Reavivados por Sua Palavra

940 palavras

Em seu discurso ao povo, Samuel denunciou o pedido por um rei e reafirmou sua posição de líder espiritual. Rogou ao povo que obedecesse ao Senhor. Bíblia de Estudo Andrews.

[Samuel se retira do posto de juiz, mas não do de profeta e intercessor.]

1 Eis que ouvi. O reino de Deus se baseia no princípio da liberdade de escolha. O fato de o Senhor conhecer o fim desde o princípio não limita, de maneira alguma, as decisões tornadas pelo ser humano (ver Ed, 178). Deus revelou aos israelitas, antes da entrada na Palestina, que chegaria o momento em que eles pediriam um rei (Dt 17:14). Nisso, Ele não estava expressando Sua vontade, mas tão somente mostrando o rumo que os acontecimentos tomariam. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 537.

3 de quem tomei o boi… o jumento. O boi e o jumento, possessões valiosas nos tempos bíblicos, são mencionados no décimo mandamento como objetos típicos da cobiça (Êx 20.17; Dt 5.21). Bíblia de Genebra.

Samuel era íntegro como poucos. Bíblia Shedd.

perante o Seu ungido. Refere-se a Saul. Bíblia Shedd.

5  nada tens achado nas minhas mãos. O caráter simétrico de Samuel era resultado de atos individuais de cumprimento do dever, realizados sob a orientação do Espírito Santo. O mesmo se dá hoje. “O Espírito de Deus consumirá o pecado em todos quantos se submeterem a Seu poder” (DTN, 107). É completamente possível ser um Samuel hoje, assim como milhares de anos antes de Cristo. CBASD , vol. 2, p. 538.

7 pleitearei convosco (ARA; NVI: “vou entrar em julgamento com vocês perante o SENHOR”). Samuel pessoalmente se apresentara como réu e fora inocentado (vs. 3-5); agora, desempenha o papel de promotor, e o povo se torna o réu. Seu crime é o de ter desejado ter um rei, em total desrespeito para com todos os “atos de justiça” do Senhor durante todo o período do êxodo e dos juízes (vs. 7-11). Bíblia de Genebra.

9 então, os entregou. Síntese da história do livro de Juízes: a obedi~encia leva à liberdade, a desobediência resulta em opressão. Bíblia de Estudo Andrews.

12 O povo exigiu um rei (112) por causa do medo de Naás (11.1-2), pois não confiava em Samuel, que consideravam já velho (Samuel estava com cerca de 60 anos). Bíblia Shedd.

Diante da dupla ameaça dos filisteus no oeste (9.16) e dos amonitas no leste (11.1-13), os israelitas buscaram segurança na pessoa de um rei humano embora o SENHOR, o seu Deus, fosse o rei (NVI). Bíblia de Estudo NVI Vida.

17 o tempo da sega do trigo. Era a estação do ano quando o tempo, invariavelmente, permanecia seco. Os trovões e chuva, nessa ocasião, eram um milagre evidente de Deus, que confirmava as palavras de Samuel. Bíblia Shedd.

20 sirvam o Senhor de todo o coração (NVI). Servir a Deus é uma forma voluntária de serviço, que resulta do amor. As pessoas fazem por amor aquilo que não fariam de outra forma. Samuel amava a Deus e seu serviço era como o de um servo que se agrada em estar com seu senhor. À medida que o povo testemunhava a proximidade entre Samuel e o Senhor, a observação tendia a criar o mesmo desejo em seu coração. CBASD , vol. 2, p. 539.

21 coisas vãs. Descrição comum dos ídolos, que não passam de objetos mortos. Bíblia de Estudo Andrews.

22 não desamparará o Seu povo. Com ou sem rei, o Senhor cuidará do Seu povo. Bíblia Shedd.

Olhamos o visível e esquecemos o invisível; esquecemos que o Cristo invisível está pronto para socorrer-nos, preparado para salvar-nos totalmente. Foi crendo assim que o apóstolo encontrou paz e firmeza permanentes (ver 2Co 1.10). Comentário Bíblico Devocional – Velho Testamento, F. B. Meyer.

23 longe de mim que eu peque… deixando de orar. Aterrorizados pelos trovões e pela chuva, fenômenos que se constituíam no endosso divino à fé de Samuel, o povo pediu ao profeta que continuasse em oração; e o idoso vidente assegurou-lhes que estaria pecando grandemente se parasse de orar por eles. Deixar de orar não é apenas uma evidência de uma natureza enfatuada e desmoralizada, mas é, em si mesmo, um pecado que requer confissão e purificação. Comentário Bíblico Devocional – Velho Testamento, F. B. Meyer.

lhes ensinarei o caminho que é bom e direito (NVI). A instrução de Deus (Torah), ensinada pelos sacerdotes e profetas, é o caminho reto que os israelitas deveriam trilhar diante de Deus. Bíblia de Estudo Andrews.

Samuel não está se aposentando do seu papel de profeta quando apresenta ao povo o rei. Continuará a interceder pelo povo (cf v. 19; 7.8, 9) e os instruirá nas suas obrigações segundo a aliança (v. Dt 6.18; 12.28). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Samuel garantiu ao povo que não guardava rancor por causa da escolha feita e que dedicaria sua vida a instruí-lo ainda mais nos caminhos do Senhor. Embora não tivesse mais responsabilidade pelo governo, sendo que um rei fora nomeado, ainda seria o representante do Senhor na função de profeta. Samuel pressentia os perigos do futuro. Sabia que seria impossível ao ser humano fazer o que é certo sem a orientação do Espírito de Deus. Começou a se dar conta de que seu fardo de profeta provavelmente seria ainda mais pesado do que antes. Contudo, tinha a certeza de que ninguém podia apontar o dedo para ele com repreensão, declarando que não permanecera ao lado de Israel em todas as vicissitudes. Ele fora leal à nação como juiz. E, mesmo que os israelitas o tivessem demovido de seu posto, Samuel provou que seu amor por eles não havia mudado, assim como o de Deus. CBASD , vol. 2, p. 539, 540.

25 vocês e o seu rei serão destruídos (NVI). Se a nação persistir no tipo de conduta que viola a aliança, trará sobre si destruição. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Samuel serviu a Israel desde a tenra idade até envelhecer. Em sua velhice, declarou o fim de sua liderança sob o estandarte da fidelidade. O profeta iniciou como uma criança que “crescia diante do Senhor” (1Sm.2:21) e encerrou como um idoso que permanecia fiel diante de Deus: “o meu procedimento esteve diante de vós desde a minha mocidade até ao dia de hoje” (v.2). “Eis-me aqui” (v.3), foi a sua atitude diante de todos os filhos de Israel para que provassem se algum mal lhes tinha causado. E, como Deus por Testemunha, todo o povo confirmou o caráter íntegro do profeta.

Em suas palavras, Samuel fez um pequeno paradoxo entre a fidelidade de Deus e a infidelidade de Israel. Como um filho malcriado, Israel exigia ver cumpridos todos os seus caprichos. Até ao ponto de rejeitar a teocracia e, insolentemente, exigir a monarquia. Mas apesar de sua rejeição ao plano divino, se fossem obedientes ao conselho do profeta, seriam bem-sucedidos: “Se temerdes ao Senhor, e O servirdes, e Lhe atenderdes à voz, e não Lhe fordes rebeldes ao mandado, e seguirdes o Senhor, vosso Deus, tanto vós como o vosso rei que governa sobre vós, bem será” (v.14).

A exortação do profeta, porém, precisava ser acompanhada de algo visível que desse ao povo um vislumbre dos resultados de suas más escolhas. E “o Senhor deu trovões e chuva naquele dia; pelo que todo o povo temeu em grande maneira ao Senhor e a Samuel” (v.18). Os filhos de Israel haviam aprendido a temer a Deus da forma errada. Seus pecados os acusavam diante do Senhor. E, mediante a manifestação do poder divino, não O adoravam, mas dEle se escondiam. Rogaram, pois, que o profeta intercedesse por eles. E a resposta de Samuel foi: “Não temais”, vocês devem seguir a Deus de todo o coração (v.20).

Samuel foi dedicado a Deus por sua mãe, mas também decidiu entregar-se a Ele voluntariamente. E sua vida foi uma demonstração de humildade, fidelidade e confiança. Não havia coisa alguma de que o povo pudesse acusá-lo. Todavia, não se tratava apenas de reputação, mas de comunhão. Antes de ser amigo do povo, Samuel era amigo de Deus. Como o Pai lhe orientava, também como um pai cuidava de Israel. Não que fosse perfeito em tudo, mas em tudo era perfeitamente habilitado pelo Senhor.

O quanto necessitamos reviver os princípios que outrora moveram os grandes homens e mulheres de Deus a avançarem na divina obra! Humildade, fidelidade, dependência e confiança que, somados ao poder de Deus, iluminaram o mundo. Se tivéssemos mais intercessores e menos críticos, certamente poderíamos proclamar com poder que abalaria a Terra: “Eis o Noivo! Saí ao Seu encontro!” (Mt.25:6). Samuel não deixou de advertir os filhos de Israel, mas também não ousou deixá-los à sua própria sorte, antes, lhes ensinou “o caminho bom e direito” (v.23), intercedendo ao Senhor por eles. Você deseja aprender o caminho bom e direito? Então persevere em examinar as Escrituras e não negligencie o privilégio da oração. “Tão-somente, pois, temei ao Senhor e servi-O fielmente de todo o vosso coração” (v.24). Vigiemos e oremos!

Feliz semana, homens e mulheres de oração!

Rosana Garcia Barros

#1Samuel12 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

I SAMUEL 12 – Naturalmente corrompidos pelo pecado, não pretendemos que Deus reine absolutamente sobre nós. O pedido “seja feita a Tua vontade assim na Terra como no Céu” não passa de mera teoria quando realmente só queremos Deus para conseguir coisas que nos agradam, para satisfazer nossas elevadas ambições egoístas e ousados planos materialistas.

Desejar ter um rei para destronar Deus foi o problema de Israel. Tal atitude foi uma forma de desconsiderar Àquele que sabia o que era melhor para Seu povo, assim como o filho pródigo pediu sua parte na herança mesmo com o pai ainda vivo, e foi ao fundo do imundo chiqueiro de porcos (Lucas 15:11-32). O Deus de amor que aguardou o pródigo voltar é o mesmo que lidou com Israel após de sido descartado, quando Seu povo preferiu um rei humano antes que a Ele, o Rei divino.

O profeta não fez um terrorismo detonando Israel por sua postura infiel. I Samuel 12 contém o derradeiro sermão do idoso Samuel, em que ele:
• Defendeu sua liderança honesta, íntegra e justa (I Samuel 12:1-5).
• Fez anamnese da graça divina na história sagrada (I Samuel 12:6-11).
• Advertiu ao povo pelo pecado de desconsiderar a Deus preferindo um rei humano (I Samuel 12:12-15).
• Levou o povo a uma experiência sobrenatural com chuvas e trovões na época mais seca do ano, objetivando provar que Deus havia ficado indignado diante da preferência da monarquia humana (I Samuel 12:16-18).
• Mostrou que Deus é paciente, perdoador quando há arrependimento, e gracioso com aqueles que O haviam rejeitado; isso mostrava que Deus ainda era o Soberano e, tanto o povo quanto o rei deveriam obedecer Suas sábias e amorosas orientações, caso quisessem se dar bem (I Samuel 12:19-25).

O amor de Deus rege o coração de Seus servos, independente de como é tratado. Samuel estava muito chateado com o povo, mas graciosamente encerrou sua mensagem com uma sentença extraordinária:

“E longe de mim esteja pecar contra o Senhor, deixando de orar por vocês. Também ensinarei a vocês o caminho que é bom e direito” (I Samuel 12:23).

A igreja de Deus precisa de líderes com tal atitude, que interceda e ensine, almejando o bem do povo. Nisto consiste a força para iniciar um reavivamento espiritual poderoso! – Heber Toth Armí.

TEXTO BÍBLICO 1 SAMUEL 11 – Primeiro leia a Bíblia

1 SAMUEL 11 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL

1 SAMUEL 11 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/1sm/11

A história de Saul começa bem. Ele é escolhido por Deus como o primeiro rei de Israel. Quando ele é testado em seu primeiro conflito armado em 1 Sam 11, Saul prova ser um líder militar capaz, organizando o povo sobre o que era então um grupo de tribos descentralizado e desorganizado, e conquistando uma vitória decisiva sobre seus inimigos.

O autor inspirado nos informa que “o espírito de Deus veio sobre Saul com poder” (v. 6, NRSV), e este é o segredo do sucesso inicial de seu reinado. A tragédia da história de Saul em 1Sm 11 é que sabemos o que acontece com ele em breve nos capítulos 13 e seguintes. Sua beleza, força, habilidades, etc., o levam a depender de si mesmo e de sua própria sabedoria, e não do Espírito de Deus que lhe deu poder no princípio. A história de Saul é um conto preventivo: não importa quão bem minha caminhada com Cristo comece, é somente por uma dependência contínua e diária dEle que eu poderei dizer com Paulo: “Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé” (2 Timóteo 4:7-8).

Fernando Villegas
Pastor
Associação de Arkansas-Lousiana dos Adventistas do Sétimo Dia, EUA.

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/1sa/11
Tradução: Pr. Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

814 palavras

1  O amonita Naás avançou contra a cidade de Jabes-Gileade. No texto grego (LXX), lemos: “Passado um mês, subiu Naás…”. Bíblia Shedd.

Jabes-Gileade. Essa cidade fora o lar das 400 virgens cujos pais foram mortos por não participar da guerra civil contra Benjamim. A mão delas foi dada aos remanescentes dos benjamitas após a destruição quase total da tribo (Jz 21:8-14). CBASD, vol. 2, p. 532.

2 vazados os olhos direitos. Josefo explica: “Enquanto se cobria o olho esquerdo com o escudo, o olho direito mirava a direção da lança”. Sem o olho direito o guerreiro seria inútil. Bíblia Shedd.

3 enviemos mensageiros. Parece que, desde que Israel sofrera uma dominação amonita, Jabes havia perdido contato até mesmo com as tribos mais próximas, como Issacar, Efraim e Benjamim. … Seria possível que os habitantes de Jabes-Gileade guardassem rancor das outras tribos havia tanto tempo que não sabiam que Samuel era juiz? Ao que parece, eles não sabiam da nomeação de Saul. Eles nem tinham certeza de que as tribos responderiam à sua súplica. Em total desespero, praticamente reconheceram suas falhas e se colocaram à mercê dos compatriotas israelitas, a quem haviam negligenciado no passado. CBASD, vol. 2, p. 533.

Por que Naás daria à cidade de Jabes-Gileade sete dias para encontrar um exército que ao ajudasse? Tendo em vista que a nação de Israel estava desorganizada, Naás estava apostando que ninguém viria em auxílio da cidade. Ele esperava tomar a cidade sem luta e evitar uma batalha. Ele também poderia não estar preparado para atacar a cidade, porque um cerco contra seus muros poderia durar semanas ou meses. Life Application Study Bible Kingsway.

5 O acontecimento e o rei precisavam um do outro. … Essa experiência assegura a cada crente que ele só é colocado em situações para as quais o Senhor já tem tudo preparado para o apoiar. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 533.

6 A ira é uma emoção poderosa. Muitas vezes ela leva pessoas a machucarem outras com palavras ou violência física. Mas ira dirigida contra o pecado ou contra o mau tratamento de alguém não é errado. Saul irou-se com a ameaça dos amonitas de humilhar e maltratar seus companheiros israelitas. O Espírito Santo usou a ira de Saul para trazer justiça e liberdade. Quando a injustiça ou o pecado fizerem você muito irritado, pergunte a Deus como canalizar esta ira  de modos construtivos para produzir uma mudança positiva. Life Application Study Bible Kingsway.

7 cortou-os em pedaços. A ação de Saul toscamente forma um paralelo com a do levita em Jz 19. Bíblia de Genebra.

7,8 Foi uma resposta pronta do povo, una e resoluta. Um exército pronto em uma semana. Bíblia Shedd.

8 Judá, uma das doze tribos de Israel, é frequentemente mencionada separada das outras 11. Existem várias razões para isso: Judá era a maior tribo (Nm 1:20-46), e era a tribo de onde viria a maioria dos reis de Israel (Gn 49:8-12). Mais tarde, Judá seria uma das poucas tribos a retornar a Deus após quase um século de cativeiro abaixo de um poder estrangeiro hostil [Babilônia]. Judá também seria a tribo da qual o Messias viria (Mq 5:2). Life Application Study Bible Kingsway.

11 Saul não parou para perguntar por que os anciãos de Jabes não haviam se apresentado a Samuel quando o novo rei seria escolhido. Não quis saber do passado, a despeito de qual fosse. Aquelas pessoas estavam em necessidade; o Espírito de Deus se apossou de Saul e o constrangeu a ajudá-los. Deus está muito mais interessado na atitude do ser humano depois do erro do que no erro em si. CBASD, vol. 2, p. 534.

pela vigília da manhã. Entre 2h e 6h da madrugada, aproveitando a escuridão como escudo. Bíblia de Genebra.

13 Hoje, ninguém será morto. Saul interrompe uma pergunta dirigida a Samuel com uma confissão que denota o ponto alto da sua própria vida. Bíblia de Genebra.

o SENHOR salvou. O crédito é dado ao grande Libertador. Bíblia de Estudo Andrews.

14 Gilgal. Era a cidade onde começou o regime teocrático de Israel (Js 5.5-15); agora, na mesma cidade, começa o regime monárquico. Bíblia Shedd.

15 Saul foi eleito em Mispa (10.17) e empossado em Gilgal, com 31 anos de idade (ver 13.1). De acordo com o costume da época, um rei se empossava definitivamente no cargo depois de ter realizado um feito heroico. O feito se deu e Saul, agora, estava confirmado no trono. Bíblia Shedd.

Ao estabelecer a sucessão governamental por hereditariedade, Israel estava abrindo as portas para muitos problemas e perigos que não enfrentavam sob o governo dos juízes. CBASD, vol. 2, p. 535.

Os israelitas ofereceram sacrifícios de gratidão a Deus ao fazerem Saul seu rei. … As ofertas de gratidão eram uma expressão de agradecimento a Deus, simbolizando a paz que vem áqueles que O conhecem e que vivem de acordo com Sua vontade. …o povo demonstrou através de suas ofertas que Ele ainda era o seu verdadeiro Rei. Infelizmente, esta atitude não durou, exatamente como Deus havia predito (8:7-19). Life Application Study Bible Kingsway.

Uma das cidades de Israel, Jabes-Gileade, foi cercada pelos filhos de Amom. Com grande temor o povo propôs fazer aliança com eles. Só que a aliança feita lhes custaria, como diz o ditado, “o olho da cara”. Então, sete dias foi o tempo que tiveram na esperança de que, ao enviar mensageiros a todo Israel, seus irmãos viessem socorrê-los. Ao tomar conhecimento do caso, “todo o povo chorou em voz alta” (v.4). Retornando Saul do campo, “perguntou: Que tem o povo que chora?” (v.5). Ao saber do ocorrido, “o Espírito de Deus se apossou de Saul” (v.6) e acendeu-se a sua ira. Cortou em pedaços uma junta de bois e as enviou por todos os territórios de Israel, ameaçando fazer o mesmo a todos os bois daqueles que não seguissem a ele e a Samuel. “Então, caiu o temor do Senhor sobre o povo, e saíram como um só homem” (v.7).

Formou-se um grande exército a favor de seus irmãos em Jabes-Gileade. Estes, ao saberem do socorro que lhes viria, muito se alegraram e enganaram os amonitas declarando que no dia seguinte se entregariam. Contudo, o exército de Israel, liderado por Saul, feriu os amonitas a ponto de não ficarem “dois deles juntos” (v.11). E diante de tamanha vitória, o povo reconheceu a liderança de Saul e quis matar todo aquele que o havia rejeitado como rei. Mas Saul interviu e não permitiu que tal coisa sucedesse diante de um dia glorioso como aquele, em que Deus os havia dado livramento. Samuel, então, conduziu o povo a Gilgal para que fosse renovado o reinado de Saul. Ali, de fato, Saul foi reconhecido por Israel como o rei ungido de Deus, e ele “muito se alegrou ali com todos os homens de Israel” (v.15).

O povo temeu perder um olho, quando na verdade já havia perdido os dois. Não enxergavam o agir de Deus, apenas a visão embaçada e enegrecida de ações humanas. Permaneciam a fazer ofertas e holocaustos, mas o coração estava bem longe de compreender o real sentido dos sacrifícios. Cristo, a respeito de tal atitude, proferiu o que está escrito no livro do profeta Isaías: “Este povo honra-Me com os lábios, mas o coração está longe de Mim” (Mt.15:8). Choravam, oravam, e aparentavam piedade. Mas a situação do povo era a descrita por Jesus: “são cegos, guias de cegos” (Mt.15:14). Não enxergavam um palmo à frente do que realmente deveriam enxergar. A disposição de Deus em salvá-los não tinha nada a ver com a disposição deles em serem salvos. Será que essa disposição inconsequente ficou no passado com Israel? Será que a nossa geração não sofre do mesmo mal?

A respeito disso Jesus deu um conselho um tanto assustador em Marcos 9:42-48. Resumindo, Ele diz que, se nossa mão nos faz tropeçar, que a arranquemos fora; se nosso pé nos faz tropeçar, que o arranquemos fora; e, se nosso olho nos faz tropeçar, que o arranquemos fora. Jesus não Se referiu a uma mutilação literal, e sim a abrir mão de fazer a nossa própria vontade, rejeitando tudo o que nos leva a pecar. A lançar fora o nosso eu para que Cristo viva em nós. É uma batalha individual, amados! O apóstolo Paulo viveu esse dilema. Ele expôs sua luta interna como a pior que já enfrentou: “Porque nem mesmo compreendo o meu próprio modo de agir, pois não faço o que prefiro, e sim o que detesto […] Desventurado homem que sou! Quem me livrará do corpo desta morte?” (Rm.7:15 e 24). Mas no final, o apóstolo ergue um brado de vitória: “Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor” (Rm.7:25).

Se teus olhos te fazem pecar, Jesus tem poder para lhe restaurar a visão. Se teus pés estão paralisados onde não devem estar, Ele tem poder para lhe fazer andar pelo caminho eterno. Se tuas mãos estão ressequidas por pecados que te afligem, Ele tem poder de fazer delas mãos abençoadoras. Se sentes que teu coração está impuro, como uma lepra incurável, Cristo tem poder para torná-lo puro. Se sentes que estás neste mundo como corpo presente, mas que, por dentro, estás morto, Cristo tem poder para ressuscitá-lo. Que, hoje, o Senhor nos dê a vitória sobre as nossas próprias fraquezas e nos salve de nós mesmos. Eis o mais árduo combate, mas, com Cristo, receberemos a eterna vitória! Vigiemos e oremos!

Feliz sábado, salvos em Jesus Cristo, nosso Senhor!

Rosana Garcia Barros

#1Samuel11 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

I SAMUEL 11 – A obra do Espírito Santo na vida de um indivíduo chama a atenção para um ANTES e um DEPOIS da impressionante transformação.

A atuação do Espírito Santo em nós capacita-nos para obras portentosas, que objetivam abençoar ao povo de Deus e expandir o Reino dos Céus neste mundo tenebroso tomado pelos cruéis inimigos do bem.
• Note que sem o Espírito Santo, Saul não passava de um humilde trabalhador rural; porém, ao ser capacitado pelo Espírito Santo tornou-se poderoso líder militar e civil (I Samuel 10:1, 17-22; 11:1-11).
• Observe também que, sem o Espírito Santo, Saul não passava de um jovem tímido de uma pequenina tribo (I Samuel 9:17-21) e era extremamente inseguro e medroso (I Samuel 10:20-21); entretanto, assim que o Espírito Santo tomou posse dele, não apenas profetizou ousadamente com os profetas (I Samuel 10:10), como também corajosamente organizou um exército em muito pouco tempo, visando derrotar inimigos que ameaçavam a paz do povo de Deus (I Samuel 11:5-8, 11).
• Finalmente, sem o Espírito Santo, seria natural Saul vingar-se de conterrâneos opositores ao seu governo outorgado pelo Soberano do Universo; todavia, ao ser regido pelo Espírito Santo, preferiu ser pacífico, gracioso e compassivo, mesmo após a vitória histórica sobre os inimigos amonitas (I Samuel 11:12-15).

No Novo Testamento, percebe-se algo semelhante:
• Os simples galileus, ao serem possuídos pelo Espírito Santo no Pentecostes, pregaram poderosa e ousadamente em diversas línguas sobre o Reino de Deus a uma grande multidão (Atos 2:4).
• Os galileus que antes estiveram escondidos dos judeus com medo de terem o mesmo destino de Jesus, ao serem cheios do Espírito Santo impactaram ao povo; a tal ponto de perguntarem, referindo-se a eles: “Acaso não são galileus todos estes homens que estão falando?” (Atos 2:7).
• Os insignificantes galileus, tidos como iletrados, fizeram tanto com apenas uma pregação quando foram cheios do Espírito Santo, que quase três mil pessoas foram alcançadas para Jesus, sendo batizadas pelos apóstolos (Atos 2:41).

Atualmente, o mesmo Espírito Santo está disponível, desejoso de fazer uma transformação sobrenatural em nosso coração – como fez com Saul, e os simples galileus. Apocalipse 18:1-8 apresenta que Ele atuará ousadamente na Igreja Remanescente para iluminar poderosamente ao mundo com a pregação do verdadeiro evangelho.

Estamos nós disponíveis? Vamos nos reavivar! – Heber Toth Armí.

TEXTO BÍBLICO 1 SAMUEL 10 – Primeiro leia a Bíblia

1 SAMUEL 10 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL

1 SAMUEL 10 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/1sm/10

Deus deixou claro para Saul que ele era o rei ungido e não deixou margem para dúvidas. Samuel encontrou Saul e respondeu a sua pergunta acerca dos jumentos antes dele perguntar. Ele foi levado para uma refeição pré-organizada, onde ele era o convidado de honra. Depois de ungir Saul, Samuel descreveu exatamente o que aconteceria quando Saul voltasse para casa, e tudo aconteceu exatamente como lhe fora dito. Quando chegou a hora de sortear um rei, a sorte caía na direção de Saul todas as vezes, e ainda assim, quando ele foi chamado para receber o pronunciamento oficial, ele sentiu-se pequeno demais para a tarefa e se escondeu.

Às vezes, não nos sentimos qualificados para os trabalhos que Deus nos chamou para fazer. Nós nos escondemos (como Saul), pedimos ajuda (como Moisés) e fugimos (como Jonas). A realidade é que não somos qualificados. Se tentarmos fazer os trabalhos que Deus nos dá por conta própria, só faremos besteiras. E não há nada que possamos fazer, com nossas próprias forças, para nos tornarmos qualificados. A melhor coisa que podemos fazer quando Deus chama é dizer: “Eis-me aqui. Envia-me! ”(Como Isaías) e orar por sabedoria (como Salomão). Nossa entrega combinada com a sabedoria e força de Deus é a combinação vencedora.

Lisa Ward
Igreja Adventista do Sétimo Dia de Cleburne Country Life
Texas EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/1sa/10
Tradução: Pr. Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara