Reavivados por Sua Palavra

1752 palavras

1 Sabe. Paulo já havia previsto um afastamento da fé genuína (1Tm 4:1-3). Aqui, ele exorta Timóteo a estar bem ciente dos perigos insidiosos que ameaçam a igreja em seus dias e que afetariam sua pureza e reputação até o retorno de Cristo. CBASD  – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 7, p. 357.

Últimos dias. Paulo fala “deste modo perverso”(Gl 1:4) e João declara que “o mundo inteiro jaz no maligno”(1Jo 5:19). Assim, a presença do mal não é uma característica única dos “últimos dias”. No entanto, a progressiva degradação moral da humanidade atesta a total incapacidade humana de se salvar. Com a crescente atividade do príncipe do mal (cf. Ap 7:1; 12:12), é de se esperar que o curso milenar do mal chegue a um clímax de intensidade nos “últimos dias”. Em contradição às afirmações amenas de uma miríade de religiosos equivocados que ensinam que o ser humano está ficando cada vez melhor e que, finalmente, o mudo inteiro será convertido, as Escrituras declaram que declaram que os homens malignos “irá de mal a pior”(2Tm 3:13). É nesse cenário que as palavras do apóstolo a respeito dos “últimos dias” assumem seu significado pleno e completo. CBASD, vol. 7, p. 358.

Tempos. A Palavra de Deus declara que nos “últimos dias o povo de Deus poderia esperar tentações e perigos peculiares. CBASD, vol. 7, p. 358.

2 Homens. Do gr anthropoi, “humanidade”. CBASD, vol. 7, p. 358.

Egoístas. A antítese do genuíno espírito cristão de abnegação (ver com. de 1Co 13:5) e mansidão (ver com. de Mt 5:5). CBASD, vol. 7, p. 358.

Avarentos. Do gr. philarguroi, “amantes do dinheiro” (ver com. de Lc 16:4; cf.com. de 1Tm 6:10). CBASD, vol. 7, p. 358.

Jactanciosos. Ou “embusteiros vãos”(ver com. de Rm 1:30), ou seja, os que confiam nas próprias capacidades enquanto desafiam os recursos de Deus e os direitos de seus semelhantes. CBASD, vol. 7, p. 358.

Arrogantes. Ou, “soberbos”(ARC; ver Rm 1:30), isto é, que consideram os outros cm desprezo ou desrespeito. CBASD, vol. 7, p. 358.

Blasfemadores. Ou, “caluniadores”, “abusadores”, isto é, que falam mal na tentativa de prejudicar a reputação de outros, seja de Deus ou de outras pessoas. CBASD, vol. 7, p. 358.

Desobedientes aos pais. Ver com. de Rm 1:30. CBASD, vol. 7, p. 358.

Ingratos. Manifestada apesar dos benefícios recebidos de Deus e dos pais. Os que são “amantes de si mesmo”raramente são gratos. A invenções modernas têm contribuído para a autossuficiência humana que, com frequência, faz com que as pessoas não sintam necessidade das bênçãos de Deus. CBASD, vol. 7, p. 358.

Irreverentes. Ou, “ímpios”, referência direta a um estado de espírito que remove Deus do pensamento e da ação (ver Is 57:20, 21; m 3:17, 18). CBASD, vol. 7, p. 358.

4 Mais amigos dos prazeres. Aqueles que amam “a si mesmos”(v. 2), naturalmente vão em busca dos prazeres, em vez de cumprir as exigências do sagrado modo de viver estipulado por Deus. CBASD, vol. 7, p. 359.

Que amigos de Deus. Mas precisamente, “em vez de [amigos de Deus”, ou seja, tais pessoas são controladas pelo amor ao prazer e não pelo amor a Deus. Essa descrição pode se aplicar tanto os que são membros da igreja como aos que não o são. CBASD, vol. 7, p. 359.

5 Forma de piedade. Ou seja, características exteriores de religião, como a frequência à igreja, ofertas e até mesmo um serviço personalizado para ela. Essa característica se plica especificamente aos que se identificam superficialmente com o cristianismo. CBASD, vol. 7, p. 359.

O poder. Ou sej, o poder de Deus, que coopera com a vontade das pessoas para a erradicação de todas as tendências pecaminosas (ver com. de Rm 1:16; 2Co 13:4; Ef 3:20). CBASD, vol. 7, p. 359.

Foge. Ao longo dos anos, o comportamento dos membros nominais da igreja, isto é, os que professam lealdade ao modo de vida de Deus, mas não revelam evidência tangível de um desenvolvimento à semelhança de Cristo, tem sido maior obstáculo para o progresso do evangelho do que outro fator (comparar com 2Co 2:14-16; 1Tm 4:16; 2Pe 3:12). CBASD, vol. 7, p. 359. [Destaque acrescentado]

6 Entre estes. Aqueles que são charlatães religiosos ou os que provocam as “contendas de palavras”(ver com. de 1Tm 6:3-5; 2Tm 2:14) com frequência manifestam as características indicadas nos v. 2 a 5. CBASD, vol. 7, p. 359.

Mulherinhas. Paulo aqui descreve as mulheres ingênuas que, por disciplina religiosa insuficiente, eram vítimas fáceis dos vendedores de interpretações fantasiosas das Escrituras. Talvez, por causa de horas ociosas em casa, essa mulheres tinham mais tempo para satisfazer seus caprichos e curiosidades. Ficavam satisfeitas com a atenção especial que esses falsos instrutores religiosos lhes dedicavam e, portanto, respondiam com obediência servil. Esse comportamento de alguns membros da igreja não existiria se cada cristão se decidisse a conhecer pessoalmente as verdades do cristianismo. A  tendência de procurar sempre algo novo e sensacional não é característica do cristão maduro (ver com. de Ef 4:14). CBASD, vol. 7, p. 359.[Destaque acrescentado]

Sobrecarregadas. Ou, oprimidas”, isto é, com os hábitos do pecado habitual. CBASD, vol. 7, p. 359.

8 Janes e Jambres. Apesar de não serem encontrados no AT, esses nomes são preservados em um Targum judaico (ver vol. 5, p. 83 e 84), que comenta Êxodo 7:11. Supostamente, esses homens foram dois dos magos que imitaram os milagres de Moisés, quando ele se apresentou diante do faraó. CBASD, vol. 7, p. 359, 360.

Réprobos. Do gr. adokimoi, “não aprovados”, “não genuínos”. A mensagem, ou a fé, desses mestres religiosos não se ajustava à verdade (comparar com 2Tm 2:15). CBASD, vol. 7, p. 360.

9 Insensatez. Do gr. anoia, “fala de entendimento”. A história confirma a predição de Paulo de que, mais cedo ou mais tarde, as loucuras das pessoas são expostas e rejeitadas, mesmo pelos que foram mais enganados. CBASD, vol. 7, p. 360.

Como também aconteceu. Ou seja, assim como o engano de Janes e Jambres (v. 8) foi evidente para os egípcios e israelitas. CBASD, vol. 7, p. 360.

10 Ensino. Do gr. didaskalia, “doutrina”(ver 1Tm 6:1, 3; 2Tm 3:16; 4:3). O ensino de Paulo, como poderia ser atestado por seus frutos em toda a Ásia Menor, era genuíno. Ele contrastava com a fé dos mestres “réprobos”(v. 8) da doutrina pervertida. CBASD, vol. 7, p. 360.

Propósito. A met de Paulo, depois da conversão, foi sempre a glorificação de Cristo, a fim de que todos fossem atraídos ao mestre. Esse propósito controlava seu ensinamento e sua conduta. CBASD, vol. 7, p. 360.

Fé. A confiança pessoal no amor e orientação diária de Deus dava a Paulo uma perspectiva em meio a problemas opressivos que o cercavam (ver com. de 1Tm 1:14). CBASD, vol. 7, p. 360.

11Perseguições e … os meus sofrimentos … em Antioquia. Ver At 13:14-50. Icônio. Ver 13:51-14:6 e Listra. Ver At 14:6-20. O apóstolo pode ter mencionado essas três cidades porque Timóteo conhecia bem a região em que estavam situadas. CBASD, vol. 7, p. 360.

Entretanto, me livrou. Deus não poupou Paulo das provações da vida, assim como não poupou Jesus. Mas Deus nos ajuda a suportar essas provas. … Os santos provados são capazes, assim como Cristo, de ver a alegria que lhes está proposta (cf Hb 12:2), testemunhando o poder mantenedor da graça de Deus em meio a circunstâncias adversas. CBASD, vol. 7, p. 361.

12 Todos. Não só os ministros da igreja, mas todos os que se consagram a viver como Cristo ordena, devem esperar ser mal compreendidos, caluniados e submetidos a sofrimento de todo tipo (ver com. de Jo 15:18-20; 1Pe 4:12-19). CBASD, vol. 7, p. 361.

Em Cristo Jesus. Nenhuma vida piedosa existe sem uma ligação vital com nosso Senhor. Ele é o modelo e o sustentador da vida cristã.

13 Irão de mal a pior. Em casa geração, os ímpios aprendem com seus antecessores, aumentando a intensidade e o volume do mal, confirmando a profecia de Cristo de que a iniquidade se multiplicaria (Mt 24:12). CBASD, vol. 7, p. 361.

14 Aprendeste. Para Timóteo, a única proteção contra os ensinamentos enganosos consistiria em depender firmemente das instruções de Paulo e dos outros apóstolos (ver com. de 2Tm 1:13; 2:2). Essas verdades do evangelho não só convencem a mente da culpa como também reconfortam o coração. As experiências pessoais confirmam a validade dos princípios do evangelho e aumentam a confiança para enfrentar o futuro. CBASD, vol. 7, p. 361.

15 Desde a infância. Os pais judeus fiéis começavam a ensinar as verdades do AT para seus filhos aos cinco anos de idade. CBASD, vol. 7, p. 361.

Sagradas letras. Literalmente, escritos sagrados”, os seja, o AT. Quando Paulo escreveu, não havia coleções dos escritos sagrados do NT, embora houvesse em circulação certos registros escritos da vida e dos pronunciamentos de Cristo e uma série das próprias epístolas de Paulo às igrejas (sobre o desenvolvimento do cânon do NT, ver vol. 5, p. 96-109). CBASD, vol. 7, p. 361, 362.

Sábio para a salvação. A Bíblia foi escrita para mostrar às pessoas como podem ser salvas de seus pecados. Há muitos chamados escritos sagrados do mundo, mas apenas a Bíblia aponta com segurança o caminho para redenção da humanidade. … Só a Bíblia revela como as pessoas podem romper os laços dos hábitos pecaminosos e encontrar o perdão de Deus. Por isso, o primeiro dever de cada ser humano dve ser o de entender a Bíblia por si mesmo. CBASD, vol. 7, p. 362.

Pela fé em Cristo Jesus. Mesmo que alguém não consiga memorizar as Escrituras para dominar toda a doutrina, isso não lhe asseguraria a salvação. Os “demônios creem”(Tg 2:19) mas seu conhecimento da verdade não os torna santos, nem lhes garante a redenção futura. CBASD, vol. 7, p. 362.

16 Toda a Escritura. Apesar de Paulo aqui se referir especificamente ao AT, sua declaração também é verdadeira quanto ao NT. CBASD, vol. 7, p. 362.

Inspirada por Deus. [A Bíblia] é o próprio pensamento de Deus comunicado aos homens (ver com. de 2Pe 1:21). A vitalidade das Escrituras deve-se à vida nelas soprada pelo próprio Deus. CBASD, vol. 7, p. 362.

Útil. Aqui, Paulo se estende, apresentando quatro funções que correspondem às Sagradas Escrituras. Revela com detalhes precisos como a Bíblia faz com que os seres humanos se tornem “sábios para a salvação (v. 15). CBASD, vol. 7, p. 362.

Ensino. Ou, “doutrina”(ver com. do v. 10). A Bíblia é o único livro que ensina a salvação ao ser humano. Só Deus pode oferecer salvação, portanto, só Deus pode revelar sua natureza e seu alcance. CBASD, vol. 7, p. 362.

Reprensão. A Biblia não só repreende o pecador, também serve para refutar os ensinos pervertidos, como aqueles que Timóteo tinha que enfrentar. CBASD, vol. 7, p. 363.

Correção. Desde que suas primeiras palavras foram escritas, a Bíblia tem demonstrado seu poder para recriar e transformar a vida das pessoas. CBASD, vol. 7, p. 363.

Educação. Assim como se ensina a uma criança as responsabilidades básicas da vida adulta, o cristão encontra nas Escrituras esses princípios que o ajudam a crescer até a “perfeita varonilidade, à medida da estatura da plenitude de Cristo” (Ef 4:13). Esse processo de crescimento para ser semelhante a Cristo é conhecido como santificação, o qual continua ao longo da vida. CBASD, vol. 7, p. 363.

Justiça. Do gr. dikaiosune, qualidade ou condição que Deus pode aprovar. Unicamente a Bíblia descreve um modo de vida que Deus possa aprovar. CBASD, vol. 7, p. 363.

“Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça” (v.16).

Assistindo a um sermão, o pregador começou a falar sobre a agitação dos nossos dias. Vivemos em uma época de corrida contra o tempo. Corremos de um lado para o outro em um ritmo tão frenético que a impressão que dá é que 24h por dia é pouco para a quantidade de atividades a serem realizadas. E o pior é que isso se tornou motivo de orgulho ou uma necessidade de adaptação. Ou nos adequamos a esta rotina, ou somos chamados de desocupados ou inúteis. É necessário mostrar aos outros o quanto estamos ocupados, estressados, cansados ou até mesmo doentes para provar que fazemos parte dos “super homens” ou “super mulheres” dos últimos dias. Mas será que isso pode ser considerado um motivo de orgulho ou a causa de nossa ruína?

A descrição feita por Paulo sobre os nossos dias responde a este questionamento: “Sabe, porém, isto: nos últimos dias, sobreviverão tempos difíceis” (v.1). Conforme estudamos nas profecias de Daniel, estamos vivendo nos últimos dias. Amados, como escreveu Paulo, vivemos em tempos difíceis, onde os valores estão distorcidos e onde as coisas e o trabalho valem mais do que as pessoas. A vida tem se tornado um fardo para muitos e os propósitos de Deus, esquecidos ou ignorados. A sociedade cobra de nós uma postura idêntica à maioria e acabamos caindo como presas fáceis nas estratégias do Maligno. Notem a primeira característica destacada pelo apóstolo: “pois os homens serão egoístas” (v.2).

O egoísmo é a mola propulsora para todas as demais características medonhas que descrevem o último quadro da humanidade. O egoísta pode até aparentar se importar com outros, mas as suas reais intenções são voltadas para o exibicionismo e satisfação do próprio “eu”. E lá se vai uma lista em que ninguém, em sã consciência, gostaria de estar incluso. Na verdade, creio que o aspecto final da lista é bem mais assustador do que o restante: “tendo forma de piedade, negando-lhe, entretanto, o poder” (v.5). Paulo já havia orientado o jovem Timóteo a fugir “das paixões da mocidade” (2Tm.2:22), e agora orientou para que fugisse de todos os que apresentassem aquelas características e ainda assim aparentassem ser piedosos. Isso é realmente assustador. Até porque estamos limitados às aparências. Aquele, porém, que é guiado pelo Espírito de Deus pelo mesmo Espírito também é orientado em suas associações.

Apesar desses nomes não aparecerem no Antigo Testamento, na tradição judaica, “Janes e Jambres” (v.8) se referiam a dois dos magos de Faraó que imitaram, através das ciências ocultas, alguns dos milagres que Deus havia realizado no Egito (Êx.7:11). O engano daqueles charlatães era tão semelhante ao que Moisés realizava, que acreditar em Moisés tornou-se uma questão de fé. A comparação feita por Paulo nos concede uma luz maior sobre a finalidade do texto, de que precisamos estar atentos e alicerçados na verdade a fim de que não façamos parte dos “que aprendem sempre e jamais podem chegar ao conhecimento da verdade” (v.7). O engano tem entrado “sorrateiramente nas casas” (v.6) e conduzido as pessoas a falsos ensinamentos. Mas assim como o Senhor desmascarou e deixou evidente a farsa de Janes e Jambres e dos demais encantadores de Faraó, no Seu devido tempo, a insensatez dos falsos mestres dos últimos dias “será a todos evidente” (v.9) e esses “homens perversos e impostores irão de mal a pior, enganando e sendo enganados” (v.13).

“Viver piedosamente em Cristo Jesus” (v.12), requer tempo de qualidade e dedicação ao estudo da Bíblia e à oração. Daí eu volto para a questão inicial de nossa conversa: a falta de tempo. Amados, Deus não nos chamou para sermos semelhantes ao mundo, mas para sermos o sal da Terra e a luz do mundo para a glória do Seu nome. Ele também não requer de nós as 24h do dia dedicados à comunhão pessoal. Mas se tão somente reservarmos pelo menos uma hora do nosso dia para parar e ouvir a voz de Deus, certamente o nosso labor não seria um fardo a fim de se adequar à maioria, mas uma oportunidade de colocar em prática o que aprendemos na contemplação de Jesus Cristo através de Sua Palavra. Creio que Paulo usou a expressão “mulherinhas sobrecarregadas de pecados” (v.6) para descrever a triste realidade daquelas que deveriam edificar as suas casas com sabedoria (Pv.14:1), mas que pelo mau uso do tempo, ou pela ociosidade, ou pela sobrecarga de afazeres, são facilmente conduzidas ao engano.

Timóteo foi exortado a permanecer naquilo que havia sido instruído “desde a infância” (v.15). Novamente, Paulo destacou a importância da educação do lar e do papel bem desempenhado de Eunice e Loide na vida de Timóteo através da verdadeira educação. Viver na contramão do mundo realmente requer muita fé e renúncia. Não é fácil lidar com as críticas e perseguições quando escolhemos viver os propósitos de Deus; acabamos sendo taxados de fanáticos e retrógrados. Coloque-se sob o governo do Espírito Santo para ser ensinado, repreendido, corrigido e educado, e a sua vida se tornará uma afronta aos falsos piedosos, porém, aos olhos de Deus, perfeita e perfeitamente habilitada “para toda boa obra” (v.17). Encontre tempo para Deus e Ele te livrará de todas as perseguições (v.11). Uma coisa é certa: quão perto estamos do retorno de Jesus! Que pelo poder do Espírito Santo nossa vida e nosso tempo sejam investidos na obra de pregar ao mundo as boas-novas do evangelho eterno de um Deus que Se aproxima. Vigiemos e oremos!

Feliz sábado, piedosos em Cristo Jesus!

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #2Timóteo3 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

II TIMÓTEO 3 – Os incontáveis problemas atuais na sociedade, principalmente na política das nações, também visíveis em igrejas que se dizem cristãs, devem-se claramente a um afastamento quase que total da autoridade que a Bíblia tem como único padrão da verdade absoluta.

A pregação da Palavra tem sido deixada em último plano, quando ainda alguém prega sermões verdadeiramente bíblicos. “Talvez a falta de urgência em tanta pregação hoje resulte da falta de entendimento quanto à terrível e infeliz condição da humanidade” (R. Albert Mohler, Jr).

Observe esta síntese:
• Os últimos dias seriam difíceis não por causa de enchentes, furacões, vendavais e terremotos/maremotos, mas por causa de crentes que só possuem aspectos religiosos sem ter a essência transformadora do evangelho. O líder espiritual deve fugir de pessoas hipócritas (vs. 1-7).
• Diante de falsos religiosos e opositores da religião verdadeira, o líder espiritual deve preservar seu íntegro compromisso com a verdade divina, por mais que a situação seja bem complexa e difícil (vs. 8-11).
• As fortes pressões dos últimos dias só podem ser resistidas mediante estudo constante da Palavra de Deus e deixando-se transformar pelo poder energizante dessa Palavra divinamente inspirada (vs. 15-17).

Aprofunde-se mais nesse texto. Ainda que o perfil da sociedade seja profetizada, o que Paulo está destacando é o perfil da igreja cristã nos últimos dias. Ellen G. White atesta:
“O apóstolo não se refere aqui aos declaradamente irreligiosos, mas a cristãos professos que condescendem com a inclinação até que são escravizados por suas próprias paixões desenfreadas – ‘conduzidas de várias paixões.’ – II Tim. 3:6. Os tais desejam ouvir doutrinas que não interfiram em seu procedimento pecaminoso, ou condenem suas inclinações para o amor aos prazeres. Portanto, são ofendidos pelas claras palavras dos fieis servos de Cristo, e preferem aqueles mestres que os louvem e lisonjeiem em vez de reprovar seus pecados”.

Além disso, ela declara:
“Muitos entre os professos ministros de Cristo há muitos que não pregam a Palavra, mas as opiniões de homens. Desviaram seus ouvidos da verdade. O Senhor lhes tem falado Sua Palavra, mas eles não se preocupam em ouvir a Sua voz, porque ela condena suas práticas”.

Um dos motivos que os críticos rejeitam a Bíblia é porque ela os condena, mas sem ela jamais experimentaremos um verdadeiro reavivamento! – Heber Toth Armí.

TEXTO BÍBLICO II TIMÓTEO 2 – Primeiro leia a Bíblia

II TIMÓTEO 2 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)

II TIMÓTEO 2 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/2tm/2

Um soldado, um atleta, e um agricultor – Paulo usa essas personalidades marcantes para representar a viagem perseverante do cristão.

– Quem é o soldado? Aquele que segue estritamente todas as ordens de seu comandante, mesmo no meio da batalha;

– O atleta é a próxima comparação – bem treinado, disciplinado, focado na meta de vencer, independentemente do custo ou sacrifício pessoal;

– E, finalmente, Paulo acrescenta o retrato do agricultor trabalhador e fiel que confia em Deus para a colheita.

Paulo, então, nos diz em termos inequívocos, que alguns dos nossos problemas podem vir de membros da igreja ou mesmo de um pastor, ancião, diácono ou diaconisa. O diabo quer nos arrancar das mãos de Deus afastando-nos da igreja. Ele pode usar alguém a quem você admira. Lembre-se que foi a “família da igreja” que crucificou a Cristo! Não cometa essa tolice, não deixe de frequentar a igreja por causa de alguém ou de algo que aconteceu.

Caro cristão, seja forte como um soldado, seguindo as ordens do seu comandante: “afaste-se da iniquidade” (v. 19 NVI). Lembre-se: “Todas as Suas ordens são promessas habilitadoras” (PJ 176);

Jim Ayer
Presidente da Rede de Comunicação Vida Melhor (Better Life Broadcasting Network)
Grants Pass, Oregon, USA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/?id=1373
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

862 palavras

4 Negócios. As atividades civis  que dividem o tempo e a energia do soldado. O ministro de Jesus Cristo deve se dedicar à única e grande missão de pregar o evangelho.É cero que às vezes pode ser necessário que ele se envolva em alguma atividade secular, como o próprio Paulo, que trabalhava na fabricação de tendas. Porém, nesses casos, a atividade secular não passa de um meio necessário para o objetivo principal de pregar o evangelho. CBASD  – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 7, p. 349.

5 Segundo as normas. Independentemente da quantidade de sermões pregados e de pessoas visitadas, se o ministro não ensinar “as sãs palavras” (1Tm 1:13) ou não revestir sua mensagem com o cativante amor de Cristo, todos os seus esforços resultarão vãos (cf. Mt 7:22-23). CBASD, vol. 7, p. 349.

6 Participar. O ministro deve primeiramente viver as graças cristãs (ver com. de Gl 5:22, 23), antes de compartilhá-las. Ninguém pode compartilhar o que não tem. O mundo precisa tanto do produto do agricultor como de uma verdadeira exposição dos frutos do cristianismo. Mas, se o agricultor não comer aquilo que ele mesmo produz (e o ministro não representar as verdades que prega), o mundo sofrerá. CBASD, vol. 7, p. 350.

11 Fiel é esta palavra. Ver com. de 1Tm 1:15. Devido ao caráter rítmico das frases do cap. 2:11 a 13, alguns pensam que Paulo cita algum hino cristão ou expressões conhecidas. CBASD, vol. 7, p. 351.

Morremos. Ou seja, morremos para o pecado. O arrependimento do cristão é simbolizado pelo rito do batismo, que Paulo descreve como uma morte (ver com. de Rm 6:3, 4). CBASD, vol. 7, p. 351.

Também viveremos. Paulo aqui pode estar se referindo: (1) à nova vida de justiça, que Deus nos ajuda a ter depois do batismo (ver com. de Rm 6:5-11), ou (2) à vida eterna na nova Terra (ver com. de Jo 3:16; 14:3). CBASD, vol. 7, p. 351.

14 Subversão . O objetivo da vida cristã é medido em termos de semelhança com Cristo (ver com. de Ef 4:13), e não pela habilidade de manipular as palavras ou a capacidade de alegorizar as claras palavras das Escrituras. CBASD, vol. 7, p. 351.

18 A ressurreição já se realizou. A igreja cristã primitiva teve de lidar com os mestres que negavam a ressurreição literal do corpo (ver com. de 1Co 15:12-19). CBASD, vol. 7, p. 353.

Pervertendo. Ou “subvertendo”. Com frequência, os cristãos se contentam em depender daqueles que são considerados estudiosos da Bíblia na igreja, em vez de estudar as Escrituras por si mesmos. Consequentemente, quando o erro é apresentado, eles não conseguem distinguir a verdade. CBASD, vol. 7, p. 353.

19 Fundamento de Deus. Ou seja, a imutabilidade da natureza e do caráter de Deus, revelada nas Escrituras. CBASD, vol. 7, p. 353.

Selo. Do gr. sphragis, um “selo” pelo qual qualquer coisa é confirmada, autenticada ou certificada (comparar com Ez 9:4; Rm 4:11). Desde a criação do homem, Deus tem mantido verdadeira lealdade para com Seus fiéis. Ser selado com a aprovação de Deus constitui a mais alta realização do ser humano. … A obra de selamento continuará enquanto homens e mulheres tiverem a oportunidade de aceitar a salvação (ver com. de Ap 7:1-4). CBASD, vol. 7, p. 354.

Conhece. Todos os que lealmente aceitam os princípios do governo de Deus podem estar seguros da promessa divina de que nem homem nem demônio podem arrebatá-los de sua mão (Jo 10:28). … Aqueles que estão dispostos a testemunhar fielmente a favor de Deus na Terra podem ter a certeza de que Deus Se lembrará deles no Céu (cf. 2Tm 2:12). CBASD, vol. 7, p. 354.

Aparte-se. O apóstolo afirma a consequência inevitável da submissão total ao modo de vida de Deus: esse membro da igreja vai detestar o mal como Cristo o fez. O selo de Deus nunca pode ser aplicado sobre uma pessoa impura; Deus nunca aprovaria nada menos que completa dedicação aos princípios de Seu governo. Os que levam Seu selo de aprovação serão para o mundo exemplos de um forma superior de vida, revelando um caráter que reflita a integridade moral de Deus. CBASD, vol. 7, p. 354.

20 Grande casa. Metáfora que representa a igreja (ver Nm 12:7; 1Tm 3:15; Hb 3:5, 6). CBASD, vol. 7, p. 354.

Alguns, para honra. Tal como acontece com os utensílios domésticos, há membros da igreja cristã cujo serviço é honroso. Esses membros honrosos da igreja são feitos de material durável e não serão descartados, assim como os vasos feitos de ouro e prata nunca são jogados fora.Paulo salienta o valor do material e não a função particular para a qual serve cada utensílio. Em 1 Coríntios, Paulo também contrasta as duas classes: os que perduram e os que passam (1Co 3:12). CBASD, vol. 7, p. 354.

Outros, porém para desonra. Alguns utensílios domésticos só prestam serviço temporário, ou seja, quando se quebram ou não são mais necessários, eles são descartados. Paulo adverte Timóteo de que nem todos os membros da igreja que professam servir a Cristo se apartarão da injustiça (v. 19). … Esses membros serão destruídos no juízo (ver com. de Ap 21:8). CBASD, vol. 7, p. 354.

22 Foge das paixões da mocidade. A agressividade impaciente e outras características tantas vezes reveladas pelos jovens estão implícitas aqui. CBASD, vol. 7, p. 355.

Coração puro. Isto é, aqueles que se apartaram da injustiça (v. 19), que se purificaram (v. 21). As quatro virtudes (justiça, fé, amor e paz) que descrevem a vida santificada (v. 21) que Deus permitirá que todo cristão sincero alcance (ver com. de Rm. 6:19). CBASD, vol. 7, p. 355.

“Nenhum soldado em serviço se envolve em negócios desta vida, porque o seu objetivo é satisfazer Àquele que o arregimentou” (v.4).

Após sua primeira experiência em Roma, marcada por decepções e descobertas, o jovem monge Martinho Lutero descobriu, em meio à escória de um dissoluto lugar, o mais valioso tesouro que o homem pode encontrar: a “graça que está em Cristo Jesus” (v.1). Foi ali, enquanto subia os degraus de uma suposta escada sagrada que, “de súbito uma voz semelhante a trovão pareceu dizer-lhe: ‘o justo viverá da fé’ Rom.1:17. Ergueu-se de um salto e saiu apressadamente do lugar, envergonhado e horrorizado. […] Desde aquele tempo, viu mais claramente do que nunca o engano de se confiar nas obras humanas para a salvação, e a necessidade de fé constante nos méritos de Cristo” (Ellen G. White, O Grande Conflito, CPB, p.125). Sem dúvida, a Reforma Protestante abriu uma porta no cenário profético preparando o bom caminho pelo qual passariam tantos homens e mulheres de Deus, eleitos para uma obra de resgate da verdade.

Milhares de fiéis, condenados pela igreja papal, sofreram até à morte, como malfeitores. Mas quanto mais sangue inocente era derramado, mais conversões eram testemunhadas. O conhecimento da graça de Cristo, da justificação pela fé no sacrifício do Filho de Deus, significava para eles a aquisição do amor que nem a morte poderia romper. Ainda que algemados, feridos e humilhados, seus corações gozavam da paz que excede todo o entendimento. E os calabouços escuros e insalubres eram iluminados e envoltos em uma atmosfera celestial que nenhum palácio jamais pôde superar. Assim se tornou a vida do memorável prisioneiro cristão em Roma. Deus fez da prisão de Paulo um ponto de luz para o mundo. Ainda que “sofrendo até algemas, como malfeitor”, Paulo se manteve firme na certeza de que “a Palavra de Deus não está algemada” (v.9).

Por meio de sua experiência pessoal com Deus e de tudo que até então havia sofrido, Paulo usou uma comparação que, creio eu, seja a que mais se aproxime da realidade em que vivemos: o combate da fé. Estamos bem no centro de uma guerra pelo controle de nossa vida. De um lado, Satanás, constantemente nos armando ciladas e nos ofertando mentiras que, de tão sutis, enganariam, “se possível, os próprios eleitos” (Mt.24:24). Do outro, Jesus, constantemente nos oferecendo Sua armadura e Sua indumentária de justiça, e a liberdade por Sua verdade, pois “se somos infiéis, Ele permanece fiel” (v.13). O grande problema é que estamos sendo tão absorvidos pelos “negócios desta vida” (v.4), a atual conjuntura tem sido tão imperativa, que nossa mente se tornou escrava de nós mesmos. Já acordamos preocupados com um tempo que não nos pertence, nos autodenominando soldados de Cristo enquanto Cristo é o último a ser consultado em nossas demandas.

Percebam a direção, o alvo, que Paulo apontou para o jovem Timóteo:
“Participa dos meus sofrimentos como bom soldado de Cristo Jesus” (v.3).
Trabalhe com o objetivo de satisfazer Cristo (v.4).
“Lembra-te de Jesus Cristo” (v.8).
Fiel é Cristo (v.13).

Ellen White escreveu: “Cientes de nossa deficiência, devemos contemplar a Cristo” (Parábolas de Jesus, CPB, p.404). Quando tiramos o foco de nós mesmos, de nossos “achismos” e “de palavras que para nada aproveitam” (v.14), e passamos a admirar a pessoa de Cristo, Sua graça, Seu amor, Sua bondade, Sua longanimidade, nosso objetivo de vida se resume em “satisfazer Àquele que [nos] arregimentou” (v.4). Quando, como criancinhas, em sinceridade e humilde dependência vamos até Jesus em busca de auxílio, o Senhor passa a nos dar “compreensão em todas as coisas” (v.7). É quando essa mudança acontece que, por mais que às vezes tenhamos a sensação de que estamos sozinhos, mais na frente encontramos o Senhor nos estendendo a mão e dizendo: “Você nunca está sozinho. É que o Meu silêncio às vezes é a melhor forma para que você volte a depender de Mim”.

Logo teremos de enfrentar uma resistência ainda maior do que a que Lutero enfrentou e perseguições bem piores do que as vividas por Paulo. E as palavras ditas a Timóteo precisam ser estampadas em nosso coração a fim de que perseveremos “como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a Palavra da verdade” (v.15). Muitos, ainda que professando piedade, estão se desviando da verdade “e estão pervertendo a fé de alguns” (v.18). “Entretanto, o firme fundamento de Deus permanece, tendo este selo: O Senhor conhece os que Lhe pertencem; E mais: Aparte-se da injustiça todo aquele que professa o nome do Senhor” (v.19). Ou seja, Deus tem um povo para chamar de Seu, e convida todo aquele que ainda não O conhece para que se arrependa e abandone a injustiça. “Segue a justiça, a fé, o amor e a paz com os que, de coração puro, invocam o Senhor” (v.22). “E acontecerá que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo” (Jl.2:32). Logo a nossa exaustão dará lugar ao descanso celestial, a nossa tristeza à alegria eterna, pois se já morremos com Cristo, “também viveremos com Ele; se perseveramos, também com Ele reinaremos” (v.11, 12). Ele prometeu, “Ele permanece fiel” (v.13).

“Fiel é esta palavra” (v.11). “Pondera o que acabo de dizer” (v.7). Vigiemos e oremos!

Bom dia, bons soldados de Cristo!

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #2Timóteo2 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

II TIMÓTEO 2 – O melhor presente que alguém pode dar a si mesmo é dedicar tempo para estar na presença de Deus.

A Bíblia é o Livro divino para o pecador. Com ela nas mãos na presença do Seu Autor, obteremos percepção espiritual e discernimento moral. Saberemos que heresia é diferente de hipocrisia. Hipocrisia é falta de sinceridade, heresia é falta de verdade. O hipócrita intenta ser o que não é, intentando passar por íntegro. O herege intenta fazer o verdadeiro parecer falso ao propagar mentiras.

Estude com atenção e oração o capítulo em análise, assimile seus ensinamentos e abrigue-os em teu coração. Depois deste exercício, continue meditando. Perceba que um herege dentro da igreja age como Lúcifer quando enganou a terça parte dos anjos: Lança suspeita sobre a verdade, promove a falsidade e proclama-se dono da verdade.

Merril F. Unger, referindo-se à carta em apreço, observa que ela “foi escrita para esboçar a conduta do verdadeiro servo de Jesus Cristo em um tempo de declínio doutrinário. As igrejas da Ásia (1:15) haviam abandonado o evangelho da graça que o apóstolo proclamara, recaindo no legalismo. Paulo encoraja Timóteo a usar os recursos divinos disponíveis ao pastor fiel em um período de apostasia”.

O capítulo em pauta revela-nos os seguintes pontos, conforme sintetizou Gordon D. Fee:
1. Renovação do chamado ao ministério (vs. 1-7);
2. Bases para o chamado (vs. 8-13);
3. Exortação a resistir aos falsos mestres (vs. 13-19);
4. Analogia de apoio com os utensílios de uma casa (vs. 20-21);
5. Responsabilidade de Timóteo frente aos falsos mestres (vs. 22-26).

Observando a linha deste capítulo, é possível destacar que, um reavivamento ministerial é fundamental para redirecionar o foco do ministro para a missão pela qual Deus o designou: Proclamar a verdade e combater a falsidade.

A defesa da verdade importa tanto quanto a proclamação da verdade. Por isso R. Albert Mohler, Jr. alerta que “o alvo da pregação apologética não é vencer um argumento, e sim ganhar almas. A apologética separada de evangelização é desconsiderada no Novo Testamento e estranha ao modelo oferecido pelo apóstolo Paulo”.

A verdade do evangelho precisa ser tão proclamada quanto defendida. Portanto, a Bíblia precisa ser bem estudada e interpretada para não pregarmos e defendermos heresias. Então, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

TEXTO BÍBLICO II TIMÓTEO 1 – Primeiro leia a Bíblia

II TIMÓTEO 1 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)

II TIMÓTEO 1 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/2tm/1

Esta é a última epístola do apóstolo Paulo, escrita enquanto estava na conhecida Prisão Mamertina de Roma, aguardando sua execução. Como você agiria em tal situação? Paulo responde no verso 3, dizendo: “Dou graças a Deus, a quem sirvo com a consciência limpa…” (NVI).

Faço uma pausa e me pergunto: se eu estivesse na mesma situação de Paulo, poderia dizer a mesma coisa? Louvo a Deus em todas as situações, por todas as provações? Bem, eu não posso saber de fato porque ainda não passei por todas as provações que podem me alcançar – nem você. Passaremos por dificuldades até o dia em que dormiremos no pó ou veremos Jesus vindo nas nuvens. O que eu sei é que para as provas de hoje Deus já garantiu a você e a mim: “Minha graça é suficiente para você …” (2Co 12:9, NVI).

A graça de Deus é a chave para nos ajudar no presente e também no futuro, independentemente das circunstâncias. Quando estamos agonizando como nossos pontos mais fracos de caráter, o poder de Deus nos alcança e faz seu trabalho perfeito, transformando-nos à Sua imagem. Assim, Paulo podia dizer: “Por isso, por amor de Cristo, regozijo-me nas fraquezas, nos insultos, nas necessidades, nas perseguições, nas angústias. Pois, quando sou fraco é que sou forte” (2Co 12:10, NVI).

Jim Ayer
Presidente da Rede de Comunicação Vida Melhor (Better Life Broadcasting Network)
Grants Pass, Oregon, USA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/?id=1372
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara