Reavivados por Sua Palavra

Israel vivia em uma sociedade patriarcal. A genealogia do povo era pelos nomes dos chefes das famílias, bem como o censo era realizado pela contagem dos homens. Além do que, os filhos homens eram detentores do direito de partilha de herança. O relato bíblico de hoje apresenta uma exceção com as filhas de Zelofeade. Filho da tribo de Manassés, Zelofeade não teve filhos que dessem continuidade à sua linhagem. Suas filhas, contudo, não foram passivas diante da possibilidade de ficarem sem herança e o nome de seu pai cair no esquecimento.

Apesar de ter morrido no deserto, Zelofeade não se aliou “contra o Senhor no grupo de Corá” (v.3). E mesmo não deixando descendência masculina, deixou no meio do povo uma linhagem de mulheres corajosas e decididas, que não temeram apresentar o seu caso diante do santuário, na presença dos líderes e de todo o Israel. Ainda que a lei dada por Deus a Moisés implicasse na transmissão da herança aos filhos homens, aquelas mulheres acreditavam que serviam a um Deus que olharia com justiça para o seu caso. E foi exatamente o que aconteceu. A partir da iniciativa delas, o Senhor ampliou a lei da herança conforme situações diversas.

Depois disso, o Senhor anunciou a morte do idoso líder de Israel. Moisés subiria ao “monte Abarim” (v.12) para avistar Canaã e, logo após ser recolhido, assim como se deu com Arão. Sua rebeldia “no deserto de Zim” (v.14) lhe custou a privação quanto a pôr os pés na terra prometida. Todavia, Moisés não teve particular preocupação. Não ousou questionar a vontade de Deus e nem reclamar os anos de labor do Egito ao deserto. Mas com o coração comovido e apiedado por um povo cujos desígnios eram inconstantes, fez apenas um pedido ao Senhor: que levantasse um novo líder para conduzir a nação ao cumprimento da promessa.

O Senhor, então, designou a Josué, um “homem em quem há o Espírito” (v.18) e ordenou que Moisés lhe impusesse as mãos e o apresentasse perante o sacerdote e perante toda a congregação. Aquele que andava lado a lado com Moisés, que o auxiliava de perto, foi o escolhido de Deus para dar continuidade à liderança de Seu povo. A companhia de Moisés, seu crescimento como líder, seus acertos e erros, sua humildade e compaixão, foram uma verdadeira escola para o recém-eleito chefe. Preciosas lições foram extraídas do dia-a-dia. Mesmo sem saber, Josué estava sendo preparado para a ousada tarefa de liderar Israel na posse da herança prometida.

O Administrador divino estabeleceu direitos e deveres diversos tanto a homens quanto a mulheres. Ambos sendo obedientes às instruções divinas, estão a permitir que o Senhor assuma o governo de sua vida e de sua casa. O pedido das filhas de Zelofeade representa o clamor de muitos que têm sido injustiçados e marginalizados frente a situações que estão fora de seu controle. Aquelas mulheres seriam deixadas à margem da pobreza e a família de seu pai desassistida, se não tivessem ido ao Senhor em busca de auxílio. E cada caso apresentado diante de Deus com justas intenções é visto pelo “autor e conservador da vida” (v.16) com especial consideração.

Tanto o pedido das filhas de Zelofeade quanto o pedido de Moisés implicava em continuar a história de uma família e a história de um povo. Precisamos, hoje, tomar posse do espírito daquelas mulheres e do grande líder de Israel para que a história da nossa família continue eternamente, fazendo parte do povo eleito do Senhor que desfrutará da herança eterna. Que, no fim, o Senhor possa dizer a nosso respeito: Eles “falam o que é justo” (v.7). Homens e mulheres, “em quem há o Espírito” do Deus vivo (v.18). Vigiemos e oremos!

Bom dia, homens e mulheres benditos do Senhor!

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Números27 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

NÚMEROS 27 – Liderança espiritual é essencial para fazer justiça e promover a condução dos planos divinos. Isso é claramente perceptível no processo de herança das filhas órfãs de Zelofeade e na ordenação de Josué, o sucessor de Moisés.

Interessante a forma educada, cortês e reverente que as mulheres aproximaram-se da liderança do Senhor: Sem arrogância, estupidez ou prepotência. Além desse legado, “o desejo sincero de participar da terra dada por Deus, manifestado pelas filhas de Zelofeade, contrasta nitidamente com o desdém com que a geração anterior tratou a dádiva”, observa Eugene Merrill.
• E nós, quanto interesse demonstramos na promessa de Cristo levar-nos para a casa do Pai? (João 14:1-3)

A presença de Josué no texto revela o interesse de Deus por bons líderes, aptos para conduzir Seu povo. Líderes não devem ser escolhidos aleatoriamente. Não é qualquer pessoa que está preparada para assumir um cargo que exige máxima responsabilidade espiritual.
• A questão não é liderar, mas ser a pessoa que Deus precisa.

Note que Josué é percebido logo no início da jornada dos israelitas, quando Moisés o chama e confia-lhe responsabilidade importante: “Escolha alguns dos nossos homens e lute contra os amalequitas” (Êxodo 17:9). Na primeira guerra que o povo de Deus enfrentou (Êxodo 17:8-16), Josué demonstrou ser general representante do Deus “que não toleraria a rebelião dos homens contra Si” (Francis Schaeffer).

O líder aprendiz busca intimidade com Deus. No Monte Sinai, “Moisés partiu com Josué, seu auxiliar, e subiu ao monte de Deus” (Êxodo 24:13). Líderes devem discipular seu liderado para ocupar seu lugar.

Bons líderes são otimistas. Josué não era pessimista, por pior que fosse a realidade, sua interpretação dos sinais era positiva – que tremenda lição! No episódio da apostasia causada pela idolatria do povo que vibrava com bezerro de ouro como se fosse deus, Josué interpretou, dizendo a Moisés: “Há barulho de guerra no acampamento” (Êxodo 32:17).

Como servo de Moisés “que não se afastava da tenda” (Êxodo 33:11), “que desde jovem era auxiliar de Moisés” (Números 11:28), que demonstrou coragem frente à oposição generalizada (Números 14:5-10), Josué era digno de ser ordenado para continuar liderança israelita (Números 27:12-23).

O discipulado de líderes da nova geração deve iniciar quando futuros líderes são ainda jovens; e, deve-se investir continuamente neles! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

TEXTO BÍBLICO NÚMEROS 26 – Primeiro leia a Bíblia

NÚMEROS 26 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)

NÚMEROS 26 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

Acesse os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton, Ronaldo e Michelson)

Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/nm/26

Se você me perguntasse, eu poderia te dar os nomes de todos os meus filhos e netos. Eu também poderia lhe dar os nomes da minha mãe, pai, irmãos e todos os seus filhos também. Eu sei os nomes de muitas das pessoas que tenho servido em várias igrejas e eu poderia dizer-lhes algo sobre todas elas. A razão pela qual eu sei todos esses nomes é porque eles são importantes para mim.

Deus faz listas de nomes de tempos em tempos porque essas pessoas são importantes para Ele. Aquele que vê o pardal cair e sabe o número de cabelos em sua cabeça (Mateus 10:29, Lucas 12:7) sabe o seu nome e tudo sobre você, e tudo importa para Ele. No céu há um livro chamado Livro da Vida (Apocalipse 20:12). Nele estão todos os nomes daqueles que serão salvos por toda a eternidade. Cada uma dessas pessoas é tão importante para Deus que mundos inteiros afundam na insignificância em comparação com um dos Seus filhos (O Desejado de Todas as Nações, p. 404).

A grande pergunta a ser feita é: “Meu nome está escrito lá?”

Por que não conversar hoje com o Senhor? Peça a Ele para perdoá-lo e salvá-lo. Ele terá prazer em adicionar seu nome à Sua lista!

Kevin Wilfley
Diretor do Ministério de Oração
União do Pacífico Norte dos Adventistas do Sétimo Dia EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/num/26
Tradução: Pr. Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

26:1 – 36:13 O preparo de Deus em preparar a nova geração, limpa da apostasia, para ocupar a terra prometida (Andrews Study Bible).

1-2 a Moisés e a Eleazar… Levantai o censo. Arão já havia morrido e seu filho Eleazar partilhava com Moisés a responsabilidade da liderança. No primeiro censo, foi nomeado um homem de cada tribo, como chefe da casa de seu pai, para cooperar com Moisés e Arão na contagem do povo. Muito embora um arranjo como esse não seja mencionado nesta ocasião, sem dúvida um plano similar foi seguido. O censo do povo devia ser a base para a divisão da terra prometida (Nm 26:53). Os filhos de Israel ainda estavam nas campinas de Moabe (Nm 22:1). CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 1, p. 999.

Repetindo o censo militar (que não incluía levitas, cap. 1), era necessário organizar a nova geração e constatar que a velha geração tinha-se ido, à exceção de Calebe e Josué (vs. 64-65; comparar com o cap. 14) (Andrews Study Bible).

5-11 A tribo do filho mais velho de Jacó, Rúben, foi mencionada em primeiro lugar. Embora tivesse sofrido perdas por causa da rebelião dirigida por Datã e Abirão (vs 8-10), tinha-se recuperado o suficiente para ser quase tão numerosa quanto fora no primeiro recenseamento. Bíblia de Genebra.

5-6 Rúben, o primogênito. … os filhos de Rúben: … Enoque … Palu … Hezrom … Carmi. Ver Gn 46:8-9; Êx 6:14; Nm 1:20; 1Cr 5:3. Os quatro nomes listados nos v. 5 e 6 eram de famílias distintas dentro da tribo de Rúben, e estão de acordo com as outras listas nas referências dadas. CBASD, vol. 1, p. 1000.

9 Datã e Abirão. A lista das famílias de Rúben torna-se uma oportunidade para lembrar ao leitor o papel que alguns dos seus membros tinham desempenhado na rebelião de Corá (v. 16.1; cf. Jd 11). Bíblia de Estudo NVI Vida.

10 advertência. Uma referência a Números 16:38, onde se diz que os incensários desses homens se tornaram um “sinal”. CBASD, vol. 1, p. 1000.

11 os filhos de Coré não morreram. Esta é uma nota surpreendente, colocada entre as histórias de famílias. As famílias de Datã e Abirão morreram com eles (16:27, 32-33), mas os filhos de Coré (relacionados em Ex. 6:24) provavelmente se mantiveram à parte dos rebeldes. Os descendentes de Coré vieram a compor salmos magníficos (Sal. 42, 44-49, 84-85, 87-88) (Andrews Study Bible).

12-14 Os números relativos à tribo de Simeão diminuíram mais do que os de qualquer outra tribo (de 60.000 para pouco mais de 22.000), provavelmente indicando que o líder simeonita [Zinri], morto durante a sedição dos midianitas, pouco antes que este censo tivesse sido feito (25.14), era apenas um dentre milhares de simeonitas envolvidos na sedução dos midianitas (25.1-9). Ver nota em Gn 49:7 [Simeão não foi incluído na bênção de Moisés, Dt 33, e não recebeu herança de terras, somente cidades da terra de Judá, Js 19.1-9]. Bíblia de Genebra.

Esse castigo era tão recente que a tribo não teve tempo para se recuperar, da mesma forma que a tribo de Rúben. Bíblia de Estudo NVI Vida.

13 Saul. O filho de uma mulher cananeia (Gn 46:10). CBASD, vol. 1, p. 1000.

20 Perez. A linhagem de Davi e de Jesus seria estabelecida por meio dele (Rt 4.18-22; Mt 1.1-3). Bíblia de Estudo NVI Vida.

22 as famílias de Judá. A tribo de Judá era a mais numerosa. Com exceção de Calebe, a velha geração perecera, mas a nova excedia a antiga em quase duas mil pessoas (ver Nm 1:27). CBASD, vol. 1, p. 1000.

23 Tola … Puva. Os nomes Tola e Puva se originam de tintas. “Tola” era a cochinilha, inseto do qual se obtém a tinta escarlate, e “Puva”, uma espécie de … flores amarelas, das quais se fazia uma tinta. A família de Tola foi a mais fecunda, chegou a 22.600 homens no tempo de Davi (1Cr 7:2). CBASD, vol. 1, p. 1000.

33 Zelofeade. ver Nm 27:1; 36:11; e Js 17:3. CBASD, vol. 1, p. 1001.

34 Manassés … 52.700 homens. O maior aumento foi na tribo de Manassés (dos 32.200 anteriores). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Isso lembra a profecia de Jacó em relação à fecundidade dos filhos de José (Gn 49:22). CBASD, vol. 1, p. 1001.

51 seiscentos e um mil, setecentos e trinta O total [601.730] era apenas um pouco menor do que os 603.500 contados no censo anterior (1:46), a despeito da perda dos 24.000 devido à praga (25:9) (Andrews Study Bible).

54 À tribo mais numerosa darás herança maior. O crescimento e diminuição (inclusive devido a destruição divina) da população das tribos estava relacionada com sua lealdade ou deslealdade a Deus. Portanto, recompensas de territórios adicionais estavam indiretamente ligadas à conduta tribal (Andrews Study Bible).

A herança haveria de ser de acordo com a necessidade e a capacidade de cada tribo. Assim é que Deus distribui os dons e responsabilidades dentro da Sua igreja, Mt 25.15; Lc 19.17, 19; Ex 16.18; 2Co 8.13-15 (Bíblia Shedd).

64 Um novo censo para uma nova geração. … Números registra alguns milagres dramáticos. Este, porém, é um silencioso porém poderoso milagre frequentemente desconsiderado. Uma nação inteira se mudou de uma terra para outra, perdeu sua população adulta inteira, porém manteve seu direcionamento espiritual. Às vezes, parece que Deus não está efetuando milagres em nossas vidas. Mas Deus sempre trabalha de modos tranquilos para realizar seus propósitos de longo prazo. Life Application Study Bible Kingsway.

65 Calebe. Deus havia prometido poupar Calebe e Josué e permitir que entrassem na terra de Canaã graças a seu relatório corajoso (Nm 14:24, 30, 38). Além deles, Moisés e Eleazar eram sobreviventes do primeiro  censo realizado no monte Sinai. Uma geração inteira tinha perecido, com exceção de poucas pessoas que estavam sob o cuidado protetor de Deus e a quem Ele destinara para coisas maiores. O Senhor sabe quem são os Seus (2Tm 2:19); Ele sempre conserva o nome dos santos diante dEle (Ex 33:17; Is 43:1), no livro da vida (Ap 3:5; Fp 4:3). Calebe permanece como um digno exemplo de lealdade aos princípios sob as circunstâncias mais adversas e desafiadoras.  CBASD, vol. 1, p. 1002).

A longa peregrinação de Israel pelo deserto estava dando os primeiros sinais de seu fim. Como no Sinai, Deus ordenou a Moisés que fizesse a contagem dos homens do povo, de todos que fossem capazes “de sair à guerra” (v.2). Acampados “ao pé do Jordão, na altura de Jericó” (v.3), estavam margeando a terra prometida; às vésperas de adentrar no lugar tão aguardado. A começar pela tribo de Rúben, foram contadas as tribos, terminando com uma contagem especial da tribo de Levi.

O censo iniciou relembrando o caso de Datã e Abirão quando sua rebelião os levou à morte junto com suas famílias. “Mas os filhos de Corá não morreram” (v.11). Uma prova de que a justiça de Deus não isenta o culpado, mas também não culpa o inocente. A morte de Nadabe e Abiú também foi citada, encerrando o senso com a contagem especial dos levitas. Os quarenta anos no deserto serviram para forjar um povo que chamasse o pecado pelo nome e levasse adiante, de geração em geração, os princípios inegociáveis de Deus. Como o Senhor havia dito, após a sedição dos dez espias e de Israel, toda aquela geração morreria no deserto, menos “Calebe, filho de Jefoné, e Josué, filho de Num” (v.65), por sua obediência, e confiança em Deus.

Noé e sua família, Ló, Josué e Calebe, representam o pequeno povo que o Senhor encontrará em pé no Dia de Seu retorno. Em um mundo com mais de sete bilhões de pessoas, há um remanescente sendo reavivado e reformado, aceitando o apelo final do Espírito Santo. Deus está levantando um último senso, e Ele nos relembra do pecado inaugural, que nasceu da rebelião de um anjo de luz, e do pecado final, que fará muitos serem enganados pelo “fogo estranho” (v.61).

Há uma necessidade urgente de homens e mulheres que sejam tão obedientes como Noé, tão nobres como Ló e tão corajosos e fiéis como Josué e Calebe. Uma geração de crentes que não se contamina com o mal, que não se corrompe com as influências e que confia nas promessas de Deus ainda que o mundo os odeie por isso. O Senhor tem uma recompensa eterna para dar ao Seu povo, “segundo as suas famílias” (v.57). A salvação bate à porta de nossos lares clamando para entrar e fazer morada. Josué e Calebe tiveram suas vidas e famílias preservadas pelo amor e devoção com que se dedicaram a Deus e à Sua obra, e tiveram o privilégio de entrar na contagem dos que herdariam Canaã.

Hoje é dia de decisão. Hoje é dia de senso nos registros celestiais. Como o apóstolo dos gentios, seja esta a nossa firme resolução:
“Quer, pois, vivamos ou morramos, somos do Senhor” (Rm.14:8). Vigiemos e oremos!

Feliz semana, herdeiros da Canaã celeste!

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Números26 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

NÚMEROS 26 – A revelação apresentada neste capítulo rende preciosas lições que devem chamar nossa atenção.

A primeira e mais impactante é que Israel diminuiu em tamanho após 40 anos de libertação do Egito. Em vez de crescer, a nação decresceu; em relação ao senso do início da jornada, havia 1.820 a menos. Note as razões:

• A geração que saiu do Egito apresentou ingratidão, falta de fé e atitude de rebelião frente às promessas e direção de Deus; consequentemente, sobraram apenas Josué e Calebe, os únicos que preservaram sua fidelidade frente à infidelidade generalizada do povo que havia saído do Egito, atravessado o Mar Vermelho, e experimentado a revelação graciosa e miraculosa de Deus no Sinai (Números 26:63-65). Devemos atentar para nossa vida e atitudes, para que tais pecados não nos tirem o privilégio do Novo Céu e da Nova Terra (Apocalipse 21).

• A irreverência dos sacerdotes Nadabe e Abiú os levou à morte instantânea, sem deixar descendência. A geração de sacerdotes continuou através dos outros dois filhos de Arão: Eleazar e Itamar (Números 26:57-62). Deus continua o mesmo no início da igreja cristã mostrando que não devemos brincar com coisas sagradas sem sofrer as consequências (Atos 5:1-11). Deus espera reverência no tempo do fim tanto quanto esperou durante a trajetória de Seu povo no passado.

• A rebeldia dos líderes Corá, Datão e Abirão que desembocou em rebelião, a qual gerou destruição para eles e seus seguidores, sofreram consequências semelhantes às de Lúcifer e seus anjos quando se rebelaram lá no Céu (Números 26:8-11; Apocalipse 12:4, 7-9). Mostrando que Deus nunca tolera àqueles que se opõem a Seus líderes e não tolerará os rebeldes contra a organização de Sua igreja no tempo do fim (veja Judas 1:3-22).

• O sincretismo religioso é um pecado extremamente perigoso. A praga resultante do adultério físico e espiritual, da mistura da religião verdadeira com a falsa, levou catastroficamente 24.000 pessoas à morte no fim da caminhada rumo à Terra Prometida (Números 26:1-4; conf. Números 25:9). Tal fatalidade serve de advertência para nós que estamos prestes a ver Jesus retornar para levar-nos ao Céu.

Querer a plenitude das bênçãos de Deus não é suficiente. Precisamos moldar nossa atitude com a vontade dAquele que promete o Céu aos fieis.

Portanto, reavivemo-nos! Consagremo-nos! – Heber Toth Armí.

TEXTO BÍBLICO NÚMEROS 25 – Primeiro leia a Bíblia

NÚMEROS 25 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)

NÚMEROS 25 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

Acesse os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton, Ronaldo e Michelson)

Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/nm/25

Disciplinar uma criança talvez seja a coisa mais difícil que um pai amoroso precise fazer. Às vezes, a disciplina, a intervenção para a mudança de um mau comportamento, pode ser alcançada pelo ensino ou pela negociação, mas às vezes o mau comportamento é tão notório e enraizado que é necessário um castigo.

Na maioria das vezes em que minha filha precisava ser corrigida (uma menina muito sensível e colaborativa), eu geralmente o fazia através de uma conversa firme, mas gentil. Em uma ocasião, quando eu gentilmente falava com ela, ela começou a chorar. Eu a abracei e beijei sua bochecha. Ela me prometeu que nunca faria isso de novo e nunca mais o fez.

Isaías chamou a disciplina aplicada por Deus de “ato estranho”. Isaías 28:21. Um pai amoroso nunca sente prazer em disciplinar com castigo seus amados filhos.

No caso de Zimri (o homem israelita) e Cosbi (a mulher midianita), a fim de disciplinar adequadamente e proteger o povo de Deus, foi necessário aplicar um castigo muito severo. Foi difícil para Deus. Eles eram seus filhos amados. Foi difícil para Moisés. Ele era parente dos midianitas através de sua esposa (Êxodo 18:1-2).

Disciplinar alguém é algo bem difícil, mas, quando feita no Espírito de Cristo, é uma expressão de amor; é o que mais pode beneficiar aquela pessoa.

Kevin Wilfley
Diretor do Ministério de Oração
União do Pacífico Norte dos Adventistas do Sétimo Dia EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/num/25
Tradução: Pr. Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

857 palavras

1-3 A combinação de pecado sexual e idolatria foi ideia de Balaão (ver 31:16; Ap 2:14), o mesmo Balaão que havia abençoado Israel e parecia estar do seu lado. … Devemos ser cuidadosos em pesar as palavras e atos daqueles que dizem oferecer auxílio espiritual. Life Application Study Bible Kingsway.

1 Sitim. Outro nome para a região onde Israel se mobilizou para a conquista de Canaã; ficava no outro lado do rio Jordão, oposto à antiga cidade de Jericó (v. Js 2.1). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Foi a partir deste lugar que Josué enviou, posteriormente, alguns homens para espiar a terra de Canaã nas proximidades de Jericó (Js 2:1; 3:1). CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 1, p. 995.

prostituir-se. Ordinariamente esta terminologia é usada para designar imoralidade sexual (não necessariamente paga), cometida por mulheres (Gên. 38:24; Lev. 21:9; Deut. 22:21, etc.). Aqui ela se refere a homens israelitas se envolvendo em sexo pecaminoso mais a imoralidade espiritual da interação com seres sobrenaturais que não o Deus do concerto (desconsiderando as advertências de Êx. 34:15) (Andrews Study Bible).

2 Estas convidaram o povo. O astuto Balaão encorajou mulheres moabitas a seduzir os israelitas (31:16). Ele voltou para casa após falhar em amaldiçoar Israel (24:25). Contudo, retornou para conseguir fortuna por salvar Moabe, quando retornou com a brilhante idéia de usar mulheres para convidar israelitas para festas sacrificais pecaminosas (que incluíam carne, como benvinda mudança do maná; comparar com Prov. 7:6-27), para que eles participassem de idolatria, perdessem suas bênçãos e Deus mesmo os destruísse. Assim a nova geração cairia na mesma cilada que quase destruiu seus pais (Êx. 32). Infelizmente, a muito bem sucedida e diabólica estratégia de seduzir o povo de Deus à apostasia através de comida e sexo sobreviveu neles (Apoc. 2:14) (Andrews Study Bible).

3 juntando-se Israel a Baal-Peor. Desafiando abertamente a aliança estabelecida entre o Senhor e Israel, os israelitas uniram-se ao deus falso através de sua adoração idólatra. Bíblia de Genebra.

Baal era o mais popular deus de Canaã, a terra na qual Israel estava para entrar. Representado por um touro, símbolo da força e fertilidade, ele era o deus das chuvas e da colheita. Os israelitas foram continuamente atraídos à adoração de Baal, no qual a prostituição desempenhava papel importante, através de seus anos em Canaã. Life Application Study Bible Kingsway.

4 enforca-os. Os israelitas deveriam executar, empalar e expor em vez de enterrar os cadáveres (comparar com 1 Sam. 31:10; 2 Sam. 21:3-14) dos líderes dos que haviam levados outros a apostasia. Este duro tratamento mostrava a ira de Deus contra eles (ver Deut. 21:22-23; Gál. 3:13) e deveria desarraigar o mal (Deut. 1:3) para que a nação inteira não fosse destruída (Andrews Study Bible).

6 A frase “trouxe a seus irmãos” [ARA] se refere ao aposento mais íntimo da tenda de uma pessoa. Claramente a mulher foi trazida para dentro de sua tenda para sexo. Life Application Study Bible Kingsway.

uma mulher midianita. Os midianitas, que eram aparentados dos israelitas (Gên. 25:1-2) e especialmente de Moisés (Êx. 2:16-22), eram parceiros com Moabe contra Israel (Núm. 22:4,7) (Andrews Study Bible).

7 Finéas. Sendo filho de Eleazar, o atual sumo sacerdote (Arão havia morrido, 20:28), Finéias havia herdado a posição de líder dos levitas, que cuidavam e guardavam o santuário (3:32). Portanto tinha acesso a armas e sabia usá-las para livrar o sagrado acampamento do mal (Andrews Study Bible).

8 a praga cessou. A retidão de Finéias, futuro sacerdote de Israel, executou a justiça, Sl 106.30, e fez cessar a maldição que, causada pela idolatria do povo, se atribui ao conselho de Balaão que, segundo as tradições israelitas, foi a causa dessa prostituição com as filhas dos moabitas, v 1; Ap. 2:14, 20; Nm 31:16. A retidão perfeita de Cristo afasta o julgamento merecido por nós, os que nEle cremos (Bíblia Shedd).

Os 24.000 mortos (v.9) foi a maior quantidade de israelitas que morreram pela retribuição divina em qualquer período da jornada entre o Egito e Canaã (comparar com os 14.700 em 16:49 [rebelião de Corá/Coré]) (Andrews Study Bible).

11 Meu zelo. Note o leitor que Finéias é aqui destacado como quem incorporava o próprio zelo de Deus pela pureza de Seu povo. Tal zelo mereceu para Finéias a recomendação divina e a promessa de um sacerdócio perpétuo (v. 13). Bíblia de Genebra.

Este ato de Finéias revelou que ainda havia entre o povo quem mostrasse zelo pelas coisas de Deus, zelo em vindicar a retidão. Por isso, Deus reconheceu seu ato, ao ponto de o considerar um ato de expiação (v 13), aliás, a única ocasião descrita do Antigo Testamento na qual um ato, individual, não prescrito pela Lei, foi aceito como uma expiação, que escudou o povo contra a ira de Deus (Sl 106.31) (Bíblia Shedd).

Esse filho de Eleazar contrasta com a impiedade e descaso dos seus tios, Nadabe e Abiú. Bíblia de Estudo NVI Vida.

17 afligireis os midianitas. A conspiração midianita equivaleu a uma declaração de guerra. Para mostrar Sua justiça e proteger Seu povo, Deus instruiu que os midianitas deveriam ser punidos (cf. cap. 31). Os israelitas nunca estariam seguros se Deus permitisse que seus vizinhos os atacassem (Andrews Study Bible).

18 O paganismo ao redor de Israel sempre levava ao povo de Deus à idolatria. O mundanismo ao redor da igreja sempre quer levá-la ao caso de Peor e ao caso de Cosbi, ou seja, à impureza da carne e do espírito, 2 Co 7.1 (Bíblia Shedd).