra é confiável. CBASD, vol. 3, p. 747.

5 Deus era contra que os judeus cobrassem juros (usura) ou obterem lucros em empréstimos ao companheiros judeus necessitados (ver tb Ex 22:25; Lv 25:35-37) enquanto que cobrar juros em empréstimos a estrangeiros era permitido (Dt 23:20). Juros eram também permitidos para fins comerciais, desde que não fossem exorbitantes (Pv 28:8). Life Application Study Bible Kingsway.

Parece ter havido essa distinção [entre judeus e estrangeiros] porque os hebreus eram considerados como irmãos. Seria errado cobrar juros de um irmão. A obediência a esse ideal ético constitui um padrão elevado de caráter. CBASD, vol. 3, p. 747.

5 dinheiro. Algumas pessoas são tão obcecadas por dinheiro que alterarão seus padrões dados por Deus e estilo de vida dados por Deus para consegui-lo. Se o dinheiro é força controladora de sua vida, isto deve ser refreado, ou danificará outros e destruirá seu relacionamento com Deus. Life Application Study Bible Kingsway.

Quem deste modo procede. Essas são as qualidade do verdadeiro cristão aos olhos de Deus e do ser humano. CBASD, vol. 3, p. 747.

“Quem, Senhor, habitará no Teu tabernáculo? Quem há de morar no Teu santo monte?” (v.1).

Davi compreendeu a essência da verdadeira adoração. Não se trata apenas em dizer ser cristão, mas com “O que vive” (v.2) o cristianismo. A palavra “integridade”, no verso dois, significa “inteiro, que não sofre alteração, honesto”, e aparece como primeira característica do cidadão do reino dos céus. Referindo-se a Jó, a integridade também foi a primeira virtude citada por Deus: “homem íntegro” (Jó 1:8). Noé também foi considerado “homem justo e íntegro” (Gn.6:9). Integridade aos olhos de Deus é a entrega completa do coração a Ele, de forma que a vida seja tão somente a manifestação dessa entrega por meio da obediência e fidelidade.

Costumo dizer que não há trabalho mais difícil e desafiador do que o de uma mãe. Requer renúncia diária, paciência, amor, sabedoria e muita, muita oração. Mas, por maior que seja o seu esforço, não há meio mais eficaz e infalível do que o exemplo de uma vida que incida sobre os filhos o brilho que irradia do Céu. Uma vida de comunhão com Deus é o maior legado que uma mãe pode deixar a seus filhos. Isso não significa que em algum momento nossos filhos não verão nossos defeitos e nem notarão nossas fraquezas. E sim que, acima dos defeitos e das fraquezas, eles tenham a firme segurança de que sua mãe é uma cidadã do reino dos céus em construção. Integridade, portanto, amados, não é infalibilidade. Integridade é depender inteiramente de Deus um dia de cada vez.

A sequência das características do cidadão dos céus não se trata de uma lista de comportamentos facultativos. Eles são cumulativos e inseparáveis. Quem “vive com integridade” (v.2), “não difama com sua língua” (v.3). Quem, “de coração, fala a verdade” (v.2), “não empresta o seu dinheiro com usura” (v.5). Quem “não faz mal ao próximo” (v.3), também não “aceita suborno contra o inocente” (v.5). Entendem? Essa é a lógica de Deus. Dotados de um coração corrupto e com tendência a baixas paixões, precisamos recorrer à mais alta profissão de fé se quisermos transpor os portais de pérola. A vida de Jesus deve ser o nosso alvo e estudo diário. O meditar na Sua Palavra, o nosso primeiro e principal alimento do dia.

Somente através de um encontro diário com Cristo, somos capacitados pelo Espírito Santo a viver em integridade. Jesus mantinha uma íntima comunhão com o Pai e Sua voz não era ouvida apenas nas ruas e vielas a pregar, mas nas montanhas e bosques a orar. Sua vida era tão completamente ligada a do Pai que até o Seu olhar e a Sua fisionomia glorificavam a Deus. Cristo foi o nosso perfeito Exemplo e precisamos segui-Lo. Não adianta ser moralmente correto e nem fazer uma centena de atos de caridade por dia, se as suas ações não forem compatíveis com um coração movido pela comunhão com Deus. A transformação deve ocorrer de dentro para fora e revelar ao mundo que somos peregrinos que “aspiram a uma pátria superior, isto é, celestial” (Hb.11:16).

Que você seja o cidadão dos céus deste Salmo. E que não faça todas aquelas boas obras para ser salvo, mas porque, pela graça de Cristo, já foi salvo. Vigiemos e oremos!

Feliz semana, cidadãos dos céus!

Rosana Garcia Barros

#Salmos15 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

SALMO 15 – Há quem baseia seu legalismo neste Salmo. Sua mensagem aborda a questão da retidão e da honestidade em contraste com a corrupção e a maldade. Contudo, em vez de concentrar em regras e leis específicas, o salmo incentiva as pessoas a adotar uma atitude geral de justiça e bondade em relação aos outros.

A mensagem do Salmo é que aqueles que agem com justiça e integridade com seu próximo são aqueles que estão verdadeiramente próximos de Deus. A ideia central é mais sobre a natureza do relacionamento humano com Deus e com os outros. Os que andam com Deus na Terra, habitarão com Ele no Céu.

Quem anda com Deus, age com integridade, fala a verdade, não difama, não pratica a maldade e honra aqueles que temem a Deus. Tais características possuem quem tem intimidade com Deus aqui na Terra, e são estes que serão levados para o Lar Celestial.

A compreensão deste Salmo fica mais clara quando comparamos sua mensagem com o Salmo 14. A negação a Deus leva à corrupção e a maldade, a busca por estar com Deus conduz à integridade e bondade.

Rejeitar a Deus implica viver incorretamente, praticando a impiedade; aquele que busca a Deus, vive corretamente, praticando a piedade. Um é tolo, o outro é sábio – visível na atitude e nos atos de cada um.
• O tolo vive sem Deus; o íntegro ama tanto a Deus que deseja morar com Ele.
• O tolo pratica a violência; o íntegro vive com paciência.
• O tolo devora o povo de Deus; o íntegro não difama, não calunia, não despreza, mas honra quem teme a Deus.
• O tolo frauda os necessitados; o íntegro mantém sua palavra mesmo que seja prejudicado.
• O tolo explora as pessoas; o íntegro empresta sem cobrar juros e não aceita suborno.
• O tolo será julgado e condenado; o íntegro será absolvido e salvo – por nada será abalado.

Analisando o contraste do Salmo 14 com o Salmo 15, reflita com sinceridade: De qual lado você está, do tolo ou do íntegro?

Enfim, quanto mais perto você estiver de Deus, mais distante você estará das atitudes que machucam as pessoas. Em outras palavras, quanto mais perto você estiver do divino, mais humano você se tornará.

Reavivemo-nos com Deus! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: SALMO 14 – Primeiro leia a Bíblia

SALMO 14 – BLOG MUNDIAL

SALMO 14 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

Acesse os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton, Ronaldo e Michelson)

Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/sl/14

Quando olho ao redor no mundo, a impiedade parece estar em toda parte. Isto não é algo novo. Como Davi observou alguns milhares de anos atrás: “O Senhor olha dos céus para os filhos dos homens, para ver se há alguém que tenha entendimento, alguém que busque a Deus. Todos se desviaram, igualmente se corromperam; não há ninguém que faça o bem, não há nem um sequer.” (vs. 2-3).

Quando vejo a maldade no mundo, às vezes sou tentado a considerar o mundo com desprezo. Mas então, me lembro de Paulo. Muitos anos depois, Paulo citou as palavras de Davi aos judeus para protegê-los de se sentirem superiores aos gentios (Romanos 3:9-12). Portanto, Deus não estava falando apenas sobre “os outros”. Deus estava descrevendo a todos — “toda a raça humana”. O que significa que Deus também estava pensando em mim.

Pai, perdoe-me pela minha arrogância. Perdoe-me por acreditar que meu desejo por Ti é resultado de minha própria sabedoria e paixão. No entanto, o tempo todo, e de todas as maneiras, foi o resultado de Sua incrível graça.

Gavin Anthony
O pastor Anthony é do Reino Unido, cresceu no Sri Lanka e é atualmente o presidente da Conferência da Islândia

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/psa/14
Tradução: Pr. Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

628 palavras

O Salmo 14 apresenta um quadro bem resumido de decadência moral generalizada num mundo ímpio, com a certeza de que Deus está com o justo. Este Salmo aparece novamente com poucas variações no Salmo 53. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 744.

1-3 O homem natural, o que não aceitou a salvação, não tem mérito próprio, pelo qual possa apelar perante o Deus que declara que todos pecaram (Rm 3.23). Bíblia Shedd.

Nos tornamos ateus na prática quando confiamos mais em nós mesmos do que em Deus. Life Application Study Bible Kingsway.

1 insensato. Do heb. nabal, uma pessoa deficiente, seja no aspecto moral ou intelectual, ou em ambos. O nabal, neste caso, parece ser alguém que não tem sabedoria, valores morais, nem percepção espiritual, que despreza a moral e os valores religiosos, alguém materialista que julga os valores segundo sua dimensão e poder. CBASD, vol. 3, p. 745.

O insensato pode ser altamente inteligente, segundo os padrões do mundo. Mas ele se esquece da natureza verdadeira da realidade (Ec 2:14). Bíblia de Genebra.

Não há Deus. O insensato pode professar crer em Deus com propósito social e comercial, mas “em seu coração”, não há lugar para essa crença (ver Rm 1:20, 21). CBASD, vol. 3, p. 745.

Podem professar crer em Deus, mas em seu coração, seu verdadeiro eu, ele é praticamente ateu, agindo como se Deus não existisse. Andrews Study Bible.

2 Do céu. Deus é descrito, contrariando o que diz o insensato (v. 1), inclinando-Se desde o céu para escrutinar as atividades dos mortais (ver Sl 102:19). CBASD, vol. 3, p. 745.

alguém que busque a Deus. Os que realmente buscam a Deus estão mencionados do Sl 15. Bíblia de Estudo NVI Vida.

3 e juntamente se corromperam. Do heb ‘alah, relacionado a uma raiz árabe empregada para descrever o leite fermentado. CBASD, vol. 3, p. 745.

não há quem faça o bem. A prevalecente maldade no mundo é mostrada graficamente; Davi (143:2) e Paulo (que cita este verso em Rm 3:12) também reconheceram que, em essência, toda a humanidade é má e pecadora. Andrews Study Bible.

Não importa o quando façamos ou consigamos comparado aos outros, nenhum de nós pode se orgulhar de sua retidão e bondade quando comparado ao padrão de Deus. Deus não apenas espera que obedeçamos às suas orientações, mas quer que O amemos de todo o coração. Ninguém, exceto Jesus, conseguiu fazer isso perfeitamente. Porque todos caímos todos devemos retornar a Cristo para que nos salve (Rm 10.9-11). Você já pediu a Ele pela sua salvação? Life Application Study Bible Kingsway.

4 não entendem. A pergunta desse versículo é colocada na boca de Deus. É possível ao ser humano ser tão falto de compreensão a ponto de pensar que Deus não o castigue? CBASD, vol. 3, p. 745.

devoram o meu povo … não clamam ao Senhor! Mais uma caracterização dos ímpios. Vivem pela violência das próprias mãos e não dependem do Senhor (v. 10.2-4). Bíblia de Estudo NVI Vida.

5 Tomar-se-ão de grande pavor. Quando Deus Se levantar como juiz, o pavor se apoderará deles. CBASD, vol. 3, p. 745.

6 humildes. O ímpio, que não crê em Deus, zombou dos planos e propósitos do humilde que nEle confia. CBASD, vol. 3, p. 745.

o seu refúgio. Deus pode predominar sobre os planos iníquos dos malfeitores para o bem dos aflitos. Bíblia de Genebra.

7 Davi anseia pela salvação de Deus e aguarda pela fé. Bíblia Shedd.

Sião. Ver com. do Sl 2:6.Com frequência ele fala de Sião como a morada de Deus, de onde Ele governa como soberano do mundo. CBASD, vol. 3, p. 745.

Jacó. Este nome é com frequência usado em alternância com “Israel” (ver Sl 78:21, 71; 105:23). “Jacó” é o outro nome para o povo hebreu e ocorre em todo o AT (ver Is 2:3; Am 7:2; sobre “Israel”), ver com. de Gn 32:28). O salmo que começa com um quadro de impiedade universal, encerra-se expressando a esperança na salvação final de Israel. CBASD, vol. 3, p. 745.

“Todos se extraviaram e juntamente se corromperam; não há quem faça o bem, não há nem um sequer” (v.3).

Que Salmo forte o de hoje! Uma séria advertência, e, ao mesmo tempo, uma grande esperança. Apesar da corrupção que se alastra e que torna os homens cada vez mais imerecedores da graça de Cristo, a ausência de mérito é a razão pela qual a graça nos é estendida. Vejamos o que diz Ellen White a respeito disto: “A graça é um atributo de Deus, exercido para com as indignas criaturas humanas. Não a buscamos, porém ela foi enviada a procurar-nos. Deus Se regozija de conceder-nos Sua graça, não porque somos dignos, mas porque somos tão completamente indignos. Nosso único direito à Sua misericórdia é nossa grande necessidade” (CPB, A Ciência do Bom Viver, p. 161).

Estamos todos inseridos no grupo citado no verso três. A Bíblia é bem clara ao usar a expressão: “Todos se extraviaram”. Todavia, o texto continua ressaltando que há duas classes de pessoas: “os obreiros da iniquidade” (v.4) e “a linhagem do justo” (v.5). Como vimos, a graça é inerente a Deus e somente a Deus. Falando ao pé da letra, somos desgraçados, e, portanto, desprovidos de graça. Mas ela nos é enviada como uma das maiores provas do inexplicável e incondicional amor de Deus por nós. Podemos obtê-la com exclusividade, pois os anjos celestes e os mundos não caídos dela não necessitam.

Enquanto a nossa natureza é completamente imerecedora da graça de Deus, Ele a tem derramado como chuva torrencial sobre nós. Então, há quem a aceite e quem a rejeite. Quando a aceitamos, ela desce sobre nós e nos veste como uma luva, fazendo com que, diante de Deus, sejamos justificados. Porém, quando ela é rejeitada, os pecados ficam aparentes e, de forma consciente (v.4), os obreiros da iniquidade tornam-se mensageiros das trevas a declarar: “Não há Deus” (v.1).

De que lado você está, amado(a)? Você tem sido um arauto da verdade, proclamando com sua vida que o Senhor é Deus? Ou tem brincado de ser cristão fazendo com que as pessoas ao seu redor desacreditem do Senhor e de Sua Palavra? Você pode ter pensado até hoje que o fato de ser membro de uma igreja já lhe dá o direito de um passaporte para o Céu. Que ter um cargo ou um ministério lhe dá o direito de ser um herdeiro das riquezas celestes. Mas o Salmo de hoje nos diz: Ai de nós se dependêssemos de nossas ações para adentrar no lugar santo, na presença de um Deus Santo (Ap.4:8). Porque “já não há quem faça o bem” (v.1).

Quando veio “a Salvação de Israel” (v.7), Jesus Cristo, e declarou ao povo que haverá apenas duas classes de pessoas no Dia de Seu regresso, também falou a respeito da surpresa dos salvos em serem declarados justos (Mt.25:37-39). A salvação do Israel de Deus não dependerá de suas obras, mas, motivado pela graça salvífica de Jesus, sua vida foi um verdadeiro luzeiro de Cristo a brilhar neste mundo para a glória de Deus (Mt.5:16). No Senhor se refugiaram (v.6) e, muito em breve, nEle exultarão e se alegrarão (v.7). Cheios do Espírito Santo, suas palavras e ações se assemelharam às de Cristo, e dEle receberão a recompensa eterna.

Que a nossa vida jamais seja pedra de tropeço, mas escondida em Deus, seja o testemunho de Jesus de que “Deus está com a linhagem do justo” (v.5) e que Ele em breve voltará para “restaurar a sorte do Seu povo” (v.7). Vigiemos e oremos!

Feliz sábado, salvos pela graça de Cristo!

Rosana Garcia Barros

#Salmos14 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

SALMO 14 – O Diabo crê que Deus existe, até estremece (Tiago 2:19); já o ateu não chega nesse nível, como registra o Salmo em análise. Por isso, é chamado de tolo, insensato ou ignorante.

“Primeiro, o insensato se considera onisciente: ‘Sei todas as coisas. Não é possível haver um Deus além dos limites do meu conhecimento’. Segundo, se considera onipresente: ‘Estou em todos os lugares ao mesmo tempo e não é possível que exista um Deus em algum ponto do universo sem meu conhecimento’. Sua atitude ignora as maravilhas da criação divina: a vastidão do universo, os movimentos incrivelmente precisos dos planetas, a capacidade notável da terra de manter a vida, o funcionamento minucioso do corpo humano e as propriedades extraordinárias da água e do solo”. O maior problema do ateu “não é seu quociente de inteligência, mas, sim, seu quociente de moralidade. O pronunciamento de Deus acerca dos insensatos é claro: ‘Corrompem-se e praticam abominação’. Há uma ligação estreita entre credo e conduta. Quanto mais baixo o conceito de Deus, mais baixa a moralidade”, comenta William MacDonald.

Complementando, Albert Barnes declara: “Muitas vezes, a crença na inexistência de Deus tem como fundamento o desejo de levar uma vida perversa, ou então ela é adotada por aqueles que vivem desse modo com o objetivo de se manterem em sua depravação e evitarem o medo do castigo futuro”.

De certa forma, o Salmo 14 é um chamado à conversão e ao arrependimento daqueles que negam a existência de Deus. O desviar-se de Deus implica em afastar-se do caminho da sabedoria e dos princípios corretos de vida; por outro lado, o voltar-se para Deus – o Juiz do Universo –, significa viver a sabedoria e os princípios que promoverão a vida, inclusive a vida eterna!

Os que confiarem em Deus se alegrarão com o que receberão no final. Há vantagens, grandes recompensas em aderir à fé. As Sagradas Escrituras “são capazes de torná-lo sábio para a salvação mediante a fé em Cristo Jesus” (II Timóteo 3:15).

A sabedoria está além de nossa capacidade de compreensão, porém, tornou-se acessível pelo Deus que proveu a nós Sua revelação. Não precisamos permanecer na ignorância, a menos que queiramos…

O Salmo 14 mostra que Deus agirá, seria bom nos prepararmos! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.