Reavivados por Sua Palavra

1254 palavras

Este capítulo descreve a destruição por Jeú da casa de Acabe e de todos que apoiavam a adoração a Baal. Andrews Study Bible.

1 setenta filhos. Pode parecer muito, mas não seria impossível num país onde a poligamia era praticada. No entanto, a palavra “filhos” é empregada aqui no sentido hebraico: “descendentes”. Acabe havia morrido havia 12 anos e deixara uma posteridade abundante. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 1006.

8 trouxeram as cabeças dos filhos do rei … à entrada da porta. O objetivo de tal prática era incutir terror a quem quer que pensasse em resistir. CBASD, vol. 2, p. 1007.

10 Sabei, pois, … que da palavra do SENHOR…nada cairá por terra.Por meio do profeta Elias, o Senhor predisse a completa ruína de Acabe e sua casa (1Rs 21:19, 21, 29).  Jeú se anunciava como o executor dos decretos divinos. De fato, ele foi. No entanto, o registro revela que ele também foi egoísta, impetuoso, insensível e cruel. O fato de Jeú cumprir o decreto do Céu não aplica sanção sobre todos os atos de sua vida.CBASD, vol. 2, p. 1007.

11 O ato de matar até aos amigos da família real foi além da comissão que Jeú recebera quando ungido rei de Israel, 9.7-10. Passou a agir como todos os pretendentes dos tronos: o intuito era garantir a vitória do seu partido pelo método tradicional e cruel de eliminar os partidários dos seus concorrentes. Se Jeú tivesse tido suficiente fé para cumprir somente o que Deus ordenara pelos seus servos, poderia ter formado uma dinastia abençoada, idêntica à de Davi, e mudado por completo os destinos do reino do Norte. Bíblia Shedd.

14 os mataram. Por meio de Atalia, mãe de Acazias e filha de Acabe e Jezabel, esses príncipes de Judá estavam relacionados com a casa real de Israel, sendo assim incluídos na “posteridade” de Acabe que Elias profetizou que pereceria (1Rs 21:21). CBASD, vol. 2, p. 1008.

15 Jonadabe. Jonadabe é o filho de Recabe mencionado em Jeremias 35:6 a 10, que ordenou a seus descendentes se absterem do vinho, construírem casas e plantarem vinhas ou campos. … Os recabitas permaneceram nômades, tendo hábitos parecidos com os dos árabes. O líder deles, Jonadabe, parece ter simpatizado com Jeú e desejava expressar sua aprovação ao novo regime. CBASD, vol. 2, p. 1008.

16 verás o meu zelo. Uma pessoa cujo coração realmente é devotado ao Senhor não precisa fazer muito para demonstrar isso. O zelo manifestado por Jeú parece ter sido tingido com o desejo de promover seus interesses pessoais. CBASD, vol. 2, p. 1009.

Baal. O deus canaanita da tempestade e da fertilidade. Andrews Study Bible.

17 segundo a palavra. Jeú fez o que o Senhor predisse (1Rs 21:21, 22). No entanto, ele evidentemente prosseguiu além do que Deus requereu dele em seu esforço paraerradicar toda a oposição possível. Mais tarde, o Senhor declarou que planejava castigar “pelo sangue de Jezreel, a casa de Jeú” (Os 1:4). CBASD, vol. 2, p. 1009.

19 tenho grande sacrifício. Se o engano e a fraude pudessem  alcançar o objetivo, Jeú empregaria tais dispositivos sem escrúpulos. Sua antipatia por Baal pode não ter surgido da devoção a Deus. Os devotos das falsas religiões geralmente possuem disposição amarga uns com os outros.CBASD, vol. 2, p. 1009.

Para destruir os adoradores de Baal. Por meio dessa artimanha habilmente planejada de antemão, Jeú imaginou que por um ato dramático e ousado acabaria com a religião de Baal em Israel. Infelizmente, ela estava mais enraizada do que ele pensava. CBASD, vol. 2, p. 1009.

21 casa de Baal (ARA; NKJV: “templo de Baal”). Acabe construíra este templo em Samaria para rivalizar com o templo de Salomão, em Jerusalém. Andrews Study Bible.

22 disse ao vestiário (ARA; NVI: “disse ao encarregado das vestes cultuais”).

vestimentas. Eram túnicas e capas de linho branco. É possível que houvesse diferentes tipos de vestimentas para as várias classes de adoradores. A colocação dessas vestes sagradas distinguiria essas essas pessoas como adeptos de Baal. CBASD, vol. 2, p. 1006.

24 responderá pela vida dele. A vida humana era sem valor para um homem como Jeú. Ele desejava que suas ordens fossem obedecidas. Se houvesse qualquer descuido ao realiza-las, seus soldados perderiam a vida. CBASD, vol. 2, p. 1009.

26 colunas (ARA; ARC: “estátuas”). As colunas sagradas eram comuns na Palestina daqueles dias. Acredita-se que eram símbolos masculinos da fertilidade. CBASD, vol. 2, p. 1010.

27 Também quebraram a própria coluna de Baal. A coluna central, de Baal, devia ser de pedra porque foi quebrada, e as outras colunas deveriam ser de madeira, pois foram queimadas (2Rs 10:26). CBASD, vol. 2, p. 1010.

Latrinas Uma “latrina” ou “monturo” [depósito de lixo] (ver Ed 6:11; Dn 2:5; 3:29). CBASD, vol. 2, p. 1010.

28 Jeú exterminou de Israel a Baal. Jeú completou a obra que Elias começara (1 Rs 18.40). Bíblia Shedd.

Embora Jeú tenha destruído as manifestações da adoração a Baal da nação de Israel, com certeza não destruiu o espírito da falsa religião. Ele apenas tocou na superfície da vida religiosa do povo. CBASD, vol. 2, p. 1010.

29 não se apartou Jeú. Aqui é mencionado o pecado da idolatria; Jeroboão tinha colocado um ídolo [bezerro de ouro] bem ao norte de Israel, em Dã, e um bem ao sul, em Betel, para promover a idolatria e afastar Israel do verdadeiro culto a Deus [em Jerusalém, no reino do Sul]. Mas o pecado que o profeta Oséias menciona acima de todos é a violência exagerada de Jeú em eliminar todo e qualquer partidário de Acabe (Os 1.4, comparado com 2Rs 10.6, 11, 14 e 17). Bíblia Shedd.

O novo rei combateu o mal, mas para isso empregou o próprio mal. O pecado nunca pode ser vencido pelo pecado. A maldade, sob uma forma, nunca erradicará a maldade sob outras formas. CBASD, vol. 2, p. 1010. [A maldade só pode ser erradicada mediante o trabalho do Espírito de Deus, trazendo arrependimento e conversão ao coração humano].

30 até a quarta geração. A obra de Jeú foi um misto de bem e mal. De certa forma, ele fez a obra do Senhor, mas também houve muita perversidade em seus métodos, os quais não foram aprovados pelo Céu. … A casa de Jeú governou Israel por um século, mais do que qualquer outra dinastia. A cada de Jeroboão governou 22 anos e a de Onri 44 anos.CBASD, vol. 2, p. 1010, 1011.

31 não teve cuidado. Jeú era a lei para si mesmo. Ele tinha pouca consideração para com os estatutos de justiça estabelecidos por Deus.CBASD, vol. 2, p. 1011.

na lei. A palavra hebraica aqui para “lei” (torah) também significa “ensino” ou “instrução”. É usada para os Dez Mandamentos, mas também para os cinco livros de Moisés. Andrews Study Bible.

32 diminuir os limites de Israel. Foi permitido aos inimigos que hostilizassem as fronteiras, um prenúncio das desgraças que sobreviriam a toda a nação se eles não se voltassem à justiça e a Deus. CBASD, vol. 2, p. 1011.

O clímax das maldições segundo a aliança, enumeradas em Lv 26 e Dt 28, foi a expulsão de Israel de Canaã. Durante o reinado de Jeú o Reino do Norte experimentou o início dessa maldição (v. 17.7-8 para sua plena realização). Bíblia de Estudo NVI Vida.

33 Toda a Transjordânia [terras a leste do rio Jordão] – conquistada por Hazael e pelos sírios de Damasco. Bíblia de Estudo NVI Vida.

As tribos que se fixaram na parte oriental atraídas pela exuberância da terra e foram as primeiras a se estabelecer, também foram as primeiras a sofrer. Aqueles que fazem escolhas visando somente a vida terrena são os primeiros a deteriorar e a perecer. Foi assim com Ló! Comentário Bíblico Devocional Velho Testamento, F. B. Meyer.

34 Os demais acontecimentos do reinado de Jeú (NVI). O “Obelisco Negro” do rei assírio Salmaneser III nos informa que Jeú pagou tributo aos assírios logo depois de subir ao trono do Reino do Norte em 841 a.C.Bíblia de Estudo NVI Vida.

II REIS 10 – Na obra de Deus, terminar bem é tão importante quanto começar bem. Não é prudente relaxar no meio do caminho. Estagnar espiritualmente significa regredir.

Jeú deu início à missão que lhe fora dada por Deus. Seu zelo levou-o a erradicar não apenas a família de Acabe, e grandes líderes idólatras dentre o povo de Deus, mas também a eliminar os sacerdotes do falso deus Baal. Suas ações enérgicas cumpriam profecias proferidas num passado não muito distante. “Em várias ocasiões”, o texto inspirado, “deixa bem claro que tudo o que o novo rei fazia naquele momento era o cumprimento dos mandamentos do Senhor e das profecias contra as maldades feitas durante o reinado de Acabe e Jezabel”. Em certo momento, Jeú “convocou uma grande cerimônia em homenagem a Baal, certificou-se de que não havia nenhum seguidor do Senhor presente e então ordenou que todos fossem mortos” (Paul Gardner).

Após eliminar dois reis idólatras do povo de Deus, matar a cruel Jezabel, (I Reis 19:27-37), e também a 70 príncipes da casa de Acabe (II Reis 10:1-11) e 42 parentes próximos de Acazias, de Judá (II Reis 10:12-14; II Crônicas 22:8), Jeú afastou-se de Deus. Ele, que orquestrou a morte dos adoradores de Baal numa reunião disfarçada, caiu em apostasia. “Lamentavelmente, o reinado de Jeú não terminou como começara. Possivelmente o poder que adquiriu ou a força dos invasores que estavam ao redor fizeram com que se desviasse de seu zelo para com o Senhor. Sob o reinado de Jeú, Israel foi poupado do juízo pelos pecados de Acabe e de Jezabel, mas o povo e seus líderes não se arrependeram totalmente nem abandonaram suas práticas pagãs”, comenta Gardner.

Jeú mostra que mesmo pessoas zelosas correm risco de afastar-se de Deus. Seu esfriamento espiritual o enfraqueceu como enfraquece a qualquer um de nós quando afastamos dos caminhos da verdade. Hazael começou a prevalecer sobre Jeú.

Às vezes precisamos retroceder para acertar! Voltar ao primeiro amor foi a exortação de Cristo à igreja de Éfeso (Apocalipse 2:4-5).

Geralmente devemos retornar a ser como éramos no início da conversão; voltar a ser fervorosos, comprometidos com os cultos, com a missão evangelística, com o estudo da Bíblia, com a oração…

Precisamos reavivar equilibradamente nosso zelo religioso! – Heber Toth Armí.

TEXTO BÍBLICO II REIS 9 – Primeiro leia a Bíblia

II REIS 9 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL

II REIS 9 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

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409 palavras

17 paz. A palavra hebraica shalom é usada aqui em oposição à palavra rebelião (Andrews Study Bible).

22 a idolatria e as feitiçarias. Ambas passíveis da pena de morte (v. Dt 13; 18:10-12). Enquanto esses males fossem promovidos no Reino do Norte, não poderia haver paz (Bíblia de Estudo NVI Vida).

26 de seus filhos. Esta é a primeira menção da morte dos filhos de Nabote com o pai. Mas, a fim de que Acabe tivesse direito à vinha, era necessário tirar os filhos do caminho. […] A morte de pai e filhos inocentes tornaram este o mais ultrajante de todos os crimes de Acabe e Jezabel (CBASD – Comentário Bíblico Adventista , vol. 2, p. 1001).

28 A Jerusalém. Não era propósito de Deus que a nação de Judá se associasse com a nação vizinha, do norte, em aliança íntima. […] A conduta de Acazias em auxiliar Jorão na guerra contra Hazael também foi repreensível [como a de Josafá, 2Cr 19:2] aos olhos de Deus (2Cr 22:4,5). Acazias pagou com a vida por esse auxílio (CBASD, vol. 2, p. 1002).

30 Enfeitou a cabeça. Ela adornou a cabeça com um “arco” turbante (ver Is 3:18), literalmente, ela “embelezou a cabeça”. Ela foi desafiadora e impenitente até o último momento. Usou todos os seus adornos e vestiu o traje mais imponente. […] Em vista de seu negro registro de pecado, Jezabel poderia ter colocado um pano de saco e sentado em cinzas. No entanto, seu espírito orgulhoso recusava ser humilhado e seu coração de pedra não se moveu (CBASD, vol. 2, p. 1002, 1003).

31 Zinri. Jezabel estava dizendo a Jeú que seu reino seria curto como o de Zinri [que reinou 7 dias, 1Rs 16:8-14] (Andrews Study Bible).

36 cães comerão. Ao invés de um enterro digno, um corpo ser devorado por animais impuros como cães e pássaros era um sinal de grande maldição (Andrews Study Bible).

No antigo Oriente, havia muitos cães famintos, rapinantes do campo, que devoravam carne de cadáveres deixados ao ar livre (CBASD, vol. 2, p. 997).

37 Já não dirão. O terrível fim de Jezabel deveria ensinar a transitoriedade e insignificância do poder e glória humanos. Todas essas coisas são pó e ao pó voltarão. A condenação de Jezabel exorta a todos os que praticam a iniquidade a ouvirem a mensagem de Deus: “Ai daquele que edifica sua casa com injustiça” (Jr 22.13). Jezabel se tornou um símbolo da iniquidade que o professo povo de Deus permitiria entrar em suas fileiras para rebaixar e contaminar, e solenes advertências foram dadas a respeito dos julgamentos que adviriam (Ap 2:20-23) (CBASD, vol. 2, p. 1004).

II REIS 9 – Existem situações tão emaranhadas e complexas que para solucioná-las é necessário alguém com temperamento agressivo, enérgico.

O problema da adoração a Baal entre o povo de Deus na época de Acabe e seus sucessores era tão grande que uma medida drástica precisava ser tomada. Deus sabia disso melhor que qualquer um; então, agiu radicalmente!

O profeta Eliseu fez um dos alunos da escola de profetas ungir a Jeú para reinar em Israel; ele era um homem perseverante, intenso, incansável, corajoso e ousado. Com seu destemido senso de urgência, ele começou a erradicar as influências pagãs dentre o povo de Deus.

Jeú tinha sido capitão do exército antes de ser escolhido por Deus para fazer justiça contra a casa de Acabe e sua esposa Jezabel (II Reis 9:1-13).

Jeú não titubeou ao cumprir a missão que recebera. Agiu imediatamente, com pressa: Feriu ao rei Jorão com uma flecha no coração após declarar-lhe que não pode haver paz enquanto se preservava toda a idolatria e as feitiçarias de sua mãe Jezabel. Feriu também a Acazias, rei de Judá, que morreu mais tarde (II Reis 9:14-28).

Jeú, em seguida foi à procura de Jezabel; encontrou-a vaidosamente olhando pela janela. Pediu a dois funcionários dela que a atirassem abaixo; então, ele a atropelou. O sangue daquela maldita espirrou por todo lado, depois os cães comeram seu corpo; as sobras viraram esterco, como claramente profetizara Elias (II Reis 9:28-37; I Reis 21:20-26).

Deus não Se deixa escarnecer por nenhuma Jezabel arrogante e orgulhosa. Ele faz justiça àqueles que praticam injustiça. Ele Se vinga daqueles que assassinam a Seus servos. Ele dá fim a quem se torna pedra de tropeço a Seu amado povo.

Deus ofereceu Sua graça a Jezabel. Ofereceu chances para ela arrepender-se; todavia, sua insistência no erro não a permitiu optar pela verdadeira religião. Desta forma, muitas pessoas atualmente se apegam a religiões e tradições forâneas às Escrituras, pervertidas. Nem com provas da verdade tais pessoas abandonam a falsidade. Jezabel ilustra o fim de quem rejeita a Deus e Sua graça!

Jeú e Jezabel contrastam em suas determinações. São opostos nas suas convicções. A grande questão é se parecemos mais com Jezabel ou com Jeú!
• Com quem nos identificamos mais?

Reflitamos e reavivemo-nos ousadamente! – Heber Toth Armí.

TEXTO BÍBLICO II REIS 8 – Primeiro leia a Bíblia

II REIS 8 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL

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464 palavras

1 Falou Eliseu. Pelo fato desta narrativa mencionar Geazi, deve ser anterior ao episódio em 5.27. A história bíblica está mais na ordem dos ensinamentos morais do que na ordem cronológica (Bíblia Shedd).

8 Pergunta ao Senhor. Esta é uma interessante ordem vinda do rei da Síria e um extraordinário testemunho do sucesso da missão de Eliseu. O profeta teve o privilégio de ver o rei de uma nação que os hebreus consideravam pagã reconhecendo-o como o homem de Deus e pedindo que ele consultasse a Yahweh em seu favor. Ao enviar Hazael, o rei da Síria testemunhou diante de seu povo de seu interesse no Deus dos hebreus. Ele também permitiu que seu país soubesse que ele deixara de considerar os deuses da Síria como os únicos em supremacia. Tivessem os filhos de Israel sido fíéis à sua missão, e esse tipo de testemunho poderia vir de governantes de várias nações da Terra. Era propósito original de Deus que Israel fosse como uma luz sobre uma montanha e que resplandecesse até os confins do mundo, dissipando as trevas e a ignorância do coração das pessoas. Se houvesse mais pessoas como Eliseu, haveria mais reis como Ben-Hadade, testificando da grandeza de Deus. Se houvesse mais fé e obediência em Israel, haveria mais fé e esperança no mundo. O fracasso de Israel envolvia o fracasso e ruína das nações vizinhas, assim como a salvação de Israel poderia implicar a salvação de muitos no mundo (CBASD – Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 2, p. 988).

Sararei eu? A indagação de Ben-Hadade foi mais que uma consulta; era um pedido para que o profeta fizesse pelo rei o mesmo que fizera por Naamã (Idem).

12 esmagarás os seus pequeninos. O então futuro rei da Siria, em amargura e ódio que cresceria dentro da alma, se engajaria nos mais vis crimes contra o povo de Israel. Pessoas pacíficas não compreendem as crueldades e horrores dos quais podem se tornar capazes quando recorrem à guerra. […] Quando alguém embarca num caminho de perversidade ficaria chocado se lhe fosse revelado o resultado final dessa escolha (CBASD, vol. 2, p. 989).

15 A ordenança divina que fez a Hazael, rei da Síria, não significava que ele era livre para usar métodos criminosos para apressar sua própria coroação (Bíblia Shedd).

18 como a família de Acabe havia feito. Jeorão introduziu em Judá a adoração a Baal, assim como Acabe fizera no Reino do Norte (v. 11.18) (Bíblia de Estudo NVI Vida).

21 seu exército conseguiu fugir. Embora Jeorão e seu exército conseguisse romper o cerco das forças edomitas, foram totalmente derrotados e forçados a recuar para seu território (Bíblia de Estudo NVI Vida).

26 Sua mãe, filha de Onri […] chamava-se Atalia. Era uma neta de Onri. Na maneira hebraica de pensar e falar, nem sempre se distingue entre “filho” e “neto” (cf. 9.14 comp. com 1Rs 19.16) (Bíblia Shedd).

II REIS 8 – Às vezes, os membros do povo de Deus são orientados a buscar refúgio em terras pagãs; pois, mesmo longe do território da Terra Prometida, é possível notar a atuação do Deus de Israel. É isso que a mulher sunamita experimentou quando a fome tomou conta do território israelita.

A fome era parte do julgamento de Deus, e a orientação à sunamita revela Seu cuidado com Seus filhos fieis (II Reis 8:1-6). Um desses cuidados foi ajeitar as coisas para que ela chegasse ao rei para pedir justiça diante de seus bens que foram confiscados, e Geazi acabara de testemunhar do que Eliseu havia feito por ela. Então, o rei fez justiça em prol dela.

Além da fome, ainda outro juízo divino viria para alertar de perigos ainda maiores. Neste capítulo, os dois reis do povo de Deus eram cunhados: Jeorão de Judá e Jorão de Israel. A família de Acabe exercia influência nos dois lados do povo de Deus (II Reis 8:16-29). Porém, nem mesmo laços familiares conseguiram unificar o reino que fora dividido com o quarto monarca israelita.

Juízos divinos serviriam para alertar o povo de futuras calamidades. Elias recebera missão especial de ungir Hazael rei da Síria (I Reis 19:15). Hazael destruiria futuramente a Israel. Isso fez com que o profeta Eliseu chorasse diante desse cidadão siro, cumprindo uma tarefa deixada por Elias.

Reflita:
• Às vezes Deus não nos permite saber o futuro porque nosso sofrimento aumentaria muito, choraríamos bem mais do que já choramos.
• Outras vezes, Deus não permite que saibamos o que acontecerá para que não usemos a informação de forma errada apressando o que iria acontecer. Hazael, grande político, soube seu futuro; e, em vez de render-se ao Deus de Eliseu, ele matou o Ben-Hadade para usurpar-lhe o trono.
• Podemos não entender o que Deus faz através de Seus profetas, mas isso não deve ser motivo para taxá-los de falsos ou rejeitá-los como não sendo enviados por Deus. Embora Eliseu soubesse de toda opressão que causaria Hazael a Israel, mesmo assim o ungiu para ser rei em Arã.
• Nossas incompreensões das razões divinas não servem para descartar um ministério orientado por Deus. Nossas incompreensões do que Deus faz só revelam nossas limitações. Precisamos confiar nEle!

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

TEXTO BÍBLICO II REIS 7 – Primeiro leia a Bíblia

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726 palavras

1 Ouvi a palavra do SENHOR. Deve-se notar que a divisão entre os caps. 6 e 7 é aleatória. Uma divisão adequada deveria ocorrer em 2 Reis 6:24, onde começa a narrativa atual. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 981-982.

alqueire. Do heb. se’ah, “medida” (ARC). … O se’ah era aproximadamente 6,4 litros. CBASD, vol. 2, p. 982.

um alqueire de flor de farinha por um siclo. A quantia de dinheiro que, durante a fome, comprava um pouco do produto mais barato e mais simples, apenas para manter a vida, no dia seguinte compraria 120 vezes mais da melhor farinha. CBASD, vol. 2, p. 982.

2 Poderia suceder isso? A descrença, a ausência de fé, não somente é um grande pecado contra Deus, mas também priva indivíduos e nações das bênçãos que Deus lhes deseja outorgar. … Nm 13.25-14.38 mostra-nos o povo de Israel forçado a errar quarenta anos no deserto por causa de idêntico pecado (Hb 3.16-19; Mt 13.58). Bíblia Shedd.

A incredulidade do homem não pode impedir a realização dos propósitos de Deus, mas exclui o incrédulo, que perece em meio à abundância. Comentário Bíblico Devocional – Velho Testamento. F. B. Meyer.

Ainda que o SENHOR fizesse janelas no céu. Estas palavras do capitão auxiliar do rei são cínicas e desafiam a predição de Eliseu. Andrews Study Bible.

Muita vezes nos preocupamos com problemas quando deveríamos buscar por oportunidades. em vez de focar no lado negativo, desenvolva uma atitude de expectativa. Dizer que Deus não pode resgatar alguém ou que uma situação é impossível demonstra falta de fé. Life Application Study Bible Kingsway.

3 Para que estaremos nós aqui…? Em tempos de abastança, o povo da cidade fornecia alimentação aos leprosos. No entanto, nessa situação, devido à fome, ninguém lhes trazia alimento e eles também sofriam. CBASD, vol. 2, p. 982.

6 reis dos hititas. Reis de pequenas cidades-estado governadas por dinastias de origem hitita, que tinham surgido no norte de Arã [Síria] depois da queda do Império Heteu em c. 1200 a.C [onde hoje é Anatolia, Turquia] . Bíblia de Estudo NVI Vida.

Eles estavam frequentemente em guerra com o siros. Andrews Study Bible.

reis dos egípcios. Era a época da 22ª dinastia do Egito… O Egito era governado pela dinastia dos reis líbios. CBASD, vol. 2, p. 983.

7 Pelo que se levantaram, e fugiram (ARC). O quadro é de fuga precipitada. Crendo que estavam cercados por inimigos de todos os lados, os siros correram do acampamento, cada um pensando somente em sua segurança. Tudo foi deixado para trás. CBASD, vol. 2, p. 983.

9 Estes leprosos tinham recebido riquezas acima de todas as suas mais ambiciosas expectativas, sem nenhum merecimento ou esforço. Aquelas riquezas era suficientes para abastecer o povo inteiro, como se vê no versículo 16. Era, portanto, um dia de boas novas e esconder aqueles boas novas seria uma grande maldade. De igual modo quem recebe a salvação eterna, a qual vem da graça de Deus e não do merecimento das obras humanas (Ef 2.8-10), tem grande responsabilidade de espalhar essa boa nova (Mc 16.15: “Pregai o evangelho a toda criatura”). A melhor pregação é ter vidas frutíferas segundo a boa vontade divina, Ef 2.10. Bíblia Shedd.

12 Agora, eu vos direi o que é que os siros nos fizeram. A incredulidade de Jorão levou-o a concluir que o relatório dos quatro leprosos fazia parte de uma estrategia de guerra dos arameus e não o cumprimento da profecia de Eliseu. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Deus foi bondoso e manteve Sua palavra, mas o rei se recusava a a reconhecer. Sua natureza má e desconfiada o impedia de perceber que os horrores do cerco terminariam e que bênçãos nunca sonhadas foram dadas a todos os que creram. CBASD, vol. 2, p. 983.

13 um dos servos. O servo mostrou mais sabedoria que o rei. Sua reação foi a de alguém que possuía dé e bom senso. CBASD, vol. 2, p. 983.

16 segundo a palavra do SENHOR. Sob qualquer circunstância, vale a pena conhecer a palavra de Deus. Essa palavra é sempre verdadeira. O que Deus diz certamente acontecerá. Quem confia em Deus pode andar por caminho completamente seguro. CBASD, vol. 2, p. 983-984.

18 Assim se cumpriu. Homens santos de Deus [como Elias e Eliseu] viviam a vida e o amor de Deus diante de seus companheiros e, como consequência, um novo espírito e uma nova esperança voltaram aos seres humanos. Uma vez mais a paz e a justiça do Céu passaram a ser vistas entre as pessoas na Terra. A obra de Eliseu não foi em vão. CBASD, vol. 2, p. 984.