Reavivados por Sua Palavra

LEVÍTICO 21 – O livro de Levítico não é exclusivo aos levitas. Até o capítulo anterior, as orientações são concernentes à nação de Deus na Terra. Deste capítulo em diante, o foco é a liderança espiritual. Contudo, “uma vez que o sacerdócio ilustra os crentes desta era, as várias ordens quanto à pureza cerimonial, casamento, etc. mostram a importância de os cristãos ficarem longe do pecado (2Tm 3:16-17)”, alega Merrill Unger.

A santidade não é obra de mãos pecaminosas. Pecadores não alcançam santidade pelas próprias habilidades. “O sacerdote é santo ao seu Deus”, e deveria ser considerado santo pelo povo; “porque ele oferece o alimento do seu Deus”. O próprio Deus é quem dá a ordem: “Considerem-no santo”; por qual razão? Por suas obras perfeitas? Por seu padrão impecável? Não! De forma alguma. Deus mesmo responde: “Porque eu, o Senhor, que os santifico, sou Santo” (Levítico 21:7-8).

O foco nunca é o pecador, é o Senhor. O devaneio dos perfeccionistas, legalistas e fariseus modernos está em focarem no ego, em lugar da perfeição de Cristo. Deus declara “Eu Sou o Senhor” (Levítico 21:12). Ele reitera: “Eu Sou o Senhor, que o santifico” (Levítico 21:15, 23). Qualquer santidade baseada na humanidade não passa de falsidade espiritual. A religiosidade desfocada é uma aberração teológica; é rígida, baseada na crítica, no julgamento, na condenação, na humilhação objetivando promover o próprio orgulho e vaidade satânica.

A função sacerdotal deveria ser realizada por pessoas sem defeitos físicos, pois apontava para Cristo. Contudo, “os portadores de deficiências, como coxos, cegos e anões, estavam afastados da função sacerdotal, mas não da condição sacerdotal. Isso ilustra que os defeitos na vida do crente não anulam sua posição ‘em Cristo’ nem sua recepção da graça (‘Comerá o pão do seu Deus, tanto do santíssimo como do santo’, 22), mas limitam sua utilidade no ministério” explica Unger.

Servir a Deus é um privilégio, que vem junto com uma exigência essencial de santidade, a santidade do Senhor. Do casamento ao luto a postura do líder religioso deveria ser diferenciada.

Diante disso, “numa geração corrupta e adúltera, a santidade e a pureza da vida podem ser atribuídas somente á obra santificadora do Espírito na vida do crente”, salienta R. K. Harrison. Então, consagremo-nos ao serviço divino! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

TEXTO BÍBLICO LEVÍTICO 20 – Primeiro leia a Bíblia

LEVÍTICO 20 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)

LEVÍTICO 20 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/lv/20

Obviamente, nós, como cristãos, geralmente não somos culpados de sacrificar nossos filhos a Moloque hoje. Mas seríamos culpados de sacrificá-los ao fogo de outros deuses modernos como ceticismo, materialismo, racismo, emocionalismo, sensacionalismo? Ou seríamos culpados de adultério espiritual?

Tudo o que Deus ordenou no deserto baseou-se em princípios que afetam nossas vidas hoje. Se a pureza das relações familiares ou das relações no casamento forem corrompidas, a santidade da igreja será afetada, e em breve a sociedade como um todo começará a desmoronar. Então, a fim de impedir que isso aconteça, Deus começa nos próprios alicerces … nossos filhos, nossos pais e nós! “Cuidado para não desprezarem um só destes pequeninos!” (Mateus 18:10 NVI). Se você amaldiçoar seus pais (a linhagem sanguínea a partir da qual eu te formei), meu sangue não poderá mais te cobrir. E se você corromper a instituição sagrada do casamento, ou tiver um caso com outros amantes (assim profanando o santuário do seu coração), seu coração e corpo não poderão mais ser Meu lar.

Examinemos minuciosamente nossos corações e peçamos o perdão do Senhor e Sua misericórdia (1 João 1:8,9).

Melody Mason
Coordenadora do projeto “Unidos em Oração”
Conferência Geral da IASD, Maryland, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/lev/20
Tradução: Pr. Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

1498 palavras

Em Levítico 20, parece que a taça da misericórdia de Deus secou. Em vez de procurar conciliar os rebeldes, Ele ordena a pena de morte para quem sacrifica seus filhos a Moloque, amaldiçoa seus pais, ou participa de adultério (espiritual ou fisicamente). Na verdade, o pecado de sacrificar seus filhos a Moloque era tão grande que Deus diz que aqueles que praticam esse tipo de adoração abominável estão espiritualmente contaminando Seu santuário! Isso é muito sério! Conquanto Deus seja paciente e longânimo, Ele às vezes tem que dizer, até para seu próprio povo: “Basta!” Melodious Eco Mason, em http://revivedbyhisword.org/en/bible/lev/20/.

A maioria das ofensas mencionadas neste capítulo foi discutida nos capítulos 18 e 19. Ali, o apelo ao povo se dá essencialmente no nível espiritual, um apelo ao seu sendo de justiça. Aqui, as ofensas são consideradas crimes contra o estado e, portanto, devem ser punidas. A punição, geralmente, é a morte. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 1, p. 860.

No cap. 20, muitos dos mesmos pecados alistados no cap. 18 são mencionados de novo, mas desta vez com a especificação da pena de morte. O Deus de Israel é um Deus zeloso que não tolera rivais (v. nota em Êx 20.5). Requer lealdade exclusiva (v. Êx 20.3). Bíblia de Estudo NVI Vida.

2 que der de seus filhos a Moloque. Não era simplesmente uma dedicação da criança a Moloque, mas era sacrificá-la como oferta queimada (2Rs 23:10; Jr 32:35; ver Jr 7:31; 19:5; Ez 16:21; 23:37). CBASD, vol. 1, p. 860.

Sacrificar crianças aos deuses era uma prática comum em religiões antigas. Os amonitas, vizinhos de Israel, faziam do sacrifício de crianças a Moloque (seu deus nacional) uma parte vital de sua religião. Eles viam isso como um grande presente que eles poderiam oferecer para desviar o mal  ou para apaziguar deuses irados. Deus tornou claro que esta prática era detestável e estritamente proibida. Tanto nos tempos do AT como do NT o Seu caráter torna o sacrifício humano impensável: 1) Contrariamente aos deuses pagãos, Ele é um Deus de amor, que não precisa ser aplacado (Êx 34:6); 2) Ele é o Deus da vida, que proíbe o assassinato e encoraja práticas que conduzem à saúde e felicidade (Dt 30:15, 16). 3) Ele é o Deus do desamparado, que mostra especial cuidado com as crianças (Sl 72:4). 4) Ele é um Deus de altruísmo, que ao invés de demandar por sangue, dá Sua vida por outros (Is 53:4, 5). Life Application Study Bible.

será morto. A pena era severa contra os pecados graves da idolatria. do adultério, do incesto e das perversões sexuais, porque desonravam a Jeová e destruíam a estrutura da sociedade humana. Bíblia Shedd.

3 contaminando assim o Meu santuário. Tamanho pecado cometido pelo povo escolhido de Deus ou outro morador em Sua terra prometida automaticamente aparentemente contaminaria o Seu santuário, que representava Sua administração, no sentido de  arruinar Sua reputação (“nome”; Dt 12:5) no mundo. Andrews Study Bible.

6 Cf v. 27; 19.26. Consultar médiuns, na tentativa de se comunicar com os espíritos dos mortos, era um pecado que acarretava a penalidade da morte, tanto para o médium como para aquele que o consultava. Estes versículos também são uma condenação ao espiritismo dos nossos dias. Bíblia Shedd.

Somente Deus devia ser consultado – por meio do sacerdote ou de um profeta. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Todo mundo está interessado no que reserva o futuro, e frequentemente procuramos outros por orientação. Mas Deus nos adverte contra buscar conselho no oculto. Mediuns e espíritas eram banidos porque Deus não era a fonte de sua informação. No melhor caso, praticantes do oculto são fraudes, em cujas predições não se podem confiar. No pior, eles estão em contato com espíritos malignos e são, portanto, extremamente perigosos. Não precisamos buscar no oculto informação sobre o futuro. Deus nos deu a Bíblia para que tivéssemos, por ela, toda a informação que precisamos – e o que a Bíblia ensina é digno de confiança. Life Application Study Bible.

7 sede santos. Esta é, como foi enfatizado anteriormente, a nota tônica de levítico e o que Deus deseja que seu povo tenha em mente. A razão para isso é simplesmente: “Eu sou o Senhor vosso Deus”.  CBASD, vol. 1, p. 860.

8 Guardai os meus estatutos (ARA). NVI: “Obedeçam aos meus decretos”. O v. 7 destaca a santificação, sendo seguido da injunção “guardai os Meus estatutos”; então, surgem as palavras “Eu sou o SENHOR que vos santifico”. Santificar-se e guardar os estatutos divinos estão aqui combinados – como deve ser na vida real. A alegação de que a santificação pode ser obtida sem obediência à vontade de Deus é uma afirmação espúria. CBASD, vol. 1, p. 860.

9 Jesus citou este texto em Mc 7.10. Bíblia de Genebra.

seu sangue cairá sobre ele (ARA; NVI: “merece a morte”). Se alguém matasse esse tipo de réu, a responsabilidade por esta morte não cairia sobre quem o matou, mas sim sobre o próprio homem que se mostrasse digno de ser eliminado. Bíblia Shedd.

A morte parece uma penalidade severa por simplesmente amaldiçoar alguém. Que grande responsabilidade os pais tinham ao educar uma criança de modo que ela aprendesse a respeitar a autoridade. Disso a pessoa se lembra quando vê pais que se submete ao abuso de um filho que não apenas se recusa a obedecer, mas grita, chuta, rebela-se e até agride o pai ou a mãe. Esses pais se arrependem por não terem tomado atitude firme a tempo e por terem permitido que o filho agisse, sem terem imposto limites. No entanto, maior arrependimento poderá vir com a compreensão de que, se tivessem agido prontamente e com sabedoria, o filho poderia ter sido salvo para o reino de Deus. CBASD, vol. 1, p. 860.

10-21 Os detestáveis atos listados aqui eram muito comuns entre as nações pagãs de Canaã; suas religiões eram exuberantes em deusas do sexo, prostituição cultual e outros pecados grosseiros. As práticas religiosas imorais dos canaanitas refletiam uma cultura que tendia a corromper todo aquele que entrava em contato com ela. Em contraste, Deus estava construindo uma nação para exercer uma influência positiva no mundo. Ele não queria que os israelitas adotassem as práticas canaanitas e caíssem em devassidão. Assim, Ele preparou o povo para o que eles enfrentariam na terra prometida ao ordenar que evitassem pecados sexuais. Life Application Study Bible.

Não é agradável ler os v. 10-21, nem há intenção de sê-lo. As coisas mencionadas são vergonhosas e vis e, portanto, a sentença é, geralmente, a morte. CBASD, vol. 1, p. 860.

Esta lista de estatutos contra pecados sexuais incluem punições extremamente severas. Por quê? Deus não tolerava estas ações pelas seguintes razões: 1) Elas destroem o comprometimento existente entre os parceiros casados; 2) Elas destroem a santidade da família; 3) Elas distorcem o bem estar mental das pessoas; 4) Elas disseminam doenças. Os pecados sexuais sempre foram amplamente disseminados, mas a glorificação do sexo entre pessoas que não são casadas entre si frequentemente ocultam tragédias e sofrimento por trás dos bastidores. Quando a sociedade mostra pecados sexuais como atrativos, é fácil esquecer do lado escuro. Deus tem boas razões para proibir pecados sexuais: Ele nos ama e quer o melhor para nós. Life Application Study Bible.

12 fizeram confusão (ARA; NVI: “O que fizeram é depravação”). O incesto, mencionado em várias formas (11-21), é destruidor da vida familiar, corroendo a pureza do lar. Bíblia Shedd.

13 praticaram coisa abominável (ARA; NVI: “praticaram ato repugnante”). A homossexualidade foi um dos pecados de Sodoma, uma causa primária da sua destruição por Jeová, Gn 19.5, 13. Este pecado foi praticado em Israel, por alguns benjamitas, mas castigado pelas demais tribos, Jz 20.1-11. Bíblia Shedd.

16 Heródoto, historiador grego, mostra que este pecado fazia parte da religião supersticiosa do Egito; motivo adicional de condená-lo. Bíblia Shedd.

17 vir a nudez dela (ARA). NVI: “se envolver sexualmente com ela”.

20 morrerão sem filhos. Esta penalidade pode não ser muito drástica hoje, mas nos tempos antigos ela o era. Morrer sem filhos significava não ter parte na esperança de Israel, o que praticamente significava estar fora da aliança. CBASD, vol. 1, p. 860.

21 imundícia é (ARA; NVI: “comete impureza”). Se [o irmão] tivesse morrido, isto não seria mais pecado. Se não deixara descendência, não somente seria permitido, mas até exigido tomar sua viúva para lhe suscitar descendentes, Dt 25.5; Mt 22.24-30 Seria para “guardar seu nome vivo em Israel”. Bíblia Shedd.

22, 23. O fato de os cananeus terem sido punidos pelos vários pecados, até o ponto de extermínio, revela claramente que as Leis de Deus não eram apenas um código particular para Israel, mas que tinham sido gravadas até nas consciências dos próprios pagãos, Rm 1.18-27. Bíblia Shedd.

23 nos costumes da gente. Deus desejava que Seu povo se mantivesse separado das nações ao redor nos costumes, no vestuário, na moralidade e até na alimentação. O ideal de Deus para Israel é a separação completa do mundo. CBASD, vol. 1, p. 860.

26 separei-vos. Israel devia se distinguir de todas as outras nações, não apenas no modo de adorar, mas também nos ideais, objetivos, vida social e recreativa, dieta e vestuário. Deus “separou” Seu povo de todos os demais, não apenas para torná-lo diferente, mas para que representasse, em cada hábito, a perfeição do caráter divino. Assim, até as nações pagãs viriam a reconhecer a superioridades das leis de Deus (Dt 4:6-9). CBASD, vol. 1, p. 861.

Israel já era mui numeroso no deserto, e, certamente, se estabeleceria como uma nação deveras numerosa em Canaã. Era imprescindível que houvesse leis, inclusive, leis penais que inibissem a prática de crimes no meio do povo. Os crimes descritos no capítulo de hoje compõem, por assim dizer, a lista dos mais hediondos aos olhos de Deus. Suas sanções que incluem pena de morte e esterilidade já dizem por si só que a tolerância divina não os admite. Sacrifícios humanos, idolatria, imoralidade sexual, filhos rebeldes, alimentação imunda e feitiçaria eram práticas comuns entre os povos que habitavam Canaã, “porque fizeram todas estas coisas”, por isso o Senhor os lançaria para fora daquela terra (v.23).

Até hoje, as penas estabelecidas por Deus chamam a atenção para o rigor que possuem. Não parece haver piedade, contrastando com a compaixão do Salvador nas linhas que descrevem o Seu ministério terrestre. Todavia, este contraste desaparece quando examinamos toda a história de Israel e a misericórdia e paciência de Deus para com os filhos do Seu povo. De todos os reis de Judá, por exemplo, creio que Manassés foi o pior deles. Dentre os crimes citados neste capítulo, pelo menos 90% deles Manassés praticou, e ainda outros cometeu. Mas, quando preso por ganchos e cadeias, Manassés se humilhou diante de Deus e orou fervorosamente. Resultado: foi perdoado por Deus, conduziu Israel a um reavivamento e reforma, e dormiu em paz o sono da morte dos que serão despertados para a vida eterna na volta de Jesus.

Deus abomina o pecado, mas ama o pecador. Suas leis e penas aplicadas aos transgressores, ao contrário do que aparentem, não eram para a morte, e sim para a vida. Quando uma mulher adúltera foi levada à presença de Jesus (Jo.8:1-11), a lei dizia que ela deveria morrer, mas também dizia que não apenas ela deveria sofrer a pena: “Se um homem adulterar com a mulher do seu próximo, será morto o adúltero e a adúltera” (v.10). Jesus estava diante de uma acusação justa, considerando que a mulher adulterou, mas também de um julgamento injusto, porque ela não adulterou sozinha. O povo havia corrompido tanto a pena como a motivação da pena, e cada pedra que tinham em mãos era a materialização de seus corações endurecidos. Aquele, porém, que sonda os corações, jamais aplicaria uma pena de morte a alguém que estivesse disposto a ser por Ele transformado.

Amados, estamos cercados pelo mal que o pecado tem causado a este mundo. A respeito disto, está escrito: “Ai da terra e do mar, pois o diabo desceu até vós, cheio de grande cólera, sabendo que pouco tempo lhe resta” (Ap.12:12). E “fechar os olhos para não ver” (v.4) as abominações que acontecem todos os dias, e o pior, que acontecem até mesmo no meio do professo povo de Deus não resolve nada, pelo contrário, só faz com que o pecado de um atinja também “a sua família” (v.5). Quando lemos o relato do rei Manassés, de seus pecados e de sua conversão (2Cr.33:1-20), percebemos que não cumpre a nós julgarmos a ninguém, mas, certamente, cumpre-nos falar e viver a vontade do Senhor como Seus atalaias, intercedendo sempre por nossos irmãos. Porque não há admoestação mais eficaz para o impenitente do que o exemplo de uma vida consagrada a Deus.

Cumpre-nos viver como aqueles que estão à espera do selamento final (Ap.7:3). Porque, como nos dias do profeta Ezequiel, assim será nos últimos dias. O selo de Deus só será posto sobre a fronte daqueles “que suspiram e gemem por causa de todas as abominações que se cometem” não somente na Terra, mas também no seio de Sua igreja (Ez.9:4). A profunda angústia levou o ímpio rei Manassés ao arrependimento. Creio que o Senhor trará grande angústia aos “Manassés” atuais a fim de que a pena de morte não seja o seu destino final. Nunca foi e nunca será desejo de Deus que o perverso morra em sua perversidade, mas “que ele se converta dos seus caminhos e viva” (Ez.18:23).

Seja hoje o dia de buscarmos ao Senhor com angústia de alma! Olhemos para a cruz, para o sacrifício do Inocente que sofreu a pena de morte pelos nossos pecados. Olhemos para a tumba vazia, para o Salvador que nos resgatou para a vida eterna. Cristo, eis o incomparável Exemplo! Vigiemos e oremos!

Bom dia, selados para a eternidade!

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Levítico20 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

LEVÍTICO 20 – A perversão da religião se deu no início da saga do pecado. Caim foi o primeiro indivíduo a adulterar a adoração sem mostrar qualquer arrependimento quando desaprovado pelo ser adorado. No tempo do fim, o Apocalipse apresenta uma adoração generalizada à besta e sua imagem (Apocalipse 13), mas um remanescente perseverará na adoração ao Criador (Apocalipse 14:7, 12).

A adoração ao deus Moloque revela a facilidade da perverter a adoração. Inclusive pessoas que experimentam grande libertação miraculosa podem descambar rapidamente a deuses fantoches, humanamente inventados (Êxodo 32).

Atualmente, a situação não é diferente. “O declínio da verdadeira adoração nas igrejas evangélicas é um sinal preocupante. Reflete uma depreciação de Deus e uma pecaminosa apatia para com sua verdade entre o povo de Deus. Os evangélicos vêm desempenhando um tipo de busca de cultura popular banal durante décadas e, como resultado, o movimento evangélico tem de tudo, exceto a consideração da glória e da grandeza dAquele a Quem adoramos. Talvez ainda mais preocupante, o deplorável estado da adoração nas igrejas evangélicas revela a ausência da verdadeira reverência e devoção na vida particular de inúmeros membros da igreja. A adoração em conjunto, afinal, deveria ser o transbordamento natural de vidas de adoração em comunhão”, analisa John MacArthur.

A profecia aponta à proliferação de inúmeras heresias no tempo do fim (1 Timóteo 4:1-2; 2 Pedro 2:1-3). No Apocalipse, o auge do engano se dará com três espíritos imundos, parecidos a rãs saindo da boca do diabo, da besta apocalíptica, e do cristianismo apostatado; “eles são espíritos de demônios, operadores de sinais, e se dirigem aos reis do mundo inteiro com o fim de ajuntá-los para a peleja do grande Dia do Deus Todo-poderoso” (Apocalipse 16:13-14).

Três espíritos satânicos operarão contra as mensagens dos três anjos de Apocalipse 14:6-12. A adoração será o foco no final da história humana. Para ser verdadeira, a adoração precisa foca no alvo certo: O Criador!

Adoração verdadeira não deve acontecer apenas nos recintos do templo, mas em todo lugar, todos os dias, o dia todo. Desta forma, a mensagem de Apocalipse 18:1-5 se equipara às orientações divinas em Levítico 20. Para que a adoração seja sem hipocrisia, é preciso estar em dia com a vontade de Deus… Portanto, reavivemo-nos eticamente! – Heber Toth Armí.

TEXTO BÍBLICO LEVÍTICO 19 – Primeiro leia a Bíblia

LEVÍTICO 19 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)

LEVÍTICO 19 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/lv/19

“Sejam santos porque eu, o Senhor, o Deus de vocês, sou santo.” (v. 2, NVI). Isso é um comando? Ou uma promessa?

Jesus disse: “Portanto, sejam perfeitos como perfeito é o Pai celestial de vocês” (Mt 5:48, NVI). O que isto significa? “Você deveria ser!”? … ou “Boas notícias: se você permanecer comigo, um dia você será perfeito!”?

O grego original pode significar qualquer dos dois. Com Deus, todo mandamento é uma promessa!

“Perfeito” significa maduro; “Santo” significa separado. Do que devemos nos separar? Não de uma vida cotidiana de trabalho comum, mas de egoísmo, rebelião, sobrevivência do mais apto, poder sobre os outros.

O contexto de ambos os textos é o amor – para com o próximo, para com “o estrangeiro que permanece contigo”, até mesmo para com o seu “inimigo”! – “para que vocês venham a ser filhos de seu Pai que está nos céus. Porque ele faz raiar o seu sol sobre maus e bons e derrama chuva sobre justos e injustos” (Mt 5:45, NVI).

“Nós amamos porque Ele nos amou primeiro” (I João 4:19, NVI). Porque Deus ama, podemos saber o que é amor. E porque o amor dele nos transforma, também podemos amar. Somos santos porque Ele é santo … e nós somos dEle.

Virginia Davidson
Professora da Escola Sabatina, membro da equipe de louvor e do comitê de decoração da igreja
Igreja Adventista do Vale
Vale de Spokane, Washington, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/lev/19
Tradução: Pr. Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

2075 palavras

O tema da santidade é elaborado enquanto Deus instrui o povo de Israel sobre os princípios da boa vizinhança. Este capítulo ilustra o que a santidade significa na vida diária. Bíblia de Genebra.

Na leitura de hoje, vemos Deus chamando a atenção de volta aos Dez Mandamentos, bem como expondo e reenfatizando várias leis. O tema dos primeiros quatro mandamentos pode ser resumido no verso 2, “Santidade ao Senhor”, enquanto o tema dos últimos 6 pode ser resumido no versículo 18, “Honra ao próximo.” No entanto, é interessante que os primeiros mandamentos enfatizados nesta linha de lembretes de Êxodo 20 são uma combinação de “honra aos pais ” e ”honra ao sábado“. Infelizmente, nós, como povo de Deus (tanto nos tempos antigos quanto nos atuais) temos a tendência de esquecer de onde viemos e a quem devemos adorar. E assim, Deus está constantemente trazendo os nossos pensamentos de volta para estes dois pontos importantes. “Lembre-se de onde você veio e respeite seus pais. Mas também além de se lembrar deles, lembre-se de Mim, seu Pai celestial! Eu criei você. Você veio de mim! Sua adoração e lealdade pertencem somente a mim, pois eu sou o Senhor vosso Deus. “ Melodious Echo Mason, em http://revivedbyhisword.org/en/bible/lev/19/.

2 Santos sereis. Esta é a nota tônica do livro de Levítico. Todo o livro enfatiza a santidade, e a razão dada aqui para esta ordem é que Deus é santo. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 1, p. 853.

Isto repete a ideia de 11:44-45 (ver tb 20:26). O povo de Deus deve imitar Sua santidade ao seguir Seus princípios, que se baseiam no amor não egoísta [altruísta, não centrado em si mesmo] (ver v. 18).  … O objetivo desta mescla [de instruções em Lv 19] é que o povo de Deus deve ser santo em todos os aspectos de sua vida. Andrews Study Bible.

3 Cada um respeitará a sua mãe e seu pai. Aqui a ordem comumente seguida na Escritura é invertida. Alguns pensam que as palavras foram transpostas por acidente. Porém, não há dúvida de que Deus quis que assim fosse. Isto de modo algum diminui a dignidade e a posição do pai, mas enfatiza que as mães não são esquecidas por Deus e não devem ser esquecidas. CBASD, vol. 1, p. 853.

e guardará os meus sábados. O quarto e o quinto mandamentos, aqui nomeados, são os dois mandamentos afirmativos da lei. Ambos inculcam reverência e respeito pela autoridade. CBASD, vol. 1, p. 853.

4 Não vos virarei para os ídolos. Há várias palavras hebraicas que descrevem os ídolos; aqui temos ‘elilim, lit “coisas de nada”, “vaidade”. Vem de uma raiz que significa “evaporar-se”. A essência do ídolo realmente é nada. Bíblia Shedd.

O v. 4 aponta para o primeiro e o segundo mandamentos, particularmente o segundo. Não é preciso se curvar diante de ídolos de madeira ou de pedra para transgredir estes mandamentos. Qualquer coisa que tomar o lugar de Deus ou for preferível a Ele constitui um ídolo, mesmo se for só nos pensamentos. CBASD, vol. 1, p. 854.

5 sacrifício pacífico (ARA). NVI: “sacrifício de comunhão”.

9, 10 ao pobre e ao estrangeiro. Essa lei era uma proteção ao pobre e estrangeiro e uma lembrança de que a terra pertencia a Deus: o povo era apenas dela guardador. … É muito fácil ignorar o pobre ou esquecer das necessidades daqueles que tem menos que nós. Mas Deus deseja generosidade. De que modos você pode deixar as “bordas de seu campo” para aqueles em necessidade? Life Application Study Bible.

Duas classes de pessoas que, juntamente com o órfão, não possuíam força carnal para defender seus direitos. … São justamente aqueles que, sendo desprovidos de recursos humanos, são os melhores recipientes do socorro divino, 2 Co 12.9-10. Bíblia Shedd.

10-35 Não Algumas pessoas pensam que a Bíblia não é nada mais que um livro de “nãos”. Mas Jesus claramente resumiu todas essas regras quando disse para amar a Deus de todo o coração e ao próximo como a si mesmo. Ele chamou estes de os grandes mandamentos (Mt 22:34-40). Ao observarmos esses simples mandamentos de Jesus estaremos obedecendo a todas as outras leis de Deus. Life Application Study Bible.

12 nem jurareis falso pelo Meu nome. O perjúrio é considerado delito gravíssimo porque perverte a justiça. É violação ao terceiro mandamento e merece severa punição (Mt 5:33-37). CBASD, vol. 1, p. 854.

16 Não andarás como mexeriqueiro (ARA). NVI: “Não espalhem calúnias”.

17 Não aborrecerás teu irmão no íntimo (ARA). NVI: “Não guardem ódio contra seu irmão no coração”.

repreenderás o teu próximo. Uma reprimenda franca e delicada a alguém em erro é melhor do que acumular ódio destrutivo contra o próximo e, assim, ser levado a pecar também (Pv 27.5; Mt 18.15; Gl 6.1). Bíblia de Genebra.

18 Não te vingarás. É próprio da natureza humana desejar “acertas as contas” com quem nos prejudica, mas a Bíblia não aprova esse procedimento. Paulo diz: “Não vos vingueis a vós mesmos, amados, mas dai lugar à ira” (Rm 12.19). É inútil guardar rancor. Altera o humor e distorce o modo de ver a vida. CBASD, vol. 1, p. 855.

ame cada um seu próximo como a si mesmo. Aqui está o amor no coração do Pentateuco (cinco livros de Moisés: Gênesis a Deuteronômio), que é o fundamento de toda a Bíblia. Jesus reconheceu que toda a lei de Deus como revelada em todo o AT é baseada no amor (Mt 22:37-40, citando Dt 6:5 e Lv 19:18). , que é o caráter de Deus (1 Jo 4:8). Em Lv 19:18, “vizinho” significa primariamente “companheiro israelita”. Andrews Study Bible.

O amor é o cumprimento da Lei, Mt 22.40. Bíblia Shedd.

O “próximo” é qualquer pessoa com quem se entra em contato, seja essa pessoa israelita (v. 17) ou estrangeira (v. 34; cf Mt 22.39-40; Rm 13.9). Bíblia de Genebra.

Citado por Cristo (Mt 22.39; Mc 12.32; Lc 10.27), Paulo (Rm 13.9; Gl 5.14) e Tiago (2.8). Os fariseus mais rigorosos (escola de Shammai) acrescentaram a esse mandamento o que consideravam subentendido: “Odeie o seu inimigo” (Mt 5.43). A reação de Jesus, “amem os seus inimigos”, estava em harmonia com os ensinos genuínos do AT (cf. v. 17, 34) e mais de acordo com os fariseus moderados, cujos sentimentos o rabino Naamânides conseguiu captar: “Ninguém deve colocar limitações no amor ao próximo, antes, pelo contrário, a pessoa deve querer fazer tanto bem ao próximo quanto gosta de fazer o bem a si mesmo”. “Próximo” não significa meramente a pessoa que mora perto, mas qualquer um com quem entramos em contato. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Até mesmo os críticos admitem que a declaração “Amarás o próximo como a ti mesmo” é o pronunciamento mais incomum para todas as épocas do mundo. O egoísmo prevalece hoje, como sempre, e há pouco amor pelo próximo quando os interesses mútuos entram em conflito. Normalmente o que se vê é cada um por si. CBASD, vol. 1, p. 855.

19 não permitirás que os teus animais se ajuntem com os de espécie diversa (ARA). NVI: “Não cruzem animais diferentes espécies de animais”.

Misturas [de tecidos] eram apropriadas no santuário, que representava o reino dos céus (Êx 25.18-20; 26:1, 31; comparar com Ez 1:5-12; 10:8-22). Portanto, a proibição dessas mesclas [de tecidos] fora do santuário ressaltava a unicidade deste lugar sagrado na terra (comparar com Êx 30.21, 37 – unicidade do óleo da unção e incenso). Agora que o santuário terrestre não existe mais, a razão para observância da lei das mesclas não existe mais. Andrews Stuby Bible.

20 escrava desposada com outro homem (ARA). NVI: “escrava prometida a outro homem”.

Se alguém se deitar com uma mulher, se for escrava desposada. Neste caso, a escrava é comprometida com outro homem, mas ainda não foi resgatada; ela é, portanto, propriedade daquele a quem serve. CBASD, vol. 1, p. 855.

24 Os primeiros frutos, assim como os primogênitos do gado e das crianças, deveriam ser dedicados ao Senhor (Êx 22.29-30; 23.19), porquanto Israel era o primogênito de Deus, consagrado a Ele (Êx 4.22). Bíblia de Genebra.

26 Não comereis coisa alguma com sangue. Todo animal morto para servir de alimento deveria ter todo o seu sangue escoado. Até hoje, judeus observam esta regra e, onde é possível, eles têm seus próprios matadouros e açougues. Em certos lugares, o sacerdote presencia a morte de animais para consumo de judeus, a fim de verificar se as regras estão de acordo com a ordem divina. Essa carne é identificada como kosher. Os cristãos dão pouca atenção a esta ordem sanitária, esquecendo-se de que Deus originalmente  permitiu o uso da carne somente sob essas condições (Gn 9:4). A mesma restrição foi levada aos cristãos gentios (At 15:20, 29). CBASD, vol. 1, p. 856.

não agourareis, nem adivinhareis. Os que praticavam a magia, ou que empregavam certas palavras chamadas “mágicas” com o fim de obter auxílio dos espíritos para produzirem efeitos sobrenaturais nas criaturas, eram condenados. Bíblia Shedd.

Isto provavelmente se refere a feitiços e encantamentos que, embora não fossem imorais ou licenciosos, tendiam à superstição e idolatria. É surpreendente que ainda hoje muitos são influenciados por crenças supersticiosas. mesmo jornais publicam informações sobre dias “de sorte” ou de “azar”. Pessoas afirmam ter capacidade para predizer o futuro pela posição dos astros e aconselham o que deve ou não ser feito em determinados dias. CBASD, vol. 1, p. 856-857.

27, 28 Os pagãos cortavam os cabelos da cabeça ou da barba de certas maneiras para honrar seus ídolos ou para os ritos fúnebres pagãos, Dt 14.1. Cortar o corpo era praticado para mostrar arrependimento extremo ou desespero. Condenam-se aqui estas práticas entre o povo de Deus. Estas proibições eram para guardar o povo de Israel de seguir as práticas supersticiosas e idólatras dos pagãos que viviam ao seu redor. Bíblia Shedd.

28 nem fareis marca nenhuma sobre vós (ARA). NVI: “Não façam … tatuagens em si mesmos”.

Não devia haver nenhuma desfiguração do corpo – do tipo que os pagãos praticavam. Bíblia de Estudo NVI Vida.

29 Não contaminarás a tua filha. Esta era uma prática comum da antiguidade, especialmente entre os pobres, que, com frequência, vendiam suas filhas e, às vezes, as esposas à escravidão e prostituição. As mulheres não eram valorizadas e respeitadas. CBASD, vol. 1, p. 857.

30 Guardareis os Meus sábados e reverenciareis o Meu santuário. Estes dois estatutos envolvem reverência. Há alguns que guardam o sábado, mas não demonstram a devida reverência para com o santuário. Outros reverenciam o santuário, mas não guardam o sábado. A verdadeira religião exige reverência a ambos, pois são santos. CBASD, vol. 1, p. 857.

31 Não vos voltareis para os necromantes, nem para os adivinhos(ARA). NVI: “Não recorram aos médiuns, nem busquem a quem consulta espíritos”.

Aqui há uma forte condenação das práticas espíritas existentes nos dias de hoje. Bíblia Shedd.

32 Diante das cãs te levantarás (ARA). NVI: “Levantem-se na presença dos idosos”.

Esta ordem amplia o quinto mandamento. Respeito e reverência são virtudes fundamentais. … No mundo moderno, a juventude é valorizada. Mas isso não implica menosprezar pessoas idosas e experientes, nem desrespeitar seu conselho. CBASD, vol. 1, p. 857.

As pessoas com facilidade desconsideram as opiniões dos idosos e evitam empregar tempo para visitá-los. Mas o fato de que Deus ordenou aos israelitas para honrarem os mais velhos mostra quão seriamente deveríamos considerar a responsabilidade de respeitar os mais velhos. Sua sabedoria obtida pela experiência podem nos salvar de muitos tropeços. Life Application Study Bible.

33 Se o estrangeiro peregrinar na vossa terra (ARA). NVI: “Quando um estrangeiro viver na terra de vocês”.

No passado, os estrangeiros eram vistos com suspeita. Por que esse estrangeiro deixou seu lar de origem? Teria cometido algum crime? Seria um fugitivo da justiça ou um escravo foragido? Naturalmente essas indagações surgiam, num tempo em que poucos se aventuravam a ir além de seus vales e colinas de origem. O estranho estava sempre na defensiva, mas o povo de Deus não deveria aborrecê-lo. CBASD, vol. 1, p. 858.

34 Como o natural, será entre vós o estrangeiro. Não era suficiente que o estrangeiro fosse deixado em paz, sem ser aborrecido ou molestado. Ele devia ser tratado com a mesma consideração de um nativo. Cristo enunciou o mesmo padrão. Na verdade, ele citou o texto de Levítico quando disse: “Amarás o teu próximo como a ti mesmo” (Mt 22:39; Lv 19:18). Para que ninguém concluísse que por “próximo” Jesus se referia somente aos judeus, ele contou a parábola do bom samaritano. Qualquer pessoa em necessidade, judeu ou samaritano, amigo ou estrangeiro, é nosso próximo (Lc 10:30-37). CBASD, vol. 1, p. 858.

Deus falou para tratarmos os estrangeiros como trataríamos aos conterrâneos e amá-los como a nós mesmos. Na verdade, todos somos estrangeiros neste mundo, porque ele é nosso lar apenas temporariamente. Veja os desconhecidos, recém chegados e estrangeiros como oportunidades para demonstrar o amor de Deus. Life Application Study Bible.

35 O culto a Jeová e a desonestidade são incompatíveis, nunca podendo coexistir. Bíblia Shedd.

36 Balanças justas, pesos justos, efa justo e justo him tereis (ARA). NVI: “Usem balanças de pesos honestos, tanto para cereais quanto para líquidos”.

Na providência de Deus, instruções foram estabelecidas e leis instituídas a fim de que o Seu povo permanecesse separado dos demais povos da Terra. O atributo divino que mais se destaca em toda a Bíblia foi requerido daqueles que representam a Deus: “Santos sereis, porque Eu, o Senhor, vosso Deus, sou santo” (v.1). A santidade coloca em ordem as prioridades estabelecidas por Deus e rejeita as instituídas pelo homem. Antes mesmo de proferir uma espécie de resumo das diversas leis dadas a Seu povo, o Senhor deu destaque ao seu objetivo: para que se tornasse santo como Ele é santo. Israel estava para deparar-se com povos cujo grau de corrupção e depravação sobrepujava a malignidade do Egito. Apenas se fossem fiéis em guardar e cumprir as leis do Senhor, dEle receberiam poder para não contaminarem-se com as abominações da terra.

A obediência verdadeira requer disciplina, perseverança, mas, acima de tudo, total dependência de Deus e a prática do amor altruísta. Em todas estas leis podemos perceber que elas nos elevam a uma atmosfera de amor a Deus e uns pelos outros. Todos os “nãos” de Deus apresentam um claro e sonoro “Eu amo vocês!” Se apreciássemos devidamente as Escrituras como um tesouro de inestimável valor, nossos ouvidos compreenderiam e nossos olhos se abririam para ver que, ainda que algumas leis tenham sido criadas apenas para o antigo Israel, outras prevalecem em sua eterna força normativa, e todas elas apresentam princípios que nem o tempo pode revogar. O Decálogo, por exemplo, é a inscrição do caráter de Deus, algo que é eterno como Ele mesmo o é. E a mesma posição em que foi colocado, no mais interior do lugar Santíssimo do santuário terrestre, permanece diante do trono de Deus, no Santíssimo do santuário celeste (Ap.11:19).

Outras leis específicas que encontramos como reivindicações de um Deus santo ao Seu povo, podemos encontrar no Novo Testamento. As leis com relação ao cuidado com os pobres e os estrangeiros, por exemplo, revelam o mesmo princípio nas palavras do apóstolo Paulo à igreja de Corinto: “Quanto à coleta para os santos[…] No primeiro dia da semana, cada um de vós ponha de parte, em casa, conforme a sua prosperidade, e vá juntando” (1Co.16:2). E também no trabalho dos diáconos para com as viúvas da igreja primitiva (At.6:3). E no ministério do próprio Cristo que, compadecendo-Se de uma multidão faminta a alimentou a partir de cinco pães e dois peixinhos (Mt.14:13-21).

A verdade, a honestidade e a transparência também devem nortear a vida do fiel filho de Deus. É uma questão de caráter. Fofocas, rancor que consome o coração e vingança são venenos tomados a conta gotas e, mais cedo ou mais tarde, destroem o possuidor. O mesmo princípio destacado no verso 17 do capítulo de hoje, Paulo aplicou ao perceber a insensatez de Pedro: “Quando, porém, Cefas [Pedro] veio a Antioquia, resisti-lhe face a face, porque se tornara repreensível” (Gl.2:11). O amor ao próximo bíblico não tem nada a ver com o amor mundano romantizado. Aquele que ama busca o bem do seu próximo ainda que para isso tenha que repreendê-lo ou afastar-se, como Paulo também advertiu: “Rogo-vos, irmãos, que noteis bem aqueles que provocam divisões e escândalos[…] afastai-vos deles” (Rm.16:17). Não é uma questão de política da boa vizinhança, é uma questão de salvação, pois “nós sabemos que já passamos da morte para a vida, porque amamos os irmãos; aquele que não ama permanece na morte” (1Jo.3:14).

Repetidas vezes o Senhor tem mostrado o Seu amor para conosco no exame de cada capítulo sagrado. O Espírito Santo tem nos revelado os segredos do Reino dos Céus e a cada “chave” que nos é dada, uma nova porta é aberta para que possamos entrar na presença de Deus oferecendo-Lhe o nosso culto racional (Rm.12:1). Precisamos cooperar com o poder divino a fim de recebermos porções de sabedoria cada vez maiores do divino Professor. O testemunho de um povo que ama a Deus e ao próximo; que não se contamina com ídolos e nem com homens que professam adivinhar o futuro; um povo que guarda os sábados do Senhor como sinal de que pertence ao Criador do Universo; que trata com respeito os seus progenitores e anciãos do povo; que teme a Deus e pratica a justiça; será este povo que terminará a derradeira obra do Senhor na Terra. Nele cumprir-se-á a profecia de Isaías:

“Nos últimos dias, acontecerá que o monte da Casa do Senhor será estabelecido no cimo dos montes e se elevará sobre os outeiros, e para ele afluirão todos os povos. Irão muitas nações e dirão: Vinde, e subamos ao monte do Senhor e à casa do Deus de Jacó, para que nos ensine os Seus caminhos, e andemos pelas Suas veredas” (Is.2:2-3).

Há uma igreja lá fora à procura de um lugar de adoração ao Deus verdadeiro. E o que Cristo disse à mulher samaritana, ecoa até nós hoje: “Mas vem a hora e já chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque são estes que o Pai procura para Seus adoradores” (Jo.4:23). Ellen White escreveu o seguinte: “O Capitão de nossa salvação nos deu Suas ordens, e devemos prestar-Lhe implícita obediência; se, porém, fecharmos o Livro que revela Sua vontade, e não investigarmos ou examinarmos, nem buscarmos compreender, como poderemos cumprir suas obrigações?” (Ellen G. White, E Recebereis Poder, CPB, p.129).

O Senhor tem um só povo em cada tribo, língua e nação, um povo unido no mesmo propósito de adorá-Lo em espírito e em verdade. Que por meio de Sua Palavra, seguros na âncora da graça de Cristo, façamos parte do povo que o Senhor erguerá perante o Universo como “fruto do penoso trabalho de Sua alma” (Is.53:11). Vigiemos e oremos!

Bom dia, povo de propriedade exclusiva de Deus!

Rosana Garcia Barros

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