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Texto bíblico: SALMO 14 – Primeiro leia a Bíblia
SALMO 14 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/sl/14
Quando olho ao redor no mundo, a impiedade parece estar em toda parte. Isto não é algo novo. Como Davi observou alguns milhares de anos atrás: “O Senhor olha dos céus para os filhos dos homens, para ver se há alguém que tenha entendimento, alguém que busque a Deus. Todos se desviaram, igualmente se corromperam; não há ninguém que faça o bem, não há nem um sequer.” (vs. 2-3).
Quando vejo a maldade no mundo, às vezes sou tentado a considerar o mundo com desprezo. Mas então, me lembro de Paulo. Muitos anos depois, Paulo citou as palavras de Davi aos judeus para protegê-los de se sentirem superiores aos gentios (Romanos 3:9-12). Portanto, Deus não estava falando apenas sobre “os outros”. Deus estava descrevendo a todos — “toda a raça humana”. O que significa que Deus também estava pensando em mim.
Pai, perdoe-me pela minha arrogância. Perdoe-me por acreditar que meu desejo por Ti é resultado de minha própria sabedoria e paixão. No entanto, o tempo todo, e de todas as maneiras, foi o resultado de Sua incrível graça.
Gavin Anthony
O pastor Anthony é do Reino Unido, cresceu no Sri Lanka e é atualmente o presidente da Conferência da Islândia
Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/psa/14
Tradução: Pr. Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara
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628 palavras
O Salmo 14 apresenta um quadro bem resumido de decadência moral generalizada num mundo ímpio, com a certeza de que Deus está com o justo. Este Salmo aparece novamente com poucas variações no Salmo 53. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 744.
1-3 O homem natural, o que não aceitou a salvação, não tem mérito próprio, pelo qual possa apelar perante o Deus que declara que todos pecaram (Rm 3.23). Bíblia Shedd.
Nos tornamos ateus na prática quando confiamos mais em nós mesmos do que em Deus. Life Application Study Bible Kingsway.
1 insensato. Do heb. nabal, uma pessoa deficiente, seja no aspecto moral ou intelectual, ou em ambos. O nabal, neste caso, parece ser alguém que não tem sabedoria, valores morais, nem percepção espiritual, que despreza a moral e os valores religiosos, alguém materialista que julga os valores segundo sua dimensão e poder. CBASD, vol. 3, p. 745.
O insensato pode ser altamente inteligente, segundo os padrões do mundo. Mas ele se esquece da natureza verdadeira da realidade (Ec 2:14). Bíblia de Genebra.
Não há Deus. O insensato pode professar crer em Deus com propósito social e comercial, mas “em seu coração”, não há lugar para essa crença (ver Rm 1:20, 21). CBASD, vol. 3, p. 745.
Podem professar crer em Deus, mas em seu coração, seu verdadeiro eu, ele é praticamente ateu, agindo como se Deus não existisse. Andrews Study Bible.
2 Do céu. Deus é descrito, contrariando o que diz o insensato (v. 1), inclinando-Se desde o céu para escrutinar as atividades dos mortais (ver Sl 102:19). CBASD, vol. 3, p. 745.
alguém que busque a Deus. Os que realmente buscam a Deus estão mencionados do Sl 15. Bíblia de Estudo NVI Vida.
3 e juntamente se corromperam. Do heb ‘alah, relacionado a uma raiz árabe empregada para descrever o leite fermentado. CBASD, vol. 3, p. 745.
não há quem faça o bem. A prevalecente maldade no mundo é mostrada graficamente; Davi (143:2) e Paulo (que cita este verso em Rm 3:12) também reconheceram que, em essência, toda a humanidade é má e pecadora. Andrews Study Bible.
Não importa o quando façamos ou consigamos comparado aos outros, nenhum de nós pode se orgulhar de sua retidão e bondade quando comparado ao padrão de Deus. Deus não apenas espera que obedeçamos às suas orientações, mas quer que O amemos de todo o coração. Ninguém, exceto Jesus, conseguiu fazer isso perfeitamente. Porque todos caímos todos devemos retornar a Cristo para que nos salve (Rm 10.9-11). Você já pediu a Ele pela sua salvação? Life Application Study Bible Kingsway.
4 não entendem. A pergunta desse versículo é colocada na boca de Deus. É possível ao ser humano ser tão falto de compreensão a ponto de pensar que Deus não o castigue? CBASD, vol. 3, p. 745.
devoram o meu povo … não clamam ao Senhor! Mais uma caracterização dos ímpios. Vivem pela violência das próprias mãos e não dependem do Senhor (v. 10.2-4). Bíblia de Estudo NVI Vida.
5 Tomar-se-ão de grande pavor. Quando Deus Se levantar como juiz, o pavor se apoderará deles. CBASD, vol. 3, p. 745.
6 humildes. O ímpio, que não crê em Deus, zombou dos planos e propósitos do humilde que nEle confia. CBASD, vol. 3, p. 745.
o seu refúgio. Deus pode predominar sobre os planos iníquos dos malfeitores para o bem dos aflitos. Bíblia de Genebra.
7 Davi anseia pela salvação de Deus e aguarda pela fé. Bíblia Shedd.
Sião. Ver com. do Sl 2:6.Com frequência ele fala de Sião como a morada de Deus, de onde Ele governa como soberano do mundo. CBASD, vol. 3, p. 745.
Jacó. Este nome é com frequência usado em alternância com “Israel” (ver Sl 78:21, 71; 105:23). “Jacó” é o outro nome para o povo hebreu e ocorre em todo o AT (ver Is 2:3; Am 7:2; sobre “Israel”), ver com. de Gn 32:28). O salmo que começa com um quadro de impiedade universal, encerra-se expressando a esperança na salvação final de Israel. CBASD, vol. 3, p. 745.
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“Todos se extraviaram e juntamente se corromperam; não há quem faça o bem, não há nem um sequer” (v.3).
Que Salmo forte o de hoje! Uma séria advertência, e, ao mesmo tempo, uma grande esperança. Apesar da corrupção que se alastra e que torna os homens cada vez mais imerecedores da graça de Cristo, a ausência de mérito é a razão pela qual a graça nos é estendida. Vejamos o que diz Ellen White a respeito disto: “A graça é um atributo de Deus, exercido para com as indignas criaturas humanas. Não a buscamos, porém ela foi enviada a procurar-nos. Deus Se regozija de conceder-nos Sua graça, não porque somos dignos, mas porque somos tão completamente indignos. Nosso único direito à Sua misericórdia é nossa grande necessidade” (CPB, A Ciência do Bom Viver, p. 161).
Estamos todos inseridos no grupo citado no verso três. A Bíblia é bem clara ao usar a expressão: “Todos se extraviaram”. Todavia, o texto continua ressaltando que há duas classes de pessoas: “os obreiros da iniquidade” (v.4) e “a linhagem do justo” (v.5). Como vimos, a graça é inerente a Deus e somente a Deus. Falando ao pé da letra, somos desgraçados, e, portanto, desprovidos de graça. Mas ela nos é enviada como uma das maiores provas do inexplicável e incondicional amor de Deus por nós. Podemos obtê-la com exclusividade, pois os anjos celestes e os mundos não caídos dela não necessitam.
Enquanto a nossa natureza é completamente imerecedora da graça de Deus, Ele a tem derramado como chuva torrencial sobre nós. Então, há quem a aceite e quem a rejeite. Quando a aceitamos, ela desce sobre nós e nos veste como uma luva, fazendo com que, diante de Deus, sejamos justificados. Porém, quando ela é rejeitada, os pecados ficam aparentes e, de forma consciente (v.4), os obreiros da iniquidade tornam-se mensageiros das trevas a declarar: “Não há Deus” (v.1).
De que lado você está, amado(a)? Você tem sido um arauto da verdade, proclamando com sua vida que o Senhor é Deus? Ou tem brincado de ser cristão fazendo com que as pessoas ao seu redor desacreditem do Senhor e de Sua Palavra? Você pode ter pensado até hoje que o fato de ser membro de uma igreja já lhe dá o direito de um passaporte para o Céu. Que ter um cargo ou um ministério lhe dá o direito de ser um herdeiro das riquezas celestes. Mas o Salmo de hoje nos diz: Ai de nós se dependêssemos de nossas ações para adentrar no lugar santo, na presença de um Deus Santo (Ap.4:8). Porque “já não há quem faça o bem” (v.1).
Quando veio “a Salvação de Israel” (v.7), Jesus Cristo, e declarou ao povo que haverá apenas duas classes de pessoas no Dia de Seu regresso, também falou a respeito da surpresa dos salvos em serem declarados justos (Mt.25:37-39). A salvação do Israel de Deus não dependerá de suas obras, mas, motivado pela graça salvífica de Jesus, sua vida foi um verdadeiro luzeiro de Cristo a brilhar neste mundo para a glória de Deus (Mt.5:16). No Senhor se refugiaram (v.6) e, muito em breve, nEle exultarão e se alegrarão (v.7). Cheios do Espírito Santo, suas palavras e ações se assemelharam às de Cristo, e dEle receberão a recompensa eterna.
Que a nossa vida jamais seja pedra de tropeço, mas escondida em Deus, seja o testemunho de Jesus de que “Deus está com a linhagem do justo” (v.5) e que Ele em breve voltará para “restaurar a sorte do Seu povo” (v.7). Vigiemos e oremos!
Feliz sábado, salvos pela graça de Cristo!
Rosana Garcia Barros
#Salmos14 #RPSP
Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100
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SALMO 14 – O Diabo crê que Deus existe, até estremece (Tiago 2:19); já o ateu não chega nesse nível, como registra o Salmo em análise. Por isso, é chamado de tolo, insensato ou ignorante.
“Primeiro, o insensato se considera onisciente: ‘Sei todas as coisas. Não é possível haver um Deus além dos limites do meu conhecimento’. Segundo, se considera onipresente: ‘Estou em todos os lugares ao mesmo tempo e não é possível que exista um Deus em algum ponto do universo sem meu conhecimento’. Sua atitude ignora as maravilhas da criação divina: a vastidão do universo, os movimentos incrivelmente precisos dos planetas, a capacidade notável da terra de manter a vida, o funcionamento minucioso do corpo humano e as propriedades extraordinárias da água e do solo”. O maior problema do ateu “não é seu quociente de inteligência, mas, sim, seu quociente de moralidade. O pronunciamento de Deus acerca dos insensatos é claro: ‘Corrompem-se e praticam abominação’. Há uma ligação estreita entre credo e conduta. Quanto mais baixo o conceito de Deus, mais baixa a moralidade”, comenta William MacDonald.
Complementando, Albert Barnes declara: “Muitas vezes, a crença na inexistência de Deus tem como fundamento o desejo de levar uma vida perversa, ou então ela é adotada por aqueles que vivem desse modo com o objetivo de se manterem em sua depravação e evitarem o medo do castigo futuro”.
De certa forma, o Salmo 14 é um chamado à conversão e ao arrependimento daqueles que negam a existência de Deus. O desviar-se de Deus implica em afastar-se do caminho da sabedoria e dos princípios corretos de vida; por outro lado, o voltar-se para Deus – o Juiz do Universo –, significa viver a sabedoria e os princípios que promoverão a vida, inclusive a vida eterna!
Os que confiarem em Deus se alegrarão com o que receberão no final. Há vantagens, grandes recompensas em aderir à fé. As Sagradas Escrituras “são capazes de torná-lo sábio para a salvação mediante a fé em Cristo Jesus” (II Timóteo 3:15).
A sabedoria está além de nossa capacidade de compreensão, porém, tornou-se acessível pelo Deus que proveu a nós Sua revelação. Não precisamos permanecer na ignorância, a menos que queiramos…
O Salmo 14 mostra que Deus agirá, seria bom nos prepararmos! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
Reavivados por Sua Palavra 