Reavivados por Sua Palavra

DEUTERONÔMIO 11 – Não podemos gostar da superficialidade espiritual nem da hipocrisia religiosa. Devemos trocar qualquer coisa pela comunhão real e íntima com Deus. Isso é questão de decisão.

Conheça mais sobre DECISÃO…

1. Todo pai que teve grandes privilégios concedidos por Deus deve decidir revelar verdadeiro e grande amor a Deus guardando todos os Seus preceitos e obedecendo a todos os Seus requerimentos. Deus disciplina aos pais para que eles ensinem corretamente aos filhos (vs. 1-7).

2. Obediência a Deus não deve ser uma prática cega, um salto no escuro, uma vida sem lógica. Deus mesmo apresenta razões para a obediência, as quais são todas positivas: benefícios pessoais, familiares, materiais, espirituais, sociais, emocionais, etc. Sim, tudo isso resulta da verdadeira obediência motivada pelo amor fluindo do coração (vs. 8-25). Escolha ser obediente!

3. Desobediência ou obediência não tem nada a ver com predestinação. Qualquer pessoa, em qualquer lugar, época ou situação, pode escolher uma das opções sabendo que obediência resulta em bênçãos e, desobediência resulta em maldição. Você, agora mesmo, pode decidir por bênçãos ou por maldições em tua vida, família, trabalho, finanças, sociedade, etc. (vs. 26-32).

Reflita mais sobre DECISÃO…

• O rebelde/incrédulo/ateu não quer saber de Deus. Todavia, nem todo o que obedece ama; mas, todo o que ama a Deus, certamente obedece a Seus mandamentos. Infelizmente, muitos “obedientes” sem amor atrapalham a expressão da verdadeira religião.

• Obediência que não seja de coração não agrada a Deus. Fazer as coisas a Deus por obrigação, sem verdadeiro amor no coração, não passa de um(a) artista imitando alguém que serve a Deus.

• Escolher amar a Deus é uma decisão pessoal. Quem decide amar a Deus como se deve amá-Lo vive uma vida incomparável. A diferença é gritante, quanto são contrastantes as bênçãos e as maldições.

• Sem Deus vive-se sem esperança, sem opção; vive-se na escravidão, sem liberdade. Deus é Quem nos oferece a possibilidade e nos dá capacidade de escolher; depois, respeita essa capacidade deixando-nos escolher e colher os resultados de cada opção (v. 26-28).

Deus não impõe nada a ninguém: “Se diligentemente obedecerdes a meus mandamentos…”.

Atenção: A quais mandamentos? “… de amar o Senhor vosso Deus, e de O servir de todo coração e de toda vossa alma…” (v. 13).

Qual tua decisão? – Heber Toth Armí.

1 preceitos. Heb mishmar, lit “aquilo que se deve guardar”, portanto, a soma total daquilo que Deus ordenou ao povo observar. Bíblia Shedd.

6 a Datã e Abirão. Moises distinguiu Datã e Abirão de Corá. Por semelhante modo, o Sl 106.7 não incluiu Corá com aqueles que foram sepultados vivos. … Uma leitura mais cuidadosa do registro em Nm 16.16-35 mostrará que Corá estava no tabernáculo, entre os 150 homens que portavam incensários. Datã e Abirão, que não eram levitas, estavam defronte de suas tendas, juntamente com seus familiares, quando a terra os engoliu e a família de Corá estava com eles. Mas o róprio Corá pereceu com os 150 por causa do fogo que saiu do Senhor. Bíblia de Genebra.

10 não é como a terra do Egito, donde saístes. O Egito dependia de irrigação para ser frutífero, mas Canaã dependia da bênção direta de Deus, cf 8.7. Bíblia Shedd.

O Egito era regado pelo constante fluxo do rio Nilo, de onde os fazendeiros retiravam água para seus campos, através de canais de irrigação e outros meios. Por contraste, a terra de Israel depende da chuva, a qual Deus provê. Isto significa que Deus pode suster a chuva se Seu povo precisava ser disciplinado (vs. 16-17). Andrews Study Bible.

13 de todo o vosso coração. O mandamento de amar a Deus “de todo o coração” (Dt 6.5) é repetido em Deuteronômio pelo menos seis vezes. Bíblia de Genebra.

com o pé, a regáveis. O pé era usado para abrir e fechar pequenos canais em lugares onde a água era necessária. Bíblia Shedd.

14 chuva de outono e de primavera. A estação chuvosa na Palestina começa em outubro e termina em abril. Bíblia de Estudo NVI Vida.

18 frontal. A palavra assim traduzida provém de uma raiz cujo significado é “atar”, “rodear”. O substantivo é encontrado apenas nesta passagem, em Êxodo 13:6 e em Deuteronômio 6:8. Os judeus tomaram o conselho ao pé da letra, atando filactérios à fronte, pensando que desta forma ganhariam mérito com Deus (ver com. de Êx 13:9). CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 1, p. 1086.

21 como os dias do céu acima da terra. Quer dizer para sempre. Bíblia Shedd.

24 Todo lugar que pisar a planta do vosso pé. A mesma expressão e as mesmas fronteiras da terra de Canaã são reiteradas em Js 1.3-5. Bíblia de Genebra.

26 a bênção e a maldição. Essa introdução à cerimônia de bênçãos e maldição que devia ser celebrada em Ebal e Gerizim é reiterada em Dt 30.19, no fim do discurso de Moisés. Sob inspiração divina, Moisés enfatizou a obrigação do povo de Israel de amar a Deus e de obedecer aos Seus mandamentos. Bíblia de Genebra.

É surpreendente que Deus tenha colocado aos israelitas uma escolha entre bênçãos e maldições. É mais surpreendente ainda que a maioria deles, através da desobediência, escolheu as maldições. Nós temos a mesma escolha fundamental hoje. Podemos viver para nós mesmos ou viver em serviço a Deus. Escolher nosso próprio caminho é viajar em uma estrada sem saída, mas escolher os caminhos de Deus significa receber a vida eterna (Jo 5:24). Life Application Study Bible.

29 Gerizim … Ebal. A quem viaja das planícies de Moabe (34.1), é fácil avistar ao longe aquelas duas montanhas, para além do vale do Jordão, onde, ao entardecer, o sol se esconde (30). Ali estão a atestar a necessidade de uma escolha entre o bem e o mal. Bíblia Shedd.

Do lado sul do vale fértil onde fica Siquém. O monte Ebal está ao norte do mesmo vale. O monte Gerizim é fértil e o Ebal, não. Alguns comentaristas consideram que essa distinção dá motivo, ao menos em parte, a que um seja o monte da “bênção” e o outro, o da “maldição”. CBASD, vol. 1, p. 1087.

Os detalhes desta cerimônia são vistos nos caps. 27-28; a própria cerimônia foi realizada por Josué conforme a direção de Moisés (Js 8.30-35).

30 As frases “além do Jordão, na direção do por de sol” (v. 30) indicam uma localização de Canaã (isto é, a oeste do rio Jordão). Bíblia de Genebra.

Alguém que esteja do lado oriental do Jordão, do outro lado de Jericó, pode ver o pôr do sol próximo aos montes Gerizim e Ebal,  a uns 60 km de distância. CBASD, p. 1087.

Comentário devocional:

Deus escreveu os Dez Mandamentos em pedra com Seu próprio dedo – algo que nós não podemos fazer! Mas, por que pedra? Isto simboliza que os Dez Mandamentos são eternos. A lei do amor de Deus é adaptada às necessidades da humanidade caída. Nossa maior necessidade é que o Espírito Santo a escreva em nosso coração (cf. Ez 36:26). A lei vivenciada pelas pessoas pode torná-las sensíveis, simpáticas, razoáveis, amorosas e amáveis. Isso é algo que merece nossas orações, não é?

Grande parte do conteúdo do Deuteronômio já vimos nos livros anteriores de Moisés, mas há uma diferença: desta vez Moisés está pessoalmente falando ao seu povo. É o fim de sua vida. Ele está reflexivo e cada palavra que ele fala está cheia de emoção. Ao longo do livro de Deuteronômio, Moisés se refere à lei e à obediência.

De forma interessante, vemos no Novo Testamento Jesus se referindo várias vezes às palavras de Moisés a respeito dos detalhes e da essência da Lei.

Seja nossa a oração: “Deus, tira de mim meu coração egoísta de pedra e escreva Suas leis de amor no fundo de minha mente e coração para que hoje as minhas palavras e conduta se harmonizem com a Sua vontade.”

John Ash
União Missão Chinesa

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Texto original: http://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/deut/10 e http://revivedbyhisword.org/en/bible/deut/10/
Tradução/adaptação: Jeferson Quimelli/Pr Jobson Santos/Gisele Quimelli
Texto bíblico: Deuteronômio 10
Comentário em áudio
Leituras da semana programa Crede em Seus Profetas: Parábolas de Jesus, cap. 28

DEUTERONÔMIO 10 – Perder o foco é invadir o futuro sem destino, principalmente em relação à religião!

Neste capítulo observamos que…

1. Quando o povo que Deus ama se rebela contra Ele, quebra o compromisso firmado com Ele e O trai com deuses inferiores, graciosa e amorosamente Deus oferece a oportunidade de renovar a aliança (vs. 1-3).

2. Devido à ingratidão e incredulidade do povo, Deus não complica as coisas; Ele escreveu os Dez Mandamentos novamente sem alterar ou acrescentar nada. Deus não é ruim, nem carrasco, nem autoritário; Ele é misericordioso, perdoador, compassivo, embora seja o Santo, Todo-poderoso e Soberano do Universo (vs. 4-11).

3. Apesar dos erros do passado, Deus salienta o procedimento correto ao povo que Ele privilegiou. Moisés relembrou os princípios do relacionamento com Deus (vs. 12-13):

• Temer ao Senhor,
• Andar nos caminhos do Senhor,
• Amar e servir ao Senhor de todo coração e com toda a alma,
• Guardar todos os mandamentos e estatutos do Senhor.

4. Uma teologia correta auxilia o pecador a corrigir sua rebeldia: Deus é o Criador e tudo pertence a Ele, e, embora Soberano, Sua forma de agir e reagir é com amor incondicional. Por isso, Ele quer mais que formalidades religiosas, anseia um compromisso que vai além do legalismo (vs. 14-18).

“O mais interessante aqui é a preocupação de Moisés, quando diz ao povo: ‘Circuncidai, pois, o prepúcio de vosso coração (10.16). Dessa forma, temos já em Deuteronômio que a verdadeira circuncisão é feita no coração e não se resume a uma simples incisão na carne. A lei deve ser, em primeiro lugar, posta no coração e, então, nãos mãos, nos olhos, nas portas e nos umbrais” (Victor P. Hamilton).

5. A essência da verdadeira religião é refletir o caráter de Deus impresso no coração. Assim como Deus ama incondicionalmente, Seu povo deve incluir a todos em seu coração. Tal prática é a essência do servir e louvar ao Senhor que liberta da escravidão do pecado (vs. 19-22).

Este capítulo apresenta o âmago da verdadeira religião. Deus mostra que Ele quer um compromisso de coração, não apenas práticas exteriores. Que nosso louvor e serviço a Ele seja revelado na prática do bem ao próximo.

Não se perca em tua religiosidade, foque aquilo que Deus quer! – Heber Toth Armí.

1 Lavra. Deus providenciou as primeiras tábuas de pedra (Êx 24:12) e Moisés, as segundas. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 1, p. 1080.

2 Escreverei. A lei de Deus é ineficaz até que se permita que Ele a escreva de novo “em tábuas de carne, isto é, nos corações” (2Co 3:3; ver também em Rm 8:3, 4). Só quando o mundo contemplar o reflexo da lei escrita no coração dos servos de Deus é que poderá ser instruído e edificado. Deus escreveu nas tábuas de pedra, e elas testemunharam de Seu caráter e vontade. Assim também a igreja leva a inscrição feita pelo Espírito Santo, para que a humanidade a contemple (2Co 3:2). Uma vida assim se torna em monumento da graça de Deus, memorial de Seu poder que opera na vida do ser humano. CBASD, vol. 1, p. 1080.

5 ali estão. As tábuas da lei estavam ainda na arca cerca de 500 anos após, quando Salomão a colocou no recém construído templo (1Rs 8:9). A arca é citada pela última vez na história dos israelitas durante o reinado de Josias, cerca de 300 anos após Salomão (2Cr 35:3). Life Application Study Bible Kingsway.

Não há registro de que tenham sido alguma vez retiradas da arca. Elas estão ali ainda hoje (PR, 453) e “serão apresentadas diante do mundo como a norma da justiça” (ME1, 225; RH 28/01/1909, 8). CBASD, vol. 1, p. 1080.

7 ribeiro de águas. Neste lugar, havia abundância de águas, o que sem dúvida acentuou a falta dela em Cades logo depois (Nm 20:3, 4). CBASD, vol. 1, p. 1081.

8 Por esse mesmo tempo. Isto é, no Sinai (ver v. 5, 10). É uma referência ao retorno de Moisés ao acampamento após a segunda permanência de 40 dias na montanha. CBASD, vol. 1, p. 1081.

o SENHOR separou a tribo de Levi. Assim como um dia da semana e o dízimo dos bens de Israel eram consagrados ao Senhor, assim também uma dentre as doze tribos foi separada para servir no Santuário. Bíblia Shedd.

para estar diante do SENHOR. Esta frase indica devoção consagrada ao serviço do Senhor no ministério público. Eles ministravam perante Deus, como oficiais da corte o faziam perante um rei. CBASD, vol. 1, p. 1081.

para o servir. Os levitas deviam auxiliar os sacerdotes (Nm 3:6) e cuidar do tabernáculo (Dt 10:8). O nome “levita” designava os membros da tribo de sacerdotes que não eram descendentes de Arão. os filhos de Arão não eram tecnicamente “levitas”. Os levitas eram consagrados aos deveres do serviço do santuário que não tinham que ver com o culto e o sacrifício. CBASD, vol. 1, p. 1081.

9 não tem parte. Pelo fato de os levitas serem “separados” para o serviço sagrado (v. 8), não podiam ganhar a vida mediante ocupações comuns. Por essa razão, a eles não se atribuiu território, com exceção de algumas cidades espalhadas entre outras tribos (Nm 18:20; Js 13:14, 33; 18:7). CBASD, vol. 1, p. 1081.

12 que é que o SENHOR requer de ti? Essa pergunta retórica assemelha-se à passagem muito citada de Mq 6.8, que requer justiça, misericordia e humildade m nosso andar com Deus (cf Mt 23.23). Para andarmos com Deus, torna-se mister que O amemos de todo o nosso coração e guardemos os Seus mandamentos – o amor e a obediência caminham juntos (Jo 14.23). Amar a Deus de todo o nosso coração é o maior de todos os mandamentos (Dt 6.5; Mc 12.29-34). Bíblia de Genebra.

Cada palavra da magnífica instrução do versículo 12 merece cuidadosa ponderação. Descubramos o que Deus requer de nós e, depois lhe peçamos para criar tais coisas em nós. Comentário Bíblico Devocional – Velho Testamento, F. B. Meyer, Ed. Betânia.

Literalmente, “reverenciar”, “ter respeito piedoso”. Nesse caso, requer-se reverência como um princípio básico no coração. Uma atitude correta para com Deus é o fundamento da verdadeira religião (ver com. de Dt 6:2). CBASD, vol. 1, p. 1081.

temas … ames O verdadeiro temos e o verdadeiro amor são complementares e inseparáveis. Bíblia Shedd.

andes. Der com. de Dt 8:6. Este é um caminhar diário com Deus no poder do Espírito Santo, em busca de caráter perfeito (ver Gn 5:22). O apóstolo Paulo declara a mesma verdade, usando palavras diferentes (Rm 6:17, 18, 22). CBASD, vol. 1, p. 1081, 1082.

Frequentemente nos perguntamos: “O que Deus quer de mim?” Aqui Moisés fornece um resumo que é simples na forma e fácil de lembrar. Aqui está a essência: 1) Tema a Deus (tenha reverência por Ele). 2) Ande em Seus caminhos. 3) Ame-O. 4) Sirva-O com todo o seu coração e alma. 5) Observe seus mandamentos. Quão frequentemente nós complicamos a fé com regras, regulamentos e requisitos feitos pelo homem. Está você frustrado e esgotado de tentar duramente agradar a Deus? Concentre-se no que Ele realmente requer e encontre paz. Respeite, siga, ame, sirva e obedeça.  Life Application Study Bible Kingsway.

e O ames. Quando no coração há amor verdadeiro a Deus, o ser humano não se entrega por fraqueza à tentação (ver Gn 39:9; Dt 13:4; 1Rs 8:23, 48; Jo 15:10). CBASD, vol. 1, p. 1082.

14 os céus. Isto é, o céu atmosférico. CBASD, vol. 1, p. 1082.

os céus dos céus. A morada de Deus (ver 1Rs 8:27; Sl 86:32, 33; 148:1-4). O apóstolo Paulo fala do “terceiro céu” (2Co 12:2) e de Cristo subindo “acima de todos os céus” (Ef 4:10). CBASD, vol. 1, p. 1082.

16-19 Circuncidai, pois, o vosso coração. Deus ordenou que todos os homens israelitas fossem circuncidados, mas queria que eles fossem além de executar a cirurgia, entendendo o seu significado. Eles deviam se submeter internamente a Deus, em seus corações, assim como exteriormente, em seus corpos. Então, eles poderiam começar a imitar o amor e ajustiça de Deus em seus relacionamento com outros. Se nossos corações estão corretos com Deus então nossos relacionamentos com outras pessoas serão também corretos. Life Application Study Bible Kingsway.

16 Este versículo (juntamente com Dt 30.6; Jr 4.4) serve de resposta eficaz para aqueles que imaginam que o Antigo testamento ensina meramente uma religião de formalidades externas. A circuncisão era um símbolo, … um sinal externo de uma graça interior. Bíblia de Genebra.

e não mais endureçais a vossa cerviz. Literalmente, “não mais endureçais o vosso pescoço” [cervical]. … Esta expressão pode vir do uso de bois para o trabalho no campo, que, às vezes, encolhiam os ombros e o pescoço numa tentativa de se libertar do jugo da carga (ver Ne 9:29; Zc 7:11; ver as palavras de Estêvão aos judeus, At 7:51). CBASD, vol. 1, p. 1082.

17 Deus dos deuses. A grandeza de Deus permeia o livro inteiro e é a tônica de seu ensino. Bíblia Shedd.

18 órfãos e viúvas. Ver também 24:17-22; Êx 22:22. A preocupação e cuidado pelos membros fracos da sociedade, que são vulneráveis á opressão, é um importante tema na lei bíblica e nos códigos legais não israelitas através dos quais os reis do antigo Oriente Médio proclamavam sua justiça. Andrews Study Bible.

19 o estrangeiro. Uma tradução literal seria “transeunte”. O termo se refere a estrangeiros residentes de forma temporária ou permanente (ver Gn 12:10; 19:9; 47:4; Is 52:4). CBASD, vol. 1, p. 1082.

20 a Ele te chegarás. De um verbo que expressa a união mais forte possível ou a adesão entre duas coisas. É usado para se referir ao homem e à mulher que se tornam uma só carne (Gn 2:24). CBASD, vol. 1, p. 1082, 1083.

pelo Seu nome, jurarás. Significa que Deus, somente, deve ter nossa fidelidade. Life Application Study Bible Kingsway.

22 como as estrelas dos céus. Este aumento da população ocorreu apenas mediante as bênçãos de Deus. Nesta passagem, Moisés se refere à promessa feita a Abraão (Gn 15:5; cf Êx 12:37; Nm 26:51, 62). CBASD, vol. 1, p. 1083.

Queridos amigos,

Os comentários selecionados sobre Deuteronômio 9 foram atualizados às 12:40 e postados retroativamente às 00:30, para permitir visualização mais fácil dos comentários devocional e do pr Heber.

Um abraço,

Jeferson

Comentário devocional:

Deus advertiu Israel de que eles iriam obter a vitória sobre seus inimigos não porque eles eram justos, mas porque os seus inimigos eram maus. No tempo do fim, o moderno Israel de Deus não levará o crédito por sua vitória contra o gigante pronto a exterminá-los (Ap 13:15), mas glorificará a Deus pela vitória. Eles cantarão o cântico de Moisés e do Cordeiro: “Grandes e maravilhosas são as tuas obras, Senhor Deus todo-poderoso. Justos e verdadeiros são os teus caminhos, ó Rei das nações. Quem não te temerá, ó Senhor? Quem não glorificará o teu nome? Pois tu somente és santo. Todas as nações virão à tua presença e te adorarão, pois os teus atos de justiças e tornaram manifestos”(Ap 15:3-4).

Deus será vindicado! Que enorme privilégio é para nós viver neste tempo do fim, e ver uma libertação mundial, muito maior do que a libertação do Mar Vermelho. No fim dos tempos, o Israel moderno será como Cristo (1 João 3:2b) e dependeremos Dele nesta luta final. Dependamos Dele hoje, para que também dependamos Dele na crise vindoura.

Norman Gulley
Southern Adventist University

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Tradução/adaptação: Jeferson Quimelli/Pr Jobson Santos/Gisele Quimelli
Texto bíblico: Deuteronômio 9
Comentário em áudio
Leituras da semana programa Crede em Seus Profetas: Parábolas de Jesus, cap. 28

DEUTERONÔMIO 9 – Nossa geração precisa viver em santidade, rejeitando completamente filosofias daqueles que rejeitam valores celestiais. Precisamos aplicar na prática a essência da santidade, lembrando diariamente os valores morais instituídos por Deus.

Quando o povo é propriedade de Deus, e o povo tem a Deus como prioridade, grandes coisas acontecem.

1. Deus escolheu um povo insignificante para vencer grandes e poderosas nações fortificadas. Quem está com Deus não perde a guerra, ainda que os inimigos sejam gigantes, fortes e hábeis guerreiros (vs. 1-3). “Deus garantiu ao Seu povo que não havia necessidade de temer o futuro, pois o Senhor iria adiante deles ajudá-los a derrotar os inimigos” (Warren Wiersbe).

2. Deus preza por um povo desprezível. Israel não era nação exemplar, perfeita e fiel aos princípios divinos. Não praticava justiça. Justiça existia somente em Deus (vs. 4-5).

3. Deus é gracioso não apenas com os israelitas, mas também com os canaanitas. Embora Deus usasse os israelitas para destruir os canaanitas, mais de 400 anos de misericórdia foram dados a estas pessoas (Gênesis 15:13-16). Contudo, o pecado deles ultrapassaram os limites, e, Deus é fiel (v. 5).

4. Deus não ignora o pecado nos povos pagãos nem mesmo em Seu próprio povo, embora Sua graça seja estendida a ambos (vs. 6-24). Israel provocara a ira de Deus, a rebeldia era a marca registrada deste povo; embora Deus preservasse a existência dos israelitas, Seu juízo se manifestou em várias situações em que eles, como os canaanitas, ultrapassaram os limites de Sua graça.

5. Deus não esconde a perversidade de Seu povo, assim Ele evidencia a Sua maravilhosa graça. Moisés intercedeu pelos rebeldes; introduzi-los na Terra Prometida era um ato baseado na Palavra de Deus (vs. 25-29).

A graça de Deus não surge com a morte de Cristo, existiu desde a entrada do pecado no mundo. A graça não se torna atributo de Deus somente no Novo Testamento, este atributo é real e notável também no Antigo Testamento.

Quanto mais Deus Se manifestar, mais evidente fica nossa pecaminosidade. Ao mesmo tempo, mais nítida se torna Sua graça. Aproximemo-nos dEle com humildade!

Deus cumpre o que promete mesmo quando tudo conspira contra Suas promessas.

Reconhecer a graça divina torna-nos humildes! Cada vitória resulta da graça divina!

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Publicado originalmente em: https://www.facebook.com/ReavivadosPorSuaPalavra

Moisés encoraja a Israel com a promessa que Deus lhe outorgará a vitória (1-3). Afirma a razão por que Deus lhes dará a vitória (4, 5), e lembra o povo de sua própria inutilidade, comprovada por seu pecado em Horebe (6-29; 10.1-11). Bíblia Shedd.

1 hoje. O tempo apontado para a posse de Canaã estava próximo. Israel devia se preparar para cruzar o Jordão num futuro imediato. Antes, porém, Moisés morreria, e Israel choraria sua morte por um mês. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 1, p. 1077.

2, 3 anaquins. Literalmente, “os de pescoço longo”. Podem ser descendentes de Enaque. … Após a conquista israelita, nenhum dos anaquins permaneceu em Judá, mas um pequeno remanescente sobreviveu na Filístia (Js 11:22; 2Sm 21;16; 1Cr 20:4). CBASD, vol. 1, p. 1077.

Os anaquins eram pessoas enormes, alguns de 2,10 a 2,7 metros de altura. Golias, um descendente desta raça, tinha mais de 2,70 m de altura (1Sm 17:4-7). Infelizmente, estes grandes homens utilizavam sua estatura como meio de intimidação em vez de para causas nobres. Sua aparência, isoladamente, causou intimidação aos espias israelitas (Números 13:28) e sua má reputação pode ter sido o fator decisivo para manter os israelitas fora da terra 40 anos antes (Nm 13, 14). Moisés utilizou todo seu poder de persuasão para convencer seu povo de que Deus poderia lidar com estes valentões. Ele usou a ilustração de Deus como um fogo devorador, perante Quem nem um gigante poderia ficar em pé. Life Application Study Bible.

3 Ele os exterminará (NVI). A conquista de Canaã se daria pelo poder dEle … A glória seria de Deus, não deles (ver Js 3:1-11; 11:21-23).

4 Por causa da minha justiça. Note a tríplice ênfase desta seção (vc 4-6) de que a vitória não foi por causa da bondade de Israel, mas foi inteiramente obra da graça de Deus. A repetição era uma das características da literatura dos hebreus e ajudava o aprendizado e a memorização. Gn 21.1[-17] é um excelente exemplo dessa característica, mal compreendida pelos críticos que insistem que a literatura do antigo Oriente Próximo devia assemelhar-se à forma de narração objetiva (“texto enxuto”), que caracteriza o moderno jornalismo ocidental. Essa opinião preconcebida tem levado à conclusão sem base de que o Pentateuco deve ser o produto de documentos editados provenientes de diferentes autores. Bíblia de Genebra.

5 pelas maldades destas nações. Esses pecados [as práticas pecaminosas dos cananeus] poderiam ter contaminado e envenenado a humanidade toda; tinham, portanto, de ser extirpados. Comentário Bíblico Devocional – Velho Testamento, F.B.Meyer, Editora Betânia.

Quando Abraão habitava em Canaã, a medida “da iniquidade dos amorreus” ainda não havia se enchido (Gn 15.16). Por 215 anos, Abraão e seus descendentes foram testemunhas fiéis do Deus verdadeiro, para que os habitantes dessa terra tivessem oportunidade de se converterem de seus maus caminhos. Somente quando as nações de Canaã tinham enchido de modo irreversível a taça de iniquidade e seu tempo de graça tinha se acabado é que Deus os expulsou de sua terra (ver Lv 18:24-28; 1Rs 14:23, 24; 21:26). CBASD, vol. 1, p. 1077.

o Senhor … as lança de diante de ti. Originalmente Deus havia dado a terra de Canaã aos amorreus e às outras tribos que os israelitas encontraram ali (Dt 32:8; At 17:26), mas por causa do mau procedimento, eles perderam o direito de permanecer nela. Se israel imitasse a conduta dessas nações, também seria expulso. Isso aconteceu afinal (ver Êx 34:24; Dt 4:38; 11:23; Js 23:5, 9). CBASD, vol. 1, p. 1077.

6 de dura cerviz (ARA; NVI: “obstinado”)[relacionado ao termo “cervical”] . Uma dura cerviz é um “pescoço” que foi endurecido (2Rs 17:14; Ne 9:16, 17, 29; Pv 29:1). … Deus roga a Seu povo que não endureça o coração (Sl 95:8). Porém, Israel fez isso com frequência (Êx 32:9; 33:3, 5; 34:9; ver com de Êx 4:21). CBASD, vol. 1, p. 1078.

A palavra hebraica oreph quer dizer “costas”, “nuca”, “pescoço” … significa rebelião e obstinação. A expressão descreve a pessoa que, ao ser chamada, não vira sua cabeça para atender à voz de quem chamou. Não atende à admoestação, nem às palavras de amor, não se arrepende e não aceita a revelação do amor de Deus. Bíblia Shedd.

9.6 – 10.10 Moisés deixa claro que Israel não tinha base nenhuma para pensar que sua própria justiça poderia servir de lastro para o triunfo. De fato, Israel só fora preservada da destruição através da renovação misericordiosa do pacto quebrado, em uma resposta de Deus à intercessão de Moisés. Bíblia Shedd.

9 fiquei no monte quarenta dias e quarenta noites; não comi nem pão, nem bebi água. O jejum com frequência acompanhava períodos devotados à meditação sobre assuntos sagrados, pois ele tende a clarear a visão espiritual. CBASD, vol. 1, p. 1078.

14 Deixa-Me que o destrua. A separação intencional dos israelitas da vontade revelada de Deus os deixou sem desculpas diante dEle; eles não mais mereciam Sua bondade. O pecado deliberado, premeditado, pode acabar repentinamente com o tempo da graça. Deve haver um novo começo, uma reforma genuína para se evitar a hora do juízo (ver Êx 32:10). CBASD, vol. 1, p. 1078.

faça a ti nação mais forte e numerosa. Se Deus tivesse destruído a Israel, ainda assim poderia cumprir Sua promessa aos patriarcas (5), fazendo dos descendentes de Moisés uma nova nação com Ele compactuada [comprometida] (Êx 32.10). Moisés, porém, cumpriu fielmente seu ofício mediador em favor de Israel, em vez de aproveitar-se da oportunidade de ser um segundo Abraão. Bíblia Shedd.

17 as quebrei. O despedaçamento das tábuas simbolizou o rompimento do pacto. Deus renovou o pacto e mais duas tábuas foram preparadas (10.1). Bíblia Shedd.

As tábuas de pedra quebradas tipificavam a lei e a aliança rompidas (Êx 32:19). Deus cortou relações com Israel, e a aliança, ratificada um mês antes, foi anulada. Foi somente pela intercessão de Moisés que Israel foi readmitido ao favor divino, mas de forma condicional e mediante provas (Êx 32:10-14, 32-34). CBASD, vol. 1, p. 1078.

18 Do registro deste evento em Êx 32, somos levados a entender que Moisés, transformando o bezerro de ouro em pó e forçando o povo a beber água misturada com ele. Mas, evidentemente, Moisés gastou 40 dias e noites intercedendo pelo povo. Life Application Study Bible.

Prostrado estive. Em intercessão pelo povo. Nos países orientais, ainda hoje, o ato de prostrar-se é uma postura de completa submissão. CBASD, vol. 1, p. 1078.

19 mas de novo o Senhor me escutou (NVI; ARA: “ainda esta vez o SENHOR me ouviu”). A oração intercessória de Moisés nessa ocasião (v. 26-29) consta entre as grandes orações a favor da sobrevivência nacional de Israel (ver 1Sm 7.5, 8, 9; Jr 15.1). Bíblia de Estudo NVI Vida.

20 também orei por Arão. Registrado apenas aqui. É assombroso/maravilhoso [amazing, no original] que Deus não apenas perdoou Arão, mas o autorizou como o primeiro sumo sacerdote (Lv 8-9). Andrews Study Bible.

Arão. Ele considerava Moisés excessivamente severo com o povo e pensou que seria melhor ser mais conciliatório e, em parte, satisfazer os desejos deles. Mas essa transigência com o pecado era trágica. Não é de se surpreender que Deus estivesse pronto a destruí-lo; A culpa de arão era maior do que a do povo. Não se sabe por que Deus não fez isso. O fato de que lhe foi permitido viver e se tornar sumo sacerdote testifica da misericórdia e da paciência divina. CBASD, vol. 1, p. 1078.

21 e o queimei. Como registrado em Êxodo 32:20. Uma vez que o bezerro tinha saído do fogo (v. 24), foi, portanto, entregue às chamas outra vez. CBASD, vol. 1, p. 1078.

lancei no ribeiro que descia do monte. Isto é, o riacho que fluiu da rocha em Horebe [Sinai], a qual Moisés tinha golpeado com seu cajado (Êx 17:6) e que se constituiu em suprimento de água. CBASD, vol. 1, p. 1078.

Atualmente, nenhum ribeiro desce de Jebel Musa, o pico que tem sido identificado como o monte Sinai (Êx 16.1 e nota). Bíblia de Genebra.

23 Moisés estava lembrando ao povo da descrença da nação 40 anos atrás, quando eles tiveram medo de entrar em Canaã. Os israelitas não acreditaram que Deus seria capaz de ajudá-los, a despeito de tudo que Ele já havia feito. Eles recusaram a seguir porque eles olharam somente para seus próprios recursos, em vez de olhar para Deus. A descrença é a raiz de muitos pecados e problemas. Quando você se sente perdido, pode ser que você está buscando ajuda e orientação em todos os lugares, menos em Deus (veja Sl 81:6-12; 95:8; 106:13-20; Hb 3.)  Life Application Study Bible.

Comentário devocional:

A geração que aceitou como verdadeiro o relatório dos dez espias, que dizia que a terra prometida estava cheia de gigantes e que eles morreriam se obedecessem a Deus e nela entrassem, pereceu no deserto. Dando excessiva importância ao tamanho dos gigantes, eles perderam de vista a grandeza de Deus. Deus, então, permitiu a Israel a experiência do deserto para fazer que a nova geração fosse mais dependente dEle e não em si mesmos. Ele queria que confiassem nEle e fossem abençoados.

No final dos tempos, antes da entrada na Canaã celestial, Deus diz: Felizes os que guardam Meus mandamentos, “os que lavam as suas vestes, e assim têm direito à árvore da vida e podem entrar na cidade pelas portas.” (Ap 22: 14 NVI). Deus convida: ”Vem! Aquele que tem sede venha, e quem quiser receba de graça a água da vida “(Apocalipse 22:17).

Aqueles que beberam profundamente da água que Cristo transmite através da Sua Palavra, terão prazer em guardar os Seus mandamentos (João 14:15). Entrarão alegres na cidade e desfrutarão de maior abundância que em qualquer Canaã terrestre (1 Coríntios. 2:9). Não há nada de que se orgulhar; eles foram resgatados de si mesmos e vivem agora para louvar a Deus para sempre.

Ele deseja recebê-lo em casa. Então, gaste tempo em Sua Palavra a cada dia, para que você possa passar a eternidade com Ele no paraíso.

Norman Gulley
Southern Adventist University

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Texto original: http://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/deut/8 e http://revivedbyhisword.org/en/bible/deut/8/
Tradução/adaptação: Jeferson Quimelli/Pr Jobson Santos/Gisele Quimelli
Texto bíblico: Deuteronômio 8
Comentário em áudio
Leituras da semana programa Crede em Seus Profetas: Parábolas de Jesus, caps. 26-27