Reavivados por Sua Palavra

II TIMÓTEO 1 – O abandono da fé é comum em nossos dias. Algumas pessoas agem declarada e conscientemente, outras nem sabem que a abandonaram. Existem ateus declarados e ateus práticos, os práticos podem até alegar teoricamente alguma crença em Deus, mas suas atitudes são como as dos ateus convencionais.

• O desprezo pelo líder espiritual é consequência de uma sociedade (também de igrejas) voltada mais para o secularismo, materialismo, hedonismo e mundanismo.

• Assim como ser professor de alunos rebeldes e indiferentes, não é fácil ser pastor no século 21.

• Se os pastores na época dos apóstolos precisavam de orientações, quanto mais os pastores atuais!

O próprio apóstolo Paulo “passava por circunstâncias difíceis ao escrever esta última carta a Timóteo, seu mais jovem companheiro de ministério” (Bíblia de Estudo Andrews).

Paulo estava velho, cansado, preso, prevendo seu martírio, então, escreveu sua última obra literária. “Como as últimas palavras que alguém profere são, em geral, as coisas mais urgentes e importantes que pronuncia, o conteúdo dessa carta está regado de emoção e também vazado por um forte senso de urgência. É um apelo para Timóteo manter-se firme diante da perseguição, preservando intacto o evangelho à vista da ameaça dos falsos mestres e proclamando a salvação com senso de urgência, a despeito das nuvens escuras da perseguição” (Hernandes Dias Lopes).

A síntese abaixo baseia-se em George W. Knight:

• Saudação (vs. 1-2);
• Ações de graças (vs. 3-5);
• Chamado para manter a valentia dada pelo Espírito para suportar o sofrimento (vs. 6-14);
• Exemplo de pessoas que apostataram por envergonharem-se de Paulo; e, de um que agiu positivamente (vs. 15-18).

A segunda carta a Timóteo continua as instruções ao ministério eclesiástico da primeira carta. Seu propósito primário é doutrinário. O liberalismo e o legalismo são desvios e becos alternativos na igreja que levam crentes à perdição camufladamente; então, o pastor precisa se preparar para alertar os fieis a não entrar por tais atalhos.

Consequentemente, o pastor precisa entender que…

• …O ministério é pautado por aflições, as quais exigem espírito corajoso;
• …Colegas de ministério podem interceder uns pelos outros;
• …Diante das aflições não se deve afrouxar o testemunho fiel do evangelho;
• …A graça precisa ser pregada mesmo quando líderes estão rodeados pela desgraça.

Aceitas praticar esta exortação: “Reaviva o dom que há em ti”? – Heber Toth Armí.

4 Tuas lágrimas. Os anciãos de Éfeso verteram “lágrimas” quando se separaram de Paulo em Mileto, acreditando “que não mais veriam o seu rosto”(ver At 2):17, 36-38). Esse terno compadecimento entre missionários jovens com os mais idosos é um modelo que todos os pastores e aspirantes ao ministério devem procurar imitar. CBASD  – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 7, p. 342.

6 Por esta razão. Ou seja, enquanto estava deitado na masmorra romana, o apóstolo mantinha sua certeza de que as igrejas da Ásia estavam em mãos competentes e que a fé demonstrada por Timóteo constituía uma base sólida para as exigências rigorosas do futuro. CBASD, vol. 7, p. 342.

7 Covardia. Do gr. deilia, “covardia”, “timidez”. O fato de que o cristianismo genuíno não produzia covardes  se comprova perfeitamente em Cristo e em Paulo. Nenhum covarde teria escrito semelhante epístola sob a ameaça da espada do carrasco. CBASD, vol. 7, p. 343.

Amor. Ver com. de 1Co 13:1. Qualidade que deve acompanhar o “poder”para que este último não seja empregado de forma dura, sem piedade e pouco fraternal. O Senhor Jesus é um exemplo notável do poder usado com amor. CBASD, vol. 7, p. 343.

8 Não te envergonhes. O teto grego implica que, até então, Timóteo não tinha sido envergonhado. Paulo exorta seu fiel colaborador a que nunca se envergonhe. Expressões de confiança como esta, inspiram os obreiros mais jovens a conquistas ainda mais elevadas. CBASD, vol. 7, p. 343.

Encarcerado. Uma evidência adicional de que Paulo escreveu esta epístola enquanto estava na prisão romana (ver p. 339). CBASD, vol. 7, p. 343.

Do evangelho. Paulo estava sendo humilhado por causa do evangelho, e qualquer coisa menos que plena comunhão com Paulo, em público e e particular, teria sido covardia. CBASD, vol. 7, p. 343.

10 Destruiu. Do gr. katargeo (ver com. de Rm 3:3). Quando Cristo ressuscitou, um poder mais forte do que a morte se manifestou. Cristo oferece o mesmo poder sobre a “morte” a todos os que aceitam o plano de salvação. Não se deve, pois, temer a “morte”. CBASD, vol. 7, p. 344.

12 Crido. A flexão do verbo destaca que Paulo tinha começado a confiar anos atrás, e a confiança continuava. Ele mantinha sua fé, mesmo em meio a diferentes experiências nas quais era tratado como um criminoso comum. CBASD, vol. 7, p. 345.

14 Guarda o bom depósito. Paulo se refere à escolha de Timóteo como fiel ministro do evangelho, confiada a ele tanto por homens quanto por Deus. … O período e serviço de Paulo estava prestes a terminar, o apóstolo havia guardado o depósito da verdade livre de erro doutrinário ou de mácula moral. Entretanto, a obra confiada a Paulo, seu depósito, estava colocada sobre os ombros de Timóteo e de outros. A partir de então, deveriam ser guardiões do tesouro inestimável do evangelho e, por sua vez, transmiti-lo fielmente a outros responsáveis. CBASD, vol. 7, p. 346.

15 Todos … me abandonaram. Nada se sabe das circunstâncias específicas desta experiência. No entanto, deve ter sido algum evento que requereu uma demonstração de coragem e honra daqueles que professavam lealdade ao cristianismo. Paulo sentia esse desapontamento e sabia que, se todos os seus cooperadores fugissem da perseguição, a estrutura que tanto havia trabalhado para construir entraria em colapso. No entanto, a confiança na devoção de Timóteo animava o apóstolo e era o motivo para sua exortação para que o jovem líder se erguesse ousadamente em favor do evangelho. CBASD, vol. 7, p. 346.

Figelo e Hermógenes. As Escrituras não fornecem mais informações a respeito desses homens ou de sua deserção. É trágico ser lembrado unicamente por vergonha ou covardia. Esses homens não haviam guardado o depósito da verdade a eles confiado. CBASD, vol. 7, p. 347.

16 [Onesíforo] me deu ânimo. Onesíforo foi como uma brisa das montanhas para Paulo, que respirava o ar viciado da prisão romana. Em vez de lamentar com o apóstolo, inspirava-lhe coragem, alegria de viver e companheirismo. CBASD, vol. 7, p. 347.

17 Tendo ele [Onesíforo]… chegado a Roma me procurou. Tentar encontrar Paulo era um empreendimento arriscado, porque depois do incêndio de Roma todos os cristãos eram suspeitos. CBASD, vol. 7, p. 347.

Texto bíblico: http://biblia.com.br/novaversaointernacional/1-timoteo/1tm-capitulo-6/

A maioria de nós não vive em uma sociedade de senhores e escravos. Então como podemos aplicar o conselho dos versos 1-5? Bem, nós vivemos em uma sociedade de empregador e empregado, de professor e aluno, de ricos e pobres, de marido e mulher, pais e filhos. Como posso me relacionar com meu empregador ou com quem trabalha para mim, assim como todas as outras pessoas com quem estou em contato diariamente?

Lembro-me de visitar uma pessoa que trabalhava em um escritório onde Mable, uma de nossos membros da igreja também trabalhava. A pessoa disse: “Mable é a melhor cristã que eu já conheci.” Apesar de irregular em sua presença aos cultos, ela mostrava Cristo brilhando de dentro para fora, influenciando aqueles com quem ela trabalhava, assim como seu marido incrédulo.

Ser fiel a Cristo e Sua doutrina é a mensagem desta carta a Timóteo, e o tema de Reavivamento e Reforma.

Como o meu amor por Jesus cresceu nestes últimos dois anos? Pode o Mundo ver Jesus em mim?

David Manzano
Pastor aposentado
Collegedale, Tennessee, EUA

Fonte: https://www.revivalandreformation.org/?id=1371
Comentário original completo: https://reavivadosporsuapalavra.org/2015/05/16
Equipe de tradução: Pr Jobson Santos/Gisele Quimelli/Jeferson Quimelli
Comentário em áudio: Pr. Valdeci:http://vod.novotempo.org.br/mp3/ReavivadosB/Reavivados09-08-2018.mp3

Áudio online [voz Valesca Conty]:

I TIMÓTEO 6 – O líder da igreja deve ter como alvo a espiritualidade bíblica dos membros, não ambições pessoais.

Teologias espúrias, doutrinas adulteradas, conceitos teológicos contaminados com paganismo e filosofias contraditórias à Palavra de Deus, heresias, devem ser combatidas e banidas da igreja cristã.

As práticas e éticas evangélicas são diferentes das práticas e éticas desprovidas dos princípios bíblicos. A teologia correta certamente gera práticas corretas. Portanto, é preciso empenho e dedicação para estudar e aplicar as doutrinas bíblicas à vida diária.

Este último capítulo desta carta trata de temas interessantes, tais como: Princípios…

• …que os SERVOS devem assimilar a sua vida (vs. 1-2);
• …que os POBRES devem praticar no dia a dia (vs. 3-5);
• …para um MINISTRO de Cristo lidar com falsos mestres (vs. 6-10);
• …aplicáveis ao MINISTÉRIO PASTORAL no cuidado ao povo de Deus (vs. 11-16, 20-21);
• …que os RICOS devem praticar no dia a dia (vs. 17-19).

Ser pastor é um ministério complexo e desafiador. Entretanto, Deus concede um manual detalhado objetivando um ministério relevante aos Seus olhos divinos. A ganância, orgulho e vaidade devem ser erradicados de um ministro cristão.

Os membros da igreja precisam conhecer essa carta a Timóteo tanto quanto os pastores. Pois, como os membros vão…

• …avaliar, se um pastor está indo bem, desconhecendo as diretrizes divinas?
• …saber que o pastor está fazendo a vontade de Deus, se não sabem o que Deus espera dos pastores?

Alguém escreveu: “O pastor ensina, embora tenha também de receber instruções… Às vezes é um advogado, e, amiúde, um assistente social, editor, filósofo e anfitrião… Ele visita os doentes, une pessoas em casamento, sepulta os mortos, procura consolar os que estão tristes, admoestar os que pecam e permanecer bem humorado ao ser repreendido por não cumprir seu dever. O pastor elabora programas, [ministra] comissões…; passa muito tempo tentando fazer com que as pessoas mantenham a calma; enquanto isso, prepara e prega um sermão aos que não têm algum outro compromisso. Então, na segunda-feira, ele sorri quando uma pessoa jovial exclama: ‘Isso que é emprego: Só trabalhar um dia por semana!’”

Pastores são os líderes instituídos por Deus para o desenvolvimento de Sua igreja. Pastores e membros devem cooperar uns com os outros a fim de promover o evangelho no mundo.

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

3 Ensina outra doutrina. Certos mestres em Éfeso afirmavam que, como o escravo convertido estava liberto do pecado por meio de Cristo, ele também estava liberto de suas obrigações para com o um senhor terrestre. Esse ensinamento, assim como outros conceitos pervertidos, trouxe consequências para a igreja nascente (ver 1T:3-7) e despertou a firme condenação do apóstolo. CBASD  – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 7, p. 328.

Piedade. Ver com. de 1Tm 2:2. Se o ensino religioso não produz vidas piedosas, condena-se a si mesmo. O valor de toda instrução espiritual é medido pelo grau de saúde espiritual que seus seguidores desfrutam. CBASD, vol. 7, p. 328.

5 Fonte de lucro. Sempre tem havido pessoas que relacionam os bens materiais à saúde espiritual. No entanto, o exemplo de nosso Senhor e dos discípulos deve eliminar toda ideia de que os justos sõ também necessariamente os mais prósperos em bens materiais. CBASD, vol. 7, p. 329.

9 Ricos. Aqueles que se esforçam para enriquecer alimentam dentro de si um fogo de paixões que acabará por destruir as qualidades mais elevadas do coração. É impossível servir simultaneamente a Deus e às riquezas (ver com. de Mt 6:4). CBASD, vol. 7, p. 330.

Caem. A paixão pelas riquezas apresenta uma diversidade ilimitada de tentações para comprometer os princípios (ver com. de Tg 1:12-15). CBASD, vol. 7, p. 330.

Insensatas. Ou, “imprudentes”, “irrazoáveis”. Apesar das razões que as pessoas dão para sua corrida desenfreada pelas riquezas, poucas se provam razoáveis quando a saúde falha ou quando a morte se aproxima. Para se adquirir riqueza, há o perigo de negligenciar assuntos prioritários. Os deveres cristãos diários, que requerem tempo e atenção pessoal, inevitavelmente serão reduzidos a um mínimo. CBASD, vol. 7, p. 330.

Afogam. O desejo de riquezas, por sua própria natureza, é uma ameaça à vida e à saúde do espírito. CBASD, vol. 7, p. 330.

10 Amor. Paulo faz distinção entre o amor às riquezas e a simples aquisição delas, que podem ser dons de Deus para os cristãos dignos de confiança. CBASD, vol. 7, p. 331.

Raiz de todos os males. Paulo afasta a cortina que com frequência oculta as motivações humanas, pois muitos, pelas riquezas, sacrificam a honra, a amizade e a saúde. A raiz principal do amor ao dinheiro é a causa de muitas desgraças deste mudo. CBASD, vol. 7, p. 331.

14 Mandato. Na análise final, o testemunho cristão dos méritos supremos do modo de vida indicado por Deus constitui a exortação de Paulo. CBASD, vol. 7, p. 332.

16 Imortalidade. Ou seja, só Deus possui vida eterna inerente. Todos os seres criados são mortais e devem cumprir certas condições, para que sua vida continue (ver com. de 1Co 15:54). Alguns comentaristas creem que o apóstolo pode ter usado a palavra “único”como uma reprovação implícita à tendência oriental de divinizar o imperador, mesmo antes de sua morte (ver p. 792). CBASD, vol. 7, p. 333.

17 Ricos. Nos v. 5 a 10, Paulo adverte acerca dos mortais perigos espirituais que têm que enfrentar os que desejam enriquecer, ou procuram uma segurança exclusivamente material. CBASD, vol. 7, p. 333.

20 Contradições. Paulo sabia que a pureza da mensagem evangélica dependeria da fidelidade da geração seguinte de obreiros, representada pelo jovem Timóteo. CBASD, vol. 7, p. 334.

Evitando os falatórios inúteis. Isto é, deixando de lado as conversas levianas e fúteis. Uma maneira de preservar a pureza e o poder do evangelho consiste em evitar os temas triviais e usar o tempo para ensinar a verdade sem discutir irrelevâncias. CBASD, vol. 7, p. 334.

Saber. Do gr. gnosis, “conhecimento”. Acredita-se que Paulo alude aos ensinamentos similares aos que mais tarde surgiram e adquiriram um desenvolvimento mis pleno entre os gnósticos (ver vol. 6, p. 40-45). CBASD, vol. 7, p. 335.

Texto bíblico: http://biblia.com.br/novaversaointernacional/1-timoteo/1tm-capitulo-5/

Neste capítulo, Paulo dá conselhos acerca de como lidar com os relacionamentos existentes dentro da igreja. Ele começa com os idosos, mas dedica mais atenção à questão das viúvas (vs. 3-16).

Devemos apoiar e orar por aqueles designados como líderes. Quando um líder falha é muito triste, pois toda a igreja sofre. O conselho de Paulo a Timóteo se soma à instrução de Jesus em Mt 18:1, 18-21. Se um líder se envolve em pecado aberto, ele deve ser repreendido perante a igreja (v. 20). Tudo deve ser feito com justiça, sem favoritismos ou parcialidade.

Paulo recomenda a Timóteo: “Conserve-se puro” (v. 22 NVI). Essas palavras são mais importantes na sociedade de hoje, obcecada por sexo, do que quando Paulo as escreveu. A impureza começa com nossos pensamentos. O que devemos fazer com todas as tentações para a impureza que se apresentam perante nós a cada dia? Desviar o olhar. Recite trechos memorizados das Escrituras. Não abrigue nenhum pensamento que alimente os desejos carnais. “Tudo o que for puro, tudo o que for amável, tudo o que for de boa fama, … pensem nessas coisas” (Fp 4:8 NVI).

Que a oração de hoje seja: “Que as boas obras da graça de Deus sejam abundantes mais e mais em minha vida.”

David Manzano
Pastor aposentado
Collegedale, Tennessee, EUA

Fonte: https://www.revivalandreformation.org/?id=1370
Comentário original completo: https://reavivadosporsuapalavra.org/2015/05/15
Equipe de tradução: Pr Jobson Santos/Gisele Quimelli/Jeferson Quimelli
Comentário em áudio: Pr. Valdeci: http://vod.novotempo.org.br/mp3/ReavivadosB/Reavivados08-08-2018.mp3

Áudio online [voz: Valesca Conty]:

I TIMÓTEO 5 – Baseando-se na revelação de Deus, o líder espiritual jovem tem alguns desafios:

“Timóteo devia ‘exortar’ os homens idosos como um filho apela para o pai que erra; e tratar os jovens como irmãos, como parte de sua própria família […]. O jovem pastor, recém-saído do seminário e se defronta com um grupo de cidadãos mais velhos, pelos quais deve labutar, constitui um exemplo clássico de risco em potencial. O zelo da juventude e a cultura livresca muitas vezes colidem frontalmente com a experiência das pessoas mais velhas” (Donald H. Thomas).

1. As pessoas que erram têm dificuldades de receber repreensões; se forem mais velhas ou se acharem mais expertas, influentes e poderosas que o pastor, pior será. Contudo, o líder espiritual deve mostrar o erro com amor e bondade apesar dos possíveis resultados negativos (vs. 1-2).

• Saber discernir quem precisa de ajuda e quem apenas deseja explorar dentro da igreja é essencial na administração eclesiástica. “O amor cristão, moldado por genuíno respeito, resulta em pureza de pensamento, palavra e ação. Tratando a mulheres idosas como a mães, e as mais novas como irmãs, Timóteo estaria preservando os limites da respeitabilidade cristã. Nada prejudica tanto a natureza sagrada do ministério evangélico como os dirigentes cristãos que não resistem às ciladas morais planejadas pelo inimigo das almas. O padrão do relacionamento e da conduta é ‘com toda a pureza’” (Thomas).

2. Como família, a igreja precisa cuidar das viúvas verdadeiramente necessitadas, não engordar aproveitadores (vs. 3-16).

• “Os pastores e anciãos que [cuidam bem da igreja], dedicando-se a pregar e ensinar a ‘Palavra e doutrina’, são ‘dignos de duplicada honra…, merecem especial consideração por sua fidelidade na proclamação do evangelho e no atendimento das necessidades específicas da congregação” (Thomas).

3. Timóteo recebeu valiosas orientações inspiradas, escritas por Paulo, as quais deveriam ser devidamente seguidas para a prosperidade da igreja em todas as épocas. Inclusive, há orientações para lidar com líderes religiosos faltosos, pois ninguém é perfeito ou impecável (vs. 17-20).

4. Há, também, orientações sobre ordenação de anciãos, cuidado com a saúde, e informações sobre o juízo vindouro, tudo deve ser devidamente considerado pelos pastores ao começarem seu ministério (vs. 21-25).

Sintetizando: Cristianismo é amar, e amar significa cuidar uns dos outros!

“Senhor, reaviva-nos!” – Heber Toth Armí.

11 Rejeita. Ver com. de 1Tm 4:7. Nota-se que Paulo não sugere que as viúvas carentes com menos de 60 anos e sem filhos não recebam assistência material da igreja. Ele diz que as viúvas mais novas não devem ser incluídas nesse grupo especial, o qual aparentemente recebia um ajuda permanente. CBASD  – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 7, p. 322.

Quem casar-se. Esse procedimento não seria errado, pois Paulo encoraja o novo casamento (ver com. do v. 14). No entanto, as viúvas se tornavam elegíveis aos privilégios concedidos a esse grupo especial apenas quando se considerava que, em sua idade, era improvável que seriam capazes de encontrar outros companheiros. Assim, se viúvas que haviam sido admitidas ao grupo se casassem, seria óbvio que elas não deveriam ter sido aceitas em primeiro lugar e que não mereciam o apoio prestado. Desde o princípio, elas deveriam ter seguido as instruções estabelecidas no v. 14. CBASD, vol. 7, p. 322.

12 Primeiro compromisso. Sua fé anterior em Cristo que fazia delas mulheres fieis. CBASD, vol. 7, p. 322.

13 Além do mais. Se a igreja aceitasse essas viúvas jovens na sociedade permanente de viúvas (v. ), estaria incentivando a ociosidade a a frivolidade. As viúvas jovens poderiam não sentir a necessidade saudável de se sustentar com o melhor de sua capacidade, se esperassem assistência regular da igreja. Além disso, o comportamento geral das viuvas jovens aqui descritas seria um descrédito para a igreja. CBASD, vol. 7, p. 323.

15 Satanás. Uma personificação de um modo de vida contrário o representado por Cristo 9v. 11). CBASD, vol. 7, p. 322.

17 Dobrados (ARA; ARC: “duplicada”). Os líderes da igreja bem-sucedidos são dignos de “honra” (ARC), por duas razões: (1) são mais idosos; e (2) cumprem seu ofício de forma louvável. Alguns consideram que a “honra” aqui mencionada inclui o respeito pela idade e experiência e também apoio financeiro. CBASD, vol. 7, p. 323.

honorários (ARA; ARC: “honra”). Outra possibilidade é a de que refere a uma “dupla honra”, como maior grau de respeito, em concordância com o cargo que desempenhava. CBASD, vol. 7, p. 324.

22 Imponhas … as mãos. Paulo pode estar se referindo tanto à ordenação apressada de alguém inexperiente (ver com. de 1Tm 3:6, 10) como ao rápido restabelecimento de um ancião, depois de ter estado sob disciplina. Essa segunda probabilidade está mais em harmonia com o texto imediato (ver com. de 1Tm 5:20, 21).O cargo de ancião era muito sagrado e importante para a apressada admissão ou readmissão de quem não se provou digno. O candidato ao presbitério devia primeiro ser examinado quanto às suas qualificações morais e espirituais (ver com. de 1Tm 3:1-7). CBASD, vol. 7, p. 325.

Puro. O ministro, acima de todos os outros, deve se manter livre de indiscrições morais. No v. 21, Paulo recorda a Timóteo que nenhum fator, como riqueza, prestígio ou amizade pessoal, deve influir em seu julgamento quanto aos assuntos da igreja. A nomeação ou readmissão do anciãos nunca se deve basear em considerações fora dos princípios corretos. CBASD, vol. 7, p. 325.

[Nota sobre 1Tim 5:23: O Comentário Adventista, vol. 7, p. 325, registra que os comentaristas apresentam as duas versões do que seria o vinho a que Paulo se refere: com álcool e sem ele. No entanto, apresenta a opção sem álcool como a mais coerente com o restante das Escrituras, especialmente Pv 20:1; 23:29-32, cf ST (Signs of Times), 06/09/1899 (https://egwwritings.org/?ref=en_ST.September.6.1899.par.4&para=820.16081).]

Texto bíblico: http://biblia.com.br/novaversaointernacional/1-timoteo/1tm-capitulo-4/

A história cristã revela que ao longo dos séculos Satanás tem infiltrado no cristianismo muitos ensinamentos falsos, assim como os versos 1-3 preveem. O Espírito Santo, por meio de Paulo, alerta acerca da apostasia da verdadeira fé. Satanás é capaz de usar do pseudo cristianismo para seus propósitos malignos. Em quatro vezes nos dezesseis versículos desse capítulo encontramos a palavra “doutrina”, que significa “ensino” (vs. 1, 6,13,16). Nós não devemos ser desviados por cada nova ideia que surge.

O Senhor disse a Adão e Eva o que comer. Após os seres humanos pecarem Ele lhes disse de quais alimentos poderiam se alimentar e quais não poderiam. Proferir uma oração sobre comida e bebida que não foi “separada” pela Palavra como adequada para os seres humanos não torna a comida ou bebida sagrada. O jejum pode ser benéfico, mas é um erro pensar que a abstenção de comida faz de alguém um santo. O exercício físico é importante, mas não deve ser prioridade. Viver piedosamente, refletindo o caráter de Jesus, é de muito maior importância. É de valor eterno.

Esse capítulo nos lembra que a oração, o ensino da Palavra de Deus e o Espírito Santo são capazes de nos libertar para vivermos o caminho de Cristo.

David Manzano
Pastor aposentado
Collegedale, Tennessee, EUA

Fonte: https://www.revivalandreformation.org/?id=1369
Comentário original completo: https://reavivadosporsuapalavra.org/2015/05/14
Equipe de tradução: Pr Jobson Santos/Gisele Quimelli/Jeferson Quimelli
Comentário em áudio: Pr. Valdeci: http://vod.novotempo.org.br/mp3/ReavivadosB/Reavivados07-08-2018.mp3

Áudio online [voz: Valesca Conty]: