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GÊNESIS 50 – ACESSE AQUI O POST DESEJADO by Jobson Santos

TEXTO BÍBLICO GÊNESIS 50 – Primeiro leia a Bíblia

GÊNESIS 50 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)

GÊNESIS 50 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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GÊNESIS 50 by Jobson Santos

Texto bíblico: Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/gn/50

O último capítulo de Gênesis começa com o luto de José pela morte de seu pai Jacó, o terceiro dos grandes patriarcas do livro. É um capítulo de grande dor e tristeza, especialmente para José que esteve separado do pai por tanto tempo. Tanto ele quanto Jacó haviam sofrido muito durante aqueles anos. Na morte de seu pai, José chora sobre o rosto de seu pai e beija seu corpo quente, mas já sem vida. Com amor e respeito, José embalsamou Jacó de acordo com a tradição egípcia.

Após o enterro digno de Jacó no cemitério ancestral de Canaã, encontramos os irmãos de José preocupados com a possibilidade de José finalmente se vingar deles. Humilde e perdoador, José repete as palavras que ele havia dito anteriormente “Vocês planejaram o mal contra mim, mas Deus o tornou em bem…” v. 20 (NVI). A bondade no comportamento de José nos lembra o perdão de Cristo.

O capítulo final de Gênesis, relatando a morte de José, compara-se fortemente com a história da Criação de Gênesis 1. Já a sentença “e, depois de embalsamado, foi colocado num sarcófago no Egito.” (v. 26) contrasta com as palavras finais do Apocalipse que falam acerca do “Livro da Vida do Cordeiro.”

D. Lynn Bryson
Twin Falls, IASD de Idaho
EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/gen/50
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

GÊNESIS 50 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS by Jeferson Quimelli

497 palavras

1-3 O texto foca o sofrimento de José e mantém silêncio sobre os irmãos. Jacó é tratado do mesmo modo que o seria um nobre egípcio, marcando a alta consideração pela família de José. A religião egípcia requeria o embalsamento do corpo tendo em vista a jornada após a vida. Quarenta dias… setenta dias. Os quarenta dias de embalsamento eram seguidos de trinta dias de luto (Num. 20:29; Deut. 34:8) (Andrews Study Bible).

2 embalsamassem. Uma prática egípcia destinada a preservar o corpo após a morte e, desta forma, conservar a identidade pessoal na vida pós-morte. Não existia essa prática em Israel. Aqui, o intento é o de preservar o corpo para ser transportado para Canaã (Bíblia de Genebra).

4 falou José à casa de Faraó. Logo após ter chorado a morte de seu pai (Dt 34.8), a aparência de José talvez não fosse adequada para se apresentar diante de Faraó (cf 41.14) (Bíblia de Genebra).

4-14 Após receber a permissão de Faraó para enterrar Jacó em Canaã, José, seus irmãos, e “todos” os oficiais de Faraó viajaram a Canaã para o enterro de Jacó. A explicação de José para a necessidade do enterro em Canaã (v. 5 “sepultura que eu cavei para mi mesmo”) é colocada de modo que possa ser entendida pelos egípcios (Andrews Study Bible).

9 carros e cavaleiros. A história posterior do êxodo usa linguagem similar (Êx. 14:9, 17-18, 23, 26, 28) (Andrews Study Bible).

10 além do Jordão. As palavras “além do Jordão” indicam que esse livro [Gênesis] foi concluído na outra margem desse rio, onde Moisés, depois, faleceu (Comentário Bíblico Devocional – Velho Testamento – F.B Meyer).

11 Abel-Mizraim. Lit. “Lamentação do Egito” (Andrews Study Bible).

No hebraico ebel significa “lamentação” e abel, “campo”. O nome parece ser um jogo das duas palavras (Bíblia Shedd).

13 Caverna do campo de Macpela. Ver 24.3.

17 As lágrimas de José só demonstraram o seu amor para os irmãos ao pensar que eles tinham desconfiado do seu perdão genuíno (Bíblia Shedd).

19 Este é o coração e o clímax da história de José: só Deus pode perdoar pecado e cobrir a culpa do homem pecador. A providência divina dirige em tudo, tornando os propósitos maus dos homens em bem (cf 45.4-7) (Bíblia Shedd).

21 lhes falou ao coração. Ver 34:3. O perdão verdadeiro entre seres humanos é induzido pelo perdão divino (Ef. 4:32) (Andrews Study Bible).

22,26 110 anos. O tempo ideal de uma vida, segundo inscrições egípcias (Bíblia Shedd).

Note a longevidade decrescente dos patriarcas desde Abraão (175 anos; 25:7) até José (110 anos). Ele recebeu embalsamento e honras de sepultamento como as teve Jacó (Andrews Study Bible).

23 Os filhos de Maquir, neto de José, são descritos como tomados sobre os seus joelhos (lit “nascidos sobre os seus joelhos”). Significa “adotados como seus descendentes” (Bíblia Shedd).

24 Deus certamente nos visitará. O verbo hebraico traduzido por “visitar” denota um encontro divino que mudará a vida de alguém para o bem ou para o mal (21.1; Êx 3.16, 4.31; Lc 1.68,78; At 15.14) (Bíblia de Genebra).

25 transportar os meus ossos. Os ossos de José foram tirados do Egito por Moisés (Êx 13.19) e, mais tarde, foram sepultados em Siquém (Js 24.32) (Bíblia de Genebra).

Gênesis 50 – Comentado por Rosana Barros by Ivan Barros

“Não temais, pois; eu vos sustentarei a vós outros e a vossos filhos. Assim, os consolou e lhes falou ao coração” (v.21).

A morte de Jacó causou grande comoção em toda a terra do Egito. José tornara-se tão amado pelo povo, que os egípcios choraram a sua dor. O velho Israel também havia cativado o coração daquele povo com a sua satisfação em abençoar lhes e de sempre ter em seus lábios palavras de bondade. Como está escrito: “Pela bênção que os retos suscitam, a cidade se exalta” (Pv.11:11). A sua morte representava uma grande perda não apenas para a sua família, mas também para a terra que o acolheu e que o pranteou por incríveis “setenta dias” (v.3).

Devidamente autorizado por Faraó, José cumpriu o juramento feito a seu pai e subiu para sepultá-lo no lugar designado. Além de José e de seus irmãos, muitos egípcios acompanharam “o cortejo”, de forma que “foi grandíssimo” (v.9). Em determinado momento do caminho, houve uma segunda fase de luto “e José pranteou seu pai durante sete dias” (v.10), de maneira a chamar a atenção dos cananeus, que exclamaram: “Grande pranto é este dos egípcios” (v.11). Findo o sepultamento, todos retornaram ao Egito. Os irmãos de José, porém, temendo por suas vidas, acordaram entre si uma estratégia para aplacar a suposta ira de José. Pensaram que, com a morte de Jacó, José certamente retribuiria todo o mal que lhe fizeram.

Ouvindo as palavras dos mensageiros de seus irmãos, “José chorou enquanto lhe falavam” (v.17). Aquelas ruins suspeitas entristeceram profundamente o seu coração. Cogitavam que o bem que José lhes tinha feito era por causa de Jacó e de Benjamim, e que só aguardava o momento oportuno para consumar a sua vingança. E vendo que eles novamente se prostravam oferecendo-se como servos, provou-lhes que o seu perdão era autêntico e que Deus transformou a maldição em bênção para a conservação da vida deles mesmos e de suas famílias. Então, José “os consolou e lhes falou ao coração” (v.21).

Jacó foi um homem que cometeu muitos erros e teve de colher danosas consequências. Mas tornou-se um homem de Deus que fazia a diferença na vida das pessoas onde quer que habitasse. A bênção do Senhor era visível em sua vida. Foi assim até apartar-se da casa de seus pais, foi assim na casa de Labão, foi assim em Canaã e não foi diferente no Egito. José, apesar da Bíblia não fazer referência direta a erros específicos, também foi um homem sujeito aos mesmos sentimentos que você e eu. Talvez seu maior erro tenha sido a ingenuidade ou o orgulho próprio de compartilhar seus sonhos com seus irmãos. Mas José não permitiu que as dificuldades da vida destruíssem a sua fé. Confiando na guia divina, andou passo a passo com Deus e tornou-se um símbolo do que Cristo faria pela humanidade. Jacó e José foram embaixadores de Deus na Terra.

Todas as vezes que alguém nos fizer mal, como José, indaguemos: “acaso, estou eu em lugar de Deus?” (v.19). Deus não nos confiou o ministério da punição ou da retaliação, e sim o ministério da reconciliação em Cristo Jesus, “a saber, que Deus estava em Cristo reconciliando Consigo o mundo, não imputando aos homens as suas transgressões, e nos confiou a palavra da reconciliação” (2Co.5:19). Sejamos, pois, imitadores de Cristo e obedientes à palavra da exortação, de “que andeis de modo digno da vocação a que fostes chamados, com toda a humildade e mansidão, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor, esforçando-vos diligentemente por preservar a unidade do Espírito no vínculo da paz” (Ef.4:1-3). Vigiemos e oremos!

Bom dia, embaixadores de Cristo!

* Convide pelo menos um amigo, para estudarmos juntos o livro de Êxodo.

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Gênesis50 #RPSP Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

GÊNESIS 50 – COMENTÁRIO PR HEBER TOTH ARMÍ by Jeferson Quimelli

GÊNESIS 50 – Alguém pode ter-se chocado com os relatos perversos dos personagens do povo de Deus. Não é pelo fato do texto bíblico descrever suas falhas que devemos abandonar a leitura. Ao perseverarmos nas Escrituras, notamos como Deus tem poder para reverter casos aparentemente irrecuperáveis.

“Durante os anos em que José estivera separado dos irmãos, estes filhos de Jacó se haviam mudado em seu caráter. Invejosos, turbulentos, enganadores, cruéis e vingativos tinham eles sido; mas, agora, quando provados pela adversidade, mostraram-se abnegados, leais uns para com os outros, dedicados ao pai, e, sendo eles homens de idade mediana, sujeitos à sua autoridade”, comenta Ellen White.

Assim, encerramos com vitória o último capítulo do primeiro livro contendo a história do povo de Israel. A esperança nasce ao percebermos que “as pessoas podem mudar. Os corações podem ser amolecidos. Novos rumos podem ser tomados. Milagres podem acontecer. Os candidatos menos prováveis para o reino celestial podem se tornar justos mediante Jesus Cristo e Sua graça infinita. Por isso, devemos sempre olhar para o próximo de forma aberta, pensando no que pode vir a ser. Enquanto houver vida, as pessoas têm o potencial de se tornar o que Deus quer que sejam mediante Seu amado Filho”. Desta forma, “não podemos esquecer de que João, sob inspiração divina, registrou [os nomes dos filhos de Jacó] em ligação aos redimidos na vinda de Cristo: Os selados – os especiais – os 144.000 (ver Ap 7:4-8; 21:12). É uma grande honra para aqueles irmãos, considerando todo seu passado”, analisa Philip W. Dunham.

Na morte, a esperança de Jacó e José é evidente nas promessas/profecias de Deus. Como eles, devemos ser movidos pelas promessas/profecias de Deus. Essa certeza também deveria tomar conta dos israelitas que sofriam como escravos nas insalubres fábricas de tijolos.

A profecia bíblica deve nos tornar convictos a tal ponto de agirmos focados nelas, pois certamente elas passarão de promessas a realidades (Gênesis 50:24-25).

Em breve Jesus virá resgatar-nos deste mundo que nos escraviza com suas filosofias opressoras e destruidoras. Enquanto esse dia não chega, permitamos que Deus transforme nosso caráter e ofereçamos perdão a quem precisa de paz no coração! Ódio, vingança e retaliação são eliminados pelo perdão!

Deixe Deus conduzir. Sabendo que tudo coopera para o bem, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.