Reavivados por Sua Palavra

“Tendo-se ele humilhado, apartou-se dele a ira do Senhor para que não O destruísse de todo; porque em Judá ainda havia boas coisas” (v.12).

Com o reino confirmado e fortalecido, Roboão assumiu um governo de postura presunçosa, deixando “a lei do Senhor, e, com ele, todo o Israel” (v.1). Seus primeiros anos de liderança e sucessos de aquisição, através de suas cidades-fortaleza, encheram o seu coração de orgulho e o fizeram esquecer de que sua função havia sido dada por Deus. Não bastasse a sua rebelião, seu poder de influência gerou uma apostasia nacional.

A nação que foi retirada pelo poder de Deus da servidão do Egito, pelo Egito seria disciplinada “(porque tinham transgredido contra o Senhor)” (v.2). Aquela geração não havia provado os anos de escravidão nem tampouco as dificuldades do deserto. Desdenharam das advertências do Senhor por intermédio de Seus profetas. Ignoraram o Seu justo governo. Seus líderes assumiram as rédeas de uma nação sem freios. E mediante tamanho descaso para com Aquele que tanto os amava, só puderam confessar: “O Senhor é justo” (v.6).

“Vendo, pois, o Senhor que se humilharam” (v.7), colocou sobre a Sua ira o glorioso peso de Sua misericórdia. No entanto, não os deixou em situação tranquila. Permitiu que o Egito os dominasse, “para que conheçam”, disse Deus, “a diferença entre a Minha servidão e a servidão dos reinos da Terra” (v.8). Passando pela semelhante experiência de seus antepassados, o fogo da aflição provaria os que de fato eram servos do Senhor. Nesse ínterim, o rei do Egito “tomou tudo” (v.9) o que havia de mais valioso em Jerusalém, mas, mesmo diante de um cenário nada promissor, houve uma significativa mudança na vida de Roboão e “em Judá ainda havia boas coisas” (v.12).

Em toda a Bíblia há um forte apelo pessoal. A salvação é individual e você e eu precisamos desenvolver um relacionamento íntimo e singular com Deus. Ele tem formas diferentes e criativas de alcançar corações, e cada vida é de particular importância para o Céu. Há, porém, outra peculiaridade que encontramos em ambos os Testamentos: a responsabilidade da liderança. Noé, Moisés, Jacó, Davi, dentre outros, foram exemplos de líderes escolhidos por Deus para ir adiante de Seu povo. E a queda deles significava grande prejuízo para o todo.

Assumir um cargo de liderança, e, principalmente de liderança espiritual, requer, no mínimo, três requisitos: ser completamente submisso a Deus, saber ouvir e saber calar. Mais do que confirmar e fortalecer a liderança, é preciso manter sempre em mente a origem da eleição. Boa oratória e carisma não são provas de uma liderança de sucesso. Noé foi escolhido porque andava com Deus, liderando a sua casa para dentro da arca. Moisés foi chamado quando não tinha capacidade alguma para guiar o povo. Jacó foi nomeado príncipe de Deus após uma noite de luta e humilhação. Davi foi chamado o homem segundo o coração de Deus após se humilhar e confessar os seus pecados.

Em tempos de crise iminente, o Senhor olha para a Terra e segura os quatro ventos porque ainda consegue ver boas coisas. Não necessitamos de críticos de plantão que, acima de expor os pecados dos líderes, promovem vexame ao nome de Deus. Necessitamos de líderes espirituais cujo caráter reflita o flavo ouro da presença do Espírito Santo, cuja influência conduza a igreja de Deus a ser o que foi chamada para ser: “a igreja do Deus vivo, coluna e baluarte da verdade” (1Tm.3:15), a fim de que sejamos considerados por Deus como as “boas coisas” (v.12) do tempo do fim. Sigamos, pois, o conselho de nosso supremo Líder: “Vigiai e orai” (Mt.26:41).

Bom dia da preparação, igreja de Cristo Jesus!

Rosana Garcia Barros

#2Crônicas12 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

II CRÔNICAS 12 – Se as pessoas soubessem o que aconteceria caso inclinassem para a apostasia, certamente a evitariam ao máximo.

Aqueles que buscam e desfrutam da presença de Deus, progresso e prosperidade são percebidos, como revela a vida de Roboão em seus três primeiros anos de reinado (II Crônicas 11). Infelizmente, quando se alcança certo patamar de sucesso e paz, corre-se grande risco de abandonar ao Deus que conduziu a abençoou durante a trajetória. “Depois que Roboão se fortaleceu e se firmou como rei, ele e todo o Israel [Judá] abandonaram a lei do Senhor”.

O abandono a Deus – e, consequentemente, Seus princípios – resulta em trágicas consequências. “Por terem sido infiéis ao Senhor, Sisaque, rei do Egito, atacou Jerusalém no quinto ano do reinado de Roboão” (II Crônicas 12:2).

A explicação chegou ao rei rapidamente; pois Deus anseia pelo retorno daqueles que se afastaram dEle. Semaías disse a Roboão: “Assim diz o Senhor: ‘Vocês me abandonaram; por isso eu agora os abandono, entregando-os a Sisaque’” (II Crônicas 12:5).

Esta mensagem profética surtiu efeito, foram reconhecidos o erro e a justiça divina; consequentemente, todos se humilharam e se arrependeram. Então, Deus interviu e, dos males, aconteceram os menores. “Como Roboão se humilhou, a ira do Senhor afastou-se dele, e ele não foi totalmente destruído. Na verdade, em Judá ainda havia algo de bom” (II Crônicas 12:12). Deus disciplina objetivando preservar algo de bom!
• As situações adversas servem como recursos didáticos de Deus para conscientizar-nos que devemos dar meia-volta quando desviamos dos Seus abençoados caminhos!
• Arrependimento e perdão tendem a reverter parte das consequências resultantes do abandono dos princípios divinos.

Infelizmente, todos nós temos dificuldades de aprender. No decorrer de sua trajetória como rei, Roboão “agiu mal porque não dispôs o seu coração para buscar o Senhor” (II Crônicas 12:14). Lamentavelmente!

Da mesma forma que Deus alertou Roboão, deseja alertar-nos através deste relato inspirado. Seu anseio é que Lhe sejamos inteiramente consagrados e dedicados na prática de Sua Lei, a Torá; tal atitude resulta em bênçãos, conforme Josué 1:2-9, onde contém os passos para prosperar nesta vida complexa, sintetizados na Bíblia Andrews:
• Confiança inabalável nas promessas divinas.
• Coragem persistente e ousadia santa.
• Obediência plena à vontade de Deus.
• Meditação constante na Torá (Lei/Bíblia).

Portanto, vamos reavivarmo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: II CRÔNICAS 11 – Primeiro leia a Bíblia

II CRÔNICAS 11 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL

II CRÔNICAS 11 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

Acesse os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton, Ronaldo e Michelson)

Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/2cr/11

O rei Jeroboão recrutou todos os tipos de pessoas para serem sacerdotes quando ele estabeleceu ídolos em forma de bezerros e a adoração de demônios. Sacerdotes, levitas e outros se recusaram a ter qualquer parte nisso e nos três anos seguintes se retiraram de Israel, indo para Judá. Esta importante migração da liderança moral fortaleceu muito Judá e teve significativo impacto na destruição posterior de Israel.

Hoje, o mesmo inimigo está ativo, procurando enfraquecer o povo de Deus. Ele trabalha através de várias formas de idolatria, para desviar o tempo e a atenção das pessoas para longe de seu Deus amoroso.

Que atrações estão em ação em sua vida? O que está roubando o tempo que deveria ser devotado a Deus? O que está enfraquecendo o seu amor por Ele?

Você também pode mudar-se para um lugar mais seguro espiritualmente, o que pode significar simplesmente ficar longe do seu computador ou telefone por um período de tempo ou um dia, a fim de buscar a Deus.

Ou pode ir além, mudando-se com sua família para um novo local, onde você terá mais tempo para Deus ou encontrará oportunidades para o ministério.

Pastor Scott Griswold
Recrutador de Missionários
Apoio a Projetos para o Sudeste da Ásia

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/2ch/11
Tradução: Pr. Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

844 palavras

1-23 O cap. 11 ressalta as recompensas pela obediência ao mandamento de Deus (v. 1-4): Roboão desfruta de prosperidade e poder (v. 5-12), de apoio popular (v. 13-17) e de uma descendência (18-23). O cap. 12 mostra o inverso: A desobediência leva ao castigo (Bíblia de Estudo NVI Vida).

1 A insensatez de Roboão dividiu o seu reino e ele tentou reuni-lo novamente pela força.A verdadeira unida, entretanto, não pode ser forçada – ela deve ser a resposta de corações dispostos. Se você deseja a lealdade de empregados, crianças ou qualquer outro a seu encargo, ganhe seus respeitos através do amor ao invés de tentar ganhar suas submissões através da força (Life Application Study Bible Kingsway).

lutar contra Israel. O autor de Crônicas omite o relatório da escolha de Jeroboão como rei de Israel (Andrews Study Bible).

4 Eu é que fiz isso. É claro que não era vontade de Deus que o reino de Davi fosse dividido em duas monarquias. A vontade divina era que os israelitas andassem em Seus caminhos e caminhassem a crescer até que, por seus esforços missionários, tivessem proclamado Seu nome por toda a Terra. Mas, quando os israelitas andaram em seus róprios caminhos e abandonaram o Senhor, Sua mão protetora foi retirada e forças separatistas inevitavelmente entraram em ação (CBASD, vol. 3, p. 246,247).

Por que Deus apoiaria esta rebelião? Era parte da punição às nações por terem se desviado de Deus (1 Rs 11:11). Era também um modo de Deus salvar o pequeno reino de Roboão da derrota. Agindo assim, Deus preservou a linhagem de Davi e manteve intacto o Seu plano para o Messias ser um descendente de Davi (ver 2 Sm 7:16). Quando vemos divisão, especialmente em uma igreja que se divide, tentamos imaginar o que Deus poderia nos ter feito. Deus deseja unidade, mas enquanto devamos sempre trabalhar pela reconciliação, devemos reconhecer que somente Deus conhece o futuro. Ele pode permitir uma divisão para alcançar seus propósitos maiores (Life Application Study Bible Kingsway).

5-10 Essa lista de cidades não se acha em Reis. Roboão fortificou suas fronteiras do leste, do oeste e do sul, mas não do norte, talvez como demonstração da sua esperança da reunificação dos reinos, e como reação à ameaça da invasão da parte do Egito (Bíblia de Estudo NVI Vida).

10 Hebrom. A cidade mais importante na Judá central, aonde os patriarcas foram enterrados e onde Davi reinou por sete anos (Andrews Study Bible).

13-17 O cronista toma por certo que seus leitores estão familiarizados com 1Rs 12.26-33. Essa matéria é exclusividade de Crônicas e reflete o interesse do autor tanto pelo templo com seus funcionários, bem como por demonstrar que o reino de Judá era o remanescente de todo o Israel (Bíblia de Estudo NVI Vida).

15 Ídolos … em forma de bodes e bezerros. O relato em Reis menciona somente os bezerros de ouro (quanto à adoração aos ídolos de bodes ou de sátiros, v. Lv. 17.7) (Bíblia de Estudo NVI Vida).

Jeroboão constituiu seus próprios sacerdotes, para sua própria religião, importada do Egito, com adoração de sátiros, ídolos em forma de bode semi-humano, também chamados “demônios” (Lv 17.7) e “bodes” (Lv 4.24, 9.15). O rito que os acompanhava, assim como o rito egípcio dosbezerros, era degradante e imoral (Bíblia Shedd).

para os sátiros. As versões ACF, ARC e NTLH traduzem a palavra como “demônios”. deus considera a vil adoração aos ídolos como sendo adoração a demônios (ver Dt 32:17; Sl 106:37, 38; 1Co 10:20) (CBASD, vol. 3, p. 248).

foram a Jerusalém. Essas pessoas se mudaram para Judá. Seu propósito ao sair de Israel e ir para Judá era ter oportunidade de adorar em Jerusalém. A política de Jeroboão era impedir visitas a jerusalém para propósitos de adoração. No tempo de Asa houve novamente uma migração de adoradores fiéis de Yahweh para o reino do sul (2Cr 15.9) (CBASD, vol. 3, p. 248).

16 Estas pessoas obedeceram a Deus ao invés de Jeroboão. Pelas suas ações, eles preservaram sua integridade e o fortalecimento do reino do sul. No futuro, a maioria do povo do norte seguiria os perversos desígnios dos reis, tentando conseguir benefícios pela cooperação. Não siga o seu exemplo racionalizando o abandono dos ensinos de Deus para tentar conseguir recompensas terrenas (Life Application Study Bible Kingsway).

18 Jerimote. Não consta entre os filhos legítimos de Davi (1 Cr 3.1-8; 14.4-7); deve ter sido o filho de uma concubina (Bíblia Shedd).

20 Maaca, filha de Absalão. Todas as descendentes em linha direta eram chamadas de “filha”, em heb. Essa deve ser filha de Tamar, a única de Absalão (2 Sm 14.27) (Bíblia Shedd).

21 Na concupiscência da carne, Roboão seguiu o pior exemplo de seu pai, entrando naquele caminho … que levara a nação à divisão e à desgraça (Dt 17.17) (Bíblia Shedd).

21,22 Esses versos explicam por que o filho mais velho não foi nomeado sucessor por Roboão (Bíblia de Estudo NVI Vida).

Parece que Jeús (19) era o primogênito e herdeiro legítimo do trono. O amor do rei por sua esposa Maaca levou-o a deixar sua indulgência aos favoritos violar a Lei de Moisés (Dt 21.15-17) (Bíblia Shedd).

23 procedeu prudentemente. Dispersando seus filhos por toda a Judá, onde sem dúvida ocuparam posições de responsabilidade e desenvolveram interesses locais além dos do trono, Roboão sabiamente promoveu os interesses do reino (CBASD, vol. 3, p. 248).

“[…] porque três anos andaram no caminho de Davi e Salomão” (v.17).

Israel foi dividido e as consequências dessa separação ainda causariam muito sofrimento ao povo de Deus. O fato de o Senhor afirmar que Ele mesmo fez isso (v.4), não quer dizer que era de Sua vontade a divisão da nação eleita, mas que nossas más escolhas, aliadas à motivações egoístas, geram efeitos destrutivos. Apesar de saber, por exemplo, que Adão e Eva pecariam, Deus prosseguiu com o Seu plano de criação porque, antes, já havia estabelecido o plano da salvação. O que nos diz que não era propósito de Deus que houvesse Israel do Norte e Israel do Sul, e sim que Ele permite que os nossos erros sigam seu curso, a fim de nos dar provas incontestáveis de que obedecer à Palavra do Senhor é o melhor caminho a ser seguido, sempre.

Jeroboão logo cuidou de esquecer-se do Senhor e tratou de conduzir o povo para o mesmo abismo. Alguns de Israel, porém, continuaram sendo fiéis a Deus, “os que de coração resolveram buscar o Senhor, Deus de Israel” (v.16), e, fizeram isso por três anos. Permanecer em Deus requer de nossa parte uma entrega diária e total dependência. De que adianta servir a Deus por três anos, ou dez, ou vinte, e terminar os dias sem Ele? Nosso relacionamento com Deus e o conhecimento que o mesmo nos proporciona, à medida em que estreitamos essa relação, é um precioso tesouro, melhor do que qualquer coisa que este mundo possa nos oferecer. Quando descobrimos isso, o nosso coração pode exclamar como o salmista: “Pois um dia nos Teus átrios vale mais que mil” (Sl.84:10).

Não existe uma conta no Céu onde Deus vai registrando as nossas boas ações e se elas sobressaírem as más, então receberemos um ticket de entrada ao Paraíso. Não, meus irmãos! Ou perseveramos com Deus e confiamos em Sua graça, ou cairemos na terrível armadilha de confiar em nós mesmos. Não podemos baixar a guarda das entradas da alma. Há um inimigo cruel e astuto, sempre ativo em sua obra de destruição. Olhemos para Jesus! Não desviemos os olhos, nem por um instante sequer, do Autor de nossa salvação. Mas se o mar de dificuldades nos fizer olhar em outra direção, como Pedro clamemos: “Salva-me, Senhor!” (Mt.14:30). E Jesus nos estenderá a Sua mão de misericórdia e nos erguerá para junto dEle.

Nenhuma cidade fortificada pode superar em força e resistência ao mais débil pecador que, reconhecendo sua fragilidade, estende a sua mão para o alto em busca de auxílio. Somente através da comunhão diária e da santificação, poderemos receber do Espírito Santo o vigor espiritual para vivermos toda a nossa vida buscando ao Senhor de todo o coração. Então, como Semaías, seremos chamados de homens e mulheres de Deus (v.2); e procederemos prudentemente (v.23) não apenas uma vez, não seremos fiéis ao Senhor apenas por três anos, mas permaneceremos crescendo pela graça de um Deus que não Se cansa de nos ensinar, como está escrito: “Ensina ao justo, e ele crescerá em prudência” (Pv.9:9). Vigiemos e oremos!

Bom dia, prudentes do Senhor!

Rosana Garcia Barros

#2Crônicas11 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

II CRÔNICAS 11 – Apesar de nossos erros no início de uma missão, Deus intenta graciosamente corrigir a rota de Seus servos. A compaixão divina supera a punição que nossos pecados exigem imediatamente.

Após a divisão provocada pelo próprio Roboão ao impor pesado imposto sobre o povo quando deu ouvidos aos conselhos tolos de seus jovens amigos, seu orgulho ferido o motivava a orquestrar uma guerra para tentar resolver o problema que ele causou. Mal sabia ele que as propostas de solução humana mais causam do que resolvem os problemas. Somos assim, pois nossa sabedoria não passa de tolice.

A estúpida arrogância de Roboão que promovera divisão da nação de Israel, não parou com suas atividades insanas; até que Deus enviou um profeta para colocar um freio. Deus entra em cena para evitar que cometamos maiores besteiras na vida.

Ao dar atenção à Palavra profética (II Crônicas 11:1-5), grandes bênçãos sobrevêm não apenas a indivíduos, mas até a uma grande multidão (II Crônicas 11:6-23). Evitando a guerra ao acatar a voz do profeta, Roboão reestruturou cidades fortificando-as, organizou seu arsenal bélico com um exército forte, deu a devida atenção aos líderes religiosos, fortaleceu seu pequeno reino chamado a partir de agora de Judá, gerou filhos, obteve sucesso administrativo, etc.

Atenção! Os detalhes no texto mostram que isso durou três anos enquanto Roboão andou corretamente pelos bons caminhos de Davi e Salomão (II Crônicas 11:17). Isso atraiu aos levitas para a tribo de Judá, que foram expulsos por Jeroboão quando assumira o Reino do Norte, chamado de Israel (II Crônicas 11:13-14).

Outro detalhe interessante, foi a tribo de Benjamim, da qual descendeu Saul, que optou por ficar com a tribo de Judá, da qual descendeu Davi. A perda do trono para Judá não tornou a tribo benjamita contrária aos judeus (II Crônicas 11:1).

Com levitas e benjamitas foi constituída a tribo de Judá, o remanescente de Israel de antigamente, o povo de Deus!

Ao não aprender com erros dos pais e suas trágicas consequências, os filhos trilharão por grandes desgraças durante sua existência (II Crônicas 11:18-23). A poligamia de Salomão foi absorvida por Roboão – mesmo pecado que destruiu seu pai.

A misericórdia de Deus não anula as consequências de nossas negligências aos princípios morais. Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: II CRÔNICAS 10 – Primeiro leia a Bíblia

II CRÔNICAS 10 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL

II CRÔNICAS 10 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/2cr/10

O rei Roboão tinha três grandes “livros textos” sobre liderança nos quais poderia aprender: as incríveis vidas de Saul, Davi e Salomão. Ele, aparentemente, não gastou muito tempo aprendendo com os erros e acertos de seus antecessores. Em vez disso, ouviu os jovens de sua idade. Ele declarou que iria aumentar os impostos e reinar através de chicotes com flagelos. Ele iria governar em vez de servir.

Imediatamente o reino de Israel se separou dele, exatamente do modo como Deus havia profetizado. Somente Judá e Benjamin ficaram.

O Rei Jesus chamou a você e a mim para que exercêssemos o Seu estilo especial de liderança. “Quem quiser tornar-se importante entre vocês deverá ser servo” (Mc 10:43 NVI). “O próprio Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos” (v. 45).

Como pai, você simplesmente exige obediência ou você direciona os seus filhos com amor e gentileza? Como líder de igreja, você busca verdadeiramente fazer o melhor para cada membro? E em seu local de trabalho? A disposição de servir e incentivar o crescimento dos demais é maior do que o desejo de lucro e sucesso? Qualquer direcionamento diferente irá desqualificá-lo para o reino de Deus.

Pastor Scott Griswold
Recrutador de Missionários
Apoio a Projetos para o Sudeste da Ásia

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/2ch/10
Tradução: Pr. Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

719 palavras

10.1 – 36.23 O material que abrange a monarquia dividida é consideravelmente mais breve em Crônicas que em Reis: 27 capítulos em consideração com 36 (1Rs 12 – 2Rs 25). Além disso, cerca de metade deste material é exclusividade de Crônicas e não revela sinal de depender de Reis. A razão mais óbvia é que o cronista escreveu uma história da dinastia davídica em Judá; a história do Reino do Norte é deixada em silêncio, a não ser quando afeta o de Judá (Bíblia de Estudo NVI Vida).

1 A coroação de um rei israelita normalmente ocorreria em Jerusalém, a capital. Mas Roboão sentiu que ali haveria a possibilidade de dificuldades com o norte; então, para manter seu domínio sobre o país ele escolheu Siquém, uma cidade a aproximadamente 60 km ao norte de Jerusalém. Siquém foi um antigo lugar para estabelecer alianças (Jos 24:1) (Life Application Study Bible NIV Kingsway).

1-15 Seguir maus conselhos pode levar a desastres. Roboão perdeu a oportunidade de governar um reúno unido e em paz porque rejeitou os conselhos dos velhos conselheiros de Salomão, preferindo o conselho de seus pares. Roboão cometeu dois erros ao buscar conselho: 1) Ele não deu consideração a aqueles que conheciam a situação melhor do que ele e 2) não buscou a Deus por sabedoria para discernir qual era a melhor opção. É fácil seguir o conselho de seus pares porque eles geralmente sentem o mesmo que sentimos. Mas sua visão pode ser limitada. É muito importante ouvir cuidadosamente aqueles que tem mais experiência do que nós – eles podem ver o quadro completo [tem visão mais abrangente] (Life Application Study Bible NIV Kingsway).

2,3 Porque Jeroboão estava no Egito? O profeta Aías havia predito que Israel se dividiria em dois e que Jeroboão se tornaria rei da parte norte. Quando Salomão tomou conhecimento desta profecia, ele tentou matar Jeroboão, que foi forçado a fugir para o Egito (1Rs 11:26-40) (Life Application Study Bible NIV Kingsway).

4 jugo. Um instrumento de serviço. Apesar do reino de Salomão aparentar ser próspero, as condições sociais reais em Israel estavam abaixo do desejado (Andrews Study Bible NKJV).

A dura servidão. O povo tinha justa razão para reclamar, pois o extenso programa de obras públicas havia produzido pesada carga tributária e um desagradável recrutamento para trabalhos forçados (1Rs 5.13,14). O pedidoera totalmente justo, e tanto a justiça quanto a prudência exigiam que o novo rei desse a devida consideração ao assunto que então era trazido a ele (CBASD, vol. 3, p. 244).

11. escorpiões. Esse é o nome dado a um tipo de açoite com muitas correias, nas quais eram atados pedaços de metal, para produzirem dores semelhantes às picadas de escorpiões (Bíblia Shedd).

Dessa maneira, Roboão estava dizendo ao povo que os trataria com maior severidade que seu pai (CBASD, vol. 3, p. 244).

13 dura resposta. O rei não mostrou nenhuma consideração pelos sentimentos de seus súditos e não revelou nada do espírito de Cristo, mas falou como um endurecido déspota. O propósito, é claro, era fazer uma ostentação de força; mas na verdade, ele estava apenas dando uma lamentável demonstração de fraqueza e insensatez (CBASD, vol. 3, p. 244).

16-19 Ao tentar ficar com tudo, Roboão quase perdeu tudo. Motivado por ambição e poder, ele pressionou demais e dividiu seu reino. Ele não precisava de mais dinheiro ou poder porque ele herdara o mais rico reino do mundo. Ele não precisava de mais controle porque ele era o rei. Suas exigências eram baseadas em egoísmo em vez da razão e discernimento espiritual. Aqueles que querem ter tudo geralmente acabam com pouco ou nada (Life Application Study Bible NIV Kingsway).

16 Que parte temos nós com Davi? Esse grito de revolta já se levantara na época do rei Davi, durante a rebelião de Seba (2 Sm 20.1) (Bíblia Shedd).

no filho de Jessé. Havia apenas poucos anos, Davi fora um herói nacional. Então, por causa da insensatez de seus descendentes, seu nome passou a ser detestado em Israel, e as tribos do norte decidiram seguir seu próprio caminho, independendo-se do sul (CBASD, vol. 3, p. 245).