Reavivados por Sua Palavra

II TIMÓTEO 4 – A verdade que resulta em salvação não é aquela que você guarda na mente, é aquela colocada no coração. Além disso, o que importa não é o quanto você sabe das Sagradas Escrituras, mas o que você faz com o que já sabe.

Não há reavivamento fora das Escrituras. Então, quem realmente deseja ser reavivado espiritualmente deve dar atenção diária à Palavra revelada. Tal dedicação deve estar permeada de paciência, oração intensa, e humilde contrição.

Estude a Bíblia e fique alerta. Tem gente que busca teologia do inferno para proclamar nos púlpitos das igrejas (I Timóteo 4:1-2); isso porque tem muita gente que gosta, promove e aceita (II Timóteo 4:3). Se não tivesse quem ouvisse os pregadores de lixo teológico, talvez estes pregadores trocariam o lixão do inferno pelas iguarias do Céu.

by tatianawernenburg

Texto bíblico: http://biblia.com.br/novaversaointernacional/2-timoteo/2tm-capitulo-3/

Se não concentrarmos nosso tempo e energia à obtenção de um relacionamento com nosso Senhor, através do estudo diário da Bíblia e oração, o resultado final será evidente “aparência de piedade, mas negando o seu poder” (v. 5) para transformar a vida do vencedor.

A maioria dos habitantes da Terra estão longe de Deus, seu pensamento está continuamente em si mesmos. Eles andam de lá para cá sobre a terra à procura de um momento fugaz de prazer. E há pessoas cujos nomes estão registrados nos livros da igreja e que fielmente devolvem o dízimo – eles podem até ser anciãos na igreja – mas, quando o sino do julgamento soar, eles restarão perdidos! Parecer importante e ter o nome listado no livro da igreja não fornece nenhum poder capaz de superar os pecados em sua vida.

Colocar-se em estreita proximidade com Cristo, através do estudo diário de Sua palavra viva, é a chave para se tornar tudo o que Deus quer que você seja. Esta proximidade permite que Ele introduza em você o Seu Santo fôlego de vida, tornando-o sábio para a salvação.

Lembre-se, tudo tem a ver com Deus! “Eis que farei entrar o Espírito em vós, e vivereis” (Ez. 37:5 ARA).

Jim Ayer
Presidente da Rede de Comunicações Vida Melhor
Grants Pass, Oregon, USA

Fonte: https://www.revivalandreformation.org/?id=1374
Comentário original completo: https://reavivadosporsuapalavra.org/2015/05/19
Equipe de tradução: Pr Jobson Santos/Gisele Quimelli/Jeferson Quimelli
Comentário em áudio: Pr. Valdeci: http://vod.novotempo.org.br/mp3/ReavivadosB/Reavivados12-08-2018.mp3

Áudio online [voz: Valesca Conty]:

  1752 palavras

1 Sabe. Paulo já havia previsto um afastamento da f;é genuína (1Tm 4:1-3). Aqui, ele exorta Timóteo a estar bem ciente dos perigos insidiosos que ameaçam a igreja em seus dias e que afetariam sua pureza e reputação até o retorno de Cristo. CBASD  – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 7, p. 357.

Últimos dias. Paulo fala “deste modo perverso”(Gl 1:4) e João declara que “o mundo inteiro jaz no maligno”(1Jo 5:19). Assim, a presença do mal não é uma característica única dos “últimos dias”. No entanto, a progressiva degradação moral da humanidade atesta a total incapacidade humana de se salvar. Com a crescente atividade do príncipe do mal (cf. Ap 7:1; 12:12), é de se esperar que o curso milenar do mal chegue a um clímax de intensidade nos “últimos dias”. Em contradição às afirmações amenas de uma miríade de religiosos equivocados que ensinam que o ser humano está ficando cada vez melhor e que, finalmente, o mudo inteiro será convertido, as Escrituras declaram que declaram que os homens malignos “irá de mal a pior”(2Tm 3:13). É nesse cenário que as palavras do apóstolo a respeito dos “últimos dias” assumem seu significado pleno e completo. CBASD, vol. 7, p. 358.

Tempos. A Palavra de Deus declara que nos “últimos dias o povo de Deus poderia esperar tentações e perigos peculiares. CBASD, vol. 7, p. 358.

2 Homens. Do gr anthropoi, “humanidade”. CBASD, vol. 7, p. 358.

Egoístas. A antítese do genuíno espírito cristão de abnegação (ver com. de 1Co 13:5) e mansidão (ver com. de Mt 5:5). CBASD, vol. 7, p. 358.

Avarentos. Do gr. philarguroi, “amantes do dinheiro” (ver com. de Lc 16:4; cf.com. de 1Tm 6:10). CBASD, vol. 7, p. 358.

Jactanciosos. Ou “embusteiros vãos”(ver com. de Rm 1:30), ou seja, os que confiam nas próprias capacidades enquanto desafiam os recursos de Deus e os direitos de seus semelhantes. CBASD, vol. 7, p. 358.

Arrogantes. Ou, “soberbos”(ARC; ver Rm 1:30), isto é, que consideram os outros cm desprezo ou desrespeito. CBASD, vol. 7, p. 358.

Blasfemadores. Ou, “caluniadores”, “abusadores”, isto é, que falam mal na tentativa de prejudicar a reputação de outros, seja de Deus ou de outras pessoas. CBASD, vol. 7, p. 358.

Desobedientes aos pais. Ver com. de Rm 1:30. CBASD, vol. 7, p. 358.

Ingratos. Manifestada apesar dos benefícios recebidos de Deus e dos pais. Os que são “amantes de si mesmo”raramente são gratos. A invenções modernas têm contribuído para a autossuficiência humana que, com frequência, faz com que as pessoas não sintam necessidade das bênçãos de Deus. CBASD, vol. 7, p. 358.

Irreverentes. Ou, “ímpios”, referência direta a um estado de espírito que remove Deus do pensamento e da ação (ver Is 57:20, 21; m 3:17, 18). CBASD, vol. 7, p. 358.

4 Mais amigos dos prazeres. Aqueles que amam “a si mesmos”(v. 2), naturalmente vão em busca dos prazeres, em vez de cumprir as exigências do sagrado modo de viver estipulado por Deus. CBASD, vol. 7, p. 359.

Que amigos de Deus. Mas precisamente, “em vez de [amigos de Deus”, ou seja, tais pessoas são controladas pelo amor ao prazer e não pelo amor a Deus. Essa descrição pode se aplicar tanto os que são membros da igreja como aos que não o são. CBASD, vol. 7, p. 359.

5 Forma de piedade. Ou seja, características exteriores de religião, como a frequência à igreja, ofertas e até mesmo um serviço personalizado para ela. Essa característica se plica especificamente aos que se identificam superficialmente com o cristianismo. CBASD, vol. 7, p. 359.

O poder. Ou sej, o poder de Deus, que coopera com a vontade das pessoas para a erradicação de todas as tendências pecaminosas (ver com. de Rm 1:16; 2Co 13:4; Ef 3:20). CBASD, vol. 7, p. 359.

Foge. Ao longo dos anos, o comportamento dos membros nominais da igreja, isto é, os que professam lealdade ao modo de vida de Deus, mas não revelam evidência tangível de um desenvolvimento à semelhança de Cristo, tem sido maior obstáculo para o progresso do evangelho do que outro fator (comparar com 2Co 2:14-16; 1Tm 4:16; 2Pe 3:12). CBASD, vol. 7, p. 359. [Destaque acrescentado]

6 Entre estes. Aqueles que são charlatães religiosos ou os que provocam as “contendas de palavras”(ver com. de 1Tm 6:3-5; 2Tm 2:14) com frequência manifestam as características indicadas nos v. 2 a 5. CBASD, vol. 7, p. 359.

Mulherinhas. Paulo aqui descreve as mulheres ingênuas que, por disciplina religiosa insuficiente, eram vítimas fáceis dos vendedores de interpretações fantasiosas das Escrituras. Talvez, por causa de horas ociosas em casa, essa mulheres tinham mais tempo para satisfazer seus caprichos e curiosidades. Ficavam satisfeitas com a atenção especial que esses falsos instrutores religiosos lhes dedicavam e, portanto, respondiam com obediência servil. Esse comportamento de alguns membros da igreja não existiria se cada cristão se decidisse a conhecer pessoalmente as verdades do cristianismo. A  tendência de procurar sempre algo novo e sensacional não é característica do cristão maduro (ver com. de Ef 4:14). CBASD, vol. 7, p. 359.[Destaque acrescentado]

Sobrecarregadas. Ou, oprimidas”, isto é, com os hábitos do pecado habitual. CBASD, vol. 7, p. 359.

8 Janes e Jambres. Apesar de não serem encontrados no AT, esses nomes são preservados em um Targum judaico (ver vol. 5, p. 83 e 84), que comenta Êxodo 7:11. Supostamente, esses homens foram dois dos magos que imitaram os milagres de Moisés, quando ele se apresentou diante do faraó. CBASD, vol. 7, p. 359, 360.

Réprobos. Do gr. adokimoi, “não aprovados”, “não genuínos”. A mensagem, ou a fé, desses mestres religiosos não se ajustava à verdade (comparar com 2Tm 2:15). CBASD, vol. 7, p. 360.

9 Insensatez. Do gr. anoia, “fala de entendimento”. A história confirma a predição de Paulo de que, mais cedo ou mais tarde, as loucuras das pessoas são expostas e rejeitadas, mesmo pelos que foram mais enganados. CBASD, vol. 7, p. 360.

Como também aconteceu. Ou seja, assim como o engano de Janes e Jambres (v. 8) foi evidente para os egípcios e israelitas. CBASD, vol. 7, p. 360.

10 Ensino. Do gr. didaskalia, “doutrina”(ver 1Tm 6:1, 3; 2Tm 3:16; 4:3). O ensino de Paulo, como poderia ser atestado por seus frutos em toda a Ásia Menor, era genuíno. Ele contrastava com a fé dos mestres “réprobos”(v. 8) da doutrina pervertida. CBASD, vol. 7, p. 360.

Propósito. A met de Paulo, depois da conversão, foi sempre a glorificação de Cristo, a fim de que todos fossem atraídos ao mestre. Esse propósito controlava seu ensinamento e sua conduta. CBASD, vol. 7, p. 360.

Fé. A confiança pessoal no amor e orientação diária de Deus dava a Paulo uma perspectiva em meio a problemas opressivos que o cercavam (ver com. de 1Tm 1:14). CBASD, vol. 7, p. 360.

11Perseguições e … os meus sofrimentos … em Antioquia. Ver At 13:14-50. Icônio. Ver 13:51-14:6 e Listra. Ver At 14:6-20. O apóstolo pode ter mencionado essas três cidades porque Timóteo conhecia bem a região em que estavam situadas. CBASD, vol. 7, p. 360.

Entretanto, me livrou. Deus não poupou Paulo das provações da vida, assim como não poupou Jesus. Mas Deus nos ajuda a suportar essas provas. … Os santos provados são capazes, assim como Cristo, de ver a alegria que lhes está proposta (cf Hb 12:2), testemunhando o poder mantenedor da graça de Deus em meio a circunstâncias adversas. CBASD, vol. 7, p. 361.

12 Todos. Não só os ministros da igreja, mas todos os que se consagram a viver como Cristo ordena, devem esperar ser mal compreendidos, caluniados e submetidos a sofrimento de todo tipo (ver com. de Jo 15:18-20; 1Pe 4:12-19). CBASD, vol. 7, p. 361.

Em Cristo Jesus. Nenhuma vida piedosa existe sem uma ligação vital com nosso Senhor. Ele é o modelo e o sustentador da vida cristã.

13 Irão de mal a pior. Em casa geração, os ímpios aprendem com seus antecessores, aumentando a intensidade e o volume do mal, confirmando a profecia de Cristo de que a iniquidade se multiplicaria (Mt 24:12). CBASD, vol. 7, p. 361.

14 Aprendeste. Para Timóteo, a única proteção contra os ensinamentos enganosos consistiria em depender firmemente das instruções de Paulo e dos outros apóstolos (ver com. de 2Tm 1:13; 2:2). Essas verdades do evangelho não só convencem a mente da culpa como também reconfortam o coração. As experiências pessoais confirmam a validade dos princípios do evangelho e aumentam a confiança para enfrentar o futuro. CBASD, vol. 7, p. 361.

15 Desde a infância. Os pais judeus fiéis começavam a ensinar as verdades do AT para seus filhos aos cinco anos de idade. CBASD, vol. 7, p. 361.

Sagradas letras. Literalmente, escritos sagrados”, os seja, o AT. Quando Paulo escreveu, não havia coleções dos escritos sagrados do NT, embora houvesse em circulação certos registros escritos da vida e dos pronunciamentos de Cristo e uma série das próprias epístolas de Paulo às igrejas (sobre o desenvolvimento do cânon do NT, ver vol. 5, p. 96-109). CBASD, vol. 7, p. 361, 362.

Sábio para a salvação. A Bíblia foi escrita para mostrar às pessoas como podem ser salvas de seus pecados. Há muitos chamados escritos sagrados do mundo, mas apenas a Bíblia aponta com segurança o caminho para redenção da humanidade. … Só a Bíblia revela como as pessoas podem romper os laços dos hábitos pecaminosos e encontrar o perdão de Deus. Por isso, o primeiro dever de cada ser humano dve ser o de entender a Bíblia por si mesmo. CBASD, vol. 7, p. 362.

Pela fé em Cristo Jesus. Mesmo que alguém não consiga memorizar as Escrituras para dominar toda a doutrina, isso não lhe asseguraria a salvação. Os “demônios creem”(Tg 2:19) mas seu conhecimento da verdade não os torna santos, nem lhes garante a redenção futura. CBASD, vol. 7, p. 362.

16 Toda a Escritura. Apesar de Paulo aqui se referir especificamente ao AT, sua declaração também é verdadeira quanto ao NT. CBASD, vol. 7, p. 362.

Inspirada por Deus. [A Bíblia] é o próprio pensamento de Deus comunicado aos homens (ver com. de 2Pe 1:21). A vitalidade das Escrituras deve-se à vida nelas soprada pelo próprio Deus. CBASD, vol. 7, p. 362.

Útil. Aqui, Paulo se estende, apresentando quatro funções que correspondem às Sagradas Escrituras. Revela com detalhes precisos como a Bíblia faz com que os seres humanos se tornem “sábios para a salvação (v. 15). CBASD, vol. 7, p. 362.

Ensino. Ou, “doutrina”(ver com. do v. 10). A Bíblia é o único livro que ensina a salvação ao ser humano. Só Deus pode oferecer salvação, portanto, só Deus pode revelar sua natureza e seu alcance. CBASD, vol. 7, p. 362.

Reprensão. A Biblia não só repreende o pecador, também serve para refutar os ensinos pervertidos, como aqueles que Timóteo tinha que enfrentar. CBASD, vol. 7, p. 363.

Correção. Desde que suas primeiras palavras foram escritas, a Bíblia tem demonstrado seu poder para recriar e transformar a vida das pessoas. CBASD, vol. 7, p. 363.

Educação. Assim como se ensina a uma criança as responsabilidades básicas da vida adulta, o cristão encontra nas Escrituras esses princípios que o ajudam a crescer até a “perfeita varonilidade, à medida da estatura da plenitude de Cristo” (Ef 4:13). Esse processo de crescimento para ser semelhante a Cristo é conhecido como santificação, o qual continua ao longo da vida. CBASD, vol. 7, p. 363.

Justiça. Do gr. dikaiosune, qualidade ou condição que Deus pode aprovar. Unicamente a Bíblia descreve um modo de vida que Deus possa aprovar. CBASD, vol. 7, p. 363.

Texto bíblico: http://biblia.com.br/novaversaointernacional/2-timoteo/2tm-capitulo-2/

Um soldado, um atleta, e um agricultor – Paulo usa essas personalidades marcantes para representar a viagem perseverante do cristão.
– Quem é o soldado? Aquele que segue estritamente todas as ordens de seu comandante, mesmo no meio da batalha;
– O atleta é a próxima comparação – bem treinado, disciplinado, focado na meta de vencer, independentemente do custo ou sacrifício pessoal;
– E, finalmente, Paulo acrescenta o retrato do agricultor trabalhador e fiel que confia em Deus para a colheita.

Paulo, então, nos diz em termos inequívocos, que alguns dos nossos problemas podem vir de membros da igreja ou mesmo de um pastor, ancião, diácono ou diaconisa. O diabo quer nos arrancar de Deus e nos lançar longe da igreja. Ele pode usar alguém que você admira. Lembre-se que foi a “família da igreja” que crucificou a Cristo! Não se engane, não deixe frequentar a igreja por causa de alguém ou de algo que aconteceu.

Caro cristão, seja forte como um soldado, seguindo as ordens do seu comandante: “afaste-se da iniquidade” (v. 19 NVI). Lembre-se: “Todas as Suas ordens são promessas habilitadoras” (PJ 176);

Jim Ayer
Presidente da Rede de Comunicações Vida Melhor
Grants Pass, Oregon, USA

Fonte: https://www.revivalandreformation.org/?id=1373
Comentário original completo: https://reavivadosporsuapalavra.org/2015/05/18
Equipe de tradução: Pr Jobson Santos/Gisele Quimelli/Jeferson Quimelli
Comentário em áudio: Pr. Valdeci: http://vod.novotempo.org.br/mp3/ReavivadosB/Reavivados11-08-2018.mp3

Audio online [voz:Valesca Conty]:

II TIMÓTEO 2 – O melhor presente que alguém pode dar a si mesmo é dedicar tempo para estar na presença de Deus.

A Bíblia é o Livro divino para o pecador. Com ela nas mãos na presença do Seu Autor, obteremos percepção espiritual e discernimento moral. Saberemos que heresia é diferente de hipocrisia. Hipocrisia é falta de sinceridade, heresia é falta de verdade. O hipócrita intenta ser o que não é, intentando passar por íntegro. O herege intenta fazer o verdadeiro parecer falso ao propagar mentiras.

Estude com atenção e oração o capítulo em análise, assimile seus ensinamentos e abrigue-os em teu coração. Depois deste exercício, continue meditando. Perceba que um herege dentro da igreja age como Lúcifer quando enganou a terça parte dos anjos: Lança suspeita sobre a verdade, promove a falsidade e proclama-se dono da verdade.

Merril F. Unger, referindo-se à carta em apreço, observa que ela “foi escrita para esboçar a conduta do verdadeiro servo de Jesus Cristo em um tempo de declínio doutrinário. As igrejas da Ásia (1:15) haviam abandonado o evangelho da graça que o apóstolo proclamara, recaindo no legalismo. Paulo encoraja Timóteo a usar os recursos divinos disponíveis ao pastor fiel em um período de apostasia”.

O capítulo em pauta revela-nos os seguintes pontos, conforme sintetizou Gordon D. Fee:

1. Renovação do chamado ao ministério (vs. 1-7);

2. Bases para o chamado (vs. 8-13);

3. Exortação a resistir aos falsos mestres (vs. 13-19);

4. Analogia de apoio com os utensílios de uma casa (vs. 20-21);

5. Responsabilidade de Timóteo frente aos falsos mestres (vs. 22-26).

Observando a linha deste capítulo, é possível destacar que, um reavivamento ministerial é fundamental para redirecionar o foco do ministro para a missão pela qual Deus o designou: Proclamar a verdade e combater a falsidade.

A defesa da verdade importa tanto quanto a proclamação da verdade. Por isso R. Albert Mohler, Jr. alerta que “o alvo da pregação apologética não é vencer um argumento, e sim ganhar almas. A apologética separada de evangelização é desconsiderada no Novo Testamento e estranha ao modelo oferecido pelo apóstolo Paulo”.

A verdade do evangelho precisa ser tão proclamada quanto defendida. Portanto, a Bíblia precisa ser bem estudada e interpretada para não pregarmos e defendermos heresias. Então, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

862 palavras

4 Negócios. As atividades civis  que dividem o tempo e a energia do soldado. O ministro de Jesus Cristo deve se dedicar à única e grande missão de pregar o evangelho.É cero que às vezes pode ser necessário que ele se envolva em alguma atividade secular, como o próprio Paulo, que trabalhava na fabricação de tendas. Porém, nesses casos, a atividade secular não passa de um meio necessário para o objetivo principal de pregar o evangelho. CBASD  – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 7, p. 349.

5 Segundo as normas. Independentemente da quantidade de sermões pregados e de pessoas visitadas, se o ministro não ensinar “as sãs palavras” (1Tm 1:13) ou não revestir sua mensagem com o cativante amor de Cristo, todos os seus esforços resultarão vãos (cf. Mt 7:22-23). CBASD, vol. 7, p. 349.

6 Participar. O ministro deve primeiramente viver as graças cristãs (ver com. de Gl 5:22, 23), antes de compartilhá-las. Ninguém pode compartilhar o que não tem. O mundo precisa tanto do produto do agricultor como de uma verdadeira exposição dos frutos do cristianismo. Mas, se o agricultor não comer aquilo que ele mesmo produz (e o ministro não representar as verdades que prega), o mundo sofrerá. CBASD, vol. 7, p. 350.

11 Fiel é esta palavra. Ver com. de 1Tm 1:15. Devido ao caráter rítmico das frases do cap. 2:11 a 13, alguns pensam que Paulo cita algum hino cristão ou expressões conhecidas. CBASD, vol. 7, p. 351.

Morremos. Ou seja, morremos para o pecado. O arrependimento do cristão é simbolizado pelo rito do batismo, que Paulo descreve como uma morte (ver com. de Rm 6:3, 4). CBASD, vol. 7, p. 351.

Também viveremos. Paulo aqui pode estar se referindo: (1) à nova vida de justiça, que Deus nos ajuda a ter depois do batismo (ver com. de Rm 6:5-11), ou (2) à vida eterna na nova Terra (ver com. de Jo 3:16; 14:3). CBASD, vol. 7, p. 351.

14 Subversão . O objetivo da vida cristã é medido em termos de semelhança com Cristo (ver com. de Ef 4:13), e não pela habilidade de manipular as palavras ou a capacidade de alegorizar as claras palavras das Escrituras. CBASD, vol. 7, p. 351.

18 A ressurreição já se realizou. A igreja cristã primitiva teve de lidar com os mestres que negavam a ressurreição literal do corpo (ver com. de 1Co 15:12-19). CBASD, vol. 7, p. 353.

Pervertendo. Ou “subvertendo”. Com frequência, os cristãos se contentam em depender daqueles que são considerados estudiosos da Bíblia na igreja, em vez de estudar as Escrituras por si mesmos. Consequentemente, quando o erro é apresentado, eles não conseguem distinguir a verdade. CBASD, vol. 7, p. 353.

19 Fundamento de Deus. Ou seja, a imutabilidade da natureza e do caráter de Deus, revelada nas Escrituras. CBASD, vol. 7, p. 353.

Selo. Do gr. sphragis, um “selo” pelo qual qualquer coisa é confirmada, autenticada ou certificada (comparar com Ez 9:4; Rm 4:11). Desde a criação do homem, Deus tem mantido verdadeira lealdade para com Seus fiéis. Ser selado com a aprovação de Deus constitui a mais alta realização do ser humano. … A obra de selamento continuará enquanto homens e mulheres tiverem a oportunidade de aceitar a salvação (ver com. de Ap 7:1-4). CBASD, vol. 7, p. 354.

Conhece. Todos os que lealmente aceitam os princípios do governo de Deus podem estar seguros da promessa divina de que nem homem nem demônio podem arrebatá-los de sua mão (Jo 10:28). … Aqueles que estão dispostos a testemunhar fielmente a favor de Deus na Terra podem ter a certeza de que Deus Se lembrará deles no Céu (cf. 2Tm 2:12). CBASD, vol. 7, p. 354.

Aparte-se. O apóstolo afirma a consequência inevitável da submissão total ao modo de vida de Deus: esse membro da igreja vai detestar o mal como Cristo o fez. O selo de Deus nunca pode ser aplicado sobre uma pessoa impura; Deus nunca aprovaria nada menos que completa dedicação aos princípios de Seu governo. Os que levam Seu selo de aprovação serão para o mundo exemplos de um forma superior de vida, revelando um caráter que reflita a integridade moral de Deus. CBASD, vol. 7, p. 354.

20 Grande casa. Metáfora que representa a igreja (ver Nm 12:7; 1Tm 3:15; Hb 3:5, 6). CBASD, vol. 7, p. 354.

Alguns, para honra. Tal como acontece com os utensílios domésticos, há membros da igreja cristã cujo serviço é honroso. Esses membros honrosos da igreja são feitos de material durável e não serão descartados, assim como os vasos feitos de ouro e prata nunca são jogados fora.Paulo salienta o valor do material e não a função particular para a qual serve cada utensílio. Em 1 Coríntios, Paulo também contrasta as duas classes: os que perduram e os que passam (1Co 3:12). CBASD, vol. 7, p. 354.

Outros, porém para desonra. Alguns utensílios domésticos só prestam serviço temporário, ou seja, quando se quebram ou não são mais necessários, eles são descartados. Paulo adverte Timóteo de que nem todos os membros da igreja que professam servir a Cristo se apartarão da injustiça (v. 19). … Esses membros serão destruídos no juízo (ver com. de Ap 21:8). CBASD, vol. 7, p. 354.

22 Foge das paixões da mocidade. A agressividade impaciente e outras características tantas vezes reveladas pelos jovens estão implícitas aqui. CBASD, vol. 7, p. 355.

Coração puro. Isto é, aqueles que se apartaram da injustiça (v. 19), que se purificaram (v. 21). As quatro virtudes (justiça, fé, amor e paz) que descrevem a vida santificada (v. 21) que Deus permitirá que todo cristão sincero alcance (ver com. de Rm. 6:19). CBASD, vol. 7, p. 355.

Texto bíblico: http://biblia.com.br/novaversaointernacional/2-timoteo/2tm-capitulo-1/

Esta é a última epístola do apóstolo Paulo, escrita enquanto estava na conhecida Prisão Mamertina de Roma, aguardando sua execução. Como você agiria em tal situação? Paulo responde no verso 3, dizendo: “Dou graças a Deus, a quem sirvo com a consciência limpa…” (NVI).

Faço uma pausa e me pergunto: se eu estivesse na mesma situação de Paulo, poderia dizer a mesma coisa? Louvo a Deus em todas as situações pelas quais passo, mesmo através de provações? Bem, eu não posso realmente saber porque não passei ainda por todas as provações que podem cruzar meu caminho – nem você. Passaremos por dificuldades até o dia em que dormiremos no pó ou veremos Jesus vindo nas nuvens. O que eu sei é que para as provas de hoje Deus já garantiu a você e a mim: “Minha graça é suficiente para você …” (2Co 12:9, NVI).

A graça de Deus é a chave para nos ajudar no presente e no que está por vir no futuro, independentemente das nossas circunstâncias. Alcançando-nos quando estamos no nosso ponto mais baixo, Seu poder fará o seu trabalho perfeito, transformando-nos à Sua imagem. Assim, Paulo podia dizer: “Por isso, por amor de Cristo, regozijo-me nas fraquezas, nos insultos, nas necessidades, nas perseguições, nas angústias. Pois, quando sou fraco é que sou forte” (2Co 12:10, NVI).

Jim Ayer
Presidente da Rede de Comunicações Vida Melhor
Grants Pass, Oregon, USA

Fonte: https://www.revivalandreformation.org/?id=1372
Comentário original completo: https://reavivadosporsuapalavra.org/2015/05/17
Equipe de tradução: Pr Jobson Santos/Gisele Quimelli/Jeferson Quimelli
Comentário em áudio: Pr. Valdeci: http://vod.novotempo.org.br/mp3/ReavivadosB/Reavivados10-08-2018.mp3

Áudio online [voz: Valesca Conty]

Uma linda introdução à última epístola escrita por Paulo, quando já aguardando o seu martírio.
Uma maravilhosa e emocionada carta, que tem inspirado a muitos desde o primeiro século.