Reavivados por Sua Palavra

“Confiai nEle, ó povo, em todo tempo; derramai perante Ele o vosso coração; Deus é o nosso refúgio” (v.8).

Já pararam para pensar que todos nós, de certa forma, somos movidos pela fé? Vivemos em um mundo incerto. Não sabemos, por exemplo, o que pode nos acontecer ao sairmos de casa a cada dia. Sendo assim, a fé nos é uma necessidade intrínseca. Mas a diferença entre esta fé básica (vamos chamá-la assim) e a fé como um dom do Espírito Santo (1Co.12:9), está na palavra CONFIANÇA. Corremos o risco de estar exercendo apenas a fé básica, esquecendo-nos de procurar uma fé que nos sirva de escudo (Ef.6:16). A fé como um dom de Deus não nos dá coragem apenas para sair de nossa zona de conforto, mas para viver a confiança de modo a abandonar todos os padrões que divergem da vontade de Deus, através de um estilo de vida que deixe bem claro que nós confiamos no Senhor “em todo tempo” (v.8).

“Somente em Deus, ó minha alma, espera silenciosa” (v.1, 5), foi o que Davi repetiu duas vezes, expressando a sua total confiança no Senhor. A nossa vida deve ser uma expressão muito clara de nossa confiança em Deus. Exemplos? Sadraque, Mesaque e Abede-Nego poderiam ter feito como os seus milhares de conterrâneos judeus, ajoelhando-se diante da estátua de Nabucodonosor e simplesmente dizendo em seus corações: “Olha Deus, nós estamos aqui ajoelhados diante desta imagem, mas o Senhor sabe que o nosso coração é Teu”.

Só que não foi isso o que aqueles três jovens fizeram. Eles permaneceram em pé, deixando bem claro que não adoravam a Deus apenas da boca para fora (v.4), mas confiavam no Senhor “em todo tempo”. E o que dizer do profeta Elias? Enfrentou sozinho um rei furioso, 850 profetas pagãos e um povo que havia se corrompido. Que tremenda confiança em Deus! E o profeta Daniel? Ele não poderia ter orado escondido? Porque tinha que abrir as janelas para fazer isso? Presunção? Não, amados. Confiança no Deus Todo-Poderoso que tem todo o poder nas mãos (v.11).

Percebem o que há em comum nesses personagens bíblicos? A confiança que eles tinham em Deus se revelou em suas obras. O legado de fé genuína que eles deixaram foi revelado por suas ações. Fazer algo para ser visto diante dos homens não é demonstração de fé e de confiança, mas de orgulho e de vaidade, e ainda nos priva do galardão do Pai. Disse Jesus: “Guardai-vos de exercer a vossa justiça diante dos homens, com o fim de serdes vistos por eles; doutra sorte, não tereis galardão junto de vosso Pai celeste” (Mt.6:1).

Contudo, fazer a vontade de Deus em meio à perseguições, tribulações e ameaças, e mesmo assim permanecer firmes, confiando que dependemos totalmente de Deus (v.7), isto sim se confirma em obras de justiça, resultado do amor que sentimos pelo Deus da nossa salvação (v.6), derramado pelo Espírito Santo em nosso coração (Rm.5:5). O Senhor nos diz hoje: Confie em Mim e isso em silêncio!

Precisamos falar menos e orar mais. Os três amigos de Daniel não gritaram em protesto, eles simplesmente ficaram em pé em espírito de oração. Daniel não reivindicou os seus direitos na porta do palácio, ele orou. Elias não pediu a Deus que descesse fogo dos céus para consumir os seus algozes, mas orou para testemunhar a todos de que só o Senhor é Deus. Portanto, espere em Deus, confie nEle, busque-O enquanto há tempo e sua vida será um testemunho a todos ao seu redor de “que o poder pertence a Deus” (v.11).

Prepara-te, querido irmão, querida irmã! Jesus está voltando! Só dEle vem a nossa salvação (v.1) e a nossa esperança (v.5)! Derrama o teu coração perante o Rei dos reis e Senhor dos senhores, e, certamente, a sua vida será vista por Ele como resultado da boa obra do Espírito Santo. Vigiemos e oremos!

Bom dia da preparação, homens e mulheres de fé!

Rosana Garcia Barros

#Salmos62 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

SALMO 62 – A mensagem deste poema musical hebraico trata abertamente da importância de confiar em Deus em vez de confiar nas pessoas ou posses materiais. Em meio às mais diversas adversidades, não é realmente seguro (tampouco é sábio) depositar a confiança em pessoas ou em bens materiais, em vez de confiar em Deus.

A sabedoria está em olhar para além das pessoas e coisas. Anote os seguintes segredos rejeitados pelos fracassados:

• Desenvolva a paciência e a arte de esperar: Para uma sociedade imediatista é imprescindível aprender diariamente a descansar, esperar com paciência e em silêncio por Deus e Sua intervenção para nos socorrer (Salmo 62:1, 5, 8).
• Pratique a confiança prática em Deus: Diante de tantos desafios e tantas vozes impositivas, somos exortados a confiar inteiramente em Deus como única fonte de salvação e segurança real (Salmo 62:1, 5, 7-8).
• Busque refugio em Deus neste mundo de alta periculosidade: Para sobreviver numa sociedade má é importante refugiar-se em Deus, reconhecendo Sua força e capacidade de agir em nosso favor em meio aos desafios ameaçadores (Salmo 62:7-8).
• Diante da efemeridade dos bens materiais procure por algo realmente seguro: Todas as coisas neste mundo são efêmeros, somente o que Deus faz é eterno; nEle reside a verdadeira segurança (Salmo 62:9-10).
• Foque no amor e na fidelidade de Deus: Saber que Deus Se comunica e que o poder Lhe pertence, faz-nos acreditar em Sua fidelidade: Ele fará justiça (Salmo 62:11-12).

A mensagem do Salmo 62 transcendem os limites temporais e toca as fibras mais íntimas da existência humana, convocando-nos a mergulhar em uma contemplação introspectiva da relação entre a Divindade e a humanidade.

O significado que tanto anelamos para dar sentido a nossa existência não consiste na efemeridade e fragilidade dos bens terrestres, mas na solidez e fidelidade dAquele que além de eterno, é terno.

A mensagem do Salmo 62 ressoa naqueles momentos cruciais em que a fragilidade da nossa vida é exposta, desafiando-nos a confrontar a brevidade de nossa existência; para, então, procurar e encontrar uma âncora inquebrantável!

A busca incessante por poder, riqueza e prestígio não se equipara à busca transcendental da segurança e esperança provida por Deus. Precisamos reavaliar nossas prioridades para não apegar-nos à transitoriedade dos recursos terrestres.

Reavivemo-nos com os recursos celestes! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: SALMO 61 – Primeiro leia a Bíblia

SALMO 61 – BLOG MUNDIAL

SALMO 61 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/sl/61

Apliquemos os dois primeiros versículos deste Salmo à nossa vida espiritual. Talvez você esteja caminhando sob um sol escaldante e por um deserto que deixou seu coração fraco e exausto. Você sente que não conseguirá continuar vivendo a menos que encontre algum alívio? A Rocha que você está procurando desesperadamente que lhe dará sombra e o salvará é Deus. Não apenas isso, Ele também é seu abrigo e sua torre de força. Penso em um abrigo como algo que me protege de uma tempestade, incluindo as tempestades de estresse e perda que afetam a todos nós. Também penso em uma torre forte como uma estrutura construída para me proteger contra os inimigos que avançam contra mim. Preciso de um refúgio projetado para proteção para sobreviver a eles.

Onde posso encontrar esta Rocha da Salvação, este Abrigo na hora da tempestade, esta Fortaleza Poderosa? Davi testifica que está no Tabernáculo – na presença de Deus. Este Refúgio é para mim? É para qualquer pessoa que aceita o sangue de Cristo, aspergido no propiciatório, à sombra das asas dos querubins no Santuário acima.

Marla Samaan Nedelco
Professora adjunta
Universidade Adventista do Sul
Collegedale, Tennessee EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/psa/61
Tradução: Luís Uehara / Jeferson Quimelli

561 palavras

O Salmo 61 é a oração de um exilado que anela desfrutar outra vez a alegria de estar no santuário de Deus. Alguns comentaristas creem que tenha sido escrito por Davi quando estava exilado por causa da rebelião de Absalão. Afirma-se que esta linda oração-poema era cantada diariamente no culto matutino nos primeiros anos da igreja cristã. CBASD, vol. 3, p. 873.

1, 2 Davi devia estar longe de casa quando escreveu este salmo. Felizmente, Deus não se limita a qualquer localização geográfica. Mesmo quando estamos entre pessoas desconhecidas e arredores, Deus nunca nos abandona. “Uma rocha mais alta” será uma planície de refúgio e segurança. Deus é a força superadora, está sempre conosco. Life Application Study Bible Kingsway.

2 Desde os confins da terra. É evidente que esta expressão é uma hipérbole e não indica distância necessariamente. É possível que a linguagem reflita o estado mental do autor. O poeta descreve de forma vívida o que sente por causa de seu distanciamento do santuário. Para ele é como se estivesse tão longe como nos confins da Terra. Ele considera Jerusalém o centro da Terra. CBASD, vol. 3, p. 873.

no abatimento. Literalmente, “na debilidade”, sugerindo desânimo. CBASD, vol. 3, p. 873.

Leva-me para a rocha que é alta demais. O viajante que percorre um deserto do Oriente se alegra quando encontra uma rocha grande e alta que se projeta acima do deserto abrasador, sob cuja sombra pode descansar ou encontrar no seu topo segurança em relação a animais selvagens ou saqueadores (ver Is 32:2). É bom orar não apenas pelo livramento, mas também a fim de resistir e se elevar acima das dificuldade, As dificuldades tendem a diminuir quando vistas de cima. CBASD, vol. 3, p. 873.

3 Tu me tens sido refúgio. Do heb machsech, “um refúgio”, ou seja, algo que oferece abrigo e proteção. CBASD, vol. 3, p. 873.

torre. Do heb migdal. Refere-se em geral a uma elevação feita por mãos humanas, como uma torre de vigia num campo (ver com. de Sl 18). CBASD, vol. 3, p. 873.

4 Assista eu. Ou, “deixe-me estar”. O salmista ora para que um dia possa ter novamente o privilégio de adorar no santuário (ver com. do Sl 15:1). CBASD, vol. 3, p. 873.

tabernáculo. Literalmente “tenda”, referindo-se à natureza temporária do santuário nessa época. CBASD, vol. 3, p. 873.

5 me destes a herança. Evidentemente se refere à herança do salmista em Canaã, simbolizando todas as bênçãos temporais e espirituais das promessas divinas. CBASD, vol. 3, p. 873.

temem o Teu nome. Nesta passagem, como acontece com frequência no AT, “nome” representa a pessoa, às vezes com ênfase em sua natureza ou no caráter. CBASD, vol. 3, p. 728, 729.

6 Dias sobre dias acrescentas. Com absoluta confiança o salmista ora a fim de que se prolongue a vida do rei pela previdência divina. CBASD, vol. 3, p. 873.

7 que a bondade e a fidelidade o preservem. Uma linda oração por vida longa e útil na presença de Deus, governada por misericórdia e verdade (ver com. do Sl 57:3; 85:10, Pv 20:28). CBASD, vol. 3, p. 873.

8 para cumprir … os meus votos. O salmo termina com expressão do profundo desejo de participar no serviço e no culto de Deus, CBASD, vol. 3, p. 873.

Davi fez um voto de louvar a Deus todos os dias. Davi continuamente elogiava a Deus através dos momentos bons e difíceis de sua vida. Você encontra alguma coisa para louvar a Deus por cada dia? Ao fazer assim, seu coração será elevado das distrações diárias para a confiança duradoura. Life Application Study Bible Kingsway.

“Desde os confins da terra clamo por Ti, no abatimento do meu coração. Leva-me para a rocha que é alta demais para mim” (v.2).

Assim como desfrutamos de dias felizes, também enfrentamos dias tristes. Isso é natural, dada a nossa condição como pecadores e o mundo caído em que vivemos. E isso fica bem evidente nos Salmos de Davi. No palácio como um rei, ou nas cavernas como um fugitivo, seu coração anelava por Deus. Sua constante dependência do Senhor e confiança em Suas promessas lhe apontava a distância inalcançável entre criatura e Criador. Somente pela graça de Deus, mediante a fé, nossa vida pode ser colocada na santa altitude.

Enquanto fugia de Saul, sua vida estava em perigo, mas foi no conforto do palácio que quase pereceu. Embriagado pelas baixas paixões, cometeu atrocidades e carregou em seu coração o terrível fardo da morte de seu fiel valente. Davi aprendeu da forma mais triste que nada em sua vida era digno de honra. Que o fato de ter sido escolhido por Deus não lhe conferia mérito algum, e sim uma maior responsabilidade; que sua posição real não era nada se não fosse levado para o mais alto lugar: “para a rocha” (v.2). E sua mente não teria suportado o peso da culpa, não tivesse ele compreendido a maravilhosa promessa do perdão divino, naquele tempo representado pelos sacrifícios no santuário terrestre.

Os dias tempestuosos nos ajudam a lembrar que dependemos dAquele que acalma as tempestades. Que por maiores que sejam as nossas responsabilidades e por melhor que avaliemos o nosso desempenho em cumpri-las, absolutamente nada do que fazemos é computado nos arquivos do Céu como degraus para a salvação. Cristo é a escada que nos conduz ao santo lugar. Uma verdade que Ele mesmo declarou: “Em verdade, em verdade vos digo que vereis o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem” (Jo.1:51). Quando cremos no perdão de Jesus e, pela fé, o aceitamos, podemos confiar de que “Ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça” (1Jo.1:9).

Apesar dos momentos de queda e de fraqueza, Davi escolheu olhar para o passado com as lentes da misericórdia divina e olhar para o futuro com as lentes da fé. Ainda que o nosso coração esteja abatido, o Senhor nos convida a entregá-lo em Suas mãos e permitir que Ele o transforme na firme morada do Espírito Santo. Então, a nossa vida será de fidelidade e obediência não pelo que fazemos, mas pelo que permitimos que o Espírito realize em nós, pois “o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo” (Jo.1:29), realizou o perfeito e suficiente sacrifício.

É tempo de confissão e de arrependimento. É tempo de olhar para Cristo e dEle aprender. É tempo de, pela graça de Deus, sermos homens e mulheres prudentes, cheios do Espírito Santo: “Todo aquele, pois, que ouve estas Minhas palavras e as pratica será comparado a um homem prudente que edificou a sua casa sobre a rocha; e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram com ímpeto contra aquela casa, que não caiu, porque fora edificada sobre a rocha” (Mt.7:24-25). E a rocha é Cristo (1Co.10:4)! Vigiemos e oremos!

Bom dia, firmes sobre a Rocha!

Rosana Garcia Barros

#Salmos61 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

SALMO 61 – A fragilidade humana é tão gritante que até mesmo reis e monarcas precisam apegar-se a Deus através da oração. Ninguém deveria viver desconectado de Deus!

A oração foi um meio de comunicação inventado por Deus para nos manter conectados com Ele, devido à titânica necessidade que Ele sabe que temos. Na verdade, a oração é a corda que Deus usa para nos resgatar do abismo do pecado em que estamos caídos.

• O Salmo em análise nos leva a uma jornada extraordinária pelas profundezas do cosmo, até encontrarmos um refúgio celestial além de nossas mais ousadas concepções. Em nossa busca por compreensão, elevamos nossa voz num clamor cósmico. Olhamos para as estrelas, e fazemos nossas petições em busca de sabedoria, compreensão e proteção (Salmo 61:1-2).

• As viagens da alma nos levam aos confins da Terra, procurando respostas para nossas inquietações mais profundas. Com o coração abatido pela nossa finitude, buscamos a rocha mais alta, um lugar além dos horizontes terrestres, mais alto que as estrelas, onde podemos encontrar paz e refúgio (Salmo 61:3-4).

• Enquanto enfrentamos os mistérios de grande magnitude em nossa existência complexa, podemos encontrar conforto no abraço do Criador do Universo; Ele pode nos acolher e nos proteger como tanto ansiamos (Salmo 61:6-7). Davi sabia disso, e nós precisamos saber também. Por isso, o Espírito Santo fez questão que este Salmo fosse inserido na Bíblia Sagrada.

• Um rei terreno precisa de alguém que está além das mais distantes constelações, o Soberano do Universo. Ciente disso, se comprometerá com esse Deus – nEle os seres humanos encontram uma sensação de acolhimento sobre-humano. A recompensa de quem faz voto de compromisso com Deus é real: Fiel a esse voto, somos agraciados com a herança dos que buscam a sabedoria e honram ao nome do Criador Cósmico (Salmo 61:5, 8).

Através da oração profunda é possível ultrapassar os limites da imaginação, abraçar o Criador do Universo como nosso refúgio e, então, encontrar uma conexão intensa com o amor e a fidelidade da divindade.

A certeza da resposta de Deus à oração inspira resposta de adoração em quem ora! Assim, a oração vai além de súplicas, é uma forma de cultivar um relacionamento de amor e adoração com o nosso amoroso e gracioso Criador! Reavivemo-nos – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: SALMO 60 – Primeiro leia a Bíblia

SALMO 60 – BLOG MUNDIAL

SALMO 60 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

Acesse os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton, Ronaldo e Michelson)

Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/sl/60

Davi tem a palavra do próprio Deus de que a terra de Israel será dele e de sua descendência. No entanto, há grandes desafios a serem vencidos antes de Davi e suas tropas superarem seus inimigos. No caso, aqueles vizinhos que atacavam frequentemente a Israel. Se você já visitou a terra de Israel, você vai entender a pergunta de Davi: “Quem me levará até a cidade fortificada? Quem vai me levar a Edom?” O terreno onde se situava Edom era de difícil acesso, uma conquista praticamente impossível aos olhos humanos. Mas ele sabe que o impossível só pode ser alcançado se Deus for com eles mais uma vez. Ele está confiante no sucesso: “Com Deus alcançaremos a vitória, e ele pisará os nossos inimigos.”

As coisas podem parecer ruins para você agora mesmo; você pode até se perguntar se Deus ainda está com você e trabalhando por você. Mas onde mais você pode pedir ajuda? Ele, na verdade, é o único que pode te dar vitória completa! Deixe seus sentimentos de rejeição e abandono serem suplantados pela certeza de que, no calor de sua batalha pessoal, Deus está chamando você para a Sua bandeira. Ele está acenando Seu poderoso braço direito sobre as circunstâncias da sua vida. Ele colocará uma canção de vitória em sua boca. Você já pode começar a cantar sua canção, pois a vitória é certa.

Garth Bainbridge
Sydney, Austrália

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/psa/60
Tradução: Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli

1342 palavras

Este salmo nos dá informações sobre o reinado de Davi não encontrado nos livros de 1 e 2 Samuel ou 1 e 2 Crônicas. Embora o pano de fundo do salmo seja encontrada em 2 Samuel 8, essa passagem não faz nenhuma referência ao fato de que as forças de Davi encontraram resistência dura (60:1-3) e aparentemente mesmo uma derrota temporária (60:9, 10). Quanto mais perto chegarmos a Deus, mais nossos inimigos nos atacarão porque ameaçamos seu modo de vida perverso e egoísta. Life Application Study Bible Kingsway.

De acordo com o subtítulo, o Salmo 60 foi escrito por Davi durante a guerra contra os edomitas. O cântico retrata a humilhação de Israel após uma grande derrota (v. 1-3), apela a Deus para cumprir Suas promessas de vitória (v. 4-8), e expressa confiança na vitória final de Israel sobre os inimigos (v. 9-12). O salmo tem um estilo ágil, emprega metáforas vívidas e tem muitas expressões de esperança. CBASD, vol. 3, p. 870.

Davi abre o Salmo 60 com uma surpreendente acusação contra Deus: “Tu nos rejeitaste e dispersaste, ó Deus” (v. 1, NVI). E também: “Sacudiste a terra e abriste-lhe fendas”; (v. 2). E, finalmente, “Fizeste passar o teu povo por tempos difíceis; deste-nos um vinho estonteante” (v. 3). O vinho “estonteante”, o vinho da ira de Deus contra o seu povo deixou-os cambaleando como um bêbado.

Você provavelmente sabe o que é ter tudo dando errado até o ponto em que você acha que Deus está longe e todo o seu mundo está caindo aos pedaços. No caso de Davi, não sabemos o que aconteceu para que ele expressasse a crença de que Deus rejeitou o seu próprio povo.

Mas o humor de Davi muda quando ele considera que Deus ainda está no controle e ainda é verdade para aqueles que Ele ama. O inimigo que tem causado danos a Israel era apenas o instrumento de desagrado de Deus, e agora Ele vai restaurar o que foi perdido e consertar o que está quebrado.

Deus é o ponto de encontro da nação: “Mas para aqueles que Te temem, tens levantado uma bandeira a ser desfraldada”. Isto lembra um soldado levantando sua bandeira para incentivar seus companheiros de luta. Tendo reunido o Seu povo mais uma vez sob a Sua bandeira da verdade (NVI), Ele vai resgatá-los e reconstruí-los.

A oração de Davi é: “Salva-nos e ajuda-nos com a Tua mão direita.” A “mão direita” de Deus é freqüentemente mencionada nas Escrituras como seu braço de poder que é movido para salvar e proteger. O nosso fiel Deus nos assegura: “Por isso não tema, pois estou com você; não tenha medo, pois sou o seu Deus. Eu o fortalecerei e o ajudarei; Eu o segurarei com a minha mão direita vitoriosa. (Is 41:10 NVI). Garth Bainbridge, em http://revivedbyhisword.org/en/bible/Psa/60/.

1. Tu nos … dispersaste. Ou “quebraste”. A palavra hebraica assim traduzida sugere a derrota de um exército cujas fileiras estão desfeitas, ou a derrubada de um muro por meio de instrumentos de guerra num cerco (ver Jz 21:15; 2Sm 5:20; 6:8). CBASD, vol. 3, p. 870.

indignado. O salmista considerou a derrota como uma evidência da indignação de Deus. CBASD, vol. 3, p. 870.

restabelece-nos! Ou, “restaura-nos”. CBASD, vol. 3, p. 870.

2 Abalaste a terra. A metáfora de um terremoto é usada para retratar o pânico que toma conta de um país derrotado. CBASD, vol. 3, p. 870.

brechas. O salmista pede a Deus que repare as brechas feitas pelo terremoto, ou seja, a devastação causada pelo inimigo. CBASD, vol. 3, p. 870.

3 reveses. Ou, “coisas severas”, isto é, fracassos, derrotas, provas. CBASD, vol. 3, p. 870.

vinho que atordoa. Literalmente, “vinho cambaleante”. A nação, de forma simbólica, bebeu um vinho embriagador que a fez cambalear como um bêbado (ver Sl 75:8; Is 51:17, 22; Jr 25:15-17). CBASD, vol. 3, p. 870.

4 um estandarte. Do heb. nes, “uma insígnia”, “um sinal”. A despeito da humilhação da nação, o salmista vê esperança no chamado de Israel para se refugiar sob o estandarte de Deus. CBASD, vol. 3, p. 870.

6-10 Deus disse que as cidades e territórios de Israel eram dEle, e Ele sabia o futuro de cada uma das nações. Quando o mundo parece fora de controle, devemos nos lembrar de que Deus é dono das cidades e sabe o futuro de cada nação. Deus está no controle. NEle e através dEle conquistaremos a vitória. Life Application Study Bible Kingsway.

6 Falou Deus. O Senhor prometeu a Israel a terra de Canaã (ver Gn 12:7; 13:15; 17:8; Sl 105:8-11). Davi roga a Deus que Ele cumpra a promessa em sua totalidade. CBASD, vol. 3, p. 871.

na Sua santidade. A santidade de Deus com frequência é mencionada pelos escritores bíblicos como uma garantia de que Suas promessas se cumprirão. (ver Sl 89:35; Am 4:2). CBASD, vol. 3, p. 871.

Siquém. É provável que o nome desta cidade seja usado para designar toda a região ao oeste do Jordão. Como um recurso de linguagem, uma cidade importante designa todo um território. Siquém foi o segundo local a que Jacó chegou na Palestina, quando voltava da Mesopotâmia (Gn 33:18). Mais tarde, tornou-se uma cidade importante de Efraim, se não a principal (ver 1Rs 12:1). CBASD, vol. 3, p. 871.

Sucote. Um local ao leste do Jordão onde Jacó se acampou ao voltar da Mesopotâmia (Gn 33:16, 17). CBASD, vol. 3, p. 871.

7 Gileade. Região ao leste do Jordão, concedida a Gade e a Manassés (ver Nm 32:39, 40; Js 17:1; ver com. do Sl 22:12). CBASD, vol. 3, p. 871.

Efraim. Efraim e Judá eram as principais tribos do oeste do Jordão. CBASD, vol. 3, p. 871.

a defesa de minha cabeça. Descreve-se Efraim como a principal defesa de todo o país. Depois da divisão do reino, Efraim ficou sendo a principal tribo do reino do norte (ver Dt 33:17). CBASD, vol. 3, p. 871.

Judá. Uma das principais tribos, em posição, número e pela promessa profética (ver Gn 49:8-12). CBASD, vol. 3, p. 871.

cetro. O governo de Israel foi confiado a Judá (ver 1Sm 16:1; 2Sm 2:4; 5:1-3; Sl 78:68). CBASD, vol. 3, p. 871.

8 Moabe. País situado no deserto ao leste do Mar Morto, cujo limite ao norte era o rio Arnon, e ao sul, Edom. Moabe tinha planejado destruir Israel quando este entrasse em Canaã (ver Nm 22). Balaão profetizou a derrota de Moabe (ver Nm 24:17), e Davi cumpriu a profecia (2Sm 8:2). CBASD, vol. 3, p. 871.

bacia de lavar. Metáfora que expressa desprezo extremo, comparando Moabe a uma bacia em que o conquistador lava seus pés. CBASD, vol. 3, p. 871.

Edom. País na região ao sul do Mar Morto. Os edomitas eram os descendentes de Esaú. CBASD, vol. 3, p. 871.

atirarei a minha sandália. Edom é um escravo a quem o mestre atira as sandálias para serem limpas ou guardadas. CBASD, vol. 3, p. 871.

Filístia. Os filisteus eram inimigos tradicionais dos israelitas. Seu território ficava ao longo da costa mediterrânea ao oeste de Judá. … Como outros inimigos, a Filístia não triunfaria e, sim, seria derrotada. CBASD, vol. 3, p. 871, 872.

Davi mencionou as nações inimigas que rodeavam Israel. Moabe estava diretamente ao leste, Edom ao sul, e Filístia ao oeste. No momento em que este salmo foi escrito, Davi estava lutando contra Aram [Síria] ao norte. Embora estivesse cercado por inimigos, Davi acreditava que Deus o ajudaria a triunfar. Life Application Study Bible Kingsway.

9 cidade fortificada. Talves se refira a Selá, capital de Edom, cidade mais tarde chamada de Petra, à qual se podia chegar apenas por meio de um desfiladeiro cujas paredes de rocha são quase verticais. A cidade foi construída na rocha e era praticamente inacessível ao invasor (ver Ob 1, 3). Davi expressa ansiedade em conquistar esta fortaleza. CBASD, vol. 3, p. 872.

Quem me guiará até Edom? Este versículo é quase um grito de guerra. A esperada vitória foi alcançada por Joabe e Abisai durante o reinado de Davi (ver com. de 2Sm 8:12, 13; e também de 1Rs 11:15). CBASD, vol. 3, p. 872.

10 Não nos rejeitaste. Comparar com Sl 43:2; 44:9-11. CBASD, vol. 3, p. 872.

11 Presta-nos auxílio. O salmista reconhece que Deus é sua real fonte de ajuda. CBASD, vol. 3, p. 872.

12 faremos proezas. Literalmente, “alcançar poder”. A palavra hebraica para “poder” (chayil) transmite a ideia de poder ou habilidade de realizar. CBASD, vol. 3, p. 872.

adversários. O salmo, embora comece com humilhação, termina com uma nota de confiante esperança (ver Sl 44:5). A Davi foi permitido ver a resposta à sua oração. Durante seu reinado, Israel tinha expandido grandemente suas fronteiras. As promessas feitas a Abraão começavam a ser cumpridas (ver Gn 15:18; ver com. 1Rs 4:21). CBASD, vol. 3, p. 872.