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“Depois, leu todas as palavras da lei, a bênção e a maldição, segundo tudo o que está escrito no Livro da Lei” (v.34).
Josué acabava de passar por duas experiências muito tristes, com a derrota contra a cidade de Ai, e a morte de Acã e sua família. Mas a palavra do Senhor lhe veio como uma fonte de consolo: “Não temas, não te atemorizes” (v.1). Deus prometeu que entregaria em suas mãos a cidade de Ai como fez com Jericó. Desta vez, porém, houve a permissão divina de que o povo poderia tomar para si os despojos da guerra. Foram fiéis quanto às primícias de Jericó e o Senhor os recompensaria. Até mesmo a estratégia militar foi apresentada pelo próprio Deus a Josué: “põe emboscadas à cidade, por detrás dela” (v.2).
Segundo a ordem do Senhor, “Josué se levantou, e toda a gente de guerra, para subir contra Ai” (v.3). Uma parte ficaria escondida por trás da cidade, e outra se aproximaria dela. Todos precisavam estar alertas. Josué e os que estavam com ele fugiram diante do exército inimigo, mas ao erguer sua lança para Ai, segundo a ordem do Senhor, a outra parte do exército de Israel avançou em direção à cidade e os homens de Ai se viram encurralados, “não puderam fugir nem para um lado nem para outro” (v.20). “Porque Josué não retirou a mão que estendera a lança até haver destruído totalmente os moradores de Ai” (v.26).
Quando a Bíblia diz que devemos temer a Deus e guardar Seus mandamentos, está implícita a ordem: “todos estareis alertas”! Mas alertas para quê, amados? Para não nos encontrarmos na situação dos moradores de Ai, que “não puderam fugir nem para um lado nem para outro” (v.20). Foram facilmente enganados, porque, devido à conquista anterior, ficaram autoconfiantes. O engano só acontece quando não conhecemos a verdade. Uma nota de trinta reais, por exemplo, não engana ninguém, simplesmente porque não existe. Mas a menos que conheçamos muito bem uma nota de cinquenta reais, a sua falsificação pode passar despercebida. Cristo nos advertiu: “porque surgirão falsos cristos e falsos profetas operando grandes sinais e prodígios para enganar, se possível, os próprios eleitos. Vede que vo-lo tenho predito! […] Portanto, vigiai […] ficai também apercebidos; porque, à hora em que não cuidais, o Filho do Homem virá” (Mt.24:24, 25, 42 e 44).
Estes alertas de Cristo são especialmente para o tempo que antecede Sua segunda vinda, ou seja, para os nossos dias. A mesma renovação da aliança do Senhor feita pelo povo (v.31), Cristo espera que façamos com Ele diariamente. Cada dia é uma nova oportunidade que recebemos para renovarmos nossa vida com Quem selou a Sua aliança com o próprio sangue. A Sua graça que salva, Seu amor que transforma e Sua verdade que liberta estão à disposição de todo aquele que crê. Precisamos estar atentos à Sua Palavra. Não abandonemos nossa torre de vigia, meus irmãos! Diante de nós está “a bênção e a maldição” (v.34). “Palavra nenhuma houve” (v.35), relevante para nossa salvação, que o Senhor nos ocultasse. Pois, “Certamente, o Senhor Deus não fará coisa alguma, sem primeiro revelar o Seu segredo aos Seus servos, os profetas” (Am.3:7).
Somente por meio das Escrituras e de uma vida de oração e testemunho, podemos nos manter alertas contra os enganos do inimigo. Assim como “toda a congregação” parou para ouvir a Palavra do Senhor (v.35), o chamado de Deus é o mesmo para nós, hoje: Pare, ouça, obedeça e esteja atento! Precisamos ser “sóbrios e vigilantes”, pois, “o diabo, [nosso] adversário, anda em derredor, como leão que ruge procurando alguém para devorar” (1Pe.5:8). Que o Espírito Santo nos ajude a andar “segundo tudo o que está escrito no Livro da Lei” (v.34), então, estaremos seguros.
Querido Pai, estamos diante de um tempo em que bem que este mundo poderia ser chamado de Ai. Como aquela cidade estava condenada à destruição, sabemos que este mundo também está com os dias contados. Desperta nossa mente, Senhor, para que possamos estar em constante estado de alerta e revestidos de Tua armadura, conservando Tua Palavra em nosso coração! Por Jesus, Amém!
Vigiemos e oremos!
Bom dia, exército do Senhor!
Rosana Garcia Barros
Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100
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Josué 8 – Deus pode usar nossos erros para dar-nos vitórias. Ele pode reverter maldições em bênçãos.
Deus orientou Israel a formar um grupo que deveria fugir fingindo estar com medo de uma nova derrota – a fuga serviria de isca levando o exército inimigo a abandonar a cidade; na sequência, outro grupo do exército israelita a incendiaria. O esquema de Deus deu certo, mostrando que Ele pode usar nossos fracassos para acertar nossa rota (Josué 8:1-29).
Por outro lado, observa-se que nem toda vitória sobre o povo de Deus significa absoluta derrota. O exército de Ai venceu Israel uma vez, mas assim que Israel resolveu o problema eliminando Acã (Josué 7:24-26), e submeteu-Se às instruções divinas, seus inimigos nada mais puderam contra o povo.
• Ainda que a igreja sofra ataques, enfrentando dores de algumas derrotas, sejamos cientes que, certamente Deus pode reverter frustração em vitória.
O livro de Josué ensina dependência constante a Deus, a qual passa pela independência do próprio eu. Quando Deus orienta, é importante acatar (Josué 8:1), pois o sucesso vem dEle (Josué 8:7). Por isso, é fundamental ouvir Seu apelo: “Façam o que o Senhor ordenou. Atentem bem para as minhas instruções” (Josué 8:8).
• Confiar em si mesmo impede a ação divina em nossa vida. Portanto, e imprescindível submeter-se a Deus e à Sua Palavra.
Sobre submissão a Deus que trata o final do capítulo. As instruções divinas dadas a Moisés, escritas no Livro da Lei de Moisés, foram seguidas à risca. Após um grupo se colocar em pé defronte do monte Gerizim e outro defronte do monte Ebal, “para que o povo fosse abençoado… Josué leu todas as palavras da lei… não houve uma só palavra de tudo o que Moisés tinha ordenado que Josué não lesse para toda a assembleia de Israel, inclusive mulheres, crianças e os estrangeiros que viviam no meio deles”.
Independente da idade e nacionalidade, acatemos “toda Palavra que sai da boca de Deus” (Mateus 4:4); pois “toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção e para a instrução na justiça, para que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda boa obra” (2 Timóteo 3:16-17). Assim viveremos Seus planos maravilhosos para nós! – Heber Toth Armí.
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Texto bíblico: JOSUÉ 7 – Primeiro leia a Bíblia
JOSUÉ 7 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/js/7
John Donne (1572-1631) escreveu: “Nenhum homem é uma ilha, sozinho em si mesmo.”*
Uma verdade a retirar destas palavras é que decisões imprudentes e ações individuais, na maior parte das vezes, afetam negativamente muitos outros além de você mesmo. Acã colocou seus próprios interesses acima dos outros. E sua escolha resultou na morte de 36 soldados e constrangimento para a causa de Deus.
O egoísmo contagia o espírito humano, e nesta época onde impera a gratificação instantânea, torna-se fácil para as pessoas racionalizarem suas decisões em fazer o que lhes interessa, independentemente de como isto possa afetar a outros.
Mas o reavivamento e a reforma inspirados pelo Espírito transformam a nossa mente para que [esta] reflita a mente de Cristo. Então, agradar a minha natureza pecaminosa deixa de ser o mais importante. Meu objetivo maior passa a ser agradar a Deus que me criou e abençoar meus irmãos em Cristo.
Willie Edward Hucks II
Professor Associado de Teologia Pastoral e Homilética
Universidade Andrews
* “Nenhum homem é uma ilha, sozinho em si mesmo; cada homem é parte do continente, parte do todo; se um torrão de terra for levado pelo mar, a Europa fica menor, como se fosse um promontório, assim como se fosse uma parte de seus amigos ou mesmo sua; a morte de qualquer homem me diminui, porque eu sou parte da humanidade; e por isso, nunca procure saber por quem os sinos dobram, eles dobram por ti.” Devotions Upon Emergent Occasions, and several steps in my Sickness, 1624.
Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/jos/7
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luís Uehara
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1742 palavras
Se Raabe, a cananeia que encontrou misericórdia, é uma história da graça de Deus em meio ao Seu julgamento (6.25), a história de Acã é uma história da santidade de Deus, da qual ninguém deve abusar. Bíblia de Genebra.
1 Prevaricaram. A palavra significa “agir de maneira clandestina”, “fazer traiçoeiramente” e, com o substantivo, “cometer um ato traiçoeiro”. É interessante notar que todo o povo de Israel é considerado culpado por causa da transgressão de um de seus membros. … Da mesma maneira, os transgressores dentro de uma igreja podem impedir que a bênção divina repouse sobre ela (ver T4, 68; T6, 371). Se a igreja deixa de tomar as medidas necessárias quando o pecado se torna conhecido, ela se torna participante dessa transgressão. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 198.
a ira do Senhor. Diferente das antigas concepções pagãs da ira divina, na Bíblia a ira de Deus nunca é arbitrária ou caprichosa. Bíblia de Genebra.
2 Josué enviou homens d Jericó a Ai. Note o que é omitido. Diferente de antes,Josué, auto confiante na vitória de Jericó, falhou em consultar o Senhor antes de atacar Ai. Se ele tivesse esperado no Senhor, teria sabido do pecado de Acã. Andrews Study Bible.
Ao traçar os planos para a conquista de Ai, [Josué] foi negligente ao não buscar o conselho divino (PP, 493). CBASD, vol. 2, p. 200.
Não suba todo o povo. Fica claro que os espias, confiantes demais em si mesmos, subestimaram as defesas da cidade. Mais do que isso, porém, os israelitas, empolgados pela vitória, não se deram conta de que somente a ajuda divina poderia lhes dar o sucesso; portanto, não pediram o conselho de Deus quando fizeram planos para atacar Ai. … A presença de Deus em nosso meio no passado não garante a continuidade de Sua presença no futuro. Na vida religiosa, é preciso haver dependência contínua do Senhor, um constante questionamento acerca do que ele quer que façamos. A graça e a força não bastam para as exigências da seguinte. Josué não levou em conta essa lei espiritual. Ao traçar os planos para a conquista de Ai, foi negligente ao não buscar o conselho divino (PP, 493). CBASD, vol. 2, p. 200.
Muita vezes confiamos em nossas próprias habilidades e força, especialmente quando a tarefa parece simples. Nós vamos a Deus somente quando os obstáculos parecem grandes demais. Contudo, somente Deus sabe o que está à frente.Consultar a Ele, mesmo quando estamos em uma série de vitórias, pode nos salvar de graves erros ou erros de julgamento. Life Application Study Bible Kingsway.
5 o coração do povo se derreteu. A desobediência em Israel representou um grande retrocesso. Agora, os israelitas se encontram na situação dos cananeus, conforme se vê em 2.11; 5.1. Bíblia de Genebra.
6 rasgou as vestes. Sinal de grande aflição (v. Gn 37.29, 34; 44.13; Jz 11.35). A consternação de Josué (e também a do povo), como indica a sua oração, resultou da percepção de que o Senhor não estivera com as tropas de Israel na batalha. E sem o Senhor seria impossível todo o empreendimento por causa do qual Israel atravessara o Jordão. Além disso, os cananeus passariam a considerar que nem Israel e nem o seu Deus eram invencíveis. Sairiam das suas cidades fortificadas e combinariam suas inúmeras forças para descer sobre israel no vale do Jordão, de onde Israel não poderia escapar atravessando a cheia do Jordão. Bíblia de Estudo NVI Vida.
O costume de rasgar as vestes em sinal de luto ou angústia teve origem nos tempos antigos (Gn 37:34; 44:13). Em geral, rasgava-se a frente da vestimenta externa, sobre o peito, numa extensão que não ultrapassava um palmo. … A fé demonstrada por Josué o tinha levado a esperar somente vitórias, e ele parecia incapaz de compreender o fracasso. No entanto, há condições para a realização das promessas de Deus, e Josué e os israelitas não as tinham cumprido (ver com. de Js 7:3). CBASD, vol. 2, p. 201.
7-9 Imagine orar a Deus desta maneira. Esta não é uma oração formal a se fazer em uma igreja; é a oraçã ode um homem que esta com medo e confuso a respeito do que está acontecendo em volta dele. Josué derramou seus reais pensamentos a Deus. Esconder as necessidades de Deus é ignorar o Único que realmente pode ajudar. Deus acolhe com prazer suas orações honestas e quer que vcê expresse seus verdadeiros sentimentos a Ele. Qualquer crente pode se tornar mais honesto em oração ao lebrar que Deus é onisciente e todo poderoso e que Seu amor é eterno. Life Application Study Bible Kingsway.
9 Teu grande nome. A reputação de Deus estava em jogo (Êx 32.12; Nm 14.12-16; Ez 36.16-23). Bíblia de Genebra.
Sempre devemos lembrar que nossa fidelidade ou infidelidade simplicam a honra não só da igreja, mas também do nome de Deus. CBASD, vol. 2, p. 201.
10 Levanta-te! Ou, “defenda-se”. Aquele era um momento de ação, não de se queixar. CBASD, vol. 2, p. 201.
11 Israel pecou. Se Deus houvesse continuado a lutar pelos israelitas, estaria sancionando o pecado deles e estimulando sua continuidade. CBASD, vol. 2, p. 201.
debaixo da bagagem. Como se lhes pertencesse. CBASD, vol. 2, p. 202.
13 Santificai-vos. Significa que os israelitas deveriam proceder aos ritos de puritifcação como aqueles mencionados em 3.5 quando estavam se preparando para atravessae o rio Jordão. Tais ritos prepararam o povo para se aproximar de Deus e constantamente os lembravam de sua pecaminosidade e de Sua santidade. Life Application Study Bible Kingsway.
O período de introspecção ordenado neste versículo deu a Acã uma oportunidade única de refletir sobre a transgressão e reconhecê-la. O pecado tem uma maneira especial de endurecer o coração humano e diminuir a repugnância do ato. Acã só reconheceu sua culpa quando foi forçado a fazê-lo e, mesmo nesse momento, não demonstrou um espírito de verdadeiro arrependimento. ele provavelmente se iludia, pensando que outros eram tão culpados quanto ele. Uma pessoa culpada costuma acreditar que outros são culpados do mesmo pecado que ela tem o hábito de cometer. CBASD, vol. 2, p. 202.
14 que o SENHOR designar. O método usado foi o sorteio (PP, 494), artifício mencionado com frequência na Bíblia. No entanto, é preciso ter cautela no emprego desse meio de conhecer a vontade divina. Esse caminho só é seguro quando Deus, por meio da inspiração, indica que é o método que Ele escolhe. Se o Senhor não participa do procedimento, o sorteio não passa de uma forma de recorrer ao acaso, como o seria atirar uma moeda ou escolher uma carta. … O Senhor dotou os seres humanos de inteligência e espera que desenvolvam a capacidade de tomar as próprias decisões. Se em todas as decisões da vida as pessoas pudessem determinar por meio de um sinal qual é a vontade divina, perderiam a força mental e não atingiriam o desenvolvimento necessários da inteligência e do caráter. Aqueles que tem o hábito de recorrer ao acaso para tomar decisões, debilitam toda sua vida espiritual. No começo da vida religiosa, e em algumas ocasiões a partir de então, Deus pode ter honrado nossa fé em desenvolvimento, dando-nos respostas identificáveis por tais meios, mas isso não significa um desejo de Sua parte de que sempre dependamos desse método. O ideal do desenvolvimento cristão é ter a mente tão imbuída do conhecimento divino e as faculdades tão educadas que, ao seguir nossos impulsos, façamos tão somente a vontade de Deus(DTN, 668). CBASD, vol. 2, p. 202.
15 será queimado, ele e tudo quanto tiver. É provável que todos os membros da família de Acã tiveram alguma parte nesta desobediência ao mandamento de Deus, e por isso todos seriam punidos. Bíblia Shedd.
A família de Acã tivera ciência do seu crime. Dificilmente poderia ter sido de outra maneira, já que os bens foram enterrados na tenda deles. Comentário Bíblico Devocional Velho Testamento. F. B. Meyer.
19 meu filho. Josué adotou atitude paternal para com Acã. Bíblia de Estudo NVI Vida.
Esta expressão pode dar uma ideia do que se passava no coração de Josué. … Jesus, nosso exmplo, pronunciou Suas mais duras repreensões com lágrimas nos olhos (DTN, 353), e Josué manifestou muitas das qualidades de Cristo. Não é difícil compreender por que Deus o escolheu, nem por que o povo serviu o Senhor durante toda a vida desse líder. CBASD, vol. 2, p. 203.
20 pequei. A revelação pública da culpa assegurou a cooperação de Acã, que prontamente confessou o crime. Sua culpa ficou confirmada sem dar espaço para dúvidas, não abrindo precedentes para que aqueles que simpatizassem com ele fizessem a acusação de que ele fora injustamente condenado. Dessa forma, o problema podia ser resolvido de uma vez por todas, em vez de ficar remoendo por anos no coração dos que estivessem predispostos à crítica. CBASD, vol. 2, p. 203.
21 uma boa capa babilônica. Essas vestes era decoradas com figuras trabalhadas no próprio tecido ou bordadas com agulha (ver Ez 23:15). Eram caras, só se encontravam ao alcance dos membros da realeza ou dos cidadãos mais ricos. Josefo diz que se tratava de “uma vestimenta real, tecida inteiramente de ouro”. É provável que Acã tenha dado os passos costumeiros de todo pecado. Primeiro olhou, depois cobiçou e finalmente agiu. Após furtar, o passo seguinte foi ocultar o que havia feto. Para conseguir evitar o pecado, é preciso expulsar de imediato a primeira insinuação do mal: a primeira olhada (ver Gn 3:6). CBASD, vol. 2, p. 203.
vi… cobicei-os e tomei-os. Pode haver aqui uma alusão a Gn 3.6 em que esses três verbos ocorrem na mesma ordem. O padrão do jardim do Éden foi repetido na Terra Prometida; nem bem o dom de Deus havia sido dado e os recebedores já desejaram aquilo que fora proibido e tomaram do mesmo. Bíblia de Genebra.
cobicei. A raiz do pecado de Acã foi a cobiça, o primeiro pecado do universo (Is 14:13-14), assim como o primeiro pecado registrado na igreja do NT (at 5:1-11). O pecado da cobiça é especialmente ofensivo a Deus (ver Mt 6:24; Lc 12:15; Ef 5:3; Cl 3:5). O décimo mandamento do Decálogo que proíbe a cobiça é diferente dos outros nove porque ele condena a verdadeira raiz de todos os pecados, proibindo o desejo egoísta que dá origem ao ato pecaminoso (Êx 20:17; ver tb Rm 7:7, 14, 25). Andrews Study Bible.
26 apagou o furor da Sua ira. A ira de Deus, sendo justa, cessa quando o pecado é resolvido. Isso é fundamental para o ensino do Novo Testamento de que a morte de Cristo é um sacrifício expiatório ou propiciatório (Rm 3.25-26). Bíblia de Genebra.
pelo que aquele lugar se chama o vale de Acor. No hb a palavra “akar” significa perturbar. Tanto o nome do vale como o do homem (Acã) são relacionados com esta palavra. É o vale da perturbação [ver tb 1 Cr 2.7]. Bíblia Shedd.
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“Aquele que for achado com a coisa condenada será queimado, ele e tudo quanto tiver, porquanto violou a aliança do Senhor e fez loucura em Israel” (v.15).
Antes do Senhor entregar Jericó nas mãos dos israelitas, Josué foi muito claro ao declarar: “Tão somente guardai-vos das coisas condenadas”, para não tornar “maldito o arraial de Israel e o confundais” (Js.6:18). Ou seja, o povo não poderia levar para si os despojos daquela cidade, muito provavelmente pela idolatria e licenciosidade que ali existia (exceto do que o Senhor ordenou que tomassem para Seu tesouro). Porém, Acã, da tribo de Judá, “tomou das coisas condenadas […] [e] a ira do Senhor se acendeu contra os filhos de Israel” (v.1). A desobediência daquele homem provocou o luto de cerca de 36 famílias, que perderam seus homens na trágica batalha contra a cidade de Ai.
É difícil aceitar que por causa do pecado de uma pessoa todo o povo fosse prejudicado e toda uma família perecesse. São chocantes os versos que descrevem a condenação de Acã e de sua família (v.24-25). Mas não foi assim que o pecado entrou no mundo, amados? “Porque, como pela desobediência de um só homem, muitos se tornaram pecadores” (Rm.5:19). Isto me leva a uma conclusão muito séria: as minhas escolhas geram consequências que não se restringem apenas a mim. Elas podem provocar muita dor e tristeza a outros também. Israel foi à luta e voltou derrotado por causa do pecado de apenas um homem.
Querer se eximir da responsabilidade foi o que fez Acã, a ponto de permitir que Deus mandasse convocar tribo por tribo, família por família e homem por homem, até, finalmente, chegar ao culpado. Se o Senhor simplesmente o tivesse castigado sem que Acã confessasse, ou sem as provas de sua desobediência, colocaria em dúvida o Seu julgamento justo. O mais triste de tudo é que Acã envolveu sua família naquela trama, trazendo ruína à toda sua casa. Meus amados irmãos, precisamos atender à advertência do apóstolo Paulo: “Examinai-vos a vós mesmos se realmente estais na fé; provai-vos a vós mesmos” (2Co.13:5). Deus ordenou mais uma vez que Seus filhos se santificassem: “Santificai-vos para amanhã” (v.13). Deus deu a Acã um dia inteiro de prazo para se arrepender e confessar o seu pecado, mas ele não o fez. Permitiu que a desconfiança tomasse conta de todo o povo e não temeu o Deus que tudo vê.
Deus é misericórdia, amados! Ele nos oferece oportunidades de arrependimento e confissão. E Ele nos apela, hoje: “E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus” (Rm.12:2). O Senhor nos diz como disse a Josué: “Levanta-te! Porque estás prostrado assim sobre o rosto?” (v.10). Israel havia pecado e violado a aliança do Senhor (v.11). Não adianta chorar e se lamentar, quando você sabe o que é preciso fazer e não o faz. Infelizmente, Acã não confessou seu pecado em atitude de arrependimento. Encurralado num constrangimento que ele mesmo provocou, só lhe restou admitir o que havia feito.
Deus está sacudindo Sua igreja e preparando para Si um povo santo. Esse processo tende a ser cada vez mais seletivo, até que atinja o ápice de seu cumprimento: “Porque eis que darei ordens e sacudirei a casa de Israel entre todas as nações, assim como se sacode trigo no crivo, sem que caia na terra um só grão” (Am.9:9). Acã representa a classe dos que fazem parte do povo de Deus, que estão no meio dele, que são até mesmo participativos na obra, mas que violam a aliança do Senhor com coisas condenadas, praticando “loucura em Israel” (v.15). Deus não irá tolerar essas coisas por muito mais tempo, amados! Quem estiver conturbando a igreja de Deus está com os dias contados! Toda a oportunidade de perdão tem sido ofertada. Mas o Senhor sacudirá a Sua igreja e, aos “Acãs”, “a parte que lhes cabe será no lago que arde com fogo e enxofre” (Ap.21:8).
Agora, é o tempo de tomar a firme decisão que tomou Josué: “Eu e minha casa serviremos ao Senhor” (Js.24:15). Porque, por um só homem entrou o pecado no mundo, mas graças a Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, porque por Sua justiça, “muitos se tornarão justos” (Rm.5:19). “Aquele, pois, que pensa estar em pé veja que não caia” (1Co.10:12), pois a sua queda pode significar a queda de sua família e de muitas outras pessoas. Com maior carinho e compaixão que teve Josué por Acã, o Espírito Santo clama aos transgressores: “Filho meu [filha minha], dá glórias ao Senhor, Deus de Israel, e a Ele rende louvores; e declara-me, agora, o que fizeste; não mo ocultes” (v.19). Fé, confissão e arrependimento são os passos que precisamos dar na direção de um Deus que está sempre pronto a nos perdoar.
Senhor, nosso Deus, trocar o Senhor e a Sua vontade pelas coisas contaminadas deste mundo é realmente uma loucura. E pior fica quando nossas escolhas se tornam qual lepra, prejudicando Tua igreja e a Tua obra. Como corpo de Cristo, precisamos andar em conformidade com Tua Palavra, nos ajudando mutuamente e sendo um cheiro de vida para a vida, e não de morte para a morte. Ajuda-nos, Pai, pois necessitamos do Espírito Santo nos renovando e regenerando a cada dia! Em nome de Cristo Jesus, Amém!
Vigiemos e oremos!
Bom dia, alvos da misericórdia do Senhor!
Rosana Garcia Barros
Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100
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JOSUÉ 7 – Pecados supostamente escondidos não são escondidos de Deus. Pecados individuais não afetam apenas a quem os praticam; a família, a igreja e a sociedade podem ser terrivelmente afetadas por pecados aparentemente insignificantes.
Após a gloriosa vitória sobre Jericó, Israel experimentou dolorosa derrota ao atacar a pequena cidade de Ai. Não era falha divina; alguém tinha falhado diante das exigências de Deus. A culpa que afetou a todo o povo era de Acã, o qual cometeu o pecado do décimo mandamento, visível na quebra do oitavo mandamento (Êxodo 20:15, 17).
Talvez o mandamento mais negligenciado seja o décimo. Muitos não dão a devida atenção que ele merece. Ele é a conclusão do decálogo, é o clímax do anseio de Deus para nós; vai ao cerne do coração humano – cuja corrupção e engano a tudo supera (Jeremias 17:9).
“A cobiça é um dos inimigos mais terríveis do homem. A maldição das riquezas trouxe mais sofrimento à raça humana do que talvez qualquer outra coisa. Ela inspirou os atos mais baixos da história. Impérios foram destruídos, nações arruinadas, continentes mergulharam nas guerras mais devastadoras e pessoas se envolveram em disputas amargas, não por causa da pobreza extreme, mas do abuso injusto do dinheiro”, declarou LeRoy Froom.
Ciente da malignidade do terrível pecado da cobiça, Ellen White adverte aos que a ignoram: “O bêbado é desprezado, e se diz que seu pecado o excluirá do Céu; ao passo que o orgulho, o egoísmo e a cobiça muitas vezes não são reprovados. No entanto, esses são pecados especialmente ofensivos a Deus, pois são contrários à benevolência de Seu caráter e àquele desinteressado amor que é a própria atmosfera do Universo não caído” (CC, 30).
Josué 7 revela o desgosto de Deus pela cobiça, e mostra como esse pecado “insignificante” acarreta experiências terrivelmente frustrantes.
Acã foi apedrejado; sua família (provavelmente conivente) foi queimada. Acor (que significa “problema”), onde aconteceu o apedrejamento, é um jogo de palavra com Acã. Eliminar Acã implicou resolver o problema da cobiça. Deus resolveu o mesmo problema no Céu, ao expulsar o querubim cobiçoso que promoveu guerra intentando conquistar o trono divino (Apocalipse 12:7-9).
• Certamente, a cobiça é do diabo!
Precisamos da graça de Cristo para não frustrarmo-nos com a desgraça da cobiça! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
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Texto bíblico: JOSUÉ 6 – Primeiro leia a Bíblia
JOSUÉ 6 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/js/6
O capítulo 6 de Josué conta a história da destruição de Jericó por Deus. Os planos que Deus dá aos israelitas através de Josué são muito detalhados e precisos. A todos os envolvidos foi dito exatamente o que fazer durante todo o processo de uma semana.
Incluídos nesses planos estavam as instruções para salvar a prostituta Raabe e sua família. Ela escondeu os espiões israelitas e pediu asilo em troca. Deus não apenas concedeu seu pedido salvando a ela, sua família e suas posses, mas ela também recebeu um presente muito especial. O livro de Mateus nos diz que Raabe se casou com o homem israelita Salmon (Mt 1:5). Um dos descendentes de Raabe foi Jesus Cristo. Ela foi uma das ancestrais do Messias.
A vida pode ser muito complexa e corrida. Pode ser fácil acreditar que você não tem importância, mas a verdade é que você está no plano de Deus e para Ele você é muito importante. Você pode sentir que não é ninguém, mas Deus ama você. Ele sabe quem você é, onde você mora, os detalhes da sua vida, e Ele quer usar você em Seus planos se você estiver disposto a deixá-lo!
Laura Muse
Capelã de saúde
Coffeyville, Kansas, EUA
Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/jos/6
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luís Uehara
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1518 palavras
1 Jericó. Era importante pelo tamanho, riqueza e, acima de tudo, bloqueava a entrada dos israelitas na terra. Bíblia Shedd.
Atual Tell es Sultan, sítio arqueológico de mais de duas dezenas de cidades da antiguidade, edificadas e destruídas, uma em cima da outra. … A colina (Tel, colina artificial, composta de ruínas superpostas) mede quase 400 m por 200 m. Como Jericó pode ter sido um centro para a adoração do deus-lua (Jericó significa provavelmente “cidade da lua”), Deus estava destruindo não somente as cidades de Canaã, mas também a religião cananéia. Bíblia de Estudo NVI Vida.
estava rigorosamente fechada. No hebraico, esta declaração é enfática, e indica que as portas não só estavam fechadas, como também protegidas por ferrolhos e barras. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 188.
2 entreguei. A predição divina era tão certa que é afirmada como se já tivesse ocorrido. … Desta maneira, a sentença d morte de Jericó estava irrevogavelmente assegurada. No que refere a seus habitantes, eles tiveram muitas oportunidades de buscar a salvação do Deus de Israel. Se assim o tivessem desejado, todos poderiam ter sido salvos, assim como Raabe e sua família. O Senhor “deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade” (1Tm 2:4). CBASD, vol. 2, p. 188.
3 todos os homens de guerra. Isto é, todos os que marchassem em volta da cidade deviam ser homens de guerra. Isto não incluía necessariamente o exército inteiro, mas, sim, representantes de cada tribo. Parece que pessoas comuns não foram incluídas. Um número tão grande teria formado um cortejo desajeitado demais. CBASD, vol. 2, p. 188.
4 trombetas. Neste trecho há três palavras [hebraicas] usadas para especificar o tipo de trombeta: 1) Shofar, que é o nome especial para trombeta; 2) Geren indica “chifre”, i.e., “trombeta de chifre”; e 3) Yobel que significa “carneiro”, i.e., “chifre de carneiro”. Estas eram as trombetas de celebração ou jubileu, porque a entrada na Palestina era ocasião de grande celebração. Os sacerdotes usaram o sinal de celebração e não o de guerra (Lv 25.9). Bíblia Shedd.
7 rodeais a cidade. A lição era direcionada aos israelitas. … Ele desejava dar aos israelitas tempo para desenvolver fé (PP, 493). … O povo precisava compreender de maneira plena que a batalha não era dele, mas do Senhor. Deus poderia fazer grandes coisas em favor dos israelitas, se estes cooperassem com Ele. A fé nada mais é do que aceitação e completa cooperação dom o plano de Deus. CBASD, vol. 2, p. 189.
8 diante do SENHOR. Tal como se lê em 3.11 (nota), a presença da arca é identificada com a presença do próprio Senhor. Bíblia de Genebra.
10 nem fareis ouvir a vossa voz. O solene silêncio da procissão proporcionava, aos sitiadores da cidade, uma oportunidade ideal para meditar e refletir. Deus tinha o objetivo de impressionar o coração deles com uma grande lição de fé. Não é fácil aprender esse tipo de lição e, com frequência, é necessário muito tempo. Se o Senhor sempre respondesse imediatamente as orações, não haveria a oportunidade de exercitar ou de desenvolver a fé. A demora ensina a depender de Deus e a confiar nEle. Esse resultado, porém, só se obtém se o período de espera é dedicado à silenciosa meditação e ao exercício da plena submissão ao plano divino. Muitas bênçãos são perdidas por não se permanecer em silêncio perante o Senhor e esperar que Ele opere. “Aquietai-vos e sabei que Eu sou Deus” (Sl 46:10). CBASD, vol. 2, p. 189.
15 rodearam a cidade sete vezes. O povo de Deus estava sendo treinado diariamente na paciência, na obediência e na humildade. Deixemos que Deus execute todas as coisas por nós! Comentário Bíblico Devocional Velho Testamento. F. B. Meyer.
Considerando que o povo usou sete dias para dar as voltas, um desses dias foi o sábado. Essa constatação levanta o seguinte questionamento: marchar em torno da cidade estava em harmonia com o espírito da verdadeira observância do sábado? É importante notar que o sábado é dedicado a Deus, e qualquer coisa que Ele ordene fazer nesse dia estará em harmonia com o espírito de sua observância. De acordo com a ordem divina, o sábado não deve ser usado para seguir os próprios caminhos, nem para fazer a própria vontade (Is 58:13). Mas, seguramente, podemos dedicar suas horas sagradas a fazer o que Deus ordena que se faça (ver Mt 12:5). CBASD, vol. 2, p. 189.
16 Gritai. A obediência implícita nesse ato foi uma demonstração notável de fé (ver Hb 11:30). Naquela hora crucial, Israel agiu com unanimidade e singularidade de coração. Se tivesse continuado com essa disposição de ânimo, o curso de sua história teria sido completamente diferente. Eles teriam cumprido o plano divino, e seu testemunho haveria se espalhado a todo mundo. Jerusalém teria se consolidado para sempre como o centro de um grande reino espiritual. CBASD, vol. 2, p. 189.
17 condenada. Do heb. herem. Este substantivo também pode ser traduzido por “um objeto ou uma pessoa consagrada”, para destruição ou para uso santo, e, portanto, excluído do uso comum (Lv 27:28, 29). … Jericó devia ser banida e nenhuma parte de sua riqueza poderia ser dedicada a uso pessoal. Todos que nela viviam estavam completamente separados para a destruição. CBASD, vol. 2, p. 190.
Esta palavra foi pronunciada contra Jericó; ela foi a primeira cidade vencida na Palestina e isso por meio de milagre. Assim, ela pertencia ao Senhor como primícia do julgamento divino. Bíblia Shedd.
18 e assim torneis malditos o arraial de Israel e o confundais (ARA; NVI: “trarão desgraça e morte ao acampamento de Israel”). Se Israel tomasse para si mesmo alguma coisa consagrada a Deus, a própria nação seria sujeita à destruição. Bíblia de Estudo NVI Vida.
somente viverá Raabe… e os que estiverem com ela. O juízo divino não exclui a graça. A misericórdia que ela buscou em 2.12 lhe seria conferida. Bíblia de Genebra.
21 destruíram totalmente. Para alguns, esse ato parece repleto de barbárie e crueldade. No entanto, uma cuidadosa investigação de todo os caminhos e das obras de Deus, de acordo com a revelação das Escrituras, leva a uma conclusão diferente. É preciso lembrar que os israelitas agiram em obediência estrita a ordens divinas (Dt 20:16, 17), e qualquer acusação contra eles consiste numa acusação direta contra a retidão dos juízos divinos. Os cananeus tinham chegado ao limite de seu tempo de graça. Deus lhes dera uma oportunidade adequada para se arrepender, assim como proporciona a cada pessoa neste mundo (1Jo 1:9; 2Pe 3:9). Chega o momento em que a misericórdia não pode prosseguir sem interferir na justiça divina. Quando chega esse momento, o Senhor precisa agir, a fim de ser fiel a Seu caráter, que inclui tanto a misericórdia como a justiça. Muitas vezes, é um ato de amor destruir os que já tiveram oportunidade, para impedir que o mau exemplo corrompa outros (ver PP, 492). Se os habitantes de Jericó assim o tivessem desejado, todos poderiam ter recebido a salvação que Raabe e sua casa alcançaram. CBASD, vol. 2, p. 190.
Os habitantes da costa oriental do Mediterrâneo [Palestina e Fenícia] eram tão corruptos e depravados quanto os mais perversos que já passaram por esta Terra. Eles criaram uma religião de luxúria. Entregavam seus filhos para serem queimados vivos em sacrifício ao deus Moloque. Levítico 18 descreve brevemente a rebelião moral dos cananeus. … De acordo com a Bíblia, os cananeus eram tão vis que a própria terra os “vomitou” (ver Lv 18:28). … Durante mais 400 anos [após Abraão e Gn 15:16] , geração após geração dos amorreus teve permissão para viver e praticar abominações cada vez maiores. Sé então, Deus ordenou a destruição. É razoável chegar à conclusão de que a aniquilação dos cananeus foi decretada porque a medida da iniquidade havia se completado, e nada mais se ganharia ao lhes estender misericórdia adicional. A destruição dos filhos junto com os pais se justificava porque a geração mais jovem seguiria exatamente o caminho de todas as gerações que a haviam precedido, pois a tendência para a corrupção, a rebelião e a depravação estavam arraigadas e dominantes em sua natureza, assim como na de seus pais. Destruir os pais e deixar viva a geração mais jovem significaria tão somente a preservação da semente da corrupção. … a destruição da geração mais jovem se torna tão razoável quanto a destruição dos mais velhos. CBASD, vol. 2, p. 193.*
23 fora do arraial. Essa expressão pode descrever um estado temporário (v. 25), devido à imundícia cerimonial(p. ex., Lv 13.46). Bíblia de Genebra.
No devido tempo, foi recebida na congregação de Israel, provavelmente depois que ela e sua parentela foram instruídas na religião de Yahweh e se purificaram de seus costumes e suas crenças pagãs. CBASD, vol. 2, p. 190.
25 e habitou no meio de Israel. A fé de Raabe é ressaltada duas vezes no NT (Hb 11.31; Tg 2.25). Bíblia de Estudo NVI Vida.
26 Maldito… seja o homem. No caso de Jericó, sem dúvida, a maldição tinha o propósito de manter a lembrança de destruição da cidade sempre diante dos olhos das gerações por vir. As ruínas da cidade continuariam a prestar um mudo depoimento, mas uma nova cidade construída no velho lugar apagaria qualquer vestígio de tal recordação. A maldição foi pronunciada por ordem divina (ver 1Rs 16:34). … O cumprimento desta predição se encontra registrado em 1Reis 16:34. CBASD, vol. 2, p. 191.
* Para mais sobre a questão da destruição em larga escala dos habitantes de Canaã, leia CBASD, vol. 2, p. 191-196.
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