Reavivados por Sua Palavra

Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/jz/4

Ao chegarmos a Juízes 4, percebemos que Deus já usou, pelo menos, 3 diferentes inimigos pagãos para disciplinar Israel. Cada retorno de Israel à desobediência generalizada resultou, num aumento progressivo, de períodos de opressão: 8 anos sob Cusã-Risataim, 18 anos sob Eglom e 20 anos sob Jabim. Na libertação, também vemos um padrão: Deus usando o improvável. Um solitário benjamita canhoto, Eúde; Sangar, que matou 600 filisteus com uma aguilhada – ponteira para conduzir bois; e Jael, uma simples dona de casa. Jael teve seu nome honrado na Bíblia por ter livrado Israel de Sísera. Ela pôs fim à vida desse líder inimigo e não o comandante militar Baraque, nem qualquer dos seus 10.000 homens.

Deus usa instrumentos fracos e improváveis para alcançar os Seus maiores resultados.

Você hoje está se sentido fraco? A sua própria desobediência o tem esmagado espiritualmente? Não desanime. Deus não apenas disciplina aqueles a quem ama, mas se deleita em libertá-los. Você entregará a Deus a sua fraqueza? Ele tem planos não apenas de libertar você, mas também de capacitá-lo para libertar outros.

Brennon Kirstein
Pastor, Igreja Adventista de Kailua
Havaí, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/jdg/4
Tradução: Pr. Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

1569 palavras

Deve-se notar aqui que essa narrativa passa do tratar da situação do sul para o norte da Palestina. Bíblia Shedd.

1 Israel pecou “perante o Senhor“. Nossos pecados magoam e fazem mal a nós mesmos e a outros, mas o pecado é cometido, na verdade, contra Deus porque ele desconsidera Suas ordens e Sua autoridade sobre nós. Ao confessar seus pecados, Davi orou: “Pequei contra Ti, contra Ti somente, e fiz o que é mau perante os teus olhos” (Sl 51:4). Reconhecer a seriedade do pecado é o primeiro passo para removê-lo de nossas vidas.Life Application Study Bible.

2 Jabim. Após os 80 anos de paz que se seguiram depois de Eúde ter quebrado a opressão dos moabitas, os israelitas se descuidaram da vida espiritual e novamente abandonaram a Deus. Para despertar o povo, o Senhor permitiu que o governador cananeu que governava a forte cadeia de fortalezas ao norte da Palestina oprimisse as tribos israelitas daquela região por um período de 20 anos. A história de como o jugo da opressão foi quebrado por Débora e Baraque é contada duas vezes, uma em forma de prosa em Juízes 4 e outra em forma poética em Juízes 5. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 337.

Hazor. Cf Js 11.13n. Destruída por Josué um século antes, mas não ocupada pelos hebreus, foi reconstruída pelos cananeus e restaurada à sua grandeza anterior. Bíblia Shedd.

Harosete-Hagoim. Harosete estava 25 km a noroeste de Megido, onde a planície de Jezreel afunila antes de entrar na planície costeira de Acre. A planície representou um terreno ideal para a força-tarefa de Sísera, com 900 carros de ferro (Jz 4:3). Os israelitas, no seu estado de rebelião e pecado, não puderam prevalecer contra inimigo tão ameaçador e logo foram vencidos e forçados a pagar tributo. CBASD, vol. 2, p. 337.

carros de ferro. Carros eram os tanques do mundo antigo. Feitos de ferro e madeira, eram puxados por um ou dois cavalos e eram as mais temidas armas daqueles dias. Alguns carros possuíam, acopladas às suas rodas, lâminas afiadas, projetadas para mutilar os desamparados soldados a pé.Life Application Study Bible.

Cf 11.9n. Os israelitas não tiveram acesso ao ferro, nem meios para produzir artigos desse metal (cf Js 17.16; 1 Sm 13.19-22). Bíblia Shedd.

por vinte anos, oprimia duramente os filhos de Israel. Após 20 anos de circunstâncias insuportáveis, os israelitas finalmente clamaram por auxílio ao Senhor. Mas Deus deveria ser o primeiro lugar a buscar quando enfrentarmos dificuldades e dilemas. Os israelitas escolheram seguir seus próprios caminhos [escolhas]  e se meteram em confusão. Nós frequentemente fazemos o mesmo. Tentar controlar nossas vidas sem a ajuda de Deus leva a dificuldades e confusão. Por contraste, quando nos mantemos em contato diário com o Senhor, criaremos menos circunstâncias dolorosas para nós mesmos. Esta é uma lição que os israelitas nunca aprenderam completamente. Quando dificuldades surgirem no seu caminho, Deus quer que O procuremos primeiro, buscando por Sua força e guia. Life Application Study Bible.

4 Débora. Literalmente, “abelha”. Dos juízes, cujas façanhas estão registradas neste livro, ela é a única de quem se diz possuir o dom de profecia. CBASD, vol. 2, p. 337.

A única mulher entre os juízes de Israel. As mulheres normalmente eram relegadas a plano inferior ao dos homens na estrutura tribal de Israel. A qualidade carismática de Débora já era conhecida, razão essa que levou o povo e Baraque a procurá-la. Bíblia Shedd.

Julgava. Talvez não como princesa, com autoridade civil concedida a ela, mas como profetisa, corrigindo abusos e remediando males. CBASD, vol. 2, p. 337.

4 atendia… a juízo. Ou seja: era magistrado, promulgando decisões jurídicas. Bíblia de Genebra.

6 Baraque. Significa “raio”… É citado entre os heróis da fé em Hb 11.32. Bíblia de Estudo NVI Vida.

monte Tabor. A sua localização central tornou-o o local de reagrupamento das tribos do norte e sua altura facilitou a defesa contra os carros de Sísera. O pico, uma plataforma retangular com aproximadamente 915 m de leste a oeste e 396 m no ponto mais largo, era uma excelente área para assumir posições em formação militar. CBASD, vol. 2, p. 338.

Naftali e… Zebulom. Juízes 4 menciona apenas essas duas tribos tomando parte na batalha. Em Juízes 5 seis tribos são mencionadas. Naftali e Zebulom provavelmente forneceram a maior parte das tropas e as demais tribos enviaram poucos guerreiros. CBASD, vol. 2, p. 338.

7 ribeiro Quisom. O ribeiro Quisom ficava ao sopé do monte Tabor e estava virtualmente seco durante boa parte do ano. Bíblia de Genebra.

8 fores comigo. O fato de Baraque seguir a orientação profética num empreendimento perigoso o dignificou…. ele preferiu o papel mais humilde, de alguém que executava as ordens vindas do Senhor. Ele voluntariamente se colocou sob a autoridade de uma mulher a quem Deus havia animado e inspirado. Há necessidade de pessoas que obedeçam à voz divina, como o fez Baraque. Deus não se limita ao sexo masculino na escolha de Seus profetas. Tanto o AT quanto o NT mencionam profetisas (Êx 15:20, 21;Nm 12:2; 2Rs 22:12-20; Lc 2:36; At 21:9). CBASD, vol. 2, p. 338.

11 queneu. Cf 1.16n. A família de Héber era composta de pastores nômades, que se deslocaram para o norte do país, em busca de pastagens. Bíblia Shedd.

13 seus carros. Os 900 carros foram reunidos de todas as cidades cananeias em aliança. CBASD, vol. 2, p. 339.

ribeiro Quisom. Apesar de muito curto, é o ribeiro mais largo nessa parte da Palestina. É alimentado por vários afluentes pequenos que cruzam a planície de Esdraelom e drenam as montanhas ao redor. Próximo ao Tabor, um afluente ao norte se une ao curso de água principal perto de Megido. É provável que Sísera tenha levado seus carros armados por esse afluente e acampado ao longo do rio. CBASD, vol. 2, p. 339.

15 o SENHOR derrotou a Sísera. Podemos tirar uma ideia do aconteceu, de 5.21, 22. Deus mandou um aguaceiro (possivelmente fora da estação da chuva), que causou o transbordamento do ribeiro Quisom. Os carros atolados na lama e levados pela correnteza perderam mais do que uma simples vantagem. O Senhor é maior do que Baal, deus da tempestade, visto que este nada pôde fazer para evitar a manifestação do poder de Jeová contra a natureza. Bíblia Shedd.

Com uma chuva forte, o solo barrento se tornaria uma lama pegajosa, impossibilitando a locomoção dos carros dos cananeus. Trabalhando numa escavação da antiga cidade de Megido, próximo a esse local, um pesquisador explicou que, em dias chuvosos, é impossível ir a qualquer lugar, mesmo a cavalo, por causa da lama. CBASD, vol. 2, p. 339.

Mesmo hoje, as tempestades tem tornado praticamente intransponíveis a planície ao longo de Quisom. Em abril de 1799, o rio Quisom em cheia ajudou a vitória de Napoleão contra um exército turco. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Na Primeira Guerra Mundial, as tropas inglesas descobriram que 15 minutos de chuva em solo barrento impossibilitavam as manobras da cavalaria. CBASD, vol. 2, p. 339.

16 Baraque perseguiu os carros e os exércitos… de Sísera. A fuga foi conduzida ao vale, porque os hebreus estavam instalados nas montanhas, dos dois lados do vale. O vale se estreitava nas proximidades de Harosete. O exército foi dizimado antes de conseguir voltar à base em Harosete. Ninguém sobreviveu. CBASD, vol. 2, p. 339.

Harosete-Hagoim. Este local parece ter se situado no extremo oposto da planície de Esdraelom, onde o ribeiro de Quisom cruza as montanhas rumo às planícies marinhas… A canção de Débora fala de fases da batalha que ocorreu próximo a Taanaque e Megido (Jz 5:19). CBASD, vol. 2, p. 339.

17 Sísera fugiu a pé para a tenda de Jael, mulher de Héber, queneu. O acampamento dessa tribo estava entre 38 ou 64 km ao norte do local da batalha. Devem ter se passado um ou dois dias, quando o outrora orgulhoso comandante do exército, [agora] faminto e exausto, chegou às tendas de um povo que considerava amigável. CBASD, vol. 2, p. 339.

havia paz. Sísera pensava que Jael lhe outorgava absoluta segurança. Havia paz entre Jabim e Héber. As boas maneiras e a generosidade de Jael, conforme a tradição do Oriente, em que ao hóspede é garantida plena proteção, tudo inculcara no ânimo do comandante um sentimento de bem-estar. Desconhecia as relações de amizade entre os queneus e os hebreus (cf v11). Bíblia Shedd.

Mesmo que seu esposo, Héber, fosse leal às forças de Sísera, Jael certamente não era. … A predição de Débora se cumpriu: a honra que derrotar Sísera foi de uma valente e decidida mulher (v. 4). Life Application Study Bible.

18 Ele entrou. Como o costume do antigo Oriente Próximo proibia que qualquer homem, exceto o marido ou o pai da mulher, entrasse na tenda dela, parecia que Jael estava oferecendo a Sísera um esconderijo ideal. Bíblia de Estudo NVI Vida.

21 tomou uma estaca da tenda. A habilidade manifestada por Jael no manuseio dos elementos necessários para armar uma tenda é compreendida pelo costume reinante de entregar essa tarefa às mulheres. A morte de um valente nas mãos de uma mulher era, para o homem, mui deprimente naqueles tempos (cf 9.54). Bíblia Shedd.

22 Jael lhe saiu ao encontro e lhe disse: Vem, e mostrar-te-ei o homem que procuras. A narrativa que começou com uma mulher corajosa termina com a mesma observação. CBASD, vol. 2, p. 340.

23 Deus… humilhou a Jabim. O autor não atribui a vitória israelita a Baraque, Débora ou Jael, mas a Deus, cujo poder possibilitou aos hebreus derrotar seus inimigos. CBASD, vol. 2, p. 340.

24 prevalecia. Esta batalha sobre o ribeiro de Quisom foi o início da libertação completa do jugo dos cananeus. Em combates posteriores, os hebreus exerceram pressão cada vez mais forte sobre o reinado de Jabim, até que o poder desse rei cananeu foi completamente quebrado. CBASD, vol. 2, p. 340.

Não era desejo do Senhor que este livro tivesse registros de tanto derramamento de sangue, mas a tocha de Sua misericórdia era constantemente rejeitada por povos que escolhiam andar nas mais densas trevas. Pela reiterada desobediência, Israel também teve de sofrer vários períodos de retorno à escravidão. Contudo, bastava clamar ao Senhor para que Ele Se compadecesse de Seu povo e lhe provesse um meio de escape. A eleição divina de Débora como juíza de Israel foi inusitada, mas por todo o povo reconhecida. Sua biografia resumida a ter sido “mulher de Lapidote” também contava com o fato de ter sido uma profetisa. Como alguém que transmitia ao povo as palavras de Deus, Débora tornou-se respeitada como a única mulher a assumir tal posição política em Israel.

Ainda absorto pela responsabilidade de comandar os filhos de Israel contra um exército aparentemente imbatível, Baraque só consentiu em avançar se Débora o acompanhasse. Aquela mulher de Deus transmitia segurança e coragem. Suas palavras tinham a força de um exército em batalha e a sua presença, a imponência de quem anuncia a vitória, aliada à brandura e paz de quem acalenta uma criança. Tudo indica que os exércitos inimigos com seus carros de ferro foram conduzidos a um atoleiro. “E o Senhor derrotou a Sísera, e todos os seus carros, e a todo o seu exército a fio de espada diante de Baraque” (v.15).

Uma segunda personagem feminina fez a diferença neste episódio. Os queneus eram descendentes do sogro de Moisés, e, portanto, tinham algum grau de parentesco com Israel. Apesar disso, “Héber, queneu” (v.11), havia feito um acordo de paz com os inimigos de Israel; o que não era do agrado de sua esposa Jael que, na primeira oportunidade, provou ser temente a Deus e a favor de Israel. Grandes coisas acontecem quando o Senhor empreende Seus propósitos “às mãos de uma mulher” (v.9), quando estas aceitam andar em harmonia com a vontade divina.

O principal empreendimento dado pelo Senhor às mulheres está na edificação do lar. “A mulher sábia edifica a sua casa” (Pv.14:1). Isto não implica que a mulher não possa assumir outras funções laborais, mas desde que estas não descaracterizem e nem minimizem a sua função principal como esposa e mãe. Ao descrever Débora primeiro como profetisa, ou seja, como mulher guiada por Deus, e depois como mulher de Lapidote, isto é, esposa e dona de casa, e, por último, como juíza em Israel, a Bíblia nos revela a ordem de prioridades que deve reger a nossa vida: 1° Deus, 2° família e 3° trabalho.

O espírito voluntário de Débora em ser usada por Deus e a coragem de Jael em exterminar o mal de sua casa devem nos inspirar a buscar no Senhor a sabedoria necessária para que sejamos homens e mulheres que andem concordemente. Precisamos, portanto, como nunca antes, atender ao apelo deixado por Paulo: “Rogo-vos, porém, irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que digais todos uma mesma coisa, e que não haja entre vós dissensões; antes, sejais unidos em um mesmo sentido e em um mesmo parecer” (1Co.1:10).

Se perseverarmos nesse sentido, buscando em oração o Espírito Santo, é certo de que não somente veremos a promessa se cumprir, mas a nossa vida revelar-se-á como sendo o cumprimento da promessa: “mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis Minhas testemunhas” (At.1:8). Vigiemos e oremos!

Bom dia, homens e mulheres guiados pelo Espírito Santo!

Rosana Garcia Barros

#Juízes4 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

JUÍZES 4 – Para Deus, mulheres têm importância. Logo no início da história, Adão deveria esperar solução para o problema do seu pecado do descendente da mulher (Gênesis 3:15). No importante início da trajetória israelita, Miriã fez parte do trio de irmãos que liderou o povo de Deus (Miqueias 6:4).

Na conquista de Canaã, o papel da mulher foi destacado. Diante da grande opressão provocada por Jabim, enfrentando o grande exército do poderoso comandante Sísera, Baraque foi escolhido para libertar Israel; porém, disse que só iria guerrear caso Débora fosse com ele. “Está bem, irei com você”, concordou Débora, porém declarou. “Mas saiba que, por causa do seu modo de agir, a honra não será sua; porque o Senhor entregará Sísera nas mãos de uma mulher” (Juízes 4:9).

Assim, Israel derrotou o exército inimigo; o comandante Sísera fugiu a pé rumo ao povoado dos queneus, refugiar-se na tenda de Jael, mulher do queneu Héber – descendentes da família do sogro de Moisés (Juízes 1:16). Jael providenciou leite e um lugar para Sísera descansar; assim que dormiu profundamente, “Jael, a mulher de Héber, apanhou uma estaca da tenda e um martelo e aproximou-se silenciosamente… e cravou-lhe a estaca na têmpora [crâneo] até penetrar no chão, e ele morreu. Baraque passou à procura de Sísera, e Jael saiu ao seu encontro. ‘Venha’, disse ela, ‘eu mostrarei a você o homem que você está procurando’” (Juízes 4:21-22).

Débora e Jael, uma profetiza e uma dona de casa. Uma israelita e outra não. Débora auxiliou no comando da guerra, Jael matou o general do rei Jabim, de Hazor. Jael demonstrou extrema coragem e fidelidade a Deus ao tomar atitude contra o comandante de Hazor, mesmo havendo paz entre o rei Jabim, “e o clã do queneu Héber” (Juízes 4:17). Ela venceu a ideia de “sofrer retaliações por parte de Jabim… Essa batalha foi o ponto culminante no livramento do povo de Israel da opressão dos cananeus”, destacou Poul Wegner.

• Como Baraque, os homens devem reconhecer o valor/liderança da mulher usada por Deus.
• Deus não tem problema em usar mulheres como protagonistas de maravilhosos capítulos de Seu povo.
• Uma mulher que depende de Deus é tão competente quanto um homem de Deus.

Homens e mulheres, reavivemo-nos! Deus quer nos usar poderosamente! – Heber Toth Armí.

TEXTO BÍBLICO JUÍZES 3 – Primeiro leia a Bíblia

JUÍZES 3 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL

JUÍZES 3 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/jz/3

Neste capítulo, Deus não permite simplesmente que o princípio da causa e efeito das decisões de Israel sigam seu curso natural. Em vez disso, vemos um Deus que está ativamente engajado tanto na disciplina quanto na libertação de Seu povo. Além de levantar libertadores improváveis como Otniel, Eúde e Sangar, é Deus quem é o agente ativo em disciplinar Israel “vendendo-os” para as mãos dos cusitas. Deus fortalece ativamente a mão de Eglom depois que Israel novamente faz o mal à vista do Senhor.

Perceber que Deus intencionalmente fortaleceu esses inimigos de Seu povo com o propósito final de reunir essa nação rebelde a si mesmo, me faz lembrar de quão não enquadrável nosso Deus é. Atos estranhos e impensáveis estão sendo mostrados aqui perfeitamente de acordo com Seus propósitos e caminhos. Lendo esses relatos, sou chamado novamente a uma submissão silenciosa e confiante a Alguém cujas estratégias e ações estão além de mim.

Como Deus está trabalhando em sua vida hoje? Será que Ele está testando, disciplinando ou entregando você de maneiras que você não entende no momento? Você confia nele de qualquer maneira?

Brennon Kirstein
Capelão da Southern Adventist University

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/jdg/3
Tradução: Pr. Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

1539 palavras

1-4 Aprendemos do capítulo 1 que estas nações inimigas ainda permaneciam na terra porque os israelitas falharam em obedecer a Deus e expulsá-los. Agora Deus permitiria que os inimigos ficassem para “testar” os israelitas; isto é, dar a eles uma oportunidade de exercitar fé e obediência. … Talvez Deus tenha permitido obstáculos em sua vida – pessoas hostis, situações difíceis, problemas desconcertantes – para permitir que você desenvolva fé e obediência. Life Application Study Bible.

1-6 A lista de nações que o Senhor deixou ficar ali chega a formar um arco ao longo das fronteiras oeste e norte da área realmente ocupada por Israel na ocasião da morte de Josué (v. 1-4). Dentro do território ocupado por Israel, havia grupos grandes de povos nativos (v. 5; ver 1.27-36) com os quais os israelitas conviviam, adotando muitas vezes as religiões desses povos (v.6). Bíblia de Estudo NVI Vida.

2 apenas para treinar na guerra. Israel, como servo do Senhor segundo a aliança, era o exército do Senhor para lutar contra as potências do mundo que estavam estabelecidas na sua terra. Tendo em vista que a conquista foi incompleta, as gerações futuras em Israel precisavam tornar-se guerreiros capazes. “Apenas”, aqui, pode significar “especialmente”. Bíblia de Estudo NVI Vida.

3 filisteus. Vindos do mar Egeu [entre a Grécia e a Turquia], criaram seu Estado através de uma coligação de cinco cidades no sudoeste da Palestina. Bíblia Shedd.

5-7 Os israelitas descobriram que relacionamentos afetam a fé. Os homens e mulheres nas nações circundantes eram atraentes aos israelitas. Solo casaram entre si e os israelitas aceitaram seus deses pagãos. Isto foi claramente proibido por Deus (Êx 34:15-17; Dt 7:1-4). Ao aceitar esses deuses em suas casas, os israelitas gradualmente começaram a aceitar as práticas imorais associadas. A maioria dos israelitas não iniciaram o processo determinados a serem idólatras: eles somente adicionaram os ídolos à adoração de Deus. Mas logo se viram absorvidos na adoração pagã. Um perigo similar nos desafia. Queremos ser amigos daqueles que não conhecem a Deus, mas através destas amizades somos envolvidos em práticas não saudáveis. Amizade com não crentes são importantes, mas não podemos nos comprometer ou adotar seus padrões de comportamento. Life Application Study Bible.

7 Arquelogistas tem descoberto muitos ídolos de Baal em Israel. É difícil imaginar o povo de Israel trocando a adoração a Deus pela adoração a ídolos de madeira, pedra e ferro, mas nós fazemos o mesmo quando abandonamos a adoração a Deus por outras atividades, hobbies ou outras prioridades. Nossos ídolos não são feitos de madeira ou pedra, mas são tão pecaminosos quanto os dos israelitas. Life Application Study Bible.

6 tomaram as filhas deles … prestaram culto aos deuses deles. Isso teve o efeito de levar os israelitas à idolatria. … Fica claro que o povo se importava mais com as alianças com seus vizinhos pagãos do que com sua aliança com Deus. Bíblia de Genebra.

Ver nota em Js 23.12. O efeito degenerativo de semelhantes casamentos mistos é bem ilustrado na experiência de Salomão (1Rs 11.1-8). Bíblia de Estudo NVI Vida.

3:7-16:31 O núcleo de Juízes fala de uma série de heróis que Deus usou para livrar os israelitas de opressões sofridas por causa da deslealdade a Ele. Bíblia de Estudo Andrews.

8 serviram a Cusã-Risataim. Os israelitas deixaram de servir a seu Deus amoroso (2:7), que lhes dava terra e liberdade, para adorar [servir] outras divindades (2:13; 3:6, 7). Em consequência acabaram servindo a um governante opressor estrangeiro, da Mesopotâmia (ou Aram-Naharaim, “Harã de dois rios”), a qual hoje conhecemos como a Síria. Em hebraico, o nome dele significava “Cusã de Dupla Maldade”ou “Cusã Duplamente Mau”. Esta era uma forma distorcida de seu nome real para caracterizá-lo. Bíblia de Estudo Andrews.

9 clamaram ao SENHOR. Os gritos de aflição de Israel surgiam em cada ciclo recorrente dos juízes. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Otniel. É ressaltada a posição de destaque da tribo de Judá em Israel, posto que o primeiro juiz provinha dessa tribo e foi o único juiz sem nenhuma falha explícita em guardar a aliança. O sucesso da tribo promove Davi, que foi descendente dessa tribo. Bíblia de Genebra.

Otniel tinha uma rica herança espiritual – seu tio era Calebe, um homem de fé inamovível (Nm 13:30; 14:24). A liderança de Otniel trouxe o povo de volta a Deus e os libertou da pressão do rei de Aram [Síria] Naharaim. Mas após a morte de Otniel, não demorou para os israelitas caírem nos confortáveis mas pecaminosos caminhos de seus vizinhos. Life Application Study Bible.

10 Veio sobre ele o Espírito do Senhor. Os juízes são conhecidos como líderes carismáticos, devido à atuação poderosa do Espírito Santo nas suas vidas. Bíblia Shedd.

Esta frase também foi dita dos juízes Gideão, Jefté e Sansão, entre outros. Ela expressa um aumento temporário e espontâneo de força física, espiritual e mental. Esta era uma ocorrência extraordinária e sobrenatural para preparar uma pessoa para uma tarefa especial. O Espírito Santo está disponível a todos os crentes hoje, mas Ele virá de uma maneira extraordinária para tarefas especiais. Devemos pedir o auxílio do Espírito Santo ao enfrentarmos os problemas diários assim como os desafios maiores da vida. Life Application Study Bible.

Quando o Espírito do Senhor veio sobre Otniel, primeiro ele julgou a Israel e depois saiu para a guerra. Isso indica que ele acertou as coisas entre o povo antes de lutar contra o inimigo. Assim deveria ser sempre. O pecado, o pior dos inimigos, primeiro precisa ser dominado. Somente quando esse inimigo é subjugado as vitórias podem ser alcançadas sobre as forças externas. CBASD – Comentário Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 332.

11 durante quarenta anos. Número convencional de anos para representar uma geração. Bíblia de Estudo NVI Vida.

12, 13 Os moabitas, amonitas e amalequitas eram tribos nômades que viviam próximas umas das outras no leste e no sudetes de Canaã. Estas tribos era espoliadores notórios, com grande capacidade militar. Life Application Study Bible.

12 moabitas. Descendentes de Ló, sobrinho de Abraão, mas inimigos constantes e ferozes de Israel (cf Dt 23.3, 4). Bíblia Shedd.

Eglom, rei dos moabitas. Os moabitas habitavam a leste do mar Morto. O rei Balaque de Moabe e seus aliados midianitas haviam tentado, sem êxito, destruir Israel (Nm 22-25). Desta vez, Eglom derrotou os israelitas com uma coalisão entre os moabitas, amonitas e amalequitas (Jz 3:13), a quem eles haviam vencido no passado (Êx 17). Portanto, os israelitas infiéis caíram nas mãos de velhos inimigos, que nutriam grande rancor contra eles. Bíblia de Estudo Andrews.

14 israelitas. Nesse caso, principalmente Benjamim e Efraim. Bíblia de Estudo NVI Vida.

15-30 Esta é uma história estranha, mas ela nos ensina que Deus pode nos usar exatamente como somos. Um canhoto nos dias de Eúde era considerado um deficiente.Muitos benjamitas nos dias de Eúde era canhotos (ver 20:16). Mas Deus usou a fraqueza perceptível de Eúde para dar a vitória a Israel. Deixe Deus usar você extamente como você é para completar seu trabalho. Life Application Study Bible.

15 Eúde é chamado de libertador. Num sentido mais amplo, todos os juízes são sombras/símbolos do perfeito Libertador, Jesus Cristo. Enquanto Eúde libertou Israel de seus inimigos, Jesus nos liberta do pecado, nosso maior inimigo. Life Application Study Bible.

homem canhoto. Sendo canhoto, Eúde podia esconder sua espada curta no lado em que não se suspeitaria da sua presença (cf. v. 21). Bíblia de Estudo NVI Vida.

filho de Gera. Quer dizer “descendente de Gera” (Gn 46.21). Bíblia Shedd.

17 era Eglom homem gordo. O nome “Eglom” significa “pequeno bezerro”. No entanto, é óbvio que ele havia crescido. Os eruditos notaram que, mais tarde, os israelitas que ouviam a história a conheciam como a morte do “bezerro” cevado [gordo]. A obesidade de Eglom foi crucial para o sucesso da fuga de Eúde: ele conseguiu enfiar o punhal [pequena espada] inteiro no corpo do monarca; por isso, levou algum tempo para os servos de Eglom perceberem que ele havia sido assassinado. Bíblia de Estudo Andrews.

19 palavra secreta. O termo hebraico para “palavra/mensagem” também pode significar “coisa”. O rei teria interpretado como uma mensagem (ver também v.20 – “de Deus”);mas, na verdade, tratava-se de uma coisa: o punhal secreto de Eúde. Bíblia de Estudo Andrews.

20 sala de verão. Literalmente, “um cenáculo de refrigeração”. CBASD, vol. 2, p. 333.

Um pavimento superior com muitas janelas abertas, dando passagem às brisas da estação quente. Bíblia Shedd.

27 tocou a trombeta. Um sinal para declarar guerra e reunir os homens para a batalha (ver também 6;34; 1Sm 13:3, 4; comparar com os sinais de trombeta de Nm 10). Bíblia de Estudo Andrews.

30 oitenta anos. Pode indicar duas gerações. Bíblia Shedd.

31 aguilhada de bois. Vara comprida de madeira, às vezes com uma ponta de metal, usada para tanger animais de carga (v. 1Sm 13.21). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Matar 600 filisteus com um aguilhada de bois foi realmente uma façanha. Uma aguilhada era um bastão longo com uma pequena peça chata de ferro em uma ponta e uma ponta afiada na outra. A ponta afiada era usada para tocar os bois durante o trabalho de arar e a extremidade chata era usada para limpar a lama do arado. Foram achados arados de 8 pés (aprox. 2,40 m). Em caso de crise, poderiam facilmente ser usados como lanças, como no caso de Eúde. Aguilhadas ainda são usadas no Oriente Médio para conduzir bois. Life Application Study Bible.

“Deus escolheu… as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes” (1 Co 1.27, 28): 1) uma aguilhada; 2) uma estaca da tenda (4.21); 3) trombetas; 4) cântaros; 5) tochas (7.20); uma pedra de moinho (9.53); 7) uma queixada de jumento (15.15). Bíblia Shedd.

Ignorando a ordem de Deus, os homens de Israel cobiçaram e tomaram para si as mulheres de Canaã, selando o seu total descaso com o “assim diz o Senhor”. Firmaram aliança entre o santo e o profano e o resultado disso foi idolatria e escravidão. Dormindo com o inimigo, Israel gerou uma descendência ainda pior que a anterior, pois não tinha a referência de pais tementes a Deus, e sim, de pais coniventes com o pecado.

O casamento é um passo que deve ser dado com todo o zelo e cuidado. A união entre um homem e uma mulher tem mais impacto social do que possamos imaginar. Assumir tal compromisso sem a devida preparação e certeza da aprovação divina é arriscar ter sua vida marcada por traumas e feridas difíceis de cicatrizar. E quando a emoção e o romance inicial assumem o controle da razão, decisões são tomadas de forma precipitada, dando início a um relacionamento sem estrutura para suportar as dificuldades da vida a dois.

O grande erro dos filhos de Israel nesse quesito foi o jugo desigual. A mistura com os povos pagãos causou grande ruína ao povo de Deus, levando-o à mesma condição de escravidão que seus pais viveram no Egito. O jugo desigual, contudo, não se trata apenas de diferença de crenças, mas de tudo o que possa causar danos a curto ou longo prazo no casamento e na família. Existem casamentos entre cristãos que terminam em divórcio, simplesmente porque o tempo de namoro não foi maduro o suficiente para perceberem que apenas o romance não é o bastante para sustentar o matrimônio. Fossem eles, como Israel, ao Senhor em humilhação, e Jesus, o justo Juiz, lhes mostraria o caminho excelente de um casamento feliz e abençoado.

“Clamaram ao Senhor os filhos de Israel, e o Senhor lhes suscitou libertador” (v.9). Da mesma forma, Deus deseja nos libertar de todos os males que fazem de nosso século “tempos difíceis” (2Tm.3:1). Foi por tomar para si das mulheres da Terra, que os filhos de Deus se corromperam na época de Noé (Gn.6:2). O Senhor não enviará mais um dilúvio sobre o mundo, mas virá com juízo definitivo. Até lá, em tempo de graça, Ele nos suscitou Libertador. Mas Jesus não invade a vida e nem o casamento de quem não clama por Seu auxílio. Ele diz: “Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a Minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, Comigo” (Ap.3:20).

Se você ainda não deu o passo inicial para o casamento, entregue este assunto nas mãos de Deus, certo de que será um passo dado de forma racional. Se, porém, você já vive em jugo desigual, saiba que Jesus tem o poder de santificar o seu casamento. Basta reconhecer que necessita e depende dEle, crendo que “os impossíveis dos homens são possíveis para Deus” (Lc.18:27). Vigiemos e oremos!

Bom dia, libertos por Cristo!

Rosana Garcia Barros

#Juízes3 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

JUÍZES 3 – Os juízes eram líderes libertadores antes que legisladores; foram levantados para salvar antes que para legislar questões legais.

Observe estas curiosidades:
O nome do livro em pauta vem da Vulgata Latina “Liber Judicum”, que por sua vez deriva da LXX (Septuaginta, a versão grega do Antigo Testamento) “Kritai”, que quer dizer “juízes”. Na Bíblia Hebraica, o título é sopetim, extraído de Juízes 2:16 – “Então o Senhor levantou JUÍZES [líderes], que OS LIBERTARAM das mãos daqueles que os atacavam”. Ao fornecer o significado do termo, o texto indica seu caráter soteriológico.

Note que Deus levantava os juízes/líderes e os acompanhava: “Sempre que o Senhor lhes levantava um juiz, Ele estava com o juiz que os SALVAVA das mãos dos seus inimigos…; pois o Senhor tinha misericórdia por causa dos gemidos deles diante daqueles que os oprimiam e os afligiam” (Juízes 2:18).

Em Juízes 3:9 o primeiro líder após a morte de Josué foi Otoniel; contudo, Deus liderava sobre tudo: “Quando clamaram ao SENHOR, Ele lhes levantou um LIBERTADOR, Otoniel, filho de Quenaz, o irmão mais novo de Calebe, que os LIBERTOU”. O Espírito Santo atuou sobre Otoniel; conseguindo, assim, agir com resultados satisfatórios: “O Espírito do SENHOR veio sobre ele, de modo que LIDEROU Israel e foi à guerra. O SENHOR entregou Cuchã-Risataim, rei da Mesopotâmia, nas mãos de Otoniel, que prevaleceu contra ela” (Juízes 3:10).

Depois de Otoniel veio Eúde (Juízes 3:12-30) e Sangar (Juízes 3:31). Enquanto os israelitas sofriam por suas escolhas erradas, clamaram “ao SENHOR”, e Ele “lhe deu um LIBERTADOR chamado Eúde, homem canhoto”; o qual, ao criar estratégia e ferir Eglom traiçoeiramente, até sua muita gordura cobrir toda a espada cravada em sua barriga, voltou ao exército israelita, dizendo: “Sigam-me… pois o SENHOR entregou Moabe, o inimigo de vocês, em suas mãos”.

O foco está em Deus, portanto:
• Ainda que soframos consequências de nossas próprias escolhas erradas e de nossas negligências (Juízes 3:6), Deus atende em nossas angústias quando Lhe suplicamos.
• Quando medo, tristeza, frustrações e aflições resultantes de nossas decisões contrárias aos mandamentos divinos invadem nosso ser, devemos correr para Deus – o único que realmente poderá libertar-nos.

Deus tem Seu método de nos devolver a paz quando a perdemos por nossas atitudes erradas (Juízes 3:11, 30). Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

TEXTO BÍBLICO JUÍZES 2 – Primeiro leia a Bíblia

JUÍZES 2 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL

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COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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