Reavivados por Sua Palavra

1, 2 Os israelitas gastaram 40 anos em uma viagem que poderia ter durado apenas 11 dias. Não foi a distância que os separou da terra prometida. Foi a condição de seus corações. O propósito de Deus era mais profundo do que simplesmente transportar um enorme grupo de pessoas para uma nova terra. Ele os estava preparando para que vivessem om obediência a Ele quando chegassem. … Sua jornada espiritual pode parecer longa e você pode estar enfrentando sofrimento, desencorajamento e dificuldades. Mas lembre-se que o propósito de Deus não é apenas manter você vivo. Ele quer preparar você para viver em serviço e devoção a Ele. Life Application Study Bible.

4 Seom… Ogue. A conquista da Transjordânia [terras a leste do rio Jordão] é detalhada em 2.24-3.11. Bíblia de Genebra.

6 Horebe. Outro nome para o Sinai, aparentemente a área ao redor do monte Sinai. Bíblia de Genebra.

13 Tomai-vos homens sábios. Uma referência a Êx 18.24-26, onde Moisés aceitou o bom conselho de Jetro, seu sogro. Durante o ano no monte Sinai, Moisés, sob a orientação de Deus, organizou o sistema judicial, o poder militar e a adoração da nação de Israel. Bíblia de Genebra.

Moisés identificou algumas das qualidades de bons líderes: 1)Sabedoria, 2) entendimento e 3) respeito. Estas características diferem marcadamente daquelas que ajudam a eleger líderes nos dias de hoje: boa aparência, riqueza, popularidade, disposição a fazer qualquer coisa para chegar ao topo. As qualidades que Moisés identificou deveriam ser evidentes em nós e deveríamos buscá-las naqueles que elegemos para posições de liderança. Life Application Study Bible.

22 Os espiões foram enviados à terra não para determinar se eles deveriam entrar, mas onde deveriam entrar. … Deus nos dá o poder para superar nossos obstáculos, mas como os israelitas cheios de medo e ceticismo, nos frequentemente deixamos as dificuldades controlar nossas vidas. Seguir a Deus apesar das dificuldades é o modo de obtermos fé corajosa e de superação. Life Application Study Bible.

27 o Senhor nos odeia. A declaração dos israelitas é bastante irônica à luz do tema principal de Deuteronômio [o relacionamento de amor entre Deus e Seu povo]. Bíblia de Estudo NVI Vida.

28 Anaquins. Eles eram mais altos do que os israelitas e eram temidos por suas proezas militares. Josué os conquistou e seus remanescentes misturaram-se com os filisteus (ver Js 12.21-22). Bíblia de Genebra.

32 nem por isso crestes. O pecado que expulsou Israel de Canaã (Hb 3.19) e que expulsa o pecador do céu (Jo 3.18, 36) é a incredulidade. É um pecado contra o remédio para o pecado. Bíblia Shedd.

DEUTERONÔMIO 1 – Pregar sermão sobre Deuteronômio significa pregar sobre a pregação de Moisés. É pregar sermão de sermão.

“Este livro tem seu nome do grego Deuteronomion, que significa segunda lei, pois ele contém a repetição das leis anteriores. Inclui um relato do que passou no deserto do primeiro dia do décimo primeiro mês do quadragésimo ano após a partida dos israelitas do Egito, ao sétimo dia do segundo mês do mesmo, compondo no todo a história dos acontecimentos de exatamente cinco semanas” – analisa Adam Clarke.

Comentário devocional:

Deuteronômio é o último dos cinco livros de Moisés, o chamado Pentateuco. Deuteronômio contém as últimas palavras de Moisés, onde ele revê a história do relacionamento de Deus com Israel.
Essa relação mostra que Deus não muda (Ml 3:6), e que “Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e sempre” (Hb 13:8). Nem mesmo Israel mudou muito, pois era um povo rebelde, que geralmente correspondia ao amor de Deus com desobediência.

Quão breve se esqueceram das intervenções de Deus em favor deles! Era o momento de entrar em Canaã, a terra que Deus prometera a Israel desde o tempo de Abraão. Mas os dez homens que espiaram a terra voltaram reclamando de gigantes, dizendo que era impossível tomar a terra. Israel acreditou neles, queixou-se a Deus, e creu que os amorreus viriam destruí-los, a não ser que retornassem ao Egito (ver Nm 14.1-4). Somente Josué e Calebe apresentaram um bom relatório, e por conta deste quase foram mortos por apedrejamento (Nm 14:10a).

Nós somos o Israel moderno e a entrada para Canaã de Deus está imediatamente à frente. Quantos de nós têm medo dos gigantescos eventos dos últimos dias e se esquecem de que Deus lutará por nós! Ele quer que nos acalmemos e saibamos que Ele é Deus (Sl 46:10).

Norman Gulley
Southern Adventist University

Texto original expandido em: https://reavivadosporsuapalavra.org/2012/09/17/
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Texto original: http://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/deut/1 e http://revivedbyhisword.org/en/bible/deut/1/
Tradução/adaptação: Jeferson Quimelli/Pr Jobson Santos/Gisele Quimelli
Texto bíblico: Deuteronômio 1
Comentário em áudio

O último livro da Torá/o Pentateuco!

Um livro amplamente citado por Jesus, em especial quando tentado. Faríamos muito bem em estudá-lo cuidadosamente!

NÚMEROS 36 – Concluiu-se quarenta anos de aprendizado, se realmente houve aprendizado. Após quarenta anos no deserto, o povo de Deus entraria na Terra Prometida. Deus promete; Deus cumpre.

Este é o último capítulo do livro de Números. “A narrativa final em Números destaca o desejo das filhas de Zelofeade de ter parte na herança da terra. Deus premiou o anseio delas por sua promessa provendo leis de herança para familiares que não possuíssem herdeiros do sexo masculino” (Eugene H. Merrill).

R. Dennis Cole destaca estes tópicos:

1. Leis da Herança: Esclarecimentos de Zelefeade (Leis e terra):
• Precedente legal: Contexto histórico da petição das filhas de Zelofeade (vs. 1-2);
• Caso apresentado pelos clãs de Gileade (vs. 3-4);
• Moisés apresenta o caso de concessão segundo o mandato de Jeová (vs. 5-12).
2. Conclusão do caso e do livro de Números (v. 13).

Após as últimas orientações e os últimos detalhes resolvidos, “estava tudo pronto para a declaração final da aliança incorporada no livro de Deuteronômio e para a conquista de Canaã relatada no livro de Josué” (Merrill).

Aplicações:

1. Procurar um líder verdadeiramente espiritual ao visualizar problemas à frente resulta em bênçãos; sem orientação, o problema vem à tona como uma enxurrada de drásticas consequências.
2. Mulheres tem valor, não devem jamais ser desprezadas por um servo de Deus; ao pedirem conselhos, nunca deveriam ser prejudicadas, ao contrário, elas precisam concluir que valeu à pena aconselhar-se com um líder espiritual.
3. Procurar seguir orientações de um servo de Deus irá proteger a família e a propriedade; acatar bons conselhos sempre resulta em verdadeira prosperidade, seja física, emocional, social ou espiritual.
4. Mulheres são pessoas tão importantes aos olhos de Deus como são os homens; Deus cuida de ambos com amor e preza pelo futuro de ambos; portanto, mulheres e homens estão incluídos em Suas sublimes promessas no Antigo e no Novo Testamento.

A herança celestial é nosso destino final (Filipenses 3:20-21; I Pedro 1:3-5). Aqui neste Planeta os cristãos verdadeiros são peregrinos em terras estrangeiras (Hebreus 11:13-16). Portanto, as lições aprendidas no livro de Números nunca deveriam ser ignoradas (I Coríntios 10:11).

Na jornada da vida precisamos da proteção e orientação de Deus e buscar incessantemente a santificação, ignorá-los implica desviar-se do caminho do Céu. Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Gostaria de saber: O que você aprendeu do livro de Números?

Comentário devocional:

Em Números 27, cinco irmãs, descendentes de José, vieram perante Moisés e a comunidade para discutir uma questão de propriedade da terra. O que acontece com a terra de um homem quando ele morre e não deixa herdeiros do sexo masculino? Não deveriam suas filhas herdar o que por direito pertence à família? Moisés levou a pergunta a Deus que confirmou que assim eles deveriam fazer.
No entanto, no capítulo 36, o problema se torna um pouco mais complicado. Muito provavelmente uma ou mais dessas cinco filhas, que se tornaram proprietárias de terras em resultado da decisão no capítulo 27, falou sobre seu desejo de se casar. E uma delas, provavelmente, colocou seu olhar em um certo rapaz de outra tribo, razão pela qual os líderes da meia tribo de Manassés vieram a Moisés com a questão. Se as filhas, que agora são proprietárias, decidirem se casar com alguém de fora de nossa tribo, a quantidade de terras da tribo será reduzida?

Novamente Moisés busca o conselho de Deus. A resposta dada é que as mulheres que possuem terra podem se casar com quem desejarem, desde que se casem com um homem de sua própria tribo. A liberdade de escolha sempre vem com condições. O conselho e a instrução de Deus nunca deveriam ser consideradas restritivas ou injustas. (Ver Desejado de Todas as Nações, p. 761-764).

Fred Knopper
Adventist Media Center
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Texto original: http://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/num/36 e http://revivedbyhisword.org/en/bible/num/36/
Tradução/adaptação: Jeferson Quimelli/Pr Jobson Santos/Gisele Quimelli
Texto bíblico: Números 36
Comentário em áudio

Algo muito importante na vida é nos certificarmos de que estamos fazendo as perguntas certas. Caso contrário, as conclusões que alcançarmos talvez não resolvam os problemas reais em jogo. Qual é o problema real por trás das perguntas que estão sendo feitas em Números 36 e anteriormente em Números 27?

A liberdade de escolha sempre vem com condições. Posses também vêm com condições. As questões levantadas nestes capítulos lidam com questões fundamentais acerca dos direitos individuais. São os direitos de um indivíduo determinados pela raça, cor ou sexo? Até que ponto vão os direitos individuais? A liberdade individual é ilimitada?

No céu, uma das acusações de Satanás contra Deus era de que Ele era injusto em suas relações. Satanás desejava liberdade ilimitada e se sentiu restringido pela lei do amor. Os pecadores sempre acharão que a atitude e os métodos de Deus são restritivos, porque o egoísmo nunca se dá por satisfeito. O conselho e a instrução de Deus nunca deveriam ser consideradas restritivas ou injustas. (Ver Desejado de Todas as Nações, p. 761-764).

A instrução de Deus em Números 27 sinalizou que as mulheres deveriam ter o direito à propriedade – o que poderia ter sido considerado uma posição bastante radical em uma sociedade dominada por homens, se você considerar o contexto cultural daquela época. Mas a resposta de Deus em Números 36 limita os direitos individuais em favor dos direitos da tribo.

A liberdade tem limites e propriedade da terra tem condições. Por toda a eternidade sempre haverá limites e condições. A lei de causa e efeito não irá desaparecer de repente na Segunda Vinda.

Fred Knopper
https://reavivadosporsuapalavra.org/2012/09/16/

O trigésimo sexto capítulo nos ensina: 1) Assuntos aparentemente triviais podem envolver grandes princípios. Não existe nada na vida humana que não seja uma profunda questão de moralidade, uma vez que seja examinada a fundo; 2) A certeza inabalável da nossa herança em Cristo, 1 Pe 1:4; 3) A solução de todos os problemas, grandes e pequenos, se faz “segundo o mandado do Senhor” (v 5), a vontade divina que se descobre na Palavra de Deus. Bíblia Shedd.

1 filhos de Gileade. Eles representavam a outra metade da tribo de Manassés, que não tinha se estabelecido no lado leste do Jordão, na terra de Gileade, mas que receberia sua herança na terra de Canaã. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 1, p. 1038.

falaram diante de Moisés. Era uma reunião entre Moisés e toda a assembleia (ver Nm 27:2). CBASD, vol. 1, p. 1038.

2 O SENHOR ordenou. Note-se que não se trata de uma decisão feita por Moisés, mas sim de um consulta feita ao Senhor. Bíblia Shedd.

3 diminuída da herança de nossos pais. O desejos expresso era o de impedir mudanças constantes nos limites tribais, caso as posses das mulheres fossem transmitidas aos filhos gerados com esposos de outras tribos. CBASD, vol. 1, p. 1038.

6 na família da tribo de seu pai. Duas limitações foram dadas. As mulheres sem irmãos não deviam se casar com homens de outras tribos, nem com homens de outro clã da mesma tribo. Essas duas precauções preservariam as famílias e as heranças, tão importantes para a economia israelita. CBASD, vol. 1, p. 1038.

10 As filhas de Moisés fizeram conforme o Senhor havia ordenado. O livro de Números, que tantas vezes apresenta a rebelião do povo de Deus contra a Sua graça e em desafio à Sua vontade, termina numa nota feliz. Essas mulheres nobres, que se preocupavam com o nome de seu pai e com a posição delas na terra prometida, obedeceram ao Senhor. Bíblia de Estudo NVI Vida.

se casaram com os filhos de seus tios paternos. Ou seja, os primos delas, filhos dos irmãos de seu pai (ver 1Cr 23:22). CBASD, vol. 1, p. 1038.

13 São estes os mandamentos. Este posfácio provavelmente se refere a todo o livro de Números (ver Lv 27:34), incluindo, em particular, seus preceitos quanto ao culto (Nm 28 a 30) e às leis civis (Nm 27:11; 35:29). CBASD, vol. 1, p. 1038.

nas campinas de Moabe. Lugar no qual os israelitas estavam reunidos para a travessia do Jordão, para entrar na Terra Prometida. … Agora segue-se o livro de Deuteronômio, que é realmente o discurso que Moisés fez para preparar os israelitas para tomar posse da Terra Prometida. Relembra o passado, exorta para o futuro e dá leis para todos os tempos. Bíblia Shedd.

O livro de Números cobre 39 anos e termina com os israelitas posicionados próximos ao Rio Jordão com a terra prometida à vista. As jornadas no deserto chegaram a um fim e o povo se prepara para o próximo grande passo – a conquista da terra. O apóstolo Paulo diz que os eventos descritos em Números são exemplos que nos advertem e nos ajudam a evitar os erros dos israelitas (1Co 10:1-12). De suas experiências nós aprendemos que a descrença é desastrosa. Aprendemos também a não desejar pelos prazeres do passado, evitar a reclamação e se manter distante de qualquer forma de transigência.Se escolhemos deixar Deus guiar nossas vidas, não podemos ignorar Sua mensagem no livro de Números. Life Application Study Bible.

Quedes, Siquém, Hebrom; na Transjordânia: Bezer, Ramote e Golã. Cf. Josué 20:7, 8.

Fonte: http://www.swartzentrover.com/cotor/bible/bible/bible%20Atlas/040.jpg

2 dêem cidades aos levitas. Os levitas não deviam habitar juntos no território (18:20, 23-24), mas deveriam ser distribuído por Israel em cidades. A presença dos servos do Senhor contribuiria para unificar nEle a nação. Andrews Study Bible.

4 mil côvados. Cerca de 450 metros. Andrews Study Bible.

6 Das 48 cidades dadas aos levitas, seis eram cidades de refúgio. Estas seis cidades foram colocadas sob a supervisão dos levitas porque eles seriam os juízes mais imparciais. Life Application Study Bible.

acolha. As cidades de refúgio eram um santuário e, por isso, um tipo de Cristo, que acolhe o pecador que recorre a Ele em fé (ver Êx 21:13; Dt 19:2-9; Sl 46:1; 142:5; Is 4:6; Rm 8:1, 33, 34; Fp 3:9; Hb 6:18, 19). CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 1, p. 1036.

11-28 Se alguém morresse por causa de violência, assumia-se que seria um assassinato, mas o suspeito de assassinato não era automaticamente considerado culpado. As cidades de refúgio asseguravam ao acusado que a justiça seria feita. Mas se ele ou ela deixassem a cidade, seriam considerados culpados e poderiam ser mortos pela parte vingadora. … As cidades de refúgio representavam o cuidado de Deus pela justiça em uma cultura que nem sempre protegia o inocente. É injusto tanto relevar maus feitos quanto estabelecer conclusões precipitadas quanto à culpa. Quando alguém for acusado de fazer algo errado, posicione-se pela justiça, proteja aquele cuja culpa ainda não foi comprovada e ouça atenciosamente todos os lados da história. Life Application Study Bible.

11 involuntariamente. A palavra aqui usada significa, literalmente, “por engano”, “por equívoco” (ver Js 20:3; Ec 5:6). CBASD, vol. 1, p. 1036.

12 vingador. [Heb goel] Um membro da família da vítima costumeiramente era designado para vingar a morte da vítima, matando o homicida. Biblia de Genebra.

15 estas seis cidades. Ver o nome delas em Josué 20:7, 8 [Quedes, Siquém, Hebrom; na Transjordânia: Bezer, Ramote e Golã]  . CBASD, vol. 1, p. 1036.

19 ao encontrar o homicida, matá-lo-á. Inclusive nas cidades de refúgio, que são reservadas apenas para o caso da morte acidental, 11. Isto quer dizer que o assassino nunca está livre de quem possa vingar o seu crime. Assim é a consciência daquele que não pediu perdão pelos seus pecados, 32.1-5. Bíblia Shedd.

20 empurrar. Ou melhor, “se o jogar”, ou seja, de um lugar alto de onde a queda pudesse causar a morte (ver Ez 34:21). CBASD, vol. 1, p. 1037.

A frase com mau intento vem do hebraico “espreitar” ou “ficar de tocaia”. Bíblia Shedd.

24 julgará. O acusado era retirado da cidade de refúgio, provavelmente sob a proteção de uma escolta, até algum lugar onde a comunidade refletiria sobre as evidências do caso (Êx 21:12-14; Dt 19:1-13). CBASD, vol. 1, p. 1037.

25 até à morte do sumo sacerdote. Ver também o v. 28. A morte do sumo sacerdote produzia uma alteração na condição jurídica de um homicida – o réu não mais estava sujeito à pena imposta pelo homicídio. Biblia de Genebra.

Este sistema reconhecia a seriedade de tirar a vida humana, mesmo por acidente e dava aos parentes do morto tempo para se recuperarem da ira. Andrews Study Bible.

30 Ninguém podia ser executado com base na evidência de apenas uma testemunha. Biblia de Genebra.

32 aquele que se acolher à sua cidade de resgate. A obrigatoriedade de morar na cidade de refúgio era considerada uma punição pelo descuido ao cometer um homicídio acidental. CBASD, vol. 1, p. 1037.