Reavivados por Sua Palavra

“Porque todos eles procuravam atemorizar-nos, dizendo: As suas mãos largarão a obra, e não se efetuará. Agora, pois, ó Deus, fortalece as minhas mãos” (v.9).

A obra que os inimigos julgavam impossível de ser realizada foi terminada “em cinquenta e dois dias” (v.15), de forma que “não havia brecha nenhuma” (v.1) nos muros. Como Sambalate não alcançou sucesso por meio de ameaças, mudou a sua estratégia propondo um encontro entre ele, seus comparsas e Neemias. Só que Neemias, amados, era um homem de oração. E, através da oração, o Senhor o fortalecia e o precavia das ciladas que o estavam preparando. Deus havia colocado em seu coração qual era a verdadeira intenção daqueles homens malignos: “Porém intentavam fazer-me mal” (v.2).

Por quatro vezes Sambalate insistiu em chamar Neemias, até que na quinta vez lhe enviou uma carta com uma acusação mentirosa. Neemias foi ao seu encontro e tirou tudo a limpo? Não, meus irmãos. Ele mandou outro recado àquele ímpio: “De tudo o que dizes coisa nenhuma sucedeu; tu, do teu coração, é que o inventas” (v.8). Sambalate e Tobias ainda subornaram alguns de Judá para profetizar contra Neemias e fazê-lo cometer pecado a fim de infamá-lo e, por fim, tirarem-lhe a vida. Só que, repito, Neemias era um homem de oração. Seu coração estava ligado ao coração de Deus. Então, diante da proposta de Semaías, ele percebeu “que não era Deus quem o enviara” (v.12).

Que coisa mais triste, amados! O trabalho de Neemias não era fácil. Certamente ele sentia falta de alguém em quem pudesse confiar. Talvez tenha ido à casa de Semaías buscar conforto e conselho, mas só encontrou mais um aliado à conspiração inimiga. Se ele tivesse atendido àquele falso conselheiro, teria incorrido em pecado, entrando no Lugar Santo. Mas o Senhor lhe dotou de especial discernimento, de forma que conseguia perceber a malícia até mesmo por parte de pessoas do próprio povo. E se lidar com inimigos já é difícil, que dirá com inimigos disfarçados de irmãos!

Percebemos que de todos os inimigos, dois se destacaram: Tobias e Sambalate. Eles lideravam a “panela” da discórdia. E a última de Tobias foi fingir ser um “bom samaritano”. Ele fazia de tudo para que Neemias ficasse sabendo de suas “boas ações” (v.19). E agora? Será que Neemias se deixou levar pelo “bonzinho” Tobias? Tobias poderia enganar quem fosse, mas a Neemias não. Em nenhum momento este servo de Deus intentou o mal contra os seus inimigos, mas os entregou nas mãos do Senhor, pois somente ao Senhor “pertence a vingança” (Rm.12:19). Neemias confiou que o Senhor cuidaria deles da forma que Lhe fosse mais justa e se ocupou em fazer a vontade de Deus. E os inimigos poderiam se irar, intentar o mal, porém, no final das contas, até eles tiveram de reconhecer que foi por intervenção divina que a obra foi concluída (v.16).

De coração para coração, amados do Senhor: é realmente muito triste quando a perseguição acontece no meio do povo de Deus por parte daqueles que não aceitam, ou ainda não entendem, a urgente e necessária obra de reavivamento e reforma que precisa acontecer. Mas quando tomamos a firme decisão de andar nas pegadas de Jesus, firmes na verdade presente, podem vir inimigos dos quatro cantos desta Terra, eles não alcançarão êxito. Porque a obra não é nossa, é do Senhor. E Ele concede a sabedoria do Espírito Santo a todo aquele que, qual Neemias, se empenha em fazer a vontade divina, ainda que perseguido e mal compreendido.

A minha oração é que as nossas ações não correspondam às de Tobias e Sambalate, mas às de Neemias. Não tem sido fácil para os fiéis servos de Deus a obra atual de reparar as brechas, e seus corações têm sido magoados por professos cristãos que, dizendo-se irmãos, não perdem a oportunidade de desanimá-los. Se por um acaso você estiver do lado errado, em nome de Jesus, permita que Ele realize em você um transplante espiritual: “tirarei da sua carne o coração de pedra e lhes darei coração de carne” (Ez.11:19). Entregue-se a Jesus e Ele fará de você a mais linda obra! Vigiemos e oremos!

Bom dia, Neemias atuais!

Rosana Garcia Barros

* Oremos pelo batismo do Espírito Santo. Oremos uns pelos outros.

#Neemias6 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

NEEMIAS 6 – Ações corretas pautadas pela verdadeira religião podem facilmente suscitar oposição. Muita gente não gosta daqueles que gostam das coisas de Deus.

“Aqui na Terra, muitas das pessoas do Senhor não percebem jamais as tentações e os testes especiais que os servos do Senhor enfrentam dia após dia. A liderança espiritual é difícil”, informa Warrem Wiersbe.
• Os que odeiam aos servos de Deus chegam de mansinho, amigavelmente, visando tirar o foco de quem coopera com Deus. Apresentam boas propostas, dão boas sugestões, parecem ser boas pessoas. Mas, sabia, educada e respeitosamente, é preciso responder: “Estou executando um grande projeto e não posso parar” (Neemias 6:1-4).
• Os que não servem a Deus de fato atacam com palavras aos verdadeiros servos de Deus. Ainda que bem fundamentadas, cheias de lógica humana, as calúnias dos inconversos são imaginárias (Neemias 6:5-9). “Estão dizendo por aí”, “ouvi dizer”, “tem gente que está insatisfeita…”, são conversas de quem faz um desfavor à obra do Senhor. “Os servos de Deus não podem fazer nada em relação ao que as pessoas dizem deles, mas podem determinar o tipo de caráter que têm e o testemunho que dão. Os muros não seriam construídos se Neemias parasse o trabalho para defender sua reputação” (Wiersbe).
• Os inimigos infiltrados entre o povo de Deus armam ciladas com base em supostas ameaças a fim de atrapalhar o desenvolvimento do trabalho do verdadeiro líder espiritual. Há conselhos que parecem bons, e sua malignidade só se percebe mediante o discernimento obtido pela busca a Deus através da oração. Neemias não caiu nas ardilosas artimanhas de inimigos disfarçados de bondosos, devido à sua prática constante da oração (Neemias 6:10-14).

Há na igreja cristã Sambalates, Tobias e Semaías modernos:
• Homens e mulheres que acusam, difamam e caluniam aos líderes espirituais do povo de Deus. Em toda parte eles estão vivos e atuantes. São perseverantes, persistentes.
• Homens e mulheres de Deus enfrentam conspirações, artimanhas ardilosas e falsos profetas; contudo, como Neemias possuem discernimento para não deixar-se influenciar.

A liderança espiritual é um tremendo desafio! Portanto, o conselho divino é: “Lembrem-se dos seus líderes, que transmitiram a Palavra de Deus a vocês… Obedeçam-lhes, para que o trabalho deles seja uma alegria, não um peso…” (Hebreus 13:7).

Vivamos o ideal de Deus! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: NEEMIAS 5 – Primeiro leia a Bíblia

NEEMIAS 5 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL

NEEMIAS 5 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/ne/5

O povo judeu era filho da mesma aliança, mas alguns haviam esquecido as instruções de Deus dadas por Moisés a respeito dos pobres entre eles. Certos nobres e governantes estavam ficando ricos ao adquirir propriedades de judeus menos afortunados, por meio de práticas de empréstimo sem escrúpulos. Houve um grande clamor do povo a Neemias sobre a perda de seus lares, terras, filhos e até escravidão forçada.

Neemias expressou sua indignação com o tratamento que estava sendo dado aos pobres! Ele convocou uma reunião dos nobres e governantes e os repreendeu. Ele os chamou a temer o Senhor e a lembrar dos mandamentos de Deus.

“Mesmo entre os que professam estar andando no temor do Senhor, há alguns que estão agindo outra vez conforme o curso seguido pelos nobres de Israel. Estando em seu poder proceder assim, eles pedem mais do que é justo, tornando-se opressores. E porque avareza e perfídia são vistas na vida daqueles que levam o nome de Cristo … a religião de Cristo é tida em desonra.” Profetas e Reis, p. 335.

Tudo o que temos é uma bênção do alto. Levemos sempre nossas finanças a Deus para recebermos Sua orientação e procuremos maneiras de ser uma bênção para os pobres entre nós.

Cheri Holmes
Enfermeira de sala de emergência
Lynden, Washington EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/neh/5

980 palavras

É incerto determinar quando ocorreram os eventos descritos neste capítulo. […] Não há sugestão ou narrativa de que a aflição estivesse ligada com a obra de reconstrução. As injustiças eram mais profundas e foram desenvolvidas durante um longo período (CBASD-Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 3, p. 452).

2 somos muitos. A queixa vinha principalmente de famílias grandes. A descendência numerosa não demonstrava ser uma bênção, como normalmente era considerada pelos orientais, mas um fardo e a razão de profunda perplexidade (CBASD, vol. 3, p. 452).

4 o tributo do rei. Como de outras províncias persas, da Judeia era requerido anualmente o pagamento de um tributo ao tesouro persa, parte em dinheiro e parte em gêneros alimentícios. Nos primeiros anos essa obrigação não pareceu opressora, mas nos anos improdutivos a aparição do cobrador de impostos geralmente prenunciava grande miséria. Os pobres contraíram dívidas para atender às taxas, sem esperança de reembolso (CBASD, vol. 3, p. 452).

5 mesma carne. Um grupo reclamava que suas famílias eram muito grandes e isso lhes impedia de conseguir alimento, outro grupo reclamava de ter hipotecado sua propriedade por causa da fome; outra parte recorreu aos agiotas, a fim de pagar as taxas e um quarto grupo caiu nas mãos de agiotas usurários. Essas pessoas sofriam não pela opressão de tiranos estrangeiros, mas pela extorsão de seus irmãos. […] Muitos dos antigos exilados escaparam do cativeiro babilônico para se encontrar em escravidão nas mãos de seus irmãos, e o último estado parecia pior do que o primeiro. Em Babilônia, as famílias permaneciam unidas; mas, em Jerusalém, os filhos eram tirados dos pais, para se tornar escravos de compatriotas judeus (CBASD, vol. 3, p. 453).

6-13 Neemias ouviu a reclamação e agiu após um período de reflexão (v. 7; ver tb 1:4; 2:11-15). Observe que a ira de Neemias não é uma reação emocional a uma crise, mas o resultado da contemplação e raciocínio (Andrews Study Bible).

6 muito me aborreci. Parece que a letra da lei não era violada, exceto na questão de se tirar vantagem (v. 11), algo que o povo não se queixou. […] No entanto, era o espírito e não a letra da lei que os ricos transgrediram. Em épocas de dificuldades econômicas, era dever deles auxiliar os irmãos mais pobres, não oprimi-los (v. 14, 17) (CBASD, vol. 3, p. 453).

9-11 “A preocupação de Deus para com os pobres é revelada em quase todos os livros da Bíblia. Neemias enfatizou que tratar os pobres e oprimidos com justiça era fundamental para seguirem a Deus. Os livros de Moisés claramente enunciavam aos israelitas a responsabilidade de cuidar dos pobres (Êx 22:22-27; Lev 25:35-37; Dt 14:28,29; 15:7-11). A maneira como ajudamos os necessitados reflete o amor e preocupação de Deus” (Life Application Study Bible).

9 o opróbrio dos gentios. Era, portanto, um grande pecado oprimir os pobres. Era uma reprovação à sua profissão de fé. “Lembrem a censura de nossos inimigos. Eles dirão: ‘Esses judeus professam tanta devoção a Deus, mas vejam como tratam a si mesmos de maneira bárbara”. Nada expõe a religião a uma maior censura de seus inimigos do que a vida mundana e o coração duro daqueles que a professam. Bíblia de Estudo Mathew Henry.

10 dinheiro emprestado. Nota-se que não se condena o empréstimo de dinheiro, mas sim, a usura no caso de pessoas necessitadas. Isto não se estende a investimento em empresas (Ex 22.25; Lv 25.35-37; Dt 33.19-20) (Bíblia Shedd).

Não há nada aqui condenando hipotecas ou juros em si mesmos. Eles constituem um legítimo método de comércio, exceto quando são usados para se tirar proveito indevido das necessidade de um irmão (Comentário Bíblico Devocional VT – FBMeyer).

Aqueles que emprestaram dinheiro aos judeus, tirando proveito de sua necessidade, eram muito severos com eles. Eles exigiam juros de 12% e a centésima parte mensalmente. Neemias urgiu para que não apenas não se realizassem negócios daquele tipo com seus vizinhos, mas que devolvessem tudo que haviam tomado deles. Bíblia de Estudo Mathew Henry.

Deixemos este ganho.Neemias se dirige aos aproveitadores, sem preparo, de maneira improvisada: “Deixemos este ganho”, incluindo-se na consideração, reprovando a si mesmo, ainda que de nenhuma maneira fosse culpado desse pecado. Não obstante sua autoridade para ordenar, ele prefere suplicar aos irmãos, em benefício do amor. Bíblia de Estudo Mathew Henry.

13 sacudi o meu regaço. Neemias realizou um ato simbólico, que constituiu em juntar a veste como se fosse carregar algo nela e então sacudi-la. […] Entre as nações da antiguidade, poucas coisas eram tão temidas como cair em maldição [ver Dt 28:16 a 44] (CBASD, vol. 3, p. 453).

14 fui nomeado. Pela primeira vez, Neemias declara abertamente que a autorização para ele retornar e reedificar os muros de Jerusalém era acompanhada da nomeação para ser governador da Judeia (CBASD, vol. 3, p. 453).

o pão devido ao governador. Durante todo o tempo em que esteve no cargo, ele não reivindicou a renda habitual à qual um governador tinha direito de receber de seus súditos, mas pagou ele mesmo suas despesas pessoais (CBASD, vol. 3, p. 453).

15 quarenta siclos de prata. Neemias indica qual fora a maneira de governar de seus predecessores. Ele não cita nomes, porque o que ele tinha a dizer a respeito deles não era memorável; ademais, em casos como esses, é melhor evitar nomes. Bíblia de Estudo Mathew Henry.

15,16 “Neemias liderou todo o projeto de construção, mas ele também trabalhou nos muros junto com os outros. Ele não era um burocrata num escritório confortável e seguro, mas um líder que se envolveu no trabalho do dia a dia. Ele não usou sua posição para dominar seu povo. Um bom líder se mantém em contato com o trabalho a ser feito. Os melhores líderes são os que lideram através do exemplo e do falar” (Life Application Study Bible).

19 Neemias menciona o que fizera por seu povo com a intenção de envergonhar os governantes e interromper a sua opressão. Ele faz essa menção a Deus em oração mas não a faz por pensar que merecesse algum favor dele, e, sim, para mostrar que não esperava dos homens nenhuma recompensa por sua generosidade. Bíblia de Estudo Mathew Henry.

“Lembra-te de mim, para meu bem, ó meu Deus, e de tudo quanto fiz a este povo” (v.19).

O avanço da obra e os constantes ajuntamentos começaram a encorajar a parcela do povo que, pelas necessidades pós-exílio, tornou-se economicamente refém de seus irmãos mais abastados. Vendo em Neemias um líder justo e temente a Deus, os judeus injustiçados ergueram um grande clamor contra seus opressores. Suas terras, suas vinhas e suas casas foram empenhadas a fim de prover o sustento da família. Mas a situação agravou-se de tal maneira que até seus filhos foram entregues como escravos.

Neemias ficou indignado ao ouvir tamanho descaso e extorsão para com os pobres do povo. Mas a sua indignação não foi desculpa para agir com imprudência. Não tomou as rédeas da situação no impulso de sua ira. Como líder sábio e prudente, buscou avaliar o problema considerando a melhor maneira de resolver a questão. Como se tratava de algo que havia se tornado publicamente conhecido, Neemias repreendeu os nobres e magistrados, convocando “contra eles um grande ajuntamento” (v.7).

Diante do discurso acalorado e verdadeiro de Neemias, “se calaram, e não acharam que responder” (v.9). Como flechas, as palavras do sábio líder atingiu-lhes diretamente a consciência. Não foi a prática de empréstimo em si que foi condenada, mas a forma como era realizada, oprimindo a seus irmãos com altos juros. O próprio Neemias não justificou a si mesmo, pois que também emprestava a seus irmãos, ainda que sem prejudicá-los. Além disso, abdicava de seu salário de governador, “porquanto a servidão deste povo era grande” (v.18).

Como se tivesse um vislumbre dos últimos tempos, o apóstolo Paulo descreveu a miséria humana em nossos dias difíceis, a começar pelo egoísmo (2Tm.3:1-5). O egoísmo ou a ausência de altruísmo tem corrompido o coração da humanidade e encaminhado o mundo para o cumprimento da profecia dada por Cristo: “E, por se multiplicar a iniquidade, o amor se esfriará de quase todos” (Mt.24:12). Costumamos ter muita facilidade em destacar os erros do antigo Israel e muita dificuldade em aplicá-los à nossa realidade. Temos nós agido com compaixão e altruísmo diante das necessidades de nossos semelhantes?

Paulo também apresenta, em nosso contexto de igreja, um importante princípio: “Por isso, enquanto tivermos oportunidade, façamos o bem a todos, mas principalmente aos da família da fé” (Gl.6:10). Irmãos, estamos vivendo a realidade descrita pelo apóstolo dos gentios. São tempos muito difíceis. Há um inimigo feroz querendo nos destruir, e será que não estamos mais preocupados com coisas temporais quando existem tantos ao nosso redor perecendo? Será que podemos sinceramente dizer: “Lembra-te de mim para meu bem, ó meu Deus, e de tudo quanto fiz a este povo”?

Com dedicação desinteressada e trabalho voluntário, Neemias praticamente financiou boa parte da reconstrução dos muros. Deu tudo de si para uma causa que sabia ter a assinatura da aprovação divina. Todos nós fomos criados para um propósito maior. O Senhor nos incluiu em Seu plano não que precise de nós, mas em que nós precisamos dEle. Quando a criatura entrega o curso da vida nas mãos do Criador, Ele sempre a conduz na direção de seus semelhantes, formando uma corrente do bem, ligada elo a elo.

Que nossa vida, nas mãos de Deus, seja um elo inabalável nesta corrente, como obreiros fiéis e altruístas na última grande obra, sendo coobreiros dAquele que tudo entregou na cruz do Calvário pagando a nossa dívida, nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Vigiemos e oremos!

Bom dia, amados irmãos!

Rosana Garcia Barros

#Neemias5 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

NEEMIAS 5 – Precisamos estudar corretamente a Bíblia, caso queiramos usufruir da essência da verdadeira religião. A preocupação com os necessitados é uma das mais latentes demonstrações da verdadeira espiritualidade.

No decorrer da revelação divina, “a causa do pobre, do doente e do desamparado é regularmente apresentada, dando a entender que Israel, a nação escolhida, não obedeceu às leis sociais, econômicas e religiosas dadas por Deus a respeito de seu bem-estar. Israel deveria ajudar os vulneráveis e necessitados, sendo, assim, um modelo a outras nações. A assistência e o desenvolvimento devia ser colocada em prática de modo que a nação escolhida fosse um ideal daquilo que Deus pretendia para a humanidade”, analisa Wagner Kuhn.

Neemias demonstra grande preocupação com os oprimidos desde que soube da situação de seu povo em Jerusalém. Ele caracteriza o que Israel devia ser. Cada ação sua visava socorrer aos vulneráveis, ainda que tivesse de perder o emprego, deixar seu conforto, correr riscos, enfrentar terríveis oposições, e trabalhar incansavelmente.

David Platt, considerando Tiago 1:27, afirmou: “Aparentemente a verdadeira religião não consiste na participação monótona em uma atividade piedosa superficial. A verdadeira religião consiste em demonstrações justas e consistentes de amor sobrenatural e altruísta”. Corroborando, John Piper destacou que “os cristãos devem focar as necessidades dos outros, não em sua própria comodidade. Devem focar no amor, não em sua própria segurança”.

Neemias exemplifica na prática esta elevada atitude. Enquanto aproveitadores exploravam seus compatriotas diante da crise (Neemias 5:1-12), Neemias repreendia os usurários que oprimiam e exploravam os recursos do povo; como governador ele se doava, entregava generosamente seus recursos e se sacrificava pelo bem e restauração do povo (Neemias 5:13-19). “Nisto conhecemos o que é o amor: Jesus Cristo deu a Sua vida por nós, e devemos dar a nossa vida por nossos irmãos” (I João 3:16).

Neemias enfrentou a classe dominante de Jerusalém, deixando um grande aos cristãos de hoje. A verdadeira religião combate a exploração, confronta as injustiças e promove o bem usando toda sua influência, mesmo à custa de perdas financeiras. Pessoas gananciosas, avarentas e exploradoras precisam de conversão mesmo estando entre o povo de Deus.

A reprovação no juízo ou absolvição está relacionada à pratica do bem (Mateus 25:31-46). Neemias sabia disso (Neemias 5:19), e você?

Enfim, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: NEEMIAS 4 – Primeiro leia a Bíblia

NEEMIAS 4 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL

NEEMIAS 4 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/ne/4

“Nosso Deus lutará por nós”, foi a convicção de Neemias em meio aos ataques dos inimigos. E essa mesma crença é o que manterá o povo de Deus em tempos de dificuldade.

Quanto mais o povo de Deus se esforça para fazer a vontade de Deus, mais o inimigo duplica seus esforços para frustrar sua obra. Satanás não ataca aqueles que não fazem nada que perturbe o reino das trevas, mas ele ataca aqueles que fazem a vontade de Deus.

Alguém poderia pensar que, porque Neemias orou a Deus e confiou em Deus, ele e o povo não teriam que fazer nada sobre sua difícil situação. Esse não foi o caso. Neemias colocou pessoas ao longo da parede, segurando lanças em uma mão e ferramentas de construção na outra mão. É importante aprender que Deus espera que seu povo faça tudo o que puder de sua parte, ao buscar e confiar totalmente nele para proteção. É assim que Deus luta por eles e vence seus inimigos.

As palavras de encorajamento dos líderes são poderosas em tempos difíceis. Neemias encorajou o povo com estas palavras: “Não tenham medo deles. Lembrem-se de que o Senhor é grande e temível”.

Pardon Mwansa
vice-chanceler
Universidade Rusangu, Zâmbia

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/neh/4

1555 palavras

1,2 Quase 300 anos antes do tempo de Neemias, o reino do norte de Israel foi conquistado e a maior parte do seu povo foi levado cativo (722 a.C.). Sargão da Assíria repovoou Israel com cativos de outras terras. Estes cativos eventualmente efetuaram casamentos mistos com os poucos israelitas que restaram na terra, vindo a formar uma raça mista chamada de samaritanos. Os judeus que retornaram a Jerusalém e à região de Judá, ao sul, nos dias de Esdras e Neemias não tinham nada que pudessem fazer com os samaritanos, a quem consideravam racialmente impuros. As relações entre os dois grupos ficaram cada vez piores e 400 anos mais tarde, os judeus e os samaritanos se odiavam mutuamente (João 4:9) (Life Application Study Bible).

1-5 O ridículo pode machucar fundo, causando desencorajamento e desespero. Sambalate e Tobias usaram o ridículo para tentar dissuadir os judeus de reconstruir o muro. Ao invés de trocar insultos, contudo, Neemias orou e o trabalho continuou. Quando zombarem de você por causa de sua fé ou o criticarem por fazer o que você sabe que é o correto, recuse-se a responder do mesmo modo ou a se sentir desencorajado. Diga a Deus como você se sente e lembre-se da Sua promessa de estar com você. Isto te dará encorajamento e força para continuar (Life Application Study Bible).

Sempre que a obra de Deus revive é certo surgir também difamações e censuras. Replicar é um erro. Entreguemos nossa causa a Deus e prossigamos com nosso trabalho. Desde que Ele esteja satisfeito, importa muito pouco o que dizem os homens (Comentário Bíblico Devocional VT FBMeyer).

2 fracos judeus. Esta série de perguntas expressa a zombaria de Sambalate. Pode-se parafrasear: “Que estão fazendo estes judeus? Acham que eles mesmos – ourives, perfumistas, etc. – podem fazer trabalho tão pesado? Ou vão fazer sacrifícios para que Deus os ajude milagrosamente? […] Acham que é possível terminar essa obra em tão pouco tempo? E o material – vão criar novas forças nas velhas pedras agora calcinadas e em poeira?” As pedras empregadas na antiga construção de Jerusalém eram pedras calcáreas, as quais perdem no fogo a sua durabilidade. As pedras dos antigos muros eram, portanto, quase poeira, inúteis para [a constrição d] os novos muros (Bíblia Shedd).

6 O trabalho de reconstruir o muro progrediu bem porque o povo colocou seus corações e mentes em completar a tarefa. Eles não perderam a fé nem desistiram, mas perseveraram no trabalho. Se Deus te chamar para uma tarefa, determine-se a completá-la, mesmo que você enfrente oposição ou desânimo. A recompensa do trabalho bem feito valerá o esforço (Life Application Study Bible).

7 asdoditas. Mais um grupo, os asdoditas, é acrescentado à lista dos inimigos. Neemias estava agora completamente cercado pelos inimigos, visto que Asdode ficava na planície da Filístia, a oeste (Bíblia de Genebra).

a reparação dos muros. Literalmente, a frase diz: “que veio a cura dos muros de Jerusalém.” A ilustração é da nova carne que cresce no lugar da ferida curada (CBASD-Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 3, p. 448).

8 ajuntaram-se todos de comum acordo. De acordo com a LXX [versão grega do VT], os líderes da oposição reuniram uma força considerável com o propósito de atacar Jerusalém, possivelmente esperando que uma demonstração de força amedrontasse os pacíficos edificadores e interrompesse o trabalho deles (CBASD, vol. 3, p. 448).

Os inimigos dos judeus se juntaram contra eles a fim de parar a empreitada matando os construtores. Mas, por qual motivo, qual desavença esses adversários tinham com os judeus? Eles odiavam a piedade dos filhos de Israel. Por isso, estavam irritados com a sua propriedade e buscavam a sua ruína. Homens maus intentam impedir o bom trabalho e prometem a si mesmos fazê-lo. No entanto, a boa obra é de Deus e prosperará. Bíblia de Estudo Mathew Henry.

9 oramos … colocamos guardas. A oração e a vigilância combinam fé e ação, além de ressaltar os lados tanto divino quanto humano (Bíblia de Estudo NVI Vida).

Outro esforço de oração combinado com trabalho de guarda ativo. O princípio de confiança ativa na divina providência é ilustrada muitas vezes em Neemias (Andrews Study Bible).

10 Então, disse Judá. Um termo coletivo é usado aqui para enfatizar que o desânimo era geral (Bíblia de Genebra).

não tem mais forças. Retrato de um trabalhador cambaleando sob o peso de seu fardo, prestes a cair no próximo passo que der (Bíblia de Estudo NVI Vida).

A tarefa de vigiar e o trabalho contínuo pressionavam fortemente o povo e o desencorajava. […] A tradução a seguir representa uma tentativa de interpretar o pensamento original em forma poética: “Muito fraca está a força dos carregadores/ E os detritos são muitos;/ E nós não conseguimos/ Reconstruir o muro” (CBASD, vol. 3, p. 449).

Os construtores trabalharam sob essas condições desanimadoras. No momento em que os adversários disseram: “Vamos impedir esse trabalho”, as pessoas de Judá disseram: “Vamos deixá-lo [o muro] cair mesmo, pois não somos capazes de avançar o trabalho”. Estes últimos representavam os trabalhadores cansados e as dificuldades com as quais se confrontavam, mesmo aquelas advindas da remoção dos escombros, a primeira parte do trabalho, que já aparentava ser insuportável e, por isso, aconselhavam-se a desistir naquele momento. Bíblia de Estudo Mathew Henry.

10-14 Acabar uma grande tarefa é cansativo. Sempre existem pressões que promovem desencorajamento: a tarefa parece impossível, nunca pode ser finalizada ou muitos fatores trabalham contra. A única cura contra a fadiga e desencorajamento é se focar nos propósitos de Deus. Neemias lembrou aos trabalhadores de seu chamado, seu objetivo e a proteção de Deus. Se você se sente oprimido por uma atribuição, cansado ou desencorajado, relembre-se do propósito de Deus para a sua vida e Seu especial propósito para este projeto (Life Application Study Bible).

11 nada saberão disto. Planeja-se um ataque de surpresa (Bíblia Shedd).

12 tornavam a nós. Levaram informação para Neemias sobre as intenções dos inimigos. Havia judeus que, apesar de não zelarem o suficiente para ir a Jerusalém ajudar seus irmãos na construção do muro, eram honestos e aflitos o bastante para a causa para obter e partilhar informações sobre a movimentação dos inimigos. Eles tinham oportunidade de descobrir essas informações por morarem próximo aos povos rivais, em seus países. Essas descobertas são ainda mais críveis pelo fato de os próprios judeus terem dado seu relato, repetindo-o como homens de mérito e preocupação. Esse relato foi confirmado por muitas testemunhas e nele se lia: “Para qualquer lugar que você se voltar, eles estarão contra nós. Por isso, você deve vigiar todas as direções”. Bíblia de Estudo Mathew Henry.

13 pontos mais baixos … lugares abertos. Neemias colocou homens de modo ostensivo nos pontos mais vulneráveis dos muros (Bíblia de Estudo NVI Vida).

O grupo por famílias impressionava os homens com o fato de lutarem por sua família (CBASD, vol. 3, p. 449).

14 não tenhais medo. Esta expressão chave aparece no início de cada evento significativo na história da salvação [Ex 14:13; Nm 14:9; Js 10:25]. Este “não temais” é baseado num segundo conceito de intervenção divina na história humana: “Nosso Deus lutará por nós” (Andrews Study Bible).

15 Deus tinha dissipado o conselho. Quando os inimigos descobriram que os seus planos foram descobertos e que os judeus estavam em vigia, concluíram que não teriam nenhum propósito em atentar contra eles. Os inimigos dos judeus sabiam que não conseguiriam ter êxito em sua conspiração se não fosse através da surpresa, sabiam que, se seus planos fossem conhecidos, seriam inúteis. Os judeus retomaram o trabalho com muito mais alegria porque viram claramente que a Deus pertencia aquela obra e que, por meio dela, eles também pertenciam ao altíssimo. Bíblia de Estudo Mathew Henry.

16 Os construtores tinham razões para acreditar que os planos dos inimigos foram suprimidos e que podiam voltar a trabalhar, mas não estavam seguros o suficiente para se desarmarem. Bíblia de Estudo Mathew Henry.

Os trabalhadores estavam distribuídos ao longo do muro, então Neemias formulou um plano de defesa que iria proteger e unir o seu povo: metade dos homens trabalhavam enquanto a outra metade mantinha guarda. Os cristãos precisam ajudar uns aos outros seguindo este exemplo, porque podemos ficar com tanto medo de possíveis medos que não consigamos fazer nada. Ao cuidarmos uns dos outros, estaremos livres para empreender nossos melhores esforços, confiantes que outros estarão prontos a oferecer auxílio quando necessário. Não se isole dos demais; ao invés, una-se para benefício mútuo. Você precisa deles tanto quanto eles precisam de você (Life Application Study Bible).

18-20 Para auxílio adicional às ansiedades do povo, Neemias desenvolveu um sistema de comunicação. O homem que soava a trombeta [shofar] ficava com Neemias e o povo sabia o que fazer se a escutasse. Não temos registro de que a trombeta tenha sido usada, mas o simples fato de saber que ela emitiria um alarme se necessário, era tranquilizador. Uma comunicação aberta, imediata, ajudou o grupo a completar sua tarefa (Life Application Study Bible).

21 até o cair da tarde Lit., “até aparecerem as estrelas”, o que denota o grande esforço empenhado, pois em geral o horário de parar de trabalhar era o pôr-de-sol (Dt 24.15; Mt 20.8) (Bíblia de Estudo NVI Vida).

Cada pedra representava segurança adicional à cidade (CBASD, vol. 3, p. 450).

23 Fica claro que o estado de prontidão era uma regra imposta. Segundo Josefo (Antiguidades, 11.5.8), o próprio Neemias “fazia a ronda da cidade à noite, e não se cansava, quer com o trabalho, quer pela falta de alimentos ou de repouso, de que desfrutava somente por necessidade, não por prazer” (Bíblia de Estudo NVI Vida).