Reavivados por Sua Palavra

765 palavras

2 para avistar-se. Uma visita oficial; o filho de Josafá já se casara com a filha de Acabe (2Rs 8.18 e 26). Bíblia Shedd.

6 os profetas. É provável que estes não fossem profetas de Baal, visto que seria pouco provável que Acabe insultasse Josafá, que tinha claramente pedido para para se consultar com um profeta de Yahweh, convocando os supostos profetas de um deus pagão. Eles afirmavam falar em nome de Yahweh, mas eram falsos profetas. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 924.

11 chifres de ferro. Símbolo de poder (v. Dt 33.17). Bíblia de Estudo NVI Vida.

14 Tão certo como vive o SENHOR, o que o SENHOR me disser, isso falarei (ARA; NVI: “Juro pelo nome do SENHOR que direi o que o SENHOR me mandar”).

15 Sobe e triunfarás. Micaías surgiu e, com ironia, zombou da declaração dos falsos profetas. “Sobe e triunfarás” – é isso que os profetas estão te dizendo – e “o SENHOR a entregará nas mãos do rei.” Experimente e veja o que vai acontecer. Pode-se ouvir o desprezo e o escárnio na voz de Micaías. CBASD, vol. 2, p. 925.

18 Não te disse eu? Quando um procedimento é mau, um verdadeiro profeta o descreve como tal. A solução não estava na mudança da mensagem por parte do profeta, mas na mudança de conduta por parte do rei. CBASD, vol. 2, p. 926.

22 espírito mentiroso. Na Bíblia, às vezes, Deus é apresentado fazendo o que Ele não impede. O relato é uma parábola. Acabe escolheu ser guiado por falsos profetas, e Deus simplesmente permitiu que fosse guiado por eles para sua ruína. CBASD, vol. 2, p. 926.

24 bofetada em Micaías. O espírito do mal sempre se revela como é. Ele não é gentil, mas duro, cruel e sem misericórdia. CBASD, vol. 2, p. 926.

Por onde saiu de mim o Espírito do SENHOR para falar a Ti? (ARA; BV: “Quando foi que o Espírito do meu Senhor me deixou e falou a você?”). Com essa pergunta irônica, Zedequias dá a entender que um profeta pode ser mentiroso tanto quanto outro. Bíblia de Estudo NVI Vida.

27 até que eu volte em paz. Acabe queria que Israel pensasse que ele não acreditava no profeta e que tinha certeza de que voltaria em segurança. Porém, sua conduta subsequente (v. 30) mostrou que talvez tivesse sérias dúvidas do resultado daquilo com que estava se comprometendo. CBASD, vol. 2, p. 926.

28 Ouvi isto, vós, todos os povos! (ARA; NVI: “Ouçam o que estou dizendo, todos vocês!”).

29 Subiram. Por estar disposto a acompanhar Acabe, Josafá o encorajou a buscar o desastre. Por isso, Josafá recebeu uma reprovação severa do Senhor por ter participado dessa expedição (2Cr 19:2). CBASD, vol. 2, p. 926.

31 Não pelejareis. Esta ordem viera do homem cuja vida Acabe tinha poupado [Ben-Hadade], e, em resultado disso, tinha recebido a reprovação do profeta (1Rs 20:42). CBASD, vol. 2, p. 927.

34 ao acaso. às vezes, as maiores vitórias e derrotas da vida dependem de causas que parecem pequenas. O arqueiro siro, ao disparar seu arco ao acaso, matou um rei e ganhou a batalha. … Porém, conforta saber que nenhuma flecha do destino pode ser lançada sem o conhecimento dAquele que a tudo governa. CBASD, vol. 2, p. 927.

seu cocheiro (ARA; NVI: “condutor do seu carro”). O carro de guerra normalmente levava dois homens – um guerreiro e um condutor. Bíblia de Estudo NVI Vida.

40 descansou Acabe. Depois de tantas obras de construção (39), a glória deste rei se findou quando o sangue real se confundira com as águas do esgoto. Assim é a obra daquele que não constrói segundo o plano divino (Sl 127.1; 1Co 3.10-15). Bíblia Shedd.

43 em todos os caminhos de Asa. Josafá parece ter sido um rei melhor do que seu pai, pois não se diz que ele se desviou de Deus na velhice, como no caso de Asa  (2Cr 16:2-12). CBASD, vol. 2, p. 927.

48 em Edom … reinava um governador. Edom ainda sob o domínio de Judá; visto ter Davi conquistado aquele país, sua tribo ficou com esta província. Só no tempo do filho de Josafá foi que houve rebelião contra Judá (2Rs 8.20). Bíblia Shedd.

49 os navios se quebraram em Eziom-Geber. Eziom-Geber [hoje, Eilat] era o porto marítimo de Salomão (1Rs 9:26; 2Cr 8:17), no território edomita, governado por um vice-rei. Um relato mais completo, em 2Cr 20:35 a 37, deixa claro que Acazias, de Israel, uniu-se em princípio a Josafá nesse empreendimento. Essa aliança, porém, foi condenada pelo profeta Eliézer, e o Senhor destruiu os navios em Eziom-Geber, onde foram construídos. CBASD, vol. 2, p. 928.

51 Jeorão, seu filho [de Josafá], reinou em seu lugar. Este rei tinha por esposa a filha de Acabe com Jezabel; consequentemente, a idolatria dominante contaminara o reino de Israel, começando a imiscuir-se também no reino de Judá (2Rs 8.18). Bíblia Shedd.

Texto bíblico: http://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/1rs/21

Ao longo da história dos reinos de Israel e Judá, nenhum casal real cooperou um com o outro, tão proeminentemente, quanto Acabe e Jezabel. Eles estavam unidos em seu compromisso com sua fé. Quando ele estava se sentindo triste, ela fazia coisas para animá-lo. Superficialmente, essas atitudes podem indicar um casamento saudável.

Mas a cooperação deles era voltada a transgressões. Sua fé era tóxica e idólatra. As coisas que ela fazia para animavam o marido, eram más e, no caso de Nabote, eram enganosas, lascivas e homicidas. O dom do casamento de Deus, criado para incentivar maridos e mulheres a servirem uns aos outros e aos que os rodeiam, tornou-se um meio de encorajar o egoísmo um do outro.

Se você ainda está procurando um cônjuge, não procure ou aceite alguém que desperte o pior em você. Se você é casado(a), não seja alguém que desperta o pior do seu cônjuge. Peça a Deus para ajudá-lo a ser o cônjuge que você deveria ser, para que seu casamento abençoe seu cônjuge e seja uma fonte de ajuda, em vez de prejudicar as pessoas ao seu redor.

Brent Hamstra
Professor e Presidente do Departamento de Química
Southern Adventist University, Tennessee, EUA

Fonte: https://www.revivalandreformation.org/?id=557
Equipe de tradução: Pr. Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli

Estudando a Bíblia aprendemos coisas que nunca aprenderíamos na vida. Quem medita e reflete na Palavra Divina viverá acima do padrão humano; o padrão será elevado, divino.

• O pomposo rei Acabe vivia conforme achava melhor, desejando coisas alheias, entristecendo-se quando não podia usufruir de algo que não era dele por direito e nem poderia sê-lo pela lei israelita (vs. 1-7).

Jezabel vivia conforme o que achava melhor, mandava e desmandava; era autoridade em pessoa, infligia a lei para conseguir o que quisesse, não se importava com nada a não ser com seus próprios interesses; a perversidade era sua marca registrada (vs. 8-16).

Nabote foi vítima das injustiças dos agentes da maldade. A acusação falsa contra ele; sua morte por culpa que ele não tinha, revela, primeiramente, quão cruel é o pecado, e, em segundo lugar, quanto sofrimento o justo passa neste mundo injusto nas mãos de pessoas que deveriam prezar pelo bem do povo.

O profeta Elias era o obstáculo usado por Deus diante da corrupção avassaladora reinante entre os principais líderes de seu povo a fim de impedir coisas piores. Sua profecia revela o verdadeiro caráter do pecado e o fim catastrófico que ele causa na vida de pessoas, mesmo poderosas, arrogantes e indiferentes (vs. 17-29).

Deus nunca quis um rei para Israel, muito menos um rei perverso. Pior ainda, um rei casado com uma mulher pagã, mandona, fria e calculista, fora da lei, corrupta ao máximo, idólatra, má, etc.

Deus sabia onde o desejo e o pedido por um rei, como tinha as nações ao redor de Israel, levaria seu povo; contudo, diante do pedido insistente e rebeldia declarada, Deus permitiu para que Seu povo entendesse os motivos pelos quais Ele não planejara que Israel tivesse rei humano.

Deus permite certas coisas para que confiemos mais que o Seu ideal é bem melhor que nossas melhores e mais ousadas ambições. Deus permitiu que Israel tivesse reis como as nações e, além disso, permitiu que Acabe e Jazabel fossem assassinos e ladrões de inocentes.

Deus não causa o pecado, nem é autor da desgraça; nós somos os responsáveis. Por isso, cada um se responsabiliza pelo que faz.

O juízo virá a todo culpado, como foi profetizado por Elias a Acabe! – Heber Toth Armí.

“Ninguém houve, pois, como Acabe, que se vendeu para fazer o que era mau perante o Senhor, porque Jezabel, sua mulher, o instigava” (v.25).

A ganância de Acabe não tinha limites. Suas atitudes revelam o caráter de um homem fraco e mimado. Novamente, a Bíblia diz que Acabe ficou “desgostoso e indignado” (v.4). Desta vez, porém, por causa de um pedido que lhe foi negado. A vinha de Nabote provavelmente era o único bem havido de seus pais e representava toda uma vida de trabalho e dedicação. Além disso, a herança patriarcal era considerada como um bem sagrado que deveria ser transmitida de geração em geração. Mas o semblante descaído de Acabe e sua greve de fome chamaram a atenção da malvada rainha. Jezabel sabia como resolver as coisas da pior forma possível. Manipuladora e de coração implacável, traçou rapidamente um plano para aniquilar a vida de Nabote e apoderar-se de sua vinha.

Cartas apregoando um jejum abominável e um julgamento injusto foram distribuídas entre os maiorais do povo. Logo, o plano maligno de Jezabel foi consumado e Acabe pôde tomar posse da terra regada com sangue inocente. Mas tamanha injustiça poderia ficar sem consequências? O casal do mau sairia impune de um crime tão vil? De forma alguma! Eles receberiam o pagamento por tão grande pecado: a morte. Quando Elias foi enviado para falar a Acabe em nome de Deus, foi assim que o profeta foi recebido: “Já me achaste, inimigo meu?” (v.20). Na verdade, Acabe estava diante de um amigo, e dormia ao lado de uma inimiga. Pois, “o que repreende ao homem achará, depois, mais favor do que aquele que lisonjeia com a língua” (Pv.28:23).

Mas o que o homem não faz por cobiça! Para conseguir o almejado terreno, foi montado um cenário religioso com jejum e tudo mais. E “dois homens malignos” (v.10) testemunharam contra Nabote. Mas “a falsa testemunha não fica impune” (Pv.19:5) e o juízo viria sobre os algozes daquele pobre homem, um irmão do povo que foi morto pela ganância de um rei covarde. Sobre este tipo de atitude, o apóstolo Paulo escreveu: “Mas vós mesmos fazeis injustiça e fazeis o dano, e isto aos próprios irmãos! Ou não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus?” (1Co.6:8-9). A misericórdia do Senhor estendida sobre Acabe no versículo 29 é uma prova inequívoca de que a mensagem profética não tinha o objetivo final de condenação, mas de salvação.

Acabe tomou posse de uma herança que não lhe pertencia, trocando, mais uma vez, o eterno pelo temporário; trocando o reino de Deus por um pedacinho de terra roubada. Será que esta troca não tem sido praticada em nossos dias com uma semelhante roupagem de piedade? Fartura de bens materiais é rotulada de teologia da prosperidade. A adoração através dos dízimos e das ofertas foi banalizada e distorcida por uma falsa doutrina onde barganhar é adorar. Cuidado, meus irmãos! Muito cuidado com a aparência de religiosidade, pois assim como Jezabel, existem muitos que “movidos pela avareza, farão comércio de vós, com palavras fictícias” (2Pe.2:3).

A resposta de Elias a Acabe revelou a situação do rei e revela a situação de muitos atualmente: “…já te vendeste para fazeres o que é mau perante o Senhor” (v.20). Aquela terra foi tomada a preço de sangue inocente para resultar em morte aos injustos. Esta Terra foi comprada a custo do sangue inocente para resultar em vida eterna para os justificados pela fé em Cristo Jesus. Não foi sem razão que o Senhor encerrou os dez mandamentos condenando a cobiça. Porque cobiçar pode gerar o homicídio, o adultério, o roubo e a dizer falso testemunho (Êx.20:13-17). Meus amados, que não sejamos achados em falta como Acabe (v. 20), mas que, com inteireza de coração, nossa vida revele o poder do Espírito Santo agindo em nós e nos tornando testemunhas verdadeiras de Jesus que, muito em breve, nos concederá a Terra eterna que Ele nos comprou por direito! Vigiemos e oremos!

Bom dia, herdeiros das vinhas celestiais!

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #1Reis21 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

1014 palavras

No capítulo anterior, o rei falhou em executar seu mais amargo inimigo enquanto aqui é indiferente à execução de um israelita inocente. Andrews Study Bible.

1 rei de Samaria. Todo o Reino do Norte é representado aqui pela sua capital. Biblia de Estudo NVI Vida.

em Jezreel. Capital de inverno do Reino do Norte, onde Acabe tinha um palácio. Andrews Study Bible.

3 A recusa de Nabote em desfazer-se de suas terras baseava-se na convicção de que a terra pertencia ao Senhor, e que o Senhor tinha concedido um arrendamento perpétuo a cada família israelita, e que esse arrendamento devia ser zelosamente preservado como herança perpétua na terra prometida. Biblia de Estudo NVI Vida.

7 Governas tu? O velho apelo ao despotismo oriental, no qual Davi caíra uma vez (2Sm 11.1-27), e que lhe custara várias tragédias na família real e no governo, causando-lhe a perda de toda autoridade moral sobre os filhos e sobre o seu general Joabe. Bíblia Shedd.

9 Apregoai um jejum. Jezabel está dizendo que um desastre ocorrerá para a cidade a não ser que Nabote seja punido. Andrews Study Bible.

10 Blasfemaste contra Deus. Esta rainha fenícia não tinha respeito algum pela lei de Deus. Sua hipocrisia é revelada quando acusa a Nabote do pecado que ela, mais do que ninguém, cometia continuamente. Bíblia Shedd.

Corrupção do sistema legal de Israel pelo uso de testemunhas falsas (Dt 17:6; 19:15). O modo como se estabeleceu este cenário nos lembra o que foi estabelecido para o julgamento e sentença de Jesus (Mc 14:57). … Os filhos de Nabote também foram apedrejados para que não houvessem herdeiros legítimos (2Rs 9:26). Andrews Study Bible.

13 Todos os que hoje distorcem a lei e os procedimentos legais podem ser mais sofisticados em seus procedimentos, mais ainda são culpados do mesmo pecado. Life Application Study Bible Kingsway.

16 Esta história bíblica quase que sobrepuja a qualquer outra narrativa sobre a maldade humana pela sua quantidade de malícia, de hipocrisia, de traição e de covardia. Vemos, aqui, três tipos de pessoas malignas: 1) Acabe, que era maligno e fraco; 2) Jezabel, que era maligna e forte; 3) os anciãos, que eram malignos e subservientes. A responsabilidade na observância ao mando da consciência e da justiça é maior do que a que se tem por um mandato do rei. Bíblia Shedd.

Acabe sabia, e muito bem, que Jezabel não podia dar-lhe a propriedade de outrem a não ser que usasse de meios torpes, mas não se preocupou em investigar. Embora a ordem direta para que Nabote fosse morto não tivesse partido dele, todavia por seu silêncio ele se tornou cúmplice e associado; e a justiça divina penetra em todas as desculpas assim forjadas. Deus nos considera responsáveis por erros que não impedimos, podendo fazê-lo. Comentário Bíblico Devocional, F. B. Meyer.

19 Mataste e… tomaste a herança. Jezabel não transgrediu apenas o sexto, mas também o terceiro, o nono e o décimo mandamentos (Êx 10; Dt 5). Andrews Study Bible.

cães. Animais considerados impuros em Israel. O cumprimento desta predição se encontra em 22:38. Ter o sangue lambido ou o cadáver comido por cães era um sinal de grande maldição. Andrews Study Bible.

O subsequente arrependimento de Acabe (v. 29) ocasionou o adiamento de certos aspectos dessa profecia até os dias de seu filho Jorão, cujo cadáver foi lançado no campo de Nabote (2Rs 9.25, 26) [ver tb 22.38]. Biblia de Estudo NVI Vida.

20 Já me achaste, inimigo meu? Elias não era inimigo de Acabe, e sim seu amigo. O pior inimigo de Acabe era ele mesmo, e Elias estava tentando salvá-lo de si próprio. A mensagem de Deus, embora condenatória, ainda estava mesclada com misericórdia. Acabe pôde ver o terrível fruto da semente que estava semeando, mas a oportunidade de arrependimento não foi tirada. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 920.

Embora o rei não soubesse, Elias era seu melhor amigo, enquanto Jezabel era sua mais terrível inimiga. O pecado deturpa tudo. Comentário Bíblico Devocional, F. B. Meyer.

te vendeste. Acabe, longe de ganhar uma vinha, tinha vendido sua própria alma, seu futuro e sua vida (cf Mc 8.36). Bíblia Shedd.

26 amorreus. Designação geral ao povo que habitava em Canaã antes da conquista israelita. Andrews Study Bible.

segundo tudo o que fizeram os amorreus. Apenas atualmente, por meio dos resultados de pesquisas arqueológicas, é que se compreendem quão abomináveis eram as práticas relacionadas à antiga idolatria. Havia vício e imoralidade nas formas mais vis, crueldade e derramamento de sangue e cultos a demônios com ritos repugnantes e degradantes. Por tudo isso, os amorreus e outros povos de Canaã deviam ser eliminados da face da Terra. Contudo, Acabe tinha se entregado às mesmas práticas. CBASD, vol. 2, p. 921.

27 rasgou suas vestes, cobriu de pano saco o seu corpo. O ato de rasgar vestes e de usar pano de saco eram sinais de profunda lamentação e arrependimento (Gn 37.34; 2Sm 3.31; 2Rs 6.30; Lm 2.10; Jl 1.13). Bíblia de Genebra.

27-29 A reação de Acabe continha mais medo do que arrependimento duradouro; talvez o mesmo medo que o tornara um instrumento nas mãos perversas de Jezabel, visto não possuir a hombridade de resistir à sua influência pecaminosa. Talvez um casamento com uma mulher virtuosa tivesse sido a sua salvação. Bíblia Shedd.

29 Acabe se humilha. Acabe não se vestiu de pano de saco apenas para ser visto pelos homens, mas por Deus. Isso teria uma grande influência para o povo se tão somente o rei tivesse se voltado para o Senhor mais cedo em seu reinado. Poderia ter havido um grande reavivamento em todo o país. O arrependimento ocorreu tarde demais e pode ter sido motivado pelo temor. Porém, não importa qual tenha sido sua intenção, Deus ouviu a aflição da consciência, por mais fraca que tenha sido, e não fez ouvidos surdos ao remorso e pesar do rei. Deus observou as vestes e o jejum de Acabe, como o fez, mais tarde, no caso do rei e do povo de Nínive (Jn 3:5-10). CBASD, vol. 2, p. 921.

nos dias de seu filho. O castigo foi adiado, mas não cancelado. Biblia de Estudo NVI Vida.

Não importa quão mau você tenha sido, nunca é tarde para que você se humilhe, retorne a Deus e peça por perdão. Life Application Study Bible Kingsway.

Bom dia Amigos!

Texto bíblico: http://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/1rs/20

Uma leitura cuidadosa da Bíblia revela várias histórias em que profetas sem nome fornecem orientação em momentos críticos. Os profetas de 1 Reis 20 são um exemplo notável.

Um profeta deu ao rei Acabe uma mensagem de Deus e Acabe, seguindo as instruções de Deus, derrotou os sírios. Mais tarde, um “homem de Deus” disse a Acabe que ele derrotaria os sírios novamente. Depois dessa segunda vitória, um dos “filhos dos profetas” fez uma repreensão a Acabe. Este grupo de profetas sem nome parece ter tido mais sucesso em conseguir que Acabe ouvisse a Deus do que o conhecido Elias conseguiu.

Você pode pensar que o sucesso do trabalho de Deus em sua comunidade depende de alguém mais conhecido do que você – talvez um pastor, um evangelista ou um ancião. Mas e se for você o homem ou mulher de Deus, que Ele está chamando para fazer o que eles não podem fazer? E se você for o filho ou a filha de Deus que alguém ouvirá quando deixar de ouvir todos os outros? Grandes coisas podem acontecer quando os Elias que estão entre nós ficarem firmes e realizarem milagres. Coisas maiores acontecerão quando todos nós fizermos a nossa parte quando Deus nos chamar.

Brent Hamstra
Professor e Presidente do Departamento de Química
Southern Adventist University, Tennessee, EUA

Fonte: https://www.revivalandreformation.org/?id=557
Equipe de tradução: Pr. Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli