Reavivados por Sua Palavra

2 Rogues ao SENHOR. Visto que Jeremias tinha ido a Mispa (Jr 40:6), sem dúvida ele estava entre os que foram levados por Ismael e que foram resgatados por Joanã em Gibeão (Jr 41:10, 13, 14). CBASD, vol. 4, p. 541.

5 Então, eles disseram. Completamente humilhados por causa dos sofrimentos provocados eles pela invasão babilônica, os judeus fervorosamente declararam sua completa submissão ao que Deus tivesse em mente para eles. CBASD, vol. 4, p. 541.

10 Então, vos edificarei. Uma reafirmação da intenção de Deus para com Seu povo (ver Jr 1:10; 18:7-10; 24:4-6; ver com. de Jr 32:41). CBASD, vol. 4, p. 541.

Porque estou arrependido. Ver com. de Nm 23:19. Isto não significa tristeza pelo que foi feito no passado, como é verdade com relação aos seres humanos em suas transgressões, mas uma mudança no propósito de Deus de julgar com misericórdia, por causa da mudança de propósito e ação dos seres humanos (ver Jr 18:8; 26:3; ver com. de Jl 2:13). CBASD, vol. 4, p. 541.

14 A terra do Egito. A terra do Egito parecia oferecer um local seguro e pacífico no qual habitar. Ele era o celeiro do Oriente, e suas colheitas abundantes forneciam um contraste agradável e muito desejável à condição de fome que o remanescente (o “resto”, v. 2) tinha experimentado por causa da invasão babilônica. A resposta do profeta evidenciou ao povo que fora inspirada por Deus. As secretas intenções, vontades ou esperanças do povo de ir ao Egito (ver v. 14-20), a despeito de sua professa disposição em seguir o conselho do Senhor, qualquer que fosse …, foram agora desvendadas por Deus nesta mensagem dada por meio de Jeremias. CBASD, vol. 4, p. 542.

16 Acontecerá, então. Uma vez mais, Jeremias alerta contra a procura do Egito como auxílio em lugar da submissão aos babilônios (ver Jr 2:36; 37:7-10). CBASD, vol. 4, p. 542.

20 Enganastes. O fervor da declarada intenção do povo em seguir a vontade de Deus era apenas uma simulação. Como Balaão, em tempos passados (ver com. de Nm 22:20), o povo esperava que o Senhor aprovasse o rumo que desejava buscar. Devemos vigiar sempre para não cometer o mesmo erro nas grandes decisões da vida. CBASD, vol. 4, p. 542.

Comentário Devocional

Neste capítulo, o bom governador Gedalias e seus apoiadores morreram porque ele não consultou Jeremias, o profeta de Deus, para saber se era verdadeira a advertência, feita por Joanã, de que Ismael planejava assassinar o governador. Isto nos lembra a história de Josias, que fez muitas coisas boas para Deus por muitos anos, mas morreu porque não consultou Deus se deveria realmente lutar contra o exército egípcio (2Cr 35:20-24).

O líder do povo de Deus deve ser sempre um homem piedoso, que busque a orientação de Deus. Este capítulo está repleto de acontecimentos terríveis que poderiam ter sido evitados se o líder Gedalias fosse um homem de oração ou mesmo um homem de coração humilde que consultasse a Deus, através de Jeremias, sobre o que deveria fazer. Se Gedalias tivesse orado e consultado o profeta sobre o que fazer, Deus teria lhe mostrado e protegido.

Temos nós o hábito de orar a Deus e buscar conhecer a Sua vontade? Que estejamos sempre prontos a seguir a vontade de Deus quaisquer que sejam as circunstâncias.

Yoshitaka Kobayashi
Japão

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/jer/41, https://www.revivalandreformation.org/?id=1003 e http://revivedbyhisword.org/en/bible/jer/41/
Tradução anterior: https://reavivadosporsuapalavra.org/2014/06/11/
Equipe de tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli
Texto bíblico: Jeremias 41 NVI
Comentário em áudio Pr Valdeci
Leituras da semana do programa Crede em Seus Profetas: https://credeemseusprofetas.org/

JEREMIAS 41 – A misericórdia de Deus tem limites: A decisão humana. A graça não pode fazer nada por aqueles que preferem a desgraça do pecado. Deus não obriga ninguém a aprender ou viver as lições que Ele quer nos ensinar.
A maioria dos judeus estava no exílio babilônico. Um resto de gente doente, idosa e inválida ficou em Judá sob a regência de Gedalias, imposta por Nabucodonosor. Nessa altura das circunstâncias, Jeremias parecia ter exercido um ministério em vão. O dom profético foi profusamente usado, mas destemidamente rejeitado.
• Os remanescentes presentes na terra de Judá preferiram a violência antes que a dependência de Deus. Ismael e seus homens assassinaram Gedalias, os judeus que estavam em Mispá, e os soldados de Babilônia ali presentes (vs. 1-3).
• Ismael e seus homens mataram 70 dos 80 homens que haviam saído de Siquém, Siló e Samaria oferecer ofertas de cereal e incenso como ato de adoração no templo, após os terem enganado (vs. 4-9).
• Ismael levou prisioneiro ao restante dos habitantes de Mispá à região de Amom (v. 10).
• Joanã, com oficiais do exército, saíram a resgatar àqueles que Ismael havia aprisionado; entretanto, Ismael e 18 de seus homens escaparam (vs. 11-16).
• Joanã, os oficiais do exército, e o restante do povo, temendo a retaliação dos caldeus pelo ato cometido por Ismael, fugiram ao Egito (vs. 17-18).
Tudo o que Jeremias fez para o povo, “sua vida e sua obra, segundo todas as aparências humanas, pareciam ter sido em vão. O ‘profeta chorão’ tinha muitos motivos para chorar. Mesmo depois de ter acontecido tudo a respeito do que ele havia advertido, as pessoas ainda se apegavam a seus pecados, ao paganismo e à rebelião, desafiando abertamente o profeta em sua presença e zombando da Palavra de Deus a eles enviada” (Imre Tokics).
Uma situação assim não é de chorar?
Reflita!
• O pecado torna a vida um caos, faz da política uma anarquia, e leva as pessoas a agirem por medo.
• A rebeldia de uns causa transtorno na vida de outros.
• Muitos sofrem terríveis consequências dos pecados de outros.
• Dores e sofrimentos surgem com pessoas que não têm nada a ver conosco.
• Isso foi assim desde o injusto assassinato de Abel.
Creia: Deus pode restaurar situações caóticas! Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

1 Sucedeu … no sétimo mês. Aproximadamente dois ou três meses depois que Jerusalém fora tomada pelos babilônios (Jr 39:1, 2). CBASD, vol. 4, p. 539.

4 Sem ninguém o saber. O massacre foi tão eficiente que ninguém escapou para relatá-lo. CBASD, vol. 4, p. 539.

6 Ia chorando. A LXX … apresenta os peregrinos chorando, e não Ismael. CBASD, vol. 4, p. 539.

10 As filhas do rei. Os filhos de Zedequias foram mortos em Ribla (Jr 39:6). As filhas foram poupadas e entregues a Gedalias para que as protegesse. Ao tomá-las sob sua custódia e proteção, Ismael estava declarando ser o dirigente e representante da casa real, de acordo com o costume oriental. CBASD, vol. 4, p. 539.

12 Grande águas. A vingança desses crimes covardes ocorreu no grande tanque de Gibeão, atualmente ej-Jib, 9,2 km a noroeste de Jerusalém. CBASD, vol. 4, p. 540.

Fontes/águas de Gideão. de http://egitoisrael2011.blogspot.com.br/2011/01/galileia-ii.html?view=snapshot.

15 Com oito homens. Evidentemente, dois dos “dez homens” de Ismael (v. 1) tinham sido mortos em algum dos encontros anteriores (v. 2, 3, 11, 12). CBASD, vol. 4, p. 540.

17 Gerute. Do heb. geruth, “um local de hospedagem”, isto é, uma pousada para vajantes.

Quimã. Barzilai, o gileadita, mostrou bondade a Davi (2Sm 19:31-39) e, por causa disso, Davi instruiu Salomão a tratar seu filho Quimã com cortesia e cuidado (ver com. de 1Rs 2:7). Possivelmente, Quimã recebeu essa terra próxima a Belém do rei hebreu, e isto explicaria o nome da hospedaria [Hospedaria Quimã = Gerute Quimã]. CBASD, vol. 4, p. 540.

Comentário Devocional

Nebuzaradã, o capitão da guarda babilônica levou Jeremias preso em correntes até Ramá, provavelmente em Naftali, após a destruição de Jerusalém.  Jeremias 40:1-6 é uma explicação do resumo em Jeremias 39:11-14.

Faltava algo para Gedalias, a coisa mais importante na vida de qualquer ser humano. Antes de sua decisão final ordenada a Joanã, Gedalias deveria ter consultado o profeta Jeremias, que estava com ele, se o rumor de plano de assassinato era verdadeiro. Se o profeta dissesse: “É verdade”, ele então poderia perguntar a Jeremias o que deveria fazer.

Gedalias era um homem de boa vontade, que amava as pessoas, mas neste momento importante de decisão, ele não fez a coisa mais importante: consultar a Deus através do profeta Jeremias. Deus quer ser consultado.

Como podemos evitar o terrível erro de Gedalias? Peça o conselho de Deus!

Senhor, ajuda-nos a consultar a Ti ao invés de confiarmos em nosso julgamento.

Yoshitaka Kobayashi
Japão

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/jer/40, https://www.revivalandreformation.org/?id=1004 e http://revivedbyhisword.org/en/bible/jer/40/
Tradução anterior: https://reavivadosporsuapalavra.org/2014/06/10/
Equipe de tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli
Texto bíblico: Jeremias 40 NVI
Comentário em áudio Pr Valdeci
Leituras da semana do programa Crede em Seus Profetas: https://credeemseusprofetas.org/

O rei Nabucodonosor mandou Nebuzaradã não fazer mal a Jeremias, mas que cuidasse bem dele e que concedesse qualquer pedido seu. Nebuzaradã, então, deu a Jeremias liberdade para ir a qualquer lugar que quisesse. Jeremias decidiu viver perto de Gedalias, em Mispa de Benjamim, a quem Nabucodonosor nomeou como governador de Judá. Deus concedeu ao novo governador ajuda através da presença do profeta Jeremias com ele. Jeremias poderia consultar a vontade do Senhor sempre que o governador pedisse. Gedalias foi um bom governador do ponto de vista humano. Ele procurou a bondade e a felicidade do povo de Judá (Ver Jeremias 40:9-10). Havia capitães do exército de Judá, do lado de fora de Jerusalém, que não foram capturados pelos babilônios. Eles foram a Gedalias e lhe disseram que havia um plano para matá-lo através de Ismael, a mando de Baalis, o rei dos amonitas. Gedalias não acreditou no relatório de Joanã e dos capitães do exército da Judéia. Mas Joanã estava preocupado e propôs um plano para matar Ismael antes que ele matasse o governador. Joanã sabia que o pequeno povo remanescente de Judá se dispersaria caso o governador Gedalias fosse assassinado por esses assassinos pró-egípcios. No entanto, o governador foi complacente para com os assassinos ao não acreditar no relatório. Ele ordenou a Joanã, “Não faça uma coisa dessas. O que você está dizendo sobre Ismael não é verdade. Você não deve matar Ismael. Porque você fala falsamente a respeito de Ismael” (v. 16 NVI). Yoshitaka Kobayashi, em https://reavivadosporsuapalavra.org/2014/06/10/.

6 Mispa. Evidentemente, Mispa foi escolhida para ser o novo centro do governo. Esta cidade, cujo nome significa “torre de vigia” (ver com. de Gn 31:49), ficava, possivelmente, no território de Benjamim (ver com. de Js 18:26; 2Rs 25:23). Foi ali que Samuel “julgou a Israel” (1Sm 7:15, 16) e Saul escolhido rei (1Sm 10:17-25). Mispa tem sido identificada com Tell en-Natsbeh. CBASD, vol. 4, p. 537.

10 Colhei o vinho. Uma vez que os proprietários de campos, vinhas e olivais tinham sido levados cativos para Babilônia, Gedalias ofereceu aos “capitães” esses produtos para suprir suas necessidades imediatas e fornecer alimento para a época do inverno que se aproximava. CBASD, vol. 4, p. 537, 538.

11 Todos os judeus. Indivíduos que fugiram para países vizinhos a fim de escapar da captura dos caldeus. CBASD, vol. 4, p. 538.

12 Muita abundância. Os campos, embora não tratados durante o verão, evidentemente produziram por si mesmos uma grande abundância para o miserável remanescente deixando em Judá. CBASD, vol. 4, p. 538.

14 Sabes tu … ? O rei dos amonitas esteve em aliança com Zedequias contra os babilônios (Jr 27:3). Se não ousou resistir abertamente Nabucodonosor, ele ainda esperava, por meio da ação de Ismael, realizar seu propósito. Joanã soube da conspiração e, em fidelidade a seu novo protetor, alertou a Gedalias; mas em vão, pois o último, em confiança inocente, recusou crer na culpa de Ismael (ver v. 16). CBASD, vol. 4, p. 538.

Comentário Devocional

Este capítulo contrasta três tipos de pessoas. Em primeiro lugar, os oficiais do rei que confiavam no Egito e odiavam Jeremias. Eles eram maus e se opuseram a Deus. Em contraste, Ebede-Meleque salvou a vida de Jeremias e, pelas informações que dispomos, era um homem de caráter, que confiava em Deus.

O rei Zedequias, no entanto, não pertence a nenhum desses dois grupos. Ele foi sensível o suficiente para salvar Jeremias das mãos dos príncipes, mas não aceitou a sugestão de Jeremias de se render ao rei de Babilônia, porque confiava na força do exército egípcio contra os babilônios (Jr 37:5). O resultado de sua descrença em Deus foi a destruição de Jerusalém e o fim do reino de Judá.

Jeremias 39:1-8 descreve o miserável fim da vida de Zedequias. Ele poderia ter evitado tal desgraça se tivesse acreditado plenamente e obedecido a mensagem de Deus através de Jeremias.

Como podemos evitar ser como o rei Zedequias e os seus oficiais? Ouvindo e obedecendo de boa vontade a voz de Deus através de Seus mensageiros ao invés de julgar cada situação de acordo com os padrões do mundo.

Yoshitaka Kobayashi
Japão

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/jer/39, https://www.revivalandreformation.org/?id=1005 e http://revivedbyhisword.org/en/bible/jer/39/
Tradução anterior: https://reavivadosporsuapalavra.org/2014/06/09/
Equipe de tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli
Texto bíblico: Jeremias 39 NVI
Comentário em áudio Pr Valdeci
Leituras da semana do programa Crede em Seus Profetas: https://credeemseusprofetas.org/

JEREMIAS 39 – Aqui neste mundo o crente não está num parque de diversões, mas num grande conflito. O verdadeiro servo de Deus é alvo de tudo o que não presta. Muitos líderes do povo de Deus se voltam contra ele.

Jeremias foi alertado por Deus de seu sofrimento por ser profeta (1:17-19). Ele foi ferido por Pasur, responsável pela ordem no templo, depois colocou o profeta do cepo (20:2). A Palavra de Deus proporcionou sofrimento a ele, que queixou de sua sorte, clamou e gritou, sem obter respostas (20:8).

Jeremias foi preso, pelo menos duas vezes. Esteve encerrado no pátio da casa do rei (Jeremias 32:2-3). Uma vez numa prisão (Jeremias 37:15) e ainda outra num poço com lama (Jeremias 38:4). Suas mensagens não foram bem interpretadas, por isso foi cruelmente acusado.

Em momentos difíceis como esses, todos precisam de amigos. Jesus teve três no Jardim do Getsêmani. Jeremias também. Eugene Peterson diz que “Henry Adams escreveu: ‘Um amigo durante a vida é suficiente; dois é muito e três, algo difícil de ocorrer’. Jeremias teve três. O eunuco arriscou a própria vida ao resgatar o profeta. Por ser estrangeiro ele não tinha direito legal. Ademais, estava indo contra a opinião popular em meio a uma crise histérica própria de tempos de guerra. Nada disso, contudo importava. Um amigo é um amigo”.

• Assim como opor-se a um mensageiro de Deus equivale a rebelar-se contra Deus, ser amigo de um servo de Deus implica colocar-se ao lado do Todo-poderoso.

Por isso, quando Jerusalém foi destruída, os filhos do rei foram mortos, seus olhos vazados e deportado com seu povo para a Babilônia (Jeremias 39:1-10), Deus cuidou de Jeremias e seu amigo negro, o etíope Ebede-Meleque, através das mãos dos destruidores do povo (vs. 11-18).

• Outra coisa, por mais oposição que se levante conta a Palavra de Deus na boca de Seus servos, nada a impede seu cumprimento, seja ela negativa (vs. 1-10) ou positiva (vs. 15-18).

Vale a pena se colocar ao lado de Deus, da Palavra profética e ser amigo dos servos do Altíssimo. Além de que, devido a tantas aflições por dedicar-se a Deus, os pregadores de Sua Palavra precisam de amigos verdadeiros.

Saiba que Deus cuida dos amigos de Seus servos! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Os primeiros versos deste capítulo mencionam a invasão de Jerusalém por Nabucodonosor e o que ele fez a Zedequias e ao povo de Judá. O rei Zedequias defendeu sua cidade por mais de dois anos, mas no décimo primeiro ano do seu reinado uma parte do muro foi derrubada. Depois de ver os chefes babilônicos entrarem na cidade, Zedequias e seus soldados fugiram de Jerusalém secretamente no meio da noite. Eles queriam fugir pela campina do Jordão, mas foram capturados perto de Jericó. Então, foram levados ao rei Nabucodonosor em Ribla, na terra de Hamate, na Síria.
Nabucodonosor matou os filhos de Zedequias e os nobres de Judá, cegou os olhos de Zedequias, prendeu-o com cadeias de bronze e o levou cativo para Babilônia. Nesse meio tempo os caldeus queimaram o palácio do rei e as casas dos judeus e derrubaram os muros de Jerusalém. Então Nebuzaradã, o capitão babilônico da guarda, deportou o resto do povo de Judá, para a Babilônia, exceto os agricultores pobres da Judéia.
Enquanto Jeremias ainda estava encarcerado no pátio da guarda, veio a ele a mensagem de Deus para que dissesse a Ebede-Meleque, que havia anteriormente salvo Jeremias de sua prisão no poço de lama, de que não morreria na invasão da cidade. Deus garantiu a sua vida. Yoshitaka Kobayashi, em https://reavivadosporsuapalavra.org/2014/06/09/.

4 Fugiram … jardim do rei … campina. Jer Jr 52:7. O “jardim do rei”, possivelmente, ficava proximo ao tanque de Siloé” (ver com. de Ne 3:15), e dali o rei passou pelo portao entre os dois muros. … Eles fugiram para o leste em direcao a planície, ou Arabá, o nome característico do vale do Jordao (ver com. de 2Sm 2:29) … Aparentemente, era intencao do rei atravessar o rio Jordao proximo a Jericó e se refugiar no campo aberto de Gileade ou entre os pretensos aliados, comoMoabe ou Amom (ver Jr 27:3). CBASD, vol. 4, p. 533.

5 Ribla. Esta cidade ao norte, “na terra de Hamate” [na atual Síria], era um centro de tráfego no rio Orontes, e assim provia uma sede natural para Nabucodonosor em sua invasão à Palestina. CBASD, vol. 4, p. 535.

6 Mandou matar … os filhos … os príncipes. O severo castigo aplicado pelo conquistador caldeu (v. 6, 7) foi devido o fato de que ele colocara a Zedequias no trono como seu suposto vassalo leal, e de o rei de Judá traiçoeiramente se rebelar contra ele (2Rs 24:17-20) e violar os mais solenes juramentos tomados no nome de Yahweh (ver PR, 447). CBASD, vol. 4, p. 535.

7 Vazou os olhos de Zedequias. Desta forma, duas profecias aparentemente exclusivas foram cumpridas: (1) Zedequias veria a Nabucodonosor e seria levado para Babilônia (Jr 32:4, 5) e (2) ele morreria em Babilônia, mas não a veria. CBASD, vol. 4, p. 535.

8 Queimaram a casa do rei. Para um relato mas detalhado desta devastação, ver Jr 52:12-14; cf. 2Rs 25:8-10. CBASD, vol. 4, p. 535.

9 Levou-os cativos. Para prevenir rebelião, Nabucodonosor seguiu a mesma política de deportação que fizeram os assírios antes dele (2Rs 15:29; 17:6). CBASD, vol. 4, p. 535.

10 Dos mais pobres … deixou. Sem dúvida, isto foi feito para prevenir um vazio político na terra. A doação de terra aos pobres garantiria a aliança deles aos babilônios. CBASD, vol. 4, p. 535.

11 Acerca de Jeremias. É evidente que Nabucodonosor soube do firme conselho de submissão a Babilônia, quer por meio de desertores ou espias, ou do próprio Zedequias. Assim, logo que descobriu que Jeremias tinha sido “atado com cadeias no meio de todos os do cativeiro” (Jr 40:1), ele ordenou que o profeta fosse libertado. CBASD, vol. 4, p. 535.

14 Átrio da guarda. Ver Jr 38:28. Esta declaração pode ser harmonizada com Jeremias 40:1, supondo-se que o profeta tenha sido tirado da prisão e levado como cativo, junto com os demais por poucos quilômetros, de Jerusalém a Ramá (ver com. de Jr 31:15), local em que o capitão babilônico lhe deu as boas notícias de sua libertação. O relato de Jeremias 39:14 apenas omite os eventos intermediários entre a libertação de Jeremias da prisão e sua união a Gedalias, eventos que são relatados detalhadamente (Jr 40:1-6). CBASD, vol. 4, p. 535.

Gedalias. Ver com. de Jr 26:24. Fiel à conduta de sua família, “o filho de Aicão” [“a quem o rei de Babilônia nomeou governador das cidades de Judá”, Jr 40:5] então prossegue como amigo e protetor de Jeremias. CBASD, vol. 4, p. 535.

15 Estando ele ainda detido. Os v. 15 a 18 são um relato parentético da promessa de Deus a Ebede-Meleque por causa de sua bondade para com Jeremias [“porquanto confiaste em Mim”, Jr 39:18]. CBASD, vol. 4, p. 535.

17 A ti, porém, Eu livrarei. Devido a sua lealdade para com Jeremias, Deus promete ao etíope que sua vida seria poupada da “mão dos” príncipes de Judá, que estavam irados por seu ato em relação ao profeta (Jr 38:7-13), e que ele “não cairia à espada” (Jr 39:18) dos babilônios, já que Jeremias intercederia por ele. CBASD, vol. 4, p. 535.

18 Como despojo. Um sentido idiomático para dizer que sua vida seria poupada. Num período em que milhares perderam a vida, ninguém pediria maior recompensa. CBASD, vol. 4, p. 536.

1 Gedalias. Ele deve ser diferenciado do homem com nome homônimo, que era filho de Aicão, protetor de Jeremias (ver Jr 26:24; 39:14). CBASD, vol. 4, p. 530.

6 O lançaram na cisterna. Evidentemente, os príncipes temiam a reação do povo caso executassem publicamente a Jeremias… Assim, o profeta foi baixado à cisterna para ficar ali até que morresse de fome (v. 9). CBASD, vol. 4, p. 530.

9 Já não há pão. O cerco de Jerusalém estava chegando às desesperadoras etapas finais. CBASD, vol. 4, p. 530.

10 Tira da cisterna o profeta. A aparente facilidade com que Zedequias tomou a decisão [de colocar o profeta nas mãos dos príncipes], apenas para revogá-la um pouco mais tarde, testifica uma fraqueza de caráter. A hesitação provou ser a ruína do rei. CBASD, vol. 4, p. 531.

11 Roupas usadas. A consideração de Ebede-Meleque resplandece como uma joia nesta narrativa. Roupas já teriam sido suficientes para salvar a Jeremias. Mas Ebede-Meleque usou trapos, para que as roupas não cortassem a pele do idoso profeta. CBASD, vol. 4, p. 531.

19 Que se passaram para os caldeus. Parece que uma leva de judeus se entregou aos caldeus, em resposta às mensagens de Jeremias ou simplesmente por medo. CBASD, vol. 4, p. 531.

24 Ninguém saiba. O rei vacilante e irremediavelmente fraco temia mais aos príncipes do que ao Deus do Céu e a Seu profeta. CBASD, vol. 4, p. 531.